SOBRE O FILME O NOME DA ROSA O filme O nome da rosa retrata a situao da Igreja na Idade Mdia, contrastando a figura dos monges beneditinos (sombrios, de aparncia doentia) com a figura do Frei Willian, pertencente Ordem Franciscana, que diante das mortes ocorridas no Mosteiro Beneditino, utiliza-se de sofisticados mtodos de pesquisa a fim de reunir provas para se encontrar o assassino, que, para os monges beneditinos era o demnio ou alguma fora sobrenatural que tomou conta do lugar. Estes monges tambm relacionavam as mortes ocorridas com a profecia do Apocalipse. Aps realizar minuciosas buscas por todo o mosteiro, Frei Willian descobre que a causa das mortes est relacionada com o desaparecimento de um livro de Aristteles que tratava sobre o riso como um instrumento para se chegar verdade, o qual teve suas pginas envenenadas por um dos monges que odiava o riso e via nisto uma possibilidade de duvidar de Deus. Assim como o livro que desaparecera, dentro do mosteiro, os monges guardavam cuidadosamente obras rarssimas que deviam ser protegidas, pois no haviam sido interpretadas de acordo com o contexto cristo da era medieval. Esta biblioteca com todo seu acervo representam o saber, que deveria ser protegido a qualquer custo, pois era um saber pago, que ameaaria a doutrina da Santa Igreja Catlica. A cincia retratada no filme em contraposio religio, como o caminho para a dvida de Deus e das coisas sagradas. A religio retratada como obscura, irracional e sem sentido, como algo que nos prende e no deixa o homem chegar ao conhecimento de todas as coisas. H um grande confronto entre as ordens religiosas: os monges beneditinos (representantes da Inquisio) contrapem-se ao frei franciscano (representante do intelectualismo renascentista). Tal dicotomia uma crtica ao poder, perda de valores, demagogia, violncia sexual contra as mulheres que se vendiam aos monges beneditinos em troca de comida, questo do bem e do mal. A cincia desvendou muitos mistrios que a Igreja, at ento, colocava como verdade de f. O conhecimento que a Igreja possua tornou-se lgico e racional e acessvel a todos, fazendo com que a instituio perdesse crdito e tomasse um carter de mentirosa.