A IGREJA E A TRIBULAO

C.H.Mackintosh

Talvez no exista uma doutrina errnea que tenha sido mais prejudicial s almas dos
filhos de Deus do que aquela professada pelos que supem que a igreja de Deus passar
pela "grande tribulao". Tal declarao subverte a revelao de Deus acerca da Igreja
como corpo e noiva de Cristo, reduzindo o povo celestial ao nvel de associaes
judaicas, e os priva de uma atitude de expectativa e anseio pela vinda de Cristo a
qualquer momento. Tais pessoas mergulham em um ponto de vista poltico da vinda do
Senhor, ao olharem para os acontecimentos ao invs de olharem para a Sua Pessoa, ou
ao se preocuparem mais com o aparecimento do anticristo do que com o de Cristo. Desta
forma, as afeies, conscincia e esperana da alma ficam seriamente danificadas por tal
doutrina.
Nada pode estar mais claro nas palavras de despedida que o Senhor dirigiu aos Seus
discpulos antes de subir para o Pai, do que o fato de que os deixou de posse da bendita
expectativa de poderem v-Lo muito em breve. Entre a vinda do Esprito Santo e a volta
do Senhor dos cus, Ele no colocou uma srie de eventos que tivessem que se cumprir.
Por isso nos dito que os primeiros cristos esperavam pelo Filho de Deus vindo dos
cus.
A parte das Escrituras que tem sido pervertida para dar base essa doutrina Mateus
24. Porm, um breve exame dela mostrar que a "vinda" qual os discpulos se referem,
em suas perguntas ao Senhor, no era a Sua vinda para ns, mas a Sua vinda para
Jerusalm, quando viremos com Ele e quando todo olho O ver descendo sobre as
nuvens dos cus com poder e grande glria (Mt 23:39; 24:3). Aqueles que so ali
mencionados passaro pela tribulao. Eles so os "Seus eleitos", que um termo
aplicado por Isaas ao remanescente de judeus consagrados.
As referncias feitas nos versculos que se seguem mostram com clareza que se referem
ao tempo da "angstia de Jac" (Israel), o qual ele ter que passar e do qual ser livrado:
"no sbado" (v.20); "na Judia" e "fujam para os montes" (v.16); "carne se salvaria"
(v.22); "a abominao da desolao, de que falou o profeta Daniel" (v.15); "grande aflio
(tribulao), como nunca houve desde o princpio do mundo at agora, nem to pouco h
de haver" (v.21). Ela precedida pela pregao do "evangelho do reino" (v.14), no pelo
evangelho da graa, conforme agora pregado. Trata-se da "hora da tentao" caindo
sobre todo o mundo, da qual o Senhor promete nos salvar. "Como guardaste a palavra da
Minha pacincia, tambm Eu te guardarei da hora da tentao que h de vir sobre todo o
mundo, para tentar os que habitam na Terra" (Ap 3:10).
interessante observar que quando nosso Senhor fez referncia Sua rejeio pelos
judeus - Jud e Benjamim, as duas tribos - Ele disse, "Eu vim em nome de Meu Pai, e

no Me aceitais; se outro vier em seu prprio nome, a esse aceitareis" (Jo 5:43). Esta,
sabemos por outras passagens, a forma como ser introduzida a incomparvel
tribulao, e, em justa retribuio, as prprias tribos que rejeitaram o Messias iro passar
por ela. As dez tribos s sero reunidas depois disso, quando o Senhor descer dos cus
(Mt 24:31).
C.H.Mackintosh