Nas dcadas de 1980 e 1990, a Fundao Nacional de Artes (Funarte) fomentou uma poltica

de difuso das artes plsticas e da fotografi a, manifestadas nas diferen- tes regies brasileiras,
visando criar canais de comunicao que no privilegiassem somente o sudeste do pas. Nas
aes propostas pela Funarte, pode-se perceber a inteno de quebrar o isolamento em que
se encontravam os processos culturais constitudos de forma compartimentada. Por isso,
buscava-se inserir os intelectuais, artistas e fotgrafos da Amaznia no circuito nacional de
arte. No momento em que essas propostas associavam pesquisa, exposio, seminrio e
publicao, foi possvel observar que existia tambm o desejo de proporcionar ali- cerces para
que a arte da regio pudesse se fi rmar e se difundir em todo o territrio nacional. A pesquisa
promovida pelo Instituto Nacional de Artes Plsticas (INAP), da Funarte, estava associada ao
Projeto Visualidade Brasileira, que visava estudar as manifestaes culturais do Brasil,
tradicionalmente no tratadas como arte, con- forme Herkenhoff (1985, p. 4). No entanto, no
se pode perder de vista que a Funarte foi criada em 1975, em ple- no governo do general
Ernesto Geisel (1974/1978), quando Ney Braga era Ministro de Educao e Cultura, e havia
sido lanada a Poltica Nacional de Cultura (PNC). O historiador Alexandre Barbalho considera
que a razo do maior investimento na cultura a partir de 1975 est tambm no desgaste
poltico da ditadura. O regime no pode manter-se no poder apenas com o apoio da fora.
Torna-se necessrio alcanar algum tipo de hegemonia (BARBALHO, 1998, p. 91). Ento,
essas iniciativas cultu- rais poderiam signifi car estratgias de aproximao com a sociedade
civil. Em 1984, quando foi realizado o 1 Seminrio sobre as Artes Visuais na Amaznia, em
Manaus (AM) ou mesmo um pouco antes, quando Osmar Pinheiro elaborou o projeto As
Fontes do Olhar, o Brasil passava por um processo de abertura poltica, marcado pela
campanha pelas Diretas J e pela promulgao da Lei de Anistia. Portanto, o momento
histrico era outro, diferente dos anos 1970. Mas, de qualquer forma, ainda havia os resqucios
estratgicos de manter o controle da situao nacional, substituindo a coero militar pela
fora cultural, ao trabalhar a identidade nacional e valorizar a cultura popular. O projeto do
INAP/Funarte pretendia abarcar todas as regies brasileiras, promovendo um intercmbio
cultural, numa tentativa de interligar as regies. Devido a esses procedimentos, naquele
processo histrico- poltico, pode-se notar as razes que levaram a Funarte a privilegiar a arte
popular ou a arte indgena realizada por artistas identifi cados com a arte erudita. O fato
que o projeto do INAP, assim como outros projetos propostos pelo governo federal, no
conseguiu seguir adiante, nem atender a outras regies brasileiras, tampouco concretizar a
integrao planejada. Paulo Herkenhoff foi quem promoveu o 1 Seminrio sobre as Artes
Visuais na 38 Amaznia, antes de ser curador do Arte Par, quando ainda era diretor do
INAP. Esse evento aconteceu paralelamente ao 7 Salo Nacional de Artes Plsticas, que teve
o apoio do Governo do Estado do Amazonas, do Governo do Estado do Par e da Pre- feitura
Municipal de Belm. Como produto do seminrio, em 1985 foi publicado o livro As artes visuais
na Amaznia: refl exes sobre uma visualidade regional, organi- zado por Herkenhoff , em
coedio da Funarte e Secretaria Municipal de Educao e Cultura de Belm (SEMEC). Na
verdade, trata-se do primeiro volume de uma coleo denominada Contrastes e Confrontos,
que pretendia criar um canal de debate das pro- dues realizadas nas vrias regies
brasileiras. Vale registrar que quando teve incio o processo relacionado visualidade
amaznica, Herkenhoff ainda no estava frente do INAP, e quem dirigia a instituio era
Paulo Srgio Duarte. Em 1982, antes da realizao do referido Simpsio, Osmar Pinheiro
elaborou e coordenou para a Funarte-INAP o j mencionado projeto Fontes do Olhar, que teve
a participao do fotgrafo Luiz Braga. O ttulo advm de um artigo de Joo de Jesus Paes
Loureiro, que tambm foi convidado a participar desse projeto sobre a visuali- dade Amaznica,
cujo objetivo era mapear a produo da cultura material na Ama- znia e tentar entender o
contexto de um ponto de vista que escapasse das chaves da antropologia e do culturalismo
19. Para isso, Osmar Pinheiro tenta estabelecer um olhar mais abrangente, no se restringindo
apenas aos artistas visuais, mas dando voz tambm a poetas e escritores. Como resultado,
constitui um arquivo de 3000 imagens, fruto de viagens regio, na companhia do olho mais
que atento do Luiz Braga 20. A pesquisa elaborada por Pinheiro no fi cou limitada ao Par,
estendendo- se para Manaus e So Lus, sendo esta ltima cidade considerada como a
fronteira cultural da visualidade Amaznica. O tecer cultural proposto pela Funarte revela uma
ao que se dava no bojo de um pensamento que envolvia no apenas o INAP, mas tambm o
Instituto Nacional de Fotografi a (INFoto)21. Os primeiros anos de Miguel Chikaoka em Belm
coin- cidem com essa atuao realizada em duas frentes. E Chikaoka compartilhou essas
aes num processo coletivo de formao de um cenrio pulsante da fotografi a em Belm. Ao

fazer uma refl exo sobre os acontecimentos polticos e culturais de car- ter nacional ocorridos
nos anos 1980 e 1990, contrapondo-se ao autoritarismo que marcou os anos 1970, Fernandes
Jnior chega concluso que: 19 Depoimento de Osmar Pinheiro, em entrevista autora, em
8 de agosto de 2004. 20 Idem. 21 A atuao da Funarte no campo da fotografi a teve incio em
1979, com a criao do Ncleo de Fotografi a, proposto por Zeka Arajo. Ao assumir a
coordenao do Ncleo em 1982, Pedro Vasquez iniciou imediatamente o processo para
transform-lo no Instituto Nacional de Fotografi a, o que se concretizou em 1984. 39 Para a
fotografi a, o grande farol que nos guiou nesse perodo foi a criao do Ncleo de Fotografi a
[...], embrio do Instituto Nacional de Fotografi a INFOTO. Essa experincia foi a maior
responsvel por buscar informaes, mapear e catalogar acervos histricos de fotografi a
brasileira, agregar profi ssionais, organi- zar encontros regionais, promover a troca efetiva de
informa- es e tecnologias, resgatar fotgrafos e acervos esquecidos e/ou desconhecidos,
enfi m criar uma poltica cultural para a fotogra- fi a brasileira (FERNANDES JNIOR, 2002, p.
19). Dando prosseguimento ao seu pensamento, Fernandes Jnior considera que o pice
desses acontecimentos estava representado pelas Semanas Nacionais de Foto- grafi a e
foram justamente essas Semanas que possibilitaram
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