UNIVERSIDADE TUIUTI DO PARAN

GILMAR LUIZ KAUFMANN JUNIOR

FICHAMENTO DO ARTIGO GILDA: VIVENDO SOB O PRECONCEITO

NUMA CIDADE PROVINCIANA, UM SIM A VIDA.

CURITIBA
2016

- Os estudos de Michel Foucault sobre a sexualidade mostram sua preocupao com

esta questo no mundo ocidental de forma diferente que a Sociologia, Filosofia,
Biologia, Sexologia e outras cincias abordam o tema.
- Baseando-se em textos da antiguidade, Foucault repensa e cria novos conceitos,
como a tica, esttica da existncia, moral e tecnologias do eu.
- Na compreenso de subjetividade do sujeito moderno, Foucault analisa um conjunto
de tecnologias, cada uma representando uma matriz prtica, como por exemplo, as
tecnologias de produo e as tecnologias de sistemas de signos.
- Curitiba, capital do Paran, passou a partir dos anos 1970 por um surto de
remodelao urbana, sempre tentando ser um exemplo para outras cidades.
- Na dcada de 1950, Curitiba confirmou sua viso conservadora, permitindo o
Movimento TFP (Tradio, Famlia e Propriedade) ganhar as ruas para defender uma
sociedade baseada nos preceitos cristos e tendo como base um governo forte, para se
fazer cumprir a moralizao social.
- O prefeito de Curitiba Ivo Arzua Pereira cria o IPPUC (Instituto de Pesquisa e
Planejamento Urbano) em 1965, a fim de planejar o crescimento da cidade, constituda
por uma populao de 609,026 habitantes. Ivo chama o arquiteto Jaime Lerner para ser
o coordenador do Plano Diretor da cidade.
-As alteraes propostas por Lerner eram destinadas a construo de uma grande
cidade para transformar a velha Curitiba paroquial em uma cidade moderna, virada
para o sculo XXI, o modelo de cidade de um Brasil vivel.
- No entanto, apesar do grande nmero de habitantes, a vida Curitiba era resumida a
Rua XV de Novembro, onde tudo acontecia, e a Av. Luis Xavier, o espao atualmente
conhecido como Boca Maldita.
- As mudanas comeam pela regio quando recuperado antigo nome de Rua das
Flores e a rota transformado em um pedonal, onde at as bicicletas foram proibidas,
e uma rea recebe jardinetes de flores e quiosques que vendem flores. Os antigos

nibus foram usados para as linhas de Oficio. Praas e parques revitalizados foram
espalhados por toda a cidade.
- No centro histrico foi instalado o Relgio das Flores, que consiste em flores da
estao, marcando o tempo curitibano.
- Neste ambiente controverso da Rua XV aparece a figura de Rubens Aparecido Rink.
Falecido em 1983, e embora grande parte da populao curitibana j tenha ouvido algo
referido a ele, muitos curitibanos ainda mantm em mente o nome Gilda.
- As aes de Gilda incomodaram os senhores que frequentavam a rea da Boca
Maldita, que eram compostos por aposentados ou cidados desempregados, que se
reuniam ali para debater poltica e outros assuntos pertinentes. Neste espao
institucionalizado, Gilda era persona non grata.
- Mas Gilda tambm tinha admiradores que a consideravam a rainha da rua XV, onde
teve seu reinado por vrios anos. Na Boca Maldita, foi criada uma banda polonesa, que
sairia no carnaval curitibano em 1981. Todos esperavam que Gilda participasse,
danando com a banda.
- Por ser persona non grata, muitos questionavam sua presena na cidade. Para evitar
sua presena, Gilda foi presa, provavelmente a mando de Anfrsio Siqueira, fundador
da confraria Cavaleiros da Boca Maldita.
- Em 1982, Gilda sofreu um atentado a tiros, e conseguiu escapar, mas um dos tiros
atingiu uma jovem estudante que acabou ficando paraltica.
- O obelisco da rua XV foi por um perodo o templo de sua glria.
- Em 1982, uma reportagem do Jornal Dirio do Paran chamou-lhe de figura
folclrica de Curitiba, no s por suas andanas pela Boca Maldita e pela Rua XV de
Novembro, mas tambm por seu papel nos fracos carnavais de Curitiba, aonde sempre
incentivava os folies.

- A matria tambm informou que todas as noites, uma equipe da Secretaria de Sade
passava pelas as praas recolhendo os mendigos que dormiam nos bancos, mas no
recolhia Gilda, deixando-a ao relento.
- Gilda faleceu em 15 de marco de 1983. Foi encontrada morta em uma casa
abandonada. Na certido de bito, a causa da morte era meningite, cirrose heptica e
bronco pneumonia, mas a populao falava sobre um espancamento na noite anterior,
e que a faixa colocada sobre sua cabea, no caixo, era para esconder as marcas da
agresso.
- No dia depois de sua morte, uma reportagem da Folha de Curitiba apresenta
declaraes sobre Gilda ser o primeiro gay da cidade, e frases da prpria como: No
sou de transar com gente do mesmo sexo. Tenho vontade de me travestir, travisto-me e
curto o lance na maior. Pena que nem todos me compreendam.
- Foi homenageada nos anos seguintes por grupos de teatro, poetas, msicos,
escritores, e diversos outros artistas.
- Mas seus rivais tambm falaram. Quando a possibilidade de se colocar o nome de
Gilda em uma placa de bronze no Obelisco foi levantada, frases certas pessoas s
querem aparecer, mesmo que para isso tenham que usar um defunto; tudo o que
aconteceu uma vergonha para Curitiba. A Gilda eu conheci, era uma pstula,
sifiltico, um bbado que vivia provocando as mocas; Gilda tinha que ser internada,
ela tinha que morar num hospital ou ainda, no tenho nada contra a Gilda, muito
pelo contrario, mas homenagem a troco de que?.
- De qualquer forma, Gilda era a personificao do paradoxo da cidade". Gilda um
personagem interessante

a ser

estudado

aliado com sua biografia, e

independentemente de sua sexualidade, o estudo - a moral da cidade que sediou as

relaes de poder e por que no sua tica, sua subjetividade e sua arte de viver.

REFERNCIAS
BONI, Maria Igns Mancini de. Gilda: vivendo sob o preconceito numa cidade
provinciana, um sim a vida. ANPUH XXV Simpsio Nacional de Histria
Fortaleza, 2009.