com Benilton Bezerra Junior

Os sujeitos se constituem em contexto.

Os ideais que lhe servem de referncia, os modelos identitrios a que aderem, as
modalidades de prazer e de sofrimento que organizam sua existncia expressam os
traos fundamentais do mundo social em que vivem.
Nas ltimas dcadas
este cenrio tem sofrido transformaes profundas.
O esvaziamento da poltica e da ao coletiva, a exploso das biotecnologias, a
espetacularizao da vida social, o elogio performance etc, tm produzido
impactos nos processos de subjetivao, redesenhando fronteiras tradicionais entre
mente e corpo, normal e patolgico, natural e artificial, real e virtual.

Benilton Carlos Bezerra Junior

Endereo para acessar este CV: http://lattes.cnpq.br/7875349862267769

ltima atualizao do currculo em 11/12/2011

Possui graduao em Direito e em Medicina, mestrado em Medicina Social pela
Universidade do Estado do Rio de Janeiro (1982) e doutorado em Sade Coletiva
pela Universidade do Estado do Rio de Janeiro (1996).
Atualmente professor adjunto no Insituto de Medicina Social da Universidade do
Estado do Rio de Janeiro, pesquisador do PEPAS (Programa de Estudos e Pesquisas
sobre Ao e Sujeito (IMS/UERJ) e membro da direo do Instituto Franco Basaglia
no Rio de Janeiro. Membro da direo da ONG Casa da rvore.
Participa como pesquisador do projeto de cooperao intercultural Brasil/Alemanha
PROBRAL (CAPES/DAAD) sobre o tema
: "O sujeito cerebral: impacto das neurocincias na sociedade contempornea".

Tem experincia na rea de Psicanlise, Psiquiatria e Sade Coletiva, atuando no

momento com os seguintes temas: neurocincias, psiquiatria e psicopatologia;
psicanlise e cultura; teorias da subjetividade, histria dos processos de
subjetivao, tica e clnica em sade mental, reforma psiquitrica no
Brasil. (Texto informado pelo autor)

Pirando no sculo XXI - Benilton bezerra Jr - Os processos da ...

vodpod.com/.../2214894-pira...
28 fev. 2010

visite o blog Caf Filosfico http://cafesfilosoficos.wordpress.com/. Angstia, tristeza,

melancolia ...

Transformaes ao Nosso Alcance - Benilton Bezerra Jnior ...

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91:54 91:54 18 mar. 2010 - 92 min
Benilton: - Que tipo de desafios ns temos que enfrentar, superar, para
criar uma atmosfera de unio ...
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Entrevistas
Sexta, 25 de maio de 2007

A subjetividade humana na sociedade de indivduos.

Entrevista especial com
Benilton Bezerra

Na manh do terceiro dia do Simpsio Internacional O futuro da autonomia.

Uma sociedade de indivduos? Uma platia atenta assistiu conferncia O
futuro da autonomia e a construo de uma sociedade de indivduos. Uma leitura
psicanaltica, conduzida pelo professor Benilton Bezerra Jr., da UERJ. Em sua
brilhante explanao, Bezerra falou sobre o impacto da autonomia e do
individualismo na subjetividade humana. Para ele, ns vivemos, hoje, uma situao
paradoxal. Livramo-nos da presso da tradio, no desejo de sermos autnomos.
Afirmamo-nos como indivduos quando colocamos a tradio em segundo plano.
No entanto, paradoxalmente, somos escravos de modelos que nos ensinam como
devemos agir para sermos indivduos mais auto-suficientes e vencedores em nossas
atividades dirias. Ser indivduo seguir um modelo que nos imposto, explica o
palestrante, ao constatar que hoje o individualismo vive uma exacerbao, uma vez
que a modernidade inventou que cada sujeito se constri a si prprio.
Ao abordar o tema do Simpsio em geral, Bezerra esclareceu que a autonomia
uma das facetas do individualismo. Ela nos transformou em autnomos de forma
que tudo na vida se torna opo individual. Paradoxalmente, nunca uma cultura
teve to forte a experincia da desassistncia. H sempre um expert em tudo.
Nossa existncia se tornou banalidade.
O Terceiro indivduo, o elemento poderoso em nossa vida, que tinha um poder
inquestionvel, tornou-se lquido, utilizando a terminologia de Zygmunt

Baumann. E isso o que possibilita a exacerbao da autonomia. Desaparece o

impossvel, a noo do limite. Hoje o assombro diante das coisas cada vez
menor, esclarece o professor da UERJ.
Ao descrever a sociedade da imagem, Benilton Bezerra afirmou que hoje importa
muito mais parecer ser alguma coisa. Vivemos na sociedade da imagem, do
espetculo, da exibio. Temos que estar sempre sorrindo, sempre felizes, sempre
bem, passando essa imagem de bem-estar e felicidade.
O professor explicou tambm o conceito de subjetividade somtica, pelo qual cada
vez mais tendemos em radicar em nosso corpo a nossa individualidade. Vemos
uma proliferao de modificaes corporais. Esse fenmeno cultural mostra a
necessidade do ser humano de ser singular. Outro conceito importante trazido pelo
professor Benilton Bezerra Jr. o da cultura do sujeito cerebral, que est emergindo
em nossos dias. Tendemos a pensar nossa subjetividade orientada pelo crebro,
que passa a ser o sujeito de nossas aes.
Confira, a seguir, uma entrevista especial realizada pela redao da IHU
On-Line com o professor Benilton, logo aps sua conferncia no Simpsio
Internacional O futuro da autonomia. Uma sociedade de indivduos?
IHU On-Line - O senhor pode descrever um pouco a situao paradoxal em
que vivem os indivduos da sociedade contempornea?
Benilton Bezerra Jr. - Esse paradoxo pode ser descrito de duas maneiras. Uma
primeira em relao ao individualismo e uma segunda em relao autonomia. Em
relao ao individualismo, o paradoxo consiste no fato de que o valor do indivduo e
do individualismo surgir no momento em que as pessoas comearam a se
desvencilhar das marcas e das determinaes da tradio, da religio, da famlia. O
indivduo propriamente dito surge na modernidade, como algum que se funda, se
constitui a si prprio na sua trajetria pessoal durante a vida. Voc faz aquilo em
que ir se reconhecer como sendo seu. Na origem, o individualismo uma tomada
de posio, uma abertura de possibilidade para que o sujeito confronte a tradio, a
determinao. O paradoxal hoje que isso, que antes era algo subversivo em
relao realidade social prvia, virou a norma, a ideologia dominante. Todo
mundo precisa ser indivduo e ser singular. uma obrigao, no mais uma
conquista. Com isso, temos essa situao paradoxal de que o indivduo que se
constituiria por contraste tradio agora instado a se construir conforme a
tradio do individualismo. Trocamos uma servido por outra. A diferena que,
antigamente, voc era filiado inequivocamente a coisas que tinham uma dimenso
simblica muito mais ampla. Hoje em dia, esse individualismo no se constri pela
adeso a algum valor mais alto. No so ideais; so modelos. No so princpios
em relao aos quais voc se mede; so modelos que voc tem que repetir.
Do lado da autonomia, o paradoxo consiste no fato de que, com o desenvolvimento
do individualismo e da radicalidade da crtica moderna a todas as determinaes
sobre os indivduos, hoje em dia, vivemos uma cultura na qual, de fato, as pessoas
se sentem cada vez menos submetidas, de maneira superior a sua vontade, a
princpios, normas, valores, etiquetas e ideais. Todos ns somos mais autnomos
do que nunca para fazermos as nossas escolhas. Tudo depende das escolhas que
fazemos. Isso aparentemente faz com que devssemos nos sentir mais autnomos,
mais capazes de decidir. Mas curiosamente a que est o paradoxo numa
cultura onde todo mundo autnomo, a grande parte das pessoas se sente

desassistida, precisando da assistncia de algum que diga o que deve fazer, qual
a escolha certa. A entram os experts em tudo, com o discurso competente, que
explicam me se ela deve ou no dar comida de sal na marra, ou se deixa o
filho escolher, explicam que tipo de roupa adequada para suas pretenses sociais,
que tipo de msica se deve escutar. Isso causa uma espcie de enfraquecimento de
algo fundamental na vida de todo mundo que a possibilidade de sentir a marca
pessoal nas escolhas. Ns nos sentimos instados por uma fora annima, que nos
conduz a querer fazer as coisas certas, adequadas.