OXAL

Se Exu o comeo de tudo, Oxal o fim. Se Exu o principio da

vida, Oxal o principio da morte. Equilbrio positivo do Universo, o pai
da brancura, da paz, da unio, da fraternidade entre os povos da Terra e
do Cosmo. Pai dos Orixs, considerado o fim pacfico de todos os seres.
Orix da ventura, da compreenso, da amizade, do entendimento, do fim
da confuso.
O branco, nos cultos Afro-Brasileiros, a cor principal. , entretanto,
o luto, a cor de Oxal, pois Oxal aquele Orix que vai determinar o fim
da vida, o fim da estrada do ser humano. Da sua cor ser considerada a
cor do luto, nos Cultos. Oxal ofim da vida, o momento de partir em
paz, com a certeza do dever cumprido.
Embora no gostemos dela, nem que a queiramos com certeza, a
morte uma conseqncia da prpria vida. Exu inicia, Oxal termina.
assim nas rodas de Candombl, no xirs, quando louvamos todos Orixs.
Comeamos por Exu, terminamos com Oxal.
A religio, ento, encara o fator morte com a mesma naturalidade
com que encara os demais assuntos, pois ele faz parte da Natureza e
sabemos que tudo tem um inicio, um meio e um fim. Tambm o Culto vai
encarar esta evidncia com lgica e vai determinar uma regncia, ou
melhor, inmeras regncias, para essa fora chamada Oxal.
A morte descanso final, e se o descanso final a paz. Oxal o
Orix da paz. Ele o pai da brancura, cor do luto no Candombl. Portanto
ele o pai a morte, ou melhor dizendo, o principio do fim da vida.
Mas Oxal tambm tem outras atribuies na Natureza. ele que
vai proporcionar a paz entre os homens; ele que vai trazer o
entendimento, a compreenso, o sossego, a fraternidade, no somente
entre os homens, mas tambm em sua relao com outras foras da
natureza, pois comum nas Casas de Santo oferecemos comidas e flores,
para que Oxal venha apaziguar uma situao de conflito, uma
determinada cabea. ele que servir de mediador para que haja uma
soluo, uma definio.
Oxal, portanto, est presente nos momentos em que a calma
estabelecida. Rege a tranqilidade, o silncio, a paz do ambiente.
Oxal o equilbrio das coisas, mantendo-as suavemente
estabilizado e em posio de espera ou definio, de acordo com o caso,
de acordo com a situao.
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 , portanto, a organizao final, da maneira mais pacfica possvel.
Mitologia
Oxal era marido de Nan, Senhora do Portal da vida e da morte.
Senhora da fronteira de uma dimenso (a nossa) para outras.
Por determinao da prpria Nan, somente os seres femininos
tinham o acesso ao Portal, no permitindo a aproximao dela de seres
do sexo masculino, sob hiptese alguma. Esta determinao servia para
todos, inclusive para o prprio Oxal.
E assim foi, durante muito tempo. Porm, Oxal no se conformava
em no poder conhecer o Portal, no s por ser marido de Nan, como
por sua prpria importncia no panteo dos Orixs.
Assim, pensou, at que encontrou a melhor forma de burlar as
determinaes de sua esposa. No fugindo de sua cor branca, vestiu-se
de mulher, colocou o Ad (coroa) com os "chores", no rosto, prprio das
Iabs (mulheres) e aproximou-se do Portal, satisfazendo, enfim, sua
curiosidade.
Foi pego, porm, por Nan, exatamente no momento em que via o
outro lado da dimenso. Nan aproximou-se e determinou:
-J que tu, meu marido, vestiste-te de mulher para desvendar um
segredo importante, vou compartilh-lo contigo. Ters, ento, a
incumbncia de ser o principio do fim, aquele que tocar o cajado trs
vezes ao solo para determinar o fim de um ser. Porm, jamais
conseguiras te desfazer das vestes femininas e, daqui para frente, ter
todas as oferendas fmeas!
E Oxal, conhecido por Olufan, passou a comer no mais como
demais santos Abors (homens), mas sim cabras e galinhas como as
Iabs. E jamais se defez das vestes de mulher. Em compensao,
transformou-se no Senhor do principio da morte e conheceu todo o seu
segredo.
Oxal, portanto, o fim. No o fim trgico, mas pacfico, de tudo que
existe no mundo. E por isso merece todo o carinho que lhe damos. Por
isso, o nosso salvador, nosso conselheiro, aquele que vem nos
momentos de angustia para trazer algo que esse mundo precisa
demasiadamente: Paz.
Mitologia de Oxaguian
Oxal, rei de Ejigb, vivia em guerra.

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 Ele tinha muitos nomes, uns o chamavam de Elemox, outros de
Ajagun, ou ainda Aquinjol, filho de Oguirini.
Gostava de guerrear e comer.
Gostava muito de uma mesa farta.
Comia caracis, canjica, pombos brancos, mas gostava mais de inhame
amassado.
Jamais se sentava estavam sempre atrasados, pois eram muito
demorado preparar o inhame.
Elejigb, o rei do Ejigb, estava assim sempre faminto, sempre
castigando as cozinheiras, sempre chegando tarde para fazer a guerra.
Oxal ento consultou os babalas, fez suas oferendas a Exu e
trouxe para a humanidade uma nova inveno.
O rei de Ejigb inventou o pilo e com o pilo ficou mais fcil
preparar o inhame e Elejigb pode ser fartar e fazer todas as suas
guerras.
To famoso ficou o rei por seu apetite pelo inhame que todos agora
o chamam de "Orix Comedor de Inhame Pilado", o mesmo que Oxaguian
na lngua do lugar.

Dados
Oxalufan
Dia: sexta feira;
Data: 15 de janeiro;
Metal: prata, ouro branco, chumbo e nquel;
Cor: branco leitoso;
Partes do corpo: parte genital masculina, rins, smen, os 16 dentes
do maxilar inferior (cauris) que pertencem a Oxal;
Comida: eb, aca, o ibi (caracol) e o inhame;
Arqutipo: calmos, mas capazes de liderar, bondosos e tolerantes;
Smbolos: apaasor (cajado);
Oxaguian
Dia: sexta feira;
Data: 15 de janeiro;
Metal: todos os metais brancos;
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 Cor: branco e leitoso;
Comida: inhame pilado;
Arqutipo: altos e robustos, porte majestoso, olhar ao mesmo tempo
altivo e travesso, elegante e amigo das mulheres, alegre, gosta
profundamente da vida, revela-se muitas vezes irnicos, malicioso,
prolixo, brincalho, idealista e defensor dos injustiados, intuitivo quanto
ao futuro. Seu pensamento original antecipa o de sua poca, esprito
brilhante, facilidade de argumentao. Se rico generoso e at prdigo.
Embora guerreiro no agressivo, nem brutal.