Universidade de Braslia

Faculdade de Direito
Disciplina: Atualizao e Prtica do Direito 1 (Antropologia do direito)
Professor: Alexandre J. de M. Fernandes (lexmedeiros@gmail.com)
Horrio: 3/5 19h00 s 20h40
UM CONVITE PARA JURISTAS ANTROPOLOGIA
A dogmtica jurdica, que corresponde a mais de 60% das disciplinas que compem
o currculo de direito, est repleta de concepes tidas como universalizadas e
supostamente aliceradas em valores comunitrios igualmente compartilhados.
Apesar disso, qualquer estudante de direito tem conscincia de que muitas dos
conceitos jurdicos so passveis de contestao, na medida em que expressam
ideologias ou ontologias localizadas e contingentes a contextos sociais e histricos
especficos.
Entretanto, a parte majoritria dos juristas tem utilizado como ferramenta de
transformao das prticas jurdicas a atividade da interpretao jurdica, procurando
demonstrar como o ordenamento deve se alicerar e, vestigialmente, como os fatos
jurdicos devem se articular ao ordenamento. Em certo sentido, essa atividade
expressa uma fetichizao das normas jurdicas, pois procura transformar as
prticas jurdicas por meio de discusses centradas no dever-ser, alm de traduzir
os fatos sociais por meio de categorias legais. No que os juristas deixem de lado a
observao dos padres sociais e culturais, mas o conhecimento sobre essas
regularidades utilizado sem rigor metodolgico.
A antropologia social uma alternativa diferente da atividade de interpretao das
normas e igualmente persuasiva para transformar as concepes jurdicas. Elenco
duas razes para tanto: 1) ao trazer a etnografia dos fenmenos jurdicos, sendo
capaz de registrar e explicitar os imponderveis da vida cotidiana, o ofcio da
antropologia mostra como as normas jurdicas ganham vida nas prticas sociais,
expondo a complexidade que o fenmeno jurdico; 2) o conjunto de textos
produzidos pela antropologia se constitui como asseres generalizveis que ajudam
a aprimorar a percepo sobre as nossas vidas. As teorias antropolgicas, uma vez
internalizadas, permitem fazer com que o estudante relacione os acontecimentos das
diversas prticas jurdicas a concepes gerais da humanidade e, com isso,
descaracterize o senso comum autorizado no meio jurdico.
DINMICAS DE AULA
O curso est estruturado em semanas, que correspondem a algumas questes
antropolgicas. A disciplina ser cursada em um ambiente de discusso, em que os
estudantes, depois de lerem o texto designado, trazem algumas falas para sala de
aula. Cabe ao professor realizar comentrios sobre essas falas e retomar partes dos
textos que julgar importante. Como se trata de uma disciplina que busca ser um
frum de discusso, desejvel (para no dizer obrigatrio) que o estudante venha
com a leitura prvia do texto. Pela literatura no ser habitual aos estudantes de
direito, no ser exigido um domnio das ferramentas analticas da antropologia e da
sociologia. Assim, caber ao professor explicar as diferentes categorias utilizadas
pelos cientistas sociais, de modo a facilitar a compreenso sobre os textos, assim
como trazer algumas discusses gerais da antropologia expressas na leitura

complementar. A avaliao depender da quantidade de estudantes presentes na

turma.
PROGRAMA (sujeito a modificaes)
Prlogo
OLIVEIRA, Luciano. No fale do cdigo de Hamurabi! A pesquisa scio-jurdica na psgraduao em Direito.
Aulas 1 e 2: Antropologia, cincia do humano
GEERTZ, C. 1966. A transio para a humanidade. In S. Tax (org.) Panorama da
Antropologia. Rio de Janeiro: Fundo de Cultura.
Leitura Complementar
DA MATTA, Roberto. 1987. A Antropologia no Quadro das Cincias. In: Relativizando:
Uma Introduo Antropologia. Rio de Janeiro: Rocco, p. 11-38.
CLASTRES, Pierre. 2013. Do etnocdio. IN: Arqueologia da Violncia Ensaios em
Antropologia Poltica. So Paulo: Cosac Naify.
ALGUMAS QUESTES ANTROPOLGICAS
Aulas 3 e 4 Controle social
BERGER, Peter. 2001. A perspectiva Sociolgica o Homem na Sociedade. IN:
Perspectivas Sociolgicas Uma viso humanstica. Petrpolis: Vozes.
MALINOWSKI, Bronislaw. 2003. Crime e Costume na Sociedade Selvagem. Braslia:
Editora da UnB. (partes selecionadas)
Leitura Complementar
SCHUCH, Patrice. 2011. Antropologia do Direito: trajetria e desafios contemporneos.
RADCLIFFE-BROWN, A. R. 1973. O Direito Primitivo. IN: Estrutura e Funo na
Sociedade Primitiva, Petrpolis: Editora Vozes, pp. 260-69.
Aulas 5 e 6 Cultura e comparao
GEERTZ, Clifford. O Saber Local: Fatos e leis em perspectiva comparada [Parte 1]. IN: O
saber local. Vozes: Petroplis, 1998.
KANT DE LIMA, Roberto. 2009. Sensibilidades jurdicas, saber e poder: bases culturais de
alguns aspectos do direito brasileiro em uma perspectiva comparada. Anurio
Antropolgico/2009 (2), pp. 25-51.
Leitura Complementar
BARTH, Fredrik. 1989. The analysis of culture in complex societies. Ethnos, vol. 54: IIIIV, pp. 120-142.

WOLF, Eric. Cultura: panacia ou problema. 2003 [1994]. In: RIBEIRO, Gustavo Lins
e FELDMAN-BIANCO, Bela (Orgs.). Antropologia e Poder. So Paulo: Unicamp,
pp. 291-303.
LARAIA, Roque. 2003 [1986]. Primeira parte: da natureza da cultura ou da natureza
cultura. In Cultura. Um conceito antropolgico. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor,
pp. 9-63.
Aula 7 e 8 Pluralismo Jurdico
SANTOS, Boaventura de Souza. 2014. O direito dos oprimidos. Lisboa: Almedina.
(partes selecionadas)
MAMDANI, Mahmood. Ciudadano Y sbdito. frica contempornea y el legado del
colonialismo tardo. Madri: Siglo XXI Editores, 1998. (partes selecionadas)
Leitura Complementar
CLASTRES, Pierre. A questo do poder na sociedade primitiva. IN: Arqueologia da
Violncia Ensaios em Antropologia Poltica. So Paulo: Cosac Naify.
GEERTZ, Clifford. O Saber Local: Fatos e leis em perspectiva comparada [Parte 2 e 3].
IN:____. O saber local. Vozes: Petroplis, 1998.
Aula 9 e 10 Conflitos e simbolismo
SIMMEL, George. A natureza sociolgica do conflito. In Simmel. Organizado por
Evaristo Moraes Filho (Coleo Grandes Cientistas Sociais). So Paulo: tica, pp.
122-134.
PERRONE, Tatiana. 2014. Valores morais e monetrios em conflito: uma etnografia em
Varas de Famlia. Pensata 3 (2). UNIFESP.
Leitura Complementar
CARDOSO DE OLIVEIRA, L. R. 2011 A dimenso simblica dos direitos e a anlise de
conflitos. Revista de Antropologia (USP. Impresso), v. 53, p. 451-473.
Aula 11 e 12 Trocas e reciprocidade
MAUSS, Marcel. 2013. Ensaio sobre a ddiva. So Paulo: Cosac Naify.
BEVILQUA, Cima. 2001. Notas sobre a forma e a razo dos conflitos no mercado de
consumo. Sociedade e Estado (Ddiva e solidariedades urbanas), volume XVI, n 1-2,
janeiro-dezembro de 2001, pp. 306-334.
Leitura Complementar
OLIVEIRA, Lus Roberto Cardoso. 2004. Honra, dignidade e reciprocidade. Srie
Antropologia 344. UnB.
Aulas 13 e 14 Sentimentos

MAUSS, Marcel. 1974. A expresso obrigatria de sentimentos. IN: MAUSS. (org.

Roberto Cardoso de Oliveira). So Paulo: tica, p. 147-154.
MELLO, Ktia Sento S. O Sofrimento como Recurso de Acesso ao Direito: efeitos da poltica
de recadastramento dos camels em Niteri/RJ. In: Cidade e Conflito. Guardas Municipais
e Camels. Niteri, Editora da UFF, 2011, p. 161-189.
Leitura Complementar:
FERNANDES, Alexandre. 2011. Traduzindo demandas uma etnografia das aes de
alimentos na defensoria pblica de So Sebastio. Monografia de Graduao em Direito.
Brasla, UnB.
SIMIO, Daniel e all. Sentidos de justia e reconhecimento em formas extrajudiciais de
resoluo de conflitos em Belo Horizonte. In: LIMA, Roberto Kant; EILBAUM, Lucia;
PIRES, Lenin. (Org.). Conflitos, direitos e moralidades em perspectiva comparada..
Rio de Janeiro: Garamond, 2010, v. 1, p. 221-250.
Aulas 15 e 16 Rituais
PEIRANO, Mariza. 2003. Rituais ontem e hoje. Cincias sociais passo-a-passo 24. Rio
de Janeiro: Jorge Zahar Editores.
SILVA, Kelly Cristiane da. 2000. Que venha uma nova mulher. Notas sobre um ritual
feminista de atendimento a mulheres vtimas de violncia. Srie Antropologia (Braslia.
Online), v. 283, p. 81-100.
Leitura Complementar:
GLUCKMAN, Max. 1954. Rituais de rebelio no sudoeste de frica. Srie textos de aula,
Antropologia 4, Braslia: Editora da UnB, 34 p.
VAN GENNEP, Arnold. 2012. Os ritos de passagem. Petroplis: Vozes.
Aula 17 e 18 Marcadores sociais da diferena
CORREA, Mariza. 1983. Morte em famlia: representaes jurdicas de papis sexuais. Graal.
Sesso de filme
LESTRADE, Jean. 2001. Assassinato Numa Manh de Domingo. Documentrio
(115m).
Leitura Complementar:
DEBERT, Guita. Julho-dezembro de 2010. Desafios da politizao da justia e a
antropologia do direito. Revista de Antropologia.
SCHRITZMEYER, Ana Lcia Pastore. 2004. Sortilgio de Saberes: curandeiros e juzes
nos tribunais brasileiros (1900-1990). So Paulo, Instituto Brasileiro de Cincias
Criminais.
Aula 19 e 20 Reproduo e parentesco

FONSECA, Claudia L. W. 2005. DNA e paternidade: a certeza que pariu a dvida.

Revista de Estudos Feministas, Florianopolis, v. 12(2): 13-34.
LUNA, Naara. 2005. Natureza humana criada em laboratrio: biologizao e genetizao do
parentesco nas novas tecnologias reprodutivas. Histria, Cincias, Sade Manguinhos,
12(2): 395-417. http://www.scielo.br/pdf/hcsm/v12n2/08.pdf
Leitura Complementar
RADCLIFFE-BROWN, A.R. 1973 [1941]. O Estudo dos Sistemas de Parentesco.
Estrutura e funo na sociedade primitiva. Rio de Janeiro: Vozes. pp. 67-114.
Aula 21 e 22 - As Hegemonias Legais: o Valor da Harmonia
NADER, Laura. 1994. Harmonia Coerciva: A Economia Poltica dos Modelos Jurdicos. In:
Revista Brasileira de Cincias Sociais, Nmero 26.
DEBERT, Guita Grin e BERALDO DE OLIVEIRA, Marcella. julho-dezembro de
2007. Os modelos conciliatrios de soluo de conflitos e a violncia domstica. In: Cadernos
Pagu (29),305-337.
Leitura Complementar:
SCHUCH, Patrice. 2008. Tecnologias da No Violncia e Modernizao da Justia
no Brasil: o caso da Justia Restaurativa. Civitas (Porto Alegre), v. 8, p. 498-520.
Aula 23 e 24 Noo de pessoa e cidadania
CARDOSO DE OLIVEIRA, Luis Roberto. 2011. Concepes de Igualdade e Cidadania.
Contempornea - Revista de Sociologia da UFSCar, v. 1, pp. 35-48
DAMATTA, Roberto. Sabe com quem est falando? Um ensaio sobre a distino entre
indivduo e pessoa no Brasil. In: Carnavais. Malandros e Heris: para uma sociologia do
dilema brasileiro. pp.179-248.
Leitura Complementar
Mauss, Marcel. 2003 [1938]. Uma Categoria do Esprito Humano: a noo de pessoa, a de
eu. IN: Sociologia e Antropologia. So Paulo: CosacNaify.
DUMONT, Louis. 1984. O Individualismo. So Paulo: Rocco.
Aula 27 e 28 - Subjetivaes
GOFFMAN, Erving. 1974. Estigma: Notas sobre a Manipulao da Identidade Deteriorada.
Rio de Janeiro: Zahar. (partes selecionadas)
CARDOSO DE OLIVEIRA, L. R. 2008. Existe Violncia Sem Agresso Moral?.
Revista Brasileira de Cincias Sociais (Impresso), v. 23, p. 135-146. Acessvel em:
http://www.scielo.br/pdf/rbcsoc/v23n67/10.pdf
Leitura Complementar
ELIAS, Norberto. 2013 Os Estabelecidos e os Outsiders. Zahar Editores.

Aula 29 e 30 Sobre etnografia

VELHO, Gilberto. 1981. Observando o familiar. Em: Individualismo e cultura: notas
para uma antropologia da sociedade contempornea. Rio de Janeiro: Jorge Zahar.
Pp. 121- 132.
CARDOSO DE OLIVEIRA, Roberto. 2000. O trabalho do antroplogo: olhar, ouvir,
escrever. Em: O trabalho de antroplogo. So Paulo: UNESP. Pp. 17-35.
Leitura Complementar
GEERTZ, Clifford. 1989. Um jogo absorvente: Notas sobre a briga de galos balinesa. In A
interpretao das culturas. Rio de Janeiro: LTC.
EVANS-PRITCHARD, E. E. 2005 [1937]. Apndice IV: algumas reminiscncias e
reflexes sobre o trabalho de campo. Em: Bruxaria, Orculos e Magia entre os Azande.
Rio de Janeiro: Jorge Zahar. Pp. 243-255.
CARDOSO DE OLIVEIRA, Roberto. 2000. O trabalho do antroplogo: olhar, ouvir,
escrever. Em: O trabalho de antroplogo. So Paulo: UNESP. Pp. 17-35.
Aula 31-33 Discusso dos trabalhos Finais