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PONTIFCIA UNIVERSIDADE CATLICA DE MINAS GERAIS

ESTUDO DIRIGIDO

Carolina Carvalho
Eduardo Ribeiro
Geraldo Parreiras
Ingridy Marques
Valria Rodrigues

Belo Horizonte, 2015

1. Diferencie pulso x estimulo x instinto


PULSAO: o conceito situado na fronteira entre o mental e o somtico. No implicando em um
comportamento pr-formado, no tem objeto especifico. A pulso acumulada no interior do
individuo que necessita chegar a mente, sobre forma de um representante funcional.
INSTINTO: Apresenta um padro fixo, inato e de comportamento hereditariamente fixado,
possui um objeto especifico. a diferena entre os dois j q pulso no tem objeto especifico.
ESTIMULO: vem de fora, surge no mundo exterior, momentneo e pode-se fugir dele. Ex: luz
forte na viso.
2. Crie um conceito sobre a pulso
A Pulso poderia ser considerada como uma fora constante, visto que se apresenta como uma
energia psquica, respaldo no interior do individuo. Desta forma, a partir de uma necessidade
orgnica capturada pela pulso para atingir o psquico se instala como representante pulsional.
3. Porque a satisfao da pulso sempre paradoxal?
A Satisfao da pulso paradoxal visto que busca uma satisfao absoluta que s seria
encontrada se o objeto existisse. Todavia, esse objeto no existe, sendo assim, a satisfao nunca
ser completa. Nunca alcanara a satisfao completa, e isto que torna a pulso to paradoxal.
4. Descreva os elementos da pulso
So 4 elementos: fonte, presso, objetivo e objeto.
Fonte: um processo somtico em que ocorre no rgo corporal, lugar onde provm a excitao.
Fonte corporal e no psquica.
Presso: o fator motor da pulso, a quantidade de energia necessria.
Objetivo: o objetivo a satisfao, feita atravs da atenuao da energia retida e a reduo da
tenso provocada pela presso.
Objeto: a coisa no qual ter a satisfao momentnea. Pode ser qualquer coisa, objeto externo,
o que mais varivel na pulso.
5. Disserte sobre a primeira dualidade pulsional.

Dualidade Pulsional: a oposio de duas pulses, as sexuais energia libidinal e de natureza


instintiva e as de auto conservao objetivo da conservao do indivduo.
As pulses sexuais se orientam em busca do prazer, so invariveis e esto sempre ativas, alm
de serem sustentadas por fantasias e serem menos especificas. Ao contrrio, as pulses de
autoconservao so especficas e buscam a eliminao da tenso ligada a uma necessidade
biolgica instinto -, buscam a satisfao com o objeto real.
Por mais que paream completamente distintas e deslocadas uma da outra, ambas esto ligadas, a
prpria sexualidade nasce apoiada nas bordas externas do corpo que cumprem uma funo
biolgica; o ato de beber gua que em um primeiro momento segue a pulso de autoconservao
matar a sede -, em um segundo momento segue a pulso sexual, uma vez que as zona j foi
rogenizada. Ambas pulses possuem o mesmo rgo sua disposio.
6. Porque a pulso a perverso do instinto?
A pulso se apoia no prprio instinto para que possa se desviar do mesmo; o instinto que se
desnaturaliza dele (perverso), desvia de suas fontes e de seus objetivos. A pulso uma
perverso do instinto. O ato de comer era inicialmente realizado para que se atingisse o fim da
alimentao (instinto), mas aps a primeira alimentao, a boca (por exemplo) se torna zona
ergena, dessa forma o ato de alimentao no mais apenas para a satisfao do instinto
biolgica, orgnica , mas uma busca pela satisfao da pulso sexual.
Cria uma nova verso para o instinto.
7. Explique como o aparelho psquico se constitui.
Aparato psquico: lugar da ordem das representaes, ondem dos significantes, ordem resultante
do domnio do prazer e do princpio da realidade, no qual as pulses ocupam o lugar de caos,
disperso de intensidades pulsionais.
O aparelho psquico constitudo em torno de Das Ding que um buraco existente, o gozo
pleno, o qual nunca alcanaremos tendo seus instintos pervertidos pela pulso, que est sempre
buscando o prazer. A partir disso, diversas representaes passam a ser criadas, indo para alm do
universo da linguagem.

A construo do aparelho psquico se d como um oleiro constri um vaso, parte-se de um furo


Das Ding e ao redor desse vai-se criando todo o resto, todas as representaes, o fundo e as
paredes do vaso;
A pulso se ligar a representantes que iro se inscrever no aparelho psquico.. a partir do grande
outro. A pulso tem q se tornar representante pulsional a partir do grande outro. Ela se torna
representante pulsional a partir do outro, por isto est procura do grande outro.
8. Quais foram as contradies da primeira dualidade pulsional?
As pulses, segundo Freud, no so instinto, e as pulses de autoconservao no so nada a no
ser o prprio instinto, dessa forma existe uma contradio em relao a natureza das pulses de
autoconservao.
Se tudo so pulses sexuais, cai-se no pansexualismo.
Quando Freud teoriza sobre o narcisismo ele libidiniza o eu, uma vez libidinizado, j no h lugar
para as pulses no sexuais, o que se torna monismo.
Pulso de autoconservao = instinto equivoco, como considera-las ento?
Se tudo pulso sexual, j q no existe pulso de autoconservao, cai-se em um monismo e
Freud dualista.
Se as pulses de autoconservao ego esto no ego, mas no ego esto as sexuais, onde
estariam as pulses do ego?
Porque foi criada a segunda dualidade, pulso de morte.
Sonhos dramticos
Jogo For-Dar.
Atuao, o sujeito muitas vezes no consegue dizer tudo, ele manifesta atravs do ato o que ele
no pode dizer em palavras

9. Quais so os destinos das pulses sexuais em que os representantes so ideativos?


Os destinos das pulses sexuais so: RECALQUE, SUBLIMAO, INVERSO O PRPRIO
EU E A VOLTA CONTRA A PRPRIA PESSOA. A pulso nunca se d por si mesma, nem a

nvel consciente e nem a nvel inconsciente, ela s conhecida pelos seus representantes
ideativos e o afeto.
Afeto: expresso qualitativa da quantidade de energia pulsional, processo de descarga, cujas
manifestaes finais so percebidas como sentimentos, no podendo ser recalcados, os afetos so
sentidos a nvel consciente.
Os representantes ideativos so catexias, basicamente traos de memria.
Reverso ao seu oposto
retorno ao proprio selfie
Reverso da atividade para a passividade
Reverso ao conteudo
Recalque
Sublimao

10. Explique o destino pulsional que ocorre mudana de contedo.


Mudana oriunda da busca por satisfao
Reverso ao seu oposto, transformao no contrario, presente na ideia de algo. Que circula e que
circular inverte o sentido transformando em contedo. Reverso da atividade para a passividade
(objetivo) reverso do contedo amor em dio.
EX: amor-dio, amar e ser amado, Prazer e desprazer
11. Explique o destino pulsional que ocorra mudana de objetivo.
Retorno em direo ao prprio eu self do individuo, mudana de objeto.
Esse objeto substitudo pela prpria pessoa, tendo uma mudana de objeto do outro para a
prpria pessoa e uma mudana de objetivo, de ativo para passivo.
EX: uma outra pessoa procurada como objeto para exercer o papel (sadismo-masoquismo
torturar e ser torturado).
Sadismo masoquistas

12. discorra sobre a sublimao.


Sublimao mecanismo ou modo de defesa do eu, que em determinados impulsos inconsciente,
tem que ser reconhecida socialmente, mais no necessariamente seu objeto tem que ser sexual.
Permite ao sujeito distanciar-se de sua identificao flica na medida em que a obra ocupa o lugar
que era para o outro.Transformar a energia sexual em uma forma criadora, encontra satisfao
sem recalcamento.
A sublimao ocorre a partir da existncia da necessidade de direcionar a pulso para uma
atividade socialmente aceita, uma vez que o foco da pulso a busca pelo objeto de desejo e a
satisfao, A sublimao ocorre como possibilidade de direcionar o foco pulsional a outra
atividade.
13. O que est alm do princpio do prazer?
O que encontra-se alm do princpio do prazer a pulso de morte, porque ela ultrapassa esta
barreira do prazer e encontra-se no plano do real. Tal pulso uma energia livre e dispersa, no
est ligada a nenhum representante pulsional, e desta forma impossvel satisfaz-la, causando
sofrimento. Fazendo uma analogia seria como a construo de um vaso: as paredes so
construdas, porem o meio inalcanvel, tornando-se um furo.
14. Explique como o Freud constatou a pulso de morte.
Freud afirmou que o aparelho psquico regido pelo princpio do prazer, porm percebeu que
existia algo que estava alm de tal princpio e pertencia ao campo do real, este algo denominou-se
de pulso de morte. Ele viu que a compulso repetio no se justifica pelo principio do prazer
e sim pela pulso de morte, como tentativa de tapar o furo encontrado no aparelho psquico que
inalcanvel.
15. Porque as pulses de morte so as pulses por excelncia?
As pulses de morte est fora do aparelho psquico, este localizado no campo do indizvel,
invisvel e esta para alm da representao. Deste modo so consideradas pulses por excelncia.
16. O que gozo?

O gozo o excesso de prazer, que atravessa a barreira do primeiro prazer, tal travessia gera
sofrimento, sendo dolorosa e gerando horror.

17. Explique a Constituio do Aparelho Psquico atravs da Pulso de Vida e da Pulso de


Morte.
Freud cria a segunda dualidade pulsional contrapondo as Pulses de Vida e de Morte (Pulso de
Vida X Pulso de Morte), assim as duas Pulses passam a constiturem o Aparelho Psquico.
Ao contrrio do que possa parecer as Pulses de Vida e de Morte esto estreitamente conectadas,
pois enquanto uma se encontra representada pelas ligaes amorosas que o indivduo (sujeito)
estabelece com o mundo, com outras pessoas e com ele prprio, a Pulso de Morte representada
pela agressividade que pode ser voltada pessoa e para o outro.
Enquanto a Pulso de Morte marcada pela compulso repetio e pelo movimento de retorno
ao estado de inrcia (morte), sendo responsvel pela elevao da tenso ou excitao libidinal, a
Pulso de Vida ser a via para escoar a tenso, procurando objetos que possam minimizar os
impactos da angstia gerada pela elevao da tenso.
As destacadas pulses se integram para a constituio do Aparelho Psquico, representado por
dois modos: Disjuntivo (Pulso de Morte) e Conjuntivo (Pulso de Vida).

18. Por que a Associao Livre no Livre?


Entendemos que a Associao Livre no livre, pois o sujeito estar dependente do Analista para
que, atravs da Associao Livre, o Inconsciente se presentifique, possibilitando sua decifrao.
(pelo sujeito).
Como o sujeito incentivado pelo Analista a superar as suas limitaes e suas resistncias,
entendemos que mesmo que no se busque uma lembrana especfica, sempre haver um
direcionamento a decifrao pretendida pelo processo analtico.

A presentificao do Inconsciente estar ligada a rememorao, e assim, o material


inconsciente estar limitado ao fato de que o sujeito no se lembra de tudo, e a Associao Livre
estar circunscrita a emergncia do Sujeito de Inconsciente. Sujeito do Desejo.
A Associao Livre no livre, pois estar, atravs da Transferncia, ligada as intervenes do
Analista que no exerce um papel passivo.

19. Disserte sobre a Simbolizao atravs do Jogo Fort-Da.


Como vimos, Freud atravs da observao do brincar de seu neto de um ano e meio, com um
carretel e um barbante, lanando e recolhendo-o, (Jogo Fort-Da), a criana podia fazer
desaparecer o objeto de acordo com o seu desejo.
A simbolizao no jogo Fort-Da o que a criana experimenta ante a perda (ausncia) da me.
Como o jogo se repetia incansavelmente, Freud constatar que a criana, inmeras vezes,
reiterava-se apenas a primeira parte, ou seja, lanar o carretel, embora fosse a segunda parte do
jogo (recolher o carretel atravs do barbante), um ganho de prazer a criana.
Assim posto, Freud concluiu que a criana buscava atravs do Jogo Fort-Da dominar ativamente
a ao traumtica, pois a repetio no era o guia do prazer.
O Jogo Fort-Da, atravs do desprazer ia alm do Princpio do Prazer, pois onde se funda a
compulso repetio estar presente a Pulso de Morte.
O Jogo Fort-Da, assim posto, servia constituio do Aparelho Psquico da criana.

20. Articule as Pulses de Morte e as Pulses de Vida com o registro do Real e do Simblico.
Antes de buscarmos a articulao das Pulses de Vida e Pulses de Morte atravs do registro do
Real e do Simblico, passamos rapidamente sobre o Registro do Imaginrio para dizer da Falta

tamponada por uma imagem narcsica que mascara e disfara produzindo uma iluso de
plenitude.
Agora, voltando articulao solicitada, nos pareceu que a Pulso de Morte est fortemente
vinculada ao Real, pois a Falta da Falta (Furo) esvaziada de Significantes. a clnica do Nada,
do vazio. A Pulso de Morte, dentre outras coisas, invisvel, por no estar ligada a um
Representante.
Por outro lado, as Pulses de Vida estaro ligadas ao Simblico, onde a Falta presente est
circunscrita por Representantes.