Cadernos da Escola de Comunicao

Rock gacho, cultura urbana e cenas musicais em Porto Alegre.

Um exerccio metodolgico
Fabrcio Silveira*

RESUMO: Trata-se de um relato metodolgico, de carter eminentemente emprico. Descreve-se a

experincia de realizao de um grupo focal no mbito do projeto Creative industries, cities and popular
music scenes, desenvolvido em conjunto por pesquisadores vinculados Universidade do Vale do Rio
dos Sinos (Unisinos/RS) e Universidade de Salford, na Inglaterra. Na verdade, um esboo
metodolgico, uma prtica exploratria, que ser continuada e ir articular-se a outras tcnicas de
investigao qualitativa, sempre no intuito de entender globalmente as relaes entre o ambiente urbano e
a msica jovem produzida no entorno da capital gacha. Assim, o exerccio apresentado aqui,
pontualmente, d insumos identificao de questes-problemticas e, em consequncia, alimenta
nossos primeiros reordenamentos terico-analticos.
PALAVRAS-CHAVE: grupo focal; rock gacho; cultura urbana; cenas musicais.
ABSTRACT: This is a methodological report with an eminently empirical character. Describes the
experience of conducting a focus group within the project Creative industries, cities and popular music
scenes, developed jointly by researchers affiliated at the University of Vale do Rio dos Sinos (Unisinos /
RS) and the University of Salford in England. In fact, it is a methodological outline, an exploratory
practice that will be continued and will be coordinated with other techniques of qualitative research,
always aiming to globally understand the relationship between the urban environment and the pop music
produced in the vicinity of the Porto Alegre city. Thus, the exercise presented here, punctually, gives
inputs to the identification of some problem-issues and therefore feeds our first theoretical and
analytical rearrangements.
KEYWORDS: focus group; gaucho rock; urban culture; musical scenes.
Agradecemos e dedicamos a Frank Jorge, Henrique Fernandes
Coradini, Homero Pivotto, Leo Felipe e Nayane Bragana.

Quando iniciou, em maro de 2014, o projeto Creative industries, cities and

popular music scenes 1 , desenvolvido em conjunto por pesquisadores vinculados
Universidade do Vale do Rio dos Sinos (Unisinos/RS) e Universidade de Salford, na
Inglaterra, previa a aplicao de uma srie de metodologias qualitativas, de carter
aberto, emprico e compreensivo. Pretendia-se ento (e pretende-se, ainda), desse modo,
dar conta de um mapeamento das cenas musicais em ambas as cidades-sede Porto
Alegre e Manchester, no caso.
Uma das primeiras propostas metodolgicas efetivamente implementadas foi a
de realizao de um grupo de discusso cujos resultados principais iremos apresentar
e debater aqui. Recorrendo-se a uma terminologia mais precisa, diramos tratar-se de

No Brasil, a coordenao tcnica do projeto Creative industries, cities and popular music scenes: the
social media mapping of urban music scenes est a cargo da profa. Dra. Adriana Amaral. Na Inglaterra,
o responsvel o prof. Dr. Michael Goddard. O projeto foi aprovado no mbito do Edital CAPES
Cincias Sem Fronteiras (CAPES Science Without Borders). A previso de concluso no final de
2016.

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um grupo focal, entendido como um tipo de pesquisa qualitativa que tem como
objetivo perceber aspectos valorativos e normativos que so referncia de um grupo em
particular, uma entrevista coletiva que busca identificar tendncias (Costa in Duarte
e Barros, 2006: 181). Rosaline Barbour (2009: 21), por exemplo, alerta que h uma
diversidade de definies conflitantes acerca do mtodo, assumindo, no entanto, que sua
maior especificidade o estmulo ativo interao do grupo estudado.
No comeo do trabalho, portanto, a ideia fundamental era a de que, lanando
mo de tais procedimentos, pudssemos reunir distintos participantes da cena, com
distintos envolvimentos com as prticas e a cultura musical de Porto Alegre e regio. O
ideal, assim nos pareceu, seria a possibilidade de montarmos um grupo heterogneo,
tanto do ponto de vista histrico (o tempo de atuao de cada um dos convidados)
quanto do ponto de vista das entradas profissionais e da prpria representatividade
adquirida individualmente no interior do meio musical local. Desse modo, pensamos em
convidar ao debate tanto msicos quanto jornalistas, crticos musicais e produtores
culturais, tanto jovens, na faixa dos vinte e poucos anos, quanto atores mais experientes,
envolvidos h mais tempo com os afazeres do rock gacho e com a atuao no mercado
cultural da cidade.
Nossa inteno era a de que pudssemos tambm, num primeiro momento, testar
o procedimento, com vistas a replic-lo, refaz-lo, caso nos parecesse apropriado,
produzindo ento, no transcorrer do estudo, uma pequena srie de debates coletivos e
assim ampliar os dados obtidos para anlise. No procedemos, nesta primeira
oportunidade, dentro de um roteiro rgido de trabalho, com uma pauta preestabelecida
ou com uma ordem muito dura de questes a serem obrigatoriamente tratadas. Na
verdade, dispnhamos de uma pr-pauta (ver anexo). No entanto, no andamento do
encontro, pareceu-nos interessante e at mesmo bastante produtivo deixar o debate fluir
com naturalidade, segundo sua prpria dinmica, bastando-nos controlar o tempo geral,
o tempo de cada fala em particular e as focalizaes temticas centrais, evitando
divagaes, disperses improdutivas e tempos mortos2.

Maria Eugnia Belczak Costa (in Duarte e Barros, 2006: 180-192) apresenta e discute vrios aspectos
do grupo focal, as vantagens e desvantagens da tcnica, os critrios a serem levados em conta no
momento de planejamento, a definio do pblico-alvo, dentre outros. O tpico sobre o perfil do
moderador/facilitador foi um dos que mais nos chamou ateno e procuramos considerar mais
atentamente.

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O tema, portanto, era o rock gacho e a cena da msica jovem gacha ditos
assim, ambos, em sua mxima generalidade. Havia ento uma nica regra: no
poderamos perder de vista trs tpicos ou trs perguntas fundamentais. Quais eram?

1. Existe (e, se existe, que rosto tem, que caractersticas ganhou, ao longo do
tempo) uma cena da msica urbana em Porto Alegre?
2. Pode-se falar em rock gacho (e no que ele consiste)?
3. Que Porto Alegre esta que construda pelos (ou que dialoga com) gneros
musicais especficos (sobretudo o rock e a msica eletrnica [que ganham destaque na
investigao em curso])?

De fato, tais questes so muito genricas. So mesmo muito abertas. Contudo,

tendo em vista o momento experimental do projeto, a realizao dos primeiros passos
do trabalho, o estabelecimento dos primeiros contatos de campo, as primeiras etapas de
coleta emprica, pareceu-nos indicado e aceitvel proceder assim. As questes
utilizadas, por sinal, aludem diretamente s linhas de fora e aos principais eixos
terico-temticos da investigao (quais sejam: as discusses sobre msica pop, cenas
musicais e cultura urbana [cf. Cohen, 2012; Flew, 2013; Hesmondhalgh, 2012]). Seria,
portanto, um bom modo de comearmos a produzir material emprico. Naquele
momento, o importante, acima de tudo, era comear a ouvir os atores sociais.

Antes de continuarmos, uma informao relevante: por ocasio do convite,

pedimos aos convidados que trouxessem qualquer objeto pessoal que julgassem
representativo de suas trajetrias, de suas carreiras ou mesmo do rock gacho como um
todo. Poderia ser um lbum, uma fita cassete, um CD, uma imagem qualquer, um
pster, uma camiseta, um fanzine, o cartaz de um show. Qualquer coisa. Nossa
expectativa era de que assim teramos alguns materiais de estmulo (cf. Barbour,
2009: 24), no s insumos e uma complementao de carter ldico discusso, como
tambm amostras de memorabilia, de uma memria materializada, uma memria afetiva
incrustada nos objetos. A solicitao funcionou bastante bem. Foram vrios os objetos
apresentados (livros, fotografias, panfletos, demo tapes, material grfico produzido
artesanalmente). Abaixo, um exemplo eloquente:

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Figuras 01 e 02. Fita cassete trazida por Leo Felipe, um de nossos colaboradores, com registro de um show
ao vivo, com a participao de quatro conjuntos gachos (Argonautas, Moses, La Infmia e Jpiter Ma),
realizado em 06/06/1997, em comemorao aos 30 anos do lbum Sgt. Peppers Lonely Hearts Club Band,
dos Beatles. E foi gravado em cima de uma [antiga] coletnea do Marvin Gaye, comentou-se.

Por que proceder assim? Trabalhamos com a hiptese de que, mais do que um
repertrio comum de signos e significados , ritos, prticas e situaes tpicas, a
cultura pode ser entendida tambm como um mundo de objetos3. A circulao de bens e
produtos materiais em funo dos quais se organizam as diferenas de grupo,
dispem-se hierarquias, afirmam-se identidades e transcorre a tradio e a memria de
um povo chega mesmo a ser compreendida como instituio social, largamente
trabalhada pelo conhecimento scio-antropolgico.
Segundo Jean Baudrillard, por exemplo, o estudo da retrica e da sintaxe dos
objetos uma sociologia dos objetos, portanto indica objetivos e lgicas sociais.
Aquilo de que eles [os objetos] nos falam no de tal forma do usurio e de prticas
tcnicas, mas sim de pretenso (...) e de resignao, de mobilidade (...) e de inrcia, de
aculturao e de enculturao, de estratificao e de classificao social (Baudrillard,
1972: 54). Da mesma forma, Abraham Moles (1972) tambm assegura que o inventrio
dos objetos possudos na esfera pessoal esclarece tanto o desenvolvimento da sociedade
quanto o lugar do indivduo nesta sociedade. Bens materiais e objetos possudos nos do
acesso a campos 4 , prticas e lgicas culturais. Se os fatos sociais passaram a ser

Segundo Abraham Moles (1972), teramos quatro classes (intercambiveis) de objetos: objetos de arte,
objetos utilitrios, objetos tcnicos e objetos sem utilidade.
4
O termo campo empregado aqui livremente, sem fazer referncia direta ao sentido especfico que
adquire na sociologia de Pierre Bourdieu. Entretanto, resta a especulao: para Bourdieu, o conceito de
campo entendido como um espao em que se processam certas lutas simblicas, em que so disputados
determinados capitais (no s econmicos, mas tambm culturais e sociais), um espao em que
determinados atores se confrontam em busca de legitimidade e reconhecimento social, um espao que
possui instituies, tenses, prticas, procedimentos e processos caractersticos, acordados e aceitos
tacitamente. Um campo, agora ento no sentido bourdieano, no seria caracterizado tambm pelo trnsito,
pela circulao e pela presena intensa, sempre tendencialmente aferida, de determinados conjuntos,
grupos e tipos de objetos?

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estudados como coisas (na sociologia fundadora de Emile Durkheim), tambm as coisas
(objetos manufaturados, instrumentos de caa, peas do vesturio, objetos rituais e
demais utenslios) sempre figuraram, complementarmente, como fatos sociais.
No campo de estudos da msica popular massiva, tais prerrogativas e tal
compreenso sobre a importncia heurstica da cultura material desenvolvida por Will
Straw (2002). Em sntese, o autor recomenda muita ateno circulao dos objetos, s
pequenas adoraes, aos pequenos fetiches que compem o cotidiano de um f, ou
mesmo de um artista, e o consumo da msica em geral. So, portanto, demarcaes
tericas

que

estamos

considerando

que,

no

futuro,

iro

render

desdobramentos/aprofundamentos especficos.

Na tarde do dia 12 de setembro, na Escola de Design da Unisinos, em Porto

Alegre, reunimos, em torno da mesa de debates5, cinco informantes: Frank Jorge, Leo
Felipe, Homero Pivotto, Nayane Bragana e Henrique Fernandes Coradini. Os trs
primeiros so msicos. Frank Jorge um conhecido msico local, participante de
muitos conjuntos importantes desde a dcada de 1980 (Os Cascavelettes, Graforria
Xilarmnica, Frank & Plato, Cowboys Espirituais, dentre outros). Leo Felipe DJ,
tambm atuou como msico, frente da banda Moses e de outros projetos
independentes. Homero Pivotto vocalista da banda punk Tijolo Seis Furos, formada h
cerca de vinte anos, em Santa Maria, no interior do Estado.
Aqui, examinando-se rapidamente o currculo (a biografia ou a trajetria) dos
participantes, percebe-se que cada um deles ingressa na cena em uma determinada
poca Frank Jorge, na dcada de 1980; Leo Felipe, na dcada de 1990; Homero
Pivotto, na passagem para os anos 2000. Produz-se assim uma diversidade que nos
pareceu digna de observao, que poderia suscitar certas perspectivaes, revelar
marcas e percepes geracionais, por exemplo. Alm disso, h outros dois elementos
composicionais que julgamos tambm ricos: 1. o fato de que todos os trs
desempenham outras funes profissionais possuem outros lugares de fala no
5

A sesso estendeu-se por cerca de duas horas. Muitos registros foram produzidos (registros de udio,
vdeo, alm de uma srie de fotografias). Uma breve pea audiovisual, com cerca de 15 minutos de
durao, foi editada e disponibilizada no YouTube. Deve ser vista em associao com a leitura deste
relato. uma boa sntese do que foi tratado e de como se desenrolaram as atividades. Cf.
https://www.youtube.com/watch?v=9iv0J5GYOQw&feature=youtu.be.

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mundo musical da cidade (Frank Jorge professor universitrio em um curso de

Produo Fonogrfica; Leo Felipe ficou conhecido como proprietrio do Bar Garagem
Hermtica, reduto da cena alternativa da dcada de 1990, alm de ser jornalista; e
Homero Pivotto jornalista free-lancer e trabalha regularmente com produo de
eventos junto ao bar Opinio); alm disso, 2. a incluso de algum proveniente do
interior do Estado, residindo em Porto Alegre h menos de quatro anos, tambm poderia
render contrapontos e certas tenses argumentativas muito relevantes.
Nayane Bragana e Henrique Fernandes Coradini, que completavam ento o
grupo formado, so profissionais bastante envolvidos com a circulao e o consumo de
msica jovem no Rio Grande do Sul. Ambos so graduados em Comunicao Social
(Relaes Pblicas e Jornalismo, respectivamente) e so conhecedores da cena, so
insiders, envolvidos diretamente com msicos, casas de show, produtores
independentes e veculos de comunicao, massivos ou no. Coradini, vale dizer,
tambm morador recente de Porto Alegre, vindo de Santa Maria h cerca de dois anos.
A composio deste grupo, com a presena destes atores em especfico, pareceunos suficiente, seja do ponto de vista qualitativo, do ponto de vista da diversidade de
perspectivas (definidas, muitas vezes, pelas experincias profissionais e/ou formativas
de cada um), seja do ponto de vista da abrangncia histrica dos participantes e do
ponto de vista das micromilitncias (de gosto musical, de gnero, de procedncia, de
interesses difusos [curiosidade, interesse profissional direto, diletantismo, autodidatismo, etc]).

A primeira considerao que se pode fazer diz respeito ao andamento e ao fluxo

geral do debate. Previamente instrudos quanto ao funcionamento da sesso, os
participantes se puseram quase espontaneamente a falar sobre os tpicos definidos. Aos
trs profesores-pesquisadores presentes (Michael Goddard, Gustavo Fischer e Fabrcio
Silveira) coube, fundamentalmente, acompanhar os depoimentos. Evidencia-se, desse
modo, o quanto a temtica se apresenta como suscitadora e envolvente, o quanto o tema
afeta e diz respeito aos participantes, engajando-lhes existencialmente. como se
houvesse ali um debate identitrio pulsante e represado, que est visceralmente
colocado em suas vidas, mas que, paradoxalmente, no ganha vazo nem
encaminhamentos (conclusivos e sistematizadores) satisfatrios.

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Outro dado interessante que parece haver, em um primeiro momento, quando

comea a discusso, um certo tom de lamentao (a alegao de que h uma
diminuio da cena, de que est mais difcil, h menos espao para tocar etc.). No
entanto, na medida em que o debate avana, vai surgindo uma avaliao coletiva menos
negativa, capaz de reconhecer as mudanas no cenrio mas no, necessariamente, seu
fechamento ou seu esgotamento completos. Aos poucos, vai se desenhando a imagem
de que o presente (compreendidos a a atual agenda de shows, a lista de casas de shows
hoje abertas e disponveis e o prprio pblico contemporneo) no assim to
desestimulante e empobrecido quanto pode parecer, num princpio de conversa.
Vejamos alguns comentrios, apresentados na exata ordem em que foram ditos6:
Leo Felipe Atualmente, eu estou na cena assim: talvez numa coisa que
um pouco o vilo da cena, que essa coisa das festas, DJs. Acho que, de um
tempo pr c, a cena de rock, que era muito forte na cidade, foi diluindo um
pouco. Essa cena de festas e DJs forte hoje e eu tenho uma festa h 12 anos,
no bar Ocidente, chamada Pulp Friction.
Leo Felipe Acho que sim: a cena teve essa reduo. Essa impresso eu
tenho de pensar l no Garagem que, em 1990, sei l, 20 anos [atrs], () no
final de semana, a atrao do final de semana seria o show de uma banda, a
principal casa do underground, que fosse, eu acho () Havia uma
curiosidade para ver essas bandas N? E eu no sei atribuir a qu houve
essa reduo, mas eu tenho a impresso que sim, as bandas hoje tocam em
condies piores que tempos atrs. Eu vejo pelo preo de ingresso: numa
festa, o ingresso 50 reais para ver um DJ; j [para ver] uma banda, que tem
mais integrantes, tem muito mais necessidades tcnicas, muitas vezes o
ingresso metade do preo. Mesmo assim acham caro. Ento acho que sim:
houve uma reduo. Acho que a cena existe, ela t assim [resistindo]
bravamente nesses lugares com Signos Pub, lugares bem de underground
mesmo. Mas acho que ela j foi mais vistosa.
Henrique Fernandes Coradini O culto ao DJ. Atualmente, o cara que
discoteca, eu vejo em festinhas, realmente, o cara que discoteca em uma
festa, que renomado, o mximo, tratado como [tal]. H grupos [de
pessoas] que ficam na frente, danando, olhando pra ele. E a at os shows
grandes, no foram s os shows de bandas independentes, mas os shows
7
grandes passam a ocorrer na segunda-feira, na Segunda Maluca ,
principalmente. O final de semana pra se fazer festa e, se tiver uma banda,
vai estar interrompendo tua festa E a tu vai ter que ficar de braos
cruzados assistindo a banda e depois vai voltar E a tu vai ouvir um
AC/DC de novo Sabe? Eu acho que mudou uma mentalidade de pblico
mesmo.
Homero Pivotto Cara, eu acho tambm que houve uma reduo ()
Falando do [ponto de vista do] meu metier o punk, o hardcore , tenho a
impresso de que o passado era um pouco mais produtivo, tinha mais lugares,
tinha mais bandas. Acho que havia mais gente interessada () Eu acho
6

A transcrio das conversas e a tabulao dos dados obtidos ficaram a cargo de Paola Sartori, Roberto
Caloni e Fernando Arajo, nossos bolsistas de Iniciao Cientfica.
7
Festa que ocorre uma vez por ms, sempre s segundas-feiras, no bar Opinio.

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que tinha uma incidncia maior de shows e, quando havia, as pessoas iam
() Acho que a internet, no mesmo tempo em que facilita a divulgao,
gerou uma acomodao muito forte. Acho que, conversando com as pessoas,
s vezes elas dizem: ah eu no vou l ver essa banda, pagar 15 pila, vou
pegar 15 pila, pegar um (???) e ficar em casa A eu vejo no YouTube
depois. Eu acho que falta essa coisa da experincia emprica, das pessoas
terem vontade, principalmente do pblico mais jovem, que j se acostumou
com isso, j veio com essa cara, tipo: ah se eu no ver os caras aqui, depois
eu consigo ver no YouTube, eu vou descobrir como que , eu pesquiso no
Wikipedia, eu vou ler entrevistas deles Eu acho que diminuiu bastante, as
pessoas tm menos curiosidade de socializar. Eu curto muito shows por tudo
que envolve o show, pela produo, pelo barulho, pela zueira, pela fumaa e
pela socializao. Eu acho massa ir num show, s vezes sozinho, e encontrar
uma pessoa que eu j conhecia previamente e trocar uma ideia; ou encontrar
gente que eu no conhecia e trocar uma ideia por causa dessa afinidade em
comum que a banda, ou o som, enfim, gerar isso tudo E eu percebo que
as pessoas mais novas no tm essa curiosidade. uma opinio minha. Eu
no sei se isso se verifica mesmo ou no...
Henrique Fernandes Coradini Essa faixa etria em shows, eu frequento, no
d pra dizer que assiduamente, no fui tanto assim nesses shows, mas... E
nesses shows, principalmente ali, showzinho punk, ps-punk, tu v: o pblico
que frequenta mesmo t nos 30 [anos de idade] pra cima. A experincia
daqueles jovens ali abaixo dos 25 [anos], cara, em qualquer lugar, para
assistir um show de uma banda que no seja consagrada, uma banda nova de
Porto Alegre, bem baixa assim No tem muito interesse mesmo.
Nayane Bragana O que eu noto hoje em dia que houve uma reduo de
cena e o que eu noto, hoje em dia, que tem uma cena no to forte assim,
mas mais unida. () Mas o que eu noto de unio no Metal, no HC e no
Punk. () Mas fora desses nichos eu no consigo ver uma formao de cena.
Mas vejo grupinhos e, dentre esses grupinhos, tem o pessoal das bandas
Marquise 51 que eles frequentam entre si os shows, tem o pessoal l de
Gravata, Cachoeirinha Eles vo nos shows uns dos outros, mas tambm
no frequentam muita coisa fora. Fora de HC, metal e punk, deu, morreu, eu
no vejo uma cena consolidada e vejo que est muito difcil de se criar.
Frank Jorge Eu acho que os depoimentos partem muito da ideia de que
outra poca foi mais legal, foi mais fcil, tinha mais cena. Eu acho assim:
esses depoimentos vo muito numa vibe [ou] no sentido de que, em tal
perodo, quando eu era jovem, tinha tais bandas e a linguagem deles era
muito legal Eu acho que isso um pouco uma cilada. Eu acho uma mentira
que a cena t descontruda. No a mesma cena que a gente olhou em outros
momentos e identificou: Ah! Tem essa cena: DeFalla, Replicantes,
Graforria. Eu acho que hoje em dia tem uma p de gente vivendo de
msica com convico, com condio, tipo assim, vou citar os mais
conhecidos: a Apanhador S, sejam bandas dos anos 1990 ou 2000, Jingle
Bells, um monte de gente Como que t difcil para tocar se um monte de
gente consegue seguir trabalhando, tocando e vivendo da msica? N? Ento
eu acho que no uma questo da cena Eu vejo de outro jeito assim
Digamos que no uma cena, eu diria Eu t querendo fugir um pouco s
da questo Eu t dando exemplo de muita gente que opta em trabalhar com
msica e ter a sua linguagem, ter sua banda e consegue fazer isso Outros
param pelo meio do caminho N? Ento eu acho isso: eu acho que hoje
tem mais facilidades at pra tu atuar, comprar um instrumento, tu postar no
Soundcloud, tu postar aqui e ali A questo da cena Eu acho que ela t
Eu concordo um pouco a: essa cena no est desconstituda, ela no est
dissolvida, ela est pulverizada.

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Saliente-se tambm, ouvindo as falas dos entrevistados, alm de compreenses

distintas sobre o estado da cena, uma percepo geral muito mediada, muito filtrada
pelos gneros musicais com os quais cada sujeito tem maior familiaridade. Por
exemplo: existem dinmicas socioculturais (a coeso dos grupos de fs, a periodicidade
e a proporo dos eventos, as estratgias miditico-comunicacionais utilizadas, os
mercados encontrados, a prpria relao com o espao urbano de Porto Alegre) que so
muito prprias de gneros musicais especficos, que so, talvez, muito mais sentidas, ou
melhor, diferentemente sentidas, caso estejamos focando o universo do heavy metal, do
rock gacho clssico ou da msica eletrnica. Insinua-se aqui o fato de que os prprios
nexos, os jogos de sobreposio, as zonas de sombra, os vasos comunicantes entre as
diferentes cenas precisariam tambm ser discutidos e pensados, teoricamente, na
sequncia do estudo.
Outra concluso que parece ter se produzido no debate coletivo diz respeito
ampliao do mapa da cidade. H uma certa pulverizao de Porto Alegre.
Reconhecendo-se a presena atual e a importncia histrica (uma presena quase
fantasmtica) de certas casas e certas regies (o bar Ocidente e o Bom Fim, o bar
Opinio e a Cidade Baixa so os exemplos mais contundentes), organizou-se uma
listagem de vrios outros pontos (outros bares, estdios de gravao, points diversos)
onde os atores se encontram e as prticas musicais se veem ento otimizadas. Abaixo,
segue a lista de lugares citados:
Locais
Opinio
Tutti Giorni (fechado)
Ocidente
Boca do Disco
Tamba Discos
Signos Pub
Rossi Bar
Eclipse Studio Bar
Dub Studio
Garagem Hermtica (fechado)

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Endereos
R. Jos do Patrocnio, 834, Cidade Baixa,
Porto Alegre
Av. Borges de Medeiros, 1224, Centro,
Porto Alegre
Av. Osvaldo Aranha, 960, Bom Fim, Porto
Alegre
R. Marechal Floriano Peixoto, 474, Centro,
Porto Alegre
R. dos Andradas, 144, cj 36 A, Centro, Porto
Alegre
R. Joaquim Nabuco, 272, Cidade Baixa,
Porto Alegre
R. Gen. Lima e Silva, s/n., Cidade Baixa,
Porto Alegre
R. Jos do Patrocnio, 1240, Cidade Baixa,
Porto Alegre
R. Jos do Patrocnio, 1218, Cidade Baixa,
Porto Alegre
R. Barros Cassal, 386, Floresta, Porto Alegre

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Frankenhaus Tattoo Palour

Graffiti Bar
Entre Bar
V Zuzu Atelier
La Estacin Pub
Clube Silncio
Carmelita
B-52 (fechado)
Papilon Pub Bar
Bells Bar (fechado)
Cais do Porto
Zaffari
Rua Garibaldi
Rua Osvaldo Aranha
Praa Jlio Mesquita
Pulperia Pub
Black Stone Tattoo Shop & Ensaios
Musicais
Espao Cultural 512
Largo da Epatur
Malvadeza
Aldeia
Dr. Jekyll (fechado)
Museu do Trabalho
Bar do Joo (fechado)
Teatro Renascena
Carlitus Bar

R. Cel. Genuno, 213, Centro, Porto Alegre

R. Joo Alfredo, 496, Cidade Baixa, Porto
Alegre
R. Jos do Patrocnio, 340, Cidade Baixa,
Porto Alegre
R. Avenida Cristvo Colombo, 342,
Floresta, Porto Alegre
R. Miguel Tostes, 841, Rio Branco, Porto
Alegre
R. Joo Alfredo, 449, Cidade Baixa, Porto
Alegre
R. Travessa do Carmo, 54, Cidade Baixa,
Porto Alegre
Av. Independncia, prximo ao Beco 203
Av. Venncio Aires, 912, Farroupilha, Porto
Alegre
R. Jos do Patrocno, 290, Cidade Baixa,
Porto Alegre
Av. Mau, 1050, Centro Histrico, Porto
Alegre
R. Lima e Silva, 606, Cidade Baixa, Porto
Alegre
R. Garibaldi, Bom Fim, Porto Alegre
R. Osvaldo Aranha, Bom Fim, Porto Alegre
R. Washington Luiz, 48, Centro Histrico,
Porto Alegre
Av. Assis Brasil, 543, Passo DAreia, Porto
Alegre
R. Barros Cassal, 357, Floresta, Porto Alegre
R. Joo Alfredo, 512
R. Travessa do Carmo, 84, Cidade Baixa,
Porto Alegre
R. Travessa do Carmo, 76, Cidade Baixa,
Porto Alegre
R. Santana, 252, Santana, Porto Alegre
R. Travessa do Carmo, 76, Cidade Baixa,
Porto Alegre
R. dos Andradas, 230, Centro, Porto Alegre
Av. Osvaldo Aranha, 1026, Bom Fim, Porto
Alegre
Av. rico Verssimo, 307, Azenha, Porto
Alegre
Av. Getlio Vargas, 94, Menino Deus, Porto
Alegre

Alguns tpicos ou subtpicos que chamaram a ateno e que talvez meream, no

futuro, algum cuidado ou algum tratamento especial so: 1. o tema da profissionalizao

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(do mercado como um todo, dos msicos e dos demais agentes locais que trabalham
com eles); 2. o tema da nostalgia, da memria e dos mitos romnticos (o paradigma
fundacional do rock gacho); 3. o tema da emergncia da cultura dos DJs e das festas
de som mecnico (de algum modo, um tipo de legado da cultura das raves e da msica
eletrnica ou ento um dos responsveis pelo suposto enfraquecimento da agitao
rockeira); 4. a relao de Porto Alegre e sua produo cultural com o interior gacho; 5.
o presente conturbado e as cenas emergentes (o retorno ao rock pesado dos anos 1970, a
sobrevivncia do punk e do ps-punk, as festas universitrias eletrnicas e neotropicalistas (nomeadamente, a Festa Dad8).

Como saldo, enfim, da experincia de campo fica a sugesto de que o prprio

conceito de cena precisar ser revisto

teoricamente, mais

problematizado,

principalmente quando confrontado s particularidades midas da realidade local.

Talvez o conceito deva se constituir como problematizao constante, permanente,
adensando-se, desenrolando-se ao longo de todo o processo de investigao. Fica
tambm, no horizonte, o convite desnaturalizao de certos esteretipos que se tem e
que so compartilhados sobre o rock gacho, sobre seus marcos histricos, suas etapas
constitutivas, sobre sua diversidade, sua natureza e suas razes de ser.
Vale reconhecer, para concluirmos, a validade do exerccio, no s pelos dados
que proporcionou mas tambm pela insero e pela legitimidade que nos d perante os
sujeitos participantes da cena. Um reparo a ser feito o de que, em uma prxima
oportunidade, os temas da msica eletrnica e da cultura das raves, da cultura gtica e
do universo dos fs sejam melhor contemplados, sejam considerados j desde a prpria
composio do (novo) grupo de entrevistados. Julgamos, portanto, a atividade bastante
pertinente e produtiva. Como tal, dever ser continuada e aprimorada.

A Festa Dad uma festa temtica organizada por um grupo de estudantes universitrios, ocorre numa
temporalidade incerta, em lugares variveis e divulgada sempre (e somente) por meio das redes sociais
(Facebook, principalmente).

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Figura 03. Da esquerda para a direita: Leo Felipe, Michael Goddard, Nayane Bragana e Homero Pivotto.

Figura 04. No sentido horrio: Frank Jorge, Fabrcio Silveira, Henrique Coradini, Gustavo Fischer, Leo
Felipe e Michael Goddard (com Nayane Bragana e Homero Pivotto encobertos).

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ANEXO

Perguntas para o Grupo Focal com os atores da cena musical de Porto Alegre

1. De que forma a sua prtica musical foi informada/constituda pela cidade de Porto
Alegre?
2. Voc associa a sua experincia musical com determinadas regies da cidade? Bares,
lojas de discos ou quaisquer outros locais em particular?
3. At que ponto voc acha que a msica popular tem tido um impacto sobre a vida da
cidade e de que forma?
4. Voc v a sua prtica musical como parte de uma indstria criativa?
5. Voc acha que a msica e as prticas musicais poderiam se beneficiar se fossem
reconhecidas em termos de uma indstria criativa? Haveria desvantagens nisso?
6. O que voc acha que o diferencial sobre o rock em Porto Alegre e como isso est
relacionado com a cidade?
7. Existem outros lugares que tenham informado ou inspirado sua msica e de que
forma?
8. Quais seriam os mais importantes lugares, eventos e experincias para incorporar em
um mapa da msica de Porto Alegre?

Referncias bibliogrficas

BARBOUR, Rosaline. Grupos Focais, Porto Alegre - RS: Editora Artmed, 2009.
BAUDRILLARD, Jean. A moral dos objetos. Funo-signo e lgica de classe. In:
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England.

Acessado

em

12/12/2013.

Documento

disponvel

em:

http://www.tandfonline.com/doi/pdf/10.1080/02690403.2012.669939.
COSTA, Maria Eugncia Belczak. Grupo focal. In: DUARTE, Jorge; BARROS,
Antnio. Mtodos e Tcnicas de Pesquisa em Comunicao, So Paulo - SP:
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FLEW, Terry. Creative Industries and Urban Development: creative cities in the 21st
century. New York - NY: Routledge, 2013.
HESMONDHALGH, David. The Cultural Industries. 3rd Edition, New York - NY:
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MOLES, Abraham. Objeto e comunicao. In: MOLES, Abraham et al. Semiologia dos
Objetos. Petrpolis RJ: Vozes, 1072, pp. 09-41 (do original francs: Les
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STRAW, Will. Music as commodity and material culture. In: Repercussions, vol.7-8
(Spring-Fall, 1999-2000, published 2002), pp. 147-172.

* Graduado em Jornalismo pela Universidade Federal de Santa Maria (1995); Mestre em Comunicao e
Informao pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul (1998) e Doutor em Cincias da
Comunicao pela Universidade do Vale do Rio dos Sinos (2003). Atualmente, professor dos cursos de
graduao e ps-graduao em Comunicao da Unisinos. Em duas ocasies, foi pesquisador convidado e
professor visitante na Universidade Autnoma de Barcelona. Possui experincia nas reas de teoria da
comunicao, metodologias de pesquisa, msica popular massiva, comunicao e culturas urbanas.
Publicou Rupturas Instveis. Entrar e sair da msica pop (Libretos, 2013) e Grafite Expandido (Modelo
de Nuvem, 2012).

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