Taoismo e Poltica

Gilberto Antnio Silva

Nesses tempos de efervescncia poltica, interessante ter ao menos uma plida ideia de
como os antigos chineses pensavam isso e nada melhor do que falar sobre sua filosofia
mais antiga: o Taoismo.
A relao entre governantes e governados na China sempre se fez de maneira peculiar se
comparada ao Ocidente. A maioria do que dito sobre a China por a no tem qualquer
veracidade, como a ideia de uma China feudal, sistema que no existe h milhares de
anos no Imprio do Centro. A China aboliu a aristocracia sangunea no incio da
Dinastia Zhou (1027 221 a.C.) e estabeleceu a propriedade privada da terra no incio
da Dinastia Han (206 a.C.-220 d.C.), que acrescidos aos Exames Imperiais que
escolhiam os funcionrios pblicos, colocam aquela civilizao em uma posio
invejvel, mesmo se comparado a muitos pases atuais.
Quando se fala em Taoismo e poltica, muitas pessoas que conhecem sua longa tradio
de liberdade logo pensam que o Taoismo anarquista, ou seja, exclui a possibilidade de
um governo central e onde cada grupo se organiza por si mesmo. Realmente, cada
comunidade taoista geria sua prpria vida, sem recorrer e nem ser importunado pelo
governo imperial. Mas isso uma caracterstica prpria do sistema poltico chins. Lin
Yutang (1895-1976) afirmou que a China possua uma democracia de fato, mesmo
sem eleies nem representantes eleitos. O povo se autogovernava e resolvia a maior
parte dos problemas e questes por sua prpria conta. Para um chins, ir a um tribunal
era vergonhoso e as pendncias e disputas eram resolvidas diretamente entre eles. Nem
polcia existia na China antiga, pois a fora no era monoplio do Estado desde a
Dinastia Qin (221-206 a.C.).
Dentro dessa sociedade peculiar, o Taoismo demonstrou ter lanado slidas razes.
Laozi relata no Tao Te Ching vrias passagens sobre a arte de governar, que podem ser
entendidas como autogoverno e tambm como um bom governo dos demais. Existem
autores, inclusive, que consideram essa obra como sendo um tratado de poltica e no de
filosofia.
Governar um grande reino como cozinhar um pequeno peixe
Captulo 60

Ao cozinhar um pequeno peixe no podemos ficar virando-o a todo o momento e

mexendo muito nele, ou desmanchar. Devemos deix-lo cozinhar tranquilamente, sem
intromisso excessiva. Governar bem um grande reino, portanto, se intrometer o
menos possvel na vida do povo e deix-lo fluir. O captulo 57 mais enftico:
Muitas restries e omisses no mundo
Tornam completamente pobre o povo
Muitos instrumentos afiados entre o povo

Fazem crescer a confuso no reino e na famlia

Muito conhecimento engenhoso entre o povo
Faz crescer o surgimento de objetos estranhos
Leis e coisas crescendo visivelmente
Fazem surgir muitos ladres e salteadores
Por isso o Homem Sagrado dizia:
Eu no agindo, o povo se transforma
Eu sem atividade, o povo se enriquece
Eu bem tranqilo, o povo se retifica
Eu sem desejos, o povo se simplifica

Veja que em nenhum momento ao longo de sua obra Laozi afirma que o melhor no
ter um governo. Pelo contrrio, um povo sem governo se perde facilmente:
Na ausncia de governo
O governo passa a agir como estranho
A bondade passa a agir como maldade
A iluso do homem tem seu dia consolidado longamente
Captulo 58

Dessa forma os taoistas esto mais prximos, politicamente, do liberalismo do que do

anarquismo. A menor interveno estatal e a maior liberdade de cada indivduo ou grupo
em gerir sua vida so valores muito apreciados pelos chineses. E a qualidade mais
desejvel ao governante, como pudemos percebemos, a no-ao (wuwei).
Ame o povo e governe o reino atravs do no-conhecimento.
Captulo 10

Por fim, uma ultima olhada nesta obra magistral, que bem poderia ser usada para uma
reflexo em nossos dias:
A fome do homem
devida a seu superior alimentar-se de impostos em demasia
Por isso existe a fome
Captulo 75

Muito mais se poderia falar a respeito de poltica na antiguidade chinesa incluindo o

Confucionismo e a Escola Legalista, que lanou as bases da filosofia poltica na
China e teve como principal pensador Han Fei (233 a.C.). Como nosso tema Taoismo,
importante notar que todas as qualidades filosficas do Taoismo que se utilizam para
um indivduo podem ser utilizadas para um melhor governo do povo.

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Gilberto Antnio Silva Parapsiclogo, Terapeuta e Jornalista. Como Taoista, atua
amplamente na pesquisa e divulgao desta fantstica cultura chinesa atravs de cursos,
palestras e artigos. autor de 14 livros, a maioria sobre cultura oriental e Taoismo.
Sites: www.taoismo.org e www.laoshan.com.br