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Origem e Propósito Do Dízimo
Origem e Propósito Do Dízimo
O dzimo, como verdade bblica, por mais que parea hoje um tema comum
(debate-se acerca de seu uso e da forma como solicitado pelas diversas
denominaes), j foi alvo de esquecimento e, ainda hoje, objeto de
distores quanto sua validade, finalidade e aplicao.
Alguns deixam de educar o povo a cumprir com todo o seu dever. Pregam
parte de nossa f que no cria oposio ou desagrada aos ouvintes, mas
no declaram toda a verdade. O povo aprecia-lhes a pregao, mas h falta
de espiritualidade porque os reclamos do Senhor no so atendidos. Seu
povo no lhe d em dzimos e ofertas o que lhe pertence. Esse roubo a
Deus, praticado tanto pelos ricos como pelos pobres, traz trevas s igrejas;
Foi somente aps a sada dos israelitas do Egito que o dzimo foi
regulamentado para o sistema levtico. Ele era dado ao levita, devido a no
ter herana na terra, isto , ele vivia exclusivamente para o servio
religioso e isso lhe dava direito a todos os dzimos (Lv 27:30-34).
1) Para os sacerdotes (levitas da famlia de Aro), conforme Nmeros 18:926 e Levtico 5:15-7:35 destacamos:
Matthew Poole:
Quando Moiss falou estas palavras o princpio do dzimo j era bem aceito
em Israel. (...) Para assinalar a sacralidade do todo, um percentual definitivo
(2) Segundo dzimo (Lv 27:30 a 31; Dt 14:22 a 26), isto um dcimo
adicional tomado depois do 1. dzimo. Este era consumido pelo prprio
dono em Jerusalm. Usava-se apenas durante os 1., 2., 4., e 5. ano do
ciclo sabtico. Os pormenores esto no tratado do Maaser Sheni.
(3) Dzimo dos pobres (Dt 14:28 a 29 e 26:12) dado aos pobres e
substituindo o segundo dzimo no 3. e 6. ano do ciclo sabtico.
(4) Dzimo dos animais (Lv 27:32) escolhidos na contagem feita trs vezes
no ano e oferecidos em sacrifcio pelo dono (Veja tratado Bekhorot). Os
levitas tinham que pagar um dzimo que eles prprios recebiam (Nm.
18:26).
O sistema do primeiro dzimo subsiste nas Escrituras como parte do plano
divino para a manuteno do ministrio. Como j foi visto, tal prtica
antecede a Moiss e subsistia antes do Santurio e do prprio Israel. No
acontece o mesmo com o segundo dzimo. Ele est intimamente ligado
(conforme Dt 12, 14, 26) ao sabtico que ocorria de sete em sete anos.
A tabela abaixo ilustrativa das diferenas entre os diversos dzimos (foram
includos aqui os impostos reais, chamados de dzimos):
TABELA SUMRIA DOS DZIMOS
O DZIMO DE DEUS
1.
Levita
apenas
convidado.
3.
4. No trocado ou vendido.
administrava.
Usado
O
rei
6. Visava sustentar
7.
Visava
8. Ato de caridade. 8.
Ato
9.
Apenas
10.
fim da
Concluso
Nessa questo preciso lembrar que toda uma comunidade, um verdadeiro
exrcito, deveria ser mantido pelo sistema de dzimo, sob pena de
abandono do seu ministrio para cuidar da sobrevivncia. A dedicao
exclusiva era indispensvel e precisaria ser mantida com um sistema
consistente e esse sistema o de um dzimo exclusivo para os levitas e
sacerdotes, da a necessidade de um constante reavivamento nessa rea.
Basta
calcular
que
a
condio
financeira
dos
levitas
seria,
aproximadamente, nesse sistema, a mdia da situao de todas as demais
tribos, sem implicar necessariamente, em enriquecimento.