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ENSAIO Por Que Souriau PDF
ENSAIO Por Que Souriau PDF
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RESUMO
Primeiramente, porque a obra no prope apenas um modelo actancial formal de situaes dramticas, mas lhes
examina as funes dramatrgicas segundo critrios estticos. Trata-se, alm disso, de uma teoria endereada a dramaturgos, mas que tambm til anlise crtica e encenao de peas.
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PALAVRAS-CHAVE
Souriau, situaes dramticas, modelo actancial
:los,
ira:
NOTA
INTRODUTRIA
rad.
Greimas, em sua anlise de Propp (Morfologia do conto popular russo) e de
Souriau (As duzentas mil situaes dramticas), afirma:
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impressionante, importa not-lo agora, ver como a relao entre sujeito e objeto, que
obtivemos com tanta dificuldade, sem pleno resultado, aparece aqui com a mesma
investidura semntica nos dois inventrios: a do "desejo".1
, de
Eis uma afirmao que avalia positivamente a base do que Greimas chama de
inventrio de actantes tanto em Propp como em Souriau.
Greimas considera ainda que a reflexo de Souriau coerente e que seu interesse
consiste no fato de ter ele mostrado que a interpretao actancial podia se aplicar a um
tipo de narrativas - as obras teatrais - bem diferente do conto popular e que seus
resultados podiam ser comparveis aos primeiros. 2
Apoiados ou no nas consideraes greimasianas, h dramaturgos e estudiosos
de teatro que reconhecem no sistema de foras das situaes dramticas de Souriau
um modelo de inveno dramtica e de crtica teatral.
Anne Ubersfeld afirma que se deve a Souriau e a Greimas o fato de sabermos
construir o modelo actanciaI para o teatro -
2 IBIDEM.
p.229.
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PROPOSTA
DE
SOURIAU
UBERSFELD.
4 UBERSFELD.
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Esse percurso Souriau apresenta como pertinente " teoria e prtica do teatro,
do ponto de vista da criao".9Conclui-se, portanto, que sua proposta se enderea a
dramaturgos. Isto se evidencia quando a possibilidade de haver mais de 200 mil situaes dramticas aponta para uma "perspectiva tranqilizadora para dramaturgos de
hoje e de amanh".lO
Ao expor as funes dramatrgicas, receando que o leitor as considere um estudo "genrico", "abstrato", "terico", ou mesmo "esqueltico", argumenta que os
"dados" apresentados "resultam de uma observao concreta do fato dramtico".l!
Resultam, portanto, de anlise de peas. Ao longo da obra, ao distinguir funes, ao
estudar combinaes, ao buscar os valores estticos das situaes, ao observar como
estas encaminham a ao, sempre parte da anlise de peas teatrais. Parte do j criado, para estabelecer a orientao para criar. Ento, o percurso traado pelos objetivos
de sua proposta pertinente tambm teoria e prtica do teatro. Os critrios que
orientam a criao podem se aplicar ao estudo de uma pea de teatro, propiciando
tanto a apreciao crtica, quanto a montagem cnica.
Como Aristteles na Potica, Souriau desenvolve uma teoria ao mesmo tempo
descritiva e normativa. Por isso, como a Potica, As duzentas mil situaes dramticas uma
obra que expe critrios de composio importantes do ponto de vista "das tcnicas do
autor dramtico"l2 e do ponto de vista das tcnicas do crtico dramtico, assim como do
diretor, do adaptador e do amante de teatro que se deleita com o estudo de peas.
1.
SITUAO
DRAMTICA
rgia
1. 1. Macrocosmo/microcosmo
tion
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ex-
estabelece essa relao, isto , como o macrocosmo acede cena, Souriau introduz as
crticas, as normas, os critrios que indicam o pior e o melhor:
a "forma de narrao" para conduzir cena os "acontecimentos essenciais"
que se passam fora dela considerada imperfeio grave do sistema;15
S SOURlAU.
9
IBIDEM.
15
IBIDEM.
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o fato de "o carter dramtico do que acontece em cena" dever repousar "na
sua relao com a que est fora de cena",16 no significa que acontecimentos importan tes do macrocosmo no possam ficar ausentes do microcosmo, desde que essa
invisibilidade gere uma expectativa dramtica; Souriau d, como exemplo, o expediente do duelo no exteriorj em cena, os personagens vivem a expectativaj o que ocorre
no exterior interessa pela modificao que vai gerar nas relaes dos personagens;
quando essa expectativa cria em cena uma "tenso moral" que supera o acontecimento que ficou fora, tem-se urna situao totalmente louvvel; 17
de um lado, o microcosmo sustenta o macrocosmo -
"estelarmente central", isto , seu foco "o do mundo inteiro" - j de outro lado, o
universo da obra deve ultrapassar o universo cnico, para que "haja verdadeiramente
teatro"jlSportanto, o dramaturgo e o crtico tm aqui a primeira norma: fundamental
a relao entre o "cosmos da obra e seu pequeno ncleo estelar de personagens"j l de
um lado h o mundo, de outro lado um ncleo, ligados de tal modo que "nada acontece
num que no tenha resposta no outro"; trata-se da "relao estelar e interestrutural
do microcosmo e do macrocosmo teatral"j20 dessa relao depende a avaliao esttica:
esse "dispositivo estelar", dado artstico de primordial importncia, constitui um
primeiro aspecto do que uma situao.
Pode-se dizer, ento, que essa relao macrocosmo/microcosmo da situao dramtica determinante do valor da obra, de seu ingresso no mbito das obras universais,
daquelas que tm valor, por sua integrao com o cosmos, em qualquer espao e tempo.
da obra teatral, Souriau amplia essa aplicao a todo tipo de pea, pois esta s existe
se houver ao que, por sua vez, se constitui de situaes:
16 SOURIAU.
17 IBIDEM.
p.20.
p.25.
20 IBIDEM. p.24.
21 IBIDEM. p.27.
22 IBIDEM. p.28.
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Qualquer que seja o interesse despertado pelo universo teatral que nos proposto personagens, caracteres, ambiente, estrutura de conjunto, atmosfera moral, psicolgica
ou social- s haver pea, se, uma vez colocados esses elementos (particularmente o
grupo de personagens), chegar a estabelecer-se entre eles uma ao, e se esta ao, fio
condutor que os leva desde que a cortina se abre at o desenlace, no se contentar em
conduzir paralelamente os destinos dos personagens, mas sim escor-los, por assim dizer,
uns nos outros; coloc-los, em certos momentos exclusivos, intensos, patticos, naqueles dispositivos ao mesmo tempo arquitetnicos e dinmicos que constituem as situaes; e fizer da apresentao intensa, brilhante, e da sucesso caleidoscpica dessas
situaes um dos recursos artsticos essenciais da obra. 23
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1.3. ao/situao/foras
Insistindo no quanto a ao essencial no teatro, Souriau mostra a necessidade
da ao e da situao interagirem:
Uma perptua emergncia de acontecimentos arbitrrios no produz a ao teatral. (... )
preciso, para que haja ao, que pergunta: Que aconteceu em seguida?, a resposta
resulte forosamente (...) da prxima situao e dos dinamismos interiores de cada
momento cnico. H
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Uma situao dramtica afigura estrutural esboada, num momento dado da ao,
por um sistema de foras - pelo sistema das foras presentes no microcosmo, centro
estelar do universo teatral; e encarnadas, experimentadas ou animadas pelos principais
personagens daquele momento da ao.l?
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2.
FUNES
DRAMATRGICAS
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33 IBIDEM.
34 A terminologia das funes est reduzida ao essencial, sem os termos nem os sinais astrnomo-astrolgicos,
empregados por Souriau, por serem sobretudo importantes para montar os esquemas das situaes dramticas,
objetivo que no se inclui na proposta deste artigo. Ao termo "Adjuntor" da traduo adotada preferiu-se
"Adjuvante".
35 SOURIAU. As duzentas mil situaes dramticas, p.13B.
36 IBIDEM. p.139.
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41 IBIDEM. p. 65.
42 IBIDEM.
43 IBIDEM. p.66.
44 IBIDEM. p.66-7.
45 IBIDEM.
p.140.
p.67.
zooo
A LET RI A
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A ausncia dessa funo no microcosmo pode ter duas consequencias: enfraquecer ainda mais a funo ou ser um recurso vlido como no caso do tema do
"compl contra o ausente".46
o Oponente
(Funo que se ope Fora temtica.)
No haveria drama - ao - se Fora temtica orientada no se opusesse algum
obstculo, pois essa tendncia s dramatrgica "quando encontra resistncia",47
Para que haja o que Souriau chama de dramaturgia integral, o Oponente deve
estar encarnado num personagem no microcosmo. 48 Pode, no entanto, permanecer
csmico - como a opinio pblica - ou ter investimentos fsicos - como o nariz de
Cyrano. 49 No entanto, para que no ocorra enfraquecimento dramtico, convm que,
pelo menos um delegado da entidade impessoal, como o caso da opinio pblica,
exera a ao concreta em cena.
A opinio pblica como oponente individual serve tambm como exemplo para
o tema do "Obstculo impondervel" e "atmosfericamente presente" que, se for
"invulnervel" e "inexorvel", torna-se trgico, por sua maior intensidade esttica.
O mesmo pode dizer-se do oponente moral, o "Proibido".50
Souriau menciona tambm investimentos materiais, como smbolos de oponentes: uma porta, um muro, a fora da gravidade e acessrios que podem deter, por
respeito - caso do cetro, da coroa - ou por mau agouro. 51
Souriau no v inconveniente dramatrgico no desdobramento do obstculo
em dois ou trs oponentes. O risco de a fora perder o vigor que lhe confere a unidade
pode ser compensado pela fora "aritmtica", sobretudo se o obstculo for humano.
No entanto, deve-se evitar a "multido de oponentes", a no ser que se queira provocar a comicidade. 52
o rbitro
(Funo que tem o poder de conceder ou de recusar o bem.)
Como rbitro da situao dramtica, esta funo exprime a fora que decide
da atribuio do bem. 53
Para Souriau, o valor dramatrgico mais intenso do rbitro se mostra quando
este atua em relao com a Fora temtica orientada e com o Oponente, mesmo que
no intervenha necessariamente como rbitro entre dois rivais. 54
IBIDEM. p.67.
48 IBIDEM. p.68.
49 IBIDEM. p.67.
50 IBIDEM. p.140.
51
IBIDEM.
52 IBIDEM. p. 70.
53 Embora, como foi dito, no se tenha a inteno de discutir comparando o modelo de Souriau com outros
modelos actanciais, convm apontar quanto esta concepo de rbitro difere da concepo de Destinador
de Greimas e outros. Por isso, A. Ubersfeld engana-se na crtica que faz a Souriau ao tratar o rbitro como
uma 7' funo (sic) destituda pelo Destinador (Lire le thtre. p.69).
54 SOURlAU. As duzentas mil situaes dramticas, p.71-
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IBIDEM.
62 IBIDEM.
p.73.
p.74.
p.76-77.
p.75.
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63
Entre parnteses encontra-se a fora no duplicada, isto , que no conta com Adjuvante.
IBIDEM.
p.85.
67
IBIDEM.
68
IBIDEM.
p.86.
p.68.
69 IBIDEM. p.142
70 IBIDEM. p.136.
71 Na supresso do Obtentor do bem, Souriau d um exemplo de heri, protagonista do ponto de vista, no
"simptico", no sentido vulgar do termo (p. 143).
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somos impressionados pela situao; nele que - mesmo com horror - colocamos o
centro perceptivo e apreciativo. Existe, se quisermos, simpatia, mas no sentido de uma
correspondncia privilegiada, de uma participao por assimilao. 72
Para determinar o ponto de vista, Souriau chama a ateno para as indicaes
cnicas. A encenao, segundo suas palavras, capaz de reforar, precisar o que o
texto implica. Acrescenta:
Ao inventarem, ao pensarem geralmente suas obras junto com a encenao, eles tomam partido franco e forte a este respeito, e prevem os recursos tcnicos, como homens que conhecem seu ofcio ou que o sentem intensamente. 73
nis-
lUito
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que
Nisto consiste toda a arte teatral (e, sob esse aspecto, at mesmo a arte literria em
geral): descobrir sob que ngulo de viso o mundo a ser apresentado o mais interessante, o mais pitoresco, o mais estranho, o mais vibrante, ou o mais significativo.
exatamente - a analogia esclarecedora - fazer no moral o que o cineasta faz no
fsico com sua cmara, procurando o melhor ngulo de tomada. 74
nais
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:tiva
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Da sntese 75 acima, destacando as expresses que denotam apreciao, percebe-se o fio condutor das propriedades estticas na elaborao da teoria das situaes
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actancial das cenas ou da pea na ntegra. Constitui-se numa teoria que ilumina,
, no
essa
da crtica teatral.
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ALGUNS
COMENTRIOS
que
( ... )
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de bem desejado;
um terceiro personagem encarna o Adjuvante. da Fora temtica orientada;
ns
Dde
o segundo personagem deseja para outro o bem que ele prprio representa; o
lon-
que
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protagonista do ponto de vista tem o poder de decidir, resiste, mas acaba aceitando o
bem; o terceiro personagem auxilia o segundo;
e interpreta:
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essa situao, cujo tema a tentao, sintetiza o drama ocorrido no den: Eva, contando
com a ajuda da serpente, quer dar-se a Ado, que, com o poder de deciso, de incio
resiste, mas depois aceita. 76
Trata-se de uma possvel leitura do "drama humano original (segundo a Escritura) ",77 conforme as palavras do prprio Souriau. No entanto, essa leitura pressupe
uma ideologia, que inclui uma concepo da mulher como tentadora, capaz de seduzir o homem e de faz-lo desejar o que ela deseja, apesar de ele ter o poder decisrio.
Suponhamos uma leitura desse drama, que atribua serpente a funo de Fora
temtica orientada, e que:
Representante do bem desejado seja o fruto da cincia do bem e do mal,
Obtentor do bem e rbitro, Ado,
Oponente, Deus,
Adjuvante, Eva,
continua havendo a tentao, mas subordinada ao tema da rivalidade, no caso,
entre entidades transcendentes. Temos, ento, uma leitura orientada pela ideologia
judaico-crist.
A criao de um drama, portanto, depende de uma concatenao de situaes
geradas por combinaes de funes, mas com uma indispensvel orientao ideolgica, que no pode ser esquecida nem pela encenao, nem pela crtica.
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Quando Souriau reflete sobre o ponto de vista, chama a ateno para a importncia que o dramaturgo deve dar encenao, no momento da inveno. Bo Aristteles
coloca a criao teatral como um todo, sujeita encenao, quando afirma que U
preciso compor os enredos ... colocando-os o mais possvel diante dos olhos",st
O que est em cena no importante apenas para o ponto de vista. Cada uma
das funes dramatrgicas pode ser esclarecida e mesmo determinada pela cena. Por
exemplo, o bem desejado, em Coforas, de Esquilo e nas Electra de Eurpides e Sfocles,
aparece expressa em cena por signos visuais. Em Coforas, o tmulo de Agameno
mostra a importncia da memria do morto, em cuja reparao se empenha o heri;
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MOTS-CL
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