Sa dela - no toqueis em nada imundo...

A condio espiritual da Igreja Adventista do Stimo Dia no decorrer da histria, desde sua fundao, at
o fim dos tempos, segundo os olhos dAquele que no erra
Introduo
O objetivo deste material apresentar como Deus via a Igreja Adventista do Stimo Dia e sua condio espiritual
desde os anos de sua fundao at a morte da Sua mensageira, Ellen G. White, em 1915, e tambm apresentar o que
Deus predisse que aconteceria com esta denominao aps a morte dela e at o fim do tempo a segunda vinda de
Cristo. Para tal objetivo, foram selecionados textos que se referem condio da liderana da igreja e igreja como
um todo. Foram desconsiderados textos que se referem apenas a fatos ocorridos em reunies ou assemblias locais.
Considerar tais textos seria o mesmo que entender, nos dias de hoje, que o derramamento do Esprito de Deus sobre
uma congregao de fiis de uma pequena igreja de bairro, fiel s verdades que recebeu, mas cega aos
acontecimentos gerais da denominao, determine que a bno est sobre toda a denominao. Deus especfico:
Aos que Me honram honrarei", declara Deus, "porm os que Me desprezam sero envilecidos" (I Sam. 2:30).
s vezes, com zelo ardente e palavras de tremenda severidade, Cristo denunciava as
abominaes que observava na igreja e no mundo. Ele no desejava que o povo fosse
enganado por falsas alegaes quanto a retido e santidade. Special Testimonies, Srie B, Vol. 2, parg.
46, 47
Deixamos que novamente Ele fale atravs dos testemunhos dados Sua serva, mostrando atravs deles uma
histria passada da igreja que talvez muitos de ns ignorvamos completamente, mas cumpre o propsito de nos
advertir a fim de no sermos enganados quanto real condio da Igreja Adventista do Stimo Dia, e a posio que
Deus espera que adotemos em relao a ela e seus lderes no dia de hoje. Est escrito: O testemunho do Senhor
fiel, e d sabedoria aos simples (Salmos 19:7).
Ao final, so apresentados os conselhos de Deus, expressos por meio de testemunhos dados a Ellen G. White, para
os sinceros que desejam estar ao Seu lado, como Seus filhos, at o final. Oramos para que o pai de misericrdias e
Deus de toda a consolao o conforte durante toda a leitura, em qualquer angstia, com a consolao com que
ns mesmos somos contemplados por Deus (I Cor. 1:3, 4).
1. Como foram estabelecidos os marcos da IASD?
"Muitos de nosso povo no reconhecem quo firmemente foram lanados os alicerces de
nossa f. Meu esposo, o Pastor Jos Bates, o Pai Pierce, o Pastor [Hiram] Edson, e outros que eram inteligentes,
nobres e verdadeiros, achavam-se entre os que, expirado o tempo em 1844, buscavam a verdade como a tesouros
escondidos. Reunia-me com eles, e estudvamos e orvamos fervorosamente. Muitas vezes ficvamos reunidos at
alta noite, e s vezes a noite toda, pedindo luz e estudando a Palavra. Repetidas vezes esses irmos se reuniram para
estudar a Bblia, a fim de que conhecessem seu sentido e estivessem preparados para ensin-la com poder. Quando,
em seu estudo, chegavam a ponto de dizerem: 'Nada mais podemos fazer', o Esprito do Senhor vinha sobre mim, e
eu era arrebatada em viso, e era-me dada uma clara explanao das passagens que estivramos estudando, com
instrues quanto maneira em que devamos trabalhar e ensinar eficientemente. Assim nos foi proporcionada luz
que nos ajudou a compreender as passagens acerca de Cristo, Sua misso e sacerdcio. Foi-me tornada clara uma
seqncia de verdades que se estendia daquele tempo at ao tempo em que entraremos na cidade de Deus, e
transmiti aos outros as instrues que o Senhor me dera.
"Durante todo o tempo eu no podia compreender o arrazoamento dos irmos. Minha mente estava por assim dizer
fechada, no podia compreender o sentido das passagens que estudvamos. Esta foi uma das maiores tristezas de
minha vida. Fiquei neste estado de esprito at que nos fossem tornados claros todos os
pontos principais de nossa f, em harmonia com a Palavra de Deus. Os irmos sabiam que, quando no em
viso, eu no compreendia esses assuntos, e aceitaram como luz direta do Cu as revelaes dadas." Mensagens
Escolhidas, vol. 1, pgs. 206 e 207. Primeiros Escritos - Prefcio Histrico
J em 1855, a verdade presente j estava estabelecida:
Mediante cuidado e labor incessantes e esmagadora ansiedade, tem a obra ido avante, at que agora a verdade
presente est clara, sua evidncia no pode ser posta em dvida pelos sinceros .A verdade

agora tornado to clara que todos a podem ver, e abraar, se quiserem; mas foi necessrio muito trabalho para
traz-la luz como est, e to rduo labor jamais ter de ser realizado outra vez para tornar a
verdade clara. Manuscrito 2, 26 de agosto de 1855
2. Como via Deus a condio da igreja adventista, aps os primeiros anos de prosperidade
espiritual?
1859:
Foi-me mostrado que o testemunho aos Laodiceanos aplica-se ao povo de Deus no tempo
presente, e a razo porque no realizou uma obra muito maior a dureza de corao.Essa tervel mensagem
far sua obra.Ela designada para despertar o povo de Deus, para mostrar a eles sua apostasia e lev-los a um
zeloso arrependimento, a fim de que muitos pudessem ser favorecidos com a presence de Jesus e estarem
preparados para o alto clamor do terceiro anjo.Deus provar Seu povo. Jesus lida pacientemente com eles, e no
os vomita da boca em um momento. Disse o anjo: Deus est pesando o Seu povo.Se algum no for purificado
pela obedincia verdade, e vena seu egosmo, seu orgulho e ms paixs, os anjos de Deus tm a recomendao:
Esto entregues a dolos; deixem-nos, e eles passam adiante sua obra, deixando esses com seus pecaminosos
traos no subjugados ao controle dos anjos maus. Testimonies Vol. 1, p 186, 187 (Testemunhos para a Igreja, Vol.
1, pgs. 186, 187)
1870:
O povo professo de Deus egosta e preocupado consigo mesmo. Eles amam as coisas deste mundo,
compactuam com as obras das trevas e tm prazer na injustia. No amam a Deus nem a seu prximo. So
idlatras, e piores, muito piores, vista de Deus, do que os pagos adoradores de imagens ,
que no conhecem melhor caminho. Testimonies Vol. 2, p. 440 (Testemunhos para a Igreja, Vol. 2, pg. 441)
1879:
Como um povo, ns estamos apostatando de Deus. Os coraes de Seus professos filhos est sendo
alienado dEle. Enquanto eles tm nome de que vivem, as verdadeiras energias vitais da alma tm se tornado
espiritualmente mortas.
Eu suplico aos nossos irmos e irms para fazerem o mximo das oportunidades dadas a eles por Deus. Cristo,
quando chorando sobre Jerusalm, exclamou: Se tu tiveras conhecido, ao menos hoje, o que tua paz pertence!
Mas agora isto est oculto de vossos olhos [Lucas 19:42]. O pecado de Jerusalm estava em abusar dos
privilgios passados, e ela estava selando sua sorte rejeitando as misericrdias e advertncias presentes. A fraca f
de nosso povo hoje, mostra que as advertncias e reprovaes do passado no tm sido acatadas, e dureza de
corao, indiferena e descrena so o resultado.
A hora da prova est passando rapidamente; o clice da indignao divina est rapidamente se enchendo. Iro
aqueles que professam estar esperando pelo aparecimento de seu Senhor no cu serem achados em falta? Review
and Herald, vol. 1, p. 208-209 (10 de Julho de 1879)
1882:
Meu corao sofre dia aps dia e noite aps noite por nossas igrejas. Muitos esto avanando, mas no sentido
contrrioA menos que eles se tornem verdadeiros Cristos, iro de fraqueza a fraqueza, as divises crescero, e
muitas almas sero levadas para a perdio
O pecado do Israel antigo estava em desconsiderar a vontade expressa de Deus e seguir
seu prprio caminho de acordo com os desejos dos coraes no santificados. O Israel moderno est
seguindo rapidamente seus passos, e o desagrado do Senhor certamente est sobre eles.
Testimonies Vol. 5, p. 93, 94 (Testemunhos para a Igreja, Vol. 5, pgs. 93, 94)
Aps 1855, com a verdade j estabelecida, segundo a viso dAquele que no pode errar, deu-se incio a uma fase de
queda espiritual. Os testemunhos referentes ao povo de Deus como um todo e os dirigidos aos lderes da obra
(pastores da Conferncia Geral), demonstram o declnio espiritual da igreja ao longo dos anos. Face situao, em
1882, Deus lanou um solene apelo igreja:
Durante anos, o Senhor tem apresentado a situao da igreja perante vocs . Repetidas vezes,
reprovaes e advertncias foram dadas. Em 23 de outubro de 1879, o Senhor revelou-me um testemunho
impressionante com respeito igreja de Battle Creek. Durante os ltimos meses em que estive com vocs, suportei

pesado fardo por causa da igreja, enquanto aqueles que deveriam sent-lo com todas as conseqncias estavam
despreocupados e tranqilos. Eu no sabia o que fazer ou dizer. No tinha a menor confiana no procedimento que
alguns estavam seguindo, pois estavam fazendo exatamente aquilo que o Senhor os advertira a
no fazer.
O Deus que conhece a condio espiritual de quem quer que seja, declara: Eles tm acalentado o mal
e se separado de Mim. Desviaram-se todos. Ningum est isento de culpa. Eles Me
abandonaram, a Fonte de guas vivas, e cavaram para si cisternas rotas que no retm as guas.
Por acaso no tenho eu conhecimento do estado da igreja, quando o Senhor me tem
apresentado seu caso repetidas vezes durante anos? Seguidas advertncias tm sido dadas; todavia,
no houve decidida mudana. Vi que o desagrado de Deus estava sobre Seu povo por causa de sua absoro do
mundo.minhas palavras no foram aceitas. Ainda me lembro muito bem dos fardos que levei por causa de meu
trabalho entre vocs no passado. Eu nunca teria sobrecarregado minhas foras ao mximo se no houvesse visto o
perigo que vocs corriam. Eu ansiava despert-los
No obstante, quando lhes envio um testemunho de advertncia e reprovao, muitos de vocs
declaram ser ele simplesmente a opinio da irm White. Tm assim insultado o Esprito de
Deus. Vocs sabem como o Senhor se tem manifestado por meio do esprito de profecia.
Passado, presente e futuro tm passado perante mim.Tenho sido despertada de meu sono com um vvido senso
dos assuntos previamente apresentados, e meia noite escrevemos cartas que vo cruzar o continente e, nos
momentos de crise, salvar de grandes desastres a causa de Deus. Essa tem sido minha obra por muitos anos. Um
poder tem-me impelido a reprovar e censurar erros dos quais no tinha o menor conhecimento. Esse trabalho dos
ltimos trinta e seis anos seria de cima ou de baixo?...Nestas cartas que escrevo, nestes testemunhos que apresento,
coloco diante das pessoas exatamente aquilo que o Senhor me apresentou. No escrevo um artigo sequer, na
revista, expressando meras idias minhas. Correspondem ao que Deus me revelou em viso os preciosos raios de
luz que brilham do trono.
Aps chegar a Oakland, fiquei impressionada ao perceber o que estava acontecendo em Battle Creek, mas eu estava
fraca e impossibilitada de ajud-los. Sabaia que o fermento da incredulidade estava atuando. Aqueles que
desprezavam as claras injunes da Palavra de Deus estavam desrespeitando os testemunhos que lhes apelavam
para que dessem ouvidos Bblia. Ao visitor Healdsburg, no ultimo inverno, passei muito tempo em orao,
sobrecarregada de ansiedade e tristeza. Mas o Senhor removeu as trevas de uma vez, enquanto eu orava, e
extraordinria luz encheu a sala em que me encontrava. Um anjo de Deus estava a meu lado e eu
parecia estar em Battle Creek, num dos conclios. Ouvi palavras sendo proferidas e vi e ouvi
muitas coisas que, se Deus permitisse, gostaria de apagar da minha memria para sempre. Meu corao estava
to ferido que eu no sabia o que fazer ou dizer. Algumas coisas nem posso mencionar. Foi-me ordenado
no revelar isso a ningum, pois a situao ainda deve piorar
Que posso dizer para despertar nosso povo? Digo-lhes que no poucos entre os pastores que se apresentam
peranto o povo para expr as Escrituras esto corrompidos. Tm o corao poludo e as mos imundas. Muitos
esto clamando Paz, paz e os obreiros da iniqidade no esto alarmados.
Se todos aqueles que vm para as reunies de edificao e orao pudessem ser considerados verdadeiros
adoradores, ento poderamos ter esperana; mesmo assim, muito ainda teria de ser feito por ns. Mas no
devemos nos enganar. As coisas esto muito piores do que a aparncia indica. distncia
podem parecer belas, poderm, se examinadas mais proximamente, mostrar-se-o cheias de deformindades. O
prevalescente esprito de nossos dias de infidelidade e apostasia um esprito de pretensa
iluminao por causa do conhecimento da verdade, mas em realidade, da mais cega presuno. H um esprito de
oposio clara palavra de Deus e ao testemunho de Seu Esprito. H um esprito de idoltrica exaltao da mera
razo humana acima da revelada sabedoria divina.
Vocs esto seguindo o mesmo caminho que o antigo Israel. H a mesma rebeldia ao seu
santo chamado como povo peculiar de Deus. Os irmos esto tendo associao com as infrutuosas obras das trevas.
Suas concordncia com os descrentes tm provocado o desprazer divino. Vocs no sabem das coisas que dizem
respeito a sua paz e as esto rapidamente ocultando de vossos olhos. Sua negligncia em seguir a luz os
colocar numa posio mais desfavorvel do que os judeus, sobre quem Cristo pronunciou
uma maldio.

Vi que esta incredulidade com relao aos testemunhos tem aumentado medida que o povo apostata de Deus. Isso
ocorre em nossas fileiras e em todo o campo. Mas poucos sabem o que nossas igrejas esto para experimentar. Foime mostrado que presentemente estamos sob a tolerncia divina; porm, ningum sabe
at quando
A pacincia de Deus tem um objetivo, mas vocs esto conspirando contra ele. Deus est permitindo que ocorra um
estado de coisas o qual vocs se alegrariam em ver logo frustrado, mas ser muito tarde ento. Deus ordenou a
Elias que ungisse o cruel e traioeiro Hazael como rei da Sria, para que se tornasse um aoite contra o idlatra
Israel. Quem sabe se Deus no os abandonar aos enganos que vocs tanto amam? Quem
sabe se os pregadores fiis, firmes e verdadeiros podem ser os ltimos a apresentar o evangelho da paz s nossas
igrejas ingratas? Pode ser que os destruidores j estejam nas mos de Satans, aguardando apenas que uns poucos
porta-bandeiras tomem seus lugares e com a voz de falsos profetas clamem: paz, paz, quando o Senhor no falou de
paz. Eu raramente choro, mas agora meus olhos esto marejados de lgrimas, que caem sobre o
papel que escrevo. Pode ser que dentro em breve tudo o que foi profetizado entre ns atinja o
final, e a voz que agitou o povo no mais perturbe seus cochilos carnais.
Quando Deus realizar Sua estranha obra na Terra, quando as santas mos no mais
carregarem a arca, desgraas se abatero sobre o povo.
H homens em cargos de responsabilidade entre ns que sustentam que as opinies de uns poucos supostos
filsofos so mais confiveis do que a verdade bblica ou os testemunhos do Esprito Santo. F como a de Paulo,
Pedro ou Joo considerada obsoleta e intolervel nos dias modernos. Ela considerada absurda, mstica e indigna
de considerao por pessoas inteligentes.
Deus me mostrou que esses homens so Hazazis para aoitarem nosso povo. Eu sei que muitos pensam
favoravelmente em relao aos tempos atuais. Esses amantes das comodidades sero
mergulhados em runa total. Testemunhos para a Igreja, Vol. 5, pgs. 62-80

3. De mal a pior
Naquela poca, haviam lderes e membros que, a despeito do que Deus falava para eles por meio dos testemunhos,
achavam que a Igreja ia bem. Olhavam-na segundo os olhos humanos. A estes, Senhor escreveu fielmente, por
meio da Sua mensageira:
A igreja no pode medir-se pelo mundo nem pela opinio humana, nem mesmo pelo que ela uma
vez foi. Sua f e posio no mundo, como agora se v, precisa ser comparada com o que ela deveria ter sido se o
seu rumo fosse continuamente para a frente e para o alto. A igreja ser pesada nas balanas do
santurio. Se seu carter moral e estado espiritual no corresponderem aos benefcios e bnos que o Senhor lhe
conferiu, ser achada em falta. A luz que tem brilhado clara e definida sobre seu caminho e a luz
de 1882 cobram uma posio da igreja. Se seus talentos no estiverem sendo de proveito; se seu fruto
no for perfeito diante de Deus; se sua luz se tem tornado em trevas, ela sera realmente achada em falta. A
percepo de nosso estado como Deus o v parece nos estar oculta. Vemos, mas no
percebemos; ouvimos, mas no compreendemos, e descansamos como se a coluna de nuvem de dia e a coluna de
fogo durante a noite descansassem sobre nosso santurio. Testemunhos para a Igreja, Vol. 5, pgs. 83-85
Segundo os olhos divinos, lderes e membros estavam cegos, pois no conseguiam discernir qual era a verdadeira
condio espiritual da igreja. Por isso o testemunho acima afirma: A percepo de nosso estado como Deus o v
parece nos estar oculta. Cumpriam-se literalmente as mensagens da carta a Laodicia: Pois dizes: Estou rico e
abastado e no preciso de coisa alguma, e nem sabes que tu s infeliz, sim, miservel, pobre, cego e nu. Apoc.
3:17. Mesmo assim, o Senhor no deixou de advertir e exortar o povo amado. Avisou, j em 1884, at onde os
lderes da Igreja Adventista chegariam em sua apostasia:
1884:
O Senhor tem uma contenda com Seu povo professo nestes ltimos dias. Nesta controvrsia, homens em
posies de responsabilidade tomaro um curso diretamente oposto quele tomado por Neemias. Eles iro,
no somente ignorar e desprezar o Sbado eles mesmos, mas procuraro tir-lo de outros,
escondendo-o embaixo do lixo do costume e tradio. Nas igrejas, e em grandes ajuntamentos ao ar

livre, os ministros iro exortar o povo quanto necessidade de guardar o primeiro dia da
semana. Havero calamidades em terra e mar: e estas calamidades iro aumentar, um desastre seguindo-se
rapidamente a outro; e o pequeno grupo de conscienciosos guardadores do Sbado ser
apontado como estando a trazer a ira de Deus sobre o mundo por suas desconsiderao
para o Domingo. (RH, March 18, 1884 par. 8) Review and Herald, 18 de Maro de 1884, pargrafo 8
O Senhor, por meio da Sua serva E. G. White, relatou fielmente a queda espiritual da igreja, ao longo dos anos,
sempre procurando lev-la ao arrependimento. Todavia, ela, na pessoa de seus lderes e membros, continuava se
afastando mais e mais de Sua Rocha. Ele finalmente pronunciou a sentena lida no testemunho acima: Quando
Deus realizar Sua estranha obra na Terra, quando as santas mos no mais carregarem a arca, desgraas se abatero
sobre o povo. O povo de Israel no passado se desviou de Deus, abraando a idolatria e mundanismo, e foi
desgraado e dispersado. Deus declarou que a Igreja Adventista do Stimo Dia estava seguindo o mesmo passo de
Israel:
1885:
Como o Israel antigo, a igreja tem desonrado seu Deus por afastar-se da luz, negligenciando
suas obrigaes, e abusando de seu alto e exaltado privilgio de ser peculiar e santa em carter. Seus membros
tm violado seu concerto de viver somente para Deus. Eles tm abraado o egosmo e o amor do mundo.
Orgulho, amor do prazer, e pecado tm sido acariciados, e Cristo se afastou deles. Seu Esprito tem sido extinto na
igreja. Satans trabalha lado a lado com professos Cristos; ainda assim eles esto to
destitudos de discernimento espiritual que no o detectam. Eles no carregam o fardo da obra. As
solenes verdades nas quais eles professam crer no so uma realidade para eles. Eles no tm f genuina. (RH,
May 5, 1885 par. 4) Review and Herald, 5 de Maio de 1885
A mesma desobedincia e o mesmo fracasso observados na igreja judaica, tm caracterizado
em maior grau o povo que recebeu esta grande luz do Cu nas ltimas mensagens de advertncia.
(Testemunhos para Igreja, Vol. 5, pgs. 454-467) Testemunhos Seletos, Vol. 2, pg. 157
1887:
Qual nossa condio neste tempo terrvel e solene? Tristemente, que orgulho est
prevalecendo na igreja, que hipocrisia, que engano, que amor do vesturio, frivolidade e divertimento, que
desejo de supremacia! Todos estes pecados tm entenebrecido a mente, de tal forma que as coisas eternas no tm
sido discernidas. R H, March 22, 1887 Review and Herald, 22 de Maro de 1887
A apostasia da igreja parecia ter chegado ao auge no ano de 1888, quando o Senhor fez, por meio de Ellen G.
White, a tremenda declarao: morte espiritual veio sobre o povo:
1888
Morte espiritual veio sobre o povo que deveria estar manifestando vida e zelo, pureza e consagrao, pela
mais sincera devoo causa da verdade. Os fatos concernentes real condio do professo povo de Deus,
falam mais altamente que sua profisso, e tornam evidente que algum poder cortou o cabo
que os ancorava na Rocha Eterna, e que eles esto vagando para longe no mar, sem carta ou bssola. R
H, July 24, 1888 Review and Herald, 24 de Julho de 1888
O Senhor, em Seu infinito amor e misericrdia, vendo a deplorvel situao de Seu povo professo, enviou para
eles, ao fim deste mesmo ano, em outubro / novembro, um maravilhoso convite de misericrdia, atravs de dois
pastores: Waggoner e Jones, na Conferncia Geral realizada neste ano em Minepolis. Aceitou a igreja esta
mensagem? Deus nos revela por meio dos testemunhos:
O Senhor levantou o irmo Jones e o irmo Waggoner para proclamarem a mensagem ao
mundo para preparar um povo para permanecer em p no dia de Deus. O mundo est
necessitado de que lhe seja derramada luz adicional das Escrituras proclamao adicional dos princpios de
pureza, longanimidade, f, e da justia de Cristo. Este o poder de Deus para a salvao daquele que cr. Muitos
sero comovidos e humilhados. Manuscrito 61, 1893, 1888 Materials, pgs. 1814 e 1815
Mas quando homens em altas posies de responsabilidade, sob presso, dizem que a irm
White influenciada por qualquer ser humano, eles certamente no faro uso de mensagens que
venham dela. Isto foi falado abertamente na Conferncia de Minepolis, e saiu de lbios de homens

que estavam acostumados comigo, com minha maneira de viver, e o carter da minha obra, homens que fizeram o
mximo uso dos testemunhos no passado para corrigir os males existentes nas igrejas, que no tinham sentido
hesitao em declarar sua autenticidade que eles tm as credenciais Divinas. Era tudo isso contrrio maneira do
Senhor de operar para enviar mensagens para ministros e igrejas? No tem sido esta a forma de Ele lidar com Seu
povo no passado?
Por qu estes homens, que conheciam todas estas coisas, no temeram levantar sua mo contra mim e contra minha
obra por nenhuma razo alm da que sua imaginao de que eu no estava em harmonia com o seu esprito e curso
de ao quanto a homens que eles e eu temos razo para respeitar? Estes homens eram to sinceros quanto aqueles
que estavam criticando, homens de princpios corretos- mas que no se harmonizavam com
seus os seus pontos de vista sobre a lei em Glatas. Eu sabia como o Senhor considerava seu esprito
e aes, e se eles agiram assim em ignorncia, atravs de idias pervertidas, eles tm tido toda a oportunidade que
Deus sempre lhes dar para saberem que Ele tem dado a estes homens [A. T. Jones e E. J.
Waggoner] uma obra para fazer, e uma mensagem para levar a qual verdade presente
para este tempo. Eles sabem que onde quer que esta menssagem chegue, os frutos so bons. So
levados energia e vigor vitais para dentro da igreja, e quando a mensagem aceita, brilham esperana, coragem e f
nos semblantes de todos os que abrem seus olhos para ver, seu entendimento para perceber e seus coraes para
receber o grande tesouro da verdade....
Eu vi que os coraes com os quais eu desejava estar em harmonia estavam cerrados pelo
preconceito e descrena, e eu pensei que era melhor deix-los. Meu propsito era sair de
Minepolis no primeiro dia da semana. O irmo Kilgore veio a mim com uma solicitao para que eu falasse no dia
seguinte, mas eu disse: no, meu irmo, eu no posso dizer nada que muitos dos meus irmos ministros
considerem ser de qualquer valor para eles. Eu no devo trabalhar e exaurir minha fora desnecessariamente. Eu
devo sair e ver o que o Senhor tem para mim fazer em outro lugar, pois eu sei que tenho uma
mensagem para levar para Seu povo....Era necessrio dar uma mensagem para dar vida aos ossos secos. 1888
Materials, pgs. 227-229, Manuscript Release, # 961
Triste episdio. A mensageira do Senhor deizando o local, porque a maioria dos lderes da Conferncia no estava
disposta sequer a dar ateno aos testemunhos. Ellen G. White passou a se dedicar a fazer um trabalho pela minoria
que no rejeitara a mensagem, e pelo povo. Mas Deus ainda assim continuou a enviar testemunhos para a igreja por
meio da Sua serva. Muitos fora da liderana da Conferncia Geral deram ouvidos mensagem de Waggoner e
Jones. A histria mostra que, nos anos subseqentes, alguns deram ouvidos mensagem, e houve esperana de que
a igreja como um corpo se reabilitasse, voltando novamente ao favor de Deus:
1889:
Fui certificada em tudo o que expressei em palavras em Minepolis, de que uma reforma
deve-se operar nas igrejas. Reformas devem ser feitas, pois cegueira e fraqueza espiritual esto sobre
o povo que tem sido abenoado com grande luz e preciosas oportunidades e privilgios. Como reformadores,
eles saram das igrejas denominacionais, mas eles agora cumprem um papel similar quele que as igrejas
cumpriram. Ns espervamos que no houvesse necessidade de uma outra sada. Enquanto ns
trabalharmos para manter a unidade do Esprito nos laos da paz, no cessaremos de protestar contra a
intolerncia pela pena ou pela voz. EGW'88 356, 357 LDE 48.1 (Ellen G. White, 1888 materials 356, 357)
1890:
Por cerca de dois anos [desde a Conferncia de Minepolis, 1888], temos conclamado o
povo para vir e aceitar a luz e a verdade concernente justia de Cristo , e eles no sabem se
melhor vir e abraar esta preciosa verdade ou no. Eles esto limitados com suas prprias idias. Eles no deixam o
Salvador entrar. The Review and Herald, March 11, 1890 (Review and Herald, 11 de Maro de 1890)
Ns temos visto almas se voltarem do pecado para a justia. Ns temos visto a f revivida nos coraes dos
contritos. The Review and Herald, May 27, 1890 (Review and Herald, 27 de Maio de 1890)
Muitos tm escrito para mim, perguntando se a mensagem da justificao pela f a mensagem do terceiro anjo, e
tenho respondido: a mensagem do terceiro anjo, em verdade. O profeta declara: E aps estas coisas eu vi
outro anjo vindo do cu, tendo grande poder, e a terra foi iluminada com sua glria. Brilho, glria e poder esto
conectados com a mensagem do terceiro anjo, e a convico advir onde quer que seja pregada em demonstrao
do Esprito. Como ir qualquer de nossos irmos saber quando esta luz vir ao povo de Deus? Ns certamente no
temos visto ainda a luz que corresponde a esta descrio. Deus tem luz para o Seu povo, e todos que a

aceitarem vero a pecaminosidade de permanecer em uma condio morna; eles atendero o conselho
da Testemunha Verdadeira. Ibid., April 1, 1890 (Ellen G. White, 1888 materials, 1 de abril de 1890)
Os lderes da Conferncia Geral no se agradaram do trabalho que Ellen G. White estava fazendo, de promover a
mensagem de Waggoner e Jones. Ento, em 1891, enviaram-na para a Austrlia, onde ela l permaneceu por 10
anos. Todavia, ela no falhou em testemunhar que o curso de ao dos lderes da Conferncia no era guiado por
Deus:
Foi como se, independentemente de eu ter sido mandada para fora por vs, era o desejo do Senhor que isso fosse
assim; mas no tenho um raio de luz que Ele queria que eu viesse para este pas. Eu vim em
submisso voz da Conferncia Geral... Eu sinto uma santa indignao lutando na minha alma quando
revejo os ltimos oito anos. 1888 Materials, pg. 817
Uma pequena minoria, que aceitou a mensagem de 1888, mostrava acentuada melhora e arrependimento; todavia, a
mensagem no era aceita no corao da obra. O Senhor continuou a enviar testemunhos, reconhecendo o
arrependimento da parte de alguns, e enviando advertncias aos lderes que estavam no corao da obra e ainda se
opunham luz de 1888, por meio da Sua serva:
1892:
A mensagem do terceiro anjo est se avolumando em um alto clamor, e vocs no devem
se sentir na liberdade de negligenciar o dever presente, e ainda entreter a idia de que em algum
tempo futuro vocs sero recipientes de grande bno, quando sem qualquer esforo de vossa parte, um
maravilhoso reavivamento tomar lugar.Hoje vocs devem ter seus vasos purificados, para que possam estar
prontos para o orvalho celestial, prontos para os aguaceiros da chuva serdia; pois a chuva serdia vir, e a bno
de Deus encher toda a alma que estiver purificada de qualquer corrupo. nossa obra hoje render nossas almas a
Cristo, para que possamos estar preparados para o tempo do refrigrio pela presena do Senhor prontos para o
batismo do Esprito Santo Review and Herald, 22 de Maro de 1892, Evangelismo, pg. 701
Em lugar de viver na expectativa de alguma ocasio especial de excitamento, ns devemos aproveitar sabiamente
as oportunidades presentes, fazendo o que deve ser feito para que as almas possam ser salvas. Em lugar de exaurir
as faculdades de nossa mente em especulaes quanto aos tempos os quais o Senhor colocou em Seu prprio poder
e escondeu do homem, ns devemos render-nos a ns mesmos ao controle do Esprito Santo,
para cumprir as obrigaes presentes, dar o po da vida, sem a adulterao de opinies humanas,
para almas que esto perecendo pela verdade. Review and Herald, March 22, 1892 Review and Herald, 22 de
Maro de 1892
Agora, aqueles que tm tido por anos esta mesma experincia, no conhecendo a Deus nem a Cristo a quem Ele
enviou, e deveriam sair afora como representantes de Jesus Cristo? Estes homens nunca daro o molde certo para
outras mentes; eles no tm crescido at a completa estatura de homens e mulheres em Cristo. Eles simplesmente
tm o nome de Cristos, mas no esto aptos para a obra de Deus, e nunca estaro at serem nascidos de novo, e
aprenderemm o ABC da verdadeira religio de Jesus Cristo. H uma pequena esperana em uma
direo: Tomem os jovens e as jovens, e coloque-os onde eles estaro em to pouco
contato com nossas igrejas quanto possvel, para que o baixo grau de piedade corrente
nestes dias no possa levedar suas idias do que significa ser um Cristo. 12MR 331.1 May 9,
1892 Manuscript Releases, Vol. 12, pg. 331 9 de Maio de 1892.
1893:
Eu entendi que ambos homens estavam na Conferncia Geral [realizada em Battle Creek, de 17 de Fevereiro a 6
de Maro de 1893], ou seja, S e C. No poderiam eles discernir as revelaes do Esprito de Deus? Poderiam eles
no ver que Deus estava abrindo as janelas do cu e derramando uma bno? Por que assim o foi? Tm sido dados
Testemunhos corrigindo e aconselhando a igreja e muitos fizeram uma aplicao prtica da
mensagem Igreja Laodiceana, e estavam confessando seus pecados e se arrependendo
em contrio de alma. Eles estavam ouvindo a voz de Jesus, o Mercador celestial, Eis que estou porta e
bato: se algum ouvir a Minha voz, e abrir a porta, virei at ele, e cearei com ele, e ele comigo. RH, November
8, 1956 par. 6. Ms. 21, June 12, 1893 Review and Herald, 8 de Novembro de 1956, Manuscrito 21, 12 de
Junho de 1893
O conselho de Cristo para a Igreja de Laodicia tem agido, e todos os que estavam sentindo sua pobreza estavam
comprando ouro (f e amor), vestiduras brancas (a justia de Cristo), e colrio (verdadeiro discernimento

espiritual). RH, November 8, 1956 par. 6. Ms. 21, June 12, 1893 (Review and Herald, 8 de
Novembro de 1956, pargrafo 6, Manuscrito 21, 12 de junho de 1893)
Enquanto a bno de Deus estava penetrando em todo lugar, enquanto Sua presena estava consagrando e
santificando almas para Si mesmo, por que eles no colocaram suas almas no canal da luz? RH, November 8,
1956 par. 6. Ms. 21, June 12, 1893 (Review and Herald, 8 de Novembro de 1956, pargrafo 6 Manuscrito
21, 12 de junho de 1893)
Neste tempo em que muitos se arrependiam, embora este arrependimento no fosse sentido de maneira marcada
nos lderes do corao da obra, o Senhor olhava com esperana para o Seu povo. Lidava pacientemente com Ele,
operando para que, se os homens assim o permitissem, a obra de arrependimento que se iniciara, se estendesse a
toda a igreja, e ela pudesse sair de seu estado morno e Laodiceano, ouvindo o conselho da Testemunha Verdadeira.
Neste mesmo ano surgiram irmos, que entenderam ser seu encargo denunciar a Igreja Adventista do Stimo Dia
como sendo Babilnia. Estes irmos, embora zelosos da pureza que era necessria na igreja, no discerniam qual
era a condio da igreja naquele momento, e lanaram-se a denunciar toda a igreja, todos os seus membros, como
fazendo parte de Babilnia, e mesmo sendo Babilnia. Certamente, o Senhor no poderia concordar que pessoas
que estavam se arrependendo de seu pecado poderiam ser denunciadas como Babilnia, e por isso, ordenou Sua
serva a instruir o povo de que estes mensageiros no eram comissionados por Ele a fazer Sua obra:
A obra de Satans cobrir o povo de Deus arrependido, crente, guardador dos mandamentos com
vestes corruptoras RH, November 8, 1956 par. 6. Ms. 21, June 12, 18931893 (Review and
Herald, 8 de Novembro de 1956, pargrafo 6 Manuscrito 21, 12 de junho de 1893)
Aqueles que dizem que as Igrejas Adventistas do Stimo dia constituem-se Babilnia, ou
qualquer parte de Babilnia, melhor fariam ficando em casa. Que parem e considerem qual a
mensagem a ser proclamada para este tempo....Embora existam males na igreja, e tenham de existir
at o fim do mundo, a igreja destes ltimos dias h de ser a luz do mundo poludo e desmoralizado pelo pecado. A
igreja, dbil e defeituosa, precisando ser repreendida, advertida e aconselhada, o nico objeto da Terra ao qual
Cristo confere Sua suprema considerao...
Existe apenas uma igreja no mundo que est, no tempo presente, permanecendo na
brecha, e levantando o muro, reparando os lugares antigos desabitados; e, para qualquer homem, o chamar a
ateno do mundo e das outras igrejas para esta igreja, denunciando-a como Babilnia, fazer um trabalho em
harmonia com o do acusador dos irmos. Testemunhos para Ministros, pg. 50
Review and Herald, 22 de agosto a 12 de setembro de 1893. Testemunhos para Ministros, pgs. 37, 49
Vemos claramente, pelos testemunhos acima, que Deus mostrou que a mensagem de denunciar a Igreja Adventista
do Stimo Dia como Babilnia no era a mensagem para este tempo, para o ano de 1893, onde o povo estava se
arrependendo de seus pecados. A promessa do novo concerto de Deus com Sua igreja escrever a lei nos coraes
dos homens (Jer. 31:31-34); quando os homens esto se arrependendo dos seus pecados, a brecha feita na lei est
sendo reparada no lugar onde a lei ser escrita por Deus nos prprios coraes arrependidos. Esta a razo pela
qual Deus afirma que apenas uma igreja estava na brecha, levantando o muro. Esta expresso inclui apenas os
crentes que estavam se arrependendo, e eram contados como a igreja de Deus. No engloba a organizao como um
todo, at mesmo porque Deus nunca considerou Sua igreja como sendo uma organizao oficialmente estabelecida:
Testifico aos meus irmos e irms que a Igreja de Cristo, por dbil e defeituosa que seja, o nico objeto sobre a
Terra a que Ele confere Sua suprema ateno.... Considerai, meus irmos e irms, que o Senhor tem
um povo, um povo escolhido - a Sua Igreja - para ser Sua propriedade, Sua prpria fortaleza, que Ele
mantm num mundo contaminado pelo pecado, e rebelde; e determinou que nenhuma autoridade nela se
conhecesse, lei alguma fosse por ela reconhecida, a no serem as Suas. (23 de dezembro de 1892) Testemunhos
para Ministros, pgs. 15, 16
Deus possui uma Igreja. No uma grande catedral, nem uma igreja oficialmente estabelecida, nem as
diversas denominaes, mas, sim, o povo que ama a Deus e guarda Seus mandamentos. Porque onde
esto dois ou trs reunidos em Meu nome, ali estou no meio deles (Mat. 18:20). Ainda que Cristo esteja entre uns
poucos humildes, esta Sua igreja, pois somente a presena do Alto e Sublime, que habita a eternidade, pode
constituir uma Igreja. Manuscript Releases, 17, pgs. 81, 82
Muitos utilizam ainda hoje estes testemunhos dados por Deus em 1893 para dizer que Ellen G. White no autoriza,
mesmo em nosso tempo, ningum a denunciar a organizao adventista do stimo dia como Babilnia. Todavia,

desconhecem que o Senhor mesmo disse que, quanto ao uso dos testemunhos, o tempo em que foram dados deve
ser considerado: Concernente aos testemunhos, nada ignorado; nada lanado fora; mas o tempo e lugar devem
ser considerados. Manuscrito 23, 1911. Como veremos seguir, pelos prprios testemunhos dados por Deus,
embora os testemunhos dados em 1893 condenassem os que acusavam a igreja ser Babilnia, poucos anos mais
tarde, o prprio Deus denuncia a igreja como sendo prostituta, que Ele afirma ser Babilnia em Sua Palavra.
Voltando questo de 1893, perceba que Deus defende Seu povo, arrependido e guardador dos mandamentos, da
acusao de ser Babilnia. No defende a organizao de tal acusao:
Como poderiam eles sair daquele encontro onde o poder de Deus foi revelado de maneira to marcada, e
proclamar que o alto clamor era que o povo guardador dos mandamentos era Babilnia? RH,
November 8, 1956 par. 6. Ms. 21, June 12, 18931893 (Review and Herald, 8 de Novembro de 1956,
pargrafo 6 Manuscrito 21, 12 de junho de 1893)
Parece quase impossvel que qualquer que tenha uma experincia genuine na f sugira tais aplicaes errneas da
Escritura como aplicando-se elas ao povo de Deus guardador dos mandamentos. RH, November
8, 1956 par. 6. Manuscrito. 21, 12 de Junho de 1893
Como o homem mortal se atreve a passar juzo sobre eles, e chamar a igreja uma prostituta,
Babilnia, um covil de ladres, esconderijo de toda ave imunda e abominvel, habitao de demnios,
embebedando as naes com o vinho de sua fornicao, confederando-se com os reis e grandes da terra, tornandose rica pela abundncia das suas delcias, e proclamando que seus pecados tm chegado at o cu e Deus tem se
lembrado das suas iniqidades? Manuscript 21 , 1893 Manuscrito 21, 1893
Acautelem-se daqueles que se levantam com um grande encargo de denunciar a igreja. Os escolhidos que
esto permanecendo e enfrentando a tempestade da oposio do mundo, e esto levantando o mandamentos
de Deus lanados abaixo para exalt-los como honorveis e santos, so de fato a luz do mundo. RH,
November 8, 1956 par. 6. Manuscrito 21, 12 de Junho de 1893
Deus tem um povo no qual todo o cu est interessado, e eles so o nico objeto na terra querido ao corao de
Deus. Que cada um que l estas palavras d a elas cabal considerao; pois, em nome de Jesus eu gostaria que eles
tivessem morada em cada alma. Quando qualquer um se levanta, dentre ns ou de for a de ns, que se encarrega de
uma mensagem a qual declara que o povo de Deus contado com Babilnia, e clama que o alto
clamor um chamado para sair dela, podeis saber que ele no est levando a mensagem da verdade. No o
recebam, nem desejem a ele sucesso; pois Deus no tem falado por ele, nem tem dado a ele uma mensagem, mas
ele tem corrido antes de ser enviado. A mensagem contida no panfleto chamado o Alto Clamor, um engano.
Tais mensagens viro, e e ser dito delas que foram enviadas por Deus, mas suas asseveraes sero falsas; pois
no esto cheias com luz, e sim com trevas. Havero mensagens de acusao contra o povo de Deus,
semelhantes obra feita por Satans em acusar o povo de Deus, e estas mensagens estaro soando no prprio
tempo quando Deus est dizendo para Seu povo: Levanta-te, resplandesce; pois chegada a sua luz, e a glria do
Senhor se ergue sobre ti. Eis que trevas cobrem a face da terra, e mundanidade escuresse o povo: mas o
Senhor se levantar sobre ti, e Sua glria se ver sobre ti. {RH, August 29, 1893 par. 5} Review
and Herald, 29, 1893, pargrafo 5
Especialmente significativo este ltimo testemunho apresentado. Nele, Deus separa o povo em duas classes. Uma
escurecida pela mundanidade, a aliana com o mundo este se constitui Babilnia. Outra classe o povo de
Deus, que ser acusado injustamente. A acusao de a igreja ser Babilnia, covil de toda ave imunda e aborrecvel,
tal como est em Apocalipse 18, justa quando feita em relao queles professos cristos que se aliaram com o
mundo. Vemos que Deus afirma que o termo Babilnia aplicvel igreja que: (1) Uniu-se com o mundo (2)
rejeitou a verdade, e (3) adere s doutrinas e tradies de Roma:
(1) Uniu-se com o mundo:
O mundo no deve ser introduzido na igreja, e com ela casar-se, formando um lao de unio.
Por esse meio torna-se a igreja verdadeiramente corrupta, e, como foi declarado em Apocalipse: covil de
toda ave imunda e aborrecvel. Testemunhos para Ministros, pg. 265
(2)- rejeitou a verdade:

O vinho de Babilnia a exaltao do sbado falso e esprio o Sbado o qual o Senhor Jeov abenoou e
santificou para uso do homem, e tambm [] a imortalidade da alma. Estas odiosas heresias, e a rejeio
da verdade, convertem a igreja em Babilnia. Reis, mercadores, governadores, e ensinadores religiosos
esto todos em corrupta harmonia. {2SM 68.2}Letter 16, 1893 (Mensagens Escolhidas, Vol. 2, pg. 68,
Carta 16, 1893)
(3) adere s doutrinas e tradies de Roma por isto torna-se tambm uma prostituta:
Em Apocalipse 17, Babilnia representada como uma mulher, uma figura que usada nas Escrituras como o
smbolo de uma igreja. Uma mulher virtuosa representa uma igreja pura; uma mulher vil representa uma igreja
apostata. Babilnia revelada como sendo uma prostituta; e o profeta a v embriagada com o sangue dos santos e
dos mrtires. A Babilnia assim descrita representa Roma, aquela igreja apstada que perseguiu
to cruelmente os seguidores de Cristo. Mas Babilnia, a prostituta, me de filhas que seguem seu
exemplo de corrupo. Assim esto representadas aquelas igrejas que aderem s doutrinas e
tradies de Roma e seguem suas prticas mundanas, cuja queda anunciada na segunda mensagem anglica.
Spirit of Prophecy, Vol. 4, p. 233 (1884)
Aos olhos de Deus, como vimos, se a igreja passa a ter qualquer uma das trs caractersticas acima, torna-se
Babilnia. Em 1893, como vimos, homens se levantaram denunciando a igreja como Babilnia, mas Deus no
sancionou tal pregao. E o que Deus relata que aconteceu com a igreja aps 1893? Converteu-se a igreja
totalmente a Deus, ou tornou-se Babilnia?
1894:
Deus no deu sobre nenhum homem vivo o encargo de guardar vigilante os movimentos de seus companheiros,
pois isto restringiria sua liberdade inteligncia.
Seguindo um curso desta natureza, homens esto seguindo um curso similar quele dos
Catlicos Romanos, que centralizam no papa todo o poder da igreja, e subscrevem para ele
autoridade de agir como Deus, de tal forma que aqueles que esto abaixo dele coloquem cada plano sob
seus ps para que ele prescreve as regras para homens e mulheres em cada minuscia da vida. ...Deus no prope
que haja um homem prescrevendo como seus colaboradores devero fazer seu trabalho. Quando este curso de ao
vem sobre o povo, h necessidade de protesto. Manuscript Releases, Vol. 9, pg. 179
Irm Ellen G.White no mesmo ano, advertiu que a liderana da Conferncia Geral estava tentando tornar a
Conferncia Geral como Roma, a grande cabea da obra (Manuscript Release #133, p. 27 Carta 71, 8 de Abril
de 1894)
Como vimos pelos testemunhos acima, a igreja, j em 1894, estava a seguir as tradies de Roma, ao que a
coloca, segundo o padro de Deus, como parte de Babilnia. Ele havia dito: Babilnia, a prostituta, me de
filhas que seguem seu exemplo... Assim esto representadas aquelas igrejas que aderem s doutrinas e
tradies de Roma... cuja queda anunciada na segunda mensagem anglica. Spirit of
Prophecy, Vol. 4, pg. 233
1896:
Eu sinto uma santa indignao em minha alma quando reviso os oito anos passados {de 1888 at o presente
1896}. Testemunho aps testemunho tem sido enviado da parte de Deus para os que esto
nas casas publicadoras e para os dirigentes da obra, que permanecem na cabea da mesma; mas
eles se desviaram da luz dada por Deus, para ouvir a voz de homens. 1888 Materials, Vol. 4,
pg. 1817 Letter to J. E. White, 9 August, 1896 (Carta para J. E. White, 9 de Agosto de 1896)
Aos irmos em Posies de Responsabilidade na obra:
O Senhor tem uma controvrsia com vocs. Eu no tenho necessidade de especificar a razo; vocs tem-na tido
aberta diante de vocs repetidas vezes. Mos limpas e propsitos santos e abnegados no tm sido trazidos em
vossa prtica, e a bno de Deus no tem vindo sobre os homens que se encarregam das coisas santas....
A verdade, a honra e a integridade tm sido comprometidos para se ganharem certas vantagens. A justia tem
falhado nas ruas, e a eqidade no pode entrar. Os princpios religiosos foram corrompidos...

O mesmo esprito tem sido manifesto em Battle Creek. Aqueles que abriram a porta de seus
coraes para a tentao em Minepolis, e levaram o mesmo esprito com eles para casa, vero, se
no agora, em um futuro prximo, que eles resistiram o Esprito de Deus e fizeram ultraje
ao esprito da graa. Arrepender-se-o, ou endurecero seus coraes, resistindo a evidncia?...
Quem ir agora entender as coisas que eu escrevo! H homens que conheceram a verdade, que se deleitaram com
ela, que esto agora divididos entre sentimentos de infidelidade. H apenas um passo entre eles e o
precipcio da runa eterna. O Senhor est vindo, mas aqueles que se aventuraram a resistir a luz que
Deus deu em rica medida em Minepolis, que no humilharam seus coraes diante de Deus, seguiro
no caminho da resistncia, dizendo, Quem o Senhor para que eu obedea Sua voz? 1888
Materials, pgs. 1476-1486
Aqui vemos que Deus testifica que no somente houve rejeio da verdade por parte dos homens da liderana da
igreja adventista do stimo dia, como tambm resistncia ao Esprito de Deus e ultraje ao esprito da graa. Esta
expresso, ultraje ao esprito da graa, utilizada por Paulo, em Hebreus 10:29: De quanto mais severo castigo
julgais vs ser considerado aquele que calcou o sangue da aliana com o qual foi santificado, e ultrajou o esprito
da graa?. Paulo estava se referindo queles que viviam deliberadamente em pecado, depois de terem o pleno
conhecimento da verdade Heb. 10:26. O testemunho dado a Ellen G. White denuncia que os lderes da
Conferncia geral, em 1896, estavam nesta condio. Rejeitaram a verdade, e resistiram ao Esprito Santo que lhes
impressionava a conscincia quando esta verdade era apresentada. Foram to longe na rejeio da verdade, que
ultrajaram o esprito da graa. Deus havia dito que ... a rejeio da verdade, convertem a igreja em Babilnia
Mensagens Escolhidas, Vol. 2, pg. 68. Sim, a liderana, por sua atitude de rejeio da verdade, levou a Igreja
Adventista do Stimo Dia a se tornar Babilnia aos olhos de Deus.
Referindo-se a pessoas na situao destes lderes, Paulo disse, j no resta sacrifcio pelos pecados; pelo
contrrio, certa espectao horrvel de juzo e fogo vingador prestes a consumir os adversrios. Heb. 10:26, 27. O
que fazer ento com uma liderana que chegou nesta condio? Deus, em Sua infinita misericrdia, ainda
continuou a apelar ao Seu povo por meio de Sua mensageira. Em 1898, Deus a ordenou a escrever: A igreja est
na condio laodiceana. A presena de Deus no est no meio dela. 1 NL, 99 Eventos Finais, pg. 44 (Verso
Brouchura) 1898. Todavia, a apostasia no retrocedeu. Em 1900, foi dado um testemunho direto, denunciando a
condio real da igreja:
1900:
O dia de Deus est exatamente sobre ns, e o mundo converteu a igreja. Ambos esto em harmonia, e esto
agindo sob uma poltica semelhante. Boletim da Conferncia Geral E. G. White, primeiro quarto, 1900
Deus havia dito, pelo testemunho: O mundo no deve ser introduzido na igreja...formando um lao
de unio. Por esse meio torna-se a igreja verdadeiramente corrupta, e, como foi declarado em
Apocalipse: covil de toda ave imunda e aborrecvel. Testemunhos para Ministros, pg. 265. Agora
cumprem-se suas palavras. O mundo converteu a igreja, e esta se tornou ento Babilnia...covil de toda ave
imunda e aborrecvel Apoc. 18:2.
Apesar da horrvel condio da igreja aos olhos de Deus, os lderes insistiam em que o povo cresse que a voz da
Conferncia Geral era a voz de Deus. Em indignao, Deus levou Sua serva a dar um testemunho, protestando
contra tal falsidade:
1901:
O povo tem perdido confiana naqueles que tm gerenciado a obra. E ainda assim ns ouvimos que a voz
da Conferncia a voz de Deus. Toda a vez que eu tenho ouvido isto, e tenho pensado que
isto quase uma blasfmiaNs atingimos o tempo no qual a obra no pode avanar
enquanto princpios errados so acariciados. Manuscrito 37, 1901.
Que estes homens se coloquem em um lugar sagrado para ser a voz de Deus para o povo, como ns uma vez
cremos ser a Conferncia Geral, isto passado. Boletim da Conferncia Geral de 1901, 25
Finalmente, aps anos de admoetaes no atendidas, apelos e splicas desprezados, e cometimento de ultraje ao
esprito da graa, Deus ordenou Sua serva a afastar-se dos conclios e campais da igreja. Em 1888, Ellen G. White
havia escrito:

Eu tenho prometido a mim mesma por um voto solene a Deus que onde quer que este
esprito de contenda e descortesia e falta de amor exista, eu o colocarei em linhas claras
diante de meus irmos, mostrando a eles a pecaminosidade de seu curso de ao, e, atravs de
decididos testemunhos, mudar o curso, se possvel. Se no for bem sucedida, ento vou
retirar-me dos conclios, pois tenho medo de estar nestes ajuntamentos e ser levedada pelo esprito
prevalecente. 1888 Materials, Vol. 1, pg. 181. Manuscrito 21, 1888
Devido ao desprezo mostrado pelos lderes da Conferncia aos testemunhos durante anos seguidos, no foi possvel
mudar o curso de ao de lderes e povo atravs dos testemunhos. Deus ento a ordena a afastar-se da igreja:
1902:
...tenho pouca confiana de que o Senhor est concedendo a estes homens em posies
de responsabilidade, viso espiritual e discernimento celestial. Sou lanada em perplexidade quanto a seu
curso de ao, e desejo agora dedicar-me a minha obra especial. No ter parte em qualquer de seus
conclios, nem participar de nenhuma reunio campal, nem de perto, nem de longe. Minha
mente no ser arrastada para a confuso pela tendncia que eles manifestam em
trabalhar diretamente contrrio luz que Deus me deu. Estou decidida. Preservarei a
inteligncia de que Deus me deu. Minha voz tem sido ouvida nas diferentes conferncias e campais. Devo agora
fazer uma mudana. Eu no posso entrar numa atmosfera de luta e ento ter de dar testemunhos que me custam
mais do que aqueles para os quais foram enviados podem imaginar. Quando eu vou s diferentes reunies, sou
compelida a lidar com homens, em posies de responsabilidade, os quais eu sei no exercerem uma influncis a
qual Deus pode aprovar. E quando eu dou um testemunho referente ao seu curso de ao, tomam vantagem deste
testemunho. Estes homens no tm um entendimento claro. Dissesse eu as coisas que sei e eles no iriram, com sua
experincia atual, usar a instruo sabiamente, e trariam sobre mim fardos inconcebveis.
Eu o deixarei, pois, para receber a luz da palavra da Bblia, na qual os princpios
sobre os quais eles deveriam agir so dados em linhas claras....Esta a luz que me foi
dada, e no me desviarei dela. Manuscript Releases, Vol. 17, Pgs. 64 e 65. Carta W-186, 2 de dezembro
de 1902 Para Edson e Wilie White, parag. 4, 5
No mesmo ano, ela exortou aos sinceros a manterem-se separados daqueles lderes e pastores que por tantos anos
resistiam da luz dada por Deus atravs dos testemunhos:
1902:
Agora e sempre ns devemos permanecer como um povo distinto e peculiar, livre de toda
poltica mundana, no embaraado pela confederao com aqueles que no possuem
sabedoria nem discernimento para discernir os reclamos de Deus to claramente como colocados
em Sua lei. Carta 110, 1902 [MM 329]
Quem eram os que no possuam discernimento para discernir os reclamos de Deus colocados na Sua lei? O
testemunho dado por Deus a ela, em 1903, revela que eram os prprios membros da Sua professa igreja lderes e
membros da Igreja Adventista do Stimo Dia:
1903:
Em lugar de conduzir o mundo a render obedincia lei de Deus, a igreja est se unindo mais e mais intimamente
com o mundo em transgresso. Diariamente, a igreja convertida para o mundo. Testemunhos para a Igreja, Vol.
8, pg. 119
Neste mesmo ano, em 1903, foi realizada uma assemblia da Conferncia Geral, one uma minoria fiel notou que a
liderana estava seguindo as pegadas do papado, ao procurar mudar os princpios de sua organizao. Escreveram
um relatrio sobre o que viram, do qual apresentamos o trecho abaixo:
O relatrio da minoria expressa em uma palavra os sentimentos que atuaram na minoria quando este foi feito,
porque ns cremos que aquela constituio proposta pela maioria do comit nos parece ser
subversiva aos princpios de organizao dados para ns nas Conferncias Gerais de 1897
e 1901. Aqueles princpios foram dados para ns pelo Esprito de Deus. Em meu juzo, e no juzo
da minoria do comit, esta constituio absolutamente subversiva queles princpios. Mais: A nova constituio
proposta reverte os passos de reforma que foram dados, e os princpios que foram dados, os quais foram adotados
como princpios de reorganizao, nas Conferncias de 1897 e 1901, e que foram incorporados na constituio de
1901. Qualquer homem que tenha lido History of the Cristian Church, por Neander, Mosheim ou qualquer outro

dos grandes historiadores qualquer homem que j tenha lido estas histrias no pode chegar a outra concluso
seno que os princpios que esto para serem trazidos atravs desta constituio proposta, e a
forma na qual eles esto sendo trazidos, so os mesmos princpios, introduzidos precisamente da
mesma forma, que o foram centenas de anos atrs, quando o Papado foi formado. Boletim
da Conferncia Geral, Seo 35, 10 de Abril de 1903, Minority Committee [David Paulson, E. J. Waggoner e P. T.
Magan]
Ellen G. White havia recebido um relatrio falso relativo a esta Conferncia de 1903, mas o Senhor a impediu a dar
um testemunho que no condizia com a realidade prova de que o Senhor a dirigia:
Depois que recebi a notcia de excelente reunio de confisso e unificao realizada em
Battle Creek, eu estava escrevendo no meu dirio, e estava para registrar a gratido que eu sentia
pela mudana ocorrida, quando minha mo foi detida e me foram dirigidas as seguintes
palavras: No escrevas. No foi feita nenhuma mudana para melhor. Testemunhos para a
Igreja, Vol. 8, pg. 231
Exatamente 11 dias depois da Conferncia, em resposta direta estas aes traioeiras da liderana que conduziram
a formao daquela nova estrutura organizacional da denominao, Deus ordenou Ellen G. White a escrever as
seguintes palavras inspiradas:
Por que h to pequena percepo da verdadeira condio espiritual da igreja?... Quem pode
confiantemente dizer: Nosso ouro provado no fogo; nossas vestes no esto livres da contaminao do mundo?
Eu vi nosso Instrutor apontando para os vestidos da pretensa justia. Tirando-os, Ele deixou descoberta a
contaminao do interior. Ento, Ele disse para mim: No pode voc ver como eles tm pretensamente
coberto sua contaminao e corrupo de carter? Como a cidade fiel se tornou uma prostituta! A casa
de Meu Pai feita casa de comrcio, um lugar de onde a presena e a glria divina partiram! Por
esta causa h fraqueza, e a fora est se esvaindo. Testemunhos para a Igreja, Vol. 8, pgs. 248, 250
O testemunho acima mostra que, j neste ano de 1903, a Igreja Adventista do Stimo Dia no era mais a igreja de
Deus, pois Sua presena havia partido dela, e Ele havia dito nos testemunhos que somente a presena dEle pode
estabelecer uma igreja:
Ainda que Cristo esteja entre uns poucos humildes, esta Sua igreja, pois somente a presena do Alto e
Sublime, que habita a eternidade, pode constituir uma Igreja. Manuscript Releases, 17, pgs. 81,
82
Quem era a igreja de Deus ento, naquela poca? O mesmo testemunho esclarece que era o povo que permanecia
amando a Deus e guardando Seus mandamentos:
Deus possui uma Igreja. No uma grande catedral, nem uma igreja oficialmente estabelecida, nem as
diversas denominaes, mas, sim, o povo que ama a Deus e guarda Seus mandamentos. Porque onde
esto dois ou trs reunidos em Meu nome, ali estou no meio deles (Mat. 18:20). Ainda que Cristo esteja entre uns
poucos humildes, esta Sua igreja, pois somente a presena do Alto e Sublime, que habita a eternidade, pode
constituir uma Igreja. Manuscript Releases, 17, pgs. 81, 82
O Senhor no desiste do povo que um dia amou. Sabendo j que a Igreja Adventista do Stimo Dia no era mais
Sua igreja, revelou por meio de Ellen G. White qual eram os planos do inimigo para o futuro:
O inimigo das almas tem procurado introduzir a suposio de que uma grande reforma devia efetuar-se entre os
adventistas do stimo dia, e que essa reforma consistiria em renunciar s doutrinas que se erguem como pilares de
nossa f, e empenhar-se num processo de reorganizao. Se tal reforma se efetuasse, qual seria o resultado? (1)
Seriam rejeitados os princpios da verdade, que Deus em Sua sabedoria concedeu igreja remanescente. (2) Nossa
religio seria alterada. Os princpios fundamentais que tm sustido a obra neste ltimos cinqenta anos, seriam
tidos na conta de erros. (3) Estabelecer-se-ia uma nova organizao. (4) Escrever-se-iam livros de uma nova ordem.
(5) Introduzir-se-ia um sistema de filosofia intelectual. (6) Os fundadores deste sistema iriam s cidades, realizando
uma obra maravilhosa. (7) O sbado seria, naturalmente, menosprezado, como tambm o Deus que o criou. (8) No
se permitira que nada se colocasse em oposio ao novo movimento. Ensinariam os lderes ser a virtude melhor do
que o vcio, mas, (9) removido Deus, colocariam sua confiana no poder humano, o qual, sem Deus, nada vale. (10)

Seus fundamentos estariam construdos sobre a areia, (11) e os vendavais e tempestades derribariam a estrutura.
-Letter 242, October 1903 & Special Testimonies, Series B #7, p. 36-42 (Mensagens Escolhidas,
Vol. 1, pgs. 204, 205
Vimos a pouco que a igreja, deste a Assemblia da Associao Geral de 1903, ano em que foi escrito este
testemunho, j estava implementando princpios novos de reorganizao. Tambm j estava em curso uma renncia
das doutrinas que eram pilares da f. Vimos que, desde 1888, a igreja rejeitava a mensagem de Waggoner e Jones,
apontada por Deus como sendo a mensagem do terceiro anjo, um dos pilares da f. Tambm, neste mesmo ano,
infelizmente, fora publicado o primeiro artigo referente doutrina da trindade, contrria crena dos pioneiros
adventistas e dos apstolos, de que s h um Deus, o Pai (I Cor. 8:6). O testemunho acima apresenta uma pergunta:
Se tal reforma se efetuasse, qual seria o resultado?. A reforma j estava se efetuando, e continuou. O testemunho
escreve o que aconteceria ento, e mencionamos abaixo como foram se cumprindo os planos do inimigo dentro da
Igreja Adventista:
(1) Seriam rejeitados os princpios da verdade, que Deus em Sua sabedoria concedeu igreja remanescente, e (3)
Estabelecer-se-ia uma nova organizao:
Em 1903, o comit da minoria da assemblia da Associao Geral j denunciava a mudana de princpios dados por
Deus, e o estabelecimento de uma nova organizao:
...aquela constituio proposta pela maioria do comit nos parece ser subversiva aos
princpios de organizao dados para ns nas Conferncias Gerais de 1897 e 1901. Aqueles
princpios foram dados para ns pelo Esprito de Deus. Em meu juzo, e no juzo da minoria do
comit, esta constituio absolutamente subversiva queles princpios. Mais: A nova constituio proposta
reverte os passos de reforma que foram dados, e os princpios que foram dados, os quais foram
adotados como princpios de reorganizao, nas Conferncias de 1897 e 1901, e que foram
incorporados na constituio de 1901. Boletim da Conferncia Geral, Seo 35, 10 de Abril de 1903, Minority
Committee [David Paulson, E. J. Waggoner e P. T. Magan]
(2) Nossa religio seria alterada. Os princpios fundamentais que tm sustido a obra neste ltimos cinqenta anos,
seriam tidos na conta de erros.
O livro escrito pelo telogo Gerge Knight professor da Universidade Adventista de Andrews, datado de 2005,
demonstra o cumprimento do testemunho acima:
As discusses sobre a questo de salvao durante o perodo de 1888 intensificaram a conscientizao de alguns
adventistas sobre a necessidade de corrigir os pontos de vistas denominacionais sobre a Divindade. Alguns
passaram gradualmente a compreender que a posio tradicional da denominao era inadequada.
Conforme dito no incio do livro, a esmagadora maioria dos primeiros lderes adventistas no conseguia concordar
com pelo menos trs sees da declarao denominacional de crenas de 1980. Estas trs sees tratam da
Trindade, da plena divindade de Jesus e da personalidade do Esprito Santo. Em Busca da Identidade o
desenvolvimento das doutrinas adventistas do stimo dia, pg. 112
(4) Escrever-se-iam livros de uma nova ordem
A nota do Autor George Knight, em seu livro Em Busca da Identidade, pg. 14, menciona vrios dos livros de
uma nova ordem, sancionando toda a mudana desejada pelo inimigo j em 1903. As prprias palavras dele
demonstram que o testemunho se cumpriu risca:
Em busca da Identidade a primeira tentativa de fornecer uma viso abrangente do desenvolvimento da
teologia adventista. O estudo mais parecido publicado sobre o assunto foi Moviment of Destiny, de Leroy E.
Froom, embora Froom tivesse um objetivo diferente. Alm da obra de Froom, diversas teses doutorais abordaram
partes do assunto, sendo a mais abrangente Change in Seventh-day Adventist Theology: A Study of the Problem of
Doctrinal Development [Mudana na Teologia Adventista do Stimo Dia: Um Estudo do Problema de
Desenvolvimento Doutrinal], de Rolf Phler. Tratamentos mais restritos do tema aparecem nas pesquisas doutorais

de Roy Adams, Merlin D. Burt, P. Gerard Damsteegt, Armando Juarez, Jerry Moon, Roy McGarrel, Juhyeok
(Julius) Nam, Alberto Timm, Gilbert M. Valentine, Eric Webster, Woodrow Whidden e outros, bem como livros que
enfocam as questes teolgicas de 1888. Em Busca da Identidade o desenvolvimento das
doutrinas adventistas do stimo dia, pg. 12
Nota: Leroy E. Froom, citado acima, conhecido no meio adventista como o pai da doutrina da trindade
considerado como o que trouxe este doutrina, contrria f dos pioneiros adventistas, dada por Deus. As teses
doutorais citadas so livros.
(5) Introduzir-se-ia um sistema de filosofia intelectual.
Que o sistema de filosofia intelectual foi j introduzido pode ser notado com facilidade na prpria escrita adotada
pelo autor, de difcil compreenso para o leitor leigo, utilizando-se muitas vezes da juno de expresses difcieis
que no dizem nada significativo. Tal linguagem bem adequada aos propsitos do inimigo, de inspirar no leitor
leigo uma cega reverncia pelos intrudos telogos, e lev-lo a aceitar os ensinos da Bblia como so ensinados
por tais pessoas, que, segundo a aparncia e linguagem, demonstram grande sabedoria. Citamos como exemplo um
trecho da pgina 112:
Em suma, o adventismo precisava de uma concepo cristolgica e pneumatolgica capaz de satisfazer as
exigncias de sua compreenso enriquecida do plano da salvao.
A frase acima um exemplo do objetivo deste sistema de filosofia intelectual implantado. Uma frase que no diz
absolutamente nada ao leitor leigo, e nada acrescenta de positivo mesmo para os de maior cultura. Resumidamente,
est dizendo que os adventistas precisavam mudar sua doutrina no que diz respeito a Deus (da crena em um Deus,
o Pai, para a crena em uma trindade). O telogo est afirmando que era necessrio se fazer exatamente o contrrio
do que os testemunhos aconselhavam veja:
Quando o homem vier mover um alfinete do nosso fundamento, o qual Deus estabeleceu
pelo Seu santo Esprito, deixe os homens de idade que foram os pioneiros no nosso trabalho
falar abertamente, e os que estiverem mortos falem tambm, reimprimindo os seus artigos das
nossas revistas. Juntemos os raios da divina luz que Deus tem dado, e como Ele guiou Seu povo,
passo a passo no caminho da verdade. Esta verdade permanecer pelo teste do tempo e da
experincia. 24 de Maio de 1905, Manuscript Releases, Vol. 1, pg. 55
No oua por nem um momento as interpretaes daqueles que iro enfraquecer um alfinete, remover um pilar, da
plataforma da verdade. Interpretaes humanas, a recepo de fbulas, iro espoliar vossa f,
confundir vosso entendimento, e tornar de nenhum efeito sua f em Jesus. Estude o terceiro captulo de
Apocalipse. Nele apontado o perigo de perder sua confiana nas coisas que tem ouvido e aprendido da fonte de
toda a luz. Carta 230, 5 de Julho de 1906, Manuscript Releases, Vol. 1, pgs. 54, 55
Ns no podemos aceitar as palavras daqueles que trazem mensagens contradizendo os
principais pontos da nossa f. Eles juntam um mundo de textos e uma pilha de provas que sustentam as suas
teorias. Isso tem acontecido sempre nos ltimos 50 anos. Enquanto as Escrituras so a Palavra de Deus e devem ser
respeitadas, se o que eles mostram alterar um pilar do fundamento que Deus tem sustentado
nesses passados 50 anos, um grande engano. Manuscript Release 760, pgs. 18-20 1905
A crena em um nico Deus, o Pai, estabelecida desde 50 anos antes deste testemunho (1905 50 = 1855), no
poderia ser contradita. Deus adverte que no podemos aceitar, portanto, esta nova teologia (crena na trindade).
(6) Os fundadores deste sistema iriam s cidades, realizando uma obra maravilhosa
Vemos que o plano do inimigo foi bem sucedido. A trindade ensinada hoje pelos telogos, que vo s igrejas,
aos conclios de pastores e de ancios, para ensinar a pastores distritais, departamentais e membros, a nova
teologia. As palestras so em geral realizadas em grandes cidades, com So Paulo, Curitiba e outras, muitas vezes
nas igrejas centrais. Vemos diante de nossos olhos o cumprimento deste testemunho.

(7) O sbado seria, naturalmente, menosprezado, como tambm o Deus que o criou. (8) No se permitira que nada
se colocasse em oposio ao novo movimento
Hoje, aqueles que se opem mudana nas doutrinas dadas por Deus aos pioneiros, so expulsos das igrejas.
Dizem hoje, que estes, que no aceitam a doutrina da trindade por ser contrria Escritura e no revelada por Deus
aos nossos pioneiros, so desligados da comunho de membros da igreja. Isto s prova de que Deus no est
dentro desta igreja. O sbado hoje menosprezado, pelo fato de que os membros e pastores no lhe do ateno
como digno de honra, como deveria. Realizam comisses e reunies administrativas no sbado pela tarde, pagam
almoos em restaurantes, e alguns j assistem televiso neste santo dia. No se chama mais o sbado santo e
deleitoso dia do Senhor. Todavia, a inspirao afirma que esta situao ainda vai se agravar em muito:
O Senhor tem uma contenda com Seu povo professo nestes ltimos dias. Nesta controvrsia, homens em
posies de responsabilidade tomaro um curso diretamente oposto quele tomado por Neemias. Eles iro,
no somente ignorar e desprezar o Sbado eles mesmos, mas procuraro tir-lo de outros,
escondendo-o embaixo do lixo do costume e tradio. Nas igrejas, e em grandes ajuntamentos ao ar
livre, os ministros iro exortar o povo quanto necessidade de guardar o primeiro dia da
semana. Havero calamidades em terra e mar: e estas calamidades iro aumentar, um desastre seguindo-se
rapidamente a outro; e o pequeno grupo de conscienciosos guardadores do Sbado ser
apontado como estando a trazer a ira de Deus sobre o mundo por suas desconsiderao
para o Domingo. (RH, March 18, 1884 par. 8) Review and Herald, 18 de Maro de 1884, pargrafo 8
(9) removido Deus, colocariam sua confiana no poder humano, o qual, sem Deus, nada vale. (10) Seus
fundamentos estariam construdos sobre a areia, (11) e os vendavais e tempestades derribariam a estrutura
Os adventistas abandonaram os pilares da f, como dados por Deus aos pioneiros. Construram sobre outro
fundamento. Deixaram de ouvir a voz de Jesus lhes falar por meio dos testemunhos. Jesus advertiu: E todo aquele
que ouve estas Minhas palavras e no as pratica ser comparado a um homem insensato que edificou a sua casa
sobre a areia; e caiu a chuva, transbordaram os ventos e deram com mpeto contra aquela casa, e ela desabou, sendo
grande a sua runa. Mateus 7:26, 27
Jesus usa a figura de chuvas e vento para representar a tempestade de perseguio que irromper sobre o professo
povo de Deus nos ltimos dias, aps a lei dominical. Deus j disse que nesse tempo ser mostrado que os pastores e
membros da igreja adventista do stimo dia construram seu alicerce sobre a areia, e a estrutura de sua f ser
derribada:
Ao aproximar-se a tempestade, uma classe numerosa que tem professado a f na mensagem
do terceiro anjo, mas no tem sido santificada pela obedincia verdade, abandona sua posio, passando
para as fileiras do adversrio. O Grande Conflito, pg. 608
O Senhor deseja que compreendamos que de grande importncia que ns estejamos
nestes ltimos dias sobre a plataforma da eternal verdade. Manuscrito 46, 1904 (MR 900.1)
4. Arrependeu-se a igreja, de sua apostasia?
Muitos se fiam na confiana de que, como no tm notcia de que Ellen G. White tenha abandonado a igreja
adventista, esta contiuou sendo a igreja verdadeira, e que Deus ps tudo em ordem dentro de sua liderana, e hoje
ela caminha firmemente para ser a igreja triunfante dos ltimos dias. Mas estes desconhecem o que Deus testificou
que ocorreria no futuro, aps a morte de Ellen G. White e at os ltimos dias. Os testemunhos no mentem:
No se enganen; muitos se afastaro da f, dando ouvidos a espritos sedutores e doutrinas de demnios. Ns
temos agora diante de ns o alfa deste perigo. O omega SER DE NATUREZA MAIS ASSUSTADORA.
Testemunhos, Srie B, nmero 2, pgina 16, escrito em 24 de julho de 1904.
Este testemunho foi escrito quando a igreja adventista do stimo dia se defrontava com a apostasia das doutrinas
pantestas do Dr. Kellogs. Esta apostasia foi identificada como alfa, que significa um, ou primeiro. Mas foi
predita uma outra apostasia, omega, que significa ltimo. Seria a ltima, e perduraria at o final dos tempos.
Em outro testemunho, Deus, atravs da Sua serva, apresentou de forma mais clara esta verdade:

Uma coisa certa, e sera logo compreendida a grande apostasia, a qual est se desenvolvendo e
crescendo e tornando-se mais e mais forte, ir continuar a crescer at o Senhor descer do cu com
grande alarido. Ns temos que manter os primeiros princpios de nossa f denominacional, e avanar na fora
de aumentada f. Temos sempre que manter a f que tem sido consubstanciada pelo Esprito Santo de Deus desde
os primeiros episdios de nossa experincia at o presente tempo. Ns precisamos agora de maior compreenso, e
f mais profunda, sincera e no volvel na guia do Esprito Santo. Se precisvamos de prova manifesta do poder do
Esprito Santo para confirmar a verdade no incio aps a passagem do tempo, precisamos agora toda a evidncia na
confirmao da verdade, quando almas esto se afastando da f e dando ouvidos a espritos sedutores e doutrinas de
demnios. No deve haver nenhum desfalecimento de alma agora. (NYI, 7 de Fevereiro de 1906, parag. 1)
Mesmo sabendo que a apostasia da igreja no iria retroceder, mas, pelo contrrio, continuar e aumentar at o fim, o
Senhor, por misericrdia das almas sinceras que ainda permaneciam na igreja adventista cada, continuou a enviar
testemunhos, advertindo e admoestando os que quisessem ouvir:
1906:
dado o aviso na Palavra Alguns se afastaro da f, dando ouvidos espritos sedutores
e doutrinas de demnios (I Timteo 4:1). Ns agora repetimos, Pais, mantenham vossas crianas
longe de Battle Creek. Alguns de nossos obreiros medico-missionrios esto se tornando levedados com
infidelidade. Especiosa heresia tem assumido o controle das mentes, e seus passos tm sido tranados e
conformados ao modelo da figura. Quem responsvel por dar uma educao para rapazes e moas que tem
deixado uma influncia sedutora sobre suas mentes? Um pai escreve que seus dois filhos foram enviados para
Battle Creek, um dos quais agora infiel e outro abandonou a verdade. (MR760 26.4)
Ns sentimos muito o ver o resultado de reunir um grande nmero em Battle Creek. Pastores que tinham sido
crentes nas verdades fundamentais que tornaram-nos Adventistas do Stimo Dia; ministros que vieram para
Battle Creek para ensinar e fortalecer as verdades da Bblia, esto agora, quando velhos e
de cabea grisalha, desviando-se das grandes verdades da Bblia e aceitando sentimentos de
infidelidade. Isto significa que o prximo passo ser uma negao de um Deus pessoal,
deitando os marcos da f que esto claramente revelados nas Escrituras. (MR760 26.3)
Cartas como esta tm vindo de diferentes pessoas. Foi-me dado um aviso para dar aos pais: Se
vossos filhos esto em Battle Creek, chame-os para fora sem demora. Satans veio com
grande poder para a obra com todo o engano da injustia. Manuscrito 20, 1906 (Prega a Palavra,
7 de fevereiro de 1906) (MR760 27.1)
1907:
Eu no desejo que voc destrua a si mesmo. Battle Creek no o lugar onde voc ir obter luz. A
obra que est sendo feita l no leva a assinatura do Divino. Outro esprito veio e tomou
possesso das mentes humanas. O Senhor Deus de Israel ir certamente punir os homens que tm
considerado Seu conselho como sendo nada. A Palavra de Deus nos diz que exatamente estas coisas se dariam
nestes ltimos dias. Manuscript Releases, Vol. 13, pg. 160
1908:
Em cada lado ns vemos aqueles que tm tido muita luz e conhecimento escolhendo
deliberadamente o mau em lugar do bem. No dando ateno reforma, eles esto indo de mal a
pior. RP (Report of Progess), 15 de Setembro de 1908, parag. 13
Em 1909, um impressionante aviso foi dado igreja. Foi dito que a predio da matana total dos membros,
comeando pelos lderes do povo, feita em Ezequiel 9, iria se cumprir para com os adventistas:
Estudem o nono captulo de Ezequiel. Estas palavras sero cumpridas literalmente; ainda
assim o tempo est passando e o povo est dormindo. Eles se recusam a humilhar suas almas e
serem convertidos. O Senhor no lidar por muito mais com o povo que tem to grandes e importantes
verdades reveladas a ele, mas se recusa a introduzir estas verdades em sua experincia individual. O tempo
curto. Deus est chamando; vocs ouviro? Carta 106, 1909
O testemunho conclamava a igreja para atender ao apelo de Deus. Todavia, outro testemunho demonstra que os
lderes no estavam dispostos a se arrepender:

Durante a Conferncia Geral de 1909, deveria ter sido feita uma obra que no foi realizada
nos coraes daqueles que a assistiram. Deveriam ter sido dedicadas horas para exame de corao, que
levariam ao quebrantar o solo inativo dos coraes daqueles que estavam na conferncia. Mas, embora fossem
dadas oportunidades para confisso de pecados, para arrependimento de corao, e para
uma decidida reforma, tal obra no foi realizada. Alguns sentiram a influncia do Esprito Santo, e
responderam; mas nem todos se renderam esta influncia. As mentes de alguns estavam vagueando em canais
proibidos. Tivesse havido da parte de todos na assemblia um humilhar de corao, ter-se-ia manifestado uma
maravilhosa bno. {2SM 400.4} (Mensagens Escolhidas, Vol. 2, pg. 400)
At mesmo o fim da vida de Sua serva, Deus continuou usando-a para demonstrar que a situao da professa igreja
de Deus no havia melhorado. Dois anos antes de sua morte, foi dado o seguinte testemunho:
1913:
Quando nossos obreiros compreenderem como deveriam a importncia dos tempos nos quais vivemos, ser visto
um propsito determinado de estar do lado do Senhor, e eles se tornaram verdadeiros obreiros junto com Deus.
Ser bom para ns considerar o que est para vir logo sobre a terra. Este no tempo para frivolidades ou busca de
interesses prprios. Se os tempos nos quais vivemos no impressionarem seriamente nossas mentes, o que pode nos
alcanar? No clamam as Escrituras por uma obra mais pura e santa do que a que temos
visto? {2SM 400.2} Mensagens Escolhidas, Vol. 2, pg. 400
Finalmente, vendo Deus que no haveria arrrependimento por parte da liderana da Igreja Adventista do Stimo
Dia, que ela permaneceria em sua condio de prostituta at o fim dos tempos, um ltimo apelo foi dado ao povo
por meio do ltimo testemunho escrito antes da morte de Ellen G. White:
1915:
Estou incumbida de dizer ao povo, que no compreende que o diabo tem ardil tras ardil, e os conduz de maneiras
que ele no espera. Os agentes de Satans inventaro meios de fazer pecadores parecerem santos. Eu digo a
vocs que, quando eu for posta ao descanso, grandes mudanas ocorrero. Eu no sei
quando elas sero feitas; e eu desejo advertir a todos contra os enganos do diabo. Eu desejo que
o povo saiba que eu os adverti completamente antes da minha morte. Manuscrito 1, 24 de
Fevereiro de 1915
E as mudanas preditas logo se iniciaram. De fato ns as percebemos hoje. J em 1919, no Congresso Bblico que
foi realizado, os lderes expressavam abertamente sua descrena nos testemunhos de Ellen G. White como
autoridade, e mesmo sugeriam que os mesmos tivessem erros, quando comparados com a Bblia. Veja um excerto
retirado dentre as mais de mil pginas que relatam os fatos ocorridos neste Congresso:
1919 (Congresso Bblico):
A.G. Daniels:Ns temos que tomar nossa interpretao deste Livro [A Bblia], primariamente. Eu penso que o
Livro explica-se a si mesmo, e eu penso que podemos entender o Livro, fundamentalmente
atravs dele prprio, sem recorrer aos testemunhos [todos os escritos do Esprito do
Profecia] para chegar verdade.
A.G. Daniels: No nossa posio, e no certo que o Esprito de Profecia seja o nico
intrprete seguro da Bblia. H uma falsa doutrina, uma falsa viso. Esta no se suster .
Porque, meus amigos, o que teria todo o povo feito desde o dia de Joo at o presente se no houvesse meio de
entender a Bblia exceto atravs dos escritos do Esprito de Profecia?... O que este povo faria na Romnia? Ns
temos centenas de guardadores do Sbado que no viram um livro sequer do Esprito de Profecia! O que fazem os
que esto na China?...Ele [Deus] deu este Livro, e deu aos homens crebros e faculdades pensantes para estudar o
Livro.
A.G. Daniels: Eu tenho ouvido ministros dizerem que o Esprito de Profecia o intrprete da Bblia
J.M. Anderson: E ele tambm disse intrprete infalvel.
C.M. Sorenson: Esta expresso foi apagada. Esta no nossa posio.
A.G. Daniels: No nossa posio.
A.G. Daniels: Agora quanto infalibilidade. Eu suponho que Ellen G. White usou o texto de Paulo: ns
temos este tesouro em vasos de barro, tanto quanto qualquer outra escritura. Ela costumava repetir isto
freqentemente: ns temos este tesouro em vasos de barro, com a idia de que ela era umapobre e fraca mulher,
uma mensageira do Senhor tentando cumprir sua misso e colocar a mente de Deus em sua obra. Quando voc

toma uma posio de que ela no era infalvel, e que seus escritos no eram verbalmente inspirados, no h uma
chance da manifestao do humano? Se no h, ento o que infalibilidade? E deveramos ns ficarmos
surpresos quando sabemos que o instrumento era falvel, e que as grandes verdades gerais, como ela
diz, foram reveladas; no estamos ns preparados para ver erros?
5. Deixou-nos Deus esperana de que haveria arrependimento aps a morte de Ellen G.
White?
Os testemunhos so to claros no responder a esta questo, que no do margem a dvidas:
Em Sua Palavra, o Senhor declarou o que Ele iria fazer por Israel, se eles obedecessem Sua voz. Mas os lderes
do povo entregaram-se s tentaes de Satans, e Deus no pde dar a eles as bnos que queria que eles
tivessem, porque eles no obedeceram Sua voz, antes ouviram a voz e a poltica de Lcifer. Esta
experincia ser repetida nos ltimos anos da histria do povo de Deus, que tem sido
estabelecido por Sua graa e poder. Homens aos quais Ele tem grandemente honrado iro, nas
cenas finais da histria da terra, trilhar o caminho do antigo Israel. Manuscript Releases Vol. 13,
pg. 379
Deus mesmo testifica de que no haveria arrependimento dos lderes da Igreja Adventista do Stimo Dia quanto
sua apostasia. Continuaro trabalhando para enganar o povo. At onde avanaro no caminho errado? J lemos isto
nos testemunhos, mas apresentamos novamente:
O Senhor tem uma contenda com Seu povo professo nestes ltimos dias. Nesta controvrsia,
homens em posies de responsabilidade tomaro um curso diretamente oposto quele tomado por
Neemias. Eles iro, no somente ignorar e desprezar o Sbado eles mesmos, mas procuraro tirlo de outros, escondendo-o embaixo do lixo do costume e tradio. Nas igrejas, e em grandes
ajuntamentos ao ar livre, os ministros iro exortar o povo quanto necessidade de guardar
o primeiro dia da semana. Havero calamidades em terra e mar: e estas calamidades iro aumentar, um
desastre seguindo-se rapidamente a outro; e o pequeno grupo de conscienciosos guardadores do
Sbado ser apontado como estando a trazer a ira de Deus sobre o mundo por suas
desconsiderao para o Domingo. (RH, March 18, 1884 par. 8) Review and Herald, 18 de Maro
de 1884, pargrafo 8
Deus declara que os pastores da Igreja Adventista do Stimo Dia, lderes, homens em posies de responsabilidade,
vo pregar a guarda do domingo e incitar a perseguio contra os guardadores do sbado. Deixou claro, para que
todos os sinceros entendessem, de que no haveria arrependimento por parte desta liderana apstata que preferiu
seus acariciados enganos e teorias. Ele ainda mostrou qual ser o fim destes pastores adventistas que induziro os
membros a guardarem o domingo, bem como daqueles que os seguirem:
Aparece ento de encontro ao cu uma mo segurando duas tbuas de pedra dobradas uma sobre a outra... Aquela
santa lei...revela-se agora como a regra do juzo....A mo abre as tbuas, e vem-se os preceitos do declogo, como
que traados com pena de fogo. As palavras so to claras que todos as podem ler. Desperta-se a memria, varremse de todas as mentes as trevas da superstio e heresia, e os dez preceitos divinos, breves, compreensivos e
autorizados, apresentam-se vista de todos os habitantes da terra...
Todos se unem em acumular suas mais amargas condenaes contra os ministros. Pastores infiis profetizaram
coisas agradveis, levaram os ouvintes a anular a lei de Deus e a perseguir os que a queriam
santificar. Agora, em seu desespero, esses ensinadores confessam sua obra de engano. As multides
esto cheias de furor. Estamos perdidos! Exclamam; e vs sois a causa de nossa runa;
e voltam-se contra os falsos pastores. Aqueles mesmos que mais os admiravam, pronunciaro as mais
terrveis maldies sobre eles. As mesmas mos que os coroavam de lauris, levantar-se-o para destru-los. As
espadas que deveriam matar o povo de Deus, so agora empregadas para exterminar os
seus inimigos. O Grande Conflito, pgs. 639, 655, 656
Membros da igreja que viram a luz e se convenceram, mas confiaram a salvao da sua
alma ao pastor, no dia de Deus ficaro sabendo que outra pessoa no pode pagar o resgate por suas
transgresses. Haver um terrvel clamor: Estou perdido, eternamente perdido! Homens ficaro com
vontade de despedaar os pastores que pregaram falsidade e condenaram a verdade .
Eventos Finais, pg. 213 (Verso Brochura)

6. Qual ser o fim da Igreja Adventista do Stimo Dia?

Deus nos advertiu sobre qual seria o fim desta igreja que recusou-se arrepender-se:
Quando Deus realizar Sua estranha obra na Terra, quando as santas mos no mais
carregarem a arca, desgraas se abatero sobre o povo.
H homens em cargos de responsabilidade entre ns que sustentam que as opinies de uns poucos supostos
filsofos so mais confiveis do que a verdade bblica ou os testemunhos do Esprito Santo. F como a de Paulo,
Pedro ou Joo considerada obsoleta e intolervel nos dias modernos. Ela considerada absurda, mstica e indigna
de considerao por pessoas inteligentes.
Deus me mostrou que esses homens so Hazazis para aoitarem nosso povo. Eu sei que muitos pensam
favoravelmente em relao aos tempos atuais. Esses amantes das comodidades sero
mergulhados em runa total. Testemunhos para a Igreja, Vol. 5, pgs. 62-80 (1882)
Cristo diz o seguinte daqueles que se ufanam de sua luz, mas no andam nela: E tu, Cafarnaum [ adventistas
do stimo dia que tiveram grande luz], que te ergues at os cus [com referncia a privilgios], sers
abatida at aos infernos; porque, se em Sodoma tivessem sido feitos os prodgios que em ti se operaram,
teria ela permanecido at hoje. Review and Herald, 1 de Agosto de 1893, Eventos Finais, pg. 43 (Verso
Brochura)
Vemos a que a igreja o santurio do Senhor foi a primeira a sentir o golpe da ira de
Deus. Os ancios, aqueles a quem Deus dera grande luz, e que haviam ocupado o lugar de depositrios espirituais
do povo, haviam trado seu depsito....Esses ces mudos, que no querem ladrar, so aqueles que sentiro a justa
vingana de um Deus ofendido. Homens, virgens e crianas, todos perecero juntos. Testemunhos Seletos Vol. 2,
pgs. 65, 66
7. Que meio Deus proveu para separar o joio do trigo? Como podemos fazer parte do
trigo?
Deus havia predito por meio dos testemunhos, no ano de 1882, que poderia abandonar os lderes da Igreja
Adventista do Stimo Dia, que insistiam aos enganos que escolheram:
Quem sabe se Deus no os abandonar aos enganos que vocs tanto amam? Quem sabe se
os pregadores fiis, firmes e verdadeiros podem ser os ltimos a apresentar o evangelho da paz s nossas igrejas
ingratas? Pode ser que os destruidores j estejam nas mos de Satans, aguardando apenas que uns poucos portabandeiras tomem seus lugares e com a voz de falsos profetas clamem: paz, paz, quando o Senhor no falou de paz.
Eu raramente choro, mas agora meus olhos esto marejados de lgrimas, que caem sobre o
papel que escrevo. Pode ser que dentro em breve tudo o que foi profetizado entre ns atinja o
final, e a voz que agitou o povo no mais perturbe seus cochilos carnais. Testemunhos para a
Igreja, Vol. 5, pgs. 62-80 (1882)
Finalmente, em 1903, Ele cumpriu Sua Palavra. Retirou Sua presena desta igreja:
Por que h to pequena percepo da verdadeira condio espiritual da igreja?... Eu vi nosso
Instrutor apontando para os vestidos da pretensa justia. Tirando-os, Ele deixou descoberta a contaminao do
interior. Ento, Ele disse para mim: No pode voc ver como eles tm pretensamente coberto sua
contaminao e corrupo de carter? Como a cidade fiel se tornou uma prostituta! A casa de Meu Pai
feita casa de comrcio, um lugar de onde a presena e a glria divina partiram! Testemunhos para
a Igreja, Vol. 8, pgs. 248, 250
Por que retirou Ele Sua presena da Igreja? Porque eles escolheram seus prprios caminhos. Eles, a liderana da
Igreja Adventista do Stimo Dia, O rejeitaram durante dcadas a fio, menosprezando os testemunhos que lhes eram
fielmente dados por intermdio da serva do Senhor, Ellen G. White. Que mais se podia fazer para com esta
liderana e com este povo que Deus no houvesse feito? Ele os deixou, deixou a igreja, com sua liderana, com sua

esmagadora maioria dos membros, para permanecer com aqueles que Ele reconheceria como Seus. Que Deus no
estava mais com a maioria torna-se evidente pelas prprias declaraes feitas pela liderana da igreja. Note esta
declarao, dada pela Igreja Adventista do Stimo Dia a um jornal alemo, em 1918:
No incio da Guerra nossa organizao estava dividida em duas partes. Noventa e oito por cento de nossa
membresia, pelo estudo da Bblia, chegou convico de que estavam encarregados, pela
conscincia, de defender o pas com armas tambm aos Sbados. Esta posio, endossada
unanimemente pela liderana, foi imediatamente anunciada para o Ministro da Guerra. Entretanto, dois
por centos no se submeteram esta resoluo e, portanto, tiveram que ser desligados por
sua conduta no crist. Dresdener Neueste Nachrichten, 12 de Abril, 1918
A declarao declara que 98% dos membros chegou convico de que deveria transgredir o sbado, e cuidar dos
seus prprios interesses defender o pas com as armas, como se Deus no pudesse defend-los neste dia, caso
decidissem santific-lo conforme a instruo bblica. E o que aconteceu com os dois por cento que decidiram no
cuidar dos seus prprios interesses no santo dia do Senhor? Segundo a prpria declarao da igreja, tiveram que
ser desligados por sua conduta no crist, porque no se submeteram esta resoluo. Quem era a igreja de
Deus ento?
Deus possui uma Igreja. No uma grande catedral, nem uma igreja oficialmente estabelecida, nem as
diversas denominaes, mas, sim, o povo que ama a Deus e guarda Seus mandamentos. Porque onde
esto dois ou trs reunidos em Meu nome, ali estou no meio deles (Mat. 18:20). Ainda que Cristo esteja entre uns
poucos humildes, esta Sua igreja, pois somente a presena do Alto e Sublime, que habita a eternidade, pode
constituir uma Igreja. Manuscript Releases, 17, pgs. 81, 82
Sim, se os dois por centos excludos fossem guardadores dos Seus mandamentos, seriam considerados como Sua
igreja, enquanto Sua presena j se havia afastado a anos da liderana e da organizao adventista do stimo dia, os
98% que decidiram no honrar Seu santo dia e manifestaram sua deciso no jornal alemo.
Mas, no apenas por aspectos comportamentais tornaria Deus evidente a diferena entre os que O serviam e os que
no O serviam no passado. Em Sua infinita misericrida, Ele olhou com compaixo para aqueles que O amavam
verdadeiramente, e estavam ainda na comunho desta igreja. Considerando-os como Seu trigo, Ele designou um
meio de separ-los do joio, aqueles que no abandonariam os enganos de Satans e falsas teorias de inveno
humana, rejeitando os testemunhos. Ele descreveu este meio nas seguintes palavras, j em 1889 por meio de Sua
serva, Ellen G. White:
certo que entre ns tem havido um afastamento do Deus vivo, e um volver-se aos homens,
colocando-se a sabedoria humana em lugar da divina. Deus despertar o Seu povo; se outros meios
falharem, heresias se introduziro entre ns, as quais os peneiraro, separando o joio do
trigo. Testemunhos para a Igreja, pg. 707 (1889)
Como os testemunhos no estavam se provando um meio eficiente para despertar o povo, devido ao desprezo da
liderana mostrado para com eles, Deus determinou que permitiria que entrassem heresias dentro da Igreja
Adventista do Stimo Dia, para que os fiis que O amavam pudessem despertar.
A igreja primitiva, que surgiu pela separao de Jesus e Seus discpulos, da professa igreja de Deus da poca,
comandada pelos fariseus e saduceus, teve que enfrentar heresias como a em crena em mais de um Deus. Paulo, na
carta aos crentes Corntios, referindo-se aos muitos deuses nos quais os povos criam, disse: Porque, ainda que h
tambm alguns que se chamem deuses, quer no cu ou sobre a terra, como h muitos deuses e muitos
senhores, todavia, para ns h um s Deus, o Pai. I Cor. 8:5, 6. Os pioneiros, que tinham a verdade pura,
criam como os apstolos em apenas um Deus, o Pai. A declarao de crenas da igreja adventista, emitida por
Uriah Smith e publicada em 1872, com o apoio da Conferncia Geral de Battle Creek, dizia:
I - Que existe um Deus, um ser pessoal, espiritual, Criador de todas as coisas, onipotente, onisciente, e
eterno, infinito em sabedoria, santidade, justia, bondade, verdade e misericrdia; imutvel, e presente em todos os
lugares por seu representante, o Esprito Santo.
II Que h um Senhor, Jesus Cristo, o Filho do Eterno Pai, aquele por meio do qual Deus criou todas as coisas
Declarao de Crenas Igreja Adventista do Stimo Dia 1872 Battle Creek, por Uriah Smith

Sim, os adventistas receberam, mediante o estudo meticuloso da Bblia, acompanhado de demonstraes do

Esprito Santo, a verdade de que h um s Deus, o Pai, e um Senhor, Jesus Cristo, Filho do nico Deus. O Senhor
revelou a Ellen G. White, ainda no ano de 1882, que o curso de apostasia dos pastores e membros da igreja
adventista, os levaria a abandonar a f no nico Deus, o Pai, e colocar para si vrios deuses (trs), atravs de ventos
de doutrina (doutrina da trindade). Esta heresia a ser introduzida no seio da igreja serviria ao propsito manifesto
de Deus, de separar o joio do trigo:
No grande peneiramento prestes a acontecer, seremos melhor capacitados a medir a fora de Israel.
Os sinais revelam que o tempo est prximo, quando o Senhor mostrar que a ferramenta est em
Sua mo e que Ele limpar completamente a eira.
Esto rapidamente se aproximando dias quando haver grande perplexidade e confuso. Satans,
trajado com vestes angelicais, enganar, se possvel os prprios escolhidos. Haver muitos deuses
e senhores. Soprar todo o vento de doutrina. Testemunhos para a Igreja, Vol. 5, pgs. 80, 81
Hoje, vemos que este testemunho j se cumpriu. A igreja cr em uma trindade. Os pastores da Igreja Adventista do
Stimo Dia apresentam, no livro intitulado A Trindade uma publicao datada de 1888 sobre a trindade, como
prova de que a igreja j estava se inclinando para esta doutrina com o consentimento de Ellen G. White, enquanto
ela ainda estava viva. Eles alegam como prova em favor de que Ellen G. White sancionava a mudana doutrinria o
fato de ela no ter escrito um testemunho contra este artigo. Todavia, a realidade diferente. Deus deu a ela um
testemunho sim, anunciando que Satans introduziria a crena em vrios deuses (Pai, Filho e Esprito Santo),
mediante o fazer soprar o vento de doutrina (trindade); mas a apostasia j era to grande que os lderes da igreja e
editores da casa publicadora no davam ateno aos testemunhos. Oito anos aps 1888, data da publicao do
artigo sobre a trindade, Deus impeliu Sua serva a enviar um testemunho para os dirigentes e os que estavam nas
casas publicadoras, mostrando claramente que eles no estavam atendendo a Seus conselhos desde 1888:
Eu sinto uma santa indignao em minha alma quando reviso os oito anos passados {de 1888
at esta data 1896}. Testemunho aps testemunho tem sido enviado da parte de Deus
para os que esto nas casas publicadoras e para os dirigentes da obra, que permanecem na
cabea da mesma; mas eles se desviaram da luz dada por Deus, para ouvir a voz de homens.
1888 Materials, Vol. 4, pg. 1817 Letter to J. E. White, 9 August, 1896 (Carta para J. E. White, 9 de Agosto de
1896)
Deus declarou que eles se desviaram da luz dada por Ele, para ouvir a voz de homens. Publicaram doutrina de
homens (trindade), o que nunca deveriam ter feito. Selecionamos um dos testemunhos dados por Deus durante
estes oito anos, direcionado especialmente casa publicadora, de onde o artigo sobre a trindade foi publicado em
1888:
As palavras seguintes so copiadas de um testemunho de Deus dado para mim quando eu
estava no campo de conflito em Battle Creek. Minha responsabilidade ainda no est removida de mim.
Existem perigos apresentados para mim e erros srios no escritrio da Review and Herald
em Battle Creek. Existem homens como se estivessem de olhos vendados, levando sagradas
responsabilidades; e se a luz dada agora por Deus no for aceita e crida e posta em prtica durante esta
conferncia que est por vir, a sabedoria de homens e especiosas teorias sero apresentadas e
aceitas em vossos concclios como sabedoria de Deus, quando este o conselho originado
por Satans e colocado nas mentes dos homens. Os homens avanaram segundo seu prprio esprito no
santificado e, assim que avanam, se tornam mais auto-confiantes. Eles no so dirigidos pelo Senhor, e a
sabedoria dos homens para eles como uma fonte de bem, de elevada natureza, assim como
Satans apresentou a Ado e Eva. Mas este o poder enganador do inimigo. O mistrio da iniqidade ir
operar, revestido de vestes angelicais.
O curso errado que estes homens se propem a seguir no parecer to mal at domine firmemente a mente e seja
posto em ao; e cresa a grandes propores, controlando tudo o que for possvel, ou massacrando aquilo que no
ser controlado. 1888 Materials, Vol. 4, pg. 1813
Deus no se agradava em nada do que estava acontecendo na casa publicadora da Igreja Adventista, na poca em
que foi publicado o artigo sobre a trindade, e manifestou isto de forma marcada, para todo o que quisesse ver.
Avisou que as especiosas teorias sero apresentadas e aceitas em vossos conclios como sabedoria de Deus,

quando este o conselho originado por Satans. Sim, aps o decorrer de anos, os homens iriam aceitar a
trindade com sendo revelao divina, quando na verdade ela se originou da igreja comandada por Satans, a
Igreja Catlica Apostlica Romana. O catecismo catlico afirma que A Trindade a doutrina central da f
catlica. Sobre ela esto fundamentadas todas as outras doutrinas da igreja. Mas era necesrio que isto ocorresse,
pois Deus havia dito por meio do testemunho:
Deus despertar o Seu povo; se outros meios falharem, heresias se introduziro entre ns, as
quais os peneiraro, separando o joio do trigo. Testemunhos para a Igreja, Vol. 5, pg. 707 (1889)
Buscando preservar os que O amavam de serem levados pela heresia que se introduziria na igreja, Ele deu instruo
clara, por meio de Ellen G. White, de que no se deveria apartar das doutrinas que eram pilares da f, estabelecidas
desde 1855. Em 1905, ela escreveu:
Ns no podemos aceitar as palavras daqueles que trazem mensagens contradizendo os
principais pontos da nossa f. Eles juntam um mundo de textos e uma pilha de provas que sustentam as suas
teorias. Isso tem acontecido sempre nos ltimos 50 anos. Enquanto as Escrituras so a Palavra de Deus e devem ser
respeitadas, se o que eles mostram alterar um pilar do fundamento que Deus tem sustentado
nesses passados 50 anos, um grande engano. Manuscript Release 760, pgs. 18-20
O testemunho acima joga por terra a histria contada pelos telogos da Igreja Adventista do Stimo Dia hoje em
dia, de que Ellen G. White, aps 1888, comeou a inclinar-se favoravelmente doutrina da trindade. Ela escreveu,
em 1905, que nada do que eles criam como pilares da f desde 50 anos antes (1905-50 = 1855), deveria ser
mudado. Sim, em 1855 os adventistas j tinham todos os pilares estabelecidos, por isso Deus inspirou Sua serva a
escrever, neste ano:
A verdade agora tornada to clara que todos a podem ver, e abraar se quiserem; mas foi
necessrio muito trabalho para traz-la luz como est, e to rduo labor jamais ter de ser realizado
outra vez para tornar a verdade clara. Manuscrito 2, 26 de agosto de 1855
Poderia ser Deus mais claro em dizer que no se deveria alterar os pilares da f? A crena de que h um s Deus, o
Pai, fazia e faz parte de um dos pilares da f adventista: a primeira mensagem anglica, pois nessa mensagem est a
ordem de adorar Aquele que fez o cu, a terra, o mar e as fontes das guas (Apoc. 14:7), ou seja, Deus, o Pai, que
tudo fez por meio de Jesus (Isa. 45:18, 21; I Cor. 8:6). Deus inspirou Ellen G. White a escrever que a primeira
mensagem anglica um dos pilares, dos marcos antigos, da f:
O passar do tempo em 1844 foi um perodo de grandes acontecimentos, expondo ao nosso admirado olhar a
purificao do santurio que ocorre no Cu, e tendo clara relao com o povo de Deus na Terra, e com as
mensagens do primeiro, segundo e do terceiro anjo...No consigo lembrar-me de alguma
outra coisa que possa ser colocada na categoria dos velhos marcos. CW, 30, 31 Eventos Finais,
pg. 40 (Verso Brochura)
Deus, por meio do testemunho dado a Ellen G. White, classificou pessoas como estes telogos que esto apoiando
a mentira da trindade como sendo aqueles que deram ouvidos aos demnios:
As verdade que tem sido consubstanciada pela obra manifesta de Deus devem manter-se inamovveis. Que
ningum presuma mover um alfinete ou uma pedra de fundao da estrutura. Aqueles que procuram
remover os pilares da f esto entre aqueles dos quais a Bblia diz que nos ltimos dias
alguns se afastaro da f, dando ouvido a espritos sedutores, e a doutrinas de demnios .
Carta 77, 25 de fevereiro de 1905, Manuscript Releases, Vol. 1, pg. 55
E atravs de um testemunho que fala aos sinceros desde 1905, temos para ns a advertncia:
Os grandes marcos da verdade, mostrando-nos nosso comportamento na histria proftica, devem ser
cuidadosamente guardados, para que no sejam lanados abaixo e substitudos com
teorias que traro confuso em lugar de genuna luz. Manuscrito 129, 24 de dezembro de 1905,
Manuscript Releases, Vol. 1, pg. 54
Deus no sancionou de nenhuma forma a mudana na doutrina da igreja para a entrada da trindadeApenas
permitiu que esta heresia entrasse na igreja como meio de tornar manifesto os coraes e separar o joio os que se

recusavam a ouvir os testemunhos, do trigo os que deram ouvidos aos testemunhos e se mantiveram com a
verdade dadas aos pioneiros, e tambm aceitaram a luz adicional dada atravs dos pastores Waggoner e Jones em
1888. Ele, por meio de Ellen G. White, no mesmo testemunho em que predisse que Satans entraria na igreja e
haveriam muitos deuses (Pai, Filho e Esprito Santo) e sopraria todo o vento de doutrina (trindade), acrescenta
que, no ltimo tempo de sacudidura e prova, os que estariam frente da obra no seriam os que foram preparados
exteriormente pelas instituies (pastores e professores de teologia), mas aqueles que estivessem preparados pela
uno do Esprito:
Aqueles que tem rendido homenagem falsamente chamada cincia, no sero os lderes
de ento. Os que confiaram no intelecto, no gnio ou no talento no permanecero frente das fileiras e colunas.
Eles no progrediram de acordo com a luz. Os que se tm mostrado infiis no sero ento
incumbidos do rebanho.
Na ltima e mais solene obra, poucos grandes homens se empenharo. Os presumidos e
independentes de Deus, Ele no os pode usar. O Senhor tem servos fiis, que se ho de revelar no tempo da
sacudidura e prova....
Deus realizar uma obra em nosso tempo que poucos esperam. Ele suscitar entre ns os que
esto mais preparados pela uno de Seu Esprito do que pelo preparo exterior de
instituies cientficas. Esses meios no devem ser menosprezados ou condenados; eles so ordenados por
Deus, mas s podem fornecer as habilitaes exteriores. Deus mostrar que no depende de seres
humanos instrudos e cheios de si.No seremos povo de Deus a menos que o sejamos integralmente.
Cada fardo e cada pecado acariciado precisam ser postos de lado. Os atalaias de Deus no podem clamar paz,
paz, quando Deus no falou de paz. A voz dos vigilantes ser ouvida: Retirai-vos, retirai-vos, sa
da, no toqueis em coisas imunda; sa do meio dela, purificai-vos, vs que levais os
utensilhos do Senhor. Testemunhos para a Igreja, Vol. 5, pgs. 80-85
Atravs do testemunho acima, Deus capacitou os sinceros desta gerao, quase 100 anos aps a morte de Ellen G.
White, a perceberem com quem Ele estaria trabalhando agora. Tendo mostrado repetidamente pelos testemunhos de
que Sua presena abandonou a liderana e a organizao Igreja Adventista do Stimo Dia no comeo do sculo
passado, predisse que na ltima e mais solene obra, Ele suscitar entre ns os que so mais preparados pela
uno de Seu Esprito do que pelo preparo exterior da instituies. Homens sem graduao em teologia pelas
instituies da igreja foram levantados em todo o mundo. So em sua esmagadora maioria leigos, preparados pela
uno do Esprito. Gemem pelos pecados cometidos na Igreja Adventista do Stimo Dia, sentem a dor de um
Deus ofendido por ver Seu Esprito persistentemente rejeitado e finalmente ultrajado pelos lderes humanos da
igreja que Ele um dia escolheu , e, fiis ao encargo que Deus lhes deu, do hoje a voc o mesmo aviso que Deus
predisse que seria dado nestes dias:
A voz dos vigilantes ser ouvida: Retirai-vos, retirai-vos, sa da, no toqueis em coisa imunda; sa
do meio dela, purificai-vos, vs que levais os utensilhos do Senhor. Testemunhos para a Igreja,
Vol. 5, pgs. 80-85
Como o prprio testemunho acima profetizou, os vigilantes que do este chamado no so os homens instrudos
nos cursos de teologia, mas leigos, qualificados antes pela uno do Esprito Santo do que pelas instituies de
ensino, exatamente como Deus disse que aconteceria. Atender voc ao chamado? Reconhecer voc a voz de Deus
no apelo dado por meio estes humildes e desprezados instrumentos? Na poca de Jesus, pessoas inspiraram a
descrena no Mestre Galileu enviado do cu ao dizer: no este o filho de Jos? No O conhecemos, no O
vimos crescer ao nosso lado? Que diferena significativa haveria entre Ele e ns para que Deus O escolhesse como
mensageiro? Todavia, o Mensageiro do Senhor foi subindo como raiz de uma terra seca; no tinha
aparncia...olhamo-Lo, mas nenhuma beleza havia que nos agradasse. Era desprezado (Isa. 53:2, 3). No so os
mensageiros leigos desprezados e proscritos hoje da igreja adventista do stimo dia tal como Jesus o foi na igreja
judaica do passado? No continua o Senhor agindo da mesma forma que agiu no passado, escolhendo as coisas
loucas deste mundo para envergonhar as sbias, e as coisas que no so para envergonhar as que so? Oua a voz
do Senhor, neste apelo: Retirai-vos da Igreja Adventista do Stimo Dia, povo Meu; sa da, no toqueis em coisa
imunda. Eles no querem servir ao Senhor.
Mas Deus ter sobre a Terra um povo que mantenha a Bblia, e a Bblia s, como norma de todas as doutrinas e
base de todas as reformas. As opinies de homens ilustrados, as dedues da cincia, os credos ou
decises dos conclios eclesisticos, to numerosos e discordantes como so as igrejas que representam, a voz

da maioria - nenhuma destas coisas, nem todas em conjunto, deveriam considerar-se como
prova em favor ou contra qualquer ponto de f religiosa. Antes de aceitar qualquer doutrina
ou preceito, devemos pedir em seu apoio um claro - "Assim diz o Senhor". O Grande Conflito, pg.
595
Alguns podem pensar que sua obra permanecer na igreja, para salvar pessoas que l estejam. Deus, que j
mostrou pelo testemunho que a igreja j se tornou prostituta (Babilnia) no incio do sculo passado (1903), d a
estas pessoas uma mensagem por meio de Sua palavra:
Queramos curar Babilnia, ela, porm, no sarou; deixai-a, e cada um v para sua terra; porque o
seu juzo chega at o cu Jeremias 51:9
O termo Babilnia, derivado de Babel, e significando confuso, aplicado na Escritura s vrias formas de
religio falsa ou apstata. Mas a mensagem anunciando a queda de Babilnia deve aplicar-se a
algum corpo religioso que outrora foi puro, e se tornou corrupto. No pode ser a igreja a que aqui
se refere; pois esta igreja tem estado numa condio cada por muitos sculos. Spirit of Prophecy, Vol. 4, pg. 232
A igreja adventista do stimo dia no apenas se corrompeu, como tambm tornou pblica e manifesta sua
corrupo, anunciando ela mesma ser a primeira a caminhar na direo do Ecumenismo unio de todas as igrejas.
Veja o comentrio que a igreja mesmo produziu sobre a poltica de trabalho nmero 75, estabelecida em 1926:
J em 1926, muito antes de o ecumenismo estar em voga, o Comit Executivo da Conferncia
Geral adotou um importante resumo que agora parte da Poltica de Trabalho 75 da Conferncia Geral .
Esta declarao tem significaes ecumnicas significativas. O tema do resumo era para o campo
missionrio e o relacionamento com outras sociedades missionrias. Entretanto, o resumo tem sido agora
expandido para tartar com as organizaes religiosas em geral. Ele afirma que os Adventistas do
Stimo Dia reconhecem aquelas instrumentalidades que exaltam a Cristo diante dos homens como parte do
plano divino para a evangelizao do mundo, emantm em alta estima homens e mulheres em
outras comunhes que esto engajados em ganhar almas para Cristo. No trato da igreja
com outras igrejas, cortesia crist, franqueza e harmonia devem prevalecer. ( Seventhday Adventist Encyclopedia, Second Revised Edition, 1995, Art. "Ecumenism,")
Mesmo diante de todas as evidncias, muitos insistem em permanecer na Igreja Adventista do Stimo Dia, e
utilizam-se do argumento que podem participar no estudo da Escola Sabatina e influenciar a outros. Todavia, no
segundo trimestre da lio deste ano 2006, o tema abordado ser o deus Esprito Santo. Como podero no ser
influenciados por tais ensinos, se o prprio estudo j direciona para o erro, e no permitido que se levantem vozes
em favor da verdade nos estudos? Deus nos adverte claramente por meio dos testemunhos:
Foi-me mostrada a necessidade dos que crem estarmos tendo a ltima mensagem de
misericrdia, de se separarem dos que esto diariamente absorvendo novos erros. Vi que
nem jovens e nem velhos devem assistir a suas reunies; pois errado assim encoraj-los
enquanto ensinam o erro que veneno mortal para a alma e doutrinas que so
mandamentos de homens. A influncia de tais reunies no boa. Se Deus nos libertou de tais
trevas e erros, devemos ficar firmes na liberdade com que Ele nos tornou livres e regozijar na verdade. Deus Se
desagrada de ns quando assistimos ao erro sem a isso ser obrigados; pois a menos que Ele nos
envie a essas reunies onde o erro inculcado ao povo pelo poder da vontade, Ele no nos guardar. Os anjos
cessam seu vigilante cuidado sobre ns, e somos deixados aos aoites do inimigo, deixados a ser entenebrecidos e
debilitados por ele e pelo poder dos seus anjos maus; e a luz ao nosso redor fica contaminada com as trevas.
Vi que no temos tempo para desperdiar em ouvir fbulas. Nossa mente no deve ser assim
desviada, mas deve ocupar-se com a verdade presente e em buscar sabedoria que nos permita alcanar mais
completo conhecimento de nossa posio, a fim de com mansido podermos apresentar nas Escrituras a razo de
nossa esperana. Enquanto falsas doutrinas e perigosos erros so levados mente, esta no
pode estar posta na verdade que deve capacitar e preparar a casa de Israel para estar em
p no dia do Senhor. Primeiros Escritos, pgs. 124, 125
Ns seremos chamados para enfrentar aqueles que, a despeito das reprovaes e advertncias especficas atravs
dos Testemunhos tm seguido em um mau caminho. Ns somos exortados por Deus a manter-nos
separados e apartados destes homens que no tm dado ateno a Seu aviso... Porque eles
enganam, se possvel, os prprios eleitos. Carta 330, 11 de Novembro, 1906 & Manuscript Releases,

vol. 7, 196
Por uma srie de admoestaes, Deus nos chama hoje a abandonar a igreja adventista, Sua professa igreja que O
rejeitou, e se tornou por isso uma igreja destituda da Sua presena, uma igreja falsa. Cristo mesmo nos deu este
exemplo:
Vagarosa e tristemente, Cristo, com os Seus discpulos, deixou para sempre o recinto do Templo....
Foi requerida uma desesperada luta da parte daqueles que queriam ser fiis para permanecerem firmes contra os
enganos e abominaes que estavam sob odisfarce das vestes sacerdotais e introduzidos na igreja. Aps um
longo e severo conflito, os poucos fiis decidiram dissolver toda unio com a igreja
apstata...Eles viram que a separao era uma absoluta necessidade se quisessem
obedecer a Palavra de Deus. Eles no ousariam tolerar erros fatais a suas prprias almas, e
estabelecer um exemplo que poria em perigo a f de seus filhos e dos filhos de seus filhos.
A fim de garantir a paz e a unidade, estavam prontos a fazer qualquer concesso que fosse consistente com a
fidelidade a Deus; mas sentiam que mesmo a paz seria adquirida a preo muito alto, pelo sacrifcio do princpio. Se
a unidade pudesse ser assegurada somente pelo compromisso da verdade e da justia, ento que houvesse diferena,
e mesmo guerra. Bom teria sido para a igreja e para o mundo se os princpios que moviam
essas almas vigorosas fossem revividos nos coraes do professo povo de Deus. Spirit of
Prophecy, Vol. 4, pg. 46
A mensagem do primeiro anjo nos conclama a adorar Aquele que fez o cu, a terra, o mar e tudo o que neles h
(Apoc. 14:7), ou seja, o Deus o Pai, que tudo fez por meio de Cristo (I Cor. 8:6). Aqueles que a aceitam so
separados daqueles que insistem em adorar uma trindade (Pai, Filho e Esprito Santo). Deus mesmo previu que a
mensagem do primeiro anjo deveria separar os fiis em dois grupos de adoradores:
Foi para separar a igreja de Cristo da influncia corruptora do mundo que foi dada a primeira
mensagem anglica. Spirit of Prophecy, Vol. 4, pg. 231
Deus declara que seremos considerados por Ele Seu filhos e filhas quando nos separarmos dos adoradores de
deuses falsos e os crentes em doutrinas falsas, pois to fcil fazer um dolo de falsas doutrinas quanto talh-lo de
madeira ou pedra (O Grande Conflito, pg. 583):
Pelo que sa do meio deles, e apartai-vos, diz o Senhor; e no toqueis nada imundo, e Eu vos receberei;
e Eu serei para vs Pai, e vs sereis para mim filhos e filhas , diz o Senhor Todo Poderoso. II Cor.
6:17-18
A Igreja Adventista do Stimo Dia, nos Estados Unidos da Amrica, proibiu a pregao das trs mensagens
anglicas em todos os plpitos adventistas. O mesmo vem acontecendo no Brasil e no mundo as trs mensagens
anglicas no tm sido pregadas. Ningum se arrisca a denunciar abertamente o papa como a Besta de Apocalipse
13, nem o domingo como a marca da besta. Os que o fazem so perseguidos pelos lderes da prpria igreja, e
silenciados ou expulsos. O que devem fazer os sinceros que desejam pregar a terceira mensagem anglica, e
apressar a vinda de Cristo?
A verdade presente deve ser a nossa carga. A mensagem do terceiro anjo deve realizar sua obra de
separar das igrejas um povo que tomar sua posio sobre a plataforma da verdade
eterna. Testemunhos para a Igreja, Vol. 6, pg. 61
Atender voc terceira mensagem anglica? Obedecer a Deus e separar-se- da Igreja Adventista do Stimo Dia?
Alguns pastores ainda tm convidado irmos que j crem na verdade a permanecerem na comunho da igreja,
apenas dando-lhes a recomendao de que no expressem abertamente sua opinio. Dizem que os testemunhos
afirmam que deve haver unio na igreja. Todavia, Deus declara expressamente que no permite que seja
estabelecida unio entre os crentes na verdade e os que deliberadamente insistem em crer no erro:
Temos uma mensagem probante para dar, e sou instruda a dizer ao nosso povo: Uni-vos, uni-vos. Todavia, no
nos devemos unir com aqueles que esto desviando da f, dando ouvidos a espritos
sedutores e doutrinas de demnios. Mensagens Escolhidas, Vol. 3, pg. 412
Deus diz que os honestos sairo da igreja adventista e tomaro posio ao lado dos remanescentes:

Vi que Deus tem filhos honestos entre os Adventistas Nominais e as igrejas cadas, e antes
que as pragas sejam derramadas, pastores e povo sero chamados a sair dessas igrejas e
alegremente recebero a verdade. Satans sabe disso, e antes que o alto clamor da terceira mensagem anglica seja
ouvido, ele suscitar um despertamento nessas corporaes religiosas, a fim de que os que rejeitaram a verdade
pensem que Deus est com eles. Ele espera enganar os honestos e lev-los a pensar que Deus ainda est
trabalhando pelas igrejas. Mas a luz brilhar, e todos os honestos deixaro as igrejas cadas, e
tomaro posio ao lado dos remanescentes. Primeiros Escritos, pg. 261
Que expresso remanescente do testemunho acima no se refere Igreja Adventista do Stimo Dia, evidente
pela prpria revelao bblica. Deus, em Sua Palavra, diz que o drago se irou contra a mulhar (igreja), mas foi
pelejar, no contra ela, pois ela j est com ele; foi pelejar contra os restantes da sua descendncia (Apoc. 12:17),
estes so os remanescentes, que foram excludos pelos pastores desta igreja por preferirem a verdade em lugar da
trindade e outras doutrinas de homens, ensinados nesta igreja. So fiis que foram um dia dela, fizeram parte do
seu corpo, e so o restante que permaneceu fiel luz dada aos pioneiros. A igreja como um todo, permanece,
desde o incio do sculo passado, na condio Laodiceana (ver Eventos Finais, pg. 44).
No h esperana em Sardes nem em Laodicia. Saindo de tais condies, devem os vencedores ingressar
na igreja de Filadlfia (amor fraternal). Ele pleiteia com os poucos nomes de Sardes. ... Ele no tem promessa
aos de Laodicia como um todo. Se algum ouvir a minha voz. Pleiteia com os indivduos, mas
os indivduos que abrem a porta e deixam Cristo entrar, que entram em maravilhosa
comunho com o seu divino Senhor, entraro por este mesmo processo na condio do amor fraternal.
Estes constituiro o remanescente que guarda a palavra de Sua pacincia, contra os quais Ele
no tem condenao, que esto prontos para a trasladao. Ao invs de uma condio de mornido,
dispem-se a uma rdua luta, zelo sincero, conflito severo; mas o que vencer participar do reino de Cristo
eternamente. Signs of the Times, 17 de Janeiro de 1901, pgs. 7 e 8
No futuro, nossa obra h de ser levada avante com abnegao e sacrifcio, mesmo maiores do que temos visto nos
anos passados. Mensagens Escolhidas, Vol. 2, pg. 206
Por meio da mensagem deste material que est diante dos seus olhos, e de muitos outros de mesma natureza
produzidos por outros servos levantados por Deus, haver tambm uma diviso marcada entre os membros da
professa igreja de Deus. Os testemunhos de Deus, chamando Seu povo para fora da igreja adventista so claros.
Deus espera que os homens tomem sua posio. Obedecero a eles, ou se colocaro contra eles? Havero apenas
dois grupos.
Ser ateado contra os testemunhos um dio satnico. A operao de Satans ser
perturbar a f das igrejas neles, por esta razo:
Ele no pode achar caminho to fcil para introduzir seus enganos e prender almas em
suas mentiras se as advertncias e repreenses e conselhos do Esprito de Deus forem
atendidos. Carta 40, 1890. Mensagens Escolhidas, Vol. 1, pg. 48
8. Onde igremos nos congregar?
Graas ao nosso amado Pai celestial, no fomos exortados a abandonar a igreja adventista para ficarmos sem
bssola. O Senhor disse qual seria a experincia de seu povo nestes ltimos dias:
Os que desejam avivar a memria e ser instrudos na verdade, precisam estudar a
histria da Igreja primitiva durante e imediatamente aps o dia de Pentecostes.
Estudai atentamente, no livro de Atos, as experincias de Paulo e dos outros apstolos, pois o povo de
Deus, em nosso tempo, ter de passar por experincias similares. Para Conhec-Lo
(Meditaes Matinais, 1965), pg. 118. Eventos Finais, pg. 148
Estudando a experincia dos apstolos, verificamos que eles congregavam nas casas:
Saudai a Prisca e a qila, meus cooperadores em Cristo Jesus, os quais pela minha vida expuseram as suas
cabeas; ... Saudai tambm a igreja que est na casa deles. Romanos 16:3- 5

Saudai aos irmos que esto em Laodicia, e a Ninfas e a igreja que est em sua casa. Colossensses 4:15
ao amado Filemom, nosso companheiro de trabalho, e nossa irm fia, e a Arquipo, nosso companheiro de lutas,
e igreja que est em tua casa: Filemon 2
Deus designou, em nosso tempo, que passssemos por experincias similares s dos apstolos. Ele designou que
congregssemos como os apstolos congregavam, nas casas. Ele determinou que a obra terminaria pelo esforo
destes irmos, reunidos em pequenos grupos, comandados e presididos somente por Ele, no por homens:
"O apstolo [Paulo] sentia-se responsvel em grande medida pelo bem-estar espiritual dos que se convertiam
por seus labores. Seu desejo era que crescessem no conhecimento do nico verdadeiro Deus, e
de Jesus Cristo, a quem Ele enviou. No raro, em seu ministrio, reunia-se ele com pequenos
grupos de homens e mulheres que amavam a Jesus, inclinando-se com eles em orao,
pedindo a Deus para lhes ensinar como se manterem em ntima comunho com Ele. Muitas
vezes tomava conselho com eles sobre os melhores mtodos de dar a outros a luz da verdade evanglica. Muitas
vezes, quando separados daqueles por quem assim havia trabalhado, suplicava a Deus para que os guardasse do
mal, e os ajudasse a se manterem como missionrios ativos e fervorosos." Atos dos Apstolos, pg. 262
"A formao de pequenos grupos como base de esforo cristo, foi-me apresentada por
Aquele que no pode errar. Se h na igreja grande nmero de membros, convm que se organizem em
pequenos grupos a fim de trabalhar, no somente pelos membros da prpria igreja, mas tambm pelos incrdulos.
Se num lugar houver apenas dois ou trs que conheam a verdade, organizem-se num grupo de obreiros.
Mantenham indissolvel seu lao de unio, apegando-se uns aos outros com amor e
unidade, animando-se mutuamente para avanar, adquirindo cada qual nimo e fora do auxlio dos
outros." Testemunhos Seletos, vol. 3, pg. 84.
"Eu quereria estimular os que se renem em pequenos grupos para adorar a Deus. Irmos e
irms, no desfaleais por serdes to poucos. A rvore isolada na plancie, aprofunda mais suas razes
na terra, estende mais longe seus galhos para todos os lados, e cresce mais vigorosa e mais simtrica enquanto luta
sozinha com a tempestade ou se regozija com a luz solar. Assim o cristo, separado de dependncia humana, pode
aprender a descansar somente em Deus, e pode obter fora e nimo de todo conflito." Nossa Alta Vocao,1962,
pg. 164
Escolha de lderes para os pequenos grupos:
"Para os pequenos grupos que abraam a verdade, importa fazer arranjos que garantam a
prosperidade da igreja. Poder-se- nomear uma pessoa para dirigi-lo durante uma semana ou um ms, depois outra
por algumas semanas, e assim diversas pessoas podero sucessivamente ser experimentadas para depois se
proceder a uma escolha judiciosa por voto da igreja da que se provar mais apta, para assumir as funes de
dirigente; nunca, porm, por mais tempo do que um ano. Poder ento ser eleita outra ou a mesma pessoa poder
ser reeleita, caso o seu servio se tenha provado uma bno para a igreja." Testemunhos Seletos, Vol. 2, pg. 262
"Que pequenos grupos se renam ao anoitecer ou de manh cedo para estudar a Bblia por
si mesmos. Tenham um perodo de orao a fim de que sejam fortalecidos e iluminados e santificados pelo
Esprito Santo. ...
Que pequenos grupos se renam para estudar as Escrituras. No perdereis coisa alguma com isso, antes tirareis
grande proveito. Anjos de Deus estaro em vossa reunio, e, alimentando-vos com o Po da Vida, desenvolvereis
nervos e msculos espirituais. Estareis, por assim dizer, alimentando-vos com as folhas da rvore da vida.
Unicamente dessa maneira conseguireis manter vossa integridade. A fidelidade a Jesus Cristo assegurar um
preciosssimo galardo. Esforce-se toda alma por obter a vida eterna, reconhecendo a Cristo em palavra e esprito.
Ele comprometeu-Se a reconhecer a vs e a mim, de modo festivo, cordial e jubiloso, diante de Seu Pai celestial.
No vale a pena esforar-se neste sentido? Vede o que podeis fazer pessoalmente para ser fiis aos princpios e
manter a probidade em todos os aspectos de vossa vida; e contemplareis Sua glria. Carta 2, 1900." Este Dia com
Deus, 1980, pg. 9
"Este nosso trabalho. Pequenos grupos devem sair para fazer a obra que Cristo indicou aos
Seus discpulos. Enquanto trabalham como evangelistas podem eles visitar os doentes, orar com eles e, se
necessrio, tratar deles, no com medicamentos, mas com os remdios providos pela natureza." Conselhos Sobre

Sade, pg. 501

"O Senhor prometeu que onde dois ou trs estivessem reunidos em Seu nome, Ele estaria no meio deles. Os que se
renem para orao recebem a uno do Santo. H grande necessidade de orao secreta, mas
tambm necessrio que vrios cristos se renam, enviando com fervor suas oraes a
Deus. Jesus est presente nesses pequenos grupos, o amor pelas pessoas se aprofunda no corao, e o
Esprito Santo aplica suas poderosas energias, para que os instrumentos humanos se ponham em atividade, com
vistas a salvar os que esto perdidos." Exaltai-O, 1992, pg. 359
"Nunca deve o obreiro que organiza pequenos grupos aqui e ali, dar aos recm-convertidos
f, a impresso de que Deus no exige que eles trabalhem sistematicamente em auxiliar
na manuteno da causa, seja por seus trabalhos pessoais, seja por meio de seus
recursos. ...
A melhor obra que podeis fazer, ensinar, educar. Onde quer que se vos depare uma oportunidade de assim fazer,
sentai-vos com alguma famlia, e deixai que vos faam perguntas. Respondei-lhes ento pacientemente,
humildemente. Continuai esta obra juntamente com vossos esforos em pblico. Pregai menos, e educai
mais, mediante estudos bblicos, e oraes feitas nas famlias e pequenos grupos." Obreiros
Evanglicos, pg. 193.
A igreja viva de Deus estar aguardando, vigiando e trabalhando. Ningum deve ficar numa posio neutra. Todos
devem representar a Cristo num esforo ativo e sincero para salvar as almas que perecem. TM, 163
9. O reunir-se em pequenos grupos o ltimo passo para encontrar-se com o Senhor Jesus?
"Noite aps noite, tm-me sido apresentadas cenas de pequenos grupos pleiteando com
Deus. Ele lhes revela algum dolo que tm estado acariciando. Alguns os abandonam, outros no o fazem. Mas a
luz do Cu brilhou da face daqueles que renunciaram a seus dolos. Ento outros dolos eram-lhes mostrados, e
novamente alguns os poriam de parte. Mas a luz do Cu brilhou sobre todos que queriam renunciar a
tudo por Cristo.
Nossos pequenos grupos de observadores do sbado so necessrios para manter a luz
diante de seus vizinhos, e precisam das crianas em seus lares, onde, terminadas as horas de
estudo, podem ser um auxlio a seus pais. O lar cristo bem organizado, onde as tenras crianas podem ter aquela
disciplina paternal que segundo a determinao do Senhor, para elas o melhor lugar." Conselhos aos Pais,
Professores e Estudantes, pg. 158.
Quando Deus rene o Seu povo em pequenos grupos, Ele d andamento a um processo de refinamento do carter.
Os que forem humildes seguidores do Mestre, sinceros para com Ele e se submeterem ao processo de disciplina,
sero habilitados por Deus para as cortes celestiais. Todavia, muitos no suportaro o processo de refinamento, e
ficaro pelo caminho, junto com os dolos acariciados que eles preferiram a Jesus, o orgulho, egosmo, e outros.
Este processo j estava profetizado na Palavra de Deus:
Assim diz o Senhor Deus: Ainda que os mandei para longe entre as naes, e ainda que os espalhei
pelas terras, todavia lhes servirei de santurio por um pouco de tempo, nas terras para onde
foram [nos pequenos grupos].
Portanto, dize: Assim diz o senhor Deus: Hei de ajuntar-vos do meio dos povos [separ-los das
igrejas denominacionais, oficiais] , e vos recolherei do meio das terras para onde fostes espalhados, e vos
darei a terra de Israel.
E viro ali, e tiraro dela todas as suas coisas detestveis e todas as suas abominaes [o
culto idoltrico trindade no mais existir, nem o culto ao eu].
E lhes darei um s corao, e porei dentro deles um novo esprito [farei com que sejam
verdadeiramente convertidos]; e tirarei da sua carne o corao de pedra, e lhes darei um corao de carne,
para que andem nos meus estatutos, e guardem as minhas ordenanas e as cumpram; e eles
sero o Meu povo, e eu serei o seu Deus [os que aceitarem o plano do Senhor, e obtiverem
a experincia da verdadeira converso, sero o povo de Deus].

Mas, quanto queles cujo corao andar aps as suas coisas detestveis, e das suas abominaes, eu farei recair nas
suas cabeas o seu caminho, diz o Senhor Deus. Ezequiel 11:16-21
Vivo eu, diz o Senhor Deus, certamente com mo forte, e com brao estendido, e com indignao derramada, hei
de reinar sobre vs. E vos tirarei dentre os povos... e vos levarei ao deserto dos povos; e ali face a face
entrarei em juzo convosco; ...assim entrarei em juzo convosco, diz o Senhor Deus.
Tambm vos farei passar debaixo da vara, ... e separarei dentre vs os rebeldes, e os que
transgridem contra Mim... e sabereis que Eu sou o Senhor. Ezequiel 20:33-38
Mas quem suportar o dia da Sua vinda? e quem subsistir, quando ele aparecer? Pois ele ser como o
fogo de fundidor e como o sabo de lavandeiros; assentar-se- como fundidor e purificador de prata;
e purificar os filhos de Levi, e os refinar como ouro e como prata, at que tragam ao Senhor
ofertas em justia.
Ento a oferta de Jud e de Jerusalm ser agradvel ao Senhor, como nos dias antigos, e
como nos primeiros anos. Malaquias 3:1-4
O tempo descrito no profeta Malaquias j se iniciou. O Senhor j comeou a obra de purificar o Seu povo que j
est reunido em pequenos grupos. Os grupos esto sendo divididos, e os obedientes esto sendo por Ele separados
dos desobedientes. Ele pretende inici-la naqueles que comearem agora. Ele espera que Seu povo atenda aos
conselhos dados nos testemunhos, pois O testemunho do Senhor fiel, e d sabedoria aos simples Salmos 19:7.
Oramos para que voc tome uma posio ao lado de Deus, e, dando completa ateno instruo contida na
Palavra e nos testemunhos, avance para o crescimento na graa e no conhecimento de Jesus Cristo. Abandone a
igreja adventista, e rena-se em pequenos grupos com aqueles que abraaram a verdade, para que, aps serem
lapidados, possais encontrar nosso Senhor Jesus, quando Ele vier em breve, nas nuvens da glria. Perseveremos at
o final no caminho estreito, olhando firmemente para Jesus, o Autor e Consumador da nossa f, nossa justia, nosso
Ajudador, nosso Senhor.
No lanceis fora, pois, a vossa confiana, que tem uma grande recompensa. Porque
necessitais de perseverana, para que, depois de haverdes feito a vontade de Deus,
alcanceis a promessa. Pois ainda em bem pouco tempo Aquele que h de vir vir, e no
tardar. Mas o Meu justo viver da f; e se ele recuar, a Minha alma no tem prazer nele.
Ns, porm, no somos daqueles que recuam para a perdio, mas daqueles que crem
para a conservao da alma. Hebreus 10:35-39

Que Deus te abenoe,

Pr. Jairo Carvalho
Ministrio Quarto Anjo - Advertncia Final