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Algumas verdades sobre a vida #1

Sobre nossas lutas
Tiago 1

Tiago, servo de Deus e do Senhor Jesus Cristo, s
doze tribos dispersas entre as naes: Saudaes.

Introduo:
No Captulo 1 Tiago aborda algumas questes essenciais para uma f
legtima, capaz de fazer-se presente em nosso dia a dia.
Seu desafio neste texto mostrar a seus leitores que a perseguio que
sofriam no sinal de falta de f. Em especial mostrar que a f ser
capaz de fazer da dor, mais uma razo para ser firme na vida.

I - Precisamos enfrentar as lutas com coragem e

determinao (vv. 1-2).

1. Muitas pessoas veem a luta como um elemento que rouba a vida.

2. Outras pessoas veem as lutas como algo que d sentido vida. Quem
est com a razo?

3. Mas Tiago nos convida a olhar a luta a partir de outra tica:

3.1 A luta definidora da vida.

Por qu?
Porque a luta define como estamos e no que podemos nos
tornar

o Gideo Comeou com nada e acabou na histria
o Salomo Comeou com tudo e acabou com nada

A luta definidora da vida porque nos acorda para fatos
importantes, que a acomodao nos cegou.

A luta aumenta nosso universo, se estivermos dispostos a
lutar, porque somos obrigados a ver outros ngulos.
No sou masoquista. Nem gosto de sofrimento. Mas nos momentos
de luta percebo que estou diante de um momento definidor em
minha vida.
Por isso a gente chama esses momentos de lutas. Eles colocam em
risco coisas que para ns so importantes.
No fosse assim, ao invs de lutas, seriam situaes irrelevantes.
3.2 - A luta nos ajuda a compreender o que e o que no importante.
a. Por isso ele diz
2 Meus irmos, considerem motivo de grande
alegria o fato de passarem por diversas
provaes,
4 Tribulaes so uma parte importante de nossa histria e sempre
produzem resultados, sejam bons ou ruins.
4.1 - O resultado depender da forma como lidamos com elas. (v. 3)
3 pois vocs sabem que a prova da sua f produz
perseverana.

5. A perseverana o caminho de qualquer xito (v. 4)

Sempre que nossa f provada, nos tornamos mais perseverantes
4 E a perseverana deve ter ao completa, a fim
de que vocs sejam maduros e ntegros, sem lhes
faltar coisa alguma.
Quando perseveramos nas coisas boas, o resultado ser
maturidade (por causa das experincias) e integridade (por causa
dos aprendizados)
5.1 Mas a perseverana uma faca de 2 gumes.
No um valor em si. , como qualquer virtude, uma estrutura
vazia, carecendo de ser preenchida por boas qualidades. Por essa
razo Tiago diz que a perseverana precisa da sabedoria:
Porque perseverar em algo ruim jamais me conduzir ao que
bom, s porque sou perseverante.
Perseverar no mal s produzir mais mal.
Os versos 5-12 dizem que Deus nos d sabedoria. No
entanto, no como uma mgica. Sabedoria uma
conquista que s acontece com o passar do tempo. E,
somente se perseveramos em busca-la.
5 Se algum de vocs tem falta de sabedoria,
pea-a a Deus, que a todos d livremente, de boa
vontade; e lhe ser concedida.
6 Pea-a, porm, com f, sem duvidar, pois
aquele que duvida semelhante onda do mar,
levada e agitada pelo vento. 7 No pense tal
homem que receber coisa alguma do Senhor; 8
algum que tem mente dividida e instvel
em tudo o que faz.
6. Precisamos perceber e celebrar a transitoriedade das coisas porque a
vida assim. Lidamos com mudanas todos os dias.

Quando aceitamos a mutabilidade, isto , que nada permanente, nos

desacomodamos.
9 O irmo de condio humilde deve orgulhar-se
quando estiver em elevada posio. 10 E o rico
deve orgulhar-se se passar a viver em condio
humilde, porque passar como a flor do campo.
11 Pois o sol se levanta, traz o calor e seca a
planta; cai ento a sua flor, e destruda a beleza
da sua aparncia. Da mesma forma o rico
murchar em meio aos seus afazeres.
6.1 - Nossa perseverana produzir frutos
12 Feliz o homem que persevera na provao,
porque depois de aprovado receber a coroa da
vida que Deus prometeu aos que o amam.

II . Algumas verdades sobre nossas tentaes

(v. 13-17)
1. As nossas tentaes Vem de nossos Desejos e no de Deus (vv. 13-
14a)
1.1 H dois tipos de desejo: Do corpo e da alma
O desejo do corpo natural: Fome, sede e sexo.
O desejo da alma mais complexo porque o sentimento de falta.

Nossos desejos podem nos levar adoecer.

1.2 O que Tiago afirma categoricamente que esse tipo de desejo da

alma, que nasce da sensao de falta, no provocado por Deus
13 Quando algum for tentado, jamais dever
dizer: Estou sendo tentado por Deus. Pois Deus
no pode ser tentado pelo mal, e a ningum
tenta. 14 Cada um, porm, tentado pelo

prprio mau desejo, sendo por este arrastado e

seduzido.
2. Nosso pecado resultado de nossa Desobedincia (15 )
15 Ento esse desejo, tendo concebido, d luz o
pecado, e o pecado, aps ter se consumado, gera
a morte.
3. O pecado leva Morte (v. 15b-17)
15 Ento esse desejo, tendo concebido, d luz o
pecado, e o pecado, aps ter se consumado, gera
a morte.
Morte aqui uma puramente existencial. Morrer, neste sentido,
deixar de ser. O grande medo que a maioria das pessoas tem da
morte to somente o medo de deixar de ser. Ou seja, deixar de ter
conscincia e, portanto, de existir, tal como uma pedra que existe,
mas no tem conscincia disso.
Tiago nos faz um grande alerta sobre o problema do pecado:
Enquanto andar com Deus constri o meu ser segundo a imagem de
Cristo, a vivncia do pecado uma desconstruo. o processo de
deixar de ser. Por isso, podemos chamar o processo do pecado de
Morte. A pessoa torna-se presa de seus impulsos e assim torna-se
escrava de seus desejos, produzindo uma srie de males. Pecado
desconstruo. Santificao construo da imagem de cristo em
ns.
4. Jamais devemos esperar de Deus a tentao ou o mal, mas sempre o
bem:
16 Meus amados irmos, no se deixem enganar.
17 Toda boa ddiva e todo dom perfeito vm do
alto, descendo do Pai das luzes, que no muda
como sombras inconstantes.

III. Concluso: Sinais que mostram se estamos

no caminho certo (v. 26-27)
Existem pelo menos dois tipos de cristianismo: O do Cristo e o da religio.
Facilmente nos desviamos do cristianismo do Cristo e camos nas teias da
religio.
Preocupado com isso desde o sculo I, Tiago aponta alguns sinais
importantes que nos ajudam a perceber se para ns o cristianismo est se
tornando uma forma, ou se guardamos seus contedos.
1 Nossa Fala (v. 26)
26 Se algum se considera religioso, mas no
refreia a sua lngua, engana-se a si mesmo. Sua
religio no tem valor algum!
2 Nosso Servio (v. 27a)
27 A religio que Deus, o nosso Pai, aceita como
pura e imaculada esta: cuidar dos rfos e das
vivas em suas dificuldades ...
3 - Nossa Separao do sistema deste mundo (v. 27b)
...e no se deixar corromper pelo mundo.