Jesus caminho, verdade e vida

O tema do nosso retiro, extrado da afirmao de Jesus em Jo, 14, versculo 06

e com ele pretendemos, reavivar, em ns algo que parece estar longe da nossa
vivncia de f, se trata da conscincia de sermos Os seguidores do caminho
(uso aqui este termo com o qual foram chamados os cristos das primeiras
geraes para indicar a essncia da nosso f) o que nos faz concluir que embora a
estrutura da nossa f baseia-se no trip Magistrio, Sagrada Escritura e Tradio
no somos a religio do livro, mas sim de uma pessoa Jesus Cristo, no somos
tradicionalistas(o se difere de tradicionais), mas seguidores de uma verdade que
se impe por si s e que imutvel e que esta no tira ao homem o sabor da vida
mas o orienta a crescer e a desenvolver-se no uso de sua liberdade fazendo-o
crescer na verdadeira vida, a da graa.
Somos seguidores do caminho, Jesus ser Ele mesmo o caminho para o Pai,
portanto seu modelo de vida suas escolhas, sua Pessoa se torna alvo de nossa
imitao, ao mesmo tempo esta idia de caminho, seguimento nos uma idia de
movimento de dinamismo de sada de ns mesmos e busca dEle.
Somos seguidores da verdade que nos liberta conhecereis a verdade e a verdade
vos libertar, luz da verdade do amor de Deus que descobrimos nosso
verdadeiro valor.
Seguidores daquele que a vida,e no-la doa em sentido biolgico e espiritual
iluminando a existncia.

Jesus Caminho
Livro do xodo Deus mesmo guiava seu povo por meio do da nuvem , do fogo,
de Moiss ou do anjo.Jesus no se apresenta com guia mas como caminho,
escada (jo 1,51) e porta de entrada, a verdade por meio da qual nos chega a vida,
logo Ele um caminho autntico e vital.
Todas estas imagens possuem um nico e mesmo sentido: Jesus nos abre
novamente o caminho para Deus.
Aqui se encontra um ponto chave, que est pouco ou quase nada presente em
nossas pregaes, este ponto pode se tornar uma resposta a tantos
questionamentos que sondam os jovens, homens e mulheres de hoje.
Cada vez mais, muitas pessoas no sabem que caminho seguir, que carter
assumir em suas vidas, ou ainda que rumo tomar em suas vidas, sentem-se
insatisfeitos, muitas vezes sonham mas no sentem em si mesmos as foras
necessrias para realizar um objetivo, ou at lutar pela vida, num extremo maior
uns chagam a desistir de tudo por no verem mais sentido em nada, (matrimnio,
trabalho, filhos) outros chega at mesmo a meter o p em tudo e outros ainda
at a desistir da vida. O que gera tudo isto? O que tudo isto tem a ver com Jesus?
Tudo.
Esta indeciso est intimamente ligada a uma profunda crise de identidade de
vocao e papel do homem no mundo, a qual o resultado de um relativismo que
atinge a todas as reas da sociedade e do ser .
Se prega hoje a incerteza acerca da identidade sexual. Se relativiza a estabilidade
matrimonial, bem como a vida moral onde a medida do homem ele mesmo, o
seu caminho seria ele prprio, ou mais do que isto: seus prprios desejos.
Ora, tal pensamento parece contrariar um dos princpios bsicos da filosofia e da
cincia: o de que homem se caracteriza sobretudo por ser homo-sapiens, ou seja
ser que age racionalmente e no instintivamente
As mensagens subliminares de filmes parecem dizer que tudo tem quer ser belo e
gostoso, se no, no vale a pena.
Em realidade a vida nunca foi fcil em nunhuma poca, cada poca sempre teve
suas dificuldades o que acontece que: os homens do tempo presente sempre
possuem uma tendncia a idealizar os tempos de outrora, de modo a parecerem
melhores.

Falta em nossos jovens a um ideal pelo qual lutarem, segundo o qual modelarem
a prpria vida, falta acreditarem, que cada qual tem possibilidade de construir a
pessoa que quiser ser
O que faz com que o homem delineie sua vida a busca pela verdade, fora esta
mesma que impulsionou o a filosofia, a cincia.
A falta de uma verdade ou o questionamento de quase todas elas faz com que se
abale certeza de qualquer caminho a ser seguido.
Muitas vezes tambm contribui para tal a desvalorizao ou ausncia de
qualquer figura ou papel masculina e paterna, no falo simplesmente da figura do
Pai mas de todo e qualquer indivduo que exera um papel paterno na sociedade,
como Papa, o sacerdode, o av o padrinho, figuras que pela prpria funo
exercem um papel paterno diante da sociedade.
Resultado: Estamos diante de uma humanidade, onde mais do que nunca faltam
modelos de pessoas coerentes com ideais corretos, ideais pelos quais realmente
vale a pena se sacrificarm, por isso sentimos profundamente que no esto
prontos para enfretarem a vida. Certa vez disse Martin Luther King;
Se um homem no descobriu nada pelo qual morreria, no est pronto para

viver.
Algum poderia me perguntar: Mas o que tudo isto tem a ver com Jesus?
O seguimento de Cristo bem como a graa de Deus passam pelas coisas
humanas. Como diz o dito latino: Grazia supponit naturam para dizer que,
ordinariamente a graa supe a natureza.
Para abrirmos caminho para a graa de Deus e nos tornarmos instrumentos Dele
necessrio formarmos o homem interior.
Formar significa cortar ou moldar aquilo em mim disforme para assumir um
ideal de vida ou algo que de qualquer forma esteja ligado ele. Mas isto um
pensamento que pode mudar a minha forma de viver:
O centro no sou eu, mas algum ideal fora de mim me inclina ele, e devo ir
mais fundo at ver que todos ideais menores de nossa vida esto ligados direta
ou indiretamente a um ou dois ideais que regem toda a nossa vida.

O problema est em que ento formar envolve sair de mim mesmo, envolve
sofrimento, dor. Mas ser que corte dor limites so sempre coisas negativas, ser
que realizao significa realmente romper qualquer um deles? No.
Digenes dizia; S verdadeiramente livre quem est sempre pronto a morrer.
Em fim, preciso formar em ns um carter, o qual um processo de crescimento
o qual, por sua vez envolve um processo de morte e vida.
Como dissemos acima tudo tme muitoa ver com Jesus.