Docente: Professora Margarida Conceio

Cadeira: Histria do Urbanismo

Licenciatura em Histria da Arte

Trabalho de Investigao
LISBOA MUULMANA
URBANISMO
Sculo VIII - Sculo XII

Mariana Nepomuceno Gaspar n46011

Rodrigo Caroo Neves n41372

ndice
Introduo....p. 1
Os muulmanos na Pennsula Ibrica e Lisboa como centro administrativo e
comercial.p. 2
A Lisboa Muulmana..p. 3
Alcova....p. 4
Medina...p. 4
O Arrabalde do Ocidente...p. 5
O Arrabalde do Oriente.p. 6
A Cerca Moura..p. 7
Anexos.p. 9
Concluso..p. 10
Bibliografia........p. 11

Introduo
No mbito da cadeira de Histria do Urbanismo, o objecto em estudo para o trabalho
de investigao da disciplina remete ao traado urbano da cidade de Lisboa nos tempos
do domnio muulmano.
Por ser a cidade onde vivemos e estudamos, com as suas coisas boas e as suas coisas
ms, uma cidade que aprendemos a gostar. Nesse sentido a nossa escolha recai para o
tema j apresentado com o intuito de descobrir mais sobre Lisboa, mas tambm sobre o
urbanismo de uma cidade de tipologia muulmana tornando-se assim importante para o
nosso conhecimento da Histria da Arte e da Histria do Urbanismo desse perodo.
Para um bom estudo acerca da cidade islmica de Lisboa importante contextualiza-la
no momento histrico em que cresce no que diz respeito sua localizao e importncia
no seio do tempo de domnio muulmano na Pennsula Ibrica. O nosso trabalho recaiu
tambm sobre uma anlise descritiva, das vrias zonas importantes na poca, entre eles,
os elementos marcantes, certas vias e limites da cidade sempre com o ponto de vista
urbanstico como arte e baseada numa bibliografia que consideramos muito importante.

Os muulmanos na Pennsula Ibrica. Lisboa como centro administrativo e

comercial.
no ano de 711 que se d o primeiro movimento militar muulmano em direo
Pennsula Ibrica ento dominada pelos Visigodos. Atravessando o Estreito de Gibraltar,
oriundos do norte de frica, sob comando do general Tariq ibn Ziyad, o exrcito
muulmano Omada com um grande desejo de expanso para ocidente e de domnio das
rotas de comrcio, vai ocupar quase totalidade da Pennsula menos um pequeno
territrio nas Astrias. Esse domnio deve-se crescente decomposio da monarquia
visigtica e culmina com a vitria muulmana na Batalha de Guadalete onde o Rei
Rodrigo dos Visigodos morto terminando assim o reino visigtico.1
O poder dos muulmanos alastra-se por quase 800 anos na Pennsula Ibrica onde
vincam a sua cultura e religio e do o nome ao territrio de al-Andalus.
J com antecedentes de outras civilizaes, como a romana, Lisboa ocupada pelas
tropas muulmanas a partir de 714. Foi conquistada por um exrcito comandado por
Abd al-Aziz ibn Muza ibn Nusayr e chamada de al-Ushbuna.2
A cidade de al-Ushbuna, embora no tenha atingido uma grande importncia politica,
tornou-se o aglomerado mais populoso e importante do Garb-al-Andalus (parte mais
ocidental do al-Andalus) como centro administrativo e grande ncleo comercial junto ao
Tejo onde contava com uma excelente localizao e fertilidade dos seus solos.3
No sendo das mais pequenas de todo o al-Andalus, povoada por colonizadores rabes
(muulmanos originrios da Pennsula Arbica) e brberes (muulmanos originrios de
tribos nmadas do norte de frica) e pelos locais morabes (cristos que viviam sob o
domnio muulmano), a Lisboa muulmana contou com a presena mourisca por mais
1 SOUSA, Bernardo de Vasconcelos, Histria de Portugal 1 vol, Lisboa, A
esfera dos Livros, 2009. p.13
2 AMARO, Clementino, De Olisipo a Lisboa, a Casa dos Bicos, Lisboa,
Comisso Nacional para as Comemoraes dos Descobrimentos
Portugueses, 2002. p.18
3 AMARO, Clementino, De Olisipo a Lisboa, a Casa dos Bicos, Lisboa,
Comisso Nacional para as Comemoraes dos Descobrimentos
Portugueses, 2002. p.21

de quatro sculos onde ocorreram diversas fragmentaes califais e de poder que vo

marcar este perodo desde a sua ocupao islmica em 714 at reconquista crist de
Lisboa por D. Afonso Henriques em 1147.4

A Lisboa Muulmana
Conhecida pelos muulmanos por Al- Ushbuna, Lisboa tinha todas as condies para
servir de cidade islmica tal como tambm teve quando serviu de urbe romana.
Descrita como tento um ar saudvel e edificada beira mar dominando uma vasta colina
e plancie que era atravessada por duas ribeiras que desaguavam no oceano, a cidade era
conhecida pelo bom pescado e mbar encontrado nas guas, pelas jazidas de ouro nas
margens do Tejo e pelos terrenos frteis que a circundavam.5 Terrenos esses onde eram
exploradas plantas e rvores de fruto at ento desconhecidas e mel que se tornou
conhecido pela sua qualidade em todo o mundo.6 O centro urbano da cidade tornava-se
assim dependente desses campos e hortas circundantes que abasteciam os seus
mercados.
A sua rea urbana estava adaptada s condies do terreno j desde o tempo do modelo
romano e divide-se em dois polos principais. Num ponto mais elevado, que corresponde
hoje zona da colina do Castelo de So Jorge situava-se a alcova com amuralhamento
prprio onde ficava o palcio residencial do Alcaide e do resto da elite governativa da
cidade juntamente com residncias de funcionrios e militares numa rea de 4 hectares
de onde se podia contemplar a Medina da cidade que se situava ao longo do declive da
colina at beira rio. A Medina era o local e trabalho de pescadores, artesos e
comerciantes tambm ela amuralhada e com as suas ruas labirnticas e densamente
4 FARINHA, Antnio Dias, Lisboa evoluo: Perodo muulmano in Dicionrio
da Histria de Lisboa, Sacavm, Carlos Quintas e associados consultores,
Lda, 1994. p.510
5 COELHO, Antnio Borges, Portugal na Espanha rabe, vol 1, Lisboa, Seara
nova, 1972. p.72
6 FARINHA, Antnio Dias, Lisboa evoluo: Perodo muulmano in Dicionrio
da Histria de Lisboa, Sacavm, Carlos Quintas e associados consultores,
Lda, 1994. p.510

povoada formando assim a cidade baixa onde toda a vida citadina atingia o auge tanto a
nvel do culto como a nvel comercial, social e de divertimento pois era l que se situava
a Mesquita Maior, os principais banhos, edifcios administrativos e mercados.
Na zona para l das muralhas apareciam os arrabaldes sendo esses zonas residenciais,
porturias e comerciais formando bairros muito povoados externos cidade.7
Lisboa no tempo dos rabes compreendia uma rea urbana de 15 hectares intramuros e
com os seus arrabaldes (de Alfama e o de Ocidente) era composta por 30 hectares de
rea total. Nesse espao que se aproximava de grandes cidades como Mlaga e Almeria,
al-Ushbuna era uma cidade-porto com um denso povoamento espalhado sobretudo
beira-rio e pelos subrbios rondando as 20.000 ou 25.000 pessoas.8
O urbanismo. Formas e arquitectura da cidade.
Como foi supostamente escrito e narrado por Osberno9, a cidade de Lisboa est a norte
do Tejo percorrendo toda uma colina onde no seu topo existe uma muralha circular e os
muros da cidade descem por cada lado pela encosta at margem do rio onde um muro
os junta, referindo-se tambm aos arrabaldes que surgiam no sop das muralhas.10
Apresenta uma estrutura urbana enquadrada nas tradies mediterrnicas tendo
absorvido e adaptado a cidade aos modelos de pensar e agir do Islo.
Alcova
Comeando pelo topo da colina, onde se situava a Alcova j descrita como sendo um
local importante da cidade, sabemos que a sua muralha possua dez cubelos macios
7 TORRES, Claudio, Lisboa Muulmana. Um espao urbano e o seu territrio,
actas VIII, 1 congresso de Arqueologia Peninsular, Porto, 1993. p.431
8 TORRES, Cludio, Lisboa Muulmana. Um espao urbano e o seu territrio,
actas VIII, 1 congresso de Arqueologia Peninsular, Porto, 1993. p.430
9 Cruzada que testemunhou presencialmente o cerco de Lisboa em 1147.
ALVES, Joo Felicidade, Conquista de Lisboa aos Mouros em 1147,Lisboa,
Livros Horizonte, 2004. p.10, 12 e 13
10 ALVES, Joo Felicidade, Conquista de Lisboa aos Mouros em 1147,Lisboa,
Livros Horizonte, 2004. p.31 e 32.

com uma grande robustez e dimenso proporcionando um alto poder defensivo contanto
ainda com a proteco de um muro barbac e de um fosso.11
Medina
Bem definida pela muralha que ladeia a encosta da colina e se encerra junto ao rio
encontra-se a Medina tambm ela j descrita sobre o aspecto demogrfico, a sua
importncia e genericamente acerca do seu traado de ruas. O que se pode dizer mais
desse traado urbano foi relatado por Osberno onde descreve o local como um grande
aglomerado onde a maioria das suas vias no teriam mais de oito ps de largura a no
ser os principais eixos que ligavam as portas das muralhas aos locais mais importantes e
ligados actividade comercial.12 As ruas seriam ento muito sinuosas chegando a haver
em alguns troos coberturas feitas pelos avanados dos pisos superiores das casas que
assim forneciam balces de ressalto e passadios.13 As casas alm dessa possvel
caracterstica, no apresentavam qualquer ostentao no seu exterior com as fachadas
apenas contando com pequenas janelas decoradas e protegidas com adufas. A Medina
tambm albergava grandes mercados nas suas ruas que eram propositadamente
sombreadas com coberturas de pano.14
neste polo da cidade que se situa a Grande Mesquita (que se pensa ter-se situado no
que hoje a S de Lisboa) cujo as referncias literrias e estudos arqueolgicos
apontam para sete naves sustentadas por imponentes colunas de mrmore.
Apesar de a cidade estar sobre domnio islmico deu-se uma grande lio de tolerncia
religiosa, concentrando-se na Medina diversos bairros morabes e judeus.15

11 FARINHA, Antnio Dias, Dicionrio da Histria de Lisboa, Sacavm, Carlos

Quintas e associados consultores, Lda, 1994. p.241
12 ALVES, Joo Felicidade, Conquista de Lisboa aos Mouros em 1147,Lisboa,
Livros Horizonte, 2004. p.32
13 ALVES, Adalberto, Em busca da Lisboa rabe, CTT Correios de Portugal,
2007. p.61
14 ALVES, Adalberto, Em busca da Lisboa rabe, CTT Correios de Portugal,
2007. p.62

O Arrabalde do Ocidente
Neste Arrabalde situado fora dos muros a ocidente da Medina, ocupado hoje por
alguma parte da baixa pombalina, que na altura era ocupado tambm pelo esteiro das
duas ribeiras que confluam no Tejo, localizava-se o porto de abrigo da cidade j de
origem romana.16
Da Medina para este Arrabalde e tambm o inverso, o acesso fazia-se pela Porta de
Ferro que assim interrompia o lance de muralha fazendo de passagem de entrada e sada
da cidade intramuros. Essa porta situada nas imediaes da grande Mesquita, mais
propriamente no actual largo de St. Antnio da S, descrita como sendo a maior da
cidade e encimada por arcos sobrepostos que assentavam em colunas e envasamentos de
mrmore. Outra porta que se abria a ocidente mas mais a norte da Medina era conhecida
por porta de Alfofa.17 Dessas portas chegava-se a outro grande labirinto urbano onde se
concentrvamos artesos, pescadores e comerciantes, desenvolvendo-se com mais
intensidade a partir do sculo X.18
Num documento de um estudo arqueolgico assente num bairro Islmico situado na
actual Praa da Figueira em pleno Arrabalde Ocidental fez-se uma anlise das estruturas
islmicas descobertas no local. Segundo o documento e o trabalho arqueolgico as
paredes dessas estruturas eram formadas por pedras muito fragmentadas e ligadas com
barro. Essas estruturas de diversas dimenses refletiam assim uma ocupao intensiva
do espao.19 As casas obedeciam a dois modelos. As vivendas com um ptio central
15 CASTILHO, Jlio de, Lisboa Antiga, Bairros Orientais vol 1, Lisboa,
OF.Grficas da C.M.L, 1939. p.215
16 MATOS, Jos Lus, Lisboa Islmica, Lisboa, Instituto Cames, 1999. p.8
17 COELHO, Antnio Borges, Portugal na Espanha rabe, vol 1, Lisboa,
Seara nova, 1972. p.57
18 TORRES, Cludio, Lisboa Muulmana. Um espao urbano e o seu
territrio, actas VIII, 1 congresso de Arqueologia Peninsular, Porto, 1993.
p.451
19 AA.VV, Cristos e Muulmanos na Idade Mdia Peninsular, Encontros e
Desencontros, O Bairro Islmico da Praa da Figueira (Lisboa), Lisboa,
Instituto de Arqueologia e Paleocincias. p.18 e 19

rodeado por 4 compartimentos e as vivendas com um ptio lateral prosseguido por 3

compartimentos transversais. Geralmente as casas tinham capacidade para habitar 4 a 6
pessoas e as suas fachadas esto orientadas para Sudeste ou para Meca sendo essa
parede totalmente cega.20
O Arrabalde do Oriente Alfama
O Arrabalde do lado oriental da Medina corresponde hoje ao actual bairro de Alfama e
os seus acessos do-se pela Porta de Alfama que se abre no seguimento da muralha na
actual Rua de S.Joo da Praa sendo protegida por uma torre albarr; O outro acesso dse pelas Portas do Sol, na zona do miradouro que hoje existe com esse mesmo nome.21
Segundo o viajante rabe Idrisi, neste arrabalde existiam boas termas abobadadas com
gua quente e fria de que a elite muulmana da cidade usufrua. A tipologia da ocupao
do territrio assemelha-se ao urbanismo do Norte de frica e continha nas suas ruas
vrios mercados tpicos onde tambm se situavam as lojas dos prateiros, ourives e de
tecidos. Tambm dispunha de pequenas mesquitas, madraas e fontes.22
Alm da complexidade da sua planta e da sua tipografia irregular, a sua localizao na
encosta oriental do castelo e na margem do Tejo faz com que o Arrabalde de Alfama se
torne nico sendo constitudo por ladeiras, escadinhas, ptios, becos e jardins suspensos,
tudo disposto em diferentes nveis que ainda se podem observar hoje. Este tipo de
urbanizao permitia encontrar sempre o alvio de uma sombra, onde o vento se quebra
em cada esquina e onde se caminhava em cada viela e passadio.23 As casas tinham a
mesma tipologia do Arrabalde Ocidental. Tinham telhados de duas guas ou terraos

20 AA.VV, Cristos e Muulmanos na Idade Mdia Peninsular, Encontros e

Desencontros, O Bairro Islmico da Praa da Figueira (Lisboa), Lisboa,
Instituto de Arqueologia e Paleocincias. p.23
21 TORRES, Cludio, Lisboa Muulmana. Um espao urbano e o seu
territrio, actas VIII, 1 congresso de Arqueologia Peninsular, Porto, 1993.
p.431
22 MATOS, Jos Lus, Lisboa Islmica, Lisboa, Instituto Cames, 1999. p.9
23 Arquitectura Muulmana Peninsular e a sua influncia na Arquitectura
Crist, Fundao Calouste Gulbenkian.

com ressalto e janelas pequenas com adufas. Junto ao rio ficavam cabanas de
pescadores.24
possvel que a norte da Alcova tenha havido outro Arrabalde neste perodo de
domnio muulmano. Tambm local dos campos morturios islmicos, a verdade que
aps a conquista crist da cidade, nessa zona passou-se a situar o bairro da Mouraria
para onde foram viver os muulmanos que passaram a viver sob domnio cristo.
A Cerca Moura
A chamada Cerca Moura rodeia todo o ncleo urbano com a sua funo defensiva e de
determinar a Alcova e a Medina deixando os Arrabaldes suburbanos desprotegidos.
Essa linha amuralhada que defendia o centro da cidade tinha cerca de 2 km de permetro
e 2,5m de espessura25. A sua origem visigtica e foi reconstruda pelos muulmanos
com o aproveitamento de alvenaria e cantaria e material de origem romana. Foi
acrescentada na cintura de muralha um nmero indeterminado de torres e cubelos.26
Na cerca abriam-se vrias portas que davam acesso da Medina para os Arrabaldes e dos
Arrabaldes para a Medina. As portas que ainda no foram referidas situam-se na
muralha transversal muito perto da margem do rio Tejo. por esse trao de muralha que
se justifica o alinhamento dos prdios que vo do Campo das Cebolas Ribeira Velha,
visto que estes foram posteriormente construdos sobre as bases da cerca Moura. nas
interrupes observadas nessa linhagem de edifcios que se abriam as portas dos tempos
islmicos.27 Essas portas so as Portas do Mar e a Porta do Estreito, a primeira abria-se

24 FARINHA, Antnio Dias, Dicionrio da Histria de Lisboa, Sacavm, Carlos

Quintas e associados consultores, Lda, 1994. p.39
25 AMARO, Clementino, De Olisipo a Lisboa, a Casa dos Bicos, Lisboa,
Comisso Nacional para as Comemoraes dos Descobrimentos
Portugueses, 2002. p.21
26 FARINHA, Antnio Dias, Dicionrio da Histria de Lisboa, Sacavm, Carlos
Quintas e associados consultores, Lda, 1994. p.261
27 MATOS, Jos Lus, Lisboa Islmica, Lisboa, Instituto Cames, 1999. p.7

no actual Arco Escuro e a segunda no actual Arco de Jesus. Quando mar cheia as vagas
chegavam a quebrar e penetrar pela muralha atravs desses acessos.
Al-Ushbuna com todas as suas caractersticas urbanas e artsticas era vista como uma
cidade bastante aberta, boa receptora de viajantes e com uma grande vertente de trocas
comerciais tendo sido uma grande cidade porto do Al-Andalus. Habitada do sculo VIII
ao sculo XII por uma sociedade radicalmente urbana pena muito do seu testemunho
de civilizao islmica ter sido apagado aps o grande terramoto que destruiu Lisboa
em 1755.

Anexos Imagens

Imagem 2 Cerca Moura rodeando a Medina. ALVES,

Adalberto, Em busca da Lisboa rabe, CTT Correios de
Portugal, 2007. p.126

Imagem 1 - CASTILHO, Jlio de, Lisboa

Antiga Bairros Orientais vol 1, Lisboa,
OF.Grficas da C.M.L, 1939. P.265
Imagem 3 Reconstituio de uma rua do bairro
islmico da Praa da Figueira. AA.VV, Cristos e
Muulmanos na Idade Mdia Peninsular, Encontros e
Desencontros, O Bairro Islmico da Praa da Figueira
(Lisboa), Lisboa, Instituto de Arqueologia e
Paleocincias. p.24

Imagem 4 Lisboa Muulmana

Martins Barata 1947. Lisboa. Museu da
cidade.

Concluso
Ao realizar este trabalho, notmos que
apesar de o tecido urbano de Lisboa
ter-se renovado de gerao aps
gerao, a configurao fundamental
do seu centro histrico mantm muitas
caractersticas herdadas do Perodo
Islmico, sobretudo o que na altura era de denominado de arrabaldes. Nesse sentido este
trabalho de pesquisa e investigao demonstra isso de forma a realar a herana cultural,
urbanstica e artstica deixada e observada ainda hoje pela ocupao Islmica em certo
pontos da cidade de Lisboa que assim se tornou numa cidade nica num panorama de
capitais europeias.
Foi um trabalho interessante que me proporcionou um novo olhar sobre a nossa cidade
descobrindo diferentes contrastes e pormenores dos mais imprevisveis nas reas de
Lisboa que melhor conservam as influncias muulmanas.

Bibliografia
ALVES, Adalberto, Em busca da Lisboa rabe, CTT Correios de Portugal, 2007
ALVES, Joo Felicidade, Conquista de Lisboa aos Mouros em 1147,Lisboa, Livros
Horizonte, 2004
AMARO, Clementino, De Olisipo a Lisboa, a Casa dos Bicos, Lisboa, Comisso
Nacional para as Comemoraes dos Descobrimentos Portugueses, 2002
COELHO, Antnio Borges, Portugal na Espanha rabe, vol 1, Lisboa, Seara nova, 1972
CASTILHO, Jlio de, Lisboa Antiga, Bairros Orientais vol 1, Lisboa, OF.Grficas da
C.M.L, 1939
FARINHA, Antnio Dias, Dicionrio da Histria de Lisboa, Sacavm, Carlos Quintas e
associados consultores, Lda, 1994
MATOS, Jos Lus, Lisboa Islmica, Lisboa, Instituto Cames, 1999.
SOUSA, Bernardo de Vasconcelos, Histria de Portugal 1 vol, Lisboa, A esfera dos
Livros, 2009
TORRES, Cludio, Lisboa Muulmana. Um espao urbano e o seu territrio, actas VIII,
1 congresso de Arqueologia Peninsular, Porto, 1993
Arquitectura Muulmana Peninsular e a sua influncia na Arquitectura Crist, Fundao
Calouste Gulbenkian.
Cristos e Muulmanos na Idade Mdia Peninsular, Encontros e Desencontros, O Bairro
Islmico da Praa da Figueira (Lisboa), Lisboa, Instituto de Arqueologia e
Paleocincias.
Webgrafia

http://carlosjcosta.wordpress.com/2009/05/03/a-cerca-moura-ou-cerca-velha/
http://www.academia.edu/4042808/O_modelo_urbanistico_de_tradicao_muculmana
_nas_cidades_portuguesas_sec._VIII-XIII
http://pt.wikipedia.org/wiki/Lisboa#Conquista_mu.C3.A7ulmana
http://revelarlx.cm-lisboa.pt/gca/?id=1390

11