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Pequena Biografia do Padre Ccero (1999)

Daniel Walker
1999 Daniel Walker
Fonte digital
RocketEdition
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baseada na verso digital disponvel na Internet

Daniel Walker
PEQUENA BIOGRAFIA DE PADRE CCERO
QUINTA EDIO AMPLIADA

Juazeiro do Norte
1999

NDICE
Dados Pessoais
Ordenao
Chegada a Juazeiro
Apostolado
Milagre
Reao da Igreja
Vida Poltica
Encontro com Lampio
Importncia
Bibliografia

AUTOR
Daniel Walker nasceu em Juazeiro do Norte,
Cear, jornalista, radialista e exerce o
magistrio como Professor Adjunto da Fundao
Universidade Regional do Cariri-URCA autor de
vrios trabalhos sobre o Padre Ccero, entre os
quais: O Pensamento Vivo de Padre Ccero,
Histria do Padre Ccero em Resumo, Pequena
Biografia do Padre Ccero e Curiosidades Sobre
Padre Ccero.
E-mail: walker@baydejbc.com.br

DADOS PESSOAIS
Padre Ccero Romo Batista nasceu em
Crato (Cear) no dia 24 de maro de 1844. Era
filho de Joaquim Romo Batista e Joaquina
Vicncia Romana, conhecida como dona Quin.
Aos seis anos de idade, comeou a estudar
com o Prof. Rufino de Alcntara Montezuma.
Um fato importante marcou a sua infncia:
o voto de castidade, feito aos 12 anos,
influenciado pela leitura da vida de So
Francisco de Sales.
Em 1860, foi matriculado no Colgio do
renomado Padre Incio de Sousa Rolim, em
Cajazeiras-Paraba. A pouco demorou, pois, a
inesperada morte de seu pai, vtima de cleramorbo, em 1862, o obrigou a interromper os
estudos e voltar para junto da me e das duas
irms solteiras.
A morte do pai, que era pequeno
comerciante no Crato, trouxe srios aperreios
financeiros famlia, de tal sorte que, mais
tarde, em 1865, quando Ccero Romo Batista
precisou ingressar no Seminrio da Prainha em
Fortaleza, s o fez graas ajuda de seu
padrinho de crisma, o Coronel Antnio Luiz Alves
Pequeno.

ORDENAO
Padre Ccero foi ordenado no dia 30 de
novembro de 1870. Aps sua ordenao retornou
ao Crato, e enquanto o Bispo no lhe dava
parquia para administrar, ficou ensinando
Latim no Colgio Padre Ibiapina, fundado e
dirigido pelo Prof. Jos Joaquim Teles Marrocos,
seu primo e grande amigo.

CHEGADA A JUAZEIRO
No Natal de 1871, convidado pelo Prof.
Semeo Correia de Macdo, Padre Ccero visitou
pela primeira vez o povoado de Juazeiro (ento
pertencente a Crato), e a celebrou a tradicional
Missa do Galo.
O padre visitante, de 28 anos de idade,
estatura baixa, pele branca, cabelos louros, olhos
azuis penetrantes e voz modulada causou boa
impresso aos habitantes do lugar. E a recproca
foi verdadeira. Por isso, decorridos alguns meses,
exatamente no dia 11 de abril de 1872, l estava,
de volta, com bagagem e famlia, para fixar
residncia definitiva no Juazeiro.
Muitos livros afirmam que Padre Ccero
resolveu fixar morada em Juazeiro devido a um
sonho (ou viso) que teve, segundo o qual, certa
vez, ao anoitecer de um dia exaustivo, aps ter
passado horas a fio no confessionrio do arraial,
ele procurou descansar no quarto contguo sala
de aulas da escolinha, onde improvisaram seu
alojamento, quando caiu no sono e a viso que
mudaria seu destino se revelou. Ele viu,
conforme relatou aos amigos ntimos, Jesus
Cristo e os doze apstolos sentados mesa,
9

numa disposio que lembra a ltima Ceia, de

Leonardo da Vinci. De repente, adentra ao local
uma multido de pessoas carregando seus
parcos pertences em pequenas trouxas, a
exemplo dos retirantes nordestinos. Cristo,
virando-se para os famintos, falou da sua
decepo com a humanidade, mas disse estar
disposto ainda a fazer um ltimo sacrifcio para
salvar o mundo. Porm, se os homens no se
arrependessem depressa, Ele acabaria com tudo
de uma vez. Naquele momento, Ele apontou para
os pobres e, voltando-se inesperadamente
ordenou: E voc, Padre Ccero, tome conta deles!

10

APOSTOLADO
Uma vez instalado no lugarejo, formado por
um pequeno aglomerado de casas de taipa e uma
capelinha erigida pelo primeiro capelo Padre
Pedro Ribeiro de Carvalho, em honra a Nossa
Senhora das Dores, Padroeira do lugar, ele tratou
inicialmente de melhorar o aspecto da capelinha,
adquirindo vrias imagens com as esmolas dadas
pelos fiis.
Depois, tocado pelo ardente desejo de
conquistar o povo que lhe fora confiado por
Deus, desenvolveu intenso trabalho pastoral com
pregao, conselhos e visitas domiciliares, como
nunca se tinha visto na Regio. Dessa maneira,
rapidamente ganhou a simpatia dos habitantes,
passando a exercer grande liderana na
comunidade.
Paralelamente,
agindo
com
muita
austeridade, cuidou de moralizar os costumes da
populao, acabando pessoalmente com os
excessos de bebedeira e a prostituio.
Restaurada
a
harmonia,
o
povoado
experimentou, ento, os primeiros passos de
crescimento, atraindo gente da vizinhana
curiosa por conhecer o novo Capelo. Para
11

auxili-lo no trabalho pastoral, Padre Ccero

resolveu, a exemplo do que fizera Padre Ibiapina,
famoso missionrio nordestino, falecido em 1883,
recrutar mulheres solteiras e vivas para a
organizao de uma irmandade leiga, formada
por beatas, sob sua inteira autoridade.

12

MILAGRE
Um fato incomum, acontecido em 1 de
maro de 1889, transformou a rotina do lugarejo
e a vida de Padre Ccero para sempre.
Naquela data, ao participar de uma
comunho geral, oficiada por ele, na capela de
Nossa Senhora das Dores, a beata Maria de
Arajo ao receber a hstia consagrada, no pde
degluti-la pois a mesma transformara-se em
sangue.
O fato repetiu-se outras vezes, e o povo
achou que se tratava de um novo derramamento
do sangue de Jesus Cristo e, portanto, um
milagre autntico.
As toalhas com as quais se limpava a boca
da beata ficaram manchadas de sangue e
passaram a ser alvo da venerao de todos.

13

REAO DA IGREJA
De incio, Padre Ccero tratou o caso com
cautela, guardando inclusive sigilo por algum
tempo. Os mdicos Marcos Madeira e Idelfonso
Correia Lima e o farmacutico Joaquim Secundo
Chaves foram convidados para testemunhar as
transformaes, e depois assinaram atestado
afirmando que o fato era inexplicvel luz da
cincia. Isto contribuiu para fortalecer no povo,
no Padre Ccero e em outros sacerdotes a crena
no milagre.
O povoado passou a ser alvo de
peregrinao: as pessoas queriam ver a beata e
adorar os panos tintos de sangue.
O professor e jornalista Jos Marrocos,
desde o comeo um ardoroso defensor do
milagre, cuidou de divulg-lo pela imprensa.
A notcia chegou ao conhecimento do Bispo
D.
Joaquim
Jos
Vieira,
irritando-o
profundamente. Padre Ccero foi chamado ao
Palcio Episcopal, em Fortaleza, a fim de prestar
esclarecimentos sobre os acontecimentos que
todo mundo comentava.
Inicialmente, o bispo ficou admirado com o
relato feito por Padre Ccero, porm depois,
14

pressionado por alguns segmentos da Igreja que

no aceitavam a idia de milagre, mandou
investigar oficialmente os fatos, nomeando uma
Comisso de Inqurito composta por dois
sacerdotes de reconhecida competncia: os
Padres Clicrio da Costa Lobo e Francisco
Ferreira Antero.
Os padres comissrios vieram, assistiram
as transformaes, examinaram a beata, ouviram
testemunhas e depois concluram que o fato era
mesmo divino. O bispo no gostou desse
resultado e nomeou outra Comisso, constituda
pelos Padres Antnio Alexandrino de Alencar e
Manoel Cndido.
A nova Comisso agiu rapidamente.
Convocou a beata, deu-lhe a comunho, e como
nada de extraordinrio aconteceu, concluiu: no
houve milagre!
O povo, Prof. Jos Marrocos, Padre Ccero
e todos os outros padres que acreditavam no
milagre protestaram.
Com a posio contrria do bispo, criou-se
um tumulto, agravado quando o Relatrio do
Inqurito foi enviado Santa S, em Roma, e
esta confirmou a deciso tomada pelo bispo.
Todos os padres que acreditavam no
milagre
foram
obrigados
a
se
retratar
publicamente, ficando reservada ao Padre Ccero
uma punio maior: a suspenso de ordem.
Durante toda sua vida ele tentou revogar
15

essa pena, todavia, foi em vo. Alis, ele at que

conseguiu uma vitria em Roma, quando l
esteve em 1898. Entretanto, o bispo, por
intransigncia, manteve-se irredutvel na deciso
tomada inicialmente.
Cem anos depois o milagre de Juazeiro foi
alvo de estudos pela Parapsicologia. Segundo
estudiosos dessa cincia, um caso de aporte foi o
que teria acontecido com a beata. A tese do
embuste, defendida por muitos padres e
escritores, foi descartada pelos parapsiclogos.

16

VIDA POLTICA
Proibido
de
celebrar,
Padre
Ccero
ingressou na vida poltica. Como explicou no seu
Testamento, o fez para atender aos insistentes
apelos dos amigos e na hora em que os
juazeirenses esboavam um movimento de
emancipao poltica.
Conseguida a independncia de Juazeiro,
em 22 de julho de 1911, Padre Ccero foi
nomeado Prefeito do recm-criado municpio.
Alm
de
Prefeito,
tambm
ocupou
a
Vice-Presidncia do Cear.
Sobre sua participao na Revoluo de
1914 ele afirmou categoricamente que a chefia do
movimento coube ao Dr. Floro Bartolomeu da
Costa, seu grande amigo. A Revoluo de 1914
foi planejada pelo Governo Federal com o objetivo
de depor o Presidente do Cear Cel. Franco
Rabelo. Com a vitria da Revoluo, Padre Ccero
reassumiu o cargo de Prefeito, do qual havia sido
retirado pelo governo deposto, e seu prestgio
cresceu. Sua casa, antes visitada apenas por
romeiros, passou a ser procurada tambm por
polticos e autoridades diversas.
Era
muito
grande
o
volume
de
17

correspondncias que Padre Ccero recebia e

mandava. No deixava nenhuma carta, mesmo
pequenos bilhetes, sem resposta, e de tudo
guardava cpia.

18

ENCONTRO COM LAMPIO

Com respeito a Lampio, Padre Ccero
encontrou-se com ele em 1926. Aconselhou-o a
deixar o cangao, e nunca lhe deu a patente de
Capito, como foi dito em alguns livros. Na
verdade, Lampio veio a Juazeiro a convite do
Deputado Floro Bartolomeu para ingressar no
Batalho Patritico e combater a Coluna Prestes.
possvel que ele tenha usado o nome do Padre
Ccero para tal, pois Lampio jamais recusaria
um pedido de Padre Ccero. Dr. Floro no pde
receber Lampio e seu bando, pois j se
encontrava no Rio de Janeiro para onde fora
doente, chegando a falecer, coincidentemente, na
poca em que o famoso cangaceiro visitou
Juazeiro. Como insistia em receber a patente de
Capito prometida por Dr. Floro, um dos
secretrios de Padre Ccero (Benjamim Abrao),
convenceu Dr. Pedro de Albuquerque Uchoa,
nico funcionrio pblico federal residente em
Juazeiro, a assinar um documento por eles
mesmos forjados, concedendo a famigerada
patente, que tantos aborrecimentos trouxe ao
Padre Ccero, a quem muitos escritores atribuem
a autoria.

19

A verdade que, mais tarde, Dr. Uchoa foi

chamado a Recife para se explicar junto s foras
armadas sobre a concesso da patente, e ele,
naturalmente temendo uma punio, no
encontrou outra soluo seno atribuir tudo ao
Padre Ccero, certo de que ningum seria capaz
de repreender aquele virtuoso e respeitado
sacerdote. Quem conhece a ndole do Padre
Ccero sabe perfeitamente que ele seria incapaz
de praticar ato to abjeto.

20

IMPORTNCIA
Padre Ccero o maior benfeitor de
Juazeiro e a figura mais importante de sua
histria. Foi ele quem trouxe para Juazeiro a
Ordem dos Salesianos; doou os terrenos para
construo do primeiro campo de futebol e do
aeroporto; construiu as capelas do Socorro, de
So Vicente, de So Miguel e a Igreja de Nossa
Senhora das Dores; incentivou a fundao do
primeiro jornal local (O Rebate); fundou a
Associao dos Empregados do Comrcio e o
Apostolado da Orao; realizou a primeira
exposio da arte juazeirense no Rio de Janeiro;
incentivou e dinamizou o artesanato artstico e
utilitrio, como fonte de renda; incentivou a
instalao do ramo de ourivesaria; estimulou a
expanso da agricultura, introduzindo o plantio
de novas culturas; contribuiu para instalao de
muitas escolas, inclusive a famosa Escola
Normal Rural e o Orfanato Jesus Maria Jos;
socorreu a populao durante as secas e
epidemias, prestando-lhe toda assistncia e,
finalmente, projetou Juazeiro no cenrio poltico
nacional, transformando um pequeno lugarejo na
maior e mais importante cidade do interior

21

cearense.
Os bens que recebeu por doao, durante
sua quase secular existncia, foram doados
Igreja, sendo os Salesianos seus maiores
herdeiros.
Ao morrer, no dia 20 de julho de 1934, aos
90 anos, seus inimigos gratuitos apregoaram
que, morto o dolo, a cidade que ele fundou e a
devoo

sua
pessoa
acabariam
logo.
Enganaram-se. A cidade prosperou e a devoo
aumentou. At hoje, todo ano, religiosamente, no
Dia de Finados, uma grande multido de
romeiros, vinda dos mais distantes lugares do
Nordeste, chega a Juazeiro para uma visita ao
seu tmulo, na Capela do Socorro.
Padre Ccero uma das figuras mais
biografadas do mundo. Sobre ele, existem mais
de duzentos livros, sem falar nos artigos que so
publicados
freqentemente
na
imprensa.
Ultimamente sua vida vem sendo estudada por
cientistas sociais do Brasil e do Exterior.
No foi canonizado pela Igreja, porm tido
como santo por sua imensa legio de fiis
espalhados pelo Brasil.
O binmio orao e trabalho era o seu
lema. E Juazeiro o seu grande e incontestvel
milagre.

22

BIBLIOGRAFIA
DELLA
CAVA,
Ralph.
Milagre
em
Joaseiro.2a. edio. So Paulo, Editora Paz e
Terra, 1985.
FORTI, Maria do Carmo P. Maria de Arajo,
a beata do Juazeiro. So Paulo, Edies Paulinas,
1991.
GUEIROS, Optato. Lampeo. 2a. edio.
So Paulo, 1953.
MENEZES, Ftima. Lampio e o Padre
Ccero.Recife,
Universidade
Federal
de
Pernambuco, 1985.
OLIVEIRA, Amlia Xavier de. O Padre
Ccero que eu conheci. 3a. edio. Recife, Editora
Massangana, 1981.
SOBREIRA, Azarias. O Patriarca de
Juazeiro. Petrplis, 1968.
OUTRAS OBRAS DO AUTOR GRTIS PELA
INTERNET

Padre Ccero na berlinda

Padre Ccero e a Educao Ambiental
Padre Ccero na tica do prof. Daniel
Walker
Como Elaborar Trabalhos Escolares
23

(Manual para estudantes de ensino

fundamental e mdio)
Pedidos pelo E-mail:
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Outras Obras do autor sobre o Padre Ccero:

O Pensamento Vivo de Padre Ccero,

112p.
Histria do Padre Ccero em Resumo,
24p.
Padre Ccero na Berlinda, 90p.
Curiosidade Sobre Padre Ccero, 16p.
Maria de Arajo, a beata do milagre de
Juazeiro, 24p.

24

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