A HISTRIA EST ERRADA

ERICH VON
DNIKEN
Traduo
Silvia Sarzana
Editora Ide@
2010

Sumrio

Livros Misteriosos
Desmascarando os Charlates
Cincia Natural em Nazca
Psfacio

LIVROS MISTERIOSOS
UMA QUESTO INCOMUM
Minha pesquisa levou apenas uns dois dias. Comecei com
minha esposa, a menina dos meus olhos, e continuei com o
pessoal do escritrio. Fazia a todo mundo a mesma pergunta.
Depois perguntei a alguns de meus parentes e, finalmente sentindo-me um pouco mais animado - at pessoas
desconhecidas em um restaurante. "Desculpe-me. Posso lhe
fazer uma pergunta?" Eu era educado - como se deve ser muito embora muitas pessoas perplexas franzissem as
sobrancelhas, aparentemente se perguntando: Que diabos este
cara quer? Mas, no final, fiz a pergunta a uma centena de
pessoas e isso foi suficiente.
"Voc j ouviu falar do Manuscrito Voynich?"
"Do qu?"
Em cem pessoas, apenas uma j tinha ouvido falar do
Manuscrito Voynich e, mesmo assim, no sabia nada
relevante. Manuscrito Voynich? No foi publicada alguma
coisa a este respeito na revista P. M., na Alemanha? alguma
organizao secreta? Voynich? Voynich? Contudo, h
inmeras pginas sobre esse manuscrito na Internet, como,
por exemplo, em www.voynich.nu, um site que fornece

tambm inmeros outros links para outras fontes. Centenas

de tratados j foram escritos a respeito do Manuscrito
Voynich, tanto por cientistas quanto por acadmicos,
incluindo livros - um dos melhores o de bretes Kennedy e
Churchill: The Voynich Manuscript. . Ele contm toda a
histria deste documento desconcertante e maluco, incluindo
muito da especulao e tentativas de decifrar o texto.
Honestamente falando, tudo o que poderia ser escrito a
respeito desse manuscrito j foi escrito. Assim, no h sentido
em repeti-lo aqui. No obstante, ainda h alguns espaos em
branco no mapa mundial do conhecimento sobre o Voynich interconexes que eu nunca encontrei em qualquer literatura
sobre ele. Nossa maneira de pensar - assim acreditamos caracteriza-se pela lgica e pela informao. Na realidade,
somos apenas como os versos de um livro enorme, do qual
no conhecemos nem mesmo as primeiras 1.000 pginas.
Estamos vivendo uma nica pgina e, em termos de toda a
composio, no conhecemos o vocabulrio e nem mesmo o
alfabeto. A razo atual no consegue aceitar a razo do
passado. E, ao dizer isto, volto-me para as pessoas que
permaneceram inteligentes, mesmo que faam parte da
Academia. Meus leitores no podem terminar como as cem
pessoas s quais fiz a pergunta anteriormente. Assim, por essa
razo, gostaria de lhes falar um pouco sobre o incrvel
Manuscrito Voynich.

O HOMEM POR TRS DO MANUSCRITO

Em 31 de outubro de 1865, na cidade de Telsiai, na Litunia, a
famlia Wojnicz foi abenoada com o nascimento de um filho.
Os registros mostram que eles o batizaram com o nome de
Michal, mas, posteriormente, ele o mudou para Wilfryd. Seu
pai tinha um cargo no governo e o enviou, primeiro, para a
escola e, depois, para a universidade, em Moscou, onde ele
estudou qumica e graduou-se como farmacutico. O jovem
tornou-se politicamente ativo, envolvendo-se com o
movimento nacionalista polons, que estava lutando para
libertar a Polnia dos russos. Ele se juntou a um grupo de
jovens ativistas, que tentavam salvar da execuo dois de seus
companheiros. Isso levou sua priso, em 1885, e
encarceramento na solitria, em uma priso de Varsvia. No
vero de 1887, Wilfryd ia ser transferido para um campo de
prisioneiros na Sibria. Mas,de algum modo, ele conseguiu
fugir e foi - no se sabe muito bem como - para Londres, onde
ressurgiu trs anos depois.
Vivendo no subrbio de Chiswick, em Londres, reuniu-se a
um grupo de fanticos ingleses e russos exilados no final do
reinado do czar. Publicavam uma revista revolucionria
chamada Rssia Livre, que Wilfrid Voynich (tendo
anglicizado o seu nome) vendia nas ruas. Com a ajuda de sua
namorada, Ethel Boole, trabalhou at se tornar gerente de
uma pequena livraria. Em setembro de 1902, eles se casaram no puramente por amor, mas parcialmente por convenincia
pois Wilfrid desejava assumir a nacionalidade britnica e
ele s podia fazer isso se casando com uma cidad britnica.

Voynich levou uma vida cheia de altos e baixos, e tinha

permanentemente pouco dinheiro. O Sr. e a Sra. Voynich
comearam a contrabandear livros proibidos para a Rssia, e
Wilfryd vivia sempre com medo de se tornar vtima de um
ataque poltico. Assim, ele viajava sob uma srie de
pseudnimos, dependendo do pas para onde ia - e com quem
ia. Ao voltar para Londres, abriu uma livraria-antiqurio,
comeando a comprar livros e manuscritos antigos. A loja
logo se tornou um tesouro catico, cheia de pergaminhos
exticos e material impresso ao longo dos sculos. A partir da
descoberta do "mais misterioso livro do mundo", Voynich
declarava que ele o tinha descoberto em um velho castelo no
sul da Europa. O manuscrito ricamente colorido tinha
permanecido oculto em um cofre sem que ningum soubesse
de sua existncia. A obra inteira foi escrita em pergaminho e
ilustrada com inmeros desenhos coloridos, e ele
imediatamente suspeitou que ela tivesse sido produzida l
pela metade do sculo XIII.
Desde aquela poca, a obra ilegvel ficou conhecida como O
Manuscrito Voynich.
O QUE ACONTECEU DEPOIS
Pouco depois da morte de Voynich (em 19 de maro de
1931), descobriu-se que sua alegao de ter encontrado o
manuscrito em um "antigo castelo" era falsa. Wilfrid tinha
feito um testamento no qual deixou o manuscrito para sua
esposa, Ethel, e para sua secretria, Anne Nill. Aps a morte
de Ethel, Anne Nill tornou-se a nica herdeira do manuscrito

Voynich, e ela confessou, em uma carta, que s poderia ser

publicada aps sua morte, que Wilfrid tinha encontrado o
manuscrito em 1912, num antigo colgio jesuta, em Villa
Mandragone. Este local foi um centro de treinamento jesuta
e possua uma impressionante coleo de velhos manuscritos
da biblioteca do Colgio Romano. Em 1870, os jesutas
temiam que os soldados de Vitrio Emanuel pudessem
saquear a biblioteca para obterem um pouco de dinheiro, de
modo que a coleo foi transferida para a Villa Mandragone,
em Frascari, norte de Roma. Foi a que Wilfryd descobriu o
manuscrito, enquanto fazia uma busca minuciosa pelas
redondezas num velho caminho. Os jesutas precisavam de
dinheiro para o trabalho de restaurao de seu prdio em
runas, e os irmos prontamente ofereceram ao livreiro de
Londres caixas cheias de manuscritos amarelados. Voynich
comprou 30 volumes antigos e os jesutas, que se achavam
astuciosos, nunca perceberam o tesouro que tinham
empurrado para as mos de Wilfrid Voynich.
Para um antiqurio como ele, que regularmente lidava com
pilhas e pilhas de textos antigos, o curioso pergaminho
multicolorido dentro do pesado caminho marrom escuro
deve ter chamado a ateno. Mas o que verdadeiramente o
surpreendeu foi uma carta que encontrou presa entre a capa e
a primeira pgina. Esta carta, em latim, tinha sido escrita por
um certo "Johannes Marcus Ma rei de Cronland", em Praga,
datada de 19 de agosto de 1666. Estava endereada a seu
amigo Athanasius Kircher e explicava que estava enviando a
ele uma obra que ningum conseguia ler. Se algum

conseguisse decifrar o texto, escreveu ele, essa pessoa seria

Athanasius. Sobre a origem do manuscrito, Marci escreveu:
Dr. Raphael, tutor em idioma bomio de Ferdinand III, ento
Rei da Bomia, me disse que o livro tinha pertencido ao
Imperador Rudolph e que este tinha presenteado o seu
portador com 600 ducados. Ele acreditava que o autor fosse
Roger Bacon, o ingls.
a que a histria comea a ficar complicada.
O Imperador Rudolph II, coroado em 1576, foi um homem
melanclico, atormentado por dvidas e enganos, que
acreditava muito em astrlogos e magos, patrocinando-os com
doaes em dinheiro. Naquela poca, Praga, a capital de
Rudolph, era um centro de sociedades secretas, alquimistas e
ocultistas. Praga era a cidade do golem, uma cidade onde o
Apocalipse (a "revelao secreta" que segue os quatro
evangelhos do Novo Testamento) era assunto freqente nas
conversas dirias. O Manuscrito Voynich ajustou-se mais do
que bem a esse perodo, pouco antes do irrompimento da
Guerra dos Trinta Anos, bem como sendo algo que deve ter
tido grande apelo na corte de Rudolph II. Infelizmente, Marci
observou ainda que, em sua carta a Athanasius, o Imperador
Rudolph tambm acreditava que o manuscrito era obra de
Roger Bacon.

A CONEXO BACON
Esta "dica quente" deve ter eletrificado Wilfrid Voynich, pois
Roger Bacon (1214-1294) era considerado por muitos como
gnio universal. Bacon tinha estudado em Oxford e lecionou
filosofia em Paris. Foi autor de inmeras obras, tais como
Opus maius, Opus minus, Opus tertium, e uma enciclopdia
fenomenal. Bacon estava frente de seu tempo. Escreveu
sobre navios do futuro, que poderiam ser direcionados sem
um leme e que poderiam ser operados por um nico homem.
Escreveu tambm sobre veculos de batalha, que poderiam se
mover sozinhos com incrvel poder. Tambm falou algumas
coisas sobre voar j naquele ano de 1256: "Mquinas voadoras
(instrumenta volandi) sero construdas... sero fabricadas
antes de um tempo e certo que o homem ter um
instrumento para voar".
Bacon, que tambm criticava a autoridade moral da Igreja,
viveu em tempos perigosos. Depois da publicao de sua obra
final, Compendium studii Theologiae, foi nomeado Doutor
Mirabilis por seu conhecimento lingstico e cientfico.
Aparentemente para demonstrar sua obedincia, juntou-se
Ordem Franciscana, mas muito rapidamente entrou em
conflito com seus superiores e acabou sendo colocado sob
priso monstica.
Ser que este mesmo Roger Bacon que se supe seja o autor
do Manuscrito Voynich? No h prova disso, mas tal
possibilidade no pode ser completamente excluda. Um
livro do alcance do Manuscrito Voynich, porm, teria sido
provavelmente um desafio muito grande - mesmo para

algum to talentoso quanto Roger Bacon. Afinal, ele contm

um alfabeto completamente novo, que desafia toda a lgica;
contm tambm ilustraes coloridas de plantas e utenslios
que existem hoje no mundo. Por outro lado, Bacon
certamente deve ter tido acesso a certos textos antigos; de
outro modo, dificilmente ele poderia ter falado sobre
mquinas voadoras clssicas em seu tratado sobre "artes
secretas". Esse tipo de aparelhos voadores foi, de fato,
freqentemente mencionado em documentos antigos.
Os anais contam a histria do rei chins Cheng Tang, que
possua "carros voadores, que no eram produzidos por seus
prprios operrios, mas vinham de um povo distante
chamado Chi Kung. Esta raa vivia a 40.000 Li "alm do
porto de jade". Onde quer que fosse tal lugar, devia situar-se
a pelo menos metade do dimetro do planeta, j que 1 "Li"
corresponde a 644,40 metros. (Assim, 40.000 Li corresponde a
mais de 25.000 quilmetros!) Palavra por palavra, o povo Chi
Kung era assim descrito:
Eles conseguem mesmo construir carros voadores que, com
vento bom, podem cobrir grandes distncias. Na poca de
Tang (por volta de 1760 a.C.), o vento oeste trouxe tal carro a
Yu-Chou (Honan), onde Tang o destruiu, porque no queria
que seu povo visse tal coisa.
O cronista chins Kuo P'o (270-324 d.C.) partiu de onde seus
ancestrais pararam e escreveu: "A intricada obra do fabuloso
povo Chi Kung verdadeiramente admirvel. Junto com o
vento, estenderam seus crebros e inventaram um carro

voador, que, subindo e descendo, dependendo do caminho,

trazia convidados at Tang".
Mquinas voadoras como essas, embora hoje possam nos
parecer um tanto bizarras, foram preservadas em desenhos e
murais. O rei Cheng Tang escondia de seus sditos estas
mquinas voadoras antigas. Seu "engenheiro-chefe" Ki Kung
Shi at tentou reproduzir um dos carros celestiais, mas a
monstruosidade voadora foi posteriormente destruda para
proteger para sempre os seus segredos. Desarmamento na
Antiga China! Em sua obra Shang hai ti-shing, o cronista Kuo
P'o fala de vrias ocorrncias acontecidas naquela poca. Seus
escritos no apenas incluem relatos sobre os carros voadores,
mas tambm descrevem tal maquinaria.
Meu pequeno desvio para a aviao antiga tem motivo. Ser
que Roger Bacon conhecia textos como estes? Aqueles
familiarizados com meus livros sabem que carros voadores
aparecem em incontveis tradies histricas, porm,
ningum presta ateno nelas. O rei hindu Rumanvat, que
reinou h muitos milhares de anos, tinha at uma nave, na
qual muitos grupos de pessoas podiam ser transportados de
uma s vez. Nos picos hindus Ramayana e Mahabharata, h
mais de 50 passagens que claramente descrevem mquinas
voadoras , e no etope Kebra Negast, o Livro da Glria dos
Reis, a descrio do carro voador do Rei Salomo at inclui
detalhes de velocidades elevadas! E assim por diante! Aqueles
que no conhecem estes textos antigos sobre aviao
deveriam ficar calados. A mim, parece que Roger Bacon
precisava conhecer pelo menos uma dessas fontes antigas - e,
por essa razo, no calou a boca de jeito nenhum.

Todas essas antigas tradies literrias de pocas passadas tm

um grande problema (alm de muitos outros): apenas um
punhado de gente conhece os textos. E, acima de tudo,
milhares de livros do passado no mais existem. A grande
biblioteca de Alexandria desapareceu nas chamas em 47 d.C.
e, novamente, em 391 d.C. O mesmo aconteceu com as
bibliotecas de Jerusalm, Pergamon e muitas outras cidades
da Antiguidade foram saqueadas em guerras, e quando a
Amrica Central foi conquistada pelos soldados da cruz, os
monges - em seu sagrado fervor - queimaram milhares de
manuscritos escritos pelos maias e astecas. Todo esse
conhecimento antigo simplesmente desapareceu na fumaa!
Onde esto os originais de textos como Enoch, Salomo,
Manethos e outros semelhantes? Onde esto as obras originais
sobre a Atlntida? Minha pequena viagem pelo abismo do
tempo revela uma sociedade inspida e ignorante, que julga
tudo como se realmente soubesse de tudo.
FORA DOS ESTADOS UNIDOS
Seguindo seu excitante achado na Villa Mandragone, em
Frascati, Wilfrid Voynich viajou para os Estados Unidos, em
novembro de 1914. Abriu uma pequena livraria-antiqurio,
fez palestras pblicas e tambm para crculos privados. Uma
pessoa ficou particularmente impressionada com o
manuscrito, o fillogo William Newbold, professor de
Filosofia Intelectual e Moral da Universidade da Pensilvnia.
Em 1919, o Professor Newbold iniciou uma tentativa de
decifrar o texto, muito embora tivesse acesso apenas a

algumas poucas pginas do manuscrito. Ele rapidamente

desenvolveu uma teoria de que o Manuscrito Voynich
continha caracteres microscpicos, que seriam revelados
apenas sob um aumento extremo. Em uma palestra datada de
20 de abril de 1921, Newbold disse que era capaz de traduzir
o texto. Infelizmente para ele, ele tambm acreditava que o
manuscrito havia sido escrito por Roger Bacon. Dez anos
depois, a decifrao de Newbold foi definitivamente
desmascarada. No h caracteres ocultos no Manuscrito
Voynich e a traduo de Newbold era apenas o pensamento
ansioso de um acadmico que gostaria imensamente de se
tornar parte da Histria.
Wilfrid Voynich precisava desesperadamente de dinheiro.
Estabeleceu para o manuscrito o preo de 160.000 dlares e
no estava disposto a negociar. Deixaram-no sentado
segurando uma pilha de manuscritos coloridos de herana
incerta, que ningum conseguia ler e ningum queria
comprar - um manuscrito, no nos esqueamos, com uma
capa branca, sem ttulo e sem autor. Ele deixou o manuscrito
para sua esposa, Ethel, e para sua secretria, Anne Nill. Aps a
morte de Ethel, Anne Nill finalmente vendeu o manuscrito
para um negociante de livros antigos de Nova York, Hans
Peter Kraus, por 24.500 dlares. Kraus, ento, colocou no
manuscrito aquele mesmo preo que Voynich tinha colocado,
160.000 dlares, e tambm no queria barganhas. Em 1969,
Kraus finalmente doou o manuscrito para a Universidade de
Yale, onde permanece at hoje, na Biblioteca Beinecke de
Manuscritos e Livros Raros, catalogado sob o nmero "MS
408".

UM DESAFIO CRIPTOGRFICO
Por aproximadamente 80 anos, inmeros especialistas
tentaram elucidar o quebra-cabea Voynich, incluindo alguns
dos melhores criptgrafos do mundo, que usualmente no
teriam o menor problema para quebrar qualquer cdigo. Esses
especialistas analisaram a freqncia dos glifos, compararamnos com textos manuscritos do sculo XIII, tentaram separar
vogais de consoantes. Tudo em vo. Ulli Kulke, um
correspondente cientfico do jornal alemo Die Welt, fez a
cobertura de uma das mais recentes tentativas. Ele relatou
como o britnico Gordon Rugg, cientista da computao,
tentou usar tcnicas do sculo XVI para demonstrar que o
manuscrito era falso. Rugg usou uma tabela com 40 linhas
horizontais e 39 colunas, contendo vrios agrupamentos de
caracteres do Voynich. Depois, usou uma grade Cardan com
trs buracos, que era movida sobre a tabela para exibir
combinaes destes caracteres. "O resultado foi uma
linguagem inarticulada sem qualquer significado, mas com a
mesma estrutura interna do texto original."
O manuscrito Voynich, porm, consiste em muito mais do
que simples slabas ou "letras" indefinveis. H tambm os
desenhos coloridos, colocados esquerda ou direita das
pginas de pergaminho, freqentemente colocados no meio
do texto, como se estivesse descrevendo as ilustraes.
Assim, a pergunta que viria a seguir para os especialistas tem
de ser: o manuscrito foi realmente inventado? uma
falsificao ou um devaneio doloso do tipo que surge em uma
clnica psiquitrica? Em seu excelente livro sobre o

Manuscrito Voynich, Kennedy e Churchill examinam

cuidadosamente as mais bem estabelecidas teorias da
falsificao, sem encontrar qualquer resposta conclusiva.
Tudo isso foi apenas algum tipo de delrio religioso, uma
torrente de vozes celestiais - se voc preferir - rabiscadas
sobre o pergaminho por algum fantico delirante pego nas
garras do xtase? Pode ter acontecido. Ser que algum gnio
ou maluco repentinamente decidiu "agora, deixarei aos
pesquisadores do futuro um enigma que eles nunca sero
capazes de elucidar"? Ser Roger Bacon, imenso conhecedor
das Eras passadas, quem realmente estava por trs disso?
Bacon nunca teria produzido qualquer coisa que fosse
indecifrvel. Para ele, teria sido suficiente que seus crticos,
at mesmo o prprio Papa, fossem incapazes de ler o texto.
Ele teria querido que seus amigos conhecessem a chave de
decodificao. Mas isso significaria que haveria algum tipo de
sistema oculto em algum lugar do texto.
Os criptgrafos atuais podem quebrar praticamente qualquer
cdigo - especialmente com o poder computacional a eles
disponvel hoje - mas apenas se o texto estiver baseado em
uma certa quantidade de simetrias ou tenha um estrutura
lgica particular. Esta lgica est completamente ausente do
texto Voynich. Ou ser que Bacon copiou o manuscrito
Voynich de alguma fonte antiga que lhe pareceu ser
importante, mesmo que no conseguisse entender uma
palavra? Ser que, talvez, as palavras e ilustraes so obra de
alguma inteno mstica para obter do rei Rudolph II os 600
ducados? Isso era uma fortuna naqueles dias. Ou - e esta a
idia imposta - foi o prprio Voynich o falsificador? No

segredo que ele viveu permanentemente alm de suas posses e

estava sempre precisando de dinheiro. Um de seus
contemporneos o descreve como "capaz e dinmico, mas
insuportavelmente grosseiro e arrogante". Contudo, o prprio
Voynich no pode ser um candidato, pois se demonstrou que
o manuscrito definitivamente existia antes de 1887.
VELHO, MAS QUANTO?
Afinal, para que servem os modernos mtodos de datao? O
Manuscrito Voynich consiste de folhas de pergaminho sobre
as quais constam escritos e desenhos impregnados de tintas e
cores. Tanto o papel quanto as tintas so orgnicos,
significando que podem ser datados pelo carbono-14. A
datao pelo radiocarbono um processo que mede a
quantidade de decaimento do istopo carbono 14. Aps 5.600
anos, metade da quantidade original de carbono-14 se perde;
aps 12.600 anos, trs quartos, e assim por diante. O mtodo
no 100% garantido, pois assume um nvel constante de
carbono-14 atmosfrico. Porm, a quantidade de carbono no
ar realmente flutua muito consideravelmente. Alm disso
tudo, o carbono-14 no especialmente confivel para
artefatos que tm apenas alguns sculos de idade. E,
finalmente, o atual proprietrio do manuscrito, a
Universidade de Yale, tem se recusado constantemente a
disponibilizar o documento para datao - e por uma boa
razo. Em 1965, a Universidade de Yale adquiriu o assim
chamado Mapa Vinland, um mapa-mndi em pergaminho,
mostrando uma grande ilha a oeste da Groenlndia,

exatamente na localizao atual da Terra Nova. Se for

genuno, provaria que os vikings descobriram a Amrica do
Norte. Em 1971, porm, durante uma anlise qumica da tinta
usada no mapa, uma equipe de cientistas descobriu que ela
continha uma substncia qumica que s passou a ser utilizada
nas tintas a partir do sculo XX. Isso significava que o mapa
tinha de ser uma fraude. Supostamente. Testes posteriores,
que foram realizados em vrios intervalos de tempo at 1995,
forneceram
resultados
conflitantes
com
dataes
controversas. A disputa at hoje no foi resolvida. Por esta
razo, a Universidade de Yale declinou da datao do
Manuscrito Voynich usando o mtodo do C-14.
Mesmo que fosse possvel datar o manuscrito, isso ainda no
poria um fim controvrsia, pois a questo da provenincia
do texto permanece. Para tornar isto mais claro: todo devoto
cristo acredita que a Bblia contm a palavra de Deus e, no
que se refere aos Evangelhos do Novo Testamento, a crena
popular de que os companheiros de Jesus de Nazar
escreveram tudo o que o mestre disse ou fez, numa espcie de
crnica contnua, e a tais crnicas foi dado o nome de
"urtextos".
De fato, nada disso verdadeiro. Freqentemente citados e
em termos de rabulria teolgica, os textos originais muito
frteis nem mesmo existem. O que realmente temos nas
mos? Cpias que foram exclusivamente produzidas entre os
sculos IV e X, aps a morte de Cristo. E essas cpias - cerca
de 1.500 delas - so em si mesmas cpias de cpias, e nem

mesmo uma nica delas concorda completamente com

qualquer uma das outras. Foram contadas mais de 80.000
(sim, oitenta mil) divergncias. No h uma nica pgina
desses textos que no contenha uma ou outra contradio.
Cada nova edio era mais a interpretao do autor em
relao aos versos originais do que uma cpia direta, e alm
disso, era adaptada para satisfazer as necessidades de cada
poca. No processo, esses textos bblicos amontoaram
milhares de erros facilmente verificveis. O mais conhecido
de tais textos, o Codex Sinaiticus - semelhante ao Codex
Vaticanus, escrito no sculo IV - foi encontrado, em 1844, no
Mosteiro de Santa Catarina, aos ps do Monte Sinai. Ele
contm no menos de 16.000 correes (dezesseis mil), que
foram atribudas pelo menos sete editores diferentes.
Algumas partes do texto foram repetidamente corrigidas e
substitudas por outro pedao do texto original. O Professor
Friedrich Delitzsch, grande especialista, encontrou 3.000
erros de cpia no texto.
O que tudo isso tem a ver com o Manuscrito Voynich? Vou
explicar. Vamos assumir que o texto e as imagens sejam
antigos. O contedo foi copiado em pergaminho por algum
eremita sem qualquer alterao em relao ao original porque naquela poca ningum tinha a menor idia do
assunto realmente tratado no texto. Talvez se acreditasse que
era um texto sagrado ou outro saber, que s poderia ser lido
por iniciados, ou ainda num futuro distante. A nica coisa
importante para os diligentes copistas era a preservao do
contedo original para as geraes futuras, talvez porque o
manuscrito existente tivesse sido comido por traas e estava

comeando a deteriorar. Se este foi o caso, ento o manuscrito

no teve um autor. Mesmo que o pergaminho e a tinta
tivessem apenas 200 anos, a idade do contedo original
permaneceria um mistrio. E possvel que uma tentativa de
decifrao bem-sucedida abra um precipcio no
conhecimento antigo que mudaria o mundo (na medida em
que o zeitgeist permita que seja mudado!).
David Kahn, um criptlogo americano, prev: o Manuscrito
Voynich poderia ser descrito como uma bomba que explodir
no dia em que for decodificado.
CURIOSIDADES
No que se refere ao contedo do Manuscrito Voynich, h
muito pouco a ser dito. O teor e as ilustraes do texto so um
caso a parte. Pode-se, em certa extenso, classificar
grosseiramente o texto em categorias.
As folhas de 2 a 66 apresentam plantas, flores e emaranhados
confusos de razes. Sempre acompanhadas pelo texto.
As folhas seguintes, de 63 a 73, so preenchidas de
representaes astronmicas de estrelas, do sol, da lua, de
possveis signos do zodaco e mulheres nuas repousando ao
redor de banheiras, fazendo bolhas em aberturas semelhantes
a tubos.
As dez pginas seguintes fornecem pouco quanto a pistas
visveis. No consigo me livrar da impresso amadorstica de
que retratam algum tipo de spa ou "fonte da juventude", pois
as mulheres retratadas parecem estar saindo de algum tipo de
lquido colorido. O restante uma mistura indecifrvel de

estrelas de vrios tamanhos e cores, e no meio h alguma

coisa que se assemelha a um amuleto e a flores radiantes.
Trinta e trs folhas possuem apenas texto de linhas ilegveis.
O prprio manuscrito composto de pergaminhos de
tamanhos diferentes, a maioria dos quais com cerca de 23 x 15
centmetros. Curiosamente, as pginas esto numeradas num
estilo tpico daquele usado no sculo XVI. Quem quer que
tenha sido o autor ou escriba, parece estar familiarizado com
os nmeros daquela poca. As curvas e traos,
embelezamentos reminiscentes da taquigrafia, e laos
semelhantes a "g" e "o" no parecem comparveis a qualquer
alfabeto conhecido, pelo menos do grego, do latim e mesmo
do cirlico antigos. Apesar disso, quanto mais lido com o
texto, mais sinto que j vi algo semelhante num canto da
Terra completamente diferente. A histria est dando
cambalhotas e talvez minha pequena contribuio possa, de
algum modo, ajudar os criptgrafos a resolver o enigma.
ARTEFATOS NO EQUADOR
No Equador, o quente pas tropical cortado pela linha
equatorial, na Amrica do Sul, h uma pequena cidade
chamada Cuenca. H ali uma igreja de nome Maria
Auxiliadora. Durante 50 anos, a Diocese Catlica foi cuidada
por um certo Padre Carlo Crespi.
Ele gozava da reputao de amigo dos ndios, e mesmo
durante sua vida o povo de Cuenca considerava-o santo.
Padre Crespi morreu em 1982, e o povo da cidade construiu
um monumento em seu nome, que todos os dias, at hoje,

recebe flores. O que havia de to especial neste padre? Ele

ouvia os ndios por horas, ou mesmo dias, se fosse necessrio.
Ganhou a confiana deles e ajudava-os em todo tipo de
dificuldade.

Os ndios expressavam sua gratido presenteando o amvel

pregador com artefatos religiosos que no seriam exatamente
aprovados pela Igreja Catlica; artefatos que as famlias dos

ndios tinham escondido do homem branco por centenas de

anos. Padre Crespi, inicialmente, colocava os objetos
encostados ao muro do ptio interno de sua casa. Mas,
conforme a quantidade ia aumentando, ele se viu forado a
comear empilh-los em um galpo atrs da igreja. O fluxo de
presentes, porm, no diminuiu, e Crespi foi forado a abrir
dois aposentos de sua casa, onde empilhou alguns dos mais
surpreendentes tesouros j vistos.

Os cientistas realmente nunca examinaram completamente os

tesouros do Padre Crespi. J foi dito que eram todos,
imitaes e falsificaes modernas. Bem, possvel que alguns
dos painis, figuras e totens tenham sido, de fato, feitos no
sculo passado, mas alguns deles possivelmente no o foram.
Desde a chegada dos conquistadores espanhis, os povos
indgenas da Amrica do Sul tornaram-se devotos cristos;

contudo, no h, nas peas da coleo de Crespi, qualquer

trao das imagens crists: nenhuma Madona, nenhum Jesus,
nenhuma citao bblica. O estilo artstico dos artefatos
originrio de uma poca pr-crist. As faces nos painis
metlicos so to complexas e to extensamente
complementadas por inumerveis e minuciosas ilustraes,
que ficamos tentados a achar que elas pertencem a uma nica
escola.

H painis metlicos com narrativas em srie, e ningum lhes

d a menor ateno. H uma profuso confusa de imagens que
compem esse fluxo de uma para a outra. Faces com coroas
solares e cabeas lembrando girafas das quais partem raios;
faces gmeas semelhantes a macacos, faces parecendo ansiosas
com cobras saindo delas. Ou seja, h muito detalhes para que
sejam simples falsificaes, alm de um conhecimento muito
grande para que sejam obra de uma nica pessoa. Um dos
painis dourados apresenta estrelas nos cantos superiores
esquerdo e direito; depois, um ser com uma barriga
protuberante e cauda semelhante a de uma cobra; uma
criatura semelhante a um rato; um homem com uma tnica armadura ligada a um elmo; uma figura triangular com um
buraco bem no centro e - no lado oposto - uma figura com
raios saindo de sua cabea.
Finalmente, h faces, rodas, pssaros, cobras, e - no meio algo que se assemelha a uma flecha apontando para baixo.
um caos do mesmo nvel daquele do Manuscrito Voynich,
mas no um bom candidato falsificao, porque no h
nada ali que pudesse realmente ser falsificado ou copiado.
Contudo, este s o comeo e, talvez, estejamos comeando a
chegar um pouco mais perto da soluo do enigma Voynich.
O padre Crespi no foi apenas uma figura aventureira que se
extinguiu. Ele era um sacerdote e os ndios contaram-lhe que
todos os seus tesouros provinham de estoques secretos de seus
ancestrais. Que razo poderiam ter tido os ndios para mentir
para seu to respeitado e amado padre ou presente-lo com
bugigangas baratas feitas em casa? Sou realmente grato por ter

tido a chance de tirar fotos desta coleo nica, enquanto o

padre Crespi ainda estava vivo.

Por outro lado, possvel se perguntar de que material so

feitas estas incomparveis obras de arte. O prprio Crespi
acreditava que, sob a superfcie dourada desses painis de
metal, poder-se-ia realmente encontrar ouro puro. Mas
preciso saber que mesmo as tribos pr-incas dominaram
tcnicas incrivelmente complexas de derretimento e

fabricao de ligas, que somos incapazes de reproduzir mesmo

atualmente. Suas tcnicas sofisticadas de fundio e processos
de douramento usavam uma mistura de 50% cobre, 25% prata
e 25% ouro. A cor externa de um objeto refletia pouco a
quantidade de ouro realmente utilizada. Os incas eram
capazes de cobrir objetos com uma camada de ouro de apenas
meio mcron de espessura e - quando vistos atravs de um
microscpio - visvel somente com um aumento de 500 vezes.
Dominaram tcnicas que lhes permitiram dar a qualquer
metal bsico a aparncia de ouro puro.

Quando uma liga de cobre-prata-estanho aquecida, o metal

nobre sobe para a superfcie de metal, enquanto o cobre
gradualmente perdido pela oxidao. Finalmente, a superfcie
adquire a aparncia de ouro puro. Se a liga contiver tanto
prata quanto ouro, ambos os metais vm tona, dando ao
metal uma camada de prata plida ou ouro plido. como se
os artistas (seja l quem fossem) intencionalmente blindassem
suas mensagens com uma fina cobertura de metal precioso,
para que sobrevivessem por milnios. Exatamente como o
Manuscrito Voynich, a coleo de Crespi desafia a
categorizao.
SURPREENDENTE E IMPOSSVEL
H trinta e cinco anos atrs, fotografei algumas coisas
surpreendentes e impossveis da coleo de Carlo Crespi.
Havia um disco com cerca de 22 cm., decorado com
espermatozides estilizados, sis sorrindo, o crescente de uma
lua minguante, uma estrela grande e dois quadrados com faces
semelhantes a do homem.
Tambm vi uma pirmide flanqueada direita e esquerda
por gatos saltadores. No cu, havia uma serpente, sobre a
pirmide um sol e, de cada lado dela, quatro e cinco rabiscos.
Ao longo da base, h uma faixa inconfundvel de caracteres
semelhantes runas - smbolos que ningum nunca foi capaz
de decifrar - e sobre cada lado da base da pirmide h um
elefante. Que os cus nos ajudem! Nunca houve elefantes
perambulando pela Amrica do Sul, nem antes, nem depois
dos Maias. Reconhecidamente, ossos de elefantes foram

escavados no Mxico, mas disseram que eles tinham mais de

12.000 anos. Tambm encontrei um conjunto semelhante de
smbolos - 16 dos quais arranjados em um quadrado de 4X4decorando um colar dourado. As fotos provam isso.
A pea mais louca que Crespi me mostrou, porm - e,
segundo o prprio homem, ela provinha de uma biblioteca
subterrnea de metal, sobre a qual falarei mais no prximo
captulo - foi um painel de metal dourado com 56 quadrados,
cada quadrado apresentando um caractere que parecia ter sido
estampado no metal. Alguns desses smbolos apresentam uma
similaridade estranha com os smbolos do Manuscrito
Voynich. Ser que este painel poderia ser a Pedra da Roseta
para decodificar o Manuscrito Voynich?
Sobre essa questo, sei tanto quanto voc, caro leitor, mas se
h uma coisa eu posso lhe dizer - e, de fato, com alguma
certeza - que h milhares de anos atrs existiram textos que
nunca foram registrados em qualquer biblioteca e que foram
trazidos para a Terra por seres extraterrestres. Textos que
desafiam qualquer lgica terrestre, que contradizem a
simetria de qualquer alfabeto, e que poderiam ser traduzidas
apenas quando material suficiente estivesse disponvel para
comparao. Textos de "aliens"? Isso no um pouco absurdo?
Quando, supostamente, eles estiveram aqui? Como? Que
tecnologia os ETs usam para transpor os anos-luz e, mesmo
que o possam, o que poderiam querer de ns, aqui na Terra?
E, acima de tudo, eles nos deixaram estes textos? Um
pensamento muito louco! Como podemos corroborar isso?
Bem, h realmente escritos histricos que apiam a idia de
textos extraterrestres. Eis aqui o dossi:

UM DOSSI INTERGALCTICO?
Em seu dilogo Fedros, o filsofo Plato cita uma histria que
ele ouviu de Scrates:
"Na cidade egpcia de Naucratis, houve um deus famoso cujo
nome era Theuth. O pssaro de nome bis era sagrado para
ele, que foi o inventor de muitas artes, como a aritmtica, o
clculo e a geometria, bem como astronomia, esboos e dados.
Mas sua maior descoberta foi o uso das letras..."
O deus Theuth transmitiu o dom de escrever ao fara:
"Isso, disse Theuth, tornar os egpcios mais sbios e lhes dar
memrias melhores; e especfico tanto para a memria
quanto para o saber."
O fara viu um outro lado desta inveno maravilhosa e
contradisse o deus Teuth:
"... esta descoberta sua criar o esquecimento nas almas dos
aprendizes, porque eles no mais usaro suas memrias,
confiaro nos caracteres escritos ou se lembraro por si
mesmos. O especfico que voc descobriu uma ajuda no
para a memria, mas para a reminiscncia..."
E, de fato, ele estava certo. Estes textos, de milnios de idade,
podem apenas relembrar eventos que, de outro modo, j
teriam sido esquecidos. Quem se lembra, por exemplo, que
Deus - quem quer que seja ele ou ela - criou outros mundos
muito antes da criao da Terra? Pode-se ler isso nas antigas
lendas dos judeus.
Milhares de mundos criou o Senhor no incio; depois, criou
ainda mais mundos... O Senhor criou mundos e, ento, os

destruiu; plantou rvores e, depois, arrancou-as, pois elas

ainda estavam confusas... e ele continuou a criar mundos e a
destru-los, at que criou o nosso mundo. Ento disse: este
mundo um grande prazer para mim; os outros no me
agradaram.
Criando e destruindo mundos porque no se encaixavam
perfeitamente na lei? Em nosso vocabulrio atual,
chamaramos isso de "terraformao". Este um processo de
transformao de planetas inabitveis em mundos que se
adquam habitao humana. Uma idia assim envolve
depositar imensas quantidades de cianobactrias na atmosfera
de Marte. Essas bactrias multiplicam-se rapidamente e, no
processo, produzem grandes quantidades de oxignio.
Foi assim mesmo que a humanidade - durante um longo
processo para se tornar inteligente - teve a idia de escrever
smbolos para preservar o conhecimento? Naturalmente!
Quem mais? - escuto voc, leitor, responder. Tem certeza? As
lendas antigas contam que a escrita j existia dois mil anos
antes da criao do homem "inteligente". Vamos voltar,
ento: no havia rolos de pergaminho, nem animais cujas
peles poderiam ser usadas; nem mesmo havia metais. E na
ausncia de rvores, nem painel de madeira; este livro existiu
na forma de uma safira oca. Um anjo chamado Raziel,
"exatamente o mesmo que se sentou na margem do regato que
flua pelo den", passou este "livro" estranho ao nosso
progenitor, Ado. Devia ser uma coisa totalmente curiosa,
pois ela continha no apenas tudo o que valia a pena saber,
mas tambm profecias sobre o futuro. Era para Ado evocar a

riqueza deste livro maravilhoso e todos aqueles que viessem

depois dele: "Tambm os filhos que viro de voc, e quem
quer que use este livro, saiba o que est por vir. Seja a
infelicidade, a chegada da fome; seja colheita farta ou escassa,
se dilvio ou seca reinaro sobre a terra."
Como pode qualquer lxico ou mesmo enciclopdia atual se
comparar quele tipo de super livro? Precisamos buscar os
autores dessa obra fenomenal entre as legies celestiais, pois,
depois que o anjo Raziel deu o livro a nosso ancestral e at leu
um pouco dele para Ado, algo muito surpreendente
aconteceu:
"E naquela hora, quando Ado recebeu o livro, surgiu uma
grande chama nas margens do rio, e o anjo subiu no fogo em
direo ao cu."
ANJOS OU ETS?
Enquanto estamos no assunto: o que um anjo exatamente?
Eles aparecem em praticamente cada pedao da literatura
religiosa, e definitivamente no so desta Terra. E claramente
no so espritos que poderiam ser imaginados ou sonhados,
pois tais anjos possuem armas muito poderosas que usam para
punir a humanidade. Alguns deles at tiveram sua parcela de
mau caminho com as filhas dos homens. (Voltarei a isso
posteriormente em "A verdade por trs de Enoch".) - o que
no exatamente uma maneira educada ou celestial de se
comportar. Assim, se os anjos no eram terrestres, a nica
opo que resta que eram extraterrestres. E tais anjos
(extraterrestres) conheciam o futuro?

 realmente simples. Quando o homem for finalmente capaz

de realizar viagens interestelares e pousar em um planeta
habitado por seres ainda na Idade da Pedra, provavelmente
no achar muito difcil dizer-lhes algumas coisas a respeito
do futuro deles.
Naturalmente, isso no significa fazer previses para cada
indivduo, mas sim sobre suas futuras sociedades. Poderamos
falar-lhes sobre tecnologias especficas que iro inventar,
porque so parte intrnseca do desenvolvimento, ou sobre
como sofrero com problemas ambientais, se suas populaes
crescerem muito, porque no se tem uma sem a outra. Ou
ainda melhor: profetizaremos a respeito de como seus
descendentes sero capazes de dividir as menores unidades da
matria, e como isso ser perigoso, porque levaria destruio
de grandes regies do planeta, tornando-as inabitveis por
centenas de anos (bombas H). Este truque tambm pode ser
usado para perodos menores de tempo, falando-lhes, por
exemplo, sobre colheitas futuras, pragas de gafanhotos, ou
sobre a aparente imortalidade do besouro. Os povos nativos
poderiam no compreender nada disso, mas poderiam
escrever tudo isso, preservando o conhecimento para o
futuro.
UM LIVRO MGICO
Na histria do livro de Ado, a mesma coisa:
Por dentro, o livro estava cheio dos smbolos mais elevados da
sabedoria sagrada, e os setenta e dois tipos de cincia estavam

ali contidos, os quais, em seu lugar, estavam divididos em

seiscentos e setenta smbolos dos segredos superiores.
Tambm, as mil e quinhentas chaves, que no estavam
confiadas aos seres sagrados do mundo superior, estavam
ocultas no livro.
Voc sabia que havia "setenta e dois tipos de cincias", que
podem ser posteriormente subdivididas em "seiscentos e
setenta smbolos" de um conhecimento ainda mais superior?
quase como nossa subdiviso da fsica em fsica atmica,
fsica de partculas, astrofsica e assim por diante. Ou o termo
biologia, que cobre um amplo espectro que vai desde animais
unicelulares a insetos, elefantes, prosseguindo at a
exobiologia.
Ado legou este livro mgico a seu filho Seth, de dez anos de
idade. Esse garoto deve ter sido muito "ligado", pois Ado
falhou-lhe detalhadamente "sobre as foras do livro", e
tambm "onde seu poder e milagres residiam". Tambm lhe
explicou como ele tinha usado o livro e que o tinha escondido
na fenda de um rochedo.
Seth recebeu as instrues paternas, estudou diligentemente a
safira sagrada e finalmente construiu "... uma arca dourada,
colocou o livro dentro dela e escondeu a arca numa
caverna...".
Muito tempo depois, o conhecimento da safira passou para as
mos de No, o homem que salvou a humanidade do Dilvio,
e ele usou-o para entender o curso dos planetas pelos cus,
"tambm as rotas de Aldebaran, Orion e Sirius... tambm os
nomes de cada cu individual... e os nomes dos servos
celestiais."

A fantstica histria do livro de Ado poderia muito

facilmente ser arquivada sob o nome "apenas uma histria",
no fosse por algumas coisas que vo contra a corrente.
Compreendo o desejo de passar um livro - metaforicamente
falando - ao nosso antigo ancestral, porque o solitrio
patriarca precisa ter obtido seu conhecimento de algum lugar.
Mas a idia da safira acho difcil de engolir. Como eles vieram
para a Terra com ela? Se o conceito de uma enciclopdia
armazenada em uma pedra preciosa j teria sido bem obscuro
alguns sculos atrs, o que dizer de alguns milnios?
Atualmente, temos tecnologias que nos permitem armazenar
quantidades imensas de dados em cristais. E diz-se que Ado
dialogou com este livro. Como poderia ser? De onde o autor
dessa histria tirou essa idia? Hoje, quase todo mundo
"conversa" com seu computador. Mas este tipo de pensamento
no se adqua ao passado antigo. E de onde veio a idia,
milhares de anos atrs, de acrescentar detalhes histria de
Ado, tais como os "setenta e dois tipos de cincias", que se
diz que o livro contm? Ou os "seiscentos e setenta smbolos
dos segredos superiores" e as "mil e quinhentas chaves"?
Informao especfica como essa no surge do nada.
No quero superestimar o contedo deste livro h muito
perdido, contudo, fico me perguntando porque o contador da
histria colocou tal valor em constelaes especficas. Por que
era importante para Ado ou seus descendentes saber as rotas
astronmicas de Aldebaran, Sirius ou Orion? Elas no tm
qualquer utilidade para nenhum calendrio terrestre.

Diz-se, tambm, que Ado, Seth, e No aprenderam tambm,

neste livro, os nomes dos cus individuais. Espere a! No h
apenas um cu? Do que que esto falando?
De fato, podemos aprender sobre eles nas antigas lendas
judias. O primeiro cu chama-se Wilon, do qual toda a
humanidade observada. Acima de Wilon, h Raqia, onde
esto as estrelas e planetas. O nvel seguinte chama-se
Shehaqim, e acima Zebul, Maon e Makon. Finalmente, acima
de Makon, encontra-se o stimo e mais elevado dos cus:
Araboth. Diz-se que este o lar dos Querubins e uma espcie
de corpos celestiais conhecido como Rodas Sagradas.
Freqentemente, so tambm fornecidas as distncias entre os
diferentes cus, juntamente com unidades de medida e
perodos de tempo. Por exemplo, entre os cus h "escadas" e
"pocas abrangendo quinhentos anos". Tudo isso parece to
impressionante quanto uma viagem espacial.
Este animado conto dos tempos antigos soa como algo
completamente implausvel. Nada mais do que "fantasia tola",
como o chamava zombeteiramente o telogo Dr.
Eisenmenger, h quase trezentos anos atrs. Lendas so uma
forma imprecisa de se contar histrias grotescas e
maravilhosas, fascinantes e sangrentas ao mesmo tempo. E
mais: as lendas tendem a dar pouca ateno cronologia e no
tm um pingo de preocupao com os fatos histricos. A
lenda uma "especulao e uma fantasia populares" e,
contudo, permanecem na memria dos povos. Lendas e mitos,
porm, no so construdos do nada. No so simplesmente
histrias exageradas; sempre contm uma semente de
verdade, que, muito freqentemente, tambm se desenvolve

nas tradies de inmeros outros povos ou civilizaes,

embora com outros nomes e outros heris.
UMA CRIATURA DO MAR
No estou nem um pouquinho mais prximo de entender o
Manuscrito Voynich do que antes, mas queria me concentrar
em minha teoria de que os deuses ou anjos - em outras
palavras, seres que no so da Terra - ditaram ou passaram
livros para a humanidade. Ser que voc j ouviu falar da
lendria criatura Oannes (em sumrio: Abgallu)?
Na poca em que Alexandre, o Grande, ainda reinava na
Babilnia (por volta de 350 a.C.), l vivia Berossus, um
sacerdote e historiador de Marduk (tambm conhecido como
Bel ou Baal). Berossus escreveu, em grego, uma obra em trs
volumes chamada Babylonaica. O primeiro livro trata de
astronomia e da criao do mundo; o segundo trata dos dez
reis que reinaram antes do Dilvio e dos 86 que reinaram
depois dele; o terceiro livro uma histria narrando o
perodo que chega at o tempo de Alexandre. Infelizmente,
restaram apenas fragmentos de Babylonaica, mas Lucius
Sneca e Flavius Josephus, um contemporneo de Jesus, fazem
citaes dele. Berossus refere-se a um documento muito mais
velho, escrevendo:
No primeiro ano, surgiu, naquela parte do Mar da Eritria
(hoje Golfo Prsico) que margeia a Babilnia, um animal
provido de raciocnio, que tinha o nome de Oannes. Sua voz
era articulada e humana, e uma imagem foi preservada at

hoje. Esta criatura passava seus dias entre os homens, mas no

se alimentava. Ela deu-lhes o conhecimento das letras, das
cincias e artes de todos os tipos. Ensinou-lhes a construir
cidades e templos, como elaborar leis e medir a terra.
Mostrou-lhes como plantar e colher os frutos, instruiu-os em
tudo o que poderia humanizar suas vidas. Desde aquele
tempo, nenhuma melhoria foi acrescentada s suas instrues.
Oannes tambm escreveu um livro sobre a gnese do homem
e a origem dos estados civis, que deu humanidade [grifo do
autor].
Este livro realmente existe? Ser que h uma cpia escondida
em algum lugar, sob algum templo antigo, vigiado por
guardas encapuzados, que no tm a menor idia do tesouro
que tm nas mos? Parece claro que o livro de Oannes,
mesmo na poca de Berossus, no podia simplesmente ser
encontrado na biblioteca mais prxima. Ento, isso seria
apenas tagarelice?
Espere um pouco! No livro sagrado dos Persas, o Avesta, um
ser misterioso chamado Yma surge do mar e ensina o povo.
Nas lendas dos fencios, uma criatura de mesma origem e
habilidades era conhecida como Taut; e na antiga China, na
poca do imperador Fuk-Hi, uma criatura chamada Meng-ho
surgiu das guas: "um monstro com corpo de cavalo e cabea
de drago, cujas costas carregavam tabuinhas cheias de letras".
O grande mestre tibetano Padmasambhava (tambm
conhecido como U-Rgyab Pad-Ma) trouxe dos cus textos
incompreensveis. Antes de sua morte, seus pupilos colocaram

esses textos em uma caverna, para tempos futuros, "nos quais

poderiam ser compreendidos" [grifo do autor].
Muito provavelmente, teramos a mesma sorte na decifrao
dos mesmos que temos em relao ao Manuscrito Voynich - e
este foi escrito apenas h algumas centenas de anos atrs.
SABEDORIA DOS DEUSES
E de onde a humanidade obteve todos esses mtodos de
escrita? So todos simplesmente inventados? Escrita
cuneiforme, hierglifos, alfabetos? Se voc acreditar nos
cronistas antigos, foram aqueles mesmos deuses sinistros que
ensinaram os seus "escolhidos" a escrever. Eles provavelmente
procuraram as pessoas mais inteligentes que conseguiriam
encontrar.
Diodorus da Siclia, o autor de uma enciclopdia histrica de
40 volumes, nos conta, no primeiro tomo, como os deuses
fundaram muitas cidades s no Egito e tambm como
deixaram aqui sua progenia: "primeiro, os deuses afastaram a
humanidade do canibalismo" . Depois, ensinaram - segundo
Diodorus - as artes, a minerao, a confeco de ferramentas,
o cultivo da terra e a produo de vinho. Mesmo a arte da
escrita proveio dos deuses: "Isto , foram eles que primeiro
categorizaram e desenvolveram todas as lnguas
compreensveis, bem como deram nomes a tudo que
anteriormente no tinha qualquer conceito. A inveno da
escrita tambm foi trazida por eles [os deuses]"
Tais histrias claramente se originam de muitas fontes
antigas. Todos os fragmentos se juntam exatamente como em

uma novela de investigao criminal. E voc no precisa ser

um Sherlock Holmes para juntar todas as peas. Esses deuses e
anjos existiram - mesmo que isso nos faa querer arrancar os
cabelos. E causaram mudanas tambm. A maior testemunha
disso tudo foi Enoch, e escrever sobre ele novamente quase
constrangedor, pois j falei dele em inmeros livros. Mas para
reforar minha afirmao de que foi algum tipo de figuras
extraterrestres - quer voc os chame de deuses ou anjos - que
instruram a humanidade, dando-lhes as letras e at mesmo
ensinando-a a escrever, bem difcil ignorar Enoch.
Ele reconhecidamente a nica testemunha que
experimentou tudo pessoalmente e escreveu todas as suas
crnicas na primeira pessoa: "eu". Enoch o exemplo perfeito
de quo distorcida foi a teologia, durante muitos sculos,
falsificando a verdade e varrendo os fatos para debaixo do
tapete, e transformando um trabalho baseado em experincia
pessoal em uma trapaa de rabiscos e interpretao - e isso
realmente me deixa muito zangado a esse respeito. Contudo,
no muito difcil desmascarar algumas dessas irritaes
teolgicas. Voc s precisa examinar o contedo.
Com Enoch, naturalmente, defrontei-me com o mesmo
dilema que tive com cada um dos livros anteriores: como
explicar algo a meus leitores sem ficar constantemente
repetindo coisas sobre as quais j escrevi anteriormente?
Professores e palestrantes universitrios tm mais facilidades
em relao a isso. Eles podem assumir que seus alunos j
compreenderam o bsico. Se voc no conhece o alfabeto, no
consegue ler. Mas eu no posso assumir que voc conhece
Enoch. Talvez voc seja um novo leitor, um que acabou de

descobrir o meu modo de encarar as coisas. E, acima de tudo,

muitos dos meus livros antigos no so mais impressos. Assim,
o que posso fazer? Tentarei desatar esse n restringindo-me a
repetir apenas o que necessrio ao novo leitor. Assim, as
repeties no sero propriamente repeties. Uma
observao aos meus fiis leitores: vocs encontraro, neste
livro, coisas sobre Enoch que nunca foram reveladas antes.
Embora eu no seja um f da enrolada Literatura teolgica,
admiro os homens responsveis por sua criao (e, sim,
estamos falando sobre homens aqui!). Os tradutores dos
antigos textos de Enoch foram todos extremamente bem
educados. Sem exceo, falavam muitas lnguas, eram ntegros
e fizeram um esforo sincero desvendar a confuso de
milhares de anos. Mas eram todos telogos, termo que deriva
das palavras theos (deus) e logos (palavra) - a palavra de Deus.
Mas no com disso precisamente que se trata a teologia.
Todos esses telogos dos tempos passados naturalmente
estavam convencidos de que estavam trabalhando com a
palavra de Deus - de outro modo, nunca teriam escolhido esta
carreira -, mas esta verdadeira convico j um aspecto da
f. Eles verdadeiramente acreditavam que esses escritos
sagrados, e s vezes no to sagrados, provinham diretamente
da boca de Deus; que Ele os tinha ditado ou revelado de
alguma forma maravilhosa para o escolhido. O que resta do
texto, quando o fator f removido? As prprias palavras.
Elas no perdem nada, exceto sua santidade. Podem
permanecer venerveis, porque revelam eventos de pocas
perdidas para ns, e devem ser cientificamente analisadas,
porque esto reunidas, formando um material extremamente

interessante. To logo um texto perde sua santidade, pode ser

discutido
objetivamente.

nossa
concepo
de
inviolabilidade desses textos que impede qualquer anlise
tpica.
Assim, vamos comear a realmente levantar alguns
problemas!
A HISTRIA DE ENOCH
Quem esse Enoch?
Em As Antigas Lendas dos Judeus, Enoch um "rei acima de
todos os homens", que reinou por exatamente 243 anos. No
livro do Gnese, Enoch mencionado como um dos dez
patriarcas que reinaram antes do Dilvio. Na Bblia, Enoch
tratado em cinco sentenas. Gnese 5:21-24: (21) "Quando
Enoch estava com 65 anos, tornou-se pai de Matusalm. (22)
E depois de se tornar pai de Matusalm, Enoch caminhou
com Deus por 300 anos e teve outros filhos e filhas. (23) Ao
todo, Enoch viveu 365 anos. (24) Ele caminhou com Deus, e
depois no mais, porque Deus o levou embora."
Exatamente isso: num piscar de olhos. No idioma hebraico, a
palavra Enoch significa "o iniciado", "o perspicaz", ou "o
habilidoso". E este iniciado certificou-se - Deus seja louvado!
- de que seu conhecimento no desaparecesse com ele, para
desgosto dos tolos que prefeririam que Enoch e todo o seu
conhecimento sumissem como fumaa. Porque Enoch pura
dinamite para a sociedade atual - e a que comea o
problema. Mas vamos voltar atrs um pouquinho: o que os
outros povos, fora os israelitas, tm a dizer sobre Enoch?

No antigo Egito, Enoch foi o construtor da Grande Pirmide,

ou pelo menos essa a reivindicao feita por Taqi al-Din
Ahmad ibn Ali ibn Abd Al-Qadir ibn Muhammad al-Maqrizi
(1363-1442), em sua obra Khitat. Ele observa que Enoch era
conhecido por diferentes nomes entre diferentes povos:
Saurid, Hermes, Idris e Enoch. Eis a passagem do Khitat,
captulo 33:
... o primeiro Hermes, chamado de trs vezes grande por sua
capacidade como profeta, rei e sbio ( aquele que os hebreus
chamam de Enoch, filho de Jared, filho de Mahalel, filho de
Kenan, filho de Enos, filho de Seth, filho de Ado - louvado
seja o seu nome - e que Idris), leu nas estrelas que viria o
Dilvio. Ento, construiu as pirmides e escondeu dentro
delas tesouros, livros eruditos e tudo o que ele temia que, de
outro modo, pudesse se perder, para que essas coisas
permanecessem seguras [grifos do autor].
Segundo a lista de reis sumrios "WB444", um bloco de pedra
gravado que pode ser admirado no Museu Britnico, em
Londres, 10 grandes reis reinaram entre a Criao e o Dilvio.
A extenso de tempo de seus reinados foi de 456.000 anos.
Aps o Dilvio, a realeza desceu uma vez mais do cu,
segundo a lista de reis sumrios. Parecia que eles gostavam do
planeta azul. Os 23 reis que ocuparam o trono aps o Dilvio
reinaram por um perodo menor, mas no menos
significativo: 24.510 anos, trs meses e trs dias e meio. Diz-se
que o stimo dos regentes anteriores ao Dilvio viveu na
cidade do sol, Sippar. Tambm se diz que os deuses Shamash e

Adad o escolheram para ser o primeiro a aprender a arte da

escrita e da profecia. Este stimo rei, segundo a Bblia, teria
sido Enoch. A fama deste stimo rei era to grande que, nos
ltimos dias do grande rei babilnio Nabucodonosor I (por
volta de 1.100 a.C.) dizia-se que a linhagem sangunea deste
derivava daquele. Tradues de escritos cuneiformes
realizadas nas ltimas dcadas revelaram que foi precisamente
este stimo rei "que subiu ao cu", como Enoch. Especialistas
em cultura sumria, como os telogos, nadando nas correntes
da racionalidade contempornea, interpretam isso como uma
espcie de "abduo", e descrevem os textos cuneiformes
como sendo "o registro mais antigo de uma ascenso". A
figura deste stimo regente da cidade do sol, Sippar "inspirou
a fantasia religiosa e a fabulao do judasmo posterior." A
prova disso a coalescncia de vrios fragmentos dos diversos
livros de Enoch. Mas agora lhe mostrarei porque este conceito
est um pouco longe da verdade.
A DESCOBERTA DO LIVRO DE ENOCH
A notcia de que o Livro de Enoch tinha sido encontrado
chegou Europa na primeira metade do sculo XVIII.
Quando explorava a frica, o aventureiro escocs James
Bruce (1730-1794) no apenas encontrou a nascente do Nilo
Azul, como trouxe para Londres trs cpias de um texto de
Enoch. Os textos foram traduzidos para um ingls pobre pelo
professor Richard Laurence, mas Enoch no se tornou assunto
de discusso cientfica at que o orientalista alemo e telogo
protestante August Dillman (1823-1894) traduziu os

pergaminhos para o alemo. Desde ento, mais de 30 etopes

foram acrescentados aos documentos originais. Mas em que
lugar Bruce colocou as mos nesses textos?
Quando os padres da igreja editaram - ou, para usar o termo
tcnico, canonizaram - a Bblia, no sculo IV, tiveram em
mos muito mais textos do que aparecem hoje na Bblia. Mas
muitos desses textos estavam incompletos, possuam falhas ou
eram incompreensveis. Assim, tais fragmentos no foram
acrescentados Bblia. Contudo, esses textos rejeitados no
foram simplesmente jogados fora. Foram apenas colocados de
lado, incluindo os textos de Enoch, e passaram a ser chamados
de "Apcrifos e Pseudo-epigrficos do Velho Testamento". A
igreja abissnia, por outro lado, adotou os textos de Enoch em
seus cnones - uma boa razo para o fato de James Bruce tlos encontrado na Etipia. Posteriormente, uma variante
eslava do mesmo livro de Enoch apareceu, e comparaes
altamente acadmicas revelaram que as similaridades dos
aspectos fundamentais dos dois livros poderiam apenas ser
atribudas autoria comum. E foi a que comearam os
argumentos teolgicos.
O Livro de Enoch descreve muitas coisas impossveis: viagens
para o cu, visitas a outros mundos, ensinamentos
astronmicos, conversas com "anjos", um ser que tinha a
denominao de "Mais Elevado" e tribunais para "anjos
cados" e homens. O que significa tudo isso?
Telogos e acadmicos clssicos, homens com habilidades
lingusticas fenomenais, mais ainda seguindo seus "theos
logos" e psicologia religiosa, todos buscavam solues. O que
mais poderiam fazer? As descries de Enoch foram

transformadas em "parbolas" (algumas vezes chamadas de

"similitudes"), "vises", "inspiraes", "sonhos", "invenes",
"histrias", ou - e esta verdadeiramente a cereja do bolo diz-se que todo o livro de Enoch o trabalho de vrios
sacerdotes judeus e o livro inteiro simplesmente uma
"personificao da raa judia".
E, de fato, o Livro de Enoch tem sido repetidamente
adulterado e mudado - muito semelhante ao que aconteceu
com os urtextos do Novo Testamento. Por exemplo, a
expresso filho do homem surge e pode ser encarada como
tendo sido acrescentada posteriormente por mo etope. Do
mesmo modo, as expresses o escolhido ou o justo. Os
telogos argumentam que tais expresses se referem raa
judia. Tudo isso se torna ainda mais confuso quando, algum
dia no sculo V, uma verso hebraica do Livro de Enoch
tambm suscitou murmrios, mas no foi seriamente levada
em conta, porque era - alegadamente - baseada em uma viso
experimentada pelo Rabbi Ismael. Isso fez com que o Livro de
Enoch fosse agrupado com os textos gnsticos. Atualmente, o
Gnosticismo geralmente associado a uma espcie de filosofia
esotrica, ideologia, ou religio. A palavra gnosis grega e
significa "reconhecimento".
Sem considerar onde o Rabbi Ismael obteve sua misteriosa
informao, possivelmente ele no poderia t-la
simplesmente inventado, porque ela muito complicada e
detalhada. Antes de prosseguir para as verses eslava e grega
do Livro de Enoch, eis alguns fragmentos de informao
altamente curiosos do texto hebreu.

O LIVRO HEBREU DE ENOCH

Ismael diz que viajou para o cu e se encontrou com um anjo
cado, chamado Metatron, que lhe mostrou tudo ao redor.
Este mesmo Metatron, ento, revelou-se ningum menos do
que Enoch. Diferentemente de outras verses, no livro
hebraico, Metatron/Enoch no capaz de voltar Terra e
humanidade, mas permanece nas proximidades do trono do
"Mais Elevado" e somente o vidente Ismael pode alcan-lo.
Metatron/Enoch conta a Ismael que o Senhor o chama de
"Jovem". Ele explica o porqu: "Feliz s tu e feliz teu pai,
pois teu Criador te favoreceu. E porque eu sou pequeno e
jovem entre eles, em dias, meses e anos. Assim, eles me
chamam de "Jovem".
E como Metatron/Enoch chegou ao reino celestial?
Quando O Sagrado - abenoado seja Ele - elevou-me ao cu,
Ele primeiro enviou Anaphiel, o prncipe, e me tirou de sua
nvoa diante de seus olhos e levou-me para cima, em grande
glria, em uma carruagem ardente, puxada por cavalos
impetuosos... Quando O Sagrado - abenoado seja Ele - tiroume da gerao do Dilvio, elevou-me nas asas do vento de
Shekina para o mais alto dos cus, para os grandes palcios do
Araboth Raqia nas alturas, de onde [se pode ver] o glorioso
Trono de Shekina.
Descobrimos que "O Sagrado" ama muito o "Jovem"
(Metatron/Enoch). De fato, ele o ama at "mais do que todos
[os seus] servos" e, assim, escreveu letras com sua pena

flamejante e revelou a Metatron/Enoch no apenas como o

cu e a Terra foram criados, mas tambm os mares e rios,
montanhas e colinas, raios, troves e tempestades, e at
planetas e constelaes.
Nada mau todo este conhecimento interestelar dado a
Metatron/Enoch. Um pensamento l do fundo de minha
mente me leva a Abrao, que tambm ascendeu ao cu e viu a
Terra "abaixo dele". Ou Enkidu, do pico de Gilgamesh, que
transportado pela Terra nas "asas da guia". Ou "a jornada
de Arjuna para o cu de Indra". Lembro-me, ento, das
"rodas" no Livro de Dzyan e das "cidades celestiais" no pico
snscrito Mahabharata. H inmeros casos semelhantes
espalhados por toda a literatura clssica. A diferena entre
mim e os telogos que olho os textos de todas as religies e
regies do mundo, enquanto os acadmicos da tradio
judaico-crist restringem-se exclusivamente aos escritos da
Bblia e dos Apcrifos. Nenhum deles escapa disso.
No Livro Hebreu de Enoch, Ismael lista urna exuberncia de
mundos diferentes (planetas) junto com suas denominaes.
Ele conhece os nomes de cada um dos lderes, prncipes, ou
reis, e at fala de uma biblioteca celestial: "Ele trouxe a caixa
de escritos juntamente com o Livro de Memrias e colocouos diante do "Sagrado" - louvado seja Ele. E rompeu o selo da
caixa, abriu-a, tirou os livros de dentro dela e entregou-os ao
"Sagrado", louvado seja Ele..."
Cu, santos, O Mais Elevado, prncipes, servos, arcanjos,
rodas, planetas, carruagens flamejantes, legies celestiais - que
os cus nos ajudem! Ser que este Enoch realmente existiu?
At agora, falei de sete de seus pseudnimos: Enoch, Saurid,

Hermes, Idris, Metatron, "Jovem", e stimo rei antediluviano.

Qual , afinal, o nome certo?
Provavelmente, nenhuma de nossas pronncias fonticas. O
hebraico bblico era uma linguagem escrita puramente com
consoantes - no havia nenhuma vogal. Para tornar a leitura
mais fcil, as vogais so indicadas por um sistema de pontos
(niqqud). Uma leitura fontica da palavra Enoch poderia
facilmente soar como Inich, Onuch, ou Anich, e Metatron
poderia de ser Mototran. Naturalmente, aqui, no estou
levando em conta as interpretaes cabalsticas, porque nesse
sistema cada letra pode at ter tambm um valor numrico.
Especialistas hebreus avaliam que os textos etopes foram
originalmente escritos entre o quinto e o segundo sculos
antes de Cristo - e isso nos leva ao primeiro problema. Dos
prprios textos, observamos que eles tratam da histria do
stimo patriarca. Seu nome era - e vamos usar a forma padro
- Enoch. Portanto, seu nome estava anexado aos Livros de
Enoch. Este, por seu lado, no viveu entre os sculos IV e II
a.C. Isso significa que o contedo original deve ter sido
escrito muito anteriormente ao Dilvio. Isso confirmado
pelo prprio autor, conforme podemos ver claramente a
partir dos exemplos dados a seguir: (Os nmeros entre
parnteses referem-se ao captulo e ao verso.)
(81,1 ss) E ele me disse: "Observe, Enoch, estas tabuinhas
celestiais; leia o que est escrito nelas e guarde bem cada
fato". E eu observei as tabuinhas celestiais e li tudo o que
nelas estava escrito...

(82,1) "E agora, meu filho Matusalm, todas essas coisas eu

estou te recontando e escrevendo para ti! ...preserve, meu
filho Matusalm, os livros que recebeste das mos de teu pai e
entregue-os s geraes do mundo..."
(83, 2) "Duas vises eu tive, antes de tomar uma esposa, e cada
uma foi bem diferente da outra: a primeira, quando eu estava
aprendendo a escrever; a segunda, antes de tomar tua me..."
(87, 3 pp) "E aqueles trs que tinham passado por ltimo
agarram-me pela mo e me levaram para cima, para longe das
geraes da Terra, e levaram-me para um lugar elevado, e me
mostraram uma torre muito acima da Terra, e todas as
montanhas eram mais baixas."
(91, 1) "E agora, meu filho Matusalm, chama todos os teus
irmos e rena para mim todos os filhos de tua me..."
(92,1) "Enoch, de fato, escreveu esta completa doutrina de
sabedoria..."
Estas citaes demonstram que foi Enoch - ele poderia,
porm, ter sido conhecido durante seu prprio tempo de vida
- quem escreveu estes versos. Ele confirma sua prpria autoria
pelo uso que faz da primeira pessoa, como se temesse que as
mentes do futuro pudessem ser muito limitadas para
entender. E, de fato, at hoje os exegetas ignoram o fato de
que este documento est escrito na primeira pessoa. O
original do livro, sua essncia, provm do Enoch

antediluviano, porque, de outro modo, dificilmente ele

poderia ter falado de Matusalm como seu filho, ou ter listado
sua linhagem sangunea at Ado. Chamar isso de algum tipo
de fraude pr-crist acusar o autor de mentir do comeo ao
fim. Negar que Enoch o autor antediluviano o mesmo que
lanar sobre toda a exegese uma luz pobre e tambm uma
fuga fundamental da realidade. E ainda outro exemplo
ultrajante de como a f tem sido manipulada. Naturalmente, o
Livro de Enoch reduzido a uma "viso". o mtodo padro
de colocar de lado exatamente tudo aquilo que difcil de
engolir. O fato de repetidamente Enoch dizer que est
completamente desperto varrido para baixo do tapete. E,
somando-se a isso, ele d sua famlia instrues explcitas
sobre o que fazer aps sua partida. Dificilmente isso seria
"uma viso de sua prpria morte" - outra das brilhantes idias
dos exegetas - porque o altamente letrado Enoch retornou de
seu encontro com os anjos afinado como um violino. Somente
no final da histria ele se despede de seus parentes e parte em uma carruagem de fogo.
A VERDADE POR TRS DE ENOCH
Enoch, ou Mister X - acho que vou ficar com o stimo
patriarca e passar a cham-lo de Enoch a partir de agora viveu em uma poca em que no se entendia nada de
tecnologia moderna. No havia como ele saber a respeito de
naves-me, nibus espaciais, faris, alto-falantes, aparelhos de
rdio, motores de expanso, etc. Tudo o que ele experimentou
tinha de ser parafraseado, para que pudesse ser descrito, pois

ele simplesmente no tinha o vocabulrio necessrio. Tente

voc, caro leitor, descrever um helicptero ou um rdio para
um homem da Idade da Pedra. Inevitavelmente, voc
terminaria em alguma espcie de jogo do tipo "parece-comisto". Ou tente explicar uma escada em espiral para algum,
sem usar qualquer desenho. Seria preciso usar suas mos - no
mnimo!
E essa confuso vai ficando ainda pior a cada nova gerao
que tenta compreender e interpretar o texto de Enoch e naturalmente! - falha completamente em entender o que est
sendo descrito. Incapazes de compreender o que liam,
escribas posteriores deixavam-se levar pela fantasia de suas
metforas orientais, e assim surgiram histrias alegricas
opulentas. Posteriormente, quando os telogos dos ltimos
duzentos anos comearam a interpretar os textos, a partir de
uma perspectiva religiosa, o caos alcanou seu estado perfeito.
Finalmente, viajantes espaciais totalmente comuns tornaramse anjos e querubins, oficiais tornaram-se arcanjos e o
supremo comandante tornou-se o "Mais Elevado" ou, o que
pior, Deus. Que pandemnio, quando uma simples descarga
eltrica transformada em "uma lngua de fogo", e a ponte de
comando torna-se "a glria indescritvel". compreensvel
que, de um ponto de vista teolgico, a cadeira de comando do
capito seja transformada num poderoso trono e a trapalhada
incompreensvel de semelhanas transformada em histrias
e vises.
Nunca ouvi um contra-argumento convincente, apesar de
todas as fabulosas discusses que tive com especialistas em
Velho Testamento e da absoluta torrente de literatura

teolgica que tentei digerir. Minhas interpretaes do texto

devem ser falsas: talvez eu devesse olhar para ele de outro
ngulo. Mas por qu? Afinal, explicaes alternativas - pelo
menos no as que surgiram a partir da exegese - constituem
apenas disparates permitidos, e as afirmaes essenciais do
texto refletem-se em muitos outros textos fora da tradio
judaico-crist.
Os primeiros cinco captulos do Livro de Enoch anunciam
(alegadamente) algum tipo de Julgamento Final: o Deus do
cu deixar sua residncia e descer Terra com suas legies
de anjos. Os onze captulos seguintes descrevem o que
acontece com os assim chamados "anjos renegados", que - em
direta desobedincia s ordens de Deus - "contaminaram-se"
com as filhas dos homens. Estes "anjos" receberam tarefas de
seu "Deus" que eram to precisas, que simplesmente no se
ajustam s cortes dos exrcitos celestiais. Por exemplo:
"Semjaza ensinava encantamentos e corte de razes; Armaros,
a resoluo de encantamentos; Baraqijal ensinava astrologia;
Kokabel, as constelaes; Ezeqeel, o conhecimento das
nuvens; Araqiel, os sinais da Terra; Shamsiel, os sinais do sol;
e Sariel, o curso da lua..."
Esta uma srie de assuntos especializados, que estavam
muito fora do alcance dos habitantes terrestres naquela poca.
Os captulos 17 a 36 descrevem as viagens de Enoch a vrios
mundos e esferas distantes. Os telogos as denominam de
similitudes ou parbolas, ou a viagem de Enoch ao jardim
mgico (O Jardim da Retido). Contudo, Enoch recebeu a

ordem de escrever estas chamadas "similitudes", de modo a

preserv-las para as geraes futuras. Qual foi a razo disso?
simples: seus contemporneos eram incapazes de
compreender essas mensagens; elas eram dirigidas ao povo do
futuro. E isso no interpretao minha, do prprio livro!
Os captulos 72 a 82 so conhecidos como "captulos de
astronomia". a que Enoch recebe instruo sobre as rbitas
do sol e da lua, sobre anos bissextos, estrelas e mecnica
celestial. Os captulos restantes contm conversas com seu
filho Matusalm, nas quais ele anuncia o prximo dilvio.
Tudo isso coroado pela partida de Enoch em uma carruagem
de fogo - o que mais?
O Livro Eslavo de Enoch contm detalhes interessantes, que
no so encontrados na verso abissnia:
"Depois disso, tambm vivi duzentos anos e completei todos
os anos de minha vida: trezentos e sessenta e cinco anos. No
primeiro dia do primeiro ms, eu estava sozinho em minha
casa. L, dois homens enormes me apareceram; como eles
nunca vi nenhum na Terra. Suas faces eram como o sol, seus
olhos tambm eram como luz ardente e de seus lbios saa
fogo; suas roupas e msica eram esplndidas; suas asas eram
mais brilhantes do que o ouro, suas mos mais brancas do que
a neve. Estavam parados cabeceira de meu leito e me
chamavam pelo meu nome. Acordei de meu sono e vi
claramente aqueles dois homens parados minha frente. Eu
os saudei e fui tomado pelo medo; a aparncia do meu rosto
mudou para terror, e aqueles homens me disseram: "Tenha
coragem, Enoch, no tema; o Deus eterno nos enviou a ti e eis

que hoje tu ascender conosco ao cu e dirs a teus filhos e a

todos de tua casa tudo o que eles devem fazer sem ti na terra,
na tua casa, e no permita que nenhum te procure at que o
Senhor te devolva a eles."
A interpretao teolgica de que o patriarca antediluviano
est experimentando uma viso ou um sonho aqui no
defensvel. Enoch desperta, levanta-se de sua cama e, depois,
prossegue para dar a seus parentes as instrues do que devem
fazer em sua ausncia. A variao "viso da morte" tambm
no tem sentido, pois Enoch retorna para sua famlia aps sua
viagem para o espao sideral. Assim, o que ele experimentou
"l em cima"?
ENOCH APRENDE OS SEGREDOS DO UNIVERSO
Enoch aprendeu a escrever, e livros lhe foram ditados. No
que, naturalmente, o prprio Deus tenha ditado o
conhecimento pessoalmente. Esse ditado foi feito por um
arcanjo chamado Pravuil. E para se certificar-se de tudo
rpida e suavemente, Pravuil deu a Enoch uma "caneta de
escrita rpida":
E o Senhor chamou um de seus arcanjos pelo nome de
Pravuil, cujo conhecimento era mais rpido em sabedoria do
que o dos outros arcanjos, e que escreveu todos os atos do
Senhor; e o Senhor disse a Pravuil: "Traga os livros de meus
armazns e pegue uma caneta de escrita rpida. Entregue-a a
Enoch, e d-lhe a escolha e os livros reconfortantes de tua
mo... [grifo do autor]

Qual era esta importante sabedoria que tinha de ser ditada?

Atualmente, tudo, porque a humanidade abaixo deles sabia
muito pouco. Enoch continuou: "E foram contadas todas as
obras de cu, terra e mar, e todos os elementos de suas
passagens e comportamentos, e do ribombar dos troves, o
sol, a lua, o andamento e mudanas das estrelas, as estaes,
os anos, dias e horas, os levantes do vento, e por trinta dias e
trinta noites ele falou, nunca parando."
E, como se no bastasse, a primeira maratona de ditado foi
seguida por outra, igualmente longa. Enoch foi realmente um
aluno modelo.
Sempre que a conversa se volta para Enoch e eu sugiro que o
profeta antediluviano foi um privilegiado por ter feito uma
viagem numa nave espacial extraterrestre, sempre escuto:
Bem, ele deve ter tido alguma espcie de traje espacial. Ser?
Muito provavelmente, os aliens teriam tido de se proteger
contra bactrias e vrus, e provavelmente at da transpirao
humana. O que o atento estudante Enoch tem a dizer?
E o Senhor disse a Miguel: "V e tire as roupas terrestres de
Enoch, e unte-o com meu ungento doce, e o vista com as
roupas de minha Glria". E Miguel assim o fez, como o
Senhor lhe dissera. Ele untou-me e vestiu-me, e a aparncia
desse ungento mais do que a grande luz, e seu ungento
como o doce orvalho, e ele tem o aroma da mirra, brilhando
como os raios do sol, e olhei para mim mesmo e vi que estava
como os seus gloriosos.

Agora, tente imaginar que toda essa descrio tem algo a ver
com o "Senhor" da religio crist. Ele tinha um ungento
especial e ordenou que Enoch fosse esfregado com esta
pomada intensamente aromtica? Ns, humanos, sempre
tivemos gostos peculiares! E, ento, as roupas de Enoch foram
retiradas e ele foi vestido com algum tipo de vestimenta que o
deixava parecido com todos os outros. Naturalmente! Em uma
roupa espacial ou, pelo menos, um uniforme. O que mais
poderia ser? E, aps finalmente ser trazido para a ponte, ou
talvez para algum tipo de sala de conferncias - ou, como os
telogos entendem, diante do "trono da Grande Glria" Enoch contou como o lder majestoso surgiu e "veio at mim
e falou comigo com sua prpria voz."
aqui, bem no final, que comea a ficar embaraoso para os
exegetas. No realmente uma cena que voc possa atribuir a
Deus. Dois extraterrestres ("dos quais nunca vi semelhantes
na Terra") levaram Enoch, desinfetaram-no, vestiram-no em
uma sute da espaonave, e trouxeram-no ponte de
comando da nave me, e Deus deu-lhe as boas-vindas "com
sua prpria voz". Ele, ento, deu ordens para que Enoch
recebesse uma "caneta de escrita rpida" e, depois, um
subalterno chamado Pravuil recebeu a tarefa de ditar a Enoch
os livros cientficos durante dias. de surpreender que os
intrpretes do conhecimento sagrado decidissem que as
reminiscncias de Enoch devem ter sido um tipo de
"parbola" ou "viso"? Mas no estamos mais vivendo na
Idade das Trevas. Quantos argumentos mais sero necessrios
para tirar do mato esses matutos? E ter em mente que tudo o
que eu, o cronista diligente do presente, estou digitando em

meu computador exatamente agora no nada novo: tem

milhares de anos! S foi esquecido, distorcido, mal
interpretado e reprimido. hora de os textos antigos serem
apresentados de uma forma moderna e compreensvel, para
que seja possvel entender todos os seus significados. Possa a
dvida quebrar as velhas autoridades e a razo triunfar sobre
a f.
Aprendemos, atravs dos crculos cientficos, que a pesquisa
precisa, primeiro, se concentrar nas explicaes mais
facilmente alcanveis e plausveis, antes de partir para
solues mais exticas. Neste caso, qual a soluo mais
prxima, mais sensvel, quando se olha para os textos de
Enoch? Para ter certeza, no o que temos obtido a partir da
exegese anterior. Aquelas interpretaes no fazem sentido,
porque se baseiam em Deus e seus arcanjos e anjos como
algum tipo de corpo executivo. Ento, credita-se a este
criador todo poderoso do universo aes que no caberiam
absolutamente a um deus verdadeiro. A maneira mais simples
de se extrair o verdadeiro sentido dos textos olhar para ele
atravs de um ponto de vista contemporneo. E essa , de
fato, a inteno do "senhor", que ordenou o ditado dos seus
livros: "E ele me disse: 'Observe, Enoch, estas tabuinhas
celestiais, leia o que est escrito nelas e grave bem cada fato'.
E eu observei as tabuinhas celestiais e li tudo o que nelas
estava escrito e compreendi tudo, e li o livro..." (Captulo 81,
1 ss) .
Antes de sua jornada final aos cus, este mesmo Enoch,
escritor da palavra do Senhor, passou estes livros a seu filho:

"Preserve, meu filho Matusalm, os livros que recebestes da

mo de teu pai e os entregue s geraes do mundo..."
Se os egpcios estiverem realmente certos e Enoch for mesmo
Saurid, o construtor de pirmides, ento poderia bem haver
alguma coisa bastante surpreendente nossa espera no
interior da Grande Pirmide. Afinal, Al-Maqrizi salientou, no
Khitat, que os textos foram colocados nas pirmides "para
proteg-los e preserv-los". A cincia baseia-se na criao de
conhecimento. No que se refere Pirmide de Giz, a cincia
praticou exatamente o oposto. Os egiptlogos de hoje - pelo
menos aqueles entre eles que so rabes - deveriam ler
tambm os textos de seus ancestrais. Pode se ler no Khitat que
Saurid (alis, Enoch) decorou o interior da pirmide do leste
(alegadamente a Pirmide de Quops) com "vrios dossis de
cus e planetas", em adio aos livros sobre as estrelas.
Tambm as estrelas fixas aquela que venha a ocorrer de
tempos em tempos... bem como os eventos do passado..."
Nada disso conhecido pelos egiptlogos. A Pirmide de
Quops totalmente annima - no h nenhum glifo em suas
paredes. Mas espere! Na Grande Galeria, o grandioso hall de
entrada para a "Cmara do Rei", h grandes suportes de metal
que no so mencionados em lugar nenhum da literatura
acadmica. Bem poderia ser que estes suportes tivessem
sustentado painis de ouro e que, em tempos antigos, a
Grande Galeria fosse uma fantstica escadaria para a "Cmara
do Rei", flanqueada, esquerda e direita, com as notcias do
passado. Bandos de ladres de sepulturas podem ter levado
esses painis e os derretido. Contudo, h outras possibilidades.
Conforme hoje amplamente conhecido, dentro e abaixo da

chamada Pirmide de Quops h vrias colunas e aposentos.

Mas, apesar disso, a administrao de antiguidades mais do
que sagradas, no Cairo, no deseja que nada disso venha a
pblico.
Os ANJOS CADOS
O drama real no livro de Enoch, porm, ocorre entre o
capito da nave - "o Mais Elevado" na interpretao religiosa e sua tripulao - os "anjos cados". Este grupo de seres faz
uma coisa que nenhum anjo poderia fazer.
E ocorreu, quando os filhos dos homens se multiplicaram, que
naqueles dias nasceram filhas bonitas e formosas. Mas quando
os anjos, os filhos do cu, viram-nas, cobiaram-nas e
disseram uns para os outros: "Venham, vamos escolher
esposas entre as filhas dos homens e gerar filhos." E Semjaza,
que era o lder deles, disse-lhes: "Temo que no ireis de fato
concordar em cometer este ato e eu sozinho terei de pagar a
pena de um grande pecado." E todos lhe responderam,
dizendo: "Vamos todos fazer um juramento, e nos
comprometermos todos, atravs de maldies mtuas, a no
abandonar este plano, mas a realiz-lo." Ento, todos juraram
e se comprometeram atravs de maldies mtuas. E seu
nmero era de duzentos, os que desceram, nos dias de Jared,
sobre o topo do Monte Hermon. (Captulo 6, 1-6)
E voc precisa de algum tipo de msica sacra e dana para
explicar isso? Os fatos so apresentados de maneira

suficientemente clara: uma tripulao de duzentos "filhos do

cu" pousou em Monte Hermon, viu-se cercada por lindas
donzelas terrestres, e decidiu fazer aquilo que a natureza
manda. Mas, j que isso era proibido, fizeram um pacto que
todos iriam cumprir para no deixar que nada os afastasse de
seus objetivos. Sexo entre humanos e extraterrestres j foi
tratado antes em outros trabalhos.
E h tambm,
naturalmente, o caso do anjo chamado Samael, que seduziu a
me do homem, Eva: "...e eis que ele a olhou no como
terrena, mas, sim como do cu." Outros membros da
tripulao envolveram-se com gosto nas delcias terrenas das
donzelas - e at rapazes. Para horror dos crentes na Bblia,
isso relatado no Livro dos Livros:
"Quando os homens comearam a crescer em nmero na
Terra, e suas filhas nasceram, os filhos de Deus viram que as
filhas dos homens eram belas e casaram-se com algumas que
escolheram."
E voc mesmo pode ler isso no primeiro Livro de Moiss Gnese, captulo 6, versculos 1 e 2.
Como a teologia tem sido considerada uma cincia, tem
havido um intenso debate sobre o significado da expresso
"filhos de Deus". As milhares de pginas de comentrios
resultantes sobre o assunto so altamente contraditrias. Uma
escola de pensamento diz que significa "gigantes", enquanto
outras esto igualmente convencidas de que o significado
"crianas de Deus", "anjos cados", "espritos apstatas". Isso j
suficiente para fazer voc gritar! Uma simples frase bblica

vira f em sua cabea! Mas, realmente, qualquer um que

tenha estudado hebraico e conhea os caracteres do alfabeto,
bem como o seu significado, sabe exatamente o que essas
slabas expressam: "Aqueles que caram do cu [eram] seres
semelhantes ao homem e de grande tamanho."
Posso apenas dar um sorriso resignado a este feudo
acadmico. Afinal, qualquer que seja a sua interpretao desta
passagem bblica, alguma coisa parece estar errada. Se voc
traduzir "filhos de Deus" literalmente, isso significa que Deus
teve filhos - e todos eles na poca de Ado! E eles fizeram
sexo com as filhas dos homens. Isso impensvel! Se a
expresso significa "anjos cados", deve ter havido algum tipo
de conflito no cu. O qu?! Na presena celestial de Deus?!
Mas preciso ter havido algum tipo de golpe, ou ento no
haveria nenhum "anjo cado". H realmente apenas uma
maneira sensata de compreender qual era o significado:
extraterrestres. Ponto. Isso se torna mais claro ainda quando
Enoch lista os nomes dos cabeas: "E estes so os nomes de
seus lderes: Semjaza, o lder de todos; Araklba, Rameel,
Kokabel, Tamlel, Ramlel, Danel, Ezeqeel, Barakijal, Asael,
Armaros, Batarel, Ananel, Zaqiel, Samsapeel, Satarel, Turel,
Jomjael, Sariel." (Captulo 6, versculos 7 e 8. Nota: Os nomes
da lista variam de acordo com a verso do texto que voc l.)
E eles no ficaram sem fazer nada ao chegarem aqui. Enoch
descreve seus feitos:
"E Asael ensinou os homens a fazer espadas, facas, escudos e
peitorais; ensinou-lhes sobre os metais da terra e a arte de
trabalh-los; braceletes, ornamentos e o uso do antimnio; e a

embelezar as plpebras, e todos os tipos de pedras preciosas, e

todas as tinturas coloridas. Semjaza ensinou encantamentos e
estacas de raiz... Barakijal ensinou astrologia; Kokabel, as
constelaes; Ezeqeel, o conhecimento das nuvens; Araqiel,
os sinais da Terra; Shamsiel, os sinais do sol; e Sariel, o curso
da lua..." (Captulo 8)
A lista de nomes no est completa: havia 200 anjos cados
que desceram no Monte Hermon, h milhares de anos atrs.
Assim, o que aconteceu com os outros? Enoch nos fornece
outra lista; afinal ele podia escrever e entendia o idioma deles.
Os prprios estrangeiros o ensinaram. Assim, Enoch assumiu
o papel de intrprete entre seu prprio povo e os ETs.
E estes so os seus nomes:
O primeiro deles Semjaza,
o segundo Artaqifa.
e o terceiro Armen,
o quarto Kokabel,
o quinto Turael,
o sexto Rumjal,
o stimo Danjal,
o oitavo Neqael,
o nono Barakijal,
o dcimo Azazel,
o dcimo primeiro Armaros,
o dcimo segundo Batarjal,
o dcimo terceiro Busasejal,
o dcimo quarto Hananel,

o dcimo quinto Turel,

e o dcimo sexto Simapesiel,
o dcimo stimo Jetrel,
o dcimo oitavo Tumael,
o dcimo nono Turel,
o vigsimo Rumael,
e o vigsimo primeiro Azazael.
E estes eram os nomes de seus chefes sobre centenas,
cinquentenas e dezenas:
O nome do primeiro era Jeqon, que foi quem levou [todos] os
filhos extraviados de Deus, trazendo-os para a Terra e
levando-os at as filhas dos homens. E o segundo chamava-se
Asbeel: ele deu mau conselho aos sagrados filhos de Deus e os
fez extraviarem-se, de modo que contaminaram seus corpos
com as filhas dos homens. E o terceiro chamava-se Gadreel;
foi ele quem mostrou aos filhos dos homens todos os golpes
da morte, e desencaminhou Eva, e mostrou aos filhos dos
homens as armas da morte: o escudo e a cota de malha, a
espada para a batalha, e todas as armas da morte aos filhos dos
homens. E de sua mo, eles prosseguiram contra aqueles que
habitavam a Terra daquele dia em diante. E o nome do quarto
era Penemue; ele ensinou aos filhos do homem o amargo e o
doce, e ensinou-lhes todos os segredos de sua sabedoria. E
ensinou humanidade a escrita com tinta e papel... [grifo do
autor] (Captulo 69, 2 e SS.)

Esta passagem diz tudo: podemos todos l-la. Mas o problema

com nossa sociedade que a maioria das pessoas muito
preguiosa para pensar. Elas precisam fazer muito esforo;
ficam to exaustas que precisam que outros pensem por elas,
de modo que possam ter sucesso na vida.
ACIMA DE QUALQUER BEM
A lista de Enoch no apenas nos fornece o nome daqueles
anjos renegados que "desceram no Monte Hermon" - para
mim, isso soa muito como tripulao amotinada; ela tambm
nos d informaes sobre as vrias profisses destes
"observadores do cu", como foram chamados em outra
passagem.
Jeqon revelou-se como uma espcie de lder que convence
seus colegas a fazer sexo com as lindas donzelas terrenas.
Asbeel ajuda-o. Gadreel e, na lista anterior, Asael, pareciam
ser metalrgicos blicos, que, primeiro, mostram ao homem
como derreter metal e, depois, como fazer peitorais, escudos e
espadas de batalha - o que, naturalmente, levanta a questo:
onde estavam os inimigos contra os quais se precisavam
empregar essas armas? Penemue, o mestre da tripulao,
ensinou no s a escrita com pena e tinta, como tambm
instruiu a humanidade sobre as sutilezas da nutrio.
Baraqijal acabou sendo um astrnomo; Kokabel era astrlogo
- uma cincia que significa pouco para ns atualmente;
Ezeqeel era metereologista ("o conhecimento das nuvens");
Araqiel era gelogo, e assim por diante. Do meu ponto de
vista contemporneo, todos eles parecem fazer parte de uma

tripulao rebelada contra o "Mais Elevado", a "Grande

Glria" (o comandante da espaonave), e eles sabiam muito
bem que no podiam voltar atrs. Assim, fizeram o melhor
possvel para sobreviverem na Terra e ensinar aos terrqueos
da Idade da Pedra como produzir armas e outros objetos teis,
que estes no conheciam anteriormente. Este cenrio no
meu; exatamente como Enoch o descreve.
Aps a descida dos 200 "observadores do cu" e depois de
satisfazerem seus apetites sexuais na Terra, eles
repentinamente comearam a ficar nervosos com a
possibilidade de o capito explodir o topo da montanha.
Assim, enviaram Enoch para a nave-me, esperando que,
como um terrqueo, ele pudesse falar a favor deles:
[Eles] enviaram-me para cima, para o cu. E eu fui at chegar
perto de uma parede construda de cristais e cercada por
lnguas de fogo, e isso comeou a me assustar. E eu passei
pelas lnguas de fogo e cheguei a uma grande casa construda
de cristais. As paredes da casa eram como um piso ladrilhado
de cristais e sua fundao tambm era de cristal. Seu teto era
como o caminho das estrelas e raios e, entre eles, querubins
ardentes, e seu cu era como gua. Um fogo flamejante
cercava as paredes e seus portais ardiam com o fogo... Havia
uma segunda casa, maior do que a primeira, e todas as suas
portas estavam abertas diante de mim, e era construda por
labaredas. E cada aspecto, seu esplendor, magnificncia e
extenso eram to excelentes que no consigo descrever-lhe
seu esplendor e tamanho. E seu piso era de fogo e, acima,
havia relmpagos e o caminho das estrelas; e este teto tambm
era de labaredas. E eu olhei e vi ali um trono sublime. Parecia

ser de cristal e as rodas eram como um sol brilhante... E nele

estava sentada a Grande Glria, e suas roupas brilhavam mais
do que o sol e eram mais brancas do que qualquer neve.
(Captulo 14, 9-21)
UMA CRONOLOGIA ARBITRRIA
Os crticos podem muito bem indicar que eu realmente no
citei essas passagens do Livro de Enoch na ordem "correta" e
que, assim, estou deliberadamente distorcendo a cronologia
dos eventos. Bem, peo o seu perdo! A ordem dos captulos
realizada pelos especialistas de pocas anteriores foi, em si
mesma, feita ao acaso. Ningum estava em posio de dizer
com grande certeza qual era a ordem em que os vrios
pergaminhos e rolos deveriam ser lidos. Eles puseram mos
obra com grande entusiasmo, tentando colocar um pouco de
ordem no caos, baseados na idia que tinham do que o texto
estava tentando dizer. Como tradutor, Dr. Emil Kautzsch
observou, em 1900, que o texto "no proveniente de uma
nica fonte". E j que nenhum perito de mais de um sculo
atrs foi capaz de realmente identificar sobre o que falava o
texto, o Dr. Kautzsch tambm se perguntou: "O que que
estas teorias amplamente aleatrias [de Enoch] sobre o sol, a
lua, as estrelas, os ventos e assuntos semelhantes tm a ver
com o julgamento messinico?" Todo tradutor de Enoch, sem
exceo, teve de lidar exatamente com este mesmo dilema. A
ordem dos textos nunca foi completamente compreendida.
Por um lado, isso se deve ao fato de novos extratos estarem
sempre sendo acrescentados, o que desorganiza a cronologia;

por outro lado, as palavras e expresses poderiam ser

interpretados de maneiras completamente diferentes.
Somente do Livro de Enoch eslavo, h trs revises: a longa, a
mdia e a curta. Na mais longa, os especialistas no tiveram
dificuldade em identificar os diferentes estilos de escrita de
cinco diferentes escribas, que usaram a ortografia do blgaro
mdio. Um estilo de escrita do sul da Rssia pode at ter
indicado sua cidade de origem: "escrito na cidade de Poltava,
na igreja imperial da Ressurreio de nosso Senhor Deus e
Salvador Jesus Cristo... no mosteiro da Ascenso de nosso
Senhor". Alm deste, h textos de Enoch que so srvios e
russos, um deles consistindo de 189 folhas e o outro de 362.
Como os chamados urtextos dos evangelhos do Novo
Testamento, estas verses de Enoch foram editadas de tempos
em tempos. Os abades e monges acreditavam que estes livros
se referiam ao messias, a redenes, ao julgamento final e
segunda vinda do Messias, isso sem mencionar o julgamento
divino do apocalipse (como mencionado no Apocalipse do
Novo Testamento). Logicamente, passagens do texto original
que no faziam sentido foram adaptadas para se ajustarem ao
pensamento da poca. Que caos! Deste modo, partes da
"verso mais longa", traduzida pelo Dr. Nathanael Bonwetsch
saram diferentes na verso grega ou eslava. Por exemplo, na
descrio da descida dos "observadores do cu": "...do trono
do Senhor, eles desceram Terra, ao lugar chamado Ermon, e
quebraram seus juramentos na salincia do monte Ermon e
viram como as filhas dos homens eram boas e tomaram
esposas para si mesmos, e mancharam a Terra com seus
atos..." (Captulo XVII)

A lgica dos respeitveis analistas dos ltimos 200 anos

simplesmente no acrescenta nada. Suas idias, que ainda os
guiam at hoje, estavam erradas desde o incio. Quaisquer
outras interpretaes possveis eram sufocadas desde o
comeo por um colete religioso firmemente amarrado, que
no os deixava respirar. Foram traadas linhas que no
deveriam ser cruzadas. E no que se refere nossa
interpretao contempornea, talvez estejamos sendo um
pouco injustos com nossos ancestrais, que dificilmente
poderiam esperar ter conhecimento de viagens interestelares.
Este ponto de vista contemporneo muda todo o significado
de Enoch - e no apenas de Enoch! As conseqncias
poderiam ser altamente inquietantes, pois a existncia de
extraterrestres, deixada de lado h milhares de anos atrs,
geralmente nos fora a tirar concluses que arrebentam nossa
viso atual das coisas.
E no estou dizendo isso de uma forma arrogante ou irnica.
Simplesmente no h outra maneira de dizer isso: ns temos
de reinterpretar os textos que recebemos de nossos ancestrais
a partir de um ponto de vista moderno. H uma quantidade
muito grande deles para que os ignoremos. Esto espalhados
pelo mundo e outros mais viro de runas e templos (voc,
meu querido leitor, encontrar mais no prximo captulo),
tais como o Manuscrito Voynich. Estamos marchando em
linha reta diretamente para a era das maravilhas e do
despertar. A histria humana ainda no acabou - h ainda um
longo caminho.

UMA VIAGEM PARA O CU

Enoch experimenta - assim como o fizeram Abrao, Ezequiel,
Arjuna e Enkidu, em outras histrias - uma viagem para o
espao. Uma viagem que ele simplesmente no estava
preparado para compreender. E o espanto dele no diminui.
Ele no sabe nada dos materiais utilizados na construo da
espaonave. Assim, para ele, os ladrilhos resistentes ao calor
do casco so cristais brilhantes, e o vidro reforado e os
aparatos hologrficos so "um teto semelhante ao caminho
das estrelas". Aterrado e cheio de pavor, levado para ver o
capito: "a Grande Glria estava sentada [em seu trono] e suas
estes brilhavam mais do que o sol e eram mais brancas do que
a neve". E o que esta gloriosa divindade faz? Cumprimenta
Enoch e deixa claro que os "anjos cados" - os amotinados no podem esperar mais nada dele:
No tema, Enoch, voc que um homem correto e escriba da
retido. Aproxime-se e oua a minha voz. E v, diga aos
observadores do cu, que te enviaram para interceder por
eles: "Vocs deviam interceder pelos homens e no os homens
por vocs. Por que motivo deixaram o alto, sagrado e eterno
cu e deitaram com as mulheres e se conspurcaram com as
filhas dos homens e tomaram esposas para si mesmos e agiram
como os filhos da Terra...? (Captulo 15,1-4)
A "Grande Glria" tambm sabe como ir lidar com seus
amotinados e com a sua prole: um terrvel dilvio sobre toda
a Terra. "Sim, vir uma grande destruio sobre toda a Terra e
haver um dilvio... e haver uma grande punio sobre a

Terra e a Terra ser lavada de toda impureza." (Captulo

106,13 e ss) Na verso mais longa, esta passagem tem ainda
mais detalhes: "E por essa razo trarei um dilvio sobre a
Terra, e a prpria Terra ser destruda e afundar no lodo."
Tendo dito isso, a "Grande Glria" toma providncias para
assegurar que alguns escolhidos sobrevivam, de modo que, no
curso dos milnios, a populao humana estar em posio de
se recuperar - at o seu retorno na verso longa do Livro de
Enoch eslavo, a "Grande Glria" fala de uma "segunda vinda".
De modo muito interessante, os sobreviventes do Dilvio
possuem uma estrutura gentica alterada. Isso pode ser
deduzido de escritos antigos. Escrevi extensamente sobre esse
assunto em meus outros livros. (E os geneticistas espertos
sero capazes de ver por si mesmos.)
mesmo permissvel deduzir que h um nico Enoch em
toda essa confuso de textos de Enoch. Ento, em cima disso,
filtrar - arbitrariamente? - aquelas passagens que se ajustam a
uma interpretao moderna? Apenas para lembr-lo: o
prprio Enoch afirma sua autoria muitas vezes ao falar como
o pai de Matusalm. Ento, o conhecimento ditado a ele,
que simplesmente no pode ser atribudo a qualquer
sociedade antediluviana:
"E eu vi outros relmpagos e as estrelas do cu... E eu vi como

elas so pesadas em uma balana de retido, de acordo com

suas propores de luz, a amplido de seus espaos e o dia de
seu surgimento." [grifo do autor] (Captulo 43, 1-2)

Como os astrnomos de hoje classificam as estrelas? Eles

tambm possuem um sistema de classificao baseado na
magnitude ("pesadas na balana da retido"), no brilho ("de
acordo com suas propores de luz"), bem como na data de
sua descoberta ("o dia de seu surgimento"). O Enoch
antediluviano precisa ter recebido tal informao idnea de
sua fonte, que estava muito frente de seu tempo. Estes
instrutores estranhos - no Livro de Enoch eles so chamados
de Uriel e Pravuil - ditaram e demonstraram conhecimento
astronmico e astrolgico de grande sofisticao ao
emudecido Enoch. Para ns, isso poderia se parecer como
coisas da vida diria, mas no para algum dos tempos de
Enoch:
"E l meus olhos viram os segredos do raio e do trovo, e os
segredos dos ventos, como eles so divididos para soprar sobre
a Terra, e os segredos das nuvens e do orvalho... E vi as
cmaras do sol e da lua, de onde provm e para onde vo
novamente, e seus gloriosos retornos, e como um superior
ao outro, e suas rbitas majestosas, e como no deixam suas
rbitas; no acrescentam nada s suas rbitas e nada retiram
delas... E, depois disso, vi o caminho oculto e o visvel da lua,
e como ela realiza o curso de seu caminho naquele lugar, de
dia e de noite... (Captulo 41, 3 e ss) E depois disso, todos os
segredos das luzes e relmpagos me foram mostrados e eles
iluminam para abenoar e satisfazer a Terra... (Captulo 59,
3). Pois o trovo tem locais de descanso a ele designados,
enquanto espera por seu ribombar; o trovo e o relmpago so
inseparveis, e embora no sejam um, ambos caminham

juntos atravs do esprito e no se separam. Pois quando o

relmpago ilumina, o trovo solta a sua voz..." (Captulo
61,14-15).
Enoch aprende coisas que s fomos aprender milhares de anos
depois, atravs de rdua pesquisa. Ele escreve sobre o
"caminho oculto da lua" e sobre leis relativas ao trovo e ao
relmpago, que so verdadeiramente difceis de creditar a
uma sociedade da Idade da Pedra. O anjo Uriel ensina-lhe
sobre um "tesouro de luzes e trovo" (Captulo 17, 3), que
muito difcil para Enoch compreender. Afinal, o mero
conceito de um "tesouro de trovo" no algo que venha
simplesmente cabea, enquanto se est andando no dorso de
um camelo. Em uma estao espacial orbital, por outro lado,
os astronautas vem o "tesouro de trovo" diariamente. E o
gigantesco reservatrio de carga eltrica que se acumula nos
diversos nveis carregados da nuvem e descem durante a
tempestade para a Terra como "colunas de fogo celestial"
(Enoch novamente).
AULAS DE ASTRONOMIA INTERGALCTICA
A instruo de Enoch inclui o sol, a lua, anos bissextos, e os
caminhos das estrelas em relao rotao da Terra. Uau!
Vendo como os livros sobre Enoch geralmente no podem ser
encontrados na maioria das livrarias e a Internet tem pouco
mais do que comentrios superficiais que no acrescentam
nada nossa compreenso, posso oferecer pouco mais do que

algumas citaes da traduo de mais de cem anos atrs, de

Charles:
O livro do curso dos luminares do cu, as relaes de cada
um, segundo suas classes, seu domnio e suas estaes,
segundo seus nomes e lugares de origem e segundo os seus
meses, o que Uriel, o anjo sagrado, que estava comigo e que
o guia deles, mostrou-me... E, primeiro, h o grande luminar
chamado Sol, e sua circunferncia como a circunferncia do
cu, e ele preenchido por um fogo quente e iluminante... e o
sol atravessa o cu e retorna pelo norte para alcanar o
leste...Quando o sol eleva-se ao cu, ele vem atravs daquele
quarto portal trinta manhs sucessivas, e se estabelece
precisamente no quarto portal no oeste do cu. E, durante
este perodo, o dia vai se tornando diariamente mais longo e a
noite mais curta... (Captulo 72, 1 ss).
E prossegue nesta mesma direo: o sol viaja atravs desses
"portais" imaginrios e os dias vo ficando mais longos e as
noites mais curtas at que "naquele dia, o dia equaliza-se com
a noite, e a noite aumenta para nove partes e o dia para nove
partes". (Captulo 72, 20-21).
Qualquer um pode ver que o sol surge no leste e se pe no
oeste. Mas estas auroras e poentes nem sempre ocorrem
exatamente nas mesmas localizaes. O ponto em que o sol se
levanta e se pe, muda todos os dias dentro de um conjunto
de parmetros fixos, dependendo do ponto de observao. No
primeiro dia da primavera (21 de maro, no hemisfrio norte)
e no primeiro dia do outono (23 de setembro, no hemisfrio

norte) o sol surge exatamente no leste e se pe exatamente no

oeste. Nos demais dias, a nascente e o poente esto um pouco
deslocados desses pontos. Estes so os "portais" de Enoch, nos
quais o sol viaja. At que o desvio seja novamente cancelado,
como Enoch confirma: "E com isso o sol atravessa as divises
de sua rbita e volta novamente sobre aquelas divises de sua
rbita." (Captulo 72,27).
Eu acredito na evoluo - com alguma reserva - e engoli meu
Enoch com a quantidade apropriada de ceticismo saudvel.
simplesmente impossvel que conhecimento moderno brote
em livros antigos,o que nossos "super-espertos" filologistas,
telogos e exegetas chamam de "vises" ou "o jardim mgico
de Enoch". s vezes, sinto como se estivesse em algum tipo de
bal esquisito. Ninfas esto danando ao meu redor nas pontas
dos ps, acompanhadas por homens efeminados em mantos
flutuantes, e todos esto compondo um quadro de um mundo
fantstico, que nem mesmo existe. Ser que nenhuma dessas
pessoas tem imaginao? Ou ser que so apenas incapazes de
jogar fora esse lastro das geraes anteriores?
Tenho tendncia a me descrever como um realista
imaginativo, mas no deixo que minha imaginao me
absorva. As fronteiras entre os realistas de hoje - os cientistas
- e meu modo de olhar as coisas no so fixas, mas o cientista
se desvia to logo a realidade assuma uma forma fantstica.
Para ns, hoje, a realidade de Enoch ainda muito fantstica como era, de fato, para o prprio Enoch. Lembro-me de um
cientista que certa vez me disse, aps uma entrevista sobre
aliengenas de que ambos participamos: "Isso no faz parte da
espcie de coisas com que devemos nos preocupar. Devemos

atentar para os nossos prprios problemas atuais!". Ele no

queria acreditar que o passado tinha uma forte influncia
sobre nosso presente. Se ETs realmente visitaram nosso
planeta h milnios atrs e passaram seu conhecimento para
algum, como Enoch, h muito o que fazer agora. Apenas
pense, meu querido leitor, sobre o impacto na religio, as
conseqncias filosficas, as possibilidades para a tecnologia
de vo espacial, que pode atravessar anos-luz. Ou pense ainda
na antiga promessa de uma segunda vinda, que aparece em
praticamente em todas as religies at o dia de hoje.
Obviamente, h duas hipteses: as embaraosas e as demais.
Os instrutores de Enoch - chame-os de "anjos", se quiser,
embora isso no se ajuste perfeitamente ao quadro - sabiam
perfeitamente bem o porqu de estarem ensinando o seu
aluno:
O luminar menor, que chamado de Lua... seu nascente e
poente mudam a cada ms, e o dia, nele, so como os dias do
sol, e quando sua luz uniforme [i.e. lua cheia] alcana a
stima parte da luz do sol. E assim ela nasce. E sua primeira
fase no leste surge na dcima terceira manh, e toda a sua
circunferncia est vazia, sem luz, com exceo de um stimo
dela, e a dcima quarta parte de sua luz... E tudo isso Uriel, o
anjo sagrado, que era o lder deles todos, mostrou-me; e assuas
posies, e eu escrevi suas posies, como ele as mostrou para
mim... Em sete partes ela realiza toda a sua luz no leste, e em
sete partes realiza toda a sua escurido no oeste... (Captulos
73-74).

Na moderna publicao Handbook of Space (Manual do

Espao), voc pode ler exatamente a mesma coisa:
O ponto no qual a lua cruza o plano da eclptica do sul para o
norte chamado de nodo de elevao; o outro chamado de
nodo de queda... A coisa mais impressionante sobre a
aparncia da lua so suas fases. Como a prpria lua no tem
uma fonte de luminescncia, mas simplesmente reflete a luz
do sol, as fases da lua so dependentes das posies relativas
dos dois corpos celestes...
Isso apenas parafraseia a informao que ouvimos de Enoch,
com a diferena de que ele fala de "portais" nos quais o sol e a
lua se movem. Ele tambm descreve as fases da lua e sabe que
o satlite da Terra recebe sua luz do sol. Afirmaes como
estas pressupem duas coisas: que o observador compreende
no apenas que a Terra uma esfera, mas tambm que segue
um caminho elptico ao redor do sol. De algum modo, isso
no se ajusta s minhas pr-concepes sobre o estado do
pensamento cientfico no terceiro sculo a.C., o perodo no
qual o Livro de Enoch foi supostamente escrito. Johannes
Keppler, Galileu Galilei e Sir Isaac Newton s entraram em
cena muito tempo depois. Nos Captulo 74 e 75, Enoch
fornece uma descrio do dia bissexto:
E se cinco anos forem acrescentados, o sol teria um excedente
de trinta dias, e todos os dias que adviriam para um daqueles
cinco anos, quando estivessem cheios, perfariam 364 dias... E
os lderes tambm tinham a ver com os quatro dias

intercalares, sendo inseparveis de seus escritrios, segundo o

clculo do ano, e estes restam nos quatro dias que no so
contados no cmputo do ano... Porque os signos e os tempos e
os anos e dias o anjo Uriel me mostrou... E eu vi carruagens
no cu, correndo no mundo, acima daqueles portais nos quais
giram as estrelas que nunca se pem. E um maior do que
todo o resto, e isso o que determina o seu curso pelo mundo
inteiro, [grifo do autor]
ECOS DA NDIA
Quando li que Enoch viu "carruagens no cu, correndo no
mundo, acima daqueles portais nos quais giram as estrelas que
nunca se pem", ento meus pensamentos foram atrados para
a antiga ndia. D uma olhada nisso:
O carro de Indra, dotado de grande esplendor e dirigido por
Matali, chegou dividindo as nuvens e iluminando o
firmamento, enchendo todo o cu com seu rugido. Era uma
criao celestial, cegando o contemplador. O prprio Arjuna resplandecente como o sol - subiu no carro celestial...
Conforme se aproximava daquele reino invisvel aos mortais
da Terra, ele contemplou milhares de carros de beleza
extraordinria. E naquela regio no havia sol, ou lua, ou fogo
para fornecer luz... E aquelas regies brilhantes, que so vistas
da Terra sob a forma de estrelas, como lmpadas, so grandes
corpos celestes...

Simplesmente no faz sentido analisar os contos de Enoch

isoladamente, ou v-los unicamente em termos de sua relao
com outros textos semi-religiosos, inspidos, pertencentes f
judaico-crist, e varrer o resto para debaixo do tapete! Mas h
luz no fim do tnel - mesmo que a luz esteja vindo de
milhares de anos atrs. O estado de nosso conhecimento hoje
no o auge da sabedoria, e a humanidade no o pinculo
da evoluo. Nossa crena teimosa nos achados dos cientistas
s justificvel em reas onde a cincia uma arte exata.
Todas as dedues baseadas em sabedoria coletiva, porm,
precisam ser tratadas com cautela e questionadas to logo uma
nova informao venha luz. A informao fornecida por
estes textos antigos no nem sonho, nem pensamento
ansioso. Est ali e ir confundir e surpreender nossa sociedade
que surfa nas ondas da internet, trazendo mais caos do que
trouxe a prpria inveno do rdio.
Mesmo hoje, vivemos numa espcie de mundo de quebracabea: a tela da TV como um espelho mgico que nos traz
quadros de manobras militares no Iraque, eventos polticos no
Peru, ou expedies ao Plo Sul - tudo entregue em nossas
salas de estar ao toque de um boto. Assistimos ao assassinato
de um presidente dos Estados Unidos e, depois, muito pouco
tempo depois, vemos o mesmo homem - parece que levantado
dos mortos - falando e sorrindo para ns de uma tela trmula.
Assistimos a um programa sobre cincia, mostrando
descobertas feitas sob um microscpio, e nunca ficamos
sabendo o que verdade e o que simplesmente propaganda.
Bocejamos diante de lanamentos de foguetes e ficamos
espantados com a Estao Espacial Internacional, que est se

movimentando em algum lugar sobre as nossas cabeas,

brilhando como uma estrela fraca. Quando o planeta Terra
finalmente se livrar de sua infestao de seres humanos, s o
cu saber como os nossos sucessores neste mundo
descrevero o passado. Apenas imagine, querido leitor, que
alguma catstrofe esteja para se abater sobre a Terra - no
importa que catstrofe. Mas em algum lugar, no pico de
alguma montanha dos Alpes suos, alguns poucos de algum
modo sobreviveram. Voc pode ter certeza de que eles faro
tudo o que puderem para assegurar que a espcie sobreviva e
comecem a produzir filhos logo que possvel. E um pai
orgulhoso, sentado com seu filho no colo, olharia para o alto,
quando uma excessivamente grande guia mutante da
montanha planasse sobre sua cabana e diria, apontando:
"Olhe, filho, quando eu era mais jovem, havia pssaros de
metal centenas de vezes maiores do que aquela guia. E as
pessoas podiam se sentar na barriga do pssaro e olhar pela
janela e ver a Terra l embaixo. Esses pssaros poderosos
voavam mais rpido do que uma flecha sobre a grande gua,
para um lugar onde as casas eram construdas to alto, que
alcanavam as nuvens..."
O pai fica velho e morre e o prprio filho torna-se pai. Agora,
o jovem pai conta a histria para seu filhinho:
"Apenas imagine, meu filho. O seu av me contou que houve
uma vez pssaros gigantes nos quais as pessoas podiam se
sentar e olhar para a Terra abaixo delas. Esses pssaros
voavam mais rpido que qualquer flecha e podiam at
atravessar a poderosa gua, para um lugar onde as casas
elevavam-se at as nuvens..."

J para a segunda gerao, a histria invivel. Assim, apenas

tente imaginar o que acontece quando, muitas geraes
depois, os telogos analisam tais cenas de seu ponto de vista
psico-religioso. Santo Enoch, nos ajude!
Hoje, voc pode encontrar muitos textos de pocas h muito
esquecidas, mesmo que tenham sido reescritos muitas vezes e
adaptados compreenso da poca. Alguns desses textos
foram intencionalmente transformados em cifras, tal como a
Cabala judia, de modo que apenas alguns de um seleto crculo
de iniciados pudessem compreender o contedo
criptografado. Outros, como no caso do Popol Vuh ou das
inscries maias - h trs verses! - s restaram pequenos
excertos e, mesmo assim, muito provavelmente pobremente
traduzidos. E, depois, h aqueles, como o Manuscrito
Voynich, que desafiam qualquer tentativa para se revelar o
seu contedo. Isso sem falar das centenas de milhares de
escritos que foram vtimas do fogo ou de destruio
intencional ao longo dos sculos. Mas a Bblia, os Apcrifos e
o bom e velho Livro de Enoch realmente existem, mesmo que
no mais totalmente em suas formas originais. O que fazemos
com eles, ns, os espertos homens e mulheres modernos?
Transformamos uma mutao gentica intencional - em
outras palavras, uma mudana em nosso cdigo gentico - em
um "milagre do nascimento". Voc pode encontrar nos
captulos 106 e 107 do Livro de Enoch, ou no Manuscrito de
Lamech, um dos famosos "Manuscritos do Mar Morto." E o
que ns, palhaos, fizemos com ele? O motivo original da
"imaculada concepo"! As descries altamente precisas
feitas pelo profeta Ezequiel, na Bblia, foram transformadas

em "vises, sonhos, inspiraes" e outras mistificaes

semelhantes, embora ele claramente esteja falando sobre um
nibus espacial. E ns ficamos andando de um lado para o
outro com o Livro de Enoch, tornando-o uma espcie de
incrvel "jardim mgico". Loucura!
UM LEGADO PARA AS GERAES FUTURAS
A histria do stimo rei antediluviano, que "subiu para o cu",
como dizem os manuscritos, foi falsificada, adaptada,
expandida, mudada, reescrita e religiosamente interpretada, e,
no obstante, o contedo ainda reconhecvel. E porque este
"stimo" aparece tanto na Torah judia e no Antigo
Testamento sob o nome de Enoch, esta mistura de contos
encontra-se reunida sob o ttulo de "os Livros de Enoch".
Muito embora o escritor possa bem ter sido chamado por
qualquer outro nome, fico com poucas opes e vou cham-lo
tambm de Enoch. A este camarada foram ensinados muitos
ramos da cincia por uma raa aliengena e, para fazer com
que as coisas andassem mais rapidamente, ele aprendeu a
escrever usando uma "caneta de escrita rpida". Aps o seu
estrondoso curso celestial, ele foi devolvido ao seu povo com
uma tarefa urgente: ensinar o povo e passar adiante os seus
livros, para que sobrevivessem s eras:
E dois mil homens se reuniram e foram para o lugar Achuzan,
onde Enoch estava com seus filhos. E os ancies do povo, a
assemblia inteira, vieram e ajoelharam-se e comearam a
beijar Enoch e a dizer-lhe: ... o Senhor escolheu-te entre

todos os homens na Terra e designou-te escritor de toda a

criao dele.
(Captulo XLIV, 4-5, verso mais longa).
Que lugar esse, "Achuzan", onde Enoch reuniu seu povo? A
informao astronmica que ele fornece nos d uma boa base
para descobrir. Antes de Enoch retornar para o "cu" - ou, na
verso moderna, para a nave-me para fazer a grande viagem
pelo espao - ele faz um grande esforo para contar ao seu
povo tudo o que lhe aconteceu, e preservar seus livros para as
futuras geraes:
"Enoch nasceu no sexto dia do ms Tsivan, e viveu trezentos e
sessenta e cinco anos. Ele foi levado para o cu no primeiro
dia do ms Tsivan e permaneceu no cu por sessenta dias.
Escreveu todos esses signos de toda a criao, que o Senhor
criou, e escreveu trezentos e sessenta e cinco livros, e foi
novamente levado para o cu no sexto dia do ms Tsivan, no
mesmo dia e hora em que tinha nascido... Matusalm e seus
irmos, todos filhos de Enoch, apressaram-se e erigiram um
altar no lugar chamado Achuzan, onde e quando Enoch tinha
sido levado para o cu." (Captulo I XVIII, verso mais longa).
E se permanece alguma dvida quanto a se Enoch foi
realmente o stimo patriarca antediluviano e se era realmente
sobre livros que se estava falando:

"... Grave bem as palavras de seu pai, que viro a voc dos
lbios do Senhor. Pegue estes livros, escritos pela mo de seu
pai, e leia-os...
(Captulo XI.VII, verso mais longa)104
"Enoch de fato escreveu esta doutrina completa de
sabedoria..." (Captulo 92,1).
"Um outro livro que Enoch escreveu para seu filho
Matusalm e para aqueles que viro depois dele..." (Captulo
108, l)
"E depois que Enoch deu tanto e comeou a narrar
detalhadamente os livros..." (Captulo 93, l)
"E agora, meu filho Matusalm, chame todos os teus irmos e
rena a mim todos os filhos de tua me..." (Captulo 91, 1)
"E agora, meu filho, eu te mostrei tudo, e a lei de todas as
estrelas do cu est completa." (Captulo 79, l)
"E Matusalm apressou-se e reuniu seus irmos, Regim,
Riman, Chermion, Gaidad, e todos os ancies do povo diante
da face de seu pai Enoch..." (Captulo LVII, 2)
E no devemos deixar de lado sua misso para o futuro,
porque isso nos inclui tambm:

"E agora, meu filho Matusalm... eu te revelei tudo e te dei

livros relativos a tudo isso; assim, preserve, meu filho
Matusalm, os livros da mo de teu pai e que tu os entregue s
geraes do mundo..." [grifo do autor] (Captulo 82)
Onde esto esses livros? Certamente, no so os feixes de
antigos pergaminhos que compem os chamados Livros de
Enoch. Em algum momento e em algum lugar esses textos
desaparecidos iro aparecer. Isso o que a "Grande Glria"
profetiza - e ele deveria saber:
Eis que de sua semente surgir outra gerao, muito mais
tarde, mas dela muitos estaro bem insatisfeitos. Aquele que
criar essa gerao a ela revelar os livros escritos por tua mo,
dos teus ancestrais, para quem ele dever indicar a guarda do
mundo, para os homens de f e operrios do meu prazer,
aqueles que no conhecem meu nome em vo. E eles contaro
para outra gerao, e aqueles outros, que tendo lido, sero
glorificados depois disso, mais do que o foram os anteriores,
[grifo do autor] (Captulo XXXV)
Fantsticas essas prolas de sabedoria dos dias de outrora! O
diagnstico aquele que se ajusta. Textos, que so
simplesmente muito complexos para as pessoas dos tempos de
Enoch, sero descobertos milhares de anos depois, e aqueles
que os lerem sero "glorificados depois disso, mais do que o
foram os anteriores". Algum como eu, que tende a olhar um
pouco mais para trs, nas brumas do tempo, poderia ajudar na
acelerao ao longo deste tempo de despertar. Uma grande

mudana est chegando e por mais que polticos, cientistas

que se do muita importncia, e lderes religiosos,
fervorosamente vociferantes, possam querer, nunca sero
capazes de impedir. No h vacina contra o pensamento.
Idias no conhecem fronteiras nem censura. E mais: idias
tm uma tendncia perigosa de se alastrarem como o fogo.
O MILAGRE DA DESINFORMAO
A maravilha da televiso um dos meios empregados para
tentar transformar a sociedade em uma desordem uniforme.
A manipulao e o controle de pensamento inexoravelmente
continuam. A humanidade est sendo lavada por um grupo de
moralistas maantes, que se convenceram de que so "gente
boa". Sua viso do mundo fabricada pela mdia de massa e os
chefes e editores-chefes da mdia eletrnica so apenas os
escudeiros de "conselhos" desnecessrios, "conselhos
consultivos" de comisses polticas e "contingentes", que no
perdem uma nica chance de se envolverem nas coisas - sem
levar em considerao se, ou no, tm alguma idia do que
esto falando. Programas de TV com opinies que
contradizem qualquer religio - qualquer que seja ela - no
so permitidos. E a isso que chegamos!
Nossa natureza no-cientfica, nossa f em uma ou outra
burrice, domina nossas vidas. O fluxo macio de informao
l fora apenas nos tornou preguiosos. Preferimos vegetar
frente da TV a ler um livro com olho atento e crtico; ou
vadiar na praia em Hurghada a olhar a Grande Pirmide bem
de perto. Os jovens de hoje ficam toa com seus

computadores; seus monitores vomitam dados que no

interessam a ningum e, portanto, so imediatamente
remetidos para a lixeira do esquecimento. De que nos adianta,
nesta era eletrnica, ter milhares de vezes mais informao
disponvel, se no se faz nada com ela? Sim, surfamos nessa
onda, mas realmente nunca mergulhamos nela. A Internet
nos manipula, porque acreditamos que podemos ter acesso a
qualquer coisa que queiramos, e que isso nos torna bem
informados. IT - Information Trickery (Truques de
Informao). A internet apenas cospe aquilo que algum, em
algum lugar, digitou. Assim, voc achar difcil, querido
leitor, encontrar os textos apcrifos, a lista de Manetho dos
reis egpcios, para no mencionar a traduo completa do
Mahabharata, feita por Chandra Roy, em 1888. Muito do que
"sabemos" sobre a internet uma iluso. Ficamos tateando no
escuro, quando procuramos textos antigos, que,
provavelmente, nunca estaro online. Giga: garbage in,
garbage out (lixo dentro, lixo fora). Assim, nunca haver
qualquer indexao cruzada. A onisciente Internet
unilateral e basicamente uma manipulao daqueles que
acreditam que realmente podem acreditar nela, postada por
pessoas assim para outras semelhantes a elas.
Os "cabeas-de-batata" de hoje comportam-se como todas as
pessoas que pensam do mesmo jeito, a partir do momento em
que se sentam frente do teclado. Exatamente como
pacientes semi-conscientes, todos tendo espasmos uns com os
outros. Isso no me choca mais, porque sei como o sistema
funciona. No h mais ligaes cruzadas fora da Net;
simplesmente so desconhecidas. Assim, surgiu uma espcie

de psicose de f - voc quase pode descrev-la como uma

cultura de parasitas, que se tornou rotina em nossa
alegadamente muito bem informada sociedade. Ligar o
passado ao futuro impensvel para mentes de mo nica.
Mas, eles so, no obstante, totalmente interligados, e
qualquer um que ainda no percebeu isso tem mais que
aprender rapidamente, porque o futuro est prestes a ser
invadido pelo passado. Como voc ir se comportar, quando
os amigos aliengenas de Enoch realmente voltarem? E que
eles iro voltar to certo quanto a noite segue o dia. Para
aqueles que esto interessados, recomendo meu livro The God
Shock (Choque de Deus). Ser que vamos sofrer um choque
de Deus? O fato de que nosso pensamento manipulado
desde a hora em que nascemos ilustrado lindamente (ou
porcamente, se voc preferir) no exemplo dado a seguir, que
no me tem sado da cabea desde que fui a uma palestra do
professor Karl Steinbuch, h cerca de 40 anos atrs: Em
alguns pases, as crianas so educadas para serem fiis
cristos; em outros, para serem muulmanas. E nenhuma
sociedade considera que a simples troca dos bebs pode tornar
muulmana uma criana que, de outro modo, seria crist, ou
vice-versa. Este simples discernimento demonstra a natureza
fundamental de qualquer doutrinao.
Depois de Enoch ter aprendido a lngua dos extraterrestres,
que lhe foi ensinada pelos "anjos", escreveu tudo em
pergaminhos com sua "caneta de escrita rpida" e, depois,
passou 30 dias relatando todo o episdio a seus filhos e
ancies, seus novos amigos "celestiais" vieram e o levaram

para a grande excurso. O povo no compreende o que est

acontecendo:
Depois de Enoch ter falado ao seu povo, o Senhor enviou a
escurido sobre a Terra, e houve escurido e ela cobriu
aqueles homens que estavam com Enoch, e eles levaram
Enoch para cima, para o cu mais elevado... E as pessoas
viram, mas no entenderam como Enoch tinha sido levado,
glorificaram Deus, e todos foram para suas casas. (Captulo
LXVII, verso mais longa)
ENOCH TIRA FRIAS
As lendas antigas dos judeus contam uma verso ligeiramente
mais longa do desaparecimento de Enoch. Os "anjos", eles
dizem, prometeram a Enoch lev-lo com eles, mas a data da
partida no tinha sido decidida: "Chegou-me um aviso de que
eu partiria para o cu, mas eu no sabia em que dia eu o
deixaria." Assim, Enoch sentou-se com seu povo e
compartilhou com ele tudo o que tinha aprendido com os
anjos Uriel e Pravuil. Em particular, ele enfatiza que seus
livros no devem ser mantidos em segredo, mas que
precisavam ser preservados para as futuras geraes (algo que
eu aprovo!). Aps alguns dias de ensinamentos, as coisas
comeam a ficar excitantes:
E ocorreu ao mesmo tempo em que as pessoas e Enoch
estavam sentadas e ele falava com elas. As pessoas levantaram
os olhos e viram a figura de um corcel descendo do cu, e

cavalgou para baixo em uma tempestade sobre a Terra. E as

pessoas falaram para Enoch o que viam. "Este corcel desceu
para mim. Chegou o tempo e o dia em que os deixarei e nunca
mais os verei". Ento, o corcel estava l e todos o viram
claramente.
Aparentemente, Enoch tinha sido previamente avisado pelos
ETs Uriel e Pravuil de que a decolagem poderia ser perigosa
para as pessoas ao redor; assim, ele aconselhou-as a se
afastarem. Ele avisou muitas vezes os assistentes curiosos para
que no o seguissem, "assim vocs no morrero". Alguns
deles compreenderam, mas os espectadores mais obstinados
ficaram desesperados para testemunhar o "arrebatamento" de
Enoch em primeira mo. E a coisa fica dramtica: "Eles
falaram: ns o seguiremos at o local de onde voc partir;
apenas a morte pode se colocar entre ns. E porque eles eram
teimosos, ele no falou mais com eles, que o seguiram e no
mais retornaram. E assim aconteceu: Enoch subiu para o cu
tempestuoso em corcis de fogo em uma carruagem de fogo."
A viagem de Enoch para as nuvens termina para seus
companheiros. No dia seguinte, um grupo de busca partiu
para procurar aqueles que tinham seguido o mestre:
"E eles procuraram naquele lugar onde Enoch tinha subido
para o cu e, quando chegaram ao local, encontraram o cho
esbranquiado como neve e grandes pedras que pareciam
pedras de neve. Falaram uns com os outros e disseram: vamos
tirar esta neve para ver se aqueles que seguiram Enoch esto
sob ela. E eles cavaram a neve e encontraram aqueles que

acompanharam Enoch mortos. Tambm procuraram Enoch,

mas no o encontraram, pois ele tinha subido para o cu. Isso
aconteceu no centsimo dcimo primeiro dia da vida de
Lamech, o filho de Matusalm, quando Enoch subiu ao cu."
Este final dramtico deve ter deixado at os exegetas algo
perplexos, pois tinham sempre interpretado a "ascenso" de
Enoch simplesmente como a aceitao do mesmo no seio de
Deus. Apenas imagine o querido e bondoso Deus olhando
com indiferena, enquanto centenas de inocentes
espectadores so queimados por irem assistir a subida de seu
mestre para o cu. Eles ouviram seu sbio mestre Enoch, eles
o honraram, estavam ligados a ele e, finalmente, fatalmente o
seguiram at o local de seu lanamento ao cu. O que essas
pessoas fizeram realmente de errado? Enoch parte "na
intemprie" e "em corcis de fogo de carruagens de fogo", mas
no solo todos so queimados vivos, e at as pedras so
calcinadas e ficam cobertas com um fino p branco, que se
assemelha neve. Hoje, sabemos que certas rochas (por
exemplo, o calcrio) tornam-se brancas, quando expostas ao
calor extremo e essa areia - dependendo da temperatura - se
funde em cristais vtreos, que se assemelham ao sal branco. E
nosso querido e amvel Deus fez isso? E os telogos
descrevem tudo isso como "vises" de Enoch. Deus no tinha
o poder de buscar seu pupilo de uma maneira menos
destrutiva? Por que essa imolao agonizante e dramtica de
tantas pessoas, que simplesmente queriam acompanhar seu
amado mestre Enoch?

TEMPO PARA UM NOVO ARREBATAMENTO

Teologia, filologia, filosofia. Essas so, afinal, humanidades, e,
contudo, so precisamente esses grupos que me acusam de
subverter os textos para ajust-los s nossas teorias. Que tipo
de saltos intelectuais voc precisa fazer para transformar em
divino algo como "Mais Elevado" e a "Grande Glria" dos
Livros de Enoch? Reconhecidamente, tenho alguma
compreenso de algumas dessas interpretaes da antiga
escola; afinal, no se podia esperar que nossos honorveis
ancestrais conseguissem compreender qualquer coisa relativa
a viagens interestelares e, conseqentemente, compreender,
interpretar e conservar os textos dentro de sua prpria
estrutura teolgica de referncia. Mas conservao significa
preservao - e nem mesmo o melhor dos conservantes
consegue manter o alimento fresco para sempre.
Os textos de Enoch e muitos outros documentos antigos esto
gritando por uma interpretao mais contempornea. Mas,
em nossa sociedade, as pessoas gritam de volta, em choque e
horror: "impossvel", "vo da imaginao", ou at "sacrilgio"!
Quando o conhecimento vencer e as pessoas entendero que
a roda da compreenso no girada por peritos - mesmo que
sejam acadmicos - mas por aqueles que no querem calar o
intelecto? Desde 1946, a ONU declarou que a liberdade de
informao era um direito humano fundamental. E os
chamados Estados "livres" possuem leis, como o "Ato da
Liberdade de Informao", como chamado nos Estados
Unidos da Amrica. A liberdade de se trocar informao um
dos direitos mais valiosos que possumos. lgico que todo

mundo deveria ser livre para dizer, escrever e at imprimir

suas opinies. No ?
Mesmo no mundo democrtico, j regredimos ao estgio em
que livros so banidos por lei. Uma nica pessoa, ou um grupo
religioso - ou, at pior, uma ideologia poltica - sente-se
atingida e se enche de indignao e, antes que voc saiba, o
livro vai para a lista de banidos (s vezes antes mesmo que
tenha sido publicado!), como se as partes afetadas no fossem
capazes de processo por difamao, e os casos genunos ou
alegados de calnia no pudessem ser reunidos
apropriadamente. Em alguns dos casos mais extremos, isso se
d custa do autor, que alardeou estes "libelos" no mundo
inteiro. Hoje, alcanamos um ponto em que certas coisas no
podem mais ser ditas em pblico. So impedidas por serem
politicamente incorretas ou por legislao hipcrita, que grita
por - d para acreditar nisso? - espionagem para descobrir
quem falou o qu. A manipulao judicialmente conduzida, o
Estado Orwelliano, est sendo introduzido pedao por pedao
por palhaos polticos, que indescritivelmente se levam a
srio. E os pobres juzes, que persistem com este nonsense,
convencem-se de que seus julgamentos contribuem para a paz
social e que uma reivindicao mais elevada do que
qualquer constituio. Como membro do PEN Clube
internacional - que est comprometido com a liberdade de
expresso falada e escrita -, sinto-me constrangido ao ouvir
falar dessas leis profanas, que restringem nossa liberdade e
que agora existem at em meu pas de origem, a Sua.
surpreendente o quo longe esses polticos tolos chegaram.

Em uma teocracia, no h liberdade de informao. Aqueles

que probem a palavra escrita e falada sempre tm razo para
tem-la. Sua prpria doutrinao cheira mal at o cu! A
sociedade est "adaptada" - a prxima fase ser assim: pela
esquerda, marchem!
Afirmei que os textos dos extraterrestres existem na Terra e
citei os seguintes exemplos:
O deus Teuth deu ao fara escritos, em Naucratis.
O chamado Livro de Ado preservado em uma safira.
Oannes (na Babilnia) deu ao povo um livro.
O ser divino Yma, do livro sagrado dos persas, o Avesta,
apresentou escritos. O mesmo ser era conhecido pelos
fencios como Taut.
O imperador chins recebe textos de um monstro chamado
Meng-bo, uma besta com "corpo de cavalo e cabea de
drago".
O divino mestre Padmasambhava, no Tibete, traz para a
Terra, escritos indecifrveis, que so preservados para o dia
em que "possam ser compreendidos".
Diodorus da Siclia diz que um deus ensinou o homem a ler e
escrever.

Enoch: "Observe, Enoch, estas tabuinhas celestiais e leia o

que est escrito nelas..." Enoch ensinado pelos anjos e a ele
dada uma "caneta de escrita rpida". Ele passa seus livros para
seu filho Matusalm.
Minha lista no est completa - milhares de autores da
Antiguidade e escrituras de vrias religies afirmam a mesma
coisa. Assim, o que fazemos com isso? Apenas contos de fada,
nonsense, burrice, vises, imaginao, pensamento anelante,
arrebatamentos, jardins mgicos? Ser que somos ns o
problema? Ser que nosso modo de enxergar as coisas? Ser
que no conseguimos acreditar no que est bem nossa
frente? Nosso pensamento conduzido pelo pensamento
acadmico, desde o momento em que entramos para a escola.
Evoluo a palavra mgica. E o fato de que a evoluo existe
tem sido provado e indiscutvel. Com reservas. Nem tudo
corre segundo o princpio da evoluo feliz. Tem havido
mutaes genticas-alvo ao longo da histria do homem. Pelo
menos isso pode ser provado por escritos antigos e aqueles
que no acreditam simplesmente no conhecem os textos. H
"deuses" e "mestres" que simplesmente no conseguimos fazer
sumir, por no se ajustarem caixa marcada pelo ttulo
"evoluo" - porque eles estiveram aqui e deixaram sua marca.
E isso pode ser demonstrado por qualquer um que conhea
todo esse material; os outros deveriam dar uma olhada nisso!
Nossa crena obstinada na evoluo nos fez engolir fora uma boca cheia por vez - a crena de que uma coisa leva a
outra e ns, seres humanos, estamos no topo da pilha
evolutiva. Isso no mais verdadeiro do que a reivindicao

religiosa de que somos o pinculo da criao. Os sbios

acadmicos de nossa era agarram-se ao princpio da "simples
possibilidade", da "soluo mais plausvel". Esta abordagem
exclui qualquer outro modo de encarar as coisas. Esto
confinados a uma espcie de priso do pensamento, porque,
uma vez que "a soluo mais plausvel" foi encontrada, isso
coloca um fim questo. Qual o problema de se olhar mais
alm? Quando aplicada aos problemas mais fundamentais,
esta metodologia, mesmo que tenha sido declarada
sacrossanta pela comunidade cientfica, somente nos d a
metade da resposta - se o fizer. E uma dessas solues inteis
a teoria da evoluo. Evoluo a resposta para muitas
coisas - mas no todas as coisas.
PLATO LANA ALGUMA LUZ
O dilogo de Plato Timeu, por exemplo, no apenas sobre a
Atlntida; trata tambm de geometria e da criao da Terra.
Depois de ler os escritos de Plato durante algumas semanas,
achei realmente difcil compreender porque Galileu Galilei
sofreu por causa de suas teorias sobre o heliocentrismo e
porque quase foi morto pela Inquisio, no sculo XVII. Tudo
o que Galileu pensava j podia ser lido em Plato. Por
exemplo: o fato de que a Terra esfrica ou que orbita ao
redor do sol. Gaio Plnio Segundo (23-79 d.C.), que tambm
deve ter estudado Plato e Euclides, coloca muito claramente:
H um grande debate entre o aprendido e o vulgar para saber
se h homens espalhados por todo canto da Terra, de modo

que esto com seus ps virados um para o outro... Se algum

perguntasse por que aqueles situados em oposio a ns no
caem, ns diretamente perguntaremos de volta se aqueles no
lado oposto no ficam imaginando que ns no camos... , de
fato, maravilhoso que se formasse um globo, quando h tanta
superfcie plana no mar e nas plancies... assim nunca haveria
noite e dia ao mesmo tempo na Terra, pois para a metade do
globo virada para longe do sol noite...
Nada novo sob o sol! Ento, ser que o conhecimento do
Livro de Enoch proveniente dos antigos gregos? De modo
nenhum, porque, mesmo no tempo de Plato, sabia-se que as
leis fundamentais provinham dos deuses. Enquanto nos
rebelamos contra esse tipo de noo, ela era clara, um
conhecimento dirio para os filsofos gregos - que atualmente
ns chamaramos de cientistas. Eis um exemplo:
Os participantes do dilogo Gorgias eram Scrates,
Charephon, Grgias, Callicles and Polus - um verdadeiro
grupo de intelectuais. Scrates abriu a discusso afirmando
que o que ele iria dizer representava suas firmes convices e
que ele a tomaria como sua verdade. Ento, ele explicou que a
sabedoria e a importncia da geometria tambm j eram
conhecidas pelos deuses. No terceiro volume de Leis, de
Plato, isso fica claro. Aqui a pergunta se no pode existir
um leve indcio de verdade nas lendas antigas (at antes
delas!). Qual especificamente o significado daquelas lendas
"das antigas, numerosas catstrofes humanas causadas por
dilvios e desastres semelhantes, dos quais apenas uma
pequena parcela da raa humana conseguiu ser salva"?

A discusso girou sobre o fato de que habitantes das

montanhas sobreviveram, os quais - depois de apenas algumas
geraes - perderam todo trao de memria das civilizaes
anteriores. As pessoas simplesmente acreditavam "no que era
dito a respeito dos deuses e viviam de acordo com isso". Para
viverem em harmonia aps o dilvio, "as pessoas tiveram de
desenvolver novas regras, porque nenhum legislador da era
anterior tinha sobrevivido." "Como no fazemos leis para os
filhos dos deuses, nem para os heris, como os legisladores da
Antiguidade, que eram, eles prprios, descendentes dos
deuses... que tambm descendem dos deuses, ningum
deveria usar isso contra ns agora..." [grifo do autor].
As leis mais antigas foram introduzidas pelos deuses - e aqui
voltamos para Enoch e seus anjos Pravuil e Uriel. "Nunca!" gritam os evolucionistas! Os textos de Enoch foram corrigidos
pelos sacerdotes judeus a partir do conhecimento dos gregos
antigos! Ento, qual a explicao para o fato de que Enoch
conta sua histria na primeira pessoa, dizendo a seu filho
Matusalm que os "anjos" o levaram para o cu numa
carruagem de fogo e ensinaram-lhe sua sabedoria?
Nos dilogos de Plato, Timeu e Crtias relatam
extensivamente toda a histria da Atlntida - assumo que
meus leitores conheam-na. Ouvimos como Slon escreveu a
histria da Atlntida a partir de uma coluna ornamentada,
"no lugar onde o Rio Nilo se ramifica, conhecido como
Saitic... a grande cidade de Sais... o local de nascimento do Rei
Amasis..." O sbio Slon, que trouxe a histria da Atlntida do
Egito para Atenas, viveu por volta de 640 a 560 a.C. Slon
copiou a histria de um evento que aconteceu milhares de

anos antes de seu prprio tempo, que estava inscrita em uma

alta coluna. E quem fundou Atlntida? Poseidon, um desses
filhos dos deuses - ou, colocando em um contexto mais
moderno, um dos descendentes da tripulao amotinada de
Enoch, que escolheram o mau caminho com as filhas dos
homens e foram proibidos de retornar nave e continuar sua
jornada com a "Grande Glria".
No nos esqueamos:
Poseidon tambm engravida uma bela donzela terrestre e a
Atlntida foi originalmente criada para fornecer abrigo para
sua nova famlia. O simples fato de que o que o deus Poseidon
criou com a Atlntida foi um super estado, que estava alm do
domnio da compreenso tecnolgica contempornea,
povoada por pessoas que eram amplamente superiores a
qualquer outra raa de homens e onde as construes eram
cobertas por uma liga especial de metais chamada orichalcum,
no me surpreende de maneira nenhuma. Ma o que este
pequeno desvio para a Atlntida tem a ver com os Livros de
Enoch?
Do comeo ao fim dos textos de Enoch no h qualquer
meno Atlntida, ou a uma ilha que desapareceu em um
dilvio, ou um super estado criado por um dos "anjos cados".
Por que no? Por que os textos de Enoch foram escritos antes
do dilvio.
"Somente duas coisas so infinitas", disse Einstein certa vez.
"O universo e a estupidez humana, e no estou certo a
respeito da primeira." Einstein no estava insultando qualquer
pessoa; estava se referindo sociedade em geral.

DE VOLTA A VOYNICH
Mas este captulo no era sobre o Manuscrito Voynich? O que
Voynich tem a ver com Enoch ou os achados descobertos pelo
Padre Crespi, no Equador? A Coleo Crespi contm escritos
gravados empedra e metal que nunca foram seriamente
considerados, porque ningum realmente nunca os examinou
apropriadamente. Mas painis como aqueles gravados, o colar
dourado com seus 16 smbolos, ou a pirmide de metal com os
elefantes e a faixa de smbolos em sua base, foram todos
encontrados a milhares de quilmetros do Equador, nos
Estados Unidos, e novamente 12.000 quilmetros a leste, na
Frana. L, na pequena aldeia de Glozel, o fazendeiro Emile
Fradin descobriu milhares de peas entre os anos de 1924 e
1930. Elas incluam incontveis peas gravadas e ossos com
smbolos que ningum nunca analisou. Em seu livro
Geheimakte Archologie, o jornalista suo Luc Brgin
descreveu esses artigos em detalhe -sem causar a mnima
impresso na comunidade acadmica. Mas teria sido melhor
se os acadmicos tivessem olhado melhor, porque muitos dos
smbolos das pedras de Glozel tambm aparecem nos itens da
coleo do Padre Crespi. Glozel, na Frana, e Cuenca, no
Equador, esto separadas por cerca de 12.000 quilmetros.
Pelo menos alguns dos itens de Glozel foram datados de 15 a
17.000 anos antes de Cristo. Assim, quem "copiou" quem?
Outro local enigmtico e altamente controverso est
localizado em um vale remoto no Illinois, Estados Unidos.
Durante os anos 1980, vrios artefatos comearam a aparecer,
supostamente encontrados em alguma caverna pelo

idiossincrtico Russell Burrows. Junto com objetos dourados,

tambm havia relquias de pedra com smbolos gravados.
Infelizmente, Russel Burrows fez um escarcu para manter
em segredo o local de seu achado. Contudo, Luc Brgin teve a
sorte de fotografar alguns dos artefatos e pelo menos assim
torn-los disponveis ao pblico. Os smbolos nos itens da
caverna de Burrows eram suspeitosamente similares tanto
queles de Glozel quanto queles da coleo Crespi. Parece
que mesmo em tempos pr-histricos - e muito antes do
dilvio - j havia gente entalhando smbolos semelhantes em
pedras, ossos e metais. O que fazemos com isso? Bem,
devemos pelo menos olhar mais de perto e comparar as coisas!
A pea mais impressionante da coleo Crespi continua sendo
o tosco painel de metal dourado de 60 cm de altura com seus
56 smbolos "estampados". Como me assegurou Padre Crespi e eu o visitei inmeras vezes - este era apenas um exemplo de
toda uma biblioteca de metal, que estava escondida em
lugares secretos (mais sobre isso no prximo captulo). Alguns
dos smbolos assemelham-se queles do Manuscrito Voynich.
Mas isso em si mesmo no razo suficiente para erguermos
os braos e gritar: "Hurrah!". O Manuscrito Voynich tem
resistido a toda tentativa de decodificao, como aconteceu
com os painis de metal da coleo Crespi, muito embora o
especialista em snscrito Professor D.K. Kanjilaal acreditasse
que era capaz de identificar certos caracteres bramnicos
antigos entre os smbolos. Segundo Crespi, sacerdotes hindus
tinham lhe assegurado que a biblioteca de metal descrevia a
raa humana em tempos antediluvianos. Isso exatamente o

que Enoch faz. E ele foi ensinado sobre os segredos da

natureza, do sistema solar e do universo por "anjos".
No Manuscrito Voynich, por outro lado, h centenas de
ilustraes de plantas, que simplesmente no existem na
Terra. Com algumas delas, difcil no pensar que so
representaes botnicas levadas at o nvel molecular. E,
ento, h os estranhos tubos, cubas e banheiras, que esto
conectados entre si e com as plantas. H mulheres sentadas
nelas, como se estivessem brincando em alguma espcie de
fonte da juventude. Nada disso aparece nos textos de Enoch.
Ser que isso exclui qualquer tipo de comparao entre
Voynich e Enoch?
Diz-se que Enoch escreveu mais de 300 livros. Livros, naquela
poca antiga, no so os livros como conhecemos hoje. Eram
mais rolos de pergaminhos ou - para usar um equivalente
moderno - brochuras. Enoch entregou-os, no se esquea,
antes de sua misteriosa excurso mgica interestelar, a seu
filho Matusalm, para que fossem preservados para as
geraes que viriam aps o dilvio. No podemos excluir que
uma dessas "brochuras" de algum modo terminou em um
antigo mosteiro e os monges copiaram fielmente a escrita
indecifrvel. Mas tudo isso um pouco artificial. J seria
extraordinrio se os textos de Enoch ainda no descobertos
inclussem o conhecimento de plantas aliengenas e receitas
para elixires da imortalidade.

UM OLHAR MAIS ATENTO AO TEXTO

O Manuscrito Voynich contm palavras que so repetidas
constantemente, como se fossem algum tipo de elementoschave.
D uma olhada na folha 76 do Manuscrito Voynich (voc
pode ver o nmero 76 escrito no canto superior direito).
Agora, v descendo o olhar, uma linha por vez, de preferncia
usando uma folha de papel sobre o texto, para ir revelando
cada linha sucessiva. No meio da primeira linha, voc ver
uma slaba de fechamento - um pouco pequena, mas voc
conseguir ver - que parece mais o nmero "89". Na linha
seguinte, voc a encontrar novamente esquerda e, na
quarta linha, ela aparece cinco vezes, incluindo quatro
palavras em uma fileira! Este "89" freqentemente tambm
aparece no final das mesmas palavras. Somente na pgina 76,
a "slaba 89" - se for mesmo uma slaba - aparece cerca de 64
vezes. Treze delas sobre a mesma palavra. Sempre pensei que
a freqncia de uma palavra nos permite tirar concluses
sobre qual poderia ser o seu significado. Mas essa regra parece
no se aplicar ao Manuscrito Voynich. H uma letra, que mais
se parece com um "4", que aparece cerca de 1.300 vezes em
algumas pginas.
O lingista alemo Erhard Landmann diz ter compreendido o
contedo do Manuscrito. Eis um exemplo: "O salto de nosso
incio no espao foi verdadeiramente grande, e est descrito
no Manuscrito Voynich. Na folha "f86rs" do Manuscrito
Voynich, em que se pode ver uma ilustrao das Pliades e a

estrela Aldebaran. Uma linha sinuosa liga as Pliades ao nosso

sistema solar, representado como um sol com cara humana..."

O Sr. Landmann acredita que as Pliades so a fonte final da

humanidade. Uma coisa de que no se tem dvidas de que
muitas raas antigas acreditavam que os deuses tinham vindo

da direo das Pliades (maias, incas, maoris, etc.). Porm no

posso dizer quo perto o Sr. Landmann est da verdade. O
Manuscrito Voynich tem muitos desenhos de estrelas;
algumas vezes elas situam-se nas margens; depois, aparecem
em diferentes cores e tamanhos no topo ou na base da folha;
depois, novamente aparecem em aparentes explicaes
astronmicas sobre signos zodiacais, ou parecem estar ligadas
ao banho das mulheres nuas em banheiras. H at algumas
que realmente parecem ter alguma relao com as estrelas dos
textos de Enoch.
Tomemos a ilustrao no Manuscrito Voynich que apresenta
trs faixas circulares de texto, as estrelas e o sol no centro.
(Ver pgina 104).
Linhas vermelho-azuladas irradiam-se de um sol central (com
uma face); entre eles, grupos desiguais de estrelas. J contou
os raios vermelho-azulados? H 12 deles. Se voc pensar no
crculo como um relgio, ento pode reconhecer "letras" s 3
horas e, em oposio, s 9 horas. So as mesmas em ambos os
lados - embora o texto s 3 horas esteja de cabea para baixo.
Obviamente, a mesma idia est sendo expressa duas vezes.
Doze raios partem do sol; entre eles sis, e tudo isso cortado
ao meio.
O que estava em Enoch? "O luminar Sol tem seu nascente nos
portais do leste do cu, e seu poente nos portais do oeste do
cu. E vi seis portais nos quais o sol nasce, e seis portais nos
quais o sol se pe... Naquele dia em que o dia se iguala noite
e se torna de igual comprimento..." (Captulo 72).
Enoch fala de "doze portais" subdivididos em seis. A
ilustrao no Manuscrito Voynich mostra exatamente a

mesma coisa. Bem, poderia ser apenas coincidncia, mas

talvez isso ajude os criptgrafos em sua longa busca por uma
soluo, porque pelo menos agora eles tm uma pista sobre o
assunto.

No que se refere especulao sobre a origem do Manuscrito

Voynich, acho que duas das opes que mencionei podem ser
esquecidas imediatamente. O Manuscrito no se originou da
caneta de um clrigo cristo. Por que no? No h
absolutamente qualquer simbologia crist em todo o

manuscrito e qualquer pseudo-santo cristo nunca teria

desenhado todas aquelas senhoras nuas em suas banheiras ou
todas as plantas. Este um fato sem defesa!
E o sonhador do asilo? No que seja impossvel, mas esta
pobre alma teria de conhecer alguma coisa sobre astronomia.
Olhe para os portais de Enoch, nos quais o sol nasce e o
diagrama equivalente no Manuscrito Voynich.

"O homem ocasionalmente tropea na verdade, mas na maior

parte das vezes ele se levanta e continua seu caminho."
(Sir Winston Churchill, 1874-1965)

DESMASCARANDO OS
CHARLATES
UMA TEMPESTADE DE INDIGNAO
Meu livro Aussaat und Kosmos (Seu ttulo em ingls era The
Gold of the Gods - O Ouro dos Deuses) foi publicado em
agosto de 1972. A obra tinha 266 pginas de texto e em

apenas 12 delas descrevi um sistema de cavernas subterrneas

no Equador, na Amrica do Sul.
Escrevi sobre uma mesa e algumas cadeiras que poderiam ser
encontradas nos tneis e cavernas, continuando assim:
Por trs das cadeiras, voc pode ver animais - surios,
elefantes, lees, crocodilos, jaguares, camelos, ursos, macacos,
bises, lobos - entre eles, lagartos rastejantes, caracis,
crustceos. Como se tivessem sido lanados ali onde estavam,
casual e amigavelmente alinhados em uma fileira. No aos
pares, como nas ilustraes da Arca de No. Nem classificados
por gnero e espcie, como um zologo poderia ter preferido
ver. E nem em uma hierarquia da evoluo natural, como um
bilogo gostaria. No. mais como uma espcie de jardim
zoolgico de insanidades, e todos os animais so feitos de puro
ouro...
Oposto ao jardim de feras, esquerda e atrs de uma mesa de
conferncia, podia-se ver uma biblioteca que consistia de
painis de metal. Alguns deles, painis; alguns, simplesmente
folhas de metal, com apenas milmetros de espessura...
Estavam colocados um aps o outro, como pginas
encadernadas de algum livro gigante. Cada painel continha
escrita, gravada e igualmente espaada, como se escrita por
algum tipo de mquina. Moricz ainda no tinha conseguido
contar todas as pginas desta macia biblioteca de metal, mas
aceito sua estimativa de que so milhares.
Quem quer que tenha sido o criador da biblioteca e
independentemente de quando ele a tivesse reunido, fica
claro que este grande e desconhecido biblifilo e seus

ajudantes foram os mestres de vrias tcnicas diferentes de

produo de pginas de metal "feitas sob medida" em larga
escala. Ele tambm conhecia as letras, com as quais planejou
contar s futuras geraes algo que era importante para ele.
Esta biblioteca de metal foi construda para durar; de modo
que permanecesse legvel para sempre...
Estas pequenas passagens do livro foram suficientes para criar
uma tempestade mundial de indignao. Comeou nos pases
de lngua alem, onde a maioria dos jornais me acusou de
mentir; espalhou-se pelos Estados Unidos e, ento, espalhouse pelo mundo de fala espanhola. Foi citado em todo arquivo
de imprensa, de onde foi dobrado e quadruplicado e tornouse uma avalanche que desabou totalmente sobre mim. Minha
reputao como autor foi completamente destruda. As
pessoas me conheciam como um mascate de contos de fadas e
um vigarista, que no tinha mais nenhum crdito.
Arquelogos anunciaram que no havia quaisquer complexos
de cavernas inexplorados no Equador. Os que l existiam j
tinham sido examinados at o ltimo centmetro pelos
cientistas. E, naturalmente, no havia qualquer biblioteca de
metal e os painis de metal do quintal do Padre Crespi eram
s falsificaes baratas. Eu tinha enganado totalmente os
meus leitores com uma histria completamente fabricada,
apenas para ganhar dinheiro.
Naturalmente, fiz o melhor que pude para me defender - sem
o menor sucesso. Estava no fundo do poo e, hoje, me
pergunto como consegui sobreviver e publicar outros 20
livros de no-fico em muitos pases e idiomas diferentes

depois de The Gold of Gods (e algumas novelas tambm!).

Tudo bem! Eu fiz tudo certo apesar dos problemas. Ento, por
que trago tudo isso tona novamente aqui e agora? Aqueles
que so considerados mortos freqentemente vivem mais! A
histria desta biblioteca de metal est prestes a se tornar mais
quente do que nunca. Por trs do vu do segredo, uma corrida
para encontrar certa localizao no Equador j comeou. Eu
conheo a localizao geogrfica - e alguns outros tambm!
Jornalistas espertos seguiro esta trilha quente e sensacional e
inevitavelmente tropearo naquele antigo fragmento de
informao do The Gold of Gods. E novamente os arquivos
sero saqueados e as antigas histrias sobre Erich von
Dniken e seu comportamento iro ressurgir. Porque
ningum realmente conhece - ou pode conhecer - o que
realmente aconteceu 35 anos atrs.
O que fiz na Terra? De onde esta histria sobre uma
biblioteca de metal subterrnea realmente vem? Ser que eu
realmente fabriquei tudo isso para me tornar mais importante
do que era? Que tipo de tolo preciso ter sido, e por que
escrevi que estive pessoalmente l, se nada disso tivesse a
menor possibilidade de ser verdadeiro?
Nada disso?
E, AGORA, UM POUCO DE VERDADE
Dcadas se passaram desde que The Gold of Gods foi
publicado. Sempre mantive um arquivo meticulosamente
bem organizado. E, agora, com um amortecedor de 35 anos,
finalmente me sinto pronto a publicar certos documentos

daquela poca. Isso no tem nada a ver com provar que estou
certo, ou mesmo por vaidade prpria. Para mim, apenas um
antema pensar que tal tesouro inacreditvel deva
desaparecer para sempre ou - o que pior - cair na posse de
alguma religio. Quero mostrar o que realmente aconteceu e
qual a situao atual deste tesouro oculto. Quem mentiu?
Quando? Por qu? Que esforos foram feitos para esclarecer a
situao? E onde - pelo amor de Deus - encontra-se esta
biblioteca de metal?
Antes de continuar, gostaria de esclarecer alguns pontos
bsicos.
Desde 1966 - o ano de publicao de meu primeiro livro
Chariots of the Gods - escrevi 29 livros. Em minha juventude,
talvez no tenha sido muito cuidadoso quanto sou agora, sem
autocrtica suficiente e um pouco confiante demais em
algumas de minhas fontes de informao. Freqentemente
aceitei informaes de terceiros como sendo "o verdadeiro
McCoy", levado por meu prprio entusiasmo, ou cometido
erros ao avaliar alguma espcie de evidncia. Errar humano,
como dizem, e admitir o erro no fere. Nas quase 9.000
pginas que escrevi, inevitvel que eu tenha cometido um
ou outro erro, ou que ao longo do tempo revelou-se que o
"outro lado" estava certo, depois de tudo, e eu estava errado.
Hoje, quando discuto alguma coisa com um especialista, sei
desde o incio que ele sabe 10 mil vezes mais sobre a sua
especialidade do que eu. Hoje, a situao est mais
relacionada a no blefar, no mentir e certamente no tentar
jogar areia nos olhos de ningum. "Oua e no se meta" tem
sido minha filosofia h anos. Depois de uma longa conversa

com um cientista, posso admitir que aprendi alguma coisa

nova - mas ele (ou ela) tambm, porque, em minha discusso,
os participantes quase sempre precisam admitir que eles,
tambm, sabem muito pouco a respeito do meu
conhecimento especialista. Erros podem ser corrigidos.
Esta concluso no , em si mesma, nada especial, porque se
aplica a todo autor no mundo. Em todo trabalho de nofico - e muito freqentemente nos tratados cientficos
tambm - erros podem ser encontrados, se voc pesquisar
suficientemente. O tempo no para e nosso conhecimento
muda. A cincia uma coisa viva e - graas aos cus que isso
seja assim, algum poderia acrescentar - porque olhar para as
coisas de novas maneiras o nico modo de seguir em frente.
Agora, h algumas pessoas que agem como se um erro
provado em uma teoria suficiente para anular a idia inteira.
"Se uma pea de evidencia em seu livro no est certa" - ouo
isso freqentemente -"ento, tenho de assumir que toda outra
evidncia falsa". Segundo esta lgica absurda, teramos de
jogar fora praticamente todos os livros escolares, os livros
didticos, ou livros cientficos por todo o planeta, porque o
tempo nos mostra que muitas coisas que foram alguma vez
consideradas como verdades inabalveis so agora tidas como
erradas.
H uma outra classe de pessoas que se permitem ser cegadas
por superficialidades e agem como juzes arrogantes. Essas
pessoas so aquelas que constantemente gritam:
"desmascarado" e "fraude"! Esto perpetuamente indignadas e
agem como se estivessem carregando todos os problemas do
mundo sobre seus frgeis ombros. E, finalmente, h os tipos

religiosos, que, embora no queiram ver ou ouvir nada

(diferentemente do famoso trio de macacos) no conseguem
parar de brincar de mestres-escola eternos.
Esta ltima categoria, que d pouca alegria aos autores,
composta por aqueles que - apesar de nunca terem lido um
livro - iro pegar algum ponto de uma reviso de jornal ou
algo semelhante e inventar o seu prprio "desmascarado" - e
sem realmente sequer perguntar aos autores o que queriam
dizer. Quo freqentemente tenho ouvido "Dniken diz..." ou
"escreve..." embora eu nunca tenha dito ou escrito qualquer
coisa que afirmam? Amigos bem intencionados muitas vezes
me aconselham a processar. Mas, se eu j estive l embaixo
nessa estrada, teria de contratar um advogado e gastaria um
tero do meu tempo procurando quem disse as mentiras em
primeiro lugar. A conseqncia triste do pesadelo da burla
culmina com a concluso: "Ele nunca negou nada".
Joachim Ringelnatz uma vez escreveu: "O bumerangue voou
para longe e no retornou naquele dia. Pessoas pacientes ali
permaneceram, esperando por aquela pea de madeira". Bem,
agora o bumerangue est retornando, mesmo que tenha
demorado 35 anos. Assim, o que realmente aconteceu no
Equador?
UMA EXPEDIO PARA O DESCONHECIDO
Em 1970, um suo que vivia no Equador enviou-me um
recorte de jornal com um bilhete dizendo que o que havia ali
certamente iria me interessar. A pgina era do prestigioso
jornal El Telgrafo, que publicado em Guayaquil, no

Equador. A manchete anunciava um "genuno mundo

subterrneo na Amrica". O subttulo era: "A expedio
Moricz, de 1969, revolucionar a histria mundial". O artigo
de pgina inteira era apoiado por fotos em preto e branco, que
no apenas mostravam a equipe entrando num complexo de
cavernas, mas tambm a entrada para um labirinto
subterrneo. Esta entrada, maior do que uma porta de celeiro,
dava a impresso de que era algum tipo de abertura
construda com poderosas vigas monolticas em camadas.
Toda a equipe da expedio era citada: Juan Moricz, Gaston
Fernandez, Dr. Geraldo Pena Matheus, Lilian Icaza, Hernn
Fernandez, Mario Polit, Pedro Luna e Jos Rojas. Alm disso,
havia membros militares na expedio, incluindo um
"Capito" Carlos Guerrero Guerron, bem como os oficiais
representantes da polcia nacional: Ortiz, Benusia e Sanchez.
No final, havia uma lista de diversos ajudantes, guias e lderes.
Com tudo e por tudo, esta foi uma bem organizada expedio
em ampla escala nas florestas do Equador. O que eles estavam
procurando? A revista argentina de lngua alem La Plata Ruf
entrevistou o lder da expedio, Juan Moricz. Eis aqui um
extrato do que Moricz falou:
Realmente no foi tanto uma descoberta, porque sabamos da
existncia das "Cuevas de los Tayos" h muito tempo. O
propsito da expedio era fotografar, filmar e documentar
uma realidade arqueolgica amplamente desconhecida e
negada... Tambm queramos pavimentar o caminho para
uma segunda, e mais extensa, expedio na qual
encontrssemos prova de que este mundo subterrneo

redescoberto foi onde os ancestrais da civilizao humana

tinham vivido e trabalhado... O sistema de cavernas tem
milhares de quilmetros, estendendo-se sob nosso continente
americano, particularmente sob o macio da Cordilheira. O ar
limpo e a ventilao perfeita, e a temperatura permanece
em constantes 20 graus centgrados. A entrada est localizada
em uma altitude de cerca de 1.000 metros acima do nvel do
mar e aproximadamente a 300 metros abaixo do pico da
montanha. Depois de penetrar no sistema de cavernas atravs
desta entrada, a luz de tochas e lanternas revela uma vista
subterrnea esmagadora. Com cerca de 60 a 80 metros de
largura e entre 100 e 120 metros de altura, parecia um
enorme hall com paredes e teto compostos de painis e blocos
de pedra artisticamente entalhados. Mas isso no nada mais
do que o incio de uma estrada colossal... A seo que
exploramos um pouco mais do que uma frao.
Conseguimos descobrir numerosos corredores, galerias e halls
ramificando-se a partir da avenida principal, mas ainda no os
investigamos...
O artigo segue falando sobre a localizao da entrada.
Partindo da cidade de Cuenca, no sudeste do Equador, eles
foram com 43 mulas e guias especializados locais em direo a
El Pescado, Tres Copales, La Esperanza e La Union at urna
base local do exrcito. Dali, viajaram de canoa para La
Puntilla, onde o Rio Santiago encontra-se com o Rio Coangos.
Depois fizeram uma marcha difcil a p at o pequeno
assentamento de Guajare, onde estabeleceram seu
acampamento-base da expedio.

A histria, apresentada em vrios jornais e revistas (muitos

mais do que mencionei aqui), me deixou extremamente
fascinado e eu definitivamente queria descobrir mais. Tudo
estava centrado no lder dessa expedio, Juan Moricz. Quem
era ele? Escrevi para o escritrio editorial do El Telegrafo, em
Guayaquil e pedi-lhes para me contarem mais! No houve
resposta para a minha carta, nem para a segunda, nem para a
terceira. Ser que eles estavam mesmo l? Assim, tentei o
telefone - havia todo um procedimento naquela poca, 1970,
porque no havia conexes automticas para o Equador. Pedi
para falar com o editor chefe, Jorge Blinkhorn, que tinha
escrito o artigo, sem sucesso. Como nada tinha sido publicado
na Europa a respeito dessa expedio sensacional, restou-me
uma nica opo: eu tinha de voar para l!
UM ENCONTRO FASCINANTE
No dia 1 de maro de 1972, peguei um jato da Air France
para Guayaquil. Hospedei-me no Hotel Atahualpa e, depois,
fui diretamente para os escritrios do El Telgrafo. Tive de
esperar um tempo, mas finalmente encontrei-me com um dos
editores, mas ele no conseguiu - ou no podia - me ajudar.
Naturalmente conheciam o Seor Juan Moricz, mas ningum
tinha seu endereo. Mas e o advogado chamado Pea, que
tambm fora mencionado no artigo? Certamente ele devia
saber como chegar at Moricz. Eles tinham o endereo de
Pea e o passaram para mim.
O Sr. Dr. Gerardo Pea Matheus recebeu-me calmamente em
seu grande, embora frio, escritrio, em Guayaquil. Supus que

ele tivesse cerca de 30 anos. Sua boa aparncia e modo

objetivo de falar me fizeram sentir que ele era algum digno
de confiana. Em um curto espao de tempo ele admitiu que
tanto ele quanto Juan Moricz tinham lido meus dois
primeiros livros e j tinham discutido algumas de minhas
teorias. "Esta histria sobre a expedio e o sistema
subterrneo de cavernas verdadeira?" Eu queria saber. O
Seor Pea confirmou com um aceno de cabea e continuou
a me contar como tinham conseguido explorar apenas duas
entradas de cavernas, em 1969, porque Juan Moricz no
confiava em seus acompanhantes militares. O qu? Sim,
repetiu Pea; eles no tinham provises suficientes com eles e
a atmosfera comeou a deteriorar de um momento para outro.
Ao contrrio dos militares e dos policiais, os civis foram
desarmados no momento da partida. Se eles tinham realmente
tropeado em algo de valor, poderiam temer por suas vidas na
companhia desses homens uniformizados. Pea permaneceu
completamente objetivo e mostrou-me uma edio da revista
Vistazo, de dezembro de 1969. Ela continha um longo artigo
sobre a Expedicin Moricz, 1969. Eu quis saber se ele
confiava em Juan Moricz: "Completamente!"
De seu escritrio, Pea ligou para vrios lugares do Equador,
onde achava que Moricz podia estar. Depois do que me
pareceu uma era de tentativas, ele finalmente teve sorte e me
contou que tinha enviado uma mensagem a Moricz, que
ligaria de volta to logo fosse possvel. Voltei para meu hotel,
para uma boa noite de sono. Guayaquil situa-se no litoral do
Pacfico, um pouco acima da linha do equador. O ar mido

e abafado e, em meus pensamentos, agradecia ao inventor do

ar condicionado.
Na noite de 4 de maro de 1972, Moricz chegou cidade. O
homem alto e bem proporcionado tinha o ar de um
aristocrata. Seus duros olhos azuis primeiramente me
examinaram friamente; depois, classificaram-me como amigo
antes que ele me estendesse a mo. Fomos at o bar e
conversamos sobre meus livros, antes de caminharmos, junto
com o Dr. Pea, para o elegante restaurante do Hotel
Atahualpa, com vista para o mar. Descobri que Moricz tinha
ancestrais hngaros (seu nome verdadeiro era Jnos Mricz),
mas nacionalidade argentina. No o pressionei de maneira
nenhuma sobre o assunto. No estava interessado em saber se
ele era um refugiado poltico. Eu estava simplesmente
ardendo de curiosidade para descobrir mais sobre o complexo
subterrneo. No comeo, Moricz foi reticente, mas
descongelou notavelmente durante o correr da tarde e,
finalmente, comeou a me contar uma das histrias mais
incrveis que j ouvi.
Existe - assim me disse Moricz - uma antiga relao entre os
maias e o Equador de milhares de anos. Isso pode ser
demonstrado pelas incontveis razes de palavras que
pertencem aos dois povos e que so equivalentes tanto
foneticamente, quanto ao significado bsico. Moricz esboou
uma lista impressionante em um guardanapo. O mundo
subterrneo, ele disse, foi o produto de um dos progenitores
da humanidade, Tltosok Barlangja, como conhecido na
lngua hngara. Tltos o termo hngaro para uma das
antigas castas sacerdotais, e barlang significa caverna. O

Tltosok Barlangja viveu em um sistema subterrneo de

cavernas, protegido por um pssaro sagrado, o mesmo "tayo" ou "turul", em hngaro - do qual o sistema de tneis recebeu
o nome. Minha cabea estava girando com esta confusa aula
em termos lingsticos comparativos, porque no conheo
hngaro e no estava em posio de julgar se a alegao de
Moricz era verdadeira. Falamos, ento, da antiga lenda de
Rmulo e Remo, os fundadores de Roma, com suas sete
colinas.
Moricz assegurou-me que a lenda - incluindo as sete colinas poderia bem ter sido sobre Quito, a capital do Equador.
"E sobre a biblioteca de metal?" - perguntei. "Ela realmente
existe?"
Moricz assentiu fervorosamente. "L embaixo h uma mesa
oval circundada por cadeiras. No cadeiras como as
conhecemos, mas mais parecidas com cadeiras de brao, cuja
parte inferior assemelha-se a um "n" e a parte superior a um
"u".
"De que so feitas?" - perguntei intrigado.
Moricz franziu a sobrancelha e encolheu os ombros. "No sei
que material ", ele admitiu. "No nem madeira, nem metal,
mas algo que d a impresso de ter sido moldado." Ento, ele
prosseguiu me contando sobre uma espcie de jardim
zoolgico de animais de metal, na maioria ouro ou, pelo
menos, dourado. Praticamente cada espcie de animal
imaginvel estava ali, at elefantes, embora eles fossem
desconhecidos na Amrica do Sul pr-histrica. E havia
bestas mitolgicas, hbridos, quimeras, animais que eram
metade homem/metade animal, e figuras que ele nem

conseguiu reconhecer. Havia at pequenas criaturas, como

aranhas e moscas, misturadas entre eles. No total, devia haver
mais de mil animais que algum tinha moldado em algum
momento em metal. E o repositrio subterrneo tambm
continha outros tesouros feitos de cristal e pedras preciosas,
"como um verdadeiro tesouro milenar".
"E a biblioteca de metal?" - perguntei.
Moricz parou de falar novamente e a pausa foi mais longa
desta vez, e voltou-se para a janela, fixando o olhar nas luzes
noturnas de Guayaquil. Depois, comeou a me contar sobre
livros e folhas de metal que estavam em todo lugar, com
escrita gravada que parecia ter sido estampada sobre o metal.
Os tomos eram feitos de um metal amarelo e eram muito
pesados. Ele achava que o peso de um nico volume devia
pesar por volta de 30 quilos. Esta biblioteca de metal estava
distribuda por vrias cavernas subterrneas. No todo, devia
haver milhares de pginas com uma escrita antiga e
desconhecida.
"E por que voc acredita que esta biblioteca de metal
contenha a pr-histria da humanidade? Foi isso o que li no
EL TELGRAFO?
Moricz assegurou-me que algumas das pginas continham
sistemas estelares e ilustraes, representaes grficas, que
no poderiam, possivelmente, ser interpretadas de outra
maneira.

A Conexo Mrmon
Eu estava estupefato. Ento, pensei em Enoch, que me
interessava desde os meus tempos de escola secundria. Mas
por que os textos de Enoch teriam sido impressos em metal e
como, na Terra, poderiam ter ido parar no Equador, vindos l
da Arbia bblica? Esta no era exatamente a rota do profeta
antediluviano ou de qualquer um de seus descendentes.
Finalmente, tive uma idia! Os Mrmons! Dizia-se que seus
ascendentes tinham vindo da Arbia - pelo menos isso o que
diz o Livro de Mrmon. Essas histrias mrmons podiam ter
realmente alguma coisa a ver com a biblioteca de metal no
Equador. Por qu?
O fundador da Igreja Mrmon - ou, para citar o seu nome
prprio, a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias o Sr. Joseph Smith (1805-1844) experimentou, segundo seu
prprio relato, o que pode ser descrito como um estranho
encontro. Ele contou como um anjo, chamado MORONI veio
at ele e anunciou que dentro de uma montanha, no muito
longe de onde ele estava vivendo, havia um tesouro em um
esconderijo de pedra. Dentro, ele encontraria um livro
impresso em lminas douradas, cujas gravaes continham
um relato completo dos primeiros habitantes do continente
americano e suas origens. Ao lado das lminas de ouro, ele
encontraria um peitoral ao qual estavam fixadas duas pedras,
chamadas URIM e THUMMIM. Ao usar essas pedras, ele seria
capaz de traduzir a escrita antiga. Tambm acharia uma
"bssola divina". Todos esses itens seriam encontrados em
uma montanha conhecida como Cumorah, ao sul de Palmyra,

no Condado de Wayne, Nova Iorque, no muito longe da vila

de Manchester.
Joseph Smith fez o que lhe fora ordenado e em algum lugar
abaixo do pico da montanha, ele realmente encontrou os
tesouros. Como o fez, ele descreve com suas prprias palavras:
...SOB UMA PEDRA DE TAMANHO CONSIDERVEL,
ENCONTRAVAM-SE AS LMINAS DEPOSITADAS EM
UMA CAIXA DE PEDRA. ESTA PEDRA ERA ESPESSA E
ARREDONDADA NO MEIO DO LADO SUPERIOR, E MAIS
FINA EM DIREO S BORDAS, DE MODO QUE A
PARTE DO MEIO ERA VISVEL ACIMA DO SOLO, MAS
AS BORDAS ESTAVAM TODAS COBERTAS DE TERRA.
TENDO REMOVIDO A TERRA, CONSEGUI UMA
ALAVANCA, QUE COLOQUEI SOB A MARGEM DE
PEDRA, E COM UM POUCO DE ESFORO, LEVANTEI-A.
OLHEI L DENTRO E, DE FATO, VI AS LMINAS, A Urim
E A Thummim, E O PEITORAL, COMO ESTABELECIDO
PELO MENSAGEIRO. A CAIXA NA QUAL ELES SE
ENCONTRAVAM ERA FORMADA POR PEDRAS
COLOCADAS EM CAMADAS E FIXADAS POR ALGUM
TIPO DE CIMENTO. NO FUNDO DA CAIXA HAVIA DUAS
PEDRAS TRANSVERSAIS DA CAIXA E SOBRE ESTAS
ESTAVAM AS LMINAS E AS OUTRAS COISAS COM
ELAS.
Quando Joseph Smith, ansioso como qualquer caador de
tesouros, esticou ambas as mos para tocar os objetos, sentiu
um solavanco. Ele tentou novamente - e novamente recebeu

um choque brusco. Na terceira tentativa, foi atingido por uma

fasca to poderosa, que ficou atordoado por vrios minutos
no cho. Imediatamente, o anjo MORONI, aquele misterioso
mensageiro noturno, apareceu e instruiu-o a voltar a cada ano
quele local, na mesma data. Quando fosse a hora certa, ele
receberia os objetos sagrados.
Quatro anos depois, esse dia finalmente chegou. Em 22 de
setembro de 1827, o mensageiro de Deus, MORONI,
presenteou Joseph Smith com as lminas de ouro gravadas, o
peitoral e os ajudantes de traduo URIM e THUMMIM.
Smith descreveu as lminas douradas como sendo um pouco
mais finas do que poder-se-ia esperar de uma folha de metal;
as "pginas" eram mantidas juntas por trs anis. O livro tinha
aproximadamente 15 centmetros de largura, 20 centmetros
de altura e 15 centmetros de espessura. Ele no teve qualquer
problema em folhear o primeiro tero das folhas de metal,
mas o restante estava fundido em um nico bloco ou "selado".
O Livro atual de Mrmon da Igreja de Jesus Cristo dos Santos
dos ltimos Dias baseia-se na traduo daquelas lminas
misteriosas. Onze testemunhas confirmaram que tinham visto
as lminas, mas, depois que o trabalho foi completado, o anjo
MORONI removeu-as para um local seguro, para preserv-las
para as futuras geraes.
No Livro de Mrmon, as 24 lminas - elas so conhecidas
como os Livros de ETHER e NEPHI - contam a histria do
povo de Jared. Diz-se que os Jareditas foram criados por Deus
na poca da construo da Torre de Babel. Inicialmente, ele
os levou para o deserto e, depois, sobre o grande oceano at a
costa americana, em pequenos barcos que eram "apertados

como num prato". A luz nos barcos escuros era fornecida por
16 pedras incandescentes, duas para cada barco, que lhes
forneceram iluminao por 344 dias. Tambm tinham uma
bssola, cuja agulha sempre apontava na direo em que
deveria viajar. Tanto a luz, quanto a bssola vieram do mesmo
Deus misterioso, que tinha ajudado os jareditas em outras
situaes:
E OCORREU QUE FORAM MUITAS VEZES ENTERRADOS
NAS PROFUNDEZAS DO MAR, POR CAUSA DAS ONDAS
IMENSAS QUE ARREBENTAVAM SOBRE ELES; E
TAMBM AS GRANDES E TERRVEIS TEMPESTADES
CAUSADAS ELA FRIA DO VENTO. E OCORREU QUE,
QUANDO FORAM ENTERRADOS NA PROFUNDEZA,
NO HAVIA GUA QUE PUDESSE FERI-LOS, SEUS
BARCOS SENDO APERTADOS COMO UM PRATO, E ELES
TAMBM ESTAVAM APERTADOS COMO NA ARCA DE
NO. PORTANTO, QUANDO ESTAVAM ENVOLTOS POR
MUITAS GUAS, GRITAVAM AO SENHOR, E ELE OS
TRAZIA DE NOVO PARA O TOPO DAS GUAS. (Ether,
versos 6 e 7)
Juntando as Peas
Mas o que os Mrmons tm a ver com a biblioteca de metal,
no Equador, ou at com o Livro de Enoch? Enquanto Juan
Moricz estava contando sua histria emocionante, no
restaurante do Hotel Atahualpa, em Guayaquil, eu ouvia
fascinado, mas uma parte do meu subconsciente ficava

constantemente fazendo conexes tanto com o Livro de

Mrmon quanto com o Livro de Enoch. Tive contato com o
Livro de Mrmon desde os meus tempos de escola secundria
(dois de meus melhores amigos eram mrmons). Assim, eu
sabia que os jareditas eram descendentes de um dos irmos de
Jared e o prprio Jared era - voc consegue adivinhar? - pai de
Enoch! Em meu livro THE GODS AND THEIR GREAT
DESIGN (Os Deuses e Seu Grande Projeto), examinei outros
aspectos desta histria. Assim, os tesouros de Juan Moricz, no
Equador, certamente poderiam ter algo a ver com os Livros de
Mrmon, ETHER e NEPHI. E a conexo com Enoch no
assim um salto to grande: os jareditas no Livrode Mrmon
so descendentes de Enoch. E isso no tudo. Vamos voltar
um pouco. No livro de Ether, os jareditas viajam para seu
novo lar em oito barcos sem janelas, cada um deles selado
"bem apertado". Praticamente o mesmo cruzamento
descrito no pico didtico da criao babilnio, ENMA
ELIS. Ele descreve um grande dilvio, mas o sobrevivente no
se chamava No, mas ATRA-HASIS. O fragmento do pico
que sobreviveu conta como o deus ENKI deu ao sobrevivente
escolhido, ATRA-HASIS, instrues exatas sobre como
construir o seu barco. Quando ATRA-HASIS afirma que no
sabia nada sobre construo de barcos, o deus ENKI desenha
para ele um esboo de um barco no solo e o explica a ele. O
orientalista americano Zecharia Sitchin escreve:
Enki falou de um barco "coberto na parte de cima e, na parte
debaixo, hermeticamente selado com alcatro". Ele no devia
ter deque nem aberturas, "de modo que o sol no veria o

interior". Tem de ser um barco "como um barco do Apsu, um

Sulili", e este o termo usado atualmente, em hebraico
(soleleth) para indicar submarino. "Deixe que o barco", disse
Enki, "seja um MA.GUR.GUR" - "um barco que pode virar e
tombar".
Isso no diferente no Livro de Mrmon de ETHER. Ether
faz a mesma objeo feita por ATRA-HASIS - a saber, eu no
sei como construir um barco - e o misterioso Deus lhe d as
mesmas instrues. (Na Bblia, No tambm recebe instrues
sobre como construir sua Arca de "Deus" - quem quer que
este possa ter sido. E No tambm um dos descendentes de
Enoch.)
O ponto crucial de todas estas observaes complicadas este:
Joseph Smith afirmou ter recebido suas lminas douradas do
anjo MORONI, em 1827. Naquela poca, no havia lingistas
ou outros especialistas que pudessem traduzir os textos
babilnios/sumrios, porque estes s foram descobertos aps a
morte de Smith - e isso inclui o PICO DE GILGAMESH com
suas histrias de dilvio. Assim, como explicar as
congruncias entre o Livro de Ether e os outros textos, que
apareceram somente muito tempo depois? Os cronistas
antigos do ENUMA ELIS estavam mentindo, quando
descreveram como ATRA-HASIS recebeu instrues do deus
ENKI sobre como construir seu barco? Por que No e
UTNAPISHTIM, do pico de Gilgamesh, precisavam do
alerta dos deuses ameaadores, antes que tivessem a idia de
construir navios prova d'gua e do tempo para sobreviver?
De que tipo de oficina mgica saram as luzes artificiais e a

bssola usadas pelos jareditas? E quem era capaz de manipular

genes ou realizar inseminao artificial, como o Livro de
Enoch (e muitos outros!) mencionam?
Certamente no o grande Deus do universo, que as religies
tm em to alta considerao. Isso nos leva inexoravelmente
de volta aos extraterrestres de Enoch, os "anjos cados" ou
"legies celestiais". E para o qu Enoch estava destinado? Ser
um escritor, receptor de algumas centenas de livros e o
transmissor dos mesmos para seu filho Matusalm, para que
ele "os entregasse s geraes do mundo", depois do dilvio. E
de onde vieram os habitantes originais da Amrica? A "bblia"
dos Quich maias nos d a resposta:
E ASSIM DESAPARECEU E VIERAM DA BALAMQUITZ, BALAM-ACAB, MAHUCATAH E JAQU-BALAM:
O PRIMEIRO POVO QUE VEIO ATRAVS DO MAR, L
DO SOL NASCENTE. MUITAS ERAS SE PASSARAM
DESDE QUE VIERAM E MORRERAM COM UMA IDADE
MUITO GRANDE. E ELES ERAM CONHECIDOS COMO
"SERVOS DE DEUS"... E ELES TROUXERAM COM ELES,
ATRAVS DOS MARES, OS ESCRITOS DE TULA. NESTES
ESCRITOS, DIZIAM ELES, ESTAVA ESCRITA TODA A
SUA HISTRIA, [GRIFO DO AUTOR]
O Discurso de Montezuma
Em 1519, quando os conquistadores espanhis estavam
acampados diante de sua capital, Tenochtlan (Mxico), o lder
azteca MONTEZUMA (1466-1520) fez um discurso

impressionante a seus sacerdotes e outros dignitrios, que

comeava mais ou menos assim: "Eu e vocs sabemos que
nossos ancestrais no vieram desta terra onde vivemos. Eles
vieram para este lugar conduzidos por um grande prncipe de
muito longe".
Eu j conhecia algumas dessas histrias em 1972, porque
vinha pesquisando as grandes histrias da humanidade desde
1959. Sentado ali, frente deste lder de expedio, Juan
Moricz, de alguma maneira aprendi novamente como
maravilhar-me. Ele afirmou conhecer tudo dessas histrias
por experincia pessoal. Ser que eu poderia confiar nele? Seu
advogado, Pena, que o conhecia h muitos anos e que
tambm o acompanhara na expedio de 1969, confiava em
Moricz implicitamente. Pensei novamente nos Mrmons e
em Enoch e disse a mim mesmo: nada impossvel. Estes
escritos antigos existem em algum lugar de nosso planeta por que no no Equador? Depois perguntei a Moricz quais
eram seus planos futuros.
Ele queria escrever um livro sobre suas experincias. Um
livro que chocaria o mundo e as principais religies at o seu
mago. Este livro, ele disse, teria de ser publicado em todo o
mundo, ao mesmo tempo. Neste ponto, expressei algumas
dvidas bem justificveis. A maioria das editoras no est
preparada para publicar livros em diferentes pases e
diferentes idiomas ao mesmo tempo. Talvez uma das
principais editoras conseguisse publicar o livro em cinco
pases diferentes no mesmo dia, mas nunca em 20 pases.
Moricz no fez muito caso do meu pessimismo. Talvez eu
pudesse - sugeri - escrever alguma coisa sobre este mundo

fantstico em meu prximo livro - deixar, por assim dizer,

que as editoras sentissem um gostinho do assunto e ficassem
sabendo de Juan Moricz. Eu estava muito certo de que
conseguiria arrecadar algum dinheiro, na Alemanha e na
Sua, para uma segunda expedio de Juan Moricz. A quantia
que mencionei foi de duzentos mil dlares. Naturalmente,
para mim, era excitante ter a chance de fazer uma espcie de
degustao - mas de que forma? Eu ainda tinha algumas
dvidas inquietantes. Como eu poderia tornar Moricz
atraente para meu crtico editor na Alemanha, bem como
para meus leitores? "H algum tipo de documento" perguntei a Moricz - "que relate a sua descoberta e seja
completamente incontestvel?"
Moricz e Pena trocaram olhares e, depois, assentiram. Eles
sentiram que eu ainda tinha algumas dvidas. Enquanto isso,
o relgio mostrou que j passara da meia-noite; um trio
equatoriano tocava seus violes, indo de mesa em mesa e
cantando dilacerantemente melanclicas cantigas de amor.
Ns j tnhamos dado cabo de trs garrafas de vinho tinto
chileno e realmente tnhamos que ir embora. "H um
documento desse tipo", afirmou Moricz. "Vamos mostr-lo a
voc amanh."
No dia seguinte, o Dr. Pena entregou-me um documento que
parecia oficial. Na primeira pgina estava escrito a palavra
"Escritura" e, acima dela, o braso nacional do Equador. O
documento tinha sido elaborado por um notrio, o Dr.
Gustavo Falconi L., e estava datado: 21 de julho de 1969.
Publiquei a capa deste documento na pgina nove do THE
GOLD OF GODS. Revelei apenas uma pequena parte de seu

contedo explosivo 35 anos atrs, mas aqui est o texto

inteiro e sem omisses, traduzido:
Primeira cpia, Registro de ttulo
No ano de 1969 pelo 4 notrio do distrito
De Guayaquil, 21 de julho de 1969
Prezado Ministro das Finanas:
Eu, Juan Moricz, cidado da Argentina por determinao,
nascido na Hungria, passaporte nmero 4361689, por meu
prprio direito e por sua mediao com o escritrio de Sua
Excelncia, o Presidente da Repblica, declaro aqui que: na
regio leste, na provncia de Morona-Santiago, dentro das
fronteiras da Repblica do Equador, descobri valiosos objetos
de grande valor cultural e histrico para a humanidade. Eles
consistem de painis de metal, que foram criados por mo
humana e contm um resumo da histria de uma civilizao
perdida, da qual a humanidade atualmente nem suspeita ou
tem prova. Fiz esta descoberta atravs da minha prpria boa
fortuna, enquanto estava executando investigaes como
cientista especializado em aspectos folclricos, etnolgicos e
lingsticos de tribos equatorianas. Os objetos que descobri
podem ser assim descritos: 1. Objetos de vrias formas e
tamanhos feitos de metal e pedra; 2. Painis de metal
gravados com smbolos e escrita ideogrfica. Esta uma
genuna biblioteca de metal, que contm um resumo da
histria da humanidade: a origem do homem na Terra, bem
como conhecimento cientfico sobre uma civilizao perdida.
O fato desta descoberta me torna o proprietrio legal desses

objetos, de acordo com o Artigo 665 do Cdigo Civil. Porm,

por serem estes objetos de imensurvel valor cultural e eu no
os descobri em minha prpria terra ou propriedade, o Artigo
666 se aplica. Como a terra e as cavernas nas quais fiz as
descobertas pertencem ao Estado do Equador, de acordo com
o Artigo 55 da atual Constituio Poltica, sou obrigado a
partilhar minha descoberta com o Estado acima mencionado.
De acordo com o Cdigo Civil, aos proprietrios da terra so
concedidos direitos sobre a descoberta. Portanto, de acordo
com o Artigo 58 da Constituio, retornei ao senhor. O Artigo
58 estabelece que o valor artstico e arqueolgico de uma
descoberta permanece sob o controle do Estado. De acordo
com os Artigos 3 e 9 da Legislao Agrcola, tarefa do
Ministro das Finanas monitorar as leis relativas a
propriedade do Estado e a informar o Presidente da
Repblica.
Como sinal de minha honestidade e boa vontade em proteger
os direitos de Estado do Equador, estou registrando minha
descoberta com Vossa Excelncia, o Presidente da Repblica.
Estou fazendo isso para assegurar que a Repblica do Equador
esteja em posio de assegurar tanto os seus quanto os meus
direitos. Gostaria de pedir que o senhor estabelecesse uma
comisso equatoriana de controle. Mostrarei a esta comisso a
localizao e a exata posio das cavernas, bem como dos
objetos em seu interior. Reservo-me o direito de mostrar s
pessoas indicadas pelo senhor fotografias, filmes e tambm
desenhos originais. Alm disso, gostaria de estabelecer que na realizao dos meus direitos como descobridor e
proprietrio deste achado e de acordo com a lei - no

revelarei a exata localizao do achado at que os membros da

comisso tenham sido indicados. Esta comisso tambm
dever conter membros que a mim seja permitido indicar.
(Assinado e selado por Juan Moricz e pelo advogado, Dr.
Pena).
Um Acordo de Cavalheiros
Este certificado de propriedade me acertou em cheio.
Significava que no estvamos falando sobre a vaga esperana
de ver uma biblioteca de metal em algum lugar, mas de - isso
era claro como o dia - "objetos que descobri". Painis de metal
gravado e escrita ideogrfica tinham sido mencionados: "Esta
uma genuna biblioteca de metal, que contm um resumo da
histria da humanidade". Parabenizei Moricz, mas senti que
tinha de acrescentar que, apesar da aparente clareza da
situao legal, no poderia escrever em meu prximo livro
sobre algo, sem que tivesse visto uma pequena parte com
meus prprios olhos. Moricz disse que isso no era realmente
possvel, porque precisaramos de toda uma expedio apenas
para chegar s cavernas subterrneas. Mas ele PODERIA
mostrar-me fotos da entrada principal, e eu poderia copi-las
se quisesse. Fiquei feliz, mas de algum modo no inteiramente
satisfeito. Cheio de entusiasmo aps ouvir a histria de
Moricz e ver o documento do notrio, estava ardendo de
vontade de ir at a floresta e ver por mim mesmo. Se o
sistema de cavernas era to extenso quanto Moricz afirmara,
certamente deveria haver outras entradas, que algum

pudesse alcanar, sem a necessidade de montar uma grande

expedio. Que tal usar um helicptero?
Moricz deixou de lado a sugesto, explicando que no havia
tantos helicpteros no Equador e os poucos que havia estavam
nas mos dos militares ou das companhias petrolferas. Ento,
ele fez uma sugesto; eu me entusiasmei. Ele conhecia uma
pequena ramificao do sistema de cavernas. No havia muito
para se ver, mas poderia satisfazer minha curiosidade.
Contudo, havia uma condio: eu no poderia revelar a
localizao e tinha de insinuar que tinha realmente estado na
entrada principal. Por qu? Moricz insistiu que, se eu fosse
escrever em meu livro que havia outra entrada - e mais: uma
entrada que era mais fcil de se chegar - ou mesmo divulgasse
a localizao, ento os caadores de tesouros logo estariam
enxameando por todo o lugar. Ele no precisava me dizer o
que aconteceria depois.
Ns apertamos as mos. Para ser honesto, eu teria concordado
com condies ainda mais restritas. Estava muito excitado
com a descoberta de Moricz e totalmente tomado pela calma
e considerava o caminho de que ele me falara. Acima de tudo,
eu estava seguindo a trilha dos extraterrestres desde a minha
juventude e, freqentemente, sofrera zombarias ou recebia
sorrisos piedosos. E agora, repentinamente, havia uma chance
de tornar o pblico consciente de uma biblioteca de metal
que - segundo Moricz - apoiaria muitas das minhas teorias.
Que achado! Minhas dvidas remanescentes foram
literalmente varridas pelo certificado do notrio.
No dia seguinte, pegamos um veculo Toyota off-road,
dirigindo durante horas na direo sul, subindo e descendo

montanhas, at que chegamos cidade de Cuenca. Moricz

encheu o tanque, verificou a gua, o leo e um vasilhame com
gasolina de reposio. Depois, pegamos novamente a estrada.
Para mim, o Equador uma "terra incgnita", um pas
desconhecido. No tinha idia para onde estvamos indo.
Moricz dirigiu por estradas estreitas, passando por arbustos,
rvores gigantescas e cabanas de nativos. Repetidamente
parava o carro, olhava ao redor e dirigia de volta por vrios
quilmetros. Em algum ponto, podamos ver um rio largo
serpenteando abaixo de ns. Moricz parou, desceu do carro e
olhou ao redor antes de voltar ao carro e dirigir ao redor de
um campo cultivado e, depois, mudando novamente de
direo. De repente, ele gritou: "L est! L em cima!" Ele
apontou diagonalmente para cima, na direo de um
penhasco rochoso ngreme, que estava totalmente recoberto
de arbustos. Descemos do carro e subimos por um estreito
caminho de mulas para chegar ao topo. Embora no houvesse
qualquer vilarejo visvel ali, um pastor ndio e duas crianas
surgiram repentinamente ao nosso lado. Estavam vestidos
com ponchos negros e usavam chapus de abas largas. Moricz
falou com o homem. No consegui entender nenhuma
palavra. Abruptamente, a entrada de uma caverna em declive
surgiu. Por trs dela, havia um buraco profundo, escuro. Ns
nos agachamos no cho de pedra, com Moricz colocando sua
lanterna de alta potncia no cho, entre suas pernas.
Ele tinha me dado uma lanterna, antes de comearmos a
subida. Aproveitei ao mximo a oportunidade e coloquei
minha cmera Nikon sobre uma borda e apertei o boto de
disparo de ao retardada. Depois, rastejamos alguns metros

para dentro da caverna. Do fundo das profundezas, podamos

ouvir o rumorejar da gua. Eu tinha deixado meu
equipamento fotogrfico do lado de fora, guardado pelo
pastor e seus filhos. Fora algumas figuras estranhas e
esculturas de pedra, que se destacaram luz da lanterna,
havia pouco para se ver. Certamente nenhuma biblioteca de
metal.
De volta a Guayaquil, Moricz entregou-me um brilhante
impresso em preto-e-branco da expedio de 1969 e me deu
permisso expressa para us-lo em meu novo livro. Voei de
volta para a Sua pouco depois e comecei a escrever o
primeiro captulo de THE GOLD OF GODS - MAS NO DA
MANEIRA QUE ELE APARECEU NO LIVRO IMPRESSO.
Voltarei a isso mais tarde. Primeiro, gostaria de apresentar um
"filme" curto do que realmente aconteceu.
De volta ento, havia na Sua um peridico chamado SIE &
ER (ELA & ELE). Tal peridico tinha conseguido convencer
meu editor, em Dsseldorf, Alemanha, a conceder-lhe o
direito de publicar trechos exclusivos de meu novo livro.
Meses antes de o livro estar terminado, comearam a aparecer
resumos no SIE & ER. Mas o texto no mais possua o mesmo
tom sbrio que eu tinha originalmente empregado. Assim,
peguei um avio - com uma cpia do SIE & ER na mala - e
voei para o Equador. Mostrei a Juan Moricz e ao Dr. Pena o
resumo da revista, incluindo as fotos. Moricz falava um pouco
de alemo, mas realmente no o suficiente para entender o
texto. Eu o traduzi linha a linha. Moricz achou que a
apresentao algo teatral do meu trabalho estava boa. Disse
que era como eles faziam em vitrines, onde os produtos so

apresentados sob uma luz mais dramtica. Mas tudo o que

aparecia em relao biblioteca de metal e os outros objetos
era bastante acurado. Poucos meses depois, THE GOLD OF
GODS foi publicado - e, ento, o drama real comeou.

Algumas Edies Inesperadas

Mas como meu livro foi publicado de uma forma diferente do
meu manuscrito original? Bem, foi mais ou menos assim: toda
editora emprega editores de texto que lem as obras especialmente aquelas de autores mais novos ou menos
conhecidos - e as corrigem, revisam onde for necessrio e,
algumas vezes, reduzem ou preenchem passagens. Uma dessas
pessoas era o Sr. Utz Utermann, que tinha originalmente
trabalhado na indstria cinematogrfica e, desde a guerra,
tinha reproduzido vrios scripts, transformando-os em filmes
excelentes. Eu dava grande valor s suas qualidades como
pessoa e escritor, e consegui aprender muito com ele. (Em
THE GOLD OF GODS, nos crditos no topo da terceira
pgina, Utz Utermann aparece como um dos contribuidores
do livro, sob seu pseudnimo de ento, Wilhelm
Roggersdorf.) Meu editor, o Sr. Erwin Barth von Wehrenalp,
chefe da editora ECON, em Dsseldorf, entrou em contato
com Utz Utermann para descobrir quo boa era a histria do
Equador. Naquela poca, eu estava no Egito, e Utz Utermann
foi comissionado para fazer uma verso excitante da histria
para a SIE & ER. Ele respondeu, em 7 de outubro de 1972, em
uma carta para Erwin Barth von Wehrenalp. Eu recebi uma
cpia dela. A carta explicava como aconteceu a verso fatdica
(pelo menos para mim).

Eis aqui a carta na ntegra:

Prezado Sr. von Wehrenalp:
Aps alguns dias agitados na Feira do Livro, que nos forou a
fazer alguns telefonemas explicativos, acredito que devo a
voc uma explicao tambm. Naturalmente, tive alguns
momentos de preocupao, me perguntando se deveria ter
feito uma pesquisa maior em relao questo do Equador.
Como voc sabe, passei mais algum tempo com o Sr. von
Dniken, em Bonstelten, em maio, enquanto estava
trabalhando no manuscrito. Na tarde de 14 de maio, o Sr. von
Dniken tocou para mim uma gravao na qual tinha ditado o
captulo sobre as cavernas e o ouro. Minha primeira reao
foi: "Isso to fantstico, que ningum ir acreditar se no
oferecermos algum tipo de prova documental: fotos,
documentos, etc."
Dniken mostrou-me cerca de 15 fotos em preto-e-branco e
slides coloridos relativos ao assunto. Isso apoiava ad culos o
texto que ele tinha ditado. Quando o pressionei para publicar
todas as fotos, Dniken me disse que tinha prometido a
Moricz que no publicaria certas fotografias. Somente as fotos
que Moricz tinha especificamente liberado poderiam aparecer
no livro. Apesar de minha obstinada insistncia, no consegui
demov-lo. "No" - ele disse - "Eu prometi a Moricz que no
publicaria nenhuma foto alm destas. Basta!"
Depois, ele procurou o certificado do notrio, de 21 de julho
de 1969 (como ele aparece na pgina 9 do livro) no meio de
seus papis. O certificado: a) confirma Moricz como o
descobridor das cavernas e b) descreve os objetos descobertos

dentro delas. Colocamos o certificado no livro como uma pea

de evidncia documental convincente.
Dniken tambm me mostrou um artigo de pgina inteira de
um dos principais jornais do Equador - "El Mercrio" contendo uma reportagem sobre a inspeo oficial das
cavernas por representantes do Estado, militares, etc. A
reportagem lista os membros da expedio pelo nome. Seria
indigno que um dos principais jornais do pas escrevesse sobre
algo que no existe mais.
Examinamos todas as evidncias documentais, que Dniken
tinha reunido enquanto esteve no pas, para ver o que
poderamos realmente usar. Encontramos um carto de visitas
pertencente ao advogado, o Dr. Pena, que cuidava dos
interesses de Moricz. Eu disse: "Temos de colocar uma cpia
disso no livro, com uma nota, para que qualquer cientista que
esteja interessado em pesquisa sria possa contatar Pena, para
obter acesso s cavernas de Moricz!"
Dniken achou que era uma boa idia. Ficou imediatamente a
favor de se fazer isso - sem reservas. " isso! Isso exatamente
o que Moricz e Pena precisam. Esto procurando por algum
apoio cientfico srio e esto esperando que meu livro os
ajude a encontr-lo."
Qualquer um que duvide (a) que Dniken esteve em uma
pequena parte (que tudo o que afirmado no livro) das
cavernas de Moricz ou (b) que essas cavernas - que Moricz
afirma serem construes feitas pelo homem - existam, ento
precisa fazer a si mesmo uma pergunta fundamental:
Se Dniken tinha algumas dvidas quanto autenticidade de
seus relatos, por que forneceria suas refutaes com a

oportunidade de desmascarar suas afirmaes ao publicar o

carto de visitas de Pena?
As pessoas pensam que ele to maluco que ele mesmo afiaria
a faca com a qual tirariam o seu escalpo? Se ele no estivesse
absolutamente certo de que seus fatos fossem srios, ento
simplesmente teria escrito sobre cavernas que ele tinha visto,
mas cuja localizao - por juramento de sigilo - ele no
poderia ou no permitiria revelar. O que ainda daria uma boa
leitura e a floresta suficientemente grande para encobrir
suas trilhas. De uma coisa ele est certo: sem revelar o
endereo de Pena, qualquer pesquisa jornalstica teria sido
praticamente impossvel.
E isso me traz ao ponto fraco deste argumento:
Moricz e Pena no suspeitaram qual o tipo de repercusso
viria da publicao de um livro de Eric von Dniken?
Dniken teve uma idia muito boa. Ele gosta de provocar
discusses. E por essa nica razo, ele nunca apoiaria suas
histrias em evidncia to banal. Poderia seguir pelo
"caminho fcil" e tornar a vida muito mais simples para si
mesmo, ao fazer afirmaes que as pessoas no poderiam
verificar. Ser que pensam que ele to tolo que deixaria uma
trilha para a sua prpria destruio?
Se Dniken fosse to inescrupulosamente astuto quanto
algumas pessoas esto tentando afirmar, ento no faria
nenhum sentido para ele proporcionar os meios de verificao
que destruiriam seus argumentos. Assim, o que aconteceu no
Equador desde que Dniken fez suas duas visitas? Ser que
Moricz e Pena ficaram to consternados sobre a ressonncia
que est agora levando jornalistas sua terra natal? Se - e no

vejo razo para duvidar dos fatos relatados no "Die Stern" Moricz e Pena reagiram como descrito, qual a razo? Eles no final do dia - realmente queriam proteger "suas" cavernas
da interferncia estatal? Eles realmente, como Dniken disse,
tm pavor das hordas de caadores de tesouros?
Algum traduziu o artigo do "Spiegel" para eles, que relataram
que Dniken ganhou 3 milhes de marcos alemes dos seus
dois primeiros livros? E talvez tenha dito a ele: "Olhe! Agora
ele est vindo visit-los e ir tambm nadar no dinheiro
proveniente de suas cavernas!" O fato de que isso poderia
levar os dois homens a ficarem cheios de inveja e largar
Dniken como uma batata quente me parece ser uma reao
bem humana, mesmo que no seja particularmente boa. Mas,
na tentativa de lanar alguma luz sobre esses eventos dbios,
algum tem de considerar todas as eventualidades.
Torna-se ainda mais curioso e incrvel quando se leva em
considerao que Dniken, em sua segunda visita a Moricz e
Pena, em agosto, mostrou aos dois cavalheiros trs episdios
da verso degustao da revista sua "Sie & Er", que continha
o captulo inteiro sobre as cavernas e o ouro! E ele traduziu
tudo para eles tambm.
Em 14 de agosto, no comeo da manh, a Sra. Dniken me
telefonou e me contou que tinha recebido um telefonema de
um homem em Cuenca que lhe disse que Moricz e Pena
estavam muito felizes por causa da publicao!
Esta afirmao me interessou em particular, porque eu - para
tornar o texto sobre as cavernas um pouco mais colorido e dar
ao leitor uma impresso mais duradoura - acrescentei alguns
"efeitos luminosos" ao texto original de Dniken.

Quando Dniken voltou, perguntei-lhe o que Moricz tinha

achado desta "licena artstica". Ele disse que Moricz foi
totalmente a favor. E que ele tinha dito que " como um
produto em uma vitrine, que voc tem de colocar sob uma luz
para que venda melhor".
Vendo como Moricz tinha dado sua beno aos meus "efeitos
luminosos", fiquei aliviado. Desejo que algumas dessas
reportagens contenham apenas esse tipo de colorido extra, em
vez de distorcer os fatos como sempre.
Isso apenas deixa o ouro de Cuenca pertencendo ao Padre
Crespi.
Dniken nunca afirmou que as obras em posse de Crespi so
algo mais do que painis de bronze e prata - somente que ele
nunca escreveu isso em seu livro. Este fato no brotou de
nenhum dos chamados "exposs" no "Stern" ou no canal ZDF
da TV. Eles mostraram alguns objetos, mas nenhum daqueles
que Dniken fotografou e colocou em seu livro.
Assinado: Utz Utermann, Roggersdorf.
Uma carta bem longa e uma que esclarece um pouco, mas no
me libera de minhas responsabilidades como autor (mesmo se
as pginas que foram to pesadamente criticadas
posteriormente no tenham sido provenientes de minha
caneta). Assim, o que realmente aconteceu? Por que os
ataques repentinos e as tentativas de me fazer parecer
ridculo?

A Imprensa se Envolve
Depois que THE GOLD OF GODS foi publicado, dois
correspondentes da revista DER STERN na Amrica do Sul
foram visitar o Dr. Pena, em Guayaquil. Segundo a pesquisa
deles, toda a histria sobre a biblioteca de metal e minha
visita entrada lateral do complexo de cavernas foi uma
completa inveno. Na melhor tradio jornalstica, um dos
editores da STERN procurou saber qual a minha reao antes que o artigo fosse publicado. Eu respondi, em 17 de
setembro de 1972:
Prezado Sr. Blumerschein:
Gostaria de pedir uma entrevista com o senhor, para que eu
possa apresentar o meu lado dos fatos, antes que minha
reputao seja irreparavelmente prejudicada por uma
apresentao unilateral e tendenciosa da histria. Como o
senhor sabe, quaisquer retrataes ou correes posteriores,
bem como qualquer evidncia apresentada em data posterior,
no so lidas ou noticiadas por ningum.
O Sr. Haaf (editor da Stern) realizou uma curta entrevista
comigo, ao telefone, na qual afirmava que os senhores Moricz
e Pena tinham dito que eu nunca estivera no sistema de
tneis subterrneos e todas as fotos do referido sistema de
tneis que apareciam em meu livro, The Gold of Gods, foram
tiradas por Moricz.
As fotos so de Moricz e eu realmente nunca estive nos locais
mostrados nelas. Mas essa afirmao nunca foi feita no The
Gold of Gods. E no crdito das fotos isso fica claramente

estabelecido: fotos por Juan Moricz. Por outro lado, tive a

oportunidade de observar uma pequena parte do complexo
subterrneo atravs de uma entrada lateral, que - segundo
Moricz - encontra-se normalmente sob a gua. Moricz me
disse, durante minha ltima visita ao Equador, em agosto, que
o que eu tinha visto era "nada". Era "ridculo". O que ele quis
dizer com "nada" e "ridculo" era apenas a relao dessa
pequena poro com todo o complexo de cavernas.
Nesse sentido, o que eu realmente vi era "nada". Mas
sustentar que eu no tinha visitado a entrada lateral, ou que o
que eu escrevi em The Gold of Gods era pura fantasia,
indesculpvel. Eu teria de ser incrivelmente estpido para
imprimir o endereo da prpria pessoa que poderia negar
tudo o que eu afirmava em meu prprio livro! Alm disso,
no imprimi nenhuma foto de minha autoria em The Gold of
Gods, embora possua vrias. Juan Moricz pediu-me para no
tornar pblico qualquer coisa que pudesse revelar a
localizao da entrada lateral a pessoas familiarizadas com a
rea. Finalmente, gostaria de dizer que toda essa especulao
quanto aonde eu poderia ter estado e o que eu vi l que
totalmente ridcula.
A questo mais importante certamente deveria ser:
verdade? Esse sistema de tneis realmente existe? A esse
respeito, Moricz que precisa fazer uma afirmao definitiva.
muito tarde para que ele volte atrs e diga que o "jardim
zoolgico", a mesa, as cadeiras e muito mais (que eu ainda no
escrevi a respeito) foi tudo simplesmente uma inveno de
sua imaginao. Remeto ao senhor o certificado do notrio, de

21 de julho de 1969, do Dr. Gustavo Falconi, Guayaquil

(Documento XVII).
E talvez o senhor deva tambm perguntar a ele porque ele
tirou uma fotografia comigo e se as lanternas que temos nas
mos serviam apenas como apoios.
O restante da carta refere-se ao Padre Crespi, ao qual
retornarei posteriormente.
Apesar deste esclarecimento, a edio de 1 de outubro de
1972 da DER STERN publicou um artigo devastador sobre
mim. Aparentemente, Moricz e Pena indignadamente
negaram tudo o que eu tinha escrito. Fui nocauteado. Havia
apenas trs semanas, em 12 de setembro de 1972, que eu
tinha recebido uma carta extremamente amigvel do Dr.
Pea:
Acabei de receber sua carta de 21 de agosto. Queria que voc
soubesse que os senhores Hero Buss e Perry Kretz, da revista
"Stern", estiveram em Guayaquil buscando informaes para
um artigo sobre o seu ltimo livro. Como sempre, tivemos o
prazer de dar a eles as boas vindas aqui e mostrar-lhe as
fotografias do mundo subterrneo.
Isso era exatamente o oposto do que apareceu na STERN. A
revista tinha afirmado que Moricz e Pena tinham "aberto os
olhos dos dois jornalistas alemes sobre Eric Von Dniken".
Assim, o que tinha acontecido com a verdade? Ser que os
jornalistas da STERN tinham simplesmente inventado sua
histria, ou era o advogado, Pena, que estava mentindo para

mim? Enviei duas cartas posteriores para o Equador, mas no

recebi qualquer resposta, o que no me surpreendeu em nada,
pois o servio postal equatoriano no era especialmente
confivel. Como aconteceu, eu tinha uma conhecida, a Srta.
Pia Buob, cujo trabalho como aeromoa levava-a ao Equador
muito freqentemente. Dei-lhe uma carta para o Dr. Pena e
pedi-lhe que a entregasse pessoalmente, em mos. Ela provou
ser uma excelente mensageira. Visitou Pena, em Guayaquil, e
escreveu-me:
De volta, em segurana, Sua, pensei em escrever-lhe um
bilhete rpido sobre minha visita ao Dr. Pena, em Guayaquil.
Fui procurar o Dr. Pena imediatamente aps desembarcar e
dei-lhe a carta que voc pediu-me para entregar a ele. O Dr.
Pena foi extremamente cordial comigo; convidou-me para ir
casa dele e apresentar-me sua famlia. Todos eles quiseram
saber como voc estava passando e falaram com grande
entusiasmo sobre voc e sua visita a Guayaquil.
O Dr. Pea, porm, ficou horrorizado ao ler o artigo da Stern,
que voc anexou sua carta. Suas palavras foram: "Todo o
artigo uma mentira". Suas declaraes aos reprteres da
"Stern" tinham sido distorcidas e citadas fora do contexto. O
Dr. Pena prometeu-me que escreveria para voc sobre o
assunto logo que Juan Moricz retornasse de sua viagem s
cavernas. Ele queria falar primeiro com Moricz sobre o
assunto.
O Dr. Pea e sua famlia queriam saber quando voc iria
voltar a Guayaquil. Esto querendo v-lo de novo e todos lhe
desejam muitas felicidades.

Mais Negaes
Depois de ler esta resposta, senti-me enormemente aliviado.
O mundo estava retornando ao normal, e tudo fora um
exagero da parte dos reprteres da STERN. Errado! O caos
estava apenas comeando! Os canais de TV de lngua alem
pegaram o assunto. O chefe da ECON, o Sr. von Wehrenalp,
foi convidado a participar de um debate na TV com o
conhecido etnlogo Professor Udo Oberem, de Bonn. O
cientista negou veementemente que Crespi possua alguns
tesouros valiosos e que o mundo conhecia as cavernas de Juan
Moricz h algum tempo. O chefe da ECON convidou o
cientista a fazer parte de uma expedio de pesquisa ao
Equador - naturalmente, comigo e com outros relacionados.
Apenas uma semana depois, DER STERN - que nunca
publicou nada para desobrigar-me - relatou que o Professor
Oberem tinha rejeitado o convite para viajar ao Equador.
Errado novamente! Na verdade, Oberem tinha aceitado o
convite em 12 de outubro de 1972.
O chefe extremamente consciencioso da editora ECON, em
Dsseldorf, Erwin Barth von Wehrenalp, teria declarado
"estao de caa aberta" em relao a mim e teria me deixado
cair publicamente, se minha histria em THE GOLD OF
GODS tivesse se transformado em uma mixrdia de mentiras.
Logicamente, ele se voltou para o embaixador equatoriano na
Alemanha, Professor Ramn Eduardo Burneo, e pediu-lhe
ajuda neste assunto delicado. Ele queria que o embaixador
identificasse cientistas, no Equador, que pudessem, junto com

Juan Moricz e eu, esclarecer a situao. O editor tambm

escreveu:
Fui informado de que voc fez algumas declaraes negativas
em relao ao livro de Erich von Dniken para "Klnischer
Rundschau". Como verificamos tudo que est relacionado a
ns, at rumores, ficaria grato se voc tambm me deixasse
conhecer quais so realmente os fatos do assunto...
A resposta do embaixador s aconteceu uma semana depois:
Gostaria de confirmar que eu estaria preparado para ajud-lo
em seus esforos. Ao mesmo tempo, contatei as autoridades
relevantes, no Equador, e pedi a eles para nomearem algum
que pudesse ser um membro dessa expedio. To logo receba
uma resposta delas, eu o avisarei.
Tambm gostaria de assegurar-lhe que eu, em momento
nenhum, fiz qualquer declarao sobre o livro do Sr. von
Dniken a qualquer publicao absolutamente...
Assim, o que em nome do cu estava acontecendo aqui?
Claramente, jornalistas estavam inventando manchetes
negativas, que ficavam me atingindo como golpes de martelo
e fornecendo aos meus adversrios mais munio para
derrubar minhas teorias. E estava acontecendo por todo o
mundo! Os artigos na Alemanha tinham sido rapidamente
apanhados pela imprensa no Reino Unido e nos Estados
Unidos e estavam sendo canibalizados para se obter histrias
ainda mais sensacionalistas. O problema era que nada disso

era verdade. Mas os editores dos jornais em terras distantes

no sabiam disso. Grandes jornais e outras publicaes
estavam sendo citados e sendo adicionados aos arquivos da
imprensa. Funciona assim: os jornalistas apenas mergulham e
ajudam-se uns aos outros. Afinal, voc no pode esperar que
um jornalista americano comece a pesquisar tudo a partir do
zero - especialmente quando isso j foi feito por algum mais.
O americano diz para si mesmo: "Bem, os alemes encontramse exatamente na fonte da histria. Assim, eles devem ter
informaes melhores e mais extensas do que o que eu
poderia obter". o sistema chamado de pingue-pongue. Todo
mundo pega material de suas contrapartes.
Aps a comunicao amigvel que recebi do Dr. Pea e da
visita feita pela Srta. Buob ao Equador, escrevi vrias cartas,
longas e detalhadas, para a Amrica do Sul e pedi uma
explicao. Segue, abaixo, uma dessas cartas, de 11 de
novembro de 1972, ao Dr. Pea e Moricz:
Como vocs provavelmente j sabem, aps minha declarao
de que h um sistema de tneis feitos por mo humana, no
Equador, bem como uma biblioteca de metal, tenho sido
criticado pela imprensa europia. Durante uma entrevista na
televiso alem, meu editor, da Editora ECON, em
Dusseldorf, anunciou que estaria preparado para financiar
uma expedio ao Equador, para provar a legitimidade tanto
de minhas afirmaes, quanto da sua "Escritura".
O Professor Udo Oberem, do Departamento de Estudos
Americanos, da Universidade de Bonn, e eu voaremos da
Alemanha para o Equador. No Equador, um curador de

museu e possivelmente tambm um gelogo iro se juntar

equipe. O empreendimento planejado precisa ocorrer no
incio de maro de 1973.
Infelizmente, nenhum de ns tem tempo para gastar vrios
meses no pas, o que exclui uma expedio com mulas e
carregadores. Portanto, sentimos que a melhor soluo seria
voar para a entrada da caverna de helicptero. Os custos sero
cobertos pela Editora ECON.
1. Seria possvel para o Seor Moricz, e se ele desejar, liderar
uma pequena expedio em ou por volta de 1 de maro de
1973, de helicptero, at a entrada principal ou uma das
entradas laterais mais interessantes?
2. Juan Moricz gostaria de nos mostrar / pode ele garantir que
a pequena expedio consiga ver um pouco do sistema de
cavernas feito pelo homem? Seria necessrio mostrar apenas
uma pequena parte que seja indiscutivelmente artificial e que
no pudesse ter sido formada por eroso natural de gua ou
sedimentao.
3. O Seor Moricz gostaria de nos levar longe o suficiente, de
modo que pudssemos ver alguns dos tesouros subterrneos em particular, a biblioteca de metal?
Naturalmente, nem preciso dizer que espero que o Dr. Pea
nos acompanhe nesta expedio, que tem apenas um objetivo
principal e que apurar / confirmar a existncia do sistema
subterrneo de cavernas e os tesouros histricos e culturais a
serem encontrados l. Uma expedio maior, incluindo
jornalistas, no est planejada at uma data posterior. Para os
propsitos de verificao, no absolutamente necessrio
voar diretamente para a entrada principal, pois o Seor

Moricz tambm conhece entradas laterais. Ele poderia muito

facilmente nos levar a uma delas, providenciando para que
ainda estivssemos em posio de confirmar que o sistema foi
feito pelo homem, bem como ver alguma coisa do tesouro
subterrneo.
Se o Seor Moricz preferir no nos levar a uma das entradas
laterais, mas, antes, preferir voar diretamente para a entrada
principal, ento ser vital que o Seor Moricz nos deixe saber
por quanto tempo provavelmente precisaremos permanecer
no subterrneo para ver pelo menos uma parte da biblioteca
de metal. Se necessrio, enviaremos anteriormente uma
comitiva de carregadores, ou o helicptero precisar fazer
vrias viagens at que toda a equipe e seu equipamento
estejam na entrada principal.
A misso em helicptero proposta semente ser possvel para
o Professor Oberem e para mim por volta de 1 de maro de
1973. Estamos, portanto, confiando em uma resposta rpida e
completa para as perguntas feitas nesta carta. To logo o
Seor Moricz e o Dr. Pea tenham confirmado que teremos
permisso para ver uma parte do sistema subterrneo e da
biblioteca de metal, entraremos em contato visando a
estrutura e o planejamento da viagem.
Envio meus melhores cumprimentos a ambos e espero que
nos vejamos novamente o mais tardar em maro de 1973.
(Assinado: Erich Von Dniken)

Esperando em Vo
Esperei e esperei; enviei quatro cpias da mesma carta para o
Equador - usando diferentes mtodos e rotas a cada vez. Mas
no houve reao. Qual poderia ser a razo desta falta de
resposta? Para ser honesto, preferia ter pulado no primeiro
avio para Guayaquil, mas minha agenda estava
completamente cheia de palestras por todo o ms de
novembro e partes de dezembro tambm. Mesmo uma
pequena visita ao Equador levaria pelo menos cinco dias,
entre ida e volta, e eu no tinha cinco dias livres seguidos. O
Natal estava chegando, com todas as suas alegrias e deveres.
Convenci-me de que a resposta de Pea tinha se emaranhado
com as correspondncias de Natal. Mas o Professor Oberem e
os outros estavam me pressionando. Eles precisavam de uma
resposta definitiva, para que pudessem fazer seus planos.
Assim, em 29 de dezembro de 1972, enviei mais uma carta,
atravs do oceano, para o Equador:
Em 11 de novembro, enviei-lhe uma longa carta relativa a
planos para uma expedio por helicptero para visitar parte
do sistema subterrneo de cavernas descoberto por Juan
Moricz. Para ter certeza de que tinha chegado, enviei quatro
fotocpias dessa carta em dias diferentes. Em minha carta de
11 de novembro, escrevi que a Editora ECON gostaria de
assumir os custos de tal expedio e o professor de etnologia
alemo Udo Oberem gostaria de nos acompanhar.
Agora, quase dois meses se passaram e ainda no recebi
qualquer resposta relativa s minhas sugestes e questes. A

situao est comeando a ficar difcil para mim, para no

dizer impossvel. No apenas os membros da expedio, mas
tambm os patrocinadores da mesma - a Editora ECON esto me pressionando... [depois vem uma parte repetindo,
em grande extenso, o que estava na carta anterior]... Tendo
em mente que as despesas de viagem so bastante
significativas, impossvel para ns, europeus, irmos ao
Equador sem uma garantia definitiva da parte do Seor
Moricz... Se no obtiver uma resposta sua at 10 de janeiro de
1973, tentarei contat-lo por telefone.
Passei a virada do ano de 1972 com minha famlia em um
hotel de montanha maravilhoso nos Alpes suos. Muitos dos
convidados - alguns deles genuinamente interessados, outros
fazendo zombarias - queriam saber mais sobre a biblioteca de
metal no Equador. Mas no fui capaz de ajud-los. A data
limite de 10 de janeiro, que eu tinha estabelecido para Pea,
passou sem qualquer resposta. O chefe da ECON sugeriu que
fizssemos as malas e fssemos para o Equador, mesmo sem
qualquer garantia da parte de Moricz. Fui completamente
contra essa idia, dando as minhas razes:
... a viagem planejada para o Equador deve e precisa ocorrer.
Mas a principal razo para a visita a biblioteca de metal.
Assim, temos de superar este obstculo posto por Moricz e
Pea. Mesmo se nossos planos atrasarem por causa desses dois
cavalheiros, devemos calmamente aceitar e no entrar em
pnico. Precisamos informar todas as partes interessadas no
objetivo e na maneira considerada... O fato de que Moricz e

Pea ainda no terem dado uma resposta realmente me

preocupa. Embora eu possa dizer, com algum grau de certeza,
que este silncio no uma afronta pessoal a mim, porque a
Srta. Buob visitou Pea depois da reportagem da Stern. Estou
comeando a imaginar se outras partes no se envolveram no
assunto - quem quer que possam ser. Aqueles jornalistas que
me atacaram e despedaaram - e at mesmo o assunto - no
do a mnima para o que trouxermos do Equador, se o sistema
de tneis e a biblioteca de metal no fizerem parte da viagem!
Para mim, o que era importante era confirmar a passagens
mais importantes do THE GOLD OFGODS, e isso era
impossvel sem o auxlio de Moricz. Ele era a figura-chave
para a minha reabilitao aos olhos do mundo. Hoje - mesmo
aps 36 anos - posso escrever tudo isso e citar a antiga
correspondncia sem um pingo de amargura e sem qualquer
sentimento ruim em relao aos envolvidos. Como sabemos, o
tempo cura todas as feridas. A razo para meu
desapontamento naquela poca estava em uma carta bem
longa que recebi finalmente do Dr. Pea (que muito longa
para cit-la em sua totalidade aqui), que me devastou
completamente. Ser que eu estava vivendo em algum tipo de
mundo de sonhos? Ou os outros tinham mudado de lado?
Pea escreveu:
Recebi suas cartas de 11 e 30 de novembro, bem como aquela
de 29 de dezembro. A esse respeito, preciso - como advogado
do Seor Juan Moricz - informar-lhe:...

Tanto o Seor Moricz quanto eu acreditamos que voc

retornaria a Guayaquil na primeira oportunidade, para nos
dar uma explicao pela apresentao inventiva e colorida da
descoberta do Seor Moricz em seu livro (The Gold of Gods),
bem como em relao a certas fotografias e informao que
voc no tinha nossa permisso para dar. De fato, particulares
em relao a esta descoberta foram dados a voc pela
compreenso de que voc patrocinaria uma expedio
posterior com a soma de US$ 200.000. Esta segunda expedio
tornaria, ento, os detalhes da descoberta de Moricz
disponveis para o mundo inteiro...
Contrrio a qualquer posio legal, voc fez uso do material
que lhe foi fornecido, embora tivssemos dito, desde o incio,
que o Seor Moricz desejava que os direitos intelectuais e de
autoria associados a esta descoberta, bem como do certificado
assinado por todos os membros da expedio original - que
voc viu - fossem garantidos. Anexo uma cpia para voc...
Desta maneira, voc usurpou o direito de publicar os
resultados da pesquisa acima mencionada. Tambm se
beneficiou comercialmente de uma descoberta e de
informaes que pertenciam a outrem, sem nem mesmo um
acordo sobre um montante adequado de compensao...
Ao explorar a comoo e a curiosidade humana natural
surgida pela histria da fantstica descoberta do Seor
Moricz, voc pretende usar suas inmeras publicaes para
nos colocar sobre presso para organizar uma expedio
futura, da qual voc, exclusivamente, iria se beneficiar. Voc
se esquece que o plano era organizar uma expedio para
trazer aos olhos do mundo as descobertas de Moricz, no a

partir de um desejo filantrpico de mostrar a todos que o Sr.

Erich von Dniken estava certo. Voc despertou ilegalmente
a curiosidade de seus leitores pela descoberta de outra pessoa.
Agora, voc quer explorar a situao para provar que suas
alegaes eram vlidas...
Pasmo!
Esta exploso me confundiu totalmente! Durante vrios dias,
fiquei vagando como se estivesse em estado de torpor. Graas
aos cus, no sou o tipo de pessoa que sofre de depresso;
maro de 73 teria sido o ms certo para isso! Eu apenas no
sabia mais o que pensar. Tinha apenas publicado algumas
pginas sobre a descoberta de Juan Moricz, em THE GOLD
OF GODS, porque ele (assim como eu) tinha querido isso
desse modo e era para que assim fosse mais fcil para ele
publicar seu prprio livro sobre o assunto. Ele tinha me dado
aquelas fotos em preto-e-branco exatamente para esse
propsito. Eles estavam alegando que eu as tinha usado sem
permisso. Eu estava sendo pintado como um completo
canalha - o tempo todo -porque eu tinha "me beneficiado
comercialmente" das descobertas de Moricz. Este ficou assim afirma a carta de Pea - horrorizado sobre a maneira
pela qual eu as tinha tornado pblicas. De fato, eu tinha lhe
mostrado os pequenos trechos publicados em SIE &ER e os
traduzido palavra por palavra. A carta de Pea tambm
inclua um documento que eu - apesar de sua afirmao em
contrrio - nunca tinha visto antes. Eu sabia sobre a

"Escritura" (o certificado do notrio), mas nunca tinha visto

isto:
Os abaixo assinados, todos membros da expedio de pesquisa
s cavernas descobertas pelo Seor Juan Moricz, no Equador,
aceitam no publicar qualquer material ou fotografia de
forma jornalstica, por rdio ou televiso, ou por quaisquer
outras explicaes relativas expedio, seus incidentes, ou os
objetos valiosos nas cavernas, a posio geogrfica do local, as
teorias e hipteses que levaram descoberta, ou quaisquer
outros detalhes relativos expedio. Qualquer outra
afirmao pblica ou oficial mdia de massa, concernente ao
sucesso, falha, repercusses, alegaes, realizao e todos os
outros aspectos da expedio, podem apenas ser feitos pelo
Seor Juan Moricz, que explicitamente nomeado como lder
da expedio e expressamente autorizado a empreender ao
legal contra qualquer um que contrarie este acordo, bem
como impedir a publicao de quaisquer fotografias ou
alegaes em violao a este acordo. Somente o descobridor,
Seor Juan Moricz, tem o direito de revogar os deveres e
restries descritas neste documento, no tempo em que ele
achar apropriado.
(Assinado por todos os membros da "Expedio 1969", em 23
de julho de 1969)
A mim comeou parecer que talvez Moricz estivesse sendo
pressionado por seus colegas de expedio, que tinham todos
jurado segredo. luz disso, este Dniken da Sua no se

ajustava de maneira nenhuma ao quadro. Ele estava

estragando tudo e ganhando pilhas de dinheiro
(declaradamente) no processo. A realidade, porm, era muito
diferente.
Por que estou considerando toda essa velha histria, depois de
tantos anos? Quem se importa? THE GOLD OF GODS no se
encontra mais no mercado; meus leitores de ento
provavelmente esto todos mortos ou interessados em outras
coisas agora. E eu me recuperei de todos os choques e
traumas. Assim, por que desenterrar esta longa e empoeirada
histria?
Porque a biblioteca de metal foi extensamente vista e descrita
por uma outra fonte! E porque agora eu sei a exata localizao
geogrfica da entrada da caverna! H algumas descobertas
bem sensacionais bem diante de ns.
A histria antiga est de novo repentinamente l no topo.
Antes que eu feche a porta de toda essa correspondncia de
35 anos, que, em si mesma, um captulo na histria, e antes
que eu lhe conte mais sobre a descoberta da biblioteca de
metal, poderia interessar-lhe saber o que veio do
relacionamento entre Moricz e Pea e eu. Respondi
"martelada" de Pena exatamente uma semana depois (eu
tenho uma casca dura!):
A expedio que propus tinha puramente a inteno de
provar ao mundo que a biblioteca de metal e outros tesouros
realmente existiam e poderiam ser encontrados nas cavernas
de Moricz. Tudo isso sempre teve a ver apenas com Juan
Moricz e no com Erich von Dniken... No era para provar

que "Erich von Dniken estava certo"; antes, era uma questo
de provar que o que Moricz alegava - por exemplo, na
"Escritura" - era verdadeiro.
Durante minha visita ao Equador, no ltimo ms de agosto,
mostrei-lhe as primeiras edies de "Sie & Er" e falamos
longamente sobre os caminhos e meios que um autor precisa
usar para apresentar sua histria. Fizemos comparaes com
produtos em uma vitrine, que precisam ser apresentados sob
luz certa. Moricz disse-me, naquela poca, que os meios de
apresentao eram apenas secundrios. Eu gostaria de
lembrar-lhe que meus livros no so tratados cientficos e que
a um escritor preciso dar um pouco de liberdade artstica.
Em seu escritrio, o Seor Moricz deu-me permisso para
usar as fotografias que ele tinha me dado. De fato, esta foi a
verdadeira razo de eu ter ido a um laboratrio fotogrfico e
feito as cpias. E o que mais: qualquer segredo repentino
relativos a essas fotos , de qualquer maneira, bem intil, a se
ver como foram todas publicadas na imprensa equatoriana.
De fato, verdade que fiz uma oferta, durante uma de nossas
conversas, de se levantar fundos para uma expedio
posterior, de modo que o mundo ficasse sabendo sobre as
fantsticas descobertas no Equador. Este financiamento seria
providenciado pela Editora ECON e, se isso no desse certo,
eu teria procurado alguma outra companhia. Se o Seor
Moricz acha que pode financiar sua prpria expedio, isso
com ele, e estou certo de que ele tem suas prprias razes
para assim o fazer. Mas o que eu acho completamente injusto
apresentar-me como uma espcie de vilo, que esparramou
os feijes sobre segredos que estavam reservados ao Seor

Moricz. Eu no era membro da Expedio 1969 e nem

signatrio do documento que voc me enviou. E mais: nunca
tive a menor suspeita de que tal documento existisse. A
propsito, gostaria de agradecer-lhe por ter me enviado uma
cpia. De qualquer modo, o assunto a que se refere o
documento no fez parte daquilo que conversamos no
Equador. Ficou claro, tanto para voc quanto para o Seor
Moricz, que eu escreveria sobre o sistema de tneis
subterrneos - que, afinal, era a razo de nossos longos
encontros.
Gostaria de pedir-lhe, Dr. Pena, que relembrasse nossas
conversas! Voc conhece a posio de Moricz e a minha sobre
arqueologia e sobre a origem e proliferao do Homo sapiens.
Voc tambm tinha conscincia de que Moricz e eu sabemos
muito mais do que dizemos e escrevemos. Voc se lembra de
nosso segundo jantar de negcios? Moricz e eu estvamos
exatamente no mesmo comprimento de onda intelectual.
Sobre alguns assuntos que discutimos, tnhamos apenas de
assentir um para o outro, porque cada um de ns reconhecia
que o outro sabia exatamente o que estava sendo dito. O que
voc acha que teria acontecido, se eu tivesse publicado toda a
histria? E no posso - especialmente depois de nossos
encontros - compreender por que vocs dois esto
repentinamente agindo como se eu os tivesse ferido de
alguma maneira. Moricz quer "la guerra" ou at "Norte
guerra"! Mas era ele que queria revelar a verdade sobre a prhistria humana para um pblico maior. Talvez Moricz deva
ser grato ao fato de que as pessoas no esto apenas falando
sobre suas descobertas, mas tambm sobre ele. Nunca aleguei

que qualquer dessas descobertas fosse minha. Sempre

enfatizei que a descoberta era de Moricz. Ele no tem - Deus
sabe! - razo para ficar zangado comigo, nem com minhas
publicaes. Se Juan Moricz est em posio de realizar sua
idia de publicar seu planejado livro simultaneamente em 30
idiomas, ento, est na soleira das portas que abri para ele. Foi
somente atravs de minha publicao que o mundo agora sabe
que h um sistema de tneis no Equador e que seu
descobridor conhece seus segredos.
Querido Dr. Pena, por favor, aceite os meus mais sinceros
cumprimentos extensivos ao Sehor Moricz.
(Assinado: Erich von Dniken)
O Caldo Engrossa
De volta, ento, de 1972 a 1975, muitas pessoas da imprensa
internacional acusaram-me por no me defender contra essas
acusaes substanciais. Disseram que eu no tinha feito nada
para lanar qualquer luz sobre a verdade, que tinha me
comportado como um fraco, e que tinha fugido de minhas
responsabilidades. Alm de tudo isso, algumas pessoas,
intencionalmente - lanaram manchetes alegando que eu
tinha admitido que nunca estivera em qualquer caverna no
Equador. Mentira! Na primeira conferncia de imprensa,
deixei bem claro que eu no tinha estado na ENTRADA
PRINCIPAL do mundo subterrneo de Juan Moricz, mas que
estivera em um tnel lateral - que foi claramente ilustrado
pelas fotos. Todos os fatos foram atirados pela janela, para se

fabricar um texto editado assim: "Dniken admitiu nunca

realmente ter estado nas cavernas do Equador". Estes artigos
distorcidos ainda se encontram nos arquivos da imprensa e naturalmente - na Internet, onde qualquer um pode escrever
o que quiser, at mentiras deslavadas. Isso me lembra de um
apresentador de TV que queria "sim" ou "no" as respostas de
seus convidados s perguntas que ele fazia. Mas sobre a
verdade - e ela pode sempre ser estabelecida com um sim ou
um no. Realmente? Pegue a pergunta feita abaixo e tente e
responda-a corretamente com um simples sim ou no:
VOC FINALMENTE VAI PARAR DE BATER EM SUA
MULHER TODA NOITE?
SIM OU NO?
Voc entendeu? As duas opes freqentemente acabam
sendo um fracasso. preciso uma explicao posterior. por
isso que finalmente decidi - como parte da histria contnua
da misteriosa biblioteca de metal - esclarecer a controvrsia
relativa quelas poucas pginas do THE GOLD OF GODS. E
agora, finalmente, tenho a chance de contar o que realmente
tentei fazer e lanar um pouco de luz sobre todo o assunto.
Aps minha carta explicativa a Pea, recebi uma resposta
exigindo dinheiro. Pediam-me para pagar "a percentagem
correspondente aos royalties de propriedade do Seor
Moricz", que eu possua pelo rendimento proveniente do uso
das fotografias, pesquisa e assim por diante. Na mesma poca,
recebi uma carta de um certo Sr. James B. Mobley, da "Media
Associates Company", uma produtora de filmes nos Estados

Unidos, que anunciava que eles fariam um filme sobre as

cavernas subterrneas no Equador e tinha assegurado os
direitos. O Seor Moricz recusou a chance de estar
diretamente envolvido, mas sua presena no seria necessria,
pois um certo Seor Pino Turrla, iria liderar a equipe. Para
meu espanto, descobri que o Seor Turrla tinha explorado as
cavernas mais extensivamente do que qualquer outra pessoa e ele tinha feito isso um ano e meio ANTES da expedio
Moricz! O Sr. Mobley assegurou-me em sua carta que sua
companhia cinematogrfica tinha elaborado um contrato com
o governo equatoriano e registrado seus direitos na The
Writers Guild of Amrica. Mas o que me deixou mais
eletrizado foi a alegao de Mobley de que "os painis feitos
de estranhos metais, ouro, objetos, etc." no se encontravam
nas cavernas de Moricz, mas "ESTAVAM EM UMA
CMARA A MUITAS MILHAS DE DISTNCIA. SUA
ENTRADA S PODE SER ALCANADA A NADO PELO
RIO E SUBINDO PARA A CAVERNA.
Isso era novidade! Se o que Mobley disse era verdade, ento
Moricz tinha tido um certificado de notrio que no tinha
qualquer relao com a verdade! Isso significaria que ele tinha
abusado da confiana de seu governo e mentido para seu
advogado de confiana, o Dr. Pena - e a mim tambm!
Tambm significa que a visita entrada lateral foi algum tipo
de enigma insondvel. Enviei uma cpia da companhia
cinematogrfica ao Dr. Pena e tambm cumprimentei o
produtor do filme, o Sr. Mobley, e assegurei-lhe meu apoio
em seus esforos para comprar o filme. Em outra longa carta
ao Dr. Pena, de 16 de maro de 1973, expliquei o meu ponto

de vista em relao s exigncias de Moricz (percentual de

participao), mas no obtive resposta. Em vez disso, alguns
meses depois, uma intimao de $ 1 milho de dlares foi
entregue em minha casa. Inacreditvel! Algum estava me
processando em um milho de dlares por apenas algumas
pginas em meu livro THE GOLD OF GODS. Aquelas poucas
pginas ligadas a apenas uma pequena poro de uma histria
maravilhosa, que muito possivelmente havia sido inventada
pela pessoa que estava me processando (Juan Moricz) e que
no tinha levantado um dedo para provar a verdade de sua
histria - muito embora eu tenha oferecido financiar sua
expedio! Mas em que droga de mundo eu estava vivendo?
Em 17 de junho de 1973, o Sr. Ronald Nicholas, presidente da
NATIONAL LEISURE CORPORATION, em Hollywood,
disse ao jornalista Ron Thompson: " inacreditvel. A equipe
de filmagem tirou mais de mil fotos nos tneis. Encontraram
cavernas que eram suficientemente grandes para acomodar de
5 a 6 mil pessoas."
Comigo estava tudo certo. Quem quer que tenha tirado as
fotos apenas estaria confirmando a minha histria.
Os anos se passaram. Desafiei e venci a alegao de danos feita
por Moricz. Ele prprio continuou a insistir junto aos jornais
e a qualquer um que tivesse ouvido que as cavernas e a
biblioteca de metal existiam. Ento, em alguma poca do final
do inverno de 1976 (meu nmero de arquivo sumiu), a revista
alem BUNTE publicou um artigo fabuloso sobre o Equador.
Uma equipe internacional de exploradores, liderada pelo
explorador de cavernas escocs Stanley Hall, realizou uma
grande expedio "nas pegadas de Erich von Dniken". Seu

convidado de honra foi o primeiro homem a pisar na lua, Neil

Armstrong. Todos os participantes, afirmou-se, ficaram
amargamente desapontados comigo, pois as cavernas
subterrneas no continham nada do tesouro. Eu nunca tinha
ouvido falar de um explorador de cavernas chamado Stanley
Hall. Neil Armstrong, por outro lado, era algum que todo o
mundo conhece. Escrevi uma carta a ele, em 18 de fevereiro
de 1977, e pedi-lhe mais detalhes. Pouco mais de uma semana
depois, recebi uma resposta. O Sr. Armstrong distanciou-se do
comunicado da imprensa. Voc pode ler a carta por si mesmo.
(Ver a pgina 158.)
O Problema com a Imprensa
De volta, ento, quele tempo, eu tinha desistido de me
perguntar o que, diabos, acontecia com a imprensa. Na poca,
eu estava bem consagrado como uma completa vtima do
sistema. Apenas leia a carta! Eu sabia, mesmo ento, como a
mdia trabalhava e que jornalistas simplesmente saqueavam as
fontes existentes para economizar tempo. Isso no os torna
ms pessoas. Assim, dificilmente eu ficaria surpreso quando
um dos maiores dirios alemes publica um artigo, em 2 de
outubro de 1982, sobre a expedio alem - ainda novamente
"na trilha de Dniken" - que tinha viajado para o Equador e
realizado uma investigao das cavernas Tayos, alcanando-as
facilmente, sem a ajuda de dezenas de guias e carregadores, e
que tambm s descobriu painis de bronze e outras
quinquilharias na coleo do Padre Crespi.

Mas a "Expedio Moricz 1969" no tinha precisado de um

batalho de carregadores e at proteo militar? Como esses
"turistas" alemes simplesmente foram at as cavernas Tayos?
A resposta simples: doze anos tinham se passado e os
equatorianos tinham construdo uma estrada que

praticamente levava at l. A situao em 1982 no podia ser

comparada quela de 1969. E o Padre Crespi? J no se tinha
estabelecido, algum tempo antes, que tudo o que ele possua
em sua coleo era quinquilharia e lixo moderno?
Eu j tinha conscincia, em 1972, que o Padre Crespi tinha
trabalhado, por algum tempo no comeo de sua vida, como
curador do museu do ouro, em Cuenca. Assim, eu
dificilmente pensaria que ele no estava em posio de dizer o
que era e o que no era ouro. O museu do ouro sofreu um
incndio, em 20 de julho de 1962. Durante minhas trs visitas
a ele em Cuenca, o velho tinha arrastado para fora painis de
metal, para serem fotografados, e tinha dito de quase todos
eles: "Oro... oro... oro" (Ouro... ouro... ouro.). O Padre era um
velhaco e gostava de puxar as penas de suas visitas. Durante
minha segunda visita, ele estava to entusiasmado, que tirei
uma foto de sua pea mais recente de "ouro". Alegremente
fiz-lhe o favor, embora eu seja to capaz quanto qualquer um
de reconhecer bronze barato. Ento, ele arrastou para fora um
antigo ferro a vapor enferrujado e me disse, piscando um
olho, que ali estava a prova de que os incas sabiam como
passar roupas. Extremamente sagaz, aps visitas anteriores de
outros, durante as quais artefatos valiosos tinham sido
roubados, ele guardava ciumentamente seus tesouros.
Dificilmente ele me deixava chegar perto de uma nica pea.
E, quando eu tentava tirar medidas, ele segurava as peas em
ngulos inadequados ou, ento, encostava-as parede. O que
eu podia fazer? Mas acusar o Padre - no se esquea que ele
era um membro respeitado da igreja e um especialista em
ouro - de mentir teria sido demais. S podia observar seu

"ouro" com um sorriso. E tem mais, porque eu tinha ido a

museus do ouro em Lima e Bogot, e eles tinham peas que
pareciam exatamente aquelas da coleo do Padre Crespi.
Assim, cerca de 12 anos depois de minhas visitas, um bando
de turistas alemes perambulou pelo quintal de Crespi. O
padre tinha morrido pouco tempo antes e seu sucessor ficou
muito feliz em mostrar aos turistas, com suas gordas mochilas,
todo tipo de coisa dos bens de Crespi, incluindo um par de
painis, que eu tinha descrito como de "ouro". Naturalmente,
todas as peas valiosas da coleo tinham sido removidas
havia muito tempo e estavam armazenadas no Arquivo do
Estado Equatoriano. Mesmo assim, dificilmente consigo
imaginar que aquelas peas eram apenas "lixo sem valor",
como relatou o artigo alemo. Voc no precisa de um cofre
para armazenar lixo antigo. Posso bem imaginar que muitos
dos objetos foram duplicados: um seria o genuno e o outro a
cpia. No escrevo isto apenas para cobrir minhas prprias
costas, mas por experincia, pois muitos dos museus do
mundo contm imitaes de outras peas. Mesmo nas terras
dos Andes.
De qualquer maneira, eu no estava em posio de dizer o que
era ou no genuno. Assim, escrevi em meu livro THE GOLD
OF GODS que as peas eram feitas de ouro, prata, cobre e
bronze. No meu livro seguinte, IN SEARCH OF ANCIENT
GODS (Em Busca dos Antigos Deuses), que foi publicado
apenas um ano depois, fui um pouco mais especfico: "peas
de bronze, cobre, folha de metal barato, zinco, pedra e
madeira... e, no meio de toda essa confuso, alguns tesouros
verdadeiros de ouro, banho de ouro, prata e banho de prata"

(p. 149). As legendas sob as fotos foram ainda mais

cautelosas: "painel de metal" (p. 152), "lmina de metal
banhada a ouro" (p. 154), "escultura" (p. 157), "disco de pratazinco" (p. 158), e "lminas de prata gravadas" (p. 160).
Praticamente to logo voltou, o lder do grupo de turistas
alemes escreveu um livro refutando minha histria, no qual
fui - naturalmente, o que mais poderia ser? - novamente
"desmascarado", "exposto", e "refutado", e no podemos
esquecer a quase compulsria "indignao" em nome do povo
alemo. S faltavam as garotas danando e as luzes fericas.
O livro fala como se eu tivesse constantemente escrito sobre
nada alm de ouro, ouro e mais ouro da Coleo do Padre
Crespi. Para comear, no era verdade. Em segundo lugar,
meu livro fotogrfico documentrio, IN SEARCH OF
ANCIENT GODS, foi conveniente e totalmente ignorado. E
em terceiro lugar, eu no podia saber que, entre 1969
(Moricz) e 1982, os equatorianos tinham construdo uma
estrada de rodagem atravs da floresta, o que teria tornado
uma expedio cara - como nos tempos de Moricz completamente desnecessria.
Os turistas alemes foram rpidos em apontar o dedo para
alguns dos painis de Crespi e, como "especialistas", avaliar com base unicamente no peso insuficiente - que eles no
poderiam ser feitos de ouro (Dniken exposto - Hurrah!). Eu
j sabia, em 1972, que o peso de um objeto tinha pouco a
dizer sobre seu contedo em ouro. O Professor Gebhardt,
diretor do Instituto Max Planck de Metalurgia, em Stuttgart,
tinha me dito: "O peso e a cor dizem pouco sobre a proporo
de ouro". O Professor Gebhardt estivera investigando a

percia metalrgica dos incas por dcadas e era considerado

um grande especialista. Alguns anos depois, a Professora
Heather Lechtmann, do Instituto de Tecnologia de
Massachusetts (MIT), publicou um estudo profundo sobre o
ouro "falso" dos incas. O texto a seguir encontra-se em seu
relatrio:
Em nosso laboratrio, analisamos pequenas amostras tiradas
dos achados. Verificamos que a cobertura freqentemente
tinha apenas de 0,5 a 2 micrmetros de espessura e
dificilmente podia ser percebida, mesmo com um aumento de
500 vezes... Os senhores do Imprio Inca usavam objetos que
pareciam ter sido feitos de prata ou ouro puros... O mtodo
utilizado pelos habitantes pr-colombianos da Amrica para
banhar metais desprezveis e dar-lhes a aparncia de metais
preciosos ainda no foi duplicado.
E o que permanece das chamadas "revelaes" e o grito
contnuo de "vergonha!"? Oh, sim! Os motivos dos artefatos
de Crespi.
Os arquelogos so - no final das contas - apenas humanos e
algumas vezes olham para o outro lado, ou deixam escapar
julgamentos prematuros, quando os objetos no se ajustam a
seu esquema de coisas. A Coleo Crespi uma cavilha
redonda em um buraco quadrado a esse respeito! Ela
destruiria completamente um preconceito altamente popular
da cultura pr-colombiana que perpetuada em incontveis
livros de referncia. A maneira mais rpida de se eliminar
alguma coisa colocar nela o rtulo de "falsificado". Ento,

ningum ir perder seu tempo procurando por ela, especialmente os estudantes. No duvido que algumas das peas de
Crespi eram, de fato, modernas. Mas para a maioria delas
poderia no ser o caso. Elas estiveram estocadas at 20 de
julho de 1962 no museu do ouro, em Cuenca, e foram
classificadas como genunas e valiosas. Ento, o museu foi
incendiado. O arquelogo americano Manson Valentine curador honorrio do Museu de Cincia, de Miami, e
pesquisador bolsista do Museu Bishop, em Honolulu classificou ESTES ARTEFATOS - aqueles dos quais apresentei
fotografias em THE GOLD OF GODS - como "genunos". E
no captulo anterior, mostrei os painis de Crespi gravados
com smbolos que tambm podem ser visto a milhares de
quilmetros do Equador. Eles esperam que eu acredite que os
indgenas visitaram o pequeno museu em Glozel (na Frana),
antes de realizarem sua obra com seus martelos e metal.
No tenho nada contra a crtica razovel, mesmo quando
algumas vezes ela vai pela contramo. Eu mesmo sou membro
de numerosas associaes nacionais e internacionais de
escritores. Conheo inmeros jornalistas - minha filha
tambm - e no tenho nenhum problema em sentar com
eles para discutir os prs e os contras de uma situao
particular. Fico feliz por rir e filosofar com meus colegas das
associaes de escritores. Mas SOU contra essa minoria
constantemente ofendida e indignada, que se preocupa apenas
em compreender o mnimo absoluto do trabalho de uma vida
necessrio para ser capaz de julgar o resto das coisas que eles
realmente nem se incomodam em olhar.

Um Escocs Honrado
Agora, onde est essa biblioteca de metal?
THE GOLD OF GODS foi publicado em espanhol com o
ttulo EL ORO DE LOS DIOSES, em 1974, e desencadeou
uma tempestade de controvrsias relativas s cavernas Tayos.
(Apenas como um ponto de interesse: nem o ttulo em ingls,
THE GOLD OF GODS, nem aquele em espanhol, EL ORO DE
LOS DIOSES, foram dados por mim. Ttulos estrangeiros
sempre foram escolhidos pelas editoras.) De qualquer modo, o
livro inspirou outras expedies na trilha dessas cavernas
controversas. Os jornais escreveram sobre elas, e o sistema
subterrneo de cavernas foi descrito, pelo menos
parcialmente. Um dos que se inspiraram com a histria
contada em meu livro foi o Sr. Stanley Hall. Em 1994, eu
estava em Quito para dar uma palestra organizada pela
embaixada da Sua e pelo Instituto Goethe da Alemanha. No
dia seguinte, encontrei-me com Stan, como ele chama a si
mesmo, em sua casa. Meu antigo secretrio de longa data e
amigo Willy Dnnenberger, que tinha vivido em Quito por
muitos anos, tinha organizado o encontro. Stan, como
descobri, era descendente de escoceses. Fiquei sabendo o
nome dele atravs dos jornais: foi ele que comeou a
expedio Neil Armstrong, de 1976. Essa expedio, ele me
contou, tinha durado apenas um dia, pois a equipe inteira incluindo o primeiro homem a pisar na lua, Neil Armstrong tinha voado diretamente para a caverna por helicptero. Stan
conhecia Juan Moricz h anos e, naturalmente, seu advogado,
Gerardo Pea. Contei a Stan o meu lado da histria, sem me

referir a nenhum documento de qualquer tipo, e Stan me

falou que ele ainda estava na trilha da biblioteca de metal. A
histria era muito fantstica para que se perdesse nas brumas
do tempo. Pensei muito a respeito de Stan, tanto como pessoa
em cuja palavra voc podia confiar, quanto como explorador
altamente competente. E eu realmente acreditei que, se
algum podia encontrar qualquer coisa no Equador, essa
pessoa era ele - ainda mais porque ele tinha uma grande
reputao l e era casado com uma equatoriana.
Durante nossa conversa, Stan me contou que ele conhecia a
localizao geogrfica da biblioteca de metal. Ela no iria ser
encontrada nas cavernas Tayos, ele disse. Mas era muito cedo
para a informao ir a pblico.
Stanley Hall tinha obstinadamente permanecido na trilha por
todos aqueles anos e SABIA A EXATA POSIO DA
ENTRADA PARA A BIBLIOTECA DE METAL. Ele no fez
segredo disso e - antes de sua morte prematura em 2008 publicou uma histria meticulosa e de dar gua na boca em
seu livro TAYOS GOLD: THE ARCHIVES OF ATLANTIS (O
OURO DE TAYOS: OS ARQUIVOS DA ATLNTIDA) - no
qual apareo quase como uma espcie de tio adotivo. Hall
encontrou a nica testemunha que tinha visto a biblioteca de
metal e os outros objetos fantsticos com seus prprios olhos:
o Seor Lucio Petronio Jaramillo Abarca. Petrnio Jaramillo
tinha sido levado s fenomenais cavernas subterrneas muito
antes de Juan Moricz, por um ndio da tribo Shuar
(anteriormente conhecidos como "Jivaros", uma tribo que
tinha sido algo abominvel, devido sua prtica de fazer
cabeas encolhidas de seus inimigos mortos). Devido a uma

eroso severa, os homens foram forados a entrar na caverna

mergulhando em um rio e nadando para dentro de uma das
cavernas, onde passaram um dia inteiro e a noite seguinte
examinando o tesouro. A histria de Stan do que ele viu pode
ser lida a partir da pgina 185 de seu livro. Por razes de
copyright, mas tambm por respeito aos muitos anos de
pesquisa de Stan, no posso simplesmente citar aqui essas
revelaes estremecedoras. Mas posso dizer que Petrnio
falou de "milhares de entalhes de animais", de quimeras, "de
colunas semelhantes a cristal de vrias cores" e, finalmente,
de uma biblioteca de metal de muitos milhares de pginas,
nas quais cada "painel de metal [tinha] cerca de 40 x 20
centmetros". O que Juan Moricz tinha me contado naquela
noite, em Guayaquil, uns poucos extratos do que eu
apresentei a voc aqui neste livro, uma ninharia quando
comparada descrio da testemunha ocular Petronio
Jaramillo.
Este mundo subterrneo nos fornecer revelaes que sero
como um soco nos dentes de algumas pessoas, mas, para
outras, uma iluminao. Mas, antes que isso possa acontecer,
nosso chamado zeitgeist tem de permitir que a biblioteca de
metal venha luz. Tem de permitir a pesquisa em um nvel
que seja possvel somente nos crculos cientficos. Mas que
cincia? Arqueologia conservadora, etnologia e teologia da
velha escola? Alm disso, qualquer grupo precisaria de
assistncia governamental para realizar uma expedio em
larga escala. Ser que vo bloquear isso ou, talvez, se deixar
subornar? Ser que vo tentar nos dizer - totalmente objetivo
e mortalmente srio como sempre - que as revelaes de Stan

Hall e as histrias de Petronio Jaramillo foram pura fantasia?

No sou um grande f de teorias da conspirao, mas sei de
dois casos definidos onde foi exatamente isso que aconteceu:
os "Manuscritos Qumran", encontrados perto do Mar Morto,
e as cmaras ocultas sob a Grande Pirmide. Para impedir
qualquer possvel acobertamento ou explorao secreta das
cavernas, Stan Hall decidiu revelar a posio exata da
biblioteca de metal. (Al, Google Earth! Vire o olho de seu
satlite para 1 56' 00" Sul, 77 47' 34" Oeste!). Mas porque a
testemunha ocular deste tesouro fenomenal no est em todas
as nossas telas de televiso?
Petronio Jaramillo foi morto a tiros em frente de sua prpria
casa, em maio de 1998. Ele deixou um filho de 14 anos,
Mario.
Stan Hall e Mario tentaram juntos chegar entrada das
cmaras do tesouro subterrneo, mas, devido eroso
posterior e outros problemas que Stan descreve em seu livro,
tiveram de desistir do esforo, faltando muito pouco para
atingirem seu objetivo. Se voc acredita na Internet, outros
tentaram tambm. O jornalista Alex Chionetti alega que foi
impedido de alcanar seu objetivo por homens da tribo Shuar.
E o Seor Pino Turolla, que alegadamente visitou as cavernas
um ano e meio ANTES de Juan Moricz E tinha uma equipe de
filmagem com ele? O que aconteceu ao produtor de filmes
James B. Mobley? Onde esto as milhares de fotos que
supostamente foram tiradas neste mundo subterrneo? Stan
Hall descreveu Pino Turolla como um conde de origem
italiana, que estava procurando por alguma prova de vida
extraterrestre. S os cus sabem para quem ele estava

trabalhando. E se ele realmente encontrou alguma coisa para

apoiar suas teorias nas Cavernas Tayos, no posso lhe dizer.
Encontrei Mobley anos depois, em Los Angeles, e pergunteilhe sobre o filme e todas as fotos das cavernas. Ele foi
amigvel, mas pouco falou, e disse que o filme nunca seria
visto luz do dia, e nem as fotos. "Por que no?" - eu queria
saber. "Sua companhia investiu pesado neste projeto." Ele
sorriu afetadamente e explicou meio ambiguamente que sua
companhia tinha recebido de volta muito mais dinheiro do
que tinha investido. "De quem? Pelo amor de Deus! Eu no
acredito nisso!" Mobley segurou sua lngua, agradeceu-me
pela bebida e partiu.
So encontros como esses que realmente me deixam louco,
sem mesmo entrar no assunto das conspiraes globais. E Juan
Moricz? Certamente pelo menos ele deve ter algum interesse
em provar sua histria e proclam-la ao mundo.
Juan morreu em 27 de fevereiro de 1991, pouco tempo antes
de seu 69 aniversrio. Ele tinha descoberto ouro novamente
e nunca perdeu qualquer oportunidade de insistir que sua
histria era verdadeira. Como pode ser isso? Depois que ficou
conclusivamente provado que a biblioteca de metal no
estava nas Cavernas Tayos? A entrada real encontra-se a cerca
de 100 quilmetros de distncia das Cavernas Tayos. O que
devo pensar das alegaes de Moricz agora? Nunca o julguei e
permaneci, apesar dos problemas que tivemos um com o
outro, com a opinio de que ele era um grande homem. Ele
tinha um conhecimento imenso - especialmente na rea de
minha especialidade - e sempre se comportou como um
cavalheiro. Com o benefcio da retrospectiva, posso at

compreender porque ele reagiu to colericamente s minhas

aes, especialmente depois de ter sido colocado sob
crescente presso aps a publicao de meu livro (ele teve
problemas semelhantes com Stan Hall, e pelas mesmas
razes). Hoje, acredito que as cavernas de Juan Moricz muito
provavelmente contivessem o tesouro. Este foi - APS a
publicao de THE GOLD OF GODS e POR CAUSA do risco
dos caadores de tesouro - removido e colocado em algum
outro lugar. Porm, no pode ser o mesmo material que
Petronio Jaramillo viu e descreveu, pois esta viso nica
ocorreu ANTES de 1964. E o advogado, Dr. Pena? Um
cavalheiro nobre e altamente inteligente, completa e
claramente, que no fez nada mais do que representar os
interesses de seu cliente, Juan Moricz. Quanto ele acreditava
na histria de Moricz, no posso dizer.
Uma Virada na Histria
A histria explosiva da biblioteca de metal est apenas no
comeo, graas a Stanley Hall! A partir de seu livro e das
conversas posteriores que tive com ele (ele me visitou na
Sua), descobri que uma pequena expedio de Mrmons
tinha visitado as cavernas em 1968 - um ano antes da
expedio de Moricz! Agora a hora de atormentar os seus
ouvidos! Vamos dar uma olhada para trs: os mrmons so
descendentes do Jareditas. Jared era pai de Enoch. Ele, voc se
lembra, escreveu os livros que a ele foram ditados por
extraterrestres e passou-os a seus filhos, para serem
preservados para as futuras geraes. Guiados por um "deus",

os Jareditas chegaram costa da Amrica do Sul aps 344 dias

em oito barcos sem janelas. Os livros dos mrmons, ETHER e
LEVI, descrevem isso detalhadamente. O que esses ancestrais
dos mrmons modernos - ou os descendentes de Jared tinham a ver com os escritos nos painis de metal? Algumas
citaes do Livro de Mrmon revelam que foi exatamente
este tipo de painel de metal que eles transportaram. Antes da
jornada pelo grande oceano, os painis tinham de ficar
seguros: (As palavras e nmeros entre parnteses indicam o
livro e o captulo no Livro de Mrmon.)
(NEPHI 3:3) POIS EIS QUE LABO TINHA OS REGISTRO
DOS JUDEUS E TAMBM UMA GENEALOGIA DE MEUS
ANCESTRAIS, E ELES ESTAVAM GRAVADOS EM
LMINAS DE BRONZE. (3:4) POR CONSEGUINTE, O
SENHOR TINHA ME ORDENADO QUE TU E TEUS
IRMOS FSSEIS PARA A CASA DE LABO E
PROCURSSEIS OS REGISTROS... (3:24) E OCORREU QUE
FOMOS AT LABO E PEDIMOS-LHE QUE NOS DESSE
OS REGISTROS, QUE FORAM GRAVADOS EM LMINAS
DE BRONZE, PELOS QUAIS DEVAMOS DAR-LHE NOSSO
OURO, E NOSSA PRATA, E TODAS AS NOSSAS COISAS
PRECIOSAS. (4:16) E EU TAMBM SABIA QUE A LEI
ESTAVA GRAVADA NAS LMINAS DE BRONZE. (4:17) E
NOVAMENTE EU SABIA QUE O SENHOR TINHA
COLOCADO LABO EM MINHAS MOS POR ESTA
CAUSA - PARA QUE EU PUDESSE OBTER OS REGISTROS
SEGUNDO AS ORDENS DELE. (5:10) E DEPOIS DE TER
AGRADECIDO AO DEUS DE ISRAEL, MEU PAI, LEHI,

PEGOU OS REGISTROS QUE ESTAVAM GRAVADOS NAS

LMINAS DE BRONZE, E PESQUISOU-OS DESDE O
INCIO. (5:11) E ELE OBSERVOU QUE ELAS CONTINHAM
OS CINCO LIVROS DE MOISS, QUE FAZIAM UM
RELATO DA CRIAO DO MUNDO, E TAMBM DE
ADO E EVA, QUE FORAM NOSSOS PRIMEIROS PAIS.
(5:18)... QUE ESSAS LMINAS DE BRONZE DEVIAM SER
DADAS A TODAS AS NAES, TRIBOS, LNGUAS E
POVOS QUE FOSSEM DE SUA SEMENTE. (5:19) POR ISSO
ELE DISSE QUE ESSAS LMINAS DE BRONZE NO
DEVIAM PERECER NUNCA, NEM DEVIAM SER
ESMAECIDAS PELO TEMPO... (5:22) POR ISSO FOI
SABEDORIA DO SENHOR QUE NS AS LEVSSEMOS
CONOSCO,
ENQUANTO
VIAJVAMOS
PELA
IMENSIDO EM DIREO TERRA PROMETIDA.
O livro fala de "lminas de bronze", embora no devamos,
talvez, traduzir a palavra BRONZE muito literalmente.
Afinal, pretendia-se que essas lminas sobrevivessem por
milnios (e no SER ESMAECIDAS PELO TEMPO). A
palavra BRONZE pode ter surgido simplesmente como
resultado da traduo ou para proteger a real verdade. Se o
tradutor tivesse, por exemplo, usado a palavra OURO, o
desejo por essas lminas teria se multiplicado muitas vezes. E
de qualquer modo, apenas uma micro-cobertura de ouro teria
sido necessria. Pense nas tcnicas fenomenais de
processamento de metal das tribos Maias pr-colombianas,
que, afinal, devem ter aprendido tais habilidades de algum
ou algum lugar. De qualquer modo, essas lminas de bronze

continham relatos "DA CRIAO DO MUNDO, E TAMBM

DE ADO E EVA, QUE FORAM NOSSOS PRIMEIROS
PAIS". E elas precisavam ser distribudas "PARA TODAS AS
NAES, TRIBOS, LNGUAS E POVOS". Obedientemente,
os Jareditas arrastaram com eles essas crnicas importantes
atravs do mar, para a Amrica. E uma vez na Amrica, o
nmero de lminas aumentou, a cada vez que novos relatos
eram acrescentados:
(NEPHI 9:4) SOBRE AS OUTRAS LMINAS DEVIA SER
GRAVADO UM RELATO DO REINO DOS REIS, E AS
GUERRAS E DISPUTAS DE MEU POVO... (9:5),
PORTANTO, O SENHOR ORDENOU-ME FAZER ESSAS
LMINAS PARA UM SBIO PROPSITO: QUE
PROPSITO EU NO SEI [grifo do autor]
Assim, novas lminas foram sendo constantemente
acrescentadas s antigas e - como o segundo livro, NEPHI,
descreve, do Captulo 13 em diante - cpias tambm eram
feitas tanto das antigas quanto das novas usando "ore". A
coleo cresceu e porque os descendentes de Nephi tambm
escreveram suas histrias em lminas de metal, a biblioteca de
metal dos ascendentes dos mrmons de hoje deve ter
consistido de milhares e milhares de lminas.
Uma Viagem Fantstica
Petronio Jamarillo, a testemunha ocular dos tesouros
subterrneos, que foi assassinada, falou no apenas de painis

gravados, mas tambm de coisas inexplicveis, tais como,

segundo o "O OURO DE TAYOS" de Hall, "colunas
semelhantes a cristal de vrias cores". Tambm mencionou
uma espcie de luz artificial e pedras coloridas, bem como
paredes misteriosas que tinham a "aparncia de cristal".
Pomposidade? Agora, espere um minuto!
Os Jareditas cruzaram o oceano em oito barcos. Mas do que
eram realmente feitos tais barcos?
(1 NEPHI, 18:2) AGORA EU, NEPHI, NO TRABALHEI A
MADEIRA DA MANEIRA QUE FOI APRENDIDA PELOS
HOMENS, NEM CONSTRU O BARCO MANEIRA DOS
HOMENS, MAS EU O CONSTRU DA MANEIRA QUE O
SENHOR TINHA ME MOSTRADO; PORTANTO, NO FOI
MANEIRA DOS HOMENS [grifo do autor]
Barcos que no so feitos utilizando mtodos humanos - em
outras palavras, mtodos "terrestres" - s podem ter sido feitos
usando mtodos extraterrestres. Estes, muito provavelmente,
teriam includo novos materiais, juntas, ligas e ferramentas
que os homens no conheciam naquela poca. Mas os ETs
sim! Petronio Jaramillo viu esses tipos de ligas e comparou-as
com cristal e quartzo. Dificilmente teriam sido navios
fantasmas, como, estou certo, alguns psiclogos espertos
tentaro argumentar. Os barcos eram completamente prova
d'gua e totalmente resistentes a tempestades. E de onde
vieram a luz artificial e outras coisas que Petronio descreveu?

(1 NEPHI 16:10) E OCORREU QUE MEU PAI LEVANTOUSE PELA MANH E FOI AT A PORTA DA TENDA; PARA
SEU GRANDE ESPANTO, ELE VIU SOBRE O CHO UMA
BOLA DE CURIOSO ACABAMENTO; E ELA ERA DE FINO
BRONZE. E DENTRO DA BOLA HAVIA DOIS EIXOS E UM
APONTAVA O CAMINHO QUE DEVAMOS SEGUIR NA
IMENSIDO... (16:16) E NS SEGUIMOS AS DIREES
DA BOLA, QUE NOS LEVOU PARA PARTES MAIS
FRTEIS DA IMENSIDO.
Esta bola curiosa parece ser mais do que apenas uma bssola.
Ela tambm desempenha outras funes vitais.
(1 NEPHI 16:25) E OCORREU QUE A VOZ DO SENHOR
DISSE PARA ELE: OLHE PARA A BOLA E VEJA AS
COISAS QUE ESTO ESCRITAS. (16:27) E OCORREU QUE,
QUANDO MEU PAI VIU AS COISAS QUE ESTAVAM
ESCRITAS SOBRE A BOLA, ELE FICOU COM MEDO E
TREMEU EXCESSIVAMENTE...
Uma bola voadora, falante e produtora de figuras. Por que o
"Senhor" no a fez um pouco mais simples? Ser que no era
capaz? Todos esses objetos misteriosos - bssola, bola falante
com funes hologrficas integradas - ajudou os Jareditas em
sua viagem atravs do oceano. E a luz artificial que Petronio
Jaramillo afirmava ter visto?
Depois que os Jareditas construram seus navios
incomparveis, com a ajuda de seu "Senhor", compreenderam
que iriam passar piche dentro deles:

(ETHER 2:18) E OCORREU QUE O IRMO DE JARED

GRITOU PARA O SENHOR, DIZENDO: OH, SENHOR!
REALIZEI A OBRA QUE TU ME ORDENASTE E FIZ OS
BARCOS CONFORME TU ME DIRIGISTE. (2:19) E VEJO OH, SENHOR! - QUE NELES NO H LUZ; VAMOS
MIRRAR? E TAMBM IREMOS PERECER, POIS NELES
NO PODEREMOS RESPIRAR, EXCETO O AR QUE EST
DENTRO DELES...
Problemas simples como este eram fceis de resolver pelo
"Senhor". Ele criou pedras brilhantes (ver Ether 6:2), 16 delas
no total, e deu-as aos Jareditas.
(ETHER 6:3) E ASSIM O SENHOR CRIOU PEDRAS PARA
BRILHAR NO ESCURO, PARA DAR LUZ AOS HOMENS,
MULHERES E CRIANAS, POIS ELES NO PODERIAM
CRUZAR AS GRANDES GUAS NA ESCURIDO.
Para se certificar que seu povo tivesse ar fresco para respirar,
ele lhes deu furos especiais, que deixariam o ar entrar, mas
mantinha a gua do lado de fora. Hoje, chamamos esses furos
de vlvulas de no-retorno. Tecnicamente perfeito. H at
uma explicao para as pedras luminosas. Certos compostos
qumicos, quando em contato com o oxignio, comeam a
brilhar. Nas cmaras subterrneas visitadas por Petronio
Jaramillo, o ar era admitidamente mido, mas agradvel. Em
outras palavras, havia oxignio suficiente para sustentar uma
reao qumica em longo prazo. As "pedras do Senhor" ainda

esto funcionando milhares de anos depois. Petronio

Jaramillo no inventou.
Tudo isso parece um pouco demais: todas essas coisas com as
quais estamos repentinamente sendo confrontados. Mas h
uma certa lgica por trs disso tudo. Gostaria de ajudar a
reunir todos esses fatos misteriosos e expandi-los pela
aplicao do conhecimento padro de hoje. As
conseqncias disso sero convincentes - e estranhas, ao
mesmo tempo.
No livro ETHER, no Livro de Mrmon, o irmo de Jared
revela que recebeu a ordem de esconder as lminas gravadas
novamente (Ether 4:3), e ele continua:
(ETHER 4:4) VEJA, EU ESCREVI NESSAS LMINAS AS
COISAS QUE O IRMO DE JARED VIU; E NUNCA
HOUVE COISAS MAIORES MANIFESTAS DO QUE
AQUELAS QUE FORAM MANIFESTAS PELO IRMO DE
JARED. (4:5), PORTANTO, O SENHOR TINHA ME
ORDENADO ESCREV-LAS E EU AS ESCREVI. E ELE ME
ORDENOU QUE EU AS SELASSE; E ELE TAMBM ME
ORDENOU QUE EU SELASSE A INTERPRETAO
DISSO...
Esta revelao de Ether ( por isso que conhecido como
Livro de Ether) no est se referindo quelas lminas de metal
que foram as primeiras escritas nas Amricas, mas
expressamente s lminas originais:

(ETHER 1:3) ...A PRIMEIRA PARTE DESTE REGISTRO,

QUE FALA DA CRIAO DO MUNDO, E TAMBM DE
ADO, E UM RELATO DAQUELE TEMPO DA GRANDE
TORRE; E TODAS AQUELAS COISAS OCORRIDAS ENTRE
OS FILHOS DOS HOMENS AT AQUELA POCA
OCORREU ENTRE OS JUDEUS. (1:4), PORTANTO, NO
ESCREVO AQUELAS COISAS QUE ACONTECERAM NOS
DIAS DE ADO AT AQUELA POCA; MAS ELES ESTO
NAS LMINAS: E AQUELE QUE AS ENCONTRAR TER O
PODER DE OBTER O RELATO COMPLETO, [grifo do autor
As lminas devem ser escondidas - e conseqentemente so
devidamente escondidas. Por quem? Por Moroni, uma pessoa
que viveu muito tempo depois dos Jareditas. Ele nos conta
isso pessoalmente: "Eu sou o filho de Mrmon..." (Mrmon
8:13) E o que ele faz?
(MRMON 8:14) E EU SOU O MESMO QUE ESCONDEU
ESTE REGISTRO PARA O SENHOR; DE FATO, AS
LMINAS NO TM VALOR, POR CAUSA DA ORDEM
DO SENHOR. POIS ELE VERDADEIRAMENTE DIZ QUE
NINGUM DEVE T-LAS PARA OBTER ALGUM GANHO;
MAS O REGISTRO, DE FATO, DE GRANDE VALOR; E
AQUELE QUE O TROUXER LUZ, SER ABENOADO
PELO SENHOR.
Os crculos ficam menores; as concluses mais convincentes.
Mas ainda falta a ltima gota de cor para transformar este
retrato em uma obra prima. MORONI que fecha este

gancho. Seguindo as instrues de seu "Senhor", ele nos conta

que o "tesouro sair da terra". E como a cereja do bolo, ele at
nos conta aproximadamente quando.
(MRMON 8:16) E ABENOADO SEJA AQUELE QUE
TROUXER ISSO LUZ; E POR ISSO ELE TROUXE DAS
TREVAS PARA A LUZ, SEGUNDO A PALAVRA DE DEUS;
SIM, POR ISSO ELE O TIROU DA TERRA; ELE BRILHAR
FORA DA ESCURIDO E VIR AO CONHECIMENTO DO
POVO... (8:26)... E NINGUM PODER IMPEDI-LO; E
OCORRER EM UM DIA EM QUE SE DIR QUE OS
MILAGRES FORAM ABOLIDOS; E VIR MESMO COMO
SE ALGUM FALASSE DOS MORTOS. (8:29) SIM, VIR
EM UM DIA EM QUE SE OUVIR FOGOS, E
TEMPESTADES, E VAPORES DE FUMAA EM TERRAS
ESTRANGEIRAS. (8:30) E TAMBM SE OUVIR FALAR
DE GUERRAS, RUMORES DE GUERRA E TERREMOTOS
EM DIVERSOS LUGARES.
Deixe-me recapitular:
Dois extraterrestres ("semelhante aos quais nunca vi na
Terra") desinfetam Enoch com uma pasta
maravilhosamente perfumada e o vestem com roupas
novas.
Eles o levam para uma nave-me.
Ele aprende a escrever e lhe dada uma "caneta de
escrita rpida". Muitos livros so ditados a ele.

 Antes dele finalmente deixar a Terra, passa esses livros

para seu irmo e filhos "para as geraes aps o
dilvio".
Os livros de Enoch so escondidos. Possivelmente
alguns deles esto na Grande Pirmide; outros foram
para Labo, que est em algum lugar perto de
Jerusalm.
A um dos irmos de Enoch dada a tarefa - por um
"Deus" no identificado - de recuperar os painis de
metal que estavam com Labo.
Este grupo chama a si mesmo de Jareditas - os
descendentes de Jared, pai de Enoch.
O "Senhor" ajudou-os a construir barcos fenomenais
"no maneira dos homens"; mos sobre uma bola
misteriosa, que pode falar e produz fotos hologrficas,
bem como 16 "pedras brilhantes".
Os Jareditas alcanam a Amrica, junto com suas
antigas escrituras em painis de metal, e comeam a
criar novas lminas para registrar sua histria na
Amrica. As lminas antigas provavelmente foram
duplicadas aqui.
Joseph Smith recebe ordem para traduzir essas lminas.
(Tentarei mostrar posteriormente como isso
possivelmente pode ter sido feito.) O resultado
encontra-se no Livro de Mrmon, a "bblia" da Igreja
de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias.
Este livro nos conta que a biblioteca de metal est
seguramente escondida, mas vir luz quando se disser
que "os milagres foram abolidos" (isto , eles

acabaram). Tambm ser um tempo de "fogos, e

tempestades, e vapores de fumaa em terras
estrangeiras" e "guerras, rumores de guerra, e
terremotos em diversos lugares".
Os escritos nas lminas de metal chegaro s pessoas
"como se algum estivesse falando dos mortos" (em
outras palavras, como se os mortos estivessem
contando sua histria).
Uma biblioteca de metal descoberta no Equador,
completa, com luz artificial e outras maravilhas.
A testemunha ocular Petronio Jaramillo descreve os
detalhes do fantstico sistema subterrneo de cavernas,
incluindo uma biblioteca feita de metal.
Um pequeno grupo de mrmons modernos visita as
Cavernas Tayos, no Equador, em 1968, na esperana de
descobrir o legado de seus ancestrais, os Jareditas.
Estranho, para dizer pouco. Joseph Smith, o fundador da f
Mrmon, podia no ter sabido - em 1827 - nada sobre uma
biblioteca subterrnea no Equador, e certamente nada sobre o
pico da criao babilnico ENUMA ELIS, no qual a mesma
histria da construo de barcos est descrita como no Livro
de Ether.
Assim, quem Deus?
A realidade mais fantstica que a fantasia. Uma vez mais como nos livros anteriores - somos forados a fazer a
pergunta: quem ou era o deus (ou deuses) que caminharam

entre ns milnios atrs? Como um homem religioso, que

ainda reza diariamente, minha f comea com a criao do
universo. MINHA idia de Deus a de um ser eterno,
onipresente, atemporal e todo-poderoso, que nunca sentiu a
necessidade de viajar ao redor da Terra, em qualquer tipo de
veculo que levanta areia, faz muito barulho, irradia luz
resplandecente e, o que mais, extremamente perigoso para
qualquer humano nas vizinhanas (ver Gnese ou o profeta
Ezequiel, no Antigo Testamento). Conheo obras inteligentes
de filsofos e telogos sobre "Deus, o ser", mas nenhuma delas
criou uma definio satisfatria de Deus. (Se algum ficar
interessado em minhas teorias sobre o que Deus , remeta-se
ao meu livro ERAM OS DEUSES ASTRONAUTAS?)
Independentemente do "Grande Esprito da Criao", como
eu descrevo Deus, certos seres foram claramente atuantes na
Terra, muitos milhares de anos atrs, e a humanidade
acreditou que eles eram deuses. A explicao psicolgica de
que nossos "simples" ancestrais confundiram foras poderosas
da natureza com visitantes divinos desmorona no final,
quando estes deuses comeam a falar, a dar instrues, ou a
compartilhar conhecimento tcnico ou astronmico, que
aquelas sociedades humanas de milnios atrs nem tinham
idia. Ou foi simplesmente uma fora da natureza que
entregou uma "caneta de escrita rpida"? Depois, desinfetouo, vestiu-o e transportou-o em uma carruagem incandescente
para as nuvens? E DEPOIS ditou informaes sobre as fases da
lua e os caminhos do sol? Foram as tempestades, ou as estrelas
silenciosas do firmamento, o relmpago cegante das nuvens
negras que ensinaram nossos ancestrais - que tinham acabado

de descer das rvores - a escrever? E quem era este

idiossincrtico deus seguido pelos Jareditas com suas lminas
de metal?
Se o Grande Esprito da Criao quisesse realocar um grupo
de pessoas em um continente distante - que conhecemos
agora como Amrica - ento por que seria necessrio se
incomodar com o tedioso processo de construo de oito
navios minsculos? O Deus todo-poderoso da humanidade
no teria sido capaz de simplesmente lev-los at l com um
aceno de sua mo ou um simples pensamento? Ou - como est
escrito na Sura 2, verso 117 do Coro sagrado - quando Ele
deseja que uma coisa seja, Ele simplesmente diz: "Seja" - e ela
". Ser que o "Senhor" dos Jareditas realmente no tinha
poderes divinos? O fato dele ter enviado os Jareditas e sua
biblioteca de metal atravs do oceano naqueles navios
pequenos, feitos a mo, parece indicar isso. Por que o
"Senhor" precisava fornecer instrues tcnicas sobre como
construir os barcos? E ele simplesmente esqueceu da
necessidade de iluminao e ventilao, de modo que
precisou ser lembrado disso pelos humanos? Mesmo se o deus
dos Jareditas no pudesse realizar maravilhas; mesmo quando
ele especificamente desejou que seu povo trabalhasse duro
para sua prpria redeno, ainda incompreensvel por que
ele no forneceu planos de construo de um navio mais
significativo, como a Arca de No. E se fosse para ser barcos a
prova d'gua, como as cascas das nozes, o deus eterno dos
ventos e das nuvens no conseguiria conjurar um mar calmo
para seus viajantes? Tudo isso um pouco irritante e cheio de
contradies. O deus dos Jareditas estava deliberadamente

tentando provocar a pergunta: por que tecnologia e no

milagre? Por que esta viagem perigosa em guas turbulentas?
Ser que o "Senhor" seria capaz de intervir, se seu povo
estivesse realmente em apuros?
A contradio entre o conceito do Grande Esprito da Criao
(Deus) e as figuras deificadas das antigas escrituras clara.
Meu pequeno intelecto me leva a pesquisar estes deuses da
Antiguidade, porque eles estiveram claramente aqui e
deixaram uma marca significativa. A concluso para qualquer
um com conhecimento na rea - e aqui eu me incluo, aps 50
anos de pesquisa e 30 livros sobre o assunto - absolutamente
certa. Se voc ficar furando por tempo suficiente, vai fazer
um buraco. Respostas aparentes, meias verdades e mentiras da
literatura simplesmente no funcionaro mais. A curiosidade
uma fera indomvel que, mesmo em seu leito de morte,
estar ainda procurando pela prxima resposta. Ela pergunta,
pergunta e pergunta. Como foi naquela poca? Por que isso
aconteceu? Quem eram esses deuses que impressionaram
tanto o homem primitivo, dos quais surgiram as religies do
mundo? Uma coisa certamente se pode dizer: os deuses das
principais religies no aparecem em contos de fadas e
conjuram pessoas de um lugar para outro com suas varinhas
mgicas. Admitidamente, os deuses antigos pareciam voar ao
redor do lugar, de um pas para outro e, ocasionalmente casos individuais esto documentados - at levavam
passageiros humanos. Porm, nunca levaram povos inteiros
em suas monstruosidades voadoras. Mas isso tudo
tecnologia, no milagres. Por qu? Ser que esses chamados
deuses no tinham acesso nenhum s possibilidades

fenomenais disponveis ao Grande Esprito da Criao? Ou

todos esses livros sagrados, incluindo o Livro de Mrmon, so
apenas invenes?
O Vaticano recentemente anunciou que a Igreja Catlica
Romana a nica igreja verdadeira de Jesus Cristo, e a
Protestante e a Evanglica "no so igrejas no verdadeiro
sentido" (afirmaes como esta brotam em base regular - com
a distncia de cerca de algumas dcadas). No DIENSTAGS
CLUB (CLUBE DA TERA-FEIRA), um programa da TV
sua, assisti recentemente um debate entre telogos
evanglicos e catlicos. O catlico, claramente muito
escolarizado em assuntos teolgicos, explicou como as
afirmaes feitas pela congregao catlico-romana deviam
ser compreendidas, e o clrigo protestante defendeu o
ecumenismo e insistiu que todas as comunidades crists
vivessem de acordo com o mesmo evangelho e os
ensinamentos de Jesus Cristo, o fundador do Cristianismo.
Cus! Ser que eles sabem - ou simplesmente no querem
saber - alguma coisa sobre os "urtextos" e a fraude milenar
desses evangelhos?
Ser que se d o mesmo com as crnicas de ETHER e LEVI no
livro de Mrmon? Essas lminas de metal, que supostamente
foram escritas milhares de anos atrs, so simplesmente uma
inveno da imaginao de algum? Uma santa mentira? Em
todo caso, quem esse Joseph Smith? Como foi que ele
descobriu e traduziu essas lminas?

Joseph Smith
Entre as hordas que foram para o Novo Mundo, durante as
grandes ondas de imigrao que ocorreram 180 anos atrs,
estava uma famlia escocesa com oito crianas, que se
estabeleceu em Palmyra, no estado de Nova Iorque. A rea
em que os Smith se estabeleceram ficava bem na margem da
civilizao, onde enfrentaram uma luta diria difcil apenas
para continuar vivendo. As novas levas da Europa eram
formadas por trabalhadores. Eles trouxeram no apenas
ferramentas e uma impressionante tica de trabalho, mas
tambm numerosas vises religiosas, que tentaram espalhar
com fervor missionrio. Novas seitas e grupos religiosos
esparramaram-se por todos os lugares. Apstolos da salvao
de inmeras fs pregavam em esquinas, alardeando uns para
os outros as mais audaciosas promessas, durante guerras de
palavras, e freqentemente tentavam capturar as almas dos
crentes com ameaas impiedosas do alm. Capelas, templos e
igrejas erguiam-se do cho como cogumelos, como se o
prprio diabo tivesse acabado de chegar cidade para
confundir os espritos dos colonos. A Sra. Smith e trs de seus
filhos juntaram-se aos Presbiterianos. Porm o filho Joseph,
ento com 18 anos, tinha seus problemas. Ele estava
procurando desesperadamente por um Deus verdadeiro,
porque ele na queria aceitar o caminho de todos os
redentores, que estavam to inabalavelmente convencidos de
que estavam certos e, ao mesmo tempo, desejosos de lutar at
a morte em nome de Jesus. Joseph Smith era um ningum at
aquela noite fatdica de 21 de setembro de 1823, quando ele

teve suas estranhas vises. Passaram-se quatro anos at que,

em 22 de setembro de 1827, o mensageiro de Deus MORONI
finalmente entregou-lhe as lminas de metal. Quem foi este
anglico MORONI? O filho de MRMON, e MRMON foi
um dos descendentes dos Jareditas, que tinham atravessado o
oceano milhares de anos atrs. Assim, como poderia
MORONI, que, em 1827, j tinha morrido h muito tempo,
ter aparecido para Joseph Smith? De onde vieram as lminas
de metal, que Smith subseqentemente descobriu na
montanha chamada Cumorah, prxima da vila de
Manchester, nos Estados Unidos? E de onde repentinamente
surgiu a misteriosa biblioteca de metal - e outros tesouros - no
distante Equador?
O fato de que as lminas de metal realmente existiram pelo
menos no legalmente contestado, pois 11 outros homens
tambm atestaram sua existncia em um documento assinado.
Alm disso, o Livro de Mrmon est to cheio de detalhes
extensos sobre disputas familiares, guerras, migraes,
genealogias (a seqncia das geraes com suas proles
incontveis), com nomes complicados, citaes confusas,
paisagens, localizaes, etc., que parece altamente improvvel
que uma nica pessoa tenha inventado tudo isso durante sua
vida. Joseph Smith viveu apenas mais 17 anos aps suas
vises! Em comparao, os textos do Antigo Testamento
levaram centenas de anos para serem compilados.

Uma Interpretao Alternativa

Para dar uma possvel soluo para essas incontveis
contradies, preciso mergulhar em uma realidade algo
fantstica:
Um grupo de extraterrestres recusa-se a seguir as ordens de
seu comandante, o "Mais Elevado", a "Grande Glria", como
era chamado no Livro de Enoch. Isso ocorreu milhares de
anos atrs. Estes extraterrestres, chamados "anjos cados" e
"observadores do cu", desceram Terra e entraram pelo mau
caminho com as garotas terrqueas e alguns at constituram
famlias. Vrios nomes e ofcios desses seres so conhecidos e
foram listados por Enoch. A "Grande Glria" causa um dilvio
sobre a Terra - presumivelmente atravs de meios
tecnolgicos, tais como uma bomba-H sobre uma calota polar,
ou a queda programada de um meteorito. O grupo de
amotinados reconhece o perigo e alguns deles buscam voltar
segurana e sobreviver. Na Terra, uma "guerra de deuses"
comea, como numerosos mitos e lendas descrevem. Na
realidade, isso simplesmente uma luta pelo poder entre os
amotinados remanescentes, porque cada um deles deseja
uma fatia maior do bolo. Estes sobreviventes - no
exatamente conhecidos pela gentileza de seus mtodos desejam ser servidos. Exigem minrios, comidas, etc. Todo o
servio sujo feito pelos humanos, naturalmente. Em sua
ingenuidade, estes acreditam que seus chefes so deuses. "No
ters outro Deus diante de mim!" - diz a Bblia. Castas
sacerdotais so estabelecidas: Ningum pode se aproximar de

"Deus" a menos que seja requintadamente limpo e oferea

sacrifcios.
Os amotinados no mais tm acesso a seu armamento hightech, que permaneceu a bordo da nave-me do "Mais
Elevado". Porm ainda podem usar seu CONHECIMENTO.
Ningum pode tirar isso deles. Cada membro da equipe sabe,
por exemplo, como construir um balo de ar quente - como
atestado no KEBRA NEGAST etope, o Livro da Glria dos
Reis. Todos sabem como um laser funciona, que elementos
qumicos so necessrios para fazer explosivos, ou que
misturas de minrios resultam em uma liga durvel. E usam
todo esse conhecimento para impressionar a humanidade.
Um desses pseudo-deuses, ou um de seus descendentes, bem
treinado, realizou vos de reconhecimento e descobriu um
continente distante desabitado - que agora conhecemos como
Amrica. Ele envia um grupo de seus seguidores l, exigindo
que levem com eles as antigas lminas de metal. Estas so os
painis nos quais toda a histria da humanidade desde a
criao - desde Ado e Eva - est gravada. Este ser, chamado
"Senhor" por seus discpulos terrestres, no tem mais os
recursos tecnolgicos para transportar grandes grupos de
pessoas e seus animais, bem como todo o conjunto de lminas
de metal atravs do oceano. Assim, ele os faz construir navios,
ajudando-os com assistncia tcnica, como e quando lhe
ocorre.
Por que se preocupar? O que este "Senhor" quer com toda essa
gravao em metal? E por que ele queria ter na Amrica um
povo que provavelmente no ir desenvolver tecnologia
avanada por milhares de anos?

Espere um minuto! H uma explicao contempornea para

tudo. Se isso est certo ou no, ser confirmado quando
lermos o contedo da biblioteca de metal do Equador. As
aes do "Senhor" so, todas, parte de um plano, um plano de
milhares de anos. Para tornar isso um pouco mais digervel,
precisamos fazer um pequeno desvio intelectual:
Como avisar nossos descendentes, daqui a 10.000 anos, sobre
os perigos de um de nossos lixos nucleares? Cerca de um
quarto de sculo atrs, a Comisso Regulatria Nuclear do
Departamento de Energia dos Estados Unidos estabeleceu um
comit especial, a "Fora-tarefa de Interferncia Humana",
especialmente para examinar esta questo. Thomas Sebeok, j
naquela poca um dos maiores semioticistas do mundo,
recomendou colocar sinais de aviso macios nos dejetos
nucleares. Como ningum provavelmente compreender
nosso idioma atual daqui a 10.000 anos (o tempo que leva para
que o lixo nuclear seja seguro), o grupo optou por uma
mistura de smbolos, grficos e pictogramas. Os especialistas
tambm sugeriram explorar a tendncia humana para a
superstio: as placas tambm contm avisos crpticos, de
modo que as pessoas do futuro acreditassem que qualquer
ingresso no local seria "equivalente a um convite para alguma
espcie de ato sobrenatural de retribuio". O peridico
alemo DER SPIEGEL observou naquela poca: "Como tais
avisos tendem mais a atrair do que dissuadir os curiosos,
Sebeok tambm recomendou semear o solo ao redor do local
com bombas de cheiro bem desagradvel e de longa durao".
Outros pesquisadores do grupo sugeriram o uso de "sirenes
nucleares", que emitiriam radiao armazenada, mesmo

muitos milhares de anos depois. Ou um gato geneticamente

alterado que, devido radioatividade, teria pele brilhante
violeta-amarelada. Mitos e contos espalhariam a mensagem
do "gato brilhante" por mais de 10.000 anos. O professor de
semitica de Berlim, Roland Posner, alega que a sociedade
precisaria estar preparada para "planejamento futuro em um
nvel sem precedentes".
Assim, e se isso for apenas requentar um velho problema? Em
janeiro de 1980, uma reunio de indgenas e xams de vrias
partes do mundo ocorreu em Montreal, Canad. O
representante da tribo Yanomane, da Venezuela, relatou:
Na rea onde meu povo vive, h muitas montanhas. Para ns,
so locais sagrados. Uma delas ns chamamos "O Urso", outra,
de "O Macaco", e uma terceira, "O Pssaro". Muito antes de o
homem branco chegar, nossos curandeiros faziam
regularmente peregrinaes a estas montanhas. A ningum
mais era permitido visitar estes locais. As montanhas eram
fontes de grande poder, e os sbios de nosso povo falavam de
um material perigoso que estava escondido l. Nossa tradio
disse que, se estas montanhas fossem destrudas, uma grande
infelicidade cairia sobre nosso povo.
Nesse nterim, o governo venezuelano descobriu grandes
depsitos de urnio nessas montanhas. De onde vem a
sabedoria do povo Yanomane? Somente as religies
conseguem transmitir mensagens por centenas de geraes. E,
por essa razo, Thomas Sebeok, o lder da "Fora-tarefa de
Interferncia Humana, "sugeriu estabelecer uma espcie de

sacerdcio atmico para proteger nossos descendentes.

Somente uma elite sacerdotal ou alguma espcie de comit
manico, estaria em posio de transmitir conhecimento
atravs de geraes por milhares de anos. F, falta de
conhecimento real e uma incapacidade de reconhecer a
verdade, bem como a constante ameaa de algum tipo de
retribuio divina, manteriam viva a mensagem. Ela j foi
provada por nossas religies atuais. Desconhecimento, medo e
sacerdcio tornam possvel o impensvel. Isso tem acontecido
h milnios. Podemos estar todos errados a respeito das
origens de nossas religies. Se a f, incluindo o livro de
Mrmon, est sendo usada como um veculo para projetar
uma mensagem de extraterrestres em nossa era atual, ento,
devemos olhar para frente, para termos novos insights. Eles
podem ser - embora no seja necessariamente inevitvel bem chocantes. tudo uma questo de ponto de vista.
Estamos no processo de transmitir nosso aviso sobre os
perigos do lixo nuclear para um futuro distante. Por que
outros, no tempo de Enoch, no tentariam fazer a mesma
coisa?
A Inrcia do "Senso-Comum"
Somos parte de uma sociedade de homens (e mulheres) do
"sim". Alguns concordam com tudo, por causa de suas
convices religiosas; outros, porque simplesmente no
conhecem nada melhor; e outros ainda, pela razo puramente
oposta. Nenhuma desculpa muito estranha, enquanto nossos
sentimentos de auto-estima no estiverem em perigo. Todos

ns temos algo preparado por ns mesmos e reagimos

ranzinzamente se qualquer coisa tenta fazer ruir nossas
pequenas torres de marfim de segurana. A prpria idia de
aliengenas rejeitada desde o incio, porque a razo humana
saudvel nos diz: a) eles no existem; b) se existissem, seriam
completamente diferentes de ns; e c) esto to longe de ns,
que no conseguiriam chegar at ns. Qualquer um que pense
dessa maneira tem medo de olhar diretamente os fatos. Como
a famosa citao do cientista Dr. Lee De Forest, j afirmava
em 1957: "O homem nunca chegar lua, no importando
todos os avanos cientficos futuros". Apenas 12 anos mais
tarde, em 20 de julho de 1969, a Apolo 11 pousou na lua. Ele
no estava sozinho. Sir Harold Spencer Jones, o famoso
astrnomo britnico e chefe do Observatrio Real de
Greenwich, conhecidamente afirmou que "a viagem espacial
um disparate" apenas duas semanas antes da SPUTNIK ser
lanada, em 1957.
A histria da cincia nos ensina que mesmo as mentes mais
respeitadas tm apoiado teorias absurdas. H muitos livros
deliciosamente divertidos sobre o assunto. No sculo II a.C.,
o famoso astrnomo alexandrino Ptolomeu ensinava seus
estudantes: "Gostaria de deixar claro: a Terra o centro do
universo e todos os outros corpos pesados giram em torno
dela".
Os cientistas podem contestar os erros de seu prprio ofcio.
A cincia viva, adaptvel, e disposta a aprender diferentemente da religio. As religies se comportam como
os trs macacos proverbiais: o primeiro cobre os olhos; o
segundo cobre as orelhas, o terceiro, a boca. Apesar de sua

falta de conhecimento, elas constantemente levantam um

dedo acusador. Querem ser instrutivas e bem intencionadas.
Mas quem que vai nos livrar das pessoas bem intencionadas?
Como especialista em extraterrestres, eu sei - no; deixe-me
dizer, eu creio - que os aliengenas visitaram a Terra milhares
de anos atrs. Isso leva ao nascimento das religies de hoje e
das sagradas escrituras. Como sabemos, cada religio neste
hospcio terrestre afirma que SUAS escrituras sagradas so as
nicas verdadeiras. Em quem - pelo amor de Deus! - devemos
acreditar? E NO QUE devemos acreditar? A maioria das
religies prediz algum tipo de julgamento final. H religies
que anunciam que os infiis sero cozidos vivos, afogados,
espancados, esfaqueados, envenenados (com "gua amarga").
Felizmente isso se aplica s aos infiis - mas, espere! QUAIS
infiis? Aqueles que no acreditam no dogma catlico?
Aqueles que tiveram a infelicidade de no nascerem na
Arbia ou terras asiticas e nunca terem ouvido os
ensinamentos do Isl ou da f hindu? Aqueles que tiveram
suficiente azar de crescer em uma seita crist ou qualquer
outra? Aqueles que so membros da religio xintosta, no
Japo, ou aqueles que no acreditam no Livro de Mrmon ou
nos ensinamentos da Cientologia?
Mesmo o crebro mais modestamente inteligente precisa
certamente comear a ver o problema. O Deus verdadeiro, o
Grande Esprito da Criao, no responsvel pela grande
confuso de dogmas e religies terrestres. Por outro lado,
essas religies - junto com seus livros sagrados - ainda esto
por a. Se absolvermos de tudo isso o Grande Esprito da
Criao - porque ele certamente seria infalvel e no

precisaria nunca fazer correes posteriores a qualquer erro

que pudesse ter cometido, porque ELE nunca iria fazer as
pessoas se engalfinharem ou dizer a cada religio que somente
ELA estava certa - ento quem podemos culpar? Os textos
esto a: o Antigo Testamento, a Torah, a Bblia, o Livro de
Mrmon e muitos outros. Como dificilmente poderemos
sustentar que o criador do universo o responsvel pela
pletora de escritos sagrados existente em nosso planeta, ento
devemos olhar para outra fonte, para descobrir uma soluo
aceitvel para o caos existente. A alternativa simplesmente
jogar no lixo todas as escrituras sagradas. Mas no faremos
isso. Ento, deveramos acusar cada profeta, de Enoch a
Joseph Smith, de mentir incessantemente - pois escrevem na
primeira pessoa, a partir de uma experincia pessoal. E
deveramos tambm ignorar todos os dados tcnicos, mdicos
e astronmicos destes textos antigos. Ditados diretamente por
algum tipo de "Deus" ou "Senhor". Muito embaraoso!
Se todos esses textos religiosos antigos fossem inspirados, ou
pelo menos parcialmente inspirados por extraterrestres, as
perguntas tm de ser: Onde, na Terra, esto agora? Ou onde
fora da Terra? Se o "Senhor" do Livro de Mrmon estava
apenas ligando um fusvel de queima lenta, que apenas
milhares de anos depois fosse destinado a causar um exploso
intelectual, que tipo de jogo ele estava jogando? O que ele
tinha a ganhar? Estou longe de ser a nica pessoa que est se
fazendo esse tipo de pergunta. No mundo de fala inglesa, h
incontveis publicaes sobre o assunto. Os tratados
cientficos relativos a estratgias dos ETs so dominados pelos
professores Bracewell e Deardorff.

Um Zo Humano
H uma hiptese que afirma que a Terra vista como uma
espcie de refgio pelos extraterrestres, uma espcie de
"jardim zoolgico". A pr-condio mais importante para o
bom funcionamento de um zo o bem-estar tanto de
zeladores quanto de visitantes. Assim, os visitantes so
proibidos de destruir os locais de ninhos de aves raras,
alimentar crocodilos com ces vivos, importunar os lees, ou
remover cobras venenosas. E se pede a TODOS os visitantes
que respeitem as regras. Os animais esto l apenas para
serem admirados e estudados distncia. Os zeladores, por
sua vez, esto l para se ter certeza de que todos esto
cumprindo as regras.
Agora, neste caso, os zeladores sabem que uma das espcies
mais inteligente que as outras. Esta espcie - a humanidade capaz de pensamento filosfico, de abstrao, de criar vrias
culturas e tecnologias. Os zeladores tambm sabem que
apenas uma questo de tempo para que a humanidade tente
sair de seu zo. Ser que eles devem deixar o homem sair?
Poderia ser perigoso para os zeladores e visitantes?
Como humanos, no sabemos (ainda) quantas civilizaes
galcticas poderiam existir l fora. No podemos excluir a
possibilidade de que elas incluam sociedades agressivas.
Talvez haja seres extraterrestres que possuam um
metabolismo completamente diferente do nosso, ou tenham
uma estrutura corporal e um ciclo de vida muito mais
semelhante ao de um inseto. Muito possivelmente um ser
assim no se preocuparia muito conosco. Talvez haja at uma

civilizao semelhante do homem, extremamente agressiva,

que tenha vencido uma guerra interestelar e est no processo
de realizar algum tipo de poltica expansionista, alimentada
por sua agressividade. muito possvel que haja espcies
agressivas que egoisticamente representem os interesses de
seus planetas e cada um est interessado apenas em expandir
sua prpria esfera de influncia. Talvez estejam procurando
ouro ou urnio. Para neutralizar esses tipos de sociedades,
outros aliengenas formam uma espcie de "clube galctico",
algo parecido com as Naes Unidas extraterrestre, com um
contrato que probe que qualquer civilizao extraterrestre
interfira com o desenvolvimento de qualquer civilizao
incipiente at que essa civilizao seja capaz de se juntar ao
clube galctico por seus prprios meios. O zelador e os
animais vivem juntos.
Mas no para sempre. Voc no pode impedir que seus filhos
cresam, e no pode impedir a humanidade de se esforar
para chegar viagem intergalctica. As mesmas regras
aplicam-se a toda vida inteligente no universo. Porm, ainda
h um obstculo que tem de ser ultrapassado antes que seja
permitido ao habitante do zo "homem" sair de sua jaula: ele
precisa provar sua prontido para agir pacificamente. E isso
nunca acontecer enquanto religies dogmticas continuem a
atacar os crentes de outras fs.
Somos amantes da paz? Estamos prontos para por de lado
nossa agressividade? Somos capazes, apesar de nossas fs
diferentes, de trabalharmos juntos harmoniosamente? Essas
questes sero respondidas cedo ou tarde. A Terra e toda a sua
evoluo nunca foram um sistema fechado. Desde os nossos

primrdios at muito alm no futuro, estamos ligados

evoluo do cosmo. At o momento, estamos ainda em nosso
"zoolgico" junto com nossas raas e religies diferentes,
nossos tipos e caractersticas diferentes, junto com plantas e
animais variados que habitam nosso planeta. Este zo
funciona simultaneamente como uma espcie de escola. Se
passarmos pelo perodo probatrio no zo, estaremos prontos
para entrar em contato com o universo. Se no conseguirmos,
ento provavelmente nos destruiremos e muito possivelmente
destruiremos todo o zo no processo. uma espcie de
seleo natural csmica. A humanidade precisa fazer com que
seu zo sobreviva pela virtude de seu intelecto, pelo dilogo,
inteligncia e natureza pacfica, antes que o clube galctico
estenda sua mo para ns.
Por isso o embargo; o silncio dos zeladores. Ele serve tanto
para a observao da humanidade enquanto espcie, como
para proteger os zeladores e os visitantes de ns. Mas o
embargo contra o "Zo Terra" no total. Os ETs tm
permisso para nos ajudar em pequenos passos, na medida em
que pedimos essa ajuda e nos provemos dignos dela. Mas
como podem nos ajudar, quando um embargo claramente diz
o oposto? E o que significa "nos provarmos dignos"? Todas as
religies no do grande valor no "provar-se digno" de seus
salvadores?
O rdio-astrnomo Professor Ronald Bracewell, da
Universidade de Stanford, na Califrnia, acredita que todos os
governos terrestres deveriam inicialmente tentar suprimir
informao relativa a sinais de rdio de seres extraterrestres,
porque o primeiro governo a decodificar sinais aliengenas

espera usar o conhecimento obtido para ter alguma espcie de

vantagem sobre todos os outros. No estamos falando aqui
apenas de vantagens militares; h tambm aspectos
sociolgicos, econmicos, tecnolgicos, religiosos e culturais.
Mesmo se mensagens aliengenas fossem interceptadas por
pesquisadores privados ou at amadores entusiastas, os
governos e universidades estariam em posio de denunciar as
mensagens como "brincadeiras bobas", "vanglorias", ou
"trotes", e ento lanar algum tipo de ordem de segurana
sobre elas. Assim, como podem os extraterrestres nos ajudar
"em pequenos passos", sem serem reprimidos em nvel
nacional? Como podemos resolver esse problema?
Qualquer doutrinao a ser feita "em pequenos passos" precisa
ser suficientemente sutil para escapar deteco por qualquer
governo ou universidade, para evitar a represso. A
mensagem do espao exterior deve, por um lado, estar
disponvel ao pblico; e, por outro, "no aceitvel ou
plausvel" aos militares ou cincia. De acordo com a tradio
das eras, qualquer coisa que seja "implausvel" rotulada de
ridcula. E qualquer coisa que seja ridcula no recebe a
ateno dos rgos governamentais ou das universidades. Em
nossa sociedade, a religio considerada no cientfica;
questo de f. Portanto, as mensagens so codificadas em
textos religiosos, onde no sero levadas a srio pela cincia.
Assim, o embargo permanece intacto e a conscincia levada
humanidade em pequenos passos. "Pelo menos no mais
rpido do que est pronta a aceitar qualquer mensagem
extraterrestre", diz o Professor Bracewell.

Verdade Desconfortvel?
Assim, o que isso tem a ver com as escrituras religiosas e o
Livro de Mrmon? Tudo! Estes textos antigos j CONTM
informao E aes aliengenas. Agora, s imagine que o
"Senhor" do Livro de Mrmon fosse repentinamente aparecer
a cores e ao vivo em seu OVNI high-tech sobre um estdio de
futebol lotado. Ou em um lugar de peregrinao, sobre uma
grande cidade; sobre uma mesquita islmica, ou um templo
budista, ou a venervel catedral dos mrmons, em Salt Lake
City. O que os fiis pensariam? O que os cientistas de jalecos
brancos balbuciariam, quando fossem repentinamente
confrontados com a realidade de que tudo o que estiveram
disseminando a respeito de vida extraterrestre e do alcance
das distncias interestelares era pura lavagem suna? O que os
judeus ou os mrmons diriam quando o seu Deus
repentinamente se revelasse um aliengena? O que passaria
pelas cabeas daqueles militares que investiram trilhes de
dlares do dinheiro de tributos em msseis de defesa,
interceptadores e sistemas de radar, quando um extraterrestre
surge de repente bem embaixo de seus narizes? Como os
milhares de antroplogos e seus milhes de seguidores se
sentiriam, quando a eles se revelasse - como num estalar de
dedos, por assim dizer - que o desenvolvimento humano no
apenas o produto da evoluo, mas que houve intervenes
artificiais localizadas no genoma humano? O resultado seria
algum tipo de choque cultural e religioso de massa. Ns
simplesmente no estamos psicologicamente preparados. E
ocorreria uma situao ainda pior, se os ETs comeassem a

povoar nossos cus. Isso seria encarado como uma espcie de

agresso. O homem tipicamente teme agressores percebidos,
que colocam em perigo a si mesmo ou sua amada propriedade
ou - o que at pior - ameaa introduzir algo estranho sua
vida. O choque de Deus seria total!
Para evitar esse tipo de reaes dobra-joelhos, a ao tem de
ser cuidadosamente planejada e durante vrios milhares de
anos. As religies tornam isso tudo possvel. A humanidade
alimentada por colheradas de "divino", mas em um nvel
subconsciente, de modo que isso s notado quando
absolutamente necessrio, logo que a evoluo tecnolgica
tenha atingido o nvel necessrio, por exemplo, para se pensar
em termos de viagens interestelares. Aqueles ETs eram muito
mais avanados do que ns, pois, de outro modo, nunca
teriam conseguido cruzar anos-luz para chegar at a Terra.
Eles conhecem nossa psique, nosso comportamento, pois
criaram o homem sua prpria imagem. Isso NO contradiz
a teoria da evoluo, pois estamos falando aqui apenas de
mutaes especficas. Como nos conhecem tanto quanto a eles
prprios, o caminho para as estrelas ser aberto lentamente,
suavemente e de uma maneira apropriada ao zeitgeist
corrente. Isso, naturalmente, pode mudar. Ns simplesmente
recebemos pequenos insights ocasionalmente - para manter
nosso processo de pensamento caminhando na direo certa mas no grandes impulsos.
To logo sejamos capazes de explicar os chamados milagres
dos deuses em termos tcnicos, e sejamos pelo menos
parcialmente capazes de realizar tais milagres por ns
mesmos, os deuses nos seriam compreensveis. Tecnologias

que, h apenas duas geraes, nos pareciam "mgicas" ou

"milagrosas". Como reagiria seu tatarav ao ver uma projeo
hologrfica em seu quarto? Ser que ele iria pensar que estava
tendo uma visitao?
Por que os deuses dos tempos antigos tornaram isso to
complicado? Ser que no podiam apenas explicar-nos quem
eram e o que queriam?
Eles o fizeram! Mas as geraes seguintes, com sua mania
psico-religiosa, para dar uma explicao para o que estava nos
textos antigos, vieram com esse lendrio nonsense. E mais:
era simplesmente impossvel conversar com nossos ancestrais
sobre super tecnologias. Estava claro para os extraterrestres
que os textos seriam adaptados ao longo dos milnios, de
modo a combinar com a compreenso da poca. Contudo,
oculto dentro desse nonsense, restou o suficiente do sentido
original, para que as geraes futuras fossem capazes de
extrair a informao necessria. Entende?
"MUITAS GRANDES PESSOAS ACHAM QUE ESTO
PENSANDO, QUANDO ESTO SIMPLESMENTE
REARRANJANDO SEUS PRECONCEITOS."
(WILLIAM JAMES, FILSOFO, 1842-1910)
Acredito que minha anlise contempornea da situao no
insultar nem prejudicar os deuses do passado. O insight
constitui toda a coisa. Mas como provar isso?

A Visitao de Moroni
Joseph Smith, o fundador da religio mrmon, descreveu
assim sua viso do mensageiro Moroni:
Enquanto eu estava orando a Deus, descobri uma luz surgindo
em meu quarto, que continuou a aumentar at que todo o
quarto estava mais claro do que ao meio-dia, quando
imediatamente um personagem apareceu ao lado de minha
cama, parado no ar, pois seus ps no tocavam o cho...
Depois dessa comunicao, vi que a luz no quarto comeou
imediatamente a se juntar ao redor da pessoa que estivera
falando comigo, e continuou a fazer isso at que o quarto
novamente ficou escuro, exceto ao redor dele...
O mesmo aparecimento, com as mesmas palavras, repetiu-se
trs vezes, como se o mesmo disco hologrfico estivesse sendo
rodado a cada vez. E a voz? Ser que tudo foi transmitido
telepaticamente, ou foneticamente, diretamente para um
ponto na cabea de Joseph Smith? Este ltimo
(foneticamente) j algo que podemos fazer atualmente, e o
primeiro (telepaticamente) est sendo entusiasticamente
trabalhado em muitos laboratrios. Mas por que Joseph Smith
e por que 1823? Ele vivia na vizinhana do monte "Cumorah",
no qual as lminas, bem como as pedras tradutoras, URIM e
THUMMIM, estavam escondidas h milhares de anos. (James
Smith disse: "Perto da vila de Manchester, Condado de
Ontrio, Nova Iorque, h um monte de tamanho
considervel, o mais alto da vizinhana. No lado oeste deste

monte, no muito longe do topo, sob uma pedra de bom

tamanho, estavam as lminas, depositadas em uma caixa de
pedra.") A tecnologia tinha ficado escondida por muito tempo
nesta montanha. Joseph Smith provavelmente passou por ali
dzias de vezes, e seu estado mental - resultado de sua busca
por Deus - tornou-o receptivo mensagem. Algumas lminas
que ele encontrou no cofre de pedra no poderiam nunca
conter todo o Livro de Mrmon, pois este muito extenso.
Mas pense, querido leitor, no Livro de Ado preservado em
uma safira, que mencionei no primeiro captulo. Voc se
lembra como Seth manteve dilogos com este livro? As pedras
tradutoras, URIM e THUMMIM, poderiam ter uma funo
semelhante. Elas continham os registros e serviam como um
aparelho de playback. O texto tocado do Livro de Mrmon
diretamente para a cabea do apavorado e altamente
impressionvel jovem Joseph Smith.
J posso ouvir os protestos dos fiis, gritando: "Sacrilgio!" Os
queridos crticos do mundo da religio, fazem isso
gentilmente. Suas escrituras permanecem fundamentalmente
corretas e basicamente confirmam o conhecimento de sua
comunidade espiritual. O contedo do Livro de Mrmon
completamente verdadeiro - com algumas inseres
posteriores. Mas a interpretao moderna muda a percepo
do "Senhor". Ele era tambm aquele que tinha as lminas de
metal, FEITAS ESPECIALMENTE PARA O POVO DO
FUTURO. E ainda mais: o "Senhor" no se revela como um
ser espiritual. Vamos voltar ao Livro de Mrmon:

(ETHER 3:6) E O VU FOI RETIRADO DOS OLHOS DO

IRMO DE JARED, E ELE VIU O DEDO DO SENHOR; E
ERA COMO O DEDO DE UM HOMEM, DE CARNE E
OSSO... (3:8) E ELE DISSE AO SENHOR: EU VI O DEDO
DO SENHOR, E TEMI QUE ELE ME FERISSE, POIS EU
NO SABIA QUE O SENHOR ERA DE CARNE E OSSO.
(3:9) E O SENHOR A ELE: POR CAUSA DE TUA F, VISTE
QUE SOU DE CARNE E OSSO; E NUNCA HOUVE
NENHUM HOMEM DIANTE DE MIM COM TANTA F
QUANTO A QUE TU TENS; POIS, SE NO FOSSE ASSIM,
TU NO PODERIAS TER VISTO MEU DEDO. TU VISTE
MAIS DO QUE ISSO?... (3:15) TU VS QUE FOSTE CRIADO
NO INCIO MINHA PRPRIA IMAGEM?
Assombroso. O "Senhor" possui uma forma humana e
pergunta ao homem se ele tinha visto mais que um dedo. Um
ser onisciente j saberia a resposta. Ele se apresenta em forma
corprea, mas, ele nos assegura, poderia tambm assumir uma
forma espiritual (mesmo Moiss, na Bblia, nunca viu
realmente o seu Deus, mas lhe foi permitido olhar na direo
dele). Certo. Ento, por que, pelo amor de Deus, este "Senhor"
no pode ser o Grande Esprito da Criao?
1. Ele usa tecnologia: construo de navios, pedras luminosas,
bolas falantes, uma bssola, lminas de metal.
2. O "Senhor" viaja para a Amrica, para "corrigir" sua prpria
religio, porque esta se desenvolveu na direo errada (a
poderosa antiga igreja da cristandade descrita como uma
"grande prostituta" no Livro de Mrmon).

O Grande Esprito da Criao, eterno e onipresente como ,

dificilmente precisaria fazer correes, e certamente no
renegaria seus contratos. (No Antigo Testamento, ele fez dois
contratos eternos com No e com Abrao.)
Templos Grandiosos
Em seu caminho da Amrica do Sul para a do Norte, os
ancestrais dos mrmons de hoje construram muitos templos.
Isso est escrito no Livro de Mrmon. At templos " maneira
do templo de Salomo". Um desses sistemas incompreensveis
est l no alto dos Andes, no Peru: o templo de CHAVIN DE
HUNTAR. Nenhum arquelogo tem uma pista sequer sobre
quem construiu este complexo impressionante de templos a
uma altitude de cerca de 3.180 metros acima do nvel do mar;
assim, eles falam respeitosamente de uma "cultura Chavin".
At a data de construo incerta. Especialistas dizem que
CHAVIN DE HUNTAR foi um local de peregrinao, o
centro religioso de um povo desconhecido que
repentinamente surgiu nos vales altos do Rio Mosna e
dominou a cultura na rea por vrios sculos. Um centro de
peregrinao? Que deus faria os indgenas peregrinarem at
l? Em CHAVIN DE HUNTAR h muitas colunas
inexplicveis e relevos fantsticos exibindo divindades
voadoras. Abaixo do templo, na praa principal, um colega do
arquelogo Julio C. Tello encontrou um obelisco, que agora se
encontra no Museu Arqueolgico de Lima. Como ningum
nunca o exibiu, apresento-lhes os entalhes pgina 201.

Que a luz da decodificao brilhe sobre voc! Do mesmo

modo, inexplicvel a Stela Raimondi, tambm encontrada
em CHAVIN DE HUNTAR e que tambm est agora no
Museu Arqueolgico de Lima.

O bloco feito de diorito, uma rocha gnea, e tem 1,75 metros

de altura e 17 centmetros de espessura. Os arquelogos
especulam sobre "um deus jaguar", "deuses gatos ou cobras",
"cetros, monstros, mscaras", e at "a imagem consumada da
encarnao do chefe dos deuses, o deus da criao Viracocha".

Wolfgang Volkrodt, um engenheiro de prestgio, a nica

pessoa que fez uma abordagem diferente. Ele estudou a Stela
Raimondi e conseguiu claramente demonstrar que os entalhes
eram realmente uma "planta tcnica, simtrica e altamente
precisa". Ela mostra perfeitamente a estrutura de uma
mquina a vapor com "lminas de catraca, pistes rotativos,
alavancas, molas e juntas de bola". A mquina podia ser usada
para apertar cordas e puxar cargas.

Os engenheiros olham para as coisas com olhos diferentes dos

arquelogos. Possuem um reservatrio diferente de
conhecimento especializado. E muito embora a anlise de
Volkrodt seja irrepreensvel e possa ser atestada at o mnimo
detalhe, isso no preocupa nem de leve os arquelogos. Seus
tapa-olhos no permitem qualquer outra interpretao
diferente das suas. Livros de autores como Volkrodt ou
Blumrich - um engenheiro-chefe da NASA, que realizou uma
anlise impecvel e palavra por palavra da espaonave
descrita pelo profeta Ezequiel no Antigo Testamento - no
so consideradas parte da literatura acadmica a ser usada em
sua profisso. Contudo obras como as de Volkdort e Blumrich
agradavelmente acrescentam outra dimenso a esta viso de
mundo constrangida e inibida. Elas abrem janelas e deixam
novos pensamentos entrarem. Mas mantm os seus olhos
firmemente aparafusados! O que voc no conhece, no pode
feri-lo!
Irritantemente, os seres alados e as gravaes na Stela
Raimondi so to finamente forjadas e precisamente
entalhadas no extremamente duro diorito, que ferramentaspadro - tais como um formo afiado - possivelmente no
poderiam ser usadas. Mesmo um observador leigo pode ver
isso imediatamente E por isso que estou lhe mostrando as
fotos. Para alcanar este nvel de preciso, brocas rotativas
extremamente duras teriam de se usadas. Quem tinha este
tipo de conhecimento tcnico naquela poca? Meu dinheiro
est aplicado com um grupo de pessoas conduzidas por um
altamente adepto "Senhor", que fornece tecnologia a seu
povo, quando ele precisa dela, no apenas para entalhar

diorito com este grau de preciso, mas tambm para gravar

acuradamente lminas de metal. E eu recomendo aos
laboriosos mrmons, que esto sempre procura da biblioteca
de metal de seus ancestrais, a tirar medidas sob o templo de
CHAVIN DE HUNTAR.
Uma Questo de F
Tenho grande respeito pelo Livro de Mrmon e pelo
conhecimento nele contido, e tambm admiro a f mrmon
nas histrias de ETHER e NEPHI - mas h um ponto em que
fao uma exceo. Repetidamente no Livro de Mrmon voc
pode encontrar inseres de (alegadamente) Jesus, o
(alegadamente) fundador do Cristianismo. A Igreja de Jesus,
assim diz o "Senhor" no Livro de Mrmon, no est se
desenvolvendo como tinha sido previsto; est evoluindo
numa direo completamente falsa; portanto ele, o filho de
Deus, tinha de vir Amrica para fundar uma nova igreja
verdadeira, a Igreja de Jesus dos Santos dos ltimos Dias.
Posso entender tais inseres. Joseph Smith e seus bravos
companheiros estavam sob grande presso, nos Estados
Unidos. A nica religio permitida - embora com incontveis
variaes - era o Cristianismo e as mensagens completamente
no conformistas de ETHER e NEPHI simplesmente no se
ajustavam ao quadro. Smith e seus seguidores foram
perseguidos, denegridos, humilhados e assediados. Muitos
mrmons jovens realmente terminaram na priso - incluindo
o prprio Joseph Smith. Era vital haver alguma forma de
correo e uma delas trouxe o filho de Deus, Jesus, para a

arena. Assim vieram as inseres. A razo que tiveram para

tanto era totalmente compreensvel, mas falsa (exatamente
to falsa quanto as inseres posteriores de Jesus no Livro de
Enoch, que foram feitas posteriormente e no existem no
texto original).
Toda a histria de Jesus, comeando com o pecado original, a
imaculada conceio, a redeno, a ressurreio, e a passagem
direta para a ascenso - todos pilares da f crist - est
misturada desde o incio. Este no o sabe-tudo Erich von
Dniken falando; isso vem de renomados professores de
teologia, tais como os acadmicos catlicos Professor H. King
e Professor J. Drewermann, ou o pesquisador e crtico da
igreja Karlheinz Deschner. Se, porm, a igreja crist baseia-se
num fundamento errneo - se no houve pecado original e,
subseqentemente, nenhuma necessidade de redeno - ento
logicamente falando nenhum filho de Deus poderia ter vindo
para a Amrica para melhorar e corrigir sua prpria religio.
ERRARE HUMANUM EST, como os romanos costumavam
dizer. Errar humano - no divino.
Por que uma biblioteca de metal no Equador? Depois do
"Senhor" ter patentemente falhado em se manifestar em
qualquer forma como o Grande Esprito da Criao durante
milhares de anos, e por ter usado tecnologia em vez de
milagres, ele assumiu o nus da prova. No futuro! Ele quer
provar para a humanidade, em termos inequvocos, que ele
foi aquele que estava puxando a cordinhas naquela poca. Isso
poderia funcionar em uma sociedade crtica que duvidasse de
tudo, que forja fotografias usando computadores, que no
mais acredita em prodgios e que renunciou ao sobrenatural e

comprou uma razo cientfica, mas nunca novos

pseudomilagres (especialmente milagres que podem
provavelmente ser expostos aps 20 anos ou quando a
tecnologia for aprendida). A humanidade exige prova slida,
cientfica, perfeita, MATERIAL. Deve ser tangvel,
fotografvel, datvel e definitivamente significativa. Precisa
ser, como coloca o Livro de Mrmon, "de grande valor". No
para as pessoas daqueles milhares de anos atrs - ns somos as
pessoas a quem essa prova deve ser endereada. Esta
concluso claramente lgica, j que o "Senhor" colocou as
lminas gravadas h milhares de anos exatamente para que
pudessem ser lidas no futuro. Supe-se que essas provas do
"Senhor" surjam "quando ele disser que os milagres acabaram;
e acontecer como se estivesse falando dos mortos" (Mrmon
8:16).
Com a biblioteca de metal no Equador, estamos diretamente
diante desta grande realizao.
No mximo, podemos especular sobre a motivao para este
comportamento "divino". Mas as prprias mensagens so
completamente inequvocas. O "Senhor" da Antiguidade no
o Grande Esprito da Criao. Em primeiro lugar, ele,
naturalmente, no cometeria erros. Assim, no precisaria
fazer correes posteriores. Deste modo, este "Senhor" fez as
lminas de metal especialmente para o povo do futuro,
porque ele quer provar que era ele quem puxava as cordinhas.
O Grande Esprito da Criao no precisa provar nada.
A mim parece que esses chamados deuses do passado j
estavam - mesmo ento - a planejar seu retorno, e eles

queriam assegurar que ns os respeitaremos pelo que fizeram

por ns naquela poca. Eles nos criaram " sua imagem".
(MRMON 8:14 ET SEQ.) E ABENOADO SEJA AQUELE
QUE TRAR ESTA COISA LUZ, POIS SAIR DA
ESCURIDO PARA A LUZ... E QUEM QUER QUE O
TRAGA LUZ [O RELATO HISTRICO], SER
ABENOADO PELO SENHOR.

CINCIA NATURAL EM NAZCA

De Volta ao Peru
"O segredo de Nazca foi finalmente revelado" anunciou a
manchete de um dos jornais mais altamente respeitados da
Alemanha, FRANKFURTER ALLGEMEINE ZEITUNG, de 14
de julho de 2007. O subttulo acrescentava: "Geoglifos no
deserto - no para aliengenas, ma para procisses religiosas".
Nem preciso dizer que eu tive a minha quota: "Tm sido
basicamente as teorias sobre OVNIS do arqueo-fantasista
Erich von Dniken que mantiveram as linhas de quilmetros
de distncia e as figuras de animais - formas que foram

escavadas no solo do deserto, milhares de anos atrs - na

memria do pblico.
Bem, pelo menos eles me deram isso. O artigo revela que o
arquelogo peruano Johny Isla acreditava que tinha
finalmente encontrado a soluo para as enigmticas
trincheiras. Elas so, afirmou ele, antigas rotas de procisso.
Isso foi inequivocamente confirmado por uma equipe
formada por arquelogos suos, alemes e peruanos. Junto
com Markus Reindel, do Instituto Arqueolgico Alemo,
Johny Isla reuniu uma equipe interdisciplinar de especialistas
para investigar o fenmeno. Markus Reindel apresentou
posteriormente os resultados no Centro para a Cincia, de
Bonn, na Alemanha.
Fabuloso. Ainda outro caso de "soluo mais plausvel",
tornando toda investigao posterior desnecessria. O mundo
est seguro novamente. Aleluia! Mas, como o poeta lrico
alemo Wilhelm Busch escreveu uma vez, "Mas aqui, como
sempre, vai acabar diferentemente do que esperamos". Vamos
dar uma olhada nos fatos:
Houve uma vez a pequena cidade sonolenta, em algum lugar
por trs das sete montanhas, no sul do Peru. Estava ligada
capital, Lima, por uma longa e poeirenta estrada, que
ningum percorria, a no ser que fosse absolutamente
necessrio. Esta estrada estende-se por centenas de
quilmetros atravs de um deserto desolado de areia e
cascalho e desce na direo do Chile. A cada 90 minutos mais
ou menos, voc passaria por uma aldeia muito pobre, sempre
em algum ponto em que um arroio ou riacho flusse dos

distantes Andes, tentando abrir caminho para o Oceano

Pacfico.
Atualmente, cerca de metade deste trecho de estrada entre
Lima e Nazca - mais ou menos 500 quilmetros de distncia uma autopista de quatro faixas, que percorre seu caminho
atravs do deserto, entre montanhas secas. A cidade de Nazca
- que foi uma vez sonolenta - tornou-se um lugar animado,
com um museu, um pequeno parque, lojas e dois bancos.
Hotis de vrias categorias rivalizam-se na atrao dos turistas
e, para alm da periferia da cidade, h uma pista de pouso,
com uma torre e um bar. Desse ponto, os visitantes podem por cerca de 150 dlares - pegar um avio para fazer um voo
sobre o mundialmente famoso "Pampa de Nazca". Muitos
deles acham difcil manter o almoo no estmago, quando o
piloto vai de uma curva apertada para outra.
L embaixo, o maior livro de gravuras do mundo estende-se
pela paisagem. Repentinamente, surge uma aranha colossal na
superfcie de areia amarronzada e cascalho do deserto.
Depois, um beija-flor, um macaco, vrias espirais, um peixe, e
- entre todos eles - linhas perfeitamente retas, que se
estendem por milhas! H tambm vrias outras figuras nas
laterais das montanhas, incluindo um homem, que se
assemelha um pouco a um astronauta. E, ento, h "las pistas".
Elas parecem pistas de pouso degradadas, sem uso, cujos
contornos so apenas visveis na areia. A mais longa estendese por quase trs quilmetros.
O que, na Terra, tudo isso? O que Nazca? Bem, por uma
coisa Nazca enigmtica, misteriosa e mais do que um pouco
fantasmagrica. O deserto em Nazca parece suficientemente

normal; contudo, ao mesmo tempo, um pouco estranho.

mgico, atraente, lgico e, contudo, absurdo. Nazca como
uma centena de relmpagos atingindo o senso comum. Se os
olhos pudessem gritar, eles o fariam em Nazca. A mensagem
de Nazca est velada e oculta viso, resistindo a qualquer
tentativa de explicao. Qualquer um que pense que poderia
haver uma soluo simples para este mistrio tambm
acredita ainda no coelho da Pscoa. A paisagem insondvel
e insolvel, absurda e sem sentido. Em Nazca, os cordes da
lgica somem na fumaa, porque no querem mais ser
desenhados em crculos. Nazca foge de toda engenhosidade,
embora, ano aps ano, os arqueocriminologistas apaream l
em hordas afirmando ter finalmente resolvido o mistrio.
Cincia - em Nazca, arqueologia - compulsivamente tenta
impor nosso pensamento e conhecimento contemporneos
sobre antigas civilizaes, que tinham uma viso do mundo
completamente diferente.
Transbordando de auto-importncia, afirmamos ser
inteligentes, sbios e abenoados com uma acuidade mental
que, na realidade, no possumos. Acreditamos que a
metodologia cientfica nos levar inevitavelmente ao nirvana
do discernimento. Assim, nas ltimas dcadas surgiram
incontveis teorias e especulaes, vos fantasiosos e puro
absurdo relativos a Nazca. E, no final, nenhum deles pode
realmente fornecer uma resposta definitiva. Nazca como
uma mquina do tempo, que nos leva de volta ao nosso
passado, e qualquer um que queira chegar um pouquinho
mais perto de resolver o mistrio de Nazca precisa pensar fora
do padro. Reconhecidamente a abordagem arqueolgica

lana algumas possibilidades interessantes, mas somente

meias verdades.
Uma Descoberta Surpreendente
Na primavera de 1927, o arquelogo peruano Toribio Mejia
Xesspe estava trabalhando em um pequeno vale prximo do
Rio de Nazca. Ele escalou um lado do vale e, enquanto fazia
um pequeno descanso, olhou para o pampa abaixo. Viu algo
que parecia muito estranho: l embaixo, no deserto marrom
escuro, conseguiu ver linhas estendendo-se na distncia
frente dele. Contudo, foi somente aps 13 anos, depois que
ele caminhou por duas das estranhas linhas, que finalmente
escreveu sobre sua descoberta.
Em junho de 1940, o historiador Paul Kosok, baseado em
Nova Iorque, fez um vo sobre Nazca. Ele viu vrias pistas,
"lneas" (linhas menores e mais estreitas), e espirais. Seu artigo
sobre o assunto s foi publicado em 1947.
Nessa poca, a gegrafa e matemtica alem Dra. Maria
Reiche tinha viajado de Dresden para o Peru. Ela no sabia
nada sobre as linhas em Nazca; estava mais interessada em
pesquisar conexes calendricais entre os vrios locais de
observao solar, que podem ser encontrados no Peru. Por
uma feliz coincidncia, ela encontrou-se com Paul Kosok, que
lhe falou entusiasticamente sobre as estranhas marcaes que
tinha descoberto do alto. Maria Reiche comeou a considerar
o assunto. Inicialmente foi apenas um projeto paralelo, mas
logo ela ficou fascinada por aquelas estranhas marcaes.

Junto com Paul Kosok, ela publicou um longo artigo sobre o

plat no jornal ARCHAEOLOGY.
Nos anos seguintes, Maria Reiche ficou realmente presa a
Nazca. Sua pesquisa no plat desrtico tornou-se sua vida e
ela passou muitos anos tentando quebrar a casca da noz
Nazca. J naquela poca, Maria Reiche comparou algumas das
pistas a pistas de pouso: "Ento o passageiro areo... descobrir
grandes tringulos e quadrados com linhas to precisas
acompanhando o fundo plido das superfcies, que pareciam
ter sido desenhadas com uma rgua... voc poderia pensar que
algumas delas fossem pistas de pouso."
Quando escrevi algo sobre as mesmas linhas, em 1967 - na
poca em que o livro da Dra. Reiche no estava ainda
disponvel -, os crticos me despedaaram. Desde ento, todo
tipo de citaes sobre o assunto eram atribudas a mim - em
todo o tipo de meio de comunicao imaginvel - mesmo que
eu nunca tivesse dito. Ironicamente, foram algumas das
publicaes alegadamente "srias" que espalharam o lixo mais
ridculo que voc possa imaginar. Este um exemplo perfeito
de como uma afirmao pode ser falsamente citada e, depois,
vai para o arquivo da imprensa, de onde continuamente
desenterrada outra vez, para ser novamente citada
erroneamente.
Alm disso, muitas pessoas afirmam - lamentavelmente, at
muitas publicaes cientficas - em um tom de honesta
indignao, que eu afirmei que o plat de Nazca era algum
tipo de "local de pouso para naves espaciais". Nenhum desses
aougueiros da palavra j leu os meus livros, especialmente
meu livro sobre Nazca, ZEICHEN FR DIE EWIGKEIT. Se

tivessem lido e ainda viessem com as inverdades usuais, eu

teria de acusar os autores de mentirosos. Do jeito que a coisa
, um autor simplesmente copia os erros de outro e acrescenta
os seus dois centavos no processo. por isso que, desculpe-me
dizer, no consigo mais levar a srio nenhum desses
chamados autores cientficos.
A Dra. Maria Reiche no encontrou a resposta para o quebracabea Nazca. Exatamente antes de sua morte, em 1998, a
venervel e idosa pesquisadora opinou que talvez Nazca
tivesse algo a ver com xams ou espritos.
Parece haver mais teorias sobre Nazca do que os peixes do
mar. Listei tantas quantas consegui em meu livro sobre Nazca.
Assim, aqui, pularei a bibliografia e irei diretamente para a
lista de algumas das teorias mais populares.
Nazca :

Um calendrio astronmico.
Signos tribais dos ndios.
Um culto ao deus da gua.
Um culto ao deus da agricultura.
Lotes de terra agricultveis.
Marcaes de fronteira.
Baias para animais.
Caminhos para atividades sagradas.
Rotas de procisso.
Informao geomtrica.
Um local para atividades cerimoniais.
Cpias de vises.
Uma tecelagem colossal.

Um mapa.
Um atlas cultural.
Uma Olimpada pr-incaica.
Uma plataforma pr-histrica de lanamento de bales.
Uma orgia de todos os tipos de cultos.

O Problema com os Arquelogos

Como voc pode ver, os arquelogos tm estado ocupados em
Nazca. A cada par de anos mais ou menos, a literatura
cientfica alardeia sua mais recente soluo definitiva. Assim,
temos de nos perguntar o que eles realmente esto fazendo l,
esses arquelogos e seus suados alunos.
Bem, eles fazem o que arquelogos sempre fazem: cavam.
trabalho cientificamente perfeito e as equipes participantes,
na maioria apenas um punhado de gente, consistem de
homens e mulheres honestos. Elas procuram nas camadas de
pedra por ossos, restos de construo, txteis, cermicas e
madeiras. Gentilmente coletam, classificam, comparam e
datam cada pea. Finalmente, tiram suas concluses. Isso
geralmente feito pelos lderes da expedio, que, em geral,
percorreram o caminho reto do pensamento arqueolgico
clssico diretamente para a confuso catica de Nazca.
Os arquelogos vivem de detritos. Sua viso a do mundo em
evoluo, sempre uma coisa nitidamente aps a outra.
Baseando-se em alguns fragmentos minsculos, eles tiram
suas concluses e as aplicam aos largos plats de Nazca e
Palpa. Quaisquer questes posteriores so desnecessrias e
no desejadas; dvidas so ridicularizadas. Os estudantes no

tm qualquer chance contra a imutabilidade monoltica da

sabedoria professoral. O conhecimento pela metade
promovido a sabedoria estabelecida definitiva, que a gerao
seguinte de estudantes tm de engolir. E, antes que voc
saiba, todas as opinies seguem o mesmo padro, do cientista
ao jornalista.
O que podemos fazer para quebrar esse padro? Felizmente,
h cientistas com aparelhos de medida que acreditam em suas
leituras e no em ideologias. Sei que o Professor Gunter
Reppchen, do HTW Dresden (uma universidade de
tecnologia e economia) j fez medidas em Nazca, na metade
da dcada de 90. O Professor Reppchen chefe do
departamento de pesquisa e cartografia, e seu departamento
foi atrado para Nazca porque a Dra. Maria Reiche tambm
era de Dresden. Os cientistas da universidade visavam
pesquisar tudo dos geoglifos e linhas em toda a rea de Nazca
para criar um modelo digital.
O Professor Reppchen e eu nos encontramos pela primeira
vez em sua Faculdade, em Dresden, quando ela estava no
processo de organizao de uma exibio sobre Nazca. Este
acadmico soberbo, que tambm realizava pesquisas na
Antrtica, no pensa muito na idia de aliengenas, mas d
grande importncia a dados concretos (isto , mensurveis e
verificveis). Em encontros posteriores, perguntei-lhe se seu
departamento poderia estar interessado em realizar um
projeto de pesquisa em Nazca, que estava anos-luz de
distncia da arqueologia padro. No final, escavei um nmero
de fotos excelentes do meu arquivo sobre Nazca - tenho mais
de 5.000 - e comecei a marcar certas reas com um marcador

vermelho. Depois, fiz perguntas que nenhum arquelogo

tinha feito (porque as consideraria suprfluas). Perguntas
como estas:
1. As linhas estreitas em ziguezague, que podem ser vistas na
fotografia, realmente correm sob a pista ou uma iluso
ptica?
2. As linhas estreitas, aproximadamente com 1 metro de
largura, consistem do mesmo material das pistas, ou s
material fragmentado da superfcie?
3. possvel verificar se h qualquer diferena entre campos
magnticos das pistas, linhas e cascalho circundante,
particularmente nos pontos de cruzamento e em comparao
com o deserto intocado?
4. H alguma anomalia na condutividade do solo
comparando-se as pistas com a rea circundante?
5. H alguma radiao detectvel?
6. Pode-se detectar algum material que normalmente no
seria esperado em tais quantidades, tais como minrios, ouro
ou mica?
7. H diferenas nas idades das vrias pistas, especialmente
nos pontos de cruzamento?
E assim por diante. Todas as minhas perguntas referiam-se a
coisas que poderiam ser precisamente medidas pela cincia. O
Professor Reppchen rapidamente compreendeu que isso
envolveria uma equipe de pesquisa interdisciplinar e que uma
universidade peruana teria de estar envolvida. O plat de
Nazca Patrimnio Mundial da UNESCO, o que significa que

no permitido a ningum ficar vagueando por l, para no

mencionar comear a interferir com o local e ficar fazendo
medidas. Nos meses seguintes, uma rede de cientistas
comeou a tomar forma, compreendendo especialistas de uma
srie de universidades, cada um deles especializado em uma
determinada rea. frente de tudo estava a brilhante Dra.
Kerstin Hartsch, uma geloga extremamente dotada, que
gosta de lidar com problemas no convencionais.
O projeto de pesquisa foi comissionado pela Fundao Erich
von Dniken, que assumiu todo o financiamento. A HTW
Dresden uniu-se Pontifcia Universidade Catlica do Peru
(PUCP). O problema mais difcil foi obter permisso at para
visitar Nazca. As permisses foram concedidas - parcialmente,
graas ao auxlio da Embaixada da Alemanha - pelo Instituto
Nacional de Cultura (INC). Durante todo o trabalho de
campo, um representante do INC, bem como um arquelogo
da Universidad Nacional Mayor de San Marcos, em Lima,
acompanharam nossa equipe. Os dois incansveis cientistas,
Reppchen e Hartsch viajaram para o Peru muitas vezes para
ajudar a colocar as vrias peas do quebra-cabea no lugar.
Isso envolveu localizar caros instrumentos high-tech de
medies, autorizaes aduaneiras, negociaes com vrios
institutos e academias, e at questes banais, tais como
encontrar acomodaes para estudantes.
O estranho que ningum nunca tinha pensando em realizar
medies magnticas em Nazca antes, para no mencionar
estudos geoqumicos ou pesquisa geoeltrica. Para comear, a
equipe investigou a superfcie do deserto. Era preciso
descobrir que elementos e minerais eram normais na rea. No

que conhecido como "hamadas" (reas cobertas por areia

fina trazida ou levada pelo vento), descobriu-se mangans,
potssio, cobre, ouro e - freqentemente prximo aos
desenhos escavados - argila (material usado na confeco de
cermica). Mas no se encontrou nada fora do normal.
Montanha Fatiada
Na rea do deserto de Nazca, voc pode tambm ver uma
montanha de forma esquisita, que eu chamo de "montanha
fatiada". Naturalmente, os gelogos a vem de forma
diferente. Chamo de "fatiada", porque ela no tem pico,
apenas um topo achatado, o que no se ajusta a nenhuma das
outras montanhas ao redor. Alm disso, a superfcie da
"montanha fatiada" exibe uma linha em ziguezague, que pode
facilmente ser reconhecida do ar. Esta montanha - com sua
linha em ziguezague sob sua pista - interessou-me
particularmente. Ela no se ajusta a cultos de orgia em geral.
Na extremidade sul da pista, sobre esta montanha, os
arquelogos descobriram pequenas construes com paredes
de pedra. Elas foram categorizadas - como parece ser usual como algum tipo de locais cerimoniais. De todos os lugares
em Nazca, este era um dos mais importantes, mas,
infelizmente, a equipe interdisciplinar no conseguiu a
permisso para trabalhar l. O arquelogo alemo Markus
Reindel, de Bonn, o mesmo homem que, no vero de 2007,
anunciou triunfalmente que as linhas de Nazca eram rotas de
procisso, tinha proibido quaisquer medies. Voc tem de se
perguntar: qual o motivo de fazer isso? Uma equipe de

cientistas alemes foi ao Peru. Eles trabalharam em conjunto

com a Universidade Catlica, de Lima, e um representante do
Instituto Nacional de Cultura, e estavam apenas fazendo
medies no plat. E eles TINHAM, permisso. E, embora tais
medies fossem completamente inofensivas ao local e no
causassem prejuzos ao solo ou qualquer remanescente
arquitetnico, um arquelogo alemo proibiu o trabalho. Ser
que ele tinha medo do que pudesse ser medido l?
Felizmente, minhas perguntas no se aplicavam
exclusivamente "montanha fatiada", e a equipe de pesquisa
internacional simplesmente escolheu um local de partida
diferente. Havia irregularidades na rea, particularmente ao
redor das pistas? A quantidade de geoeletricidade que voc
esperaria encontrar dependente da capacidade do solo de
conduzir eletricidade. Em um banheiro cheio de vapor,
muito fcil tomar um choque eltrico letal. Mas num deserto
seco, voc esperaria uma condutividade bem baixa. Para
medir a geoeletricidade, os sensores so enfiados no solo,
onde do pulsos luminosos de corrente alternada. Os
eletrodos se movem de acordo com o perfil do solo, passo a
passo, para medir as mudanas na resistncia eltrica.
Dependendo da distncia entre os eletrodos, a resistncia
eltrica pode ser medida at uma profundidade de vrios
metros. E foi a que encontramos nossas primeiras
irregularidades.

Normalmente, praticamente impossvel realizar medidas

como estas no deserto, por causa da extrema aridez do solo e,
de qualquer modo, da dificuldade associada de alimentao da
eletricidade no solo. Mas graas ao equipamento
recentemente desenvolvido, que a equipe possua, e contra
todas as expectativas, obtivemos resultados bons e altamente
detalhados. Eles descobriram que a resistncia geoeltrica do
solo normal era relativamente baixa, quando comparada aos
geoglifos. Repentinamente - isso aconteceu no final de uma
das pistas, bem como em uma das linhas - as medidas saram
da escala, ultrapassando os valores normais POR UM FATOR
MAIOR DO QUE MIL. Voc pode v-lo nas reas escuras das
tabelas. Havia faixas em um caminho de cho designado com
"rea N4", onde uma resistncia eltrica extremamente alta

poderia ser medida correndo para e ao longo da orla da pista.

No "Pampa do Calendrio", o centro da resistncia eltrica
encontra-se dois metros abaixo da superfcie. Fortes
anomalias eltricas tambm foram medidas em outros locais.
A razo para isso desconhecida.
Mas espere! A histria fica melhor. Perguntei sobre campos
magnticos em certas localizaes. A base para as medies
geomagnticas o prprio campo magntico da Terra. Para
realizar as medies, preciso um magnetmetro de csio. Os
resultados de Nazca mostraram diferenas significativas entre
as vrias linhas e o solo circundante intocado. De volta ao
"Pampa do Calendrio", a equipe descobriu uma verdadeira
rede de anomalias magnticas dentro de uma das pistas. As
manchas brancas na figura representam estas concentraes
loucas de impossibilidades magnticas. Elas eram to malucas
que o medidor no conseguia mais exibir os valores - eles
estavam fora da escala! Muito confuso.
No local de pesquisa "rea P2", novas anomalias eltricas
brotaram e abaixo das linhas em ziguezague. Embora o
arquelogo Dr. Reindel tenha proibido quaisquer medies na
"montanha fatiada", a equipe interdisciplinar conseguiu obter
a leitura de pelo menos dois pontos. Prximo da linha em
ziguezague, exatamente na extremidade do lado sul-oeste,
foram descobertas anomalias eltricas que combinavam
perfeitamente com a prpria linha em ziguezague. Verdade?
Nada especial em Nazca? Apenas um punhado de rotas de
procisso?
A pista que se assemelha a uma pista de pouso no topo da
"montanha fatiada" no cobre o plat inteiro. Em ambos os

lados dela h bordas que so interceptadas em inmeros locais

por linhas em ziguezague. Os cantos destas linhas encontramse onde o solo foi rompido. H tambm sulcos de entulho,
que foram causados pelas raras, mas pesadas chuvas.
Logicamente, a chuva precisa ter corrido diretamente sobre as
linhas em ziguezague, para criar o rio junto borda do plat,
levando o entulho com ela. As imagens mostram isso
claramente. Por que - pela graa do santo Atahualpa! - as
linhas em ziguezague no foram varridas tambm?
Os canais de eroso que correm das bordas do plat para as
profundezas tm mais de um metro de largura. preciso que
tenha chovido gatos, cachorros e elefantes! Nesta "montanha
fatiada", com sua pista e linhas em ziguezague, onde a gua
era coletada antes de despencar para o vale abaixo, no
deveria haver nada para se ver exceto detritos de eroso. As
figuras demonstram o oposto. E mais: a equipe foi capaz de
medir anomalias magnticas claras como cristal a tambm.
No final (ou ser que o comeo?) da pista, uma pequena
construo retangular foi descoberta, com cerca de 2 metros
de largura e um pouco mais de 3 metros de comprimento. Na
poca da descoberta arqueolgica, as paredes remanescentes
tinham cerca de 92 centmetros de altura. Segundo o
pensamento ligado a cultos, este poderia ter sido apenas um
local sagrado; um lugar aonde os peregrinos chegassem ou
onde os sacerdotes realizassem cerimnias. Por que ningum
fez a pergunta: QUE TIPO DE CERIMNIAS? E a pergunta
adicional: POR QUE, DE TODOS OS LUGARES, AQUI NO
COMEO (OU FIM?) DA PISTA? O que h de to
interessante aqui, que eles precisavam ou queriam observar?

No so Bem o que Parecem

Enquanto estou nisso, gostaria de esclarecer outra pea sem
sentido que voc pode ler em toda a literatura cientfica - a
saber, que teria sido bem simples construir as linhas e pistas.
Fato que, eles afirmam, o sol esteve batendo sobre este
deserto por centenas de milhares de anos e, portanto, a
superfcie de um marrom mais escuro do que a camada
subjacente. Tudo o que voc precisa fazer jogar fora algumas
pedras ou um pouco de areia e - pronto! - a camada mais leve
aparece. H, de fato, certos lugares onde isso funciona. Eu
mesmo experimentei fazer isso. Mas, em outros locais,
simplesmente inconcebvel. Se a "montanha fatiada" tivesse
surgido por um simples processo de retirada da camada
superficial, ento a linha em ziguezague, que corre ABAIXO
da pista, precisa tambm ter sido varrida. As cristas de
fronteira, que correm de cada lado da pista teriam de ter a
mesma cor. Mas isso no acontece. Continua pensando que
elas so rotas de procisso?
Tanto em, quanto ao redor de Nazca, as coisas no so to
naturais quanto deveriam ser, ou como a fala mansa dos
cientistas quer nos fazer acreditar. Voc se lembra que eu
tambm coloquei a questo quanto idade das pistas no
"Pampa San Ignacio" (rea P5). Este um local onde duas
pistas correm uma para a outra e se sobrepem em uma das
extremidades. A equipe de pesquisa foi capaz de confirmar
que a pista que aparece esquerda da fotografia da pgina 225
muito mais antiga do que aquela da direita.

Este resultado apenas nos diz que uma mais velha do que a
outra e no qual a idade que realmente elas tm. Contudo,
todo o Culto de Nazca - ou talvez devamos dizer culto de
carga (= culto de imitao) - precisa ser muito mais velho do
que os arquelogos dizem. Por qu? Porque muitas das pistas
e linhas sobre a superfcie praticamente no so mais
discernveis, mas encontram-se sob a superfcie de cascalho.
Nada incomum em Nazca? E os elementos qumicos? Como
esperado, a equipe de pesquisa encontrou todos os
componentes comuns. Mas, quando chegou ao arsnico, o
mostrador saiu da escala. A concentrao de arsnico em
alguns locais de medio estava entre 10 e 17 vezes mais
elevada do que deveria ser. A coisa extremamente venenosa!
Por que algum iria querer usar arsnico? Hoje, ele
empregado em ligas de chumbo para melhorar sua
consistncia. Tambm usado em eletrnica e tecnologia de
semicondutores, onde, na forma de arsenieto de glio,

desempenha um importante papel na manufatura de

componentes de alta freqncia, tais como circuitos
integrados e wafers de computador. H arsnico tambm nos
diodos de luz e de laser.
As concentraes de arsnico nos pontos de medio foram
claramente muito elevadas. No se ajustava s mdias gerais
dos outros elementos na rea de Nazca/Palpa.
A geloga Dra. Kerstin Hartsch tambm notou algo mais
interessante. Diretamente na PANAMERICANA - a autopista
que vai de Lima at o Chile e cruza exatamente o plat de
Nazca - entre as massas marrons de cascalho, pode se ver uma
srie de camadas mais claras. Elas so particularmente
aparentes em Sacramento e atrs da pequena escola de Ilipata.
O que so? Durante minha primeira visita a Nazca, arranhei a
substncia branca, que me lembra sal, usando uma faquinha
de bolso e levei-a ao meu hotel, onde tentei dissolv-la tanto
em gua quente quanto fria. No dissolve. Os cientistas
fizeram uma anlise, revelando que ela consiste de 70% de
material amorfo, sem qualquer trao de argila. Uma anlise
posterior, com microscpio eletrnico, revelou estruturas
semelhantes a vidro, de um tipo que somente ocorre quando a
matria crua rapidamente esfriada de uma temperatura
extremamente alta. Como isso possvel? No h mistrios
em Nazca?
A equipe peruano-alem finalmente reuniu todos os seus
achados em um relatrio cientfico, que chegou s seguintes
concluses:

1. Os resultados das medies magnticas mostraram uma

clara diferena entre as linhas e pistas e a rea circundante.
2. As medidas geoeltricas revelaram claras anomalias do topo
at 2 metros abaixo dos geoglifos.
3. O ambiente geolgico de Nazca/Palpa caracterizado por
depsitos localizados invulgarmente elevados de arsnico.
4. Um material branco foi descoberto prximo a certos seixos,
que consistia principalmente de vidro. A origem deste
material no pode ser explicada.
Como simples e descomplicado o mundo do ponto de vista
arqueolgico! Nada misterioso? Nada inexplicvel? Milhares
de anos atrs, os habitantes da rea construram imensas rotas
de procisso para honrar seus deuses. Legal! No tenho nada
contra essa teoria. Rotas de procisso existiam! Mas - e este
um grande "mas" - o melhor das pistas de Nazca e Palpa
comea e termina no meio do nada. Onde esto as trilhas que
levariam at l no alto, at essas rotas de procisso? Ser que a
f os fazia voar at l? Dificilmente. Como a rota de procisso
consegue correr, reta como uma flecha, at l em cima na
montanha? E que tipo de deuses eles veneravam? Para que
tipo de deuses voc escava smbolos no cho, que - com
apenas algumas excees! - s podem ser vistos do ar? D para
capturar o quadro agora?

Aqueles que no esto acostumados com a antiga literatura

indiana, na qual vrios tipos de veculos voadores conhecidos como VIMANAS - so descritos, aqueles que no
sabem nada sobre a carruagem voadora do Rei Salomo,
aqueles que no tm qualquer idia dos foguetes lanadores
descritos por Ezequiel, aqueles que nunca ouviram falar das
"prolas no cu" tibetano ou das "barcas dos deuses" egpcias,
devem esperar para fazer qualquer julgamento final sobre
Nazca. Ningum deve fazer julgamentos finais sobre um
lugar maravilhoso e misterioso como Nazca. Cedo ou tarde
eles sero todos revelados. Finalmente, apenas para malhar
um pouco mais aqueles que ainda no esto apaziguados:
nunca escrevi em meus livros que os aliengenas construram

as "pistas de pouso" em Nazca, ou que o local uma espcie de

"espaoporto"!
"AQUELES QUE NO CONSEGUEM ATACAR O
PENSAMENTO, ATACAM O PENSADOR."
(PAULVALERY, 1871-1945)

PSFACIO
PREZADOS LEITORES
Para terminar, gostaria de falar-lhes sobre Arqueologia,
Astronutica & Associao de Pesquisa SETI (ou AAS, para
encurtar). Estamos procurando novas respostas, pois as
antigas apenas no servem mais.
Nosso objetivo encontrar evidncia reconhecvel da
existncia de uma visitao Terra por seres extraterrestres,
em algum tempo durante os primrdios da histria do
homem. Queremos fazer isso dentro da estrutura dos mtodos
cientficos estabelecidos, mas sem nos deixarmos ser
intimidados ou limitados pelos dogmas ou paradigmas
existentes.

A cada dois meses, publicamos a revista LEGENDARY

TIMES, que enviada a todos os membros da AAS. Tambm
organizamos encontros e conferncias nacionais e
internacionais, bem como viagens de estudo a locais
arqueolgicos interessantes.
Nossa subscrio est por volta de 40 dlares (isso foi escrito
em 2009). Nossa adeso inclui cientistas renomados, bem
como pessoas leigas de todos os tipos de profisso.
Ficaria feliz em fornecer-lhes mais informaes. Escrevam
para o seguinte endereo:
A.A.S. R.A.
P.O. Box 6400
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USA
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E-mail: help@legendarytimes.com
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