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Delrios iniciais
Este artigo pretende lanar mo de questes investigativas que venho propondo-me em meu
projeto de tese de doutoramento e problematiz-las a partir de algumas inquietaes que
surgiram mediante a participao em uma das disciplinas curriculares obrigatrias por mim
cursadas: o Seminrio de Tese II, junto ao Programa de Ps-Graduao em Educao (PPGE)
do Centro de Educao (CE) da Universidade Federal de Santa Maria (UFSM).
De antemo coloco que, como fio condutor problematizador do texto, utilizarei algumas
questes em mim suscitadas a partir da assistncia e da discusso do filme Ilha do Medo
(Shutter Island, Martin Scorsese, EUA, 2010) propostas na disciplina.
Questionamento final feito pelo personagem principal da trama Ilha do Medo (Teddy Daniels, interpretado
por Leonardo DiCaprio), com o qual estarei dialogando neste texto, a fim de pensar os intuitos e os resultados
que inventamos, buscamos e produzimos em nossas investigaes.
No filme, os oficiais Teddy Daniels (Leonardo DiCaprio) e Chuck Aule (Mark Ruffalo)
investigam a possvel fuga de uma paciente do Shutter Island Ashecliffe Hospital, em Boston,
uma ilha-presdio-hospcio que abriga criminosos perigosos com srios problemas mentais.
Nela, o oficial interpretado por DiCaprio encontra resistncia por parte da diretoria do
hospital em oferecer informaes para sua investigao alm de sofrer de fortes dores de
cabea e de ser atormentado por lembranas de sua falecida esposa e pelos horrores vividos
durante a 2 Grande Guerra Mundial nos campos de concentrao alemes. Por fim, em meio
a momentos de profunda confuso, e de incerteza de sua prpria sanidade, Teddy Daniels
acaba por descobrir que ele prprio um paciente do hospital recuperando-se do trauma de ter
matado sua esposa aps a mesma ter assassinado seus trs filhos e que Chuck Aule no nada
mais que o mdico psiquiatra envolvido com seu tratamento.
Inmeras foram as reflexes que este filme me provocou. Afinal, que relevncia tem nossos
intuitos e nossos objetos de pesquisa, para alm de ns mesmos? Nossas pesquisas poderiam
ser pensadas enquanto espcies de delrios onde criamos/invencionamos nossos prprios
objetos para poder deles nos nutrir? De acordo com as ponderaes que fizermos para tais
questionamentos, que contribuies trariam para o modo como entendemos as pesquisas e a
produo de conhecimentos no campo da educao? Ao dar-se conta de sua condio, j ao
Em pocas antigas, a lobotomia (retirada de uma parte do crebro do paciente lobos) era usada em pessoas
com certos tipos de doenas mentais como forma de acalm-los. Atualmente, nesses casos a tcnica cirrgica foi
substituda por medicamentos ou psicoterapia.
Desse modo, continuao, localizo minha trajetria formativa, a qual d vazo s questes
investigativas que tm me ocupado atualmente, as quais estaro constituindo meus estudos de
doutoramento. Posteriormente procuro situar algumas das impresses causadas em relao s
discusses possibilitadas pelo filme Ilha do Medo e acerca do que pode significar fazer
pesquisa e produzir conhecimentos no campo da educao a partir dos parmetros citados
anteriormente. Finalmente busco alinhavar de que modo posso pensar minha prpria pesquisa
e formao profissional a partir dessa visualidade.
Sobre
invencionices
de
um
devir-corpo-pesquisa,
de
um
devir-corpo-
artista/professor/pesquisador
Minha trajetria sempre foi constituda a partir do atravessamento de inmeros caminhos que
no necessariamente passaram diretamente pelo campo da Educao enquanto rea de
conhecimento, contudo hoje percebo que sempre estiveram de algum modo, contaminados,
afetados por ela.
Conclu minha graduao em Desenho e Plstica Bacharelado e, logo depois, ingressei por
uma seleo interna que havia nesse mesmo curso a fim de dar seguimento s disciplinas da
Licenciatura nessa rea. Este fato, embora possa parecer nfimo, ocasionou em mim um tipo
de formao muito especfica no qual primeiramente me tornei bacharel, com uma alta carga
horria em atelis de prticas em linguagens artsticas, para posteriormente pensar em uma
carreira docente, vinculada ao ensino e pesquisa. Ou seja, me formei primeiramente
artista3 para posteriormente ser professor, dentro de uma lgica ainda bastante ligada aos
currculos de arte modernistas, que prevaleceram no Brasil desde a segunda metade do sculo
passado, de que prtica e teoria eram coisas diversas considerando que a segunda seria
proveniente da primeira e que, por assim dizer, saber fazer tambm significaria saber
ensinar. Que saber ensinar seria um resultado do saber fazer4.
Dando seguimento minha formao, cursei uma especializao em Design para Estamparia,
onde trabalhei por um tempo com a rea de moda, ainda muito focado na prtica
criativa/artstica, ingressando mais tarde no Mestrado em Artes Visuais com um trabalho no
campo da Histria, Teoria e Crtica de Arte.
Nesse ltimo, propunha-me a pensar entrelaamentos a partir de duas obras das artistas
contemporneas Claudia Casarino e Vanessa Beecroft, as quais trazem respectivamente vestes
sem corpos e corpos sem vestes na potica de seus trabalhos. Neste estudo me propus a
discutir, a partir das vestes, corpos e de suas respectivas ausncias e presenas, os conceitos
de territorialidade (entendendo o corpo e as vestes como tais), bem como pensar as
possibilidades de imbricamento entre as poticas das artistas citadas, o que chamei em minha
dissertao5 de sobrejustaposies6. Durante este trabalho, produzi um dirio visual baseado
no conceito de diagrama7 trazido por Basbaum (2007), o qual fazia uso de palavras e imagens
para propor conotaes pessoais acerca das temticas utilizadas pelas artistas e das obras
propostas.
Utilizo tal expresso entre aspas simples por entender que no atual sistema social/cultural/histrico que
atuamos, um curso de graduao no o nico pr-requisito para algum ser entendido enquanto artista em
nossa sociedade ocidental, h inmeras outras questes que atravessam essa profisso atualmente para que a
mesma seja legitimada como tal.
4
A escola alem de arquitetura, artes plsticas e design conhecida por Bauhaus, que teve grande atuao na
Alemanha do incio do sculo XX foi uma forte influncia para alguns currculos de arte de todo o mundo,
inclusive do Brasil.
5
Dissertao intitulada Possveis territorialidades e a produo crtica da arte suturas e sobrejustaposies
entre vestes sem corpos e corpos sem vestes, concluda e defendida em maro de 2010.
6
Conceito-palavra construdo a partir da licena potica resultante da unio das palavras sobreposio e
justaposio.
7
Diagrama enquanto um tipo de esquema visual que sempre junta palavras e imagens, utilizando recursos
grficos para criar um dispositivo visual. Basbaum (2007, p.61) infere que toda vez que o espectador
capturado pelo trabalho em um campo de intensidades, um diagrama pode ser traado/desenhado, materializando
este processo, este devir (...). Assim, diagramas desempenham o importante papel de conectar, mediar,
relacionar, associar no de um modo passivo (...) mas de uma forma dinmica e ativa (...) matrias que se
revestem de heterogeneidade, indicando e construindo regies de contato.
Foi inevitvel durante tal experincia, trazer conceitos que estava pensando durante a
construo de minha dissertao para minha prtica na formao docente em artes visuais e,
do mesmo modo e como um contraponto pensar as imagens das obras que estava
problematizando em meu trabalho de mestrado com um olhar proveniente de minha vivncia
enquanto professor. Ou seja, na primeira discutia a ausncia e a presena do corpo e sua
relao com as vestes (do mesmo modo, ausentes e presentes) na potica das obras j
mencionadas, produzindo assim um discurso legitimador das mesmas. O que fazia em sala de
aula tambm envolvia corpos que se propunham a um devir-ser professor. Eram corpos
conformando-se a partir de prticas e dispositivos especficos lanados por mim e, para tanto,
havia de produzir discursos especficos com relao ao campo da docncia em artes visuais.
Desse modo, interessa-me partir de uma perspectiva onde possa ser entendido que quando
aprendo algo, ou quando executo determinada conduta h uma inscrio que fica marcada em
mim, no meu prprio corpo (KASTRUP, 2007). Neste caso especfico, estou falando de um
corpo docente, ou ainda corpos que se tornam docentes e que agenciam8 sobrejustaposies e
percorrem desvios.
A ideia de desvio nos lana a possibilidade de um caminho que foge regra usual. uma
viabilidade de percurso que se interpe ao trajeto cursado geralmente. um recurso, uma
opo dentre tantas muitas. Um caminho que no necessariamente nos facilita o trnsito, no
uma opo melhor, nem tampouco menos ngreme ou com menos perigos, mas uma
estratgia para quem assim se disponibiliza.
Para Silva (2000, p. 15) este termo utilizado para significar qualquer combinao ou ligao dispare sem
qualquer hierarquia ou organizao centralizada de elementos, fragmentos ou fluxos das mais variadas e
diferentes naturezas: ideias, enunciados, coisas, pessoas, corpos, instituies.
Talvez parea estranho falar de academia e, para isso, utilizar o exemplo de uma ilhapresdio-hospcio. Talvez parea estranho falar de produo de conhecimento e para tanto
reportar-se a delrios. Geralmente ao falarmos de pesquisas, pesquisadores e comunidades
acadmicas, nos reportamos com uma postura de seriedade a produes, pessoas e espaos
que em nossa sociedade ocupam o lugar de legitimadores de verdades quase incontestveis e
que esto muito distantes daquilo que chamamos de loucura.
Contudo, a reflexo que proponho aqui, infere diretamente na ideia de que uma investigao,
por mais sria e congruente que possa ser (e no estou dizendo com isso que as investigaes
nunca so srias) que elas sempre so invenes mergulhadas em regimes discursivos de
verdade que as legitimam como tal. O prprio diagnstico de loucura pode ser pensado
dessa forma. Foucault (1979, p. 04), conhecido em alguns momentos como o filsofo da
descontinuidade, em certo momento afirma que
Por esse vis, a pesquisa sempre uma espcie de manuteno e inferncia dessas ordens de
saber e verdade, deflagrando mais as causas que ocasionam certas precipitaes nos discursos
do que o discurso em si, ou ainda as tramas que possibilitam que certas coisas sejam
pensadas, ditas, vistas e outras no.
No filme Ilha do Medo, Teddy Daniels mesmo encontrando-se com uma realidade sobre si
realidade esta de ter assassinado a esposa aps a mesma ter matado seus trs filhos ainda
assim se pergunta se no seria melhor ter permanecido como um monstro e continuar
vivendo, antes de ser lobotomizado e tornar-se um homem bom at o momento de sua
morte. Poderamos aqui pensar tambm uma morte simblica, onde o Teddy Daniels que
vivia at ento e pensava ser um homem da lei envolvido em uma investigao, desaparece e
d espao para outro, anestesiado, dcil, caado por seus prprios atos.
Creio que em termos de pesquisa, no se trata nem de uma coisa (ser um monstro e continuar
vivendo) nem de outra somente (ser um homem bom e perseguir a morte), mas sim de
conseguir transitar entre as duas. Talvez seja preciso um tanto de loucura e de sanidade na
mesma medida a fim de fazer pesquisa, de ser pesquisador, de inventar, transitar e dar vazo
aos nossos objetos de pesquisa. Talvez seja preciso (e o ) morrer muitas vezes a fim de dar
espao para outros eus nesse percurso.
A loucura de que falo aqui, est longe de ser entendida pejorativamente como a valia de
quaisquer parmetros, ou ainda como a falta de critrios ou de seriedade e congruncia para se
fazer pesquisa. Convido pensar a loucura como a inveno de objetivos e de parmetros
prprios para alcan-los, de mtodos para que isso acontea. A loucura como resistncia a
certas realidades, mas inveno, produo de outras. A loucura como envolvimento e
mergulhamento em parmetros que so compreensveis para o eu pesquisador, mas que
podem contagiar a uma comunidade ou parte dela. A pesquisa-loucura como inveno da
prpria pesquisa-loucura e de seus objetos de interesse para continuar (sobre)vivendo.
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Este outro nos interpela, nos desacomoda e nos desfamiliariza, possibilitando conjunturas
mltiplas. A dita sanidade pode ser pensada como a conformao dessas desfamiliaridades,
onde tudo o que estranho adquire um lugar para ser olhado, pensado e normalizado. J a
loucura pode ser vista como a aceitao dessas desfamiliaridades, onde a complexidade e a
abertura das situaes vividas nunca se conformam, nunca encontram um encaixe, uma
coerncia, uma familiaridade ou normalidade.
No filme Ilha do Medo, o personagem Teddy Daniels a todo o instante interpelado por
lembranas, algumas que vivenciou, outras fruto de sua mente, mas que acabam se tornando
reais para ele. As sobreposies e justaposies de cenas proporcionam uma temporalidade
nica, produzida por diversas camadas de temporalidades. O tempo da guerra, as lembranas
de sua esposa e o tempo que vivia com ela, algumas situaes que ele no viveu, mas que,
como fuga do tempo presente, talvez invente para viver em um destempo. difcil para o
espectador da narrativa flmica compreender em que tempos as cenas acontecem,
especialmente ao descobrir que Daniels na verdade um paciente do hospcio. preciso, a
partir dos fragmentos apresentados, produzir uma possvel continuidade.
A investigao que estou me propondo a produzir em minha tese de doutorado ser construda
mediante
fragmentos
resultantes
de
minha
trajetria
formativa
enquanto
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experincias a que venho tendo durante os deslocamentos que me disponho a fazer, como no
caso da disciplina Seminrio de Tese II. Lembranas vividas e tambm do que ainda no vivi,
j que narrar alguma coisa em certa medida lembrar-se de um fato e cont-lo de outro modo,
dar a ele uma caracterstica prpria de modo que a narrao se torne outra coisa que no o fato
em si.
Tal pesquisa, nesse sentido, no ser sobre mim, mas a partir de mim e do que tenho vivido
levando em conta os diferentes papis com os quais negocio e atuo diariamente, a partir das
diferentes sobrejustaposies e desvios que produzo ao longo de minha formao
corprea/subjetiva. Pretende-se tambm ser para tantos outros que tiverem acesso a ela um
reservatrio de fragmentos e lembranas vividas e no vividas que, quem sabe, possam ser
teis (ou no) para suas prprias trajetrias formativas.
Compreendo assim a formao e, por que no, a prpria pesquisa que tambm fragmento
no processo formativo enquanto algo em constante conjugao. Em constante processo
inacabado, aberto s novas possibilidades de imbricamentos diversos, de confabulao de
novas (des)ordens.
Referncias
DELEUZE, Gilles; GUATTARI, Flix. Mil plats: capitalismo e esquizofrenia, vol. 3. Rio
de Janeiro: Ed. 34, 1996.
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SILVA, Tomaz Tadeu da. Teoria cultural e educao um vocabulrio crtico. Belo
Horizonte: Autntica, 2000.