O

facto de conhecer o
vento e o sol, assim como
a n d a r p e l a m o d a s
Estaes, estabelece uma
ligao plena, idenEcao,
simbiose entre ele e a
Natureza.

- Se anda pela mo
ento como se se
deixasse levar por ela e
por isso anda sem desEno,
deambula pela Natureza
a seguir e a olhar, e se
ele segue a Natureza
porque a aceita
serenamente, tal como ela
.

O sujeito poEco
assume-se como um
pastor por aEtude
perante o mundo .

Eu nunca guardei rebanhos,

Mas como se os guardasse.
Minha alma como um pastor,
Conhece o vento e o sol
E anda pela mo das Estaes
A seguir e a olhar.
Toda a paz da Natureza sem gente
Vem sentar-se a meu lado.

- olhar - carcter contemplaEvo;

um dos cinco senEdos; o senEdo
que permite apreender
imediatamente a realidade.

pastor pessoa que guarda,

conduz o gado pelas pastagens
pessoa simples que vive em
contacto direto com a natureza
e simplicidade das coisas;
homem que deambula pelos
campos com o gado
apreendendo o mundo pelos
senEdos viso, olfacto, tacto,
audio, gosto.

- Fruio da Natureza sem gente - a

Natureza sem a presena dos humanos
d-lhe paz, tranquilidade (sem gente
revela um carcter anE-social)

- Para a nossa imaginao

fruto do pensamento e
no da realidade. O pr do
sol no triste.

- Tristeza causada pelo m do dia

quando a noite cai sobre a Natureza,
impossvel ver com niEdez o que o rodeia,
a diculdade em ver a Natureza que
causa tristeza no sujeito poEco.

Mas eu co triste como um pr de sol

Para a nossa imaginao,
Quando esfria no fundo da plancie
E se sente a noite entrada
Como uma borboleta pela janela.

Estados de alma espontneos que oscilam de acordo com o que acontece.

A noite ope-se ao dia, como o mal e o bem.
A entrada da noite traz uma desiluso que chega imperceEvelmente (no
entanto, assim que tem que ser.)

Sendo a sua tristeza

provocada pelo pr do
sol, ento sossego,
j que o sol est a fazer
o que deve e a
tristeza que ele sente,
no fundo, deve-se ao
facto do seu senEdo
primordial car toldado
pela ausncia de luz,
todavia, isso
natural.

- dene a sua tristeza como natural

e justa - os estados de esprito so
espontneos, vive da circunstncia,
do que acontece, o que lhe d
sossego, mesmo quando
causador de tristeza.

Mas a minha tristeza sossego

Porque natural e justa
E o que deve estar na alma
Quando j pensa que existe
E as mos colhem ores sem ela dar por isso.

Quando a alma se ocupa em pensar,

no dando pela natureza e pelas
ores que as mos colhem existe
uma perturbao causada pelo
pensamento.

rudo de chocalhos - (senEdo audio) so muitos os seus

pensamentos. Caracteriza os pensamentos de contentes.

Como um rudo de chocalhos
Para alm da curva da estrada,
Os meus pensamentos so contentes.
S tenho pena de saber que eles so contentes,
Porque, se o no soubesse,
Em vez de serem contentes e tristes,
Seriam alegres e contentes.

- sente pena por saber preferia

no saber que os seus
pensamentos so contentes.

contentes e tristes an^tese

alegres e contentes - pleonasmo

Como sabe que os seus pensamentos so contentes, estes transformam-se tambm em

pensamentos tristes. Saber signica intelectualizar, pensar, racionalizar, e se ele sabe que os
pensamentos so contentes porque os racionalizou, ento os pensamentos so contentes e
tristes porque por um lado captam a essncia do mundo, por isso contentes, mas no escapam
racionalizao, por isso so tristes.
- Se no soubesse que eles eram contentes, os pensamentos seriam alegres e contentes, uma
vez que no passariam pelo ltro da intelectualizao

-Pensar incomoda como andar chuva - comparao

- Comprovao do anteriormente dito recusa total do pensamento e da reexo - pensar no
permite alcanar a paz e tranquilidade, isto a comunho com a Natureza apreendida unicamente
pelos senEdos.
- pensar como algo incmodo, que causa desconforto comparao com a chuva em dias em que
h vento e esta nos agride como se esEvesse a chover o dobro do que est na realidade.
- a negao da uElidade do pensamento um ato anE-metaasico; anE-losoa.
Pensar incomoda como andar chuva
Quando o vento cresce e parece que chove mais.

No tenho ambies nem desejos.
Ser poeta no uma ambio minha.
a minha maneira de estar sozinho. ()

- ambies e desejos pressupem pensamento, logo o sujeito poEco recusa-os -

pensar como andar chuva
- a sua ligao com a Natureza sem gente, ou seja, a ligao que estabelece com a
Natureza d-se porque ele um ser solitrio.
- esta maneira de estar sozinho que o leva a aEngir a harmonia, tranquilidade e paz
desejada, por isso ser poeta no uma ambio, uma conceo de vida, j que isso
que lhe permite a ligao perfeita com a natureza.