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Jo s H.
Prado Flo res
Jesus
nos quatro evangelhos
Etapa I
_______________________
Jesus nos 4 evangelhos 1
Curso 4
Nihil Obstat
Salvador Carrillo Alday M.Sp.S.
Censor
Imprimatur
Presbtero. Lic. Guillermo Moreno Bravo
12 de Dezembro de 1999
Mxico D.F. Mxico
Desenhos
Hctor Narro
Traduo
Base Nacional da Escola Santo Andr
Brasil, Rio de Janeiro, 19 de maro de 2002
So Jos, Esposo de Nossa Senhora
________________________
2 Jesus nos 4 evangelhos
E-mail: sandrebrasil@hotmail.com
Escola Santo Andr Guadalajara/Mxico

Pagina web: www.evangelizacion.com
Correio eletrnico: evangelizacion@evangelizacion.com
_______________________
CONTEDO
I. VISO PANORMICA
1. Objetivo
2. Enfoque
3. Pedagogia
4. Sntese conceitual
5. Mapa Panormico
II. TEMRIO
Apresentao: Quatro amigos do
paraltico
1. Marcos
2. Mateus
3. Lucas
4. Joo
Concluso: Toma tua maca
III. RESUMO LOGSTICO DO CURSO
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IV. ANEXOS
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I. VISO PANORMICA
1. OBJETIVO DO CURSO
Conhecer Jesus, no qual consiste a vida eterna (Jo 17,3).
Portanto, o curso ser uma viagem gloria eterna.
Vamos conhec-lo, experiment-lo em diferentes facetas, para am-lo,
servi-lo e anunci-lo.
2. ENFOQUE DO CURSO
No um estudo dos evangelhos, mas um encontro com Jesus em
cada evangelho.
Cada evangelista imprime uma cor diferente em Jesus para obter um
Jesus colorido, completo, multicor.
3. PEDAGOGIA DO CURSO
Cada tema possui trs partes:
Evangelista.
Seu escrito.
Sua viso de Jesus.
Quando um evangelista se apresenta, o mais importante e bonito
dos quatro.
Em todo o curso so feitos grupos de cinco pessoas, que representam
o paraltico e seus quatro amigos.
Os textos bblicos so retirados da Bblia de Jerusalm, da lngua
espanhola. Quando recorremos a uma traduo mais de acordo com o
texto original grego, a citao vem acompanhada do sinal TG.
Vnculos pedaggicos: A cor de cada evangelista. O Mapa
panormico desenhado nas cores preto e branco. No final de cada
evangelista, pede-se a uma comunidade que o pinte com uma cor
diferente.
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4. SNTESE CONCEITUAL DO CURSO
INTRODUO
Os quatro evangelistas, como os quatro amigos do paraltico de Mc
2,1-12, nos conduziro a Jesus.
CONTEDO
1 Marcos nos mostra Jesus como a Boa Notcia, que realiza 18
milagres e que ao morrer na cruz reconhecido verdadeiramente
como o Filho de Deus.
2 Mateus, por sua vez, nos apresenta Jesus Mestre que cumpre as
profecias do Antigo Testamento e que com seus cinco discursos,
proclama o Reino dos Cus.
3 Lucas nos oferecer uma viso de Jesus misericordioso, como o
Salvador universal, que anuncia a Boa Notcia aos pobres e aos
pecadores.
4 O evangelho de Joo, no apresenta Jesus, uma vez que o prprio
Jesus que se apresenta proclamando sete vezes "Eu Sou" e com sete
sinais revela a sua misso neste mundo.
CONCLUSO
Assim como o paraltico curado por Jesus, tomou a sua maca para ir
buscar outro paraltico e lev-lo a Jesus, tambm, cada um de ns tem
que buscar outros que necessitem de Jesus. Mas como sozinhos no
podemos carregar a maca com o paraltico, temos que faz-lo em
comunidade.
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5. MAPA PANORMICO
JESUS NOS QUATRO EVANGELHOS
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OS QUATRO EVANGELISTAS
NOS LEVAM A JESUS
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II. TEMRIO
APRESENTAO
1. OBJETIVO
Entusiasmar os participantes com o objetivo e o contedo do curso.
2. IDIA CHAVE
Viso panormica do contedo e do objetivo do curso.
3. METODOLOGIA
a. Enfoque
Temos quatro amigos: Marcos, Mateus, Lucas e Joo, que nos
carregaram at Jesus.
Trata-se de apresentar a pessoa de Jesus em cada um dos quatro
evangelhos.
No se trata de um estudo bblico, mas sim estudo, isto , uma
experincia que entusiasme os participantes a mergulhar nos
evangelhos.
b. Atividade dos participantes
Folha de trabalho A.
c. Dinmicas
O melhor amigo.
Incio do evangelho.
d. Recursos didticos
Pergunta da maca.
Quatro amigos.
e. Materiais e Anexos
Papel adesivo colorido.
Maca.
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4 cartolinas com os nomes e os desenhos dos evangelistas.
f. Tempo
30 minutos.
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4. ESTRUTURA DO ENSINAMENTO
A. INTRODUO
a. Evocao
Voc ganhou um prmio que consiste em uma viagem para duas
pessoas, para que lugar voc quer ir?
Onde ir e com quem? Vamos partilhar.
b. Motivao e Apresentao do Curso
Os que vieram a este curso foram sorteados: Todos ns vamos fazer
um excurso at vida eterna.
Este curso ser uma ida vida eterna, a qual consiste precisamente
em conhecer Jesus, o nico Deus verdadeiro (Jo 17,3).
Teremos um contato direto com Jesus, que a Palavra de Deus.
Algo inesperado ir acontecer, porque vamos trabalhar com um
material que altamente explosivo pelo poder que possui: a Palavra
de Deus.
Se chama Jesus nos quatro Evangelhos, porque veremos Jesus na
tica de cada um dos quatro evangelistas.
c. Apresentao e localizao no Programa da Escola
O mais indispensvel para um evangelizador conhecer Jesus, que
o maior evangelizador e o prprio Evangelho. O centro da
evangelizao o anncio do Nome, da doutrina, da vida, das
promessas, do Reino, do mistrio de Jesus de Nazar, Filho de Deus
(Evangelii Nuntiandi 22).
B. CORPO DO ENSINAMENTO: OS QUATRO AMIGOS DO
PARALTICO
R ecur so did tico: Qua tr o ami gos
Objetiv Vivenciar a atitude que deve ter um verdadeiro
o: amigo.
Motiva Vamos contemplar o que aconteceu h dois mil

o: anos e que o texto fundamental deste curso (Mc
2,1-12)
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Procedi A. Representao sem palavras
mento: Entram na sala de palestras, quatro pessoas
carregando uma maca com um paraltico, o qual
colocado aos ps de Jesus. Jesus perdoa seus
pecados, cura-o e o envia.
B. Comentrio pessoal
O pregador convida os protagonistas que
expliquem a cena. Cada personagem narra a cena
de forma coloquial, acentuando o que compete
sua pessoa.
- O paraltico narra sua experincia, enfatizando
que no conseguia se mover para encontrar-se com
Jesus e ser curado. Jesus narra o acontecimento
naquele dia. Os quatro amigos contam o mesmo,
enfatizando o seu papel na cura do seu amigo.
Ensinam Somos chamados a ser como estes cinco
ento: personagens. Em alguns momentos, somos aqueles
que levamos outros a Jesus, mas em determinados
momentos, necessitamos de sermos levados at
Jesus.
R ecurso didtico: maca

Objetiv Conhecer seus melhores amigos.
o:
Motiva Se insiste em faz-lo, no ficticiamente, mas de
o: verdade. Se no, melhor reconhecermos que no
temos estes amigos.
Procedi Escrever nas bordas da maca o nome dos amigos
mento: que nos levam a Jesus.
Ensinam Vamos conhecer agora os verdadeiros amigos que
ento: nos levam a Jesus.
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Aplicao
Ns tambm seremos levados por quatro amigos:
Marcos nos mostrar Jesus como a Boa Notcia por excelncia.
Mateus nos apresentar Jesus como mestre com uma palavra sem
igual.
Lucas nos oferecer um Jesus misericordioso como salvador
universal.
Joo tem uma surpresa para cada um de ns .
Nos transportar at Jesus, para termos uma experincia similar a
dele.
Nos meter pelo teto para nos encontrarmos pessoalmente com Jesus.
Seremos perdoados de todos os nossos pecados.
Qual o pecado que ainda no apresentou a Jesus para que te perdoe?
(3 minutos de silncio para que cada um faa um exame de
conscincia).
Seremos curados de nossa paralisia, que nos impede de caminhar e
servir.
De qual paralisia voc precisa que Jesus te cure?
Ao final nos ordenar carregar a nossa maca.
Desa Contudo, h algo incompreensvel neste texto: Para que

fo: carregar a maca, se esta no mais necessria? Damos a
oportunidade para que 3 ou 4 pessoas respondam.
D inm ic a: Me lhor am i go
Objetivo: Perceber o nvel de conhecimento dos
participantes.
Motiva O paraltico tinha quatro amigos, mas no sabemos
o: o nome de nenhum deles.
Ns sim, sabemos o nome de nossos quatro amigos:
Marcos, Mateus, Lucas e Joo.
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Qual deles o seu melhor amigo e por qu ?
Procedi No grupo 3 ou 4 respondem para comprovar que
mento: entenderam a dinmica.
Trabalho em comunidade.
Cada um responder a seguinte pergunta: Qual dos
quatro evangelistas o meu melhor amigo, com
qual eu mais falo, escuto, oro e que me leva a
Jesus?
Qual o seu evangelho favorito e por qu ?
Ao final faz-se uma lista, indicando quantos
participantes selecionaram cada evangelista.
Aplica Estes so nossos melhores amigos.
o:
C. CONCLUSO
a. Resumo
Vamos transpassar as fronteiras da vida eterna com o passaporte: A
Bblia.
Orao com a Bblia.
b. Frase para repetir
Nisto consiste a vida eterna, que conheam a ti, o nico Deus
verdadeiro, e a seu enviado Jesus Cristo.
c. Encerramento
Ao final, deveremos carregar a maca para ir buscar outro paraltico e
lev-lo a Jesus.
O paraltico de Betsed (Jo 5,1-18) ficou 38 anos enfermo, porque
no tinha nenhum amigo que o levasse a Jesus.
Ns temos quatro amigos que nos levaro at Jesus, mas com um,
compromisso de nossa parte: carregar a maca. Ns teremos que fazer
isso, uma vez que h muitos que esto esperando por esta maca.
Temos de encontr-los e traz-los logo at Jesus.
No podemos deix-lo 38 anos enfermo.
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Mas necessitamos de mais trs amigos que me ajudem a carreg-lo
(comunidade).
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D inm ic a: Inc io do e vange lho
Objetivo: Perceber o nvel de conhecimento dos
participantes.
Motiva O incio de todo escrito a chave para entend-lo.
o: Cada evangelista comea de uma maneira
particular e diferente seu evangelho.
Procedi Trabalho pessoal. Sem ver a Bblia, cada um
mento: escrever em um papel adesivo o texto do primeiro
versculo (ou dos primeiros) de cada um dos quatro
evangelhos.
Pega-se a cartolina que contm os desenhos dos
evangelistas.
Aplica A primeira frase de cada evangelista um resumo
o: de seu evangelho.
A tividade dos partic ipantes: F olha de

trabalho A
Objetivo: Conhecer os personagens e as passagens
exclusivas de cada evangelho.
Motiva Vamos ter um contato direto com os evangelhos e
o: descobrir os personagens e passagens prprias de
cada um deles.
Procedim Entregamos a Folha de trabalho A para cada
ento: participante.
Cada um preencher somente a 1 e a 2 partes.
Para verificar se entenderam a dinmica, faz-se
dois exemplos com o grupo.
O trabalho ser em grupos de cinco pessoas (cada
comunidade pode se dividir em dois).
Concluso Estes personagens e estas passagens nos levaro a
_______________________
: conhecer os aspectos peculiares de cada
evangelista.
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1 MARCOS
1. OBJETIVO
Para conhecer melhor o Jesus de Marcos, necessrio encontrarmos
com o evangelista e a estrutura de seu escrito.
2. IDIA CHAVE
O evangelho de Marcos para nos enamorar de Jesus, pois nos
apresenta de maneira viva, atrativa e pitoresca a humanidade e a
divindade de Jesus, o Messias.
3. METODOLOGIA
a. Enfoque
No se trata de um estudo bblico, mas de uma viso panormica de
Jesus. Portanto insistimos mais em Jesus que na estrutura do escrito.
b. Pedagogia
Monlogo: O pregador pergunta certos aspectos ao evangelista e o
mesmo responde em nome do autor sagrado.
c. Atividade dos participantes
Contato direto.
Anlise de Marcos.
d. Dinmicas
Quinto evangelho.
Centurio da cruz.
e. Recursos didticos
Perfume.
Monlogo.
f. Materiais e Anexos
Perfume em um frasco pequeno.
Post-it de diferentes cores.
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Crucifixo.
Uma fita de vdeo.
g. Tempo
O tema todo dividido em pelo menos trs sesses de 45 minutos.
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4. ESTRUTURA DO TEMA
D inm ic a: Quinto e vange lho

Objetivo: Conhecer o nvel cultural e espiritual dos
participantes.
Motiva J vimos como Marcos, Mateus, Lucas e Joo
o: comearam o seu evangelho com uma frase bem
escolhida que resumia a mensagem que queriam
transmitir.
Vamos imaginar que ns fomos tocados para
escrever o quinto evangelho.
Como o comearamos ? (Primeiro versculo).
Procedi Trabalho pessoal: cada um escrever o incio do seu
mento: evangelho em um post-it.
Apresentao em grupo: Cada um se apresenta,
dizendo o seu nome e como comearia o seu
evangelho: Evangelho segundo (So) (nome da
pessoa): ........".
Todos os papel adesivo so colocados em uma
cartolina que conter o perfil de Jesus.
Aplica De fato, estamos escrevendo o quinto evangelho
o: com a nossa vida.
A. INTRODUO
a. Evocao
Escreva o nome das trs pessoas mais importantes que voc conhece
na Igreja.
Represente-os na sua imaginao.
b. Apresentao e localizao do tema
O primeiro amigo que nos leva a Jesus se chama Joo Marcos, ainda
que muitos s o conheam como Marcos.
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c. Objetivo do tema e motivao
Quanto mais conhecermos Marcos e a estrutura der seu escrito,
melhor conheceremos Jesus, porque o evangelista como um
espelho onde podemos contemplar a pessoa de Jesus.
Os que no comeo do curso escolheram Marcos como seu melhor
amigo e evangelho preferido, vo se dar conta porque tinham razo.
Inclusive muito provvel que algumas pessoas que no escolheram
Marcos acabem por mudar de opinio depois deste ensino.
B. CORPO DO ENSINAMENTO
1. O EVANGELISTA MARCOS
a. Sempre estava junto com os maiores da Igreja primitiva
Primo de Barnab, o homem das relaes internacionais da Igreja
primitiva (Cl 4,10).
Companheiro de Paulo, o apstolo dos gentios, at o final (II Tm
4,11).
Secretrio de Pedro, o centro da comunho dos Apstolos (Papa).
Colega de Lucas, Timteo, Tito e outros grandes pilares da Igreja.
Mas aprendeu que o maior de todos Jesus.
Em contato com as fragilidades dos pilares da Igreja entendeu que o
nico grande Jesus.
Desaf Os maiores personagens da Igreja que voc conhece

o: tm mostrado que o maior Jesus? Como?
Voc est mostrando aos demais que o nico grande
Jesus?
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b. Filho de Maria de Jerusalm
Tinha uma servente chamada Rosa (At 12,12-13).
c. Esprito missionrio
Integra o primeiro grupo missionrio (At 13,13). Mas desiste na
Panflia. Se separa de Paulo.
d. Fotografa
Bartimeu mostra o itinerrio do discpulo: crer para ver e ver para
seguir. O cego de Betsaida mostra o processo da cura (10,46-52).
e. Assinatura
O jovem que foge nu em Getsmani (14,51-52).
f. Smbolo
O leo, que forte e rude. Jesus sempre luta para viver.
2. O EVANGELHO DE MARCOS
a. Trs caractersticas do evangelho de Marcos
1 caracterstica: O mais antigo evangelho.
o evangelho mais prximo dos acontecimentos. A lembrana ainda
est fresca na memria do evangelista.
Usa muito o presente histrico, dando a idia que o evangelho
atual (11,15.22; 12,13.18; 13,1; 14,17.32.43). Quase podemos ver e
tocar em Jesus.
Aramasmos que nos transportam para aquela cultura: Abb (14,36),
Talitha kum (5,41), Boanerges (3,17), Effatha (7,34), Rabbni
(10,51), Eli, Eli (15,34).
Explica costumes judeus a seus leitores estrangeiros (7,3-4).
2 caracterstica: Evangelho que Pedro pregava. Pedro o grande

amigo de Jesus.
O carter rude do pescador da Galilia se reflete ao longo deste
escrito.
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Pedro influenciou profundamente a vida e deixou traos
caractersticos em Marcos.
Exagerado (Como Simo Pedro)
o Levavam todos os enfermos e toda a cidade estava reunida
porta (1,32- 33).
o Pedro o adverte: Todos te procuram (1,36-37), e depois "todos
iam at ele" (2,13).
o Grande multido, multido imensa (3,7-8).
o Todos que padeciam de alguma enfermidade lanavam-se sobre
ele (3,10).
o No dava tempo nem sequer de se alimentar (3,20).
Descritivo e detalhista
o Grama verde (6,39) e ramos grandes da rvore de mostarda
(4,32).
o Pedra muito grande do sepulcro (16,4).
o Jesus pregava beira-mar (5,21); ao entardecer (4,35).
o Despencaram 2.000 porcos (5,13).
o Pavor e angstia no Getsmani (14,33). Em Mateus tristeza e
angstia.
o Especifica e esclarece: Casa de Pedro e de Andr (1,29). Fariseus
e herodianos (3,6). Sua me e seus irmos e suas irms (3,32).
Pedro sobressai de forma particular
o Casa, mar e barca de Pedro (1,29; 2,1, etc).
o Pedro o porta-voz da comunidade apostlica (8,29).
o O primado de Pedro em Mateus grandioso e solene. Marcos, ao
contrrio, no relata.
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Porque Pedro tinha autoridade, no necessitava imp-la, nem
ostent-la. No pregava a si mesmo. O grande no ostenta a sua
grandeza. Somente aqueles que possuem algum complexo presumem
a sua grandeza.
Contudo, as negaes de Pedro em Marcos esto acompanhadas de
imprecaes e maldies contra Jesus. Pedro reconhecia seu erro e
no diminua. Em Mateus e em Lucas esto suavizadas.
Pedro transmitiu sua viso de Jesus a Marcos e deixou uma
profunda marca nele.
Desafo: Quem deixou uma marca em voc assim como Pedro

em Marcos?
Quem a pessoa que apresentou Jesus a voc de
uma forma mais atrativa e fascinante?
3 caracterstica: evangelho kerigmtico: Resumo de quatro

pontos: 1,14-15. Mostra o poder de Jesus.
Para Marcos no interessa nem a gramtica, nem a geografia, nem a
cronologia, somente importa Jesus como a Boa Notcia. Todo o resto
passa para segundo plano.
Sacrifica a cronologia histrica nos lugares sagrados de sua
proclamao kerigmtica.
Erros gramaticais na concordncia verbal (3,13) e pobre redao
(repete 678 o e. Ver 5,4-5).
No respeita a geografia (7,31): Jesus d uma grande volta em vez
de tomar um caminho mais curto.
No fala da Virgem Maria, porque est fascinado por Jesus e no
admite nenhum outro resplendor junto dele. Joo Batista que
continuava levantando suspeitas se ele era o Messias, morre na
metade do ministrio de Jesus, para no deixar nenhuma dvida de
que Jesus o nico Messias.
b. Objetivo
_______________________
Enamorar-se de Jesus, para crer Nele.
Marcos faz que fiquemos enamorados por Jesus, porque ele estava
fascinado por Ele.
Desa Voc pode fazer com que outros se apaixonem por Jesus,
fo: sem antes estar enamorado Dele?
c. Coluna vertebral
18 milagres de Jesus = taumaturgo (depois explicado).
d. Chave para entend-lo
Marcos um vdeo: Para Marcos mais importante o que Jesus faz
do que o que ele diz.
para ver colorido, mais, que para escutar (4,24 TG). V o rudo
(5,36-38TG).
No especifica o contedo da pregao de Jesus (1,21.27; 2,13; 4,1).
Alm disso, diz que Jesus pregava muitas coisas (6,34).
e. Destinatrios
Os cristos vindos do paganismo. o primeiro manual do
missionrio que oferece uma apresentao fascinante da pessoa e da
misso de Jesus, para fomentar a f e nos apaixonarmos por Ele.
f. Sntese
Muitos vm querendo encontrar uma ordem no esquema do
evangelho de Marcos.
impossvel, porque Marcos somente est fascinado pela pessoa de
Jesus Cristo, o Filho de Deus.
O escrito de Marcos o mais breve de todos os evangelhos (somente
16 captulos), porque como os mais finos perfumes que so
guardados em frascos pequenos.
Marcos foi o primeiro a deixar escrito os feitos (mais que as
palavras) de Jesus.
g. Frase para repetir
O evangelho de Marcos o evangelho que Pedro pregava, que
mostra que o nico grande Jesus.
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R ecurso didtico: Perfume
Objetiv Perceber o valor profundo do evangelhos de
o: Marcos apesar de ser pequeno.
Motiva Marcos o escrito mais curto. Os perfumes finos so

o: guardados em frascos pequenos.
Procedi Passamos um perfume para ser sentido por todos.

mento: Quem o entrega diz a quem o recebe: O
evangelho de Marcos um fino perfume que
guardados em um pequeno frasco.
Ensinam Como um pequeno frasco contm um fino perfume,
ento: o evangelho de Marcos apesar de pequeno contm
uma profunda riqueza.
A tividade dos partic ipante s: Contato

direto
Objetivo: Conhecer o evangelho de Marcos.
Motiva J conhecemos o evangelista, agora vamos
o: aprofundar o seu evangelho.
Procedim Cada comunidade se divide em dois grupos de
ento: cinco pessoas.
Comunidade A: Ler 5 passagens prprias de
Marcos em voz alta e imaginando a cena descrita
por Marcos, fazendo modulao de voz de acordo
com a passagem narrada. (Utilizar como
referncia o Anexo 8).
Comunidade B: Comparar e extrair as diferenas
entre Marcos e Mateus nas seguintes passagens:
Paixo no Getsmani, Primado de Pedro,
Negaes de Pedro e Morte de Jesus.
Comunidade C: Encontrar 10 exageros de
Marcos e apresent-las numa cartolina.
Comunidade D: Escolher os 10 traos mais
_______________________
humanos de Jesus no evangelho de Marcos e
apresent-las numa cartolina.
Comunidade E: Encontrar na passagem de
Bartimeu (10,46-52) os diferentes elementos que
enumeramos: presente histrico, aramaismos,
pregao de Pedro, exageros, detalhes, etc...
Termina com uma orao.
Concluso O evangelho de Marcos faz com que nos
: apaixonemos por Jesus.
3. JESUS DE MARCOS
Voc j experimentou um verdadeiro milagre ou uma verdadeira
cura em sua vida?
Quando e onde? Alguns podem responder.
Cada evangelista imprime uma cor diferente na pessoa de Jesus que
apresenta.
Vejamos a cor que Marcos imprimiu.
A pessoa de Jesus vista por este evangelista tem peculiaridades
nicas que convm que todos saibamos.
A pergunta fundamental e permanente do evangelho de Marcos
quem Jesus? (1,27; 2,6; 4,41; 6,2-3; 8,27; 11,28).
A resposta no a encontramos em uma pgina nem em um milagre,
mas na totalidade do Evangelho.
Recurso didtico: O pregador pergunta ao evangelista e ele mesmo
responde em seu nome:
- Como o seu Jesus, Marcos?
- um Jesus, que quem o conhecer se apaixonar por Ele.
- Ento estamos desejosos de conhec-lo.
________________________
a. Jesus a Boa Notcia
Incio de Boa Notcia de Jesus Cristo: Mc 1,1.
Inicia-se um nova criao onde os animais selvagens servem ao
novo Ado (1,13).
A Boa Notcia no algo, mas Algum. Jesus a Boa Notcia,
porque:
Cura os enfermos (18 milagres).
De maneira especial, perdoa os pecados (2,5).
Sinal mais importante: vence Satans. Marcos conta quatro
libertaes: 1,21ss; 5,1ss; 7,25; 9,14ss.
Todo o evangelho vai nos presentear uma pessoa maravilhosa, cuja
vida a Boa Notcia de Deus a este mundo. O Reino no uma
doutrina. antes de tudo, uma pessoa que tem o rosto e o nome de
Jesus de Nazar. (Redemptoris. Missio 18)
b. Jesus taumaturgo: 18 milagres (Ver a Folha de trabalho A

trabalhada pelos grupos e o Anexo 1)
Marcos teceu o seu evangelho com 18 milagres de Jesus. Sem os
milagres o evangelho se reduziria a uma s pgina. Os milagres so
uma experincia da salvao de Deus, mais que provas da
veracidade da doutrina (Marcos possui pouca doutrina).
Resumo das curas em Marcos: 1,32; 3,10; 6,5; 6,56.
Jesus sempre faz milagres, somente em trs excees no o faz:
No deu um sinal do cu aos fariseus quando o pediram (8,11-13).
No cura a orelha de Malco. A Pedro, que foi o carrasco, no lhe
interessa essas cura. Deseja que fique
sem orelha para sempre (14,47).
No desce da cruz, porque no busca a admirao (15,30).
Breve explicao de alguns dos 18 milagres de Jesus (Ver anexo 1).
Concluso: Os milagres no so para provar a doutrina, mas uma
atitude de salvao.
_______________________
Jesus que cura a Boa Notcia para o homem de hoje.
Espiritualidade: Orao
Senhor, fez 18 milagres aqui, porque voc o mesmo ontem, hoje e
sempre.
Pega-se o Anexo 1: 18 milagres de Jesus e explicado aos
participantes, pedindo a Deus que faa aqui e agora o que fez na
Galilia e em Jerusalm h dois mil anos.
c. Jesus est sempre com seus discpulos

Formam uma comunidade indivisvel (1,21.29.31; 2,15.23; 3,7,
etc.).
o Se Mateus destaca Jesus do grupo, Marcos sempre o integra ao
grupo; Jesus no se distingue deles (1,21.31; 5,1; 6,53; 8,22;
9,9.30.33; 10,32.46; 11,15.27; 14,22.32).
o Segundo Mt 8,15 a sogra de Pedro servia Jesus, mas em Mc
1,31 ela servia a todos.
o Jesus chega com seus discpulos a Jeric e em Getsmani em
Mateus 26,36; mas em Marcos chegam todos juntos como grupo
compacto (Mc 10,46; 14,32).
Amigo dos discpulos
o Antes de qualquer milagre, chama os quatro primeiros
companheiros (1,16ss). Os chama para que fiquem com Ele
(3,14). A pregao conseqncia.
o Defende seus discpulos dos ataques dos escribas e fariseus
(2,23ss), mas tambm defende as crianas dos discpulos (10,13-
14).
o Drama: Se em Mateus o drama o povo de Israel que rechaa seu
Messias, j em Marcos, so os seus, os seus amigos, que falham
no momento chave.
No o entendem (8,14-21).
Dormem no Getsmani (14,37).
Seu amigo Pedro o nega e at maldiz a Jesus (14,66-71).
________________________
Todos o abandonaram (14,50). Sente a ausncia de seus
amigos na cruz. Sempre estavam juntos, menos na hora da
prova, da tentao.
No crem depois da ressurreio (16,11-14).
d. Jesus o Messias sofredor e Filho do homem

Desde o princpio do evangelho, se apresenta o grande ttulo de
Jesus: o Cristo = Messias (1,1) que chegar ao cume na profisso de
f de Pedro como porta-voz de todos os discpulos de Jesus (8,29).
Israel esperava um Messias poderoso, guerreiro e vitorioso, que os
libertasse da opresso romana, com sinais do poder humano (B. de
J.). Jesus, para no criar confuso, prefere:
Um ttulo mais sensvel: Filho do homem (2,10.28; 8,31.38;
9,9.12.31; 10,33.45; 13,26; 14,21.41.62).
Probe publicar os seu milagres (7,36) e divulgar a sua identidade
(8,30), para no fomentar falsas expectativas. Contudo, parece que
contraditrio, pois quanto mais o proibia, mas ele divulgava as
maravilhas de Jesus.
Guarda o seu Segredo messinico, ocultando a sua identidade, at o
momento da cruz, quando nada pode ficar mal-entendido.
e. Jesus humano
Contraste: O Jesus de Marcos, que o Filho de Deus, ao mesmo
tempo 100% humano, humanssimo, prximo de cada um de ns,
que viveu as nossas mesmas situaes, porque assim nos ensina a
viver de uma forma nova.
Paixes
o Fica irritado: Expulsa os vendedores do templo (11,15ss).
o Fica triste no Getsmani (14,34).
o V com pena seus inimigos (3,5).
o Tem compaixo dos enfermos (3,5; 8,2; 10,47-48).
o Ama o jovem rico (10,21).
o Sente pavor no Getsmani (14,32-36) e na cruz (15,33-34).
o Abraa as crianas (9,36).
_______________________
Traos humanos
o O olhar de Jesus (8,33; 10,21; 12,41). Olha ao redor para se dar
conta de tudo (3,34; 5,32; 10,23).
o Est sempre com pressa (40 vezes). Portanto, urge aproveitar a
oportunidade, como Bartimeu.
o Canta (14,26) e Caminha (9,30; 2,23).
o Come (2,15) e Dorme (4,38).
o Senso de humor (caracterstica de sade mental).
Ao pobre cego lhe pergunta: Que queres que eu te faa
(10,51).
O surdo mudo curado proibido de falar (7,36).
O cego de Betsaida v quando Jesus pe as mos sobre os
seus olhos (8,25).
Cansado, dorme uma tarde de tempestade/montanha russa
(4,38).
Responde a uma figueira que no havia lhe perguntado nada
(11,14TG). V o rudo (5,38 TG).
Ganha todas as discusses, menos contra uma mulher, a siro-
fencia (7,26ss).
Joo e Tiago querem sentar direita e esquerda de seu
trono. Mas se Jesus est sentado direita do Pai, um dos dois
ocupar o trono do Pai! (10,37).
Vai a Jeric, mas no faz nada (somente cura Bartimeu)
(10,46ss).
Sempre metido em problemas; tem, problemas com todo mundo
o Com os escribas (2,6), os fariseus (2,16), os herodianos (3,6) e
at a sua famlia acredita que ele esteja louco (3,21).
o Freqentemente provoca os problemas: cura em dia de sbado
(1,21), no lava as mos para provocar seus inimigos (7,2).
o O cume do evangelho de Marcos a cruz; momento supremo.
Podemos dizer que o evangelho de Marcos o relato da cruz com
uma grande introduo de 13 captulos.
o Pavor e angstia no Getsmani (14,33).
________________________
o Jesus o Messias, mas um Messias crucificado, que grita Eloi,
Eloi... (15,34).
o No desce da cruz (15,29-30), porque busca amigos, no
subordinados, sditos. Busca mais amor que admirao.
Concluso: O crucificado ressuscitou (16,6 TG).
Esse Jesus cheio de pavor, ultrajado e despojado que morreu com
um grito angustiante, abandonado pelo seu Pai e abandonado pelos
seus, esse Jesus ressuscitou.
O drama foi esvaziado, esclarecido e a verdade venceu a mentira, a
justia a injustia, o bem superou o mal. A vida venceu a morte para
sempre.
f. Jesus o Filho de Deus

Tese do Evangelho: Jesus, o Filho de Deus (1,1). Todo o Evangelho
ser para provar esta tese.
Reconhecido pelo prprio Deus, como seu Filho (1,11; 9,7).
Os demnios tambm o reconhecem (1,23-24; 3,11; 5,6-8).
Jesus mesmo confessa a si prprio como Filho de Deus (14,61-62).
Cume: a profisso de f do centurio pago diante da cruz (15,39).
Marcos apresenta uma figura de Jesus to humana que parece que o
tocamos.
to humano, que tanto no principio (1,1), como no meio (9,7) e ao
final (15,39) Marcos tem que sublinhar que esse homem o Filho de
Deus.
g. Palavras na cruz. Morte dramtica
Em Marcos Jesus somente pronuncia uma palavra na cruz (coincide
com o evangelho de Mateus).
Trata-se de um grito angustiante: Elo, Elo, lem sabactan...
(15,34).
CONCLUSO
a. Resumo
_______________________
O Jesus de Marcos no como as ternas pinturas de Raffael, onde
Jesus parece ter sado de um salo de beleza. spero, rude, forte e
cheio de poder, como um leo do deserto de Jud.
O carter do autor, como a sombra de Pedro, se reflete em cada
pgina e especialmente na coluna vertebral dos 18 milagres.
Jesus taumaturgo e crucificado a boa notcia.
D inm ic a: Centurio diante da cruz

Objetivo: Confessar que Jesus crucificado o Messias.
Motiva O centurio romano diante da cruz representava a
o: cada um de ns quando professou a sua f no
crucificado como o Filho de Deus.
O drama da morte de Jesus na cruz descrito. Grito
angustiante. Morte dramtica.
O centurio pago que nos representava, fez a sua
confisso de f: Este era o Filho de Deus.
Hoje ns no necessitamos ser representados e
podemos proclamar que Jesus crucificado
verdadeiramente o Filho de Deus.
Procedi Diante de um crucifixo grande, colocando a mo
mento: direita sobre a sua Bblia, cada um faz a sua
profisso de f em voz alta.
Aplica Que esta proclamao seja uma verdadeira
o: realidade na nossa vida.
________________________
A tividade dos partic ipante s: Anlise de
M arcos
Objetivo: Analisar as particularidades do evangelho de
Marcos.
Motiva J falamos do evangelho de Marcos, agora
o: deixemos o Evangelho falar.
Procedim Trabalho comunitrio: So divididas as tarefas
ento: pelas 4 comunidades.
A. Ver a lista de personagens que somente
aparecem em Marcos e anotar as caractersticas
deles.
B. Entre os 18 milagres de Marcos, qual aquele
que o mais importante e qual o menos
importante e por qu ?
C. Listar os traos do senso de humor no
evangelho de Marcos.
D. Representar o encontro de Bartimeu com Jesus.
_______________________
1. MARCOS
________________________
1 O EVANGELISTA MARCOS
a. Sempre com os grandes da Igreja.
b. Filho de Maria de Jerusalm.
c. Esprito missionrio. Mas desiste na Panflia e se separa de
Paulo.
d. Fotografia: Bartimeu: Crer para ver e ver para seguir (10,46-
52).
e. Assinatura: Jovem que foge nu em Getsmani. (14,51-52).
f . Smbolo: O leo.
_______________________
2 O EVANGELHO DE MARCOS
a. Trs caractersticas.
1: O mais antigo evangelho. Presente histrico: O evangelho
atual. Aramaismos.
2: Evangelho que Pedro pregava.
3: Evangelho kerigmtico: Jesus o nico grande.
b. Objetivo: Enamorar-se de Jesus (Para crer Nele).
c. Coluna vertebral: 18 milagres.
d. Chave para entend-lo: Jesus a Boa Notcia.
e. Destinatrios: Cristos provenientes do judasmo.
________________________
_______________________
3 O JESUS DE MARCOS
a. Boa Notcia.
b. Taumaturgo: 18 milagres.
c. Jesus est sempre com seus discpulos e amigo deles. Ausentes
no final.
d. Messias sofredor. Segredo messinico. Cume: na cruz.
e. Humano, com senso de humor.
f. Filho de Deus.
g. Palavras na cruz: somente uma: Eloi, Eloi ...
________________________
JESUS TAUMATURGO E CRUCIFICADO
A BOA NOTCIA
_______________________
2 MATEUS
1. OBJETIVO
Para conhecer melhor o Jesus de Mateus necessrio nos
encontrarmos com o evangelista e a estrutura do seu escrito.
2. IDIA CHAVE
Trata-se de um escrito catequtico, centrado nas Palavras de Jesus,
destinado aos crentes provenientes do judasmo, que apresenta Jesus
como Mestre. Se Marcos para crer, Mateus para aqueles que
crem.
3. METODOLOGIA
a. Enfoque
Jesus. Portanto se insiste mais em Jesus do que na estrutura do
escrito.
b. Pedagogia
O pregador pergunta certos aspectos ao evangelista e ele mesmo
responde em nome do escritor sagrado.
Deve-se fazer constantes aluses e comparaes com Marcos, para
que o novo conhecimento de Mateus seja edificado sobre o alicerce
colocado por Marcos. O tema O Jesus de Mateus deve conter
Mateus, falando na primeira pessoa, transmitindo a sua prpria
experincia. Deve ser preparada a vela que ainda fumega.
c. Atividade dos participantes
Convidados ao banquete.
d. Dinmicas
Testemunho. Drama de Israel.
Teatro com parbolas.
Convidados ao banquete. Mateus que regressa por
________________________
A mecha que fumega. seus manuscritos motiva o
Testemunho. tema O Jesus de Mateus.
Dilogo.
Crio que ao ser apagado Dois telefones celulares
fumega. Fotocpia do anexo 2.
Manuscritos.
Um radio gravador.
g. Tempo
Divide-se todo o tempo em pelos menos trs sesses de 45 minutos.
_______________________
A. INTRODUO
a. Evocao
Por que crs que o Evangelho de Mateus foi o preferido por tantos
sculos na Igreja?
Vejamos o nosso segundo amigo que nos leva a Jesus.
Se chama Mateus, o coletor de impostos.
Estamos diante do relato evanglico mais querido, lido e comentado
pela Igreja durante muitos sculos.
Por isso, aqueles que escolheram Mateus como seu melhor amigo
tinham razo e pode ser que ao final do dia alguns que escolheram
outro evangelista mudem de opinio, e escolham Mateus como seu
melhor amigo.
Quanto mais conhecermos Mateus, seu ambiente e seu pensamento,
melhor conheceremos Jesus, porque o evangelista como um
espelho onde podemos contemplar a pessoa de Jesus.
Afortunadamente neste caso, teremos dados essenciais para
conhecer Mateus, tambm chamado de Levi.
1. O EVANGELISTA MATEUS
R ecurso didtico: Celular

Objetiv Interessar-se pelo pessoa e pelo escrito de Mateus.
o:
Motiva Anteriormente j foi pedido aos participantes que
o: desligassem seus telefones celulares.
________________________
Procedi Neste momento toca um telefone celular
mento: interrompendo o ensino e deixando todos confusos.
A ligao para o pregador. Mateus que est
chegando e vem visitar o curso.
O grupo motivado para aproveitar a sua visita e
formular algumas perguntas.
a. Judeu, filho do povo eleito, versado nas Escrituras

Judeu, prottipo do Escriba, que escreve aos judeus, tambm se
chama Levi (Mt 9,9; Mc 2,14; Lc 5,27).
Mateus conhecia muito bem a Lei, os Escritos e os Profetas.
Por isso interessa-lhe mostrar a unio entre o Antigo e o Novo
Testamento:
Usa 16 vezes a frmula: "Para que se cumpram as Escrituras".
Usa 41 citaes do Antigo Testamento: Em Jesus se cumprem as
profecias. Jesus e seu ministrio so enraizados nas profecias do
Antigo Testamento.
o Da linhagem de David (1,1.6.17).
o Nasce de uma virgem (1,23), em Belm (2,6).
o Permanncia no Egito (2,13ss).
o Estabelecimento em Cafarnaun (4,13-16).
o Entrada messinica em Jerusalm (21,5.16).
Para Mateus no existe diviso entre Antigo e Novo Testamento,
mas sim continuidade.
Na transfigurao acompanham Jesus duas grandes colunas do
Antigo Testamento: Elias, o pai do profetismo e Moiss, o mediador
da Antiga Aliana (17,2-3).
Mas ao mesmo tempo o Novo supera o Antigo Testamento: Sua
doutrina no cabe em velhos moldes. Necessita de odres novos
(9,16-17).
_______________________
Concluso
Jesus d cumprimento Lei (5,17); colocando-a num nvel sublime
(5,21-48).
O Novo Testamento est latente no Antigo e o Antigo est patente no
Novo. (Dei Verbum 16).
b. Coletor de impostos: contador, que lhe interessam os nmeros e
seus significados
Por isso importa que todo mundo, at Jesus e Pedro, paguem seus
impostos (17,24ss).
Gosta da simbologia numrica, especialmente o nmero 7:
o Seu evangelho: 7 partes. 7 peties do Pai Nosso (6,9-13).
o Perdoar 70 X 7 (18,21-22). Sete espritos (12,45).
o Jesus multiplica 7 pes (15,34). Os 7 irmos (22,25).
o 7 maldies contra escribas e fariseus (23,13ss).
Contrasta a dvida dos 10.000 talentos (360 toneladas de prata) com
a de 100 denrios (salrio de cem dias) (18,23-35).
Outros nmeros preferidos: 3, 5, 10 e 12.
Muito ordenado e esquemtico, como um bom contador:
Organiza e edita o ministrio de Jesus em cinco partes, mais
introduo e concluso.
Cada parte contm uma seo narrativa e um discurso.
c. Um dos Doze Apstolos
Mateus, diferente de Marcos, foi membro do seleto grupo dos 12
Apstolos, a quem simplesmente chama os Doze" (10,1; 20,17).
Para Mateus, os Apstolos so os profetas, sbios e patriarcas do
Reino dos Cus.
Por isso deu tanta importncia comunidade, e sua estrutura
eclesistica.
Com razo seu evangelho se chamava "o evangelho eclesistico", e
foi o preferido da Igreja por muitos sculos.
d. Assinatura: Testemunho pessoal (9,9).
________________________
Indo adiante, viu Jesus um homem chamado Mateus, sentado na
coletoria de impostos, e disse-lhe: Segue-me. Este, levantando-se,
o seguiu: 9,9.
R ecurso didtico: Tes temun ho

Objetiv Perceber o conhecimento dos participantes acerca
o: do evangelho de Mateus.
Motiva O que aconteceria se neste instante Mateus

o: aparecesse por aqui? O que perguntariam a ele?
Procedi Mateus chega com uns pergaminhos, porque est

mento: escrevendo um livro.
O grupo motivado para que aproveitem a
oportunidade, para fazer vrias perguntas referentes
ao seu evangelho, ao mesmo tempo que algumas
recomendaes so feitas para o livro que est
escrevendo.
Mateus no responde a nenhuma pergunta.
O pregador faz a ltima pergunta: Por que deu tanta
importncia s palavras de Jesus ? Ento Mateus
conta o seu testemunho em primeira pessoa,
associado cena.
- Eu estava sentado, ocupado com meus afazeres,
contado dinheiro ... quando fui avistado. Jesus
tomou a iniciativa. Me chamou com a fora de uma
s palavra: segue-me. Me levantei, deixei tudo.
Em primeiro lugar o Reino de Deus, todo o resto
vir em acrscimo.
O mais importante no foi o que deixei, mas a
quem segui. No me arrependi. Encontrei o tesouro
escondido e a prola preciosa. Eu organizei um
banquete convidando pessoas muito especiais.
Minha vida mudou com somente uma palavra.
segue-me. Por isso valorizo tanto as Palavras de
Jesus. Cada uma como uma prola preciosa e as
_______________________
tenho guardado como um rico tesouro no campo de
meus escritos, para quem encontre este tesouro e
esta prola, deixe todo o resto para adquirir a prola
da Palavra de Jesus.
Mateus se despede porque est com pressa, mas
esquece os seus manuscritos sobre a mesa.
Ensinam Para Mateus lhe importava cada Palavra de Jesus.
ento:
A tividade dos partic ipantes:

Convidados ao banquete
Objetivo: Conhecer os amigos de Mateus.
Motiva Mateus depois de sue chamado, organizou um
o: banquete, convidando seus amigos (9,10-13).
Voc, no lugar de Mateus, a quem convidaria?
Procedim Escrever os trs primeiros convidados da lista.
ento:
Concluso Agora apresenta estas trs pessoas a Jesus que te
: chamou.
D inm ic a: Teu teste m unho

Esta dinmica pode ser cancelada se no tiver tempo
suficiente
Objetivo: Aprender a apresentar o prprio testemunho.
Motiva Assim como Mateus sintetizou o seu testemunho,
o: assim cada um de ns devemos aprender a faz-lo.
Procedi Cada um sintetiza por escrito o seu testemunho de
mento: seu encontro com Jesus em uma frase de no mais
de 4 linhas (10').
________________________
Partilha-se em comunidade o que cada um escreveu
(10').
e. Fotografa: O escriba que aceita o Reino (13,52).

Ao final do discurso em parbolas, Mateus nos oferece a sua prpria
experincia:
Todo escriba que se tornou discpulo do Reino dos Cus
semelhante a um pai de famlia que do seu tesouro tira coisas novas
e velhas: 13,52. (Novo e Antigo Testamento).
f. Smbolo: O Anjo.
Mateus se identifica com o Anjo, porque este simboliza a Palavra de
Deus.
"O anjo de Deus foi enviado a ...", significa que a Palavra de Deus
foi dirigida a ...
2. O EVANGELHO DE MATEUS

Convidados ao banquete
Objetivo: Ter contato direto com o evangelista Mateus.
Motiva O evangelho somente se entende se lido.
o:
Procedim Atividade pessoal.
ento: Ler em voz alta o captulo 13 do evangelho de
Mateus.
_______________________
a. Trs caractersticas do evangelho de Mateus
1 caracterstica: O drama de Israel em trs atos
AO PALAVRA DE MATEUS
Primeiro ato: Jesus veio para salvar o seu
O Messias foi enviado s povo (Israel) de seus pecados
ovelhas da casa de Israel. (1,21; 10,6) e apascent-lo
Portanto, os judeus so os (2,6).
primeiros destinatrios da Os judeus so os primeiros
salvao. convidados (15,24) a
trabalhar na vinha (20,1ss) e
a quem confiada a herana
(21,33ss).
Segundo ato: Os convidados festa no
Mas nem as autoridades nem o aceitam (22,2-6).
povo o recebem, mas o A figueira (Israel) no d
rechaam. fruto e seca (21,18ss).
Decidem mat-lo. O convite estendido a
A salvao oferecida ento a todos os homens (8,11-12;
todos os homens sem distino 12,18-21;22,8-14).
nem raa. Os trabalhadores da vinha
decidem matar o herdeiro
(21,33-46; 27,22-23).
Aos ltimos pago o salrio
completo (20,1-16; 21,43;
22,7-10; 28,19).
Terceiro ato: "Em verdade vos digo que
O drama se transforma em os publicanos e as
tragdia: prostitutas esto vos
precedendo no Reino de
Deus": Mt 21,31.
________________________
D in m ic a: O dra m a de Israe l
Objetivo: Viver de maneira intensa o drama.
Motiva Identificar e dramatizar os trs atos do drama de
o: Israel.
Procedi Grupos de cinco pessoas para que cada um leia em
mento: voz alta uma parbola de Mateus:
- Os convidados ao banquete nupcial: 22,1-13.
- Os trabalhadores da vinha: 20,1-16.
- Os dois filhos: 21,28-30.
- A figueira: 21,18-22.
- Os vinhateiros homicidas: 21,33-39.
Fazer a relao entre as cinco. Cada grupo
partilhar em um minuto.
Aplica Deus livre para fazer o que quer e quando quiser,
o: porque Deus.
2 caracterstica: Evangelho eclesistico

centrado o papel da Igreja e dos Apstolos.
Pedro, o primeiro dos Doze (10,2).
Pedra especial da Igreja, que confessa a f da comunidade (16,16-
18).
Os Doze Apstolos tinham um lugar privilegiado quando o Filho do
Homem sentar no seu trono de glria (Mt 19,28).
Dedica um discurso completo para mostrar os elementos da
comunidade (18).
Se Marcos sublinha o papel do KErigma e dos KArismas (Jesus que
cura), Mateus sublinha a KOinonia:
Apresenta a carta magna do cristianismo, que o Sermo da
Montanha (5-7).
A vitria final da Igreja apesar das provas (16,18).
A presena de Jesus com os seus at o final dos tempos (28,20).
A comunidade portadora da mensagem de salvao (28,16-20).
_______________________
3 caracterstica: Evangelho catequtico
Para os que crem e buscam aprofundar a sua f. No para os
nefitos.
Tema: O Reino dos Cus (de Deus).
Mostra o estilo de vida no Reino, que supera os parmetros do
Antigo Testamento.
b. Objetivo
Para o crescimento dos j convertidos.
c. Coluna vertebral
Discursos e parbolas, que explicam o mistrio do Reino.
Jesus no somente Mestre, mas Ele mesmo, com seu estilo de vida,
a matria de ensinamento.
Aprendam de mim: 11,29.
e. Destinatrios
No nefitos, mas sim aqueles que crem e buscam a perfeio
(5,48).
Judeus convertidos ao cristianismo.
f. Sntese
Se Marcos um videocassete, Mateus um rdio gravador.
Para Mateus mais importante o que Jesus diz do que aquilo que
Ele faz.
Mateus elaborou um evangelho para seus irmos judeus que
conhecem a Escritura, para mostrar como Jesus cumpre e supera o
Antigo Testamento e que o novo Israel tem a sua base na histria da
salvao.
Estamos diante de um relato para sustentar e acrescentar a f dos
crentes judeus que tinham deixado o estvel e seguro esquema de
uma religio milenar, para passar a uma cambaleante barca agitada
pelas tempestades e perseguies.
________________________
O drama do evangelho de Mateus fixa-se nos primeiros destinatrios
da salvao que no aceitam o convite. Ainda pior, os trabalhadores
da vinha, decidem matar o herdeiro para ficar com a herana.
Desafo: Que Deus deve fazer com os assassinos do

Herdeiro e com os ladres da vinha?
R ecur so did tico: Mecha que

ainda fumega
Objetivo: Aprender que nem tudo est acabado.
Motivao: O drama da recusa de Israel. Na parbola
dos vinhateiros homicidas de Lucas, Deus
mesmo declara a sentena contra os
assassinos (Lc 20,15-16), mas em Mateus,
Deus simplesmente pergunta o que far
(21,40).
No apagar a mecha que ainda fumega:
l2,20.
Procedimento Vela grande, acesa por 10 minutos, no
: mnimo.
A vela apagada e acesa desde o pavio. No
estava apagada!!!
Ensinamento: No apague a mecha que ainda fumega.
Pode acender. Tem fogo dentro: a sua
famlia, a sua vida, a sua comunidade, a
Igreja. No se d por vencido. Nem tudo est
perdido, ainda h fogo e luz nessa escurido.

No apague a mecha que ainda fumega.
_______________________
O Novo Testamento est latente no Antigo e o Antigo est patente no
Novo (Dei Verbum 16).
Orao final
No me pergunte, Senhor, que dever fazer comigo, porque a
sentena cair automaticamente sobre mim. Faa segundo o seu
plano maravilhoso.
________________________
3. O JESUS DE MATEUS
Recorde e escreva a parbola da prola preciosa ou do tesouro
escondido.
Cada evangelista imprime uma cor diferente pessoa de Jesus que
apresenta.
Vejamos a cor prpria de Mateus, que diferente dos outros trs.
Agora vamos pedir a Mateus que nos apresente o seu Jesus. o
mesmo Jesus, s que visto de outra perspectiva, onde se captam
certos aspectos e caractersticas singulares.
CORPO DO ENSINAMENTO
Recurso didtico: Mateus regressa nesse momento porque
esqueceu seus manuscritos.
Aproveita-se este momento para que ele mesmo apresente Jesus.
Mateus, voc conheceu Jesus, esteve com Ele, viu Ele morrer na
cruz, nos conte qual o seu Jesus? (Mateus divide o tema
identificando-se com o evangelista, e falando na primeira pessoa).
a. Filho em diferentes perspectivas e nveis
De Abrao, o pai do povo de Israel. Lucas o apresenta como filho de
Ado, porque a misso de Jesus para toda a humanidade (teologia
do Evangelho de Lucas) enquanto que Mateus, que escreve aos
judeus, Jesus filho do pai do povo (1,1).
De David (1,1; 1,20; 9,27; 12,23; 15,22; 20,30; 20,31). Por um lado
fixa suas razes no glorioso passado, e por outro lado estende seus
ramos at o futuro. o Messias prometido que se sentar
eternamente no trono de Israel. Ser rei, como seu pai David, e ser
maior do que ele (22,42-45; 21,9).
Do homem: (29 vezes: 8,20; 9,6; 10,23; 11,19; 12,8.32.40;
13,37.41; 16,13.27.28; 19,28; 20,18.28; 24,27.30.37.39.44; 25,31;
26,2.24.45.64). Ttulo misterioso e glorioso que recorda o profeta
Daniel (Dn 7).
De Deus: (11 vezes: 3,17; 4,3.6; 8,29; 14,33; 16,16; 17,5; 26,63;
27,40-43.54). O cume, a confisso de Pedro: "T s o Cristo, o
Filho de Deus vivo": 16,16, no corao do Evangelho.
_______________________
De Maria (1,18-20; 2,11; 13,55). No relato do nascimento de Jesus,
Mateus deixa perfeitamente claro que Jesus nasceu de Maria, a
esposa de Jos (1,16).
Do carpinteiro: segundo a viso e tradio dos nazarenos (13,55).
b. Novo Israel (pode ser cancelado este ponto devido escassez de
tempo)
Mateus escreveu seu evangelho aos judeus convertidos, que sofriam
uma crise terrvel: Haviam deixado o judasmo que oferecia todo
tipo de segurana religiosa e social, para pertencer a uma
comunidade que no tinha muitas garantias; eram perseguidos;
condenados morte e celebrar com portas fechadas.
O propsito de Mateus era mostrar que Jesus o Novo Israel, e que
portanto Nele, temos tudo e mais que o antigo sistema religioso:
Um novo Fara (Herodes) trata de matar os recm-nascidos (2,13).
Por vingana, mata todos os recm-nascidos (que representam os
primognitos que foram mortos no Egito). Este fato suscita um
grande lamento de Raquel (2,16-18), a esposa de Israel.
O filho chamado do Egito o prprio Jesus (Cf. B de J.: Mt 2,15).
Jesus vive o xodo de Israel: sai do Egito e entra na terra de Israel
(2,19-21). Passa pelo rio Jordo (3,13ss), onde recebe a confirmao
de ser o Filho predileto de Deus (3,17).
Se Israel permanece 40 anos no deserto, Jesus passa tambm 40 dias
no deserto, sofrendo fome e sede. Sofre as tentaes do deserto:
Tomar o caminho fcil: as pedras em po; e se apresenta um novo
bezerro de ouro para ser adorado: O demnio lhe oferece todos os
reinos da terra (4,8-9).
As estrelas mais luminosas da histria de Israel giram em torno de
Jesus: Moiss e Elias (17,3).
mais que Jonas (12,38ss). Supera o Templo (12,6), a Salomo
(12,42) e at o prprio David (22,44).
Seus Apstolos, herdeiros das doze tribos de Jac (Israel), julgaro
as tribos de Israel (19,28).
________________________
A grande promessa de Deus para Jac-Israel: "Eu estarei contigo"
(Gn 31,3), o compromisso final do prprio Jesus aos seus: "Eu
estarei convosco at o final dos tempos" (28,20).
Assim, para o judeu que aceita o Reino, Jesus o novo e verdadeiro
Israel de Deus.
_______________________
c. Novo Moiss com uma nova Lei
Os judeus esperavam o cumprimento da promessa de Deus feita a
Moiss:
"Vou suscitar para eles um profeta como tu, no meio de seus irmos.
Colocarei as minhas palavras em sua boca e ele lhes comunicar
tudo o que eu lhes ordenar": Dt 18,18.
Mateus sublinha de diversas formas que Jesus o novo Moiss:
Que sobe ao monte para pronunciar as oito bem-aventuranas.
Que apresenta uma nova Lei (no uma nova edio da Lei).
Em seis ocasies usa a frase: "Ouvistes o que foi dito (um
mandamento do Antigo Testamento),mas eu porm vos digo... ".
Em outra ocasio, corrige o mesmo Moiss, que havia escrito um
mandato transitrio referente carta de divrcio (19,7).
Mediador da Nova Aliana, em seu sangue (Mt 26,28).
O prprio Jesus a Nova Lei: "Aprendam de mim, que sou manso e
humilde de corao": 11,29.
A regra de vida no est em tbuas de pedra, mas na pessoa de Jesus
Cristo.
Como Ele , assim devem ser seus discpulos (10,25).
d. Juiz poderoso e universal
O Filho do homem, acompanhado dos anjos e de seus doze
Apstolos (19,28), ho de vir na glria de seu Pai, no juzo final
(25,31-46), onde separar as ovelhas dos cabritos e ento dar a
recompensa a cada um, segundo o tratamento das necessidades dos
pequeninos.
Desaf Michelangelo pintou "O juzo final" na Capela

o: Sistina, condenando certos inimigos seus e
colocando no cu outras pessoas. Se fosse voc a
pintar o juzo final, que atitudes (no pessoas)
condenaria ao inferno e quais atitudes seriam
correspondentes s pessoas destinadas ao cu?
________________________
e. Servo de YAHWEH
Jesus o Servo de YAHWEH, predito por Isaas, que leva nossas
enfermidades e por suas chagas fomos curados, cuja obra de
salvao se realiza mediante sua morte. Toma sobre si nossos
pecados (8,17).
Nele se cumpre a profecia do Servo de YAHWEH:
Eis o meu Servo, a quem escolhi, o meu Amado, em quem minha
alma se compraz. Porei o meu Esprito sobre ele e ele anunciar o
Direito s naes. Ele no discutir, nem clamar; nem sua voz nas
ruas se ouvir. Ele no quebrar o canio rachado nem apagar a
mecha que ainda fumega, at que conduza o direito ao triunfo. E no
seu nome as naes poro sua esperana: Mt 12,18-21; Is 42,1-4.
Sofre e morre para se cumpra o orculo do profeta Isaas:
Levou nossas fraquezas e carregou nossas enfermidades: Mt 8,17.
Em Marcos, Jesus mostra o poder de Deus curando as enfermidades
(A febre se vai e os demnios se jogam no mar), mas a teologia de
Mateus distinta e mais profunda: Jesus carrega sobre si mesmo as
enfermidades e por suas chagas fomos curados. Sua morte uma
morte voluntria; morre no nosso lugar.
f. Mestre, com uma palavra sem igual. Cinco discursos.
Se Marcos mostra o poder taumaturgo de Jesus que cura, Mateus
mostra o poder da Palavra de Jesus que ensina, desafia e profetiza.
Se Marcos mostra o poder das aes de Jesus, Mateus manifesta o
poder da Palavra de Jesus, atravs de discursos e parbolas. um
Jesus majestoso que tem uma palavra sem igual, que ensina com
ternura, mas desnuda as intenes perversas dos fariseus. Enfrenta
os mestres de Israel, chamando-os de, "raa de vboras, sepulcros
caiados, que s limpam a taa por fora. Se ope a eles em sete
ocasies, maldizendo suas intenes perversas (23).
Palavra poderosa. Valente defensor dos direitos divinos. Sem medo,
diante de seus inimigos e dos poderosos deste mundo. Jesus no fala
porque tem autoridade, mas porque fala com autoridade, e pronuncia
uma palavra sem igual, no como os escribas e fariseus.
_______________________
Mateus organizou e reuniu cinco discursos da pregao de trs anos
de Jesus.
Tema dos cinco discursos: O Reino dos Cus = de Deus. (Ver o
desenrolar dos cinco discursos no Anexo 3).
1: DISCURSO EVANGLICO: A interiorizao da Lei: 5-7.

a carta magna do cristianismo, onde se promulga a Nova Lei do
discpulo de Cristo Jesus.
A Nova Lei do discpulo, onde Jesus supera a lei de Moiss;
interiorizando e aprofundando-a.
Trs aes positivas: Esmola, orao e jejum onde o importante no
o que se faz, mas a inteno com que se realiza.
2: DISCURSO APOSTLICO: A misso evangelizadora:

10.
O manual do apstolo: Dedicado comunidade de missionrios,
tendo Pedro como cabea (10,1ss).
3: DISCURSO PARABLICO: O Reino de Deus: 13,1-52.

Revelao do mistrio do Reino, usando o mtodo pedaggico das
comparaes e das imagens, chamado parbolas. Ver a sntese das
parbolas e a sntese da Histria da Salvao tecida com parbolas -
anexo 2.
3 parbolas
Assim como em Marcos explicamos alguns milagres, vamos
explicar rapidamente algumas parbolas:
Tesouro e prola: 13,44-46
No se renuncia para encontrar, mas porque se encontrou se
renuncia com alegria.
O campo comprado. O tesouro no tem preo, gratuito.
A prola simboliza o valor supremo.
Trabalhadores da ltima hora: 20,1-16
O dono da vinha no justo com os ltimos, misericordioso, livre
e generoso.
________________________
Nos ofendemos quando cremos que trabalhamos tanto, mas nos
alegramos quando damos conta que somos os ltimos, a quem Deus
d (no paga) o salrio completo.
Esta a boa notcia do Evangelho de Mateus: Espera um salrio
completo? Pois fique sabendo que no depende de seu trabalho, nem
das suas boas obras; mas sim da misericrdia de Deus.
As virgens: 25,1-13
No podemos partilhar a nossa luz se cairemos em trevas, ou ento
no entraremos na festa. Viver o evangelho saber dizer no quando
deve ser dito.
4: DISCURSO ECLESISTICO OU COMUNITRIO: 18.

Mostra elementos essenciais da vida comunitria: Hierarquia dos
filhos, renncias para entrar no reino, a correo fraterna, a orao e
o perdo.
5: DISCURSO ESCATOLGICO: 24-25.

Ao final, Jesus pedir a conta dos administradores dos talentos e se
realizar o exame definitivo no juzo final onde ser feita a
separao das ovelhas dos cabritos.
Concluso: O caminho mais curto entre Deus e os homens no a
reta, mas aquele que passa pelos homens.
g. Transcendncia do Evangelho: grande misso: Fazer

discpulos: 28,16-20
Todo discpulo de Jesus tem o direito e a obrigao de evangelizar:
formar outros discpulos de Jesus.
_______________________
R ecur so did tico: Dilogo
Pregado Graas Mateus por nos apresentar este Jesus
r: maravilhoso. Alguns dos participantes querem
agradecer a Mateus pela sua apresentao? Alguns
podem participar.
Mateus: Eu tentei mostrar o poder da Palavra de Jesus em
Discursos e Parbolas que sintetizaram a pregao
do Mestre.
Pregado Qual a sua concluso, Mateus?
r:
Mateus: Em Jesus se cumprem as Escrituras.
D in m ic a: Teatro c om parbo las

Objetivo: Aplicar aos dias de hoje a mensagem das parbolas
mediante uma dramatizao.
Motiva As parbolas de Jesus se aplicam aos nossos dias.
o:
Procedi Cada comunidade representa uma parbola:
mento: A: Trabalhadores da hora XI: No centro, o
proprietrio da vinha (20 1-12). esquerda, os
trabalhadores cansados e indignados por receber
somente um denrio. direita, os trabalhadores
felizes sem cansao que receberam um denrio.
Cada grupo faz cinco perguntas ao proprietrio,
que no responde.
B: Os dois filhos: Ao centro o pai que envia seus
dois filhos a trabalhar na vinha (21,28-32).
Exagerar nas atitudes de cada um dos dois filhos.
C: 10 virgens: Discusso e pleito entre os dois
________________________
grupos de 5 virgens.
D: Juzo final: Ao centro o juiz universal.
esquerda, os que mostram suas devoes e boas
obras, uma vez que esto seguros de que ganharam
o cu. direita, os que foram surpreendidos,
porque ganharam o que no esperavam.
C. CONCLUSO
a. Resumo
O evangelista deixou a sua marca no evangelho.
ordenado e sistemtico.
A marca de seu testemunho est impressa em todo seu evangelho,
pois o Mestre que o conquistou com somente uma palavra, segue-
me, fez com que ele valorizasse cada uma de suas palavras.
Em Jesus mestre se cumprem as Escrituras.
c. Encerramento
O Jesus de Mateus tem uma Palavra sem igual, e cumpre as
Escrituras.
_______________________
2. MATEUS
1 O EVANGELISTA MATEUS
a. Judeu versado nas Escrituras.
b. Coletor de impostos.
c. Um dos Doze Apstolos.
d. Assinatura: Seu testemunho pessoal (9,9).
e. Fotografia: O Escriba que aceita o Reino (13,52).
f. Smbolo: O anjo que anuncia a Palavra do Senhor.
________________________
_______________________
2 O EVANGELHO DE MATEUS
1: O Drama de Israel em trs atos. Se converte em tragdia.
2: Evangelho eclesistico.
3: Evangelho catequtico.
b. Objetivo: Formar e instruir.
c. Coluna vertebral: Discursos e Parbolas.
d. Chave para entend-lo: Aprendam de mim, Mestre. (11,29).
e. Destinatrios: Judeus convertidos ao cristianismo que buscam
a perfeio.
________________________
3 O JESUS DE MATEUS
a. Filho: de Abrao, de David, do homem, de Deus, de Maria, do
carpinteiro.
b. Novo Israel: sua vida, sntese da histria de Israel.
c. Novo Moiss com uma Nova Lei.
d. Juiz poderoso e universal.
e. Servo de YHWH.
f. Mestre: 5 discursos e parbolas.
_______________________
g. Transcende a histria: Grande misso: Fazer discpulos.
EM JESUS MESTRE
SE CUMPREM AS ESCRITURAS
________________________
3 LUCAS
1. OBJETIVO
Para conhecer melhor o Jesus de Lucas necessrio nos encontrarmos
com o evangelista e a estrutura do seu escrito.
2. IDIA CHAVE
A personalidade, cultura e espiritualidade de Lucas se refletem na sua
pintura de Jesus misericordioso e salvador universal.
3. METODOLOGIA
a. Enfoque
Jesus. Portanto, insistimos mais em Jesus do que na estrutura do
escrito.
b. Pedagogia
O pregador pergunta certos aspectos ao evangelista e ele mesmo
responde em nome do autor sagrado.
Devem ser feitas contnuas aluses e comparaes com Marcos e
Mateus, para que o novo conhecimento trazido por Lucas se edifique
sobre aquilo que os participantes j sabem.
c. Atividades dos participantes
Monumento.
d. Dinmicas
Entrevista.
Magnificat.
Teatro.
Trs dramas.
Homens e mulheres.
_______________________
Dois coros.
Fariseu e publicano.
Viva.
Perfil do fariseu.
g. Tempo
Todo tema dividido em pelo menos quatro sesses de 45 minutos.
________________________
A. INTRODUO
a. Evocao
Lembrar quem a pessoa mais amvel e misericordiosa que voc j
conheceu e quisera conhecer.
Vejamos o terceiro amigo que nos leva a Jesus. Ele tem muita
experincia, pois j levou milhares de pessoas a Jesus.
Estamos diante de uma pintura fina e elegante, com o pincel de um
excelente artista:
"Muitos empreenderam compor uma histria dos acontecimentos
que se realizaram entre ns,como no-los transmitiram aqueles que
foram desde o princpio testemunhas oculares e que se tornaram
ministros da palavra. Tambm a mim,depois de haver
diligentemente investigado tudo desde o princpio, escrev-los para
ti, segundo a ordem, excelentssimo Tefilo, para que conheas a
solidez daqueles ensinamentos que tens recebido. ": 1,1-4.
Lucas foi o primeiro jornalista que investigou cuidadosamente tudo
que se referia a Jesus, recorrendo s testemunhas autorizadas.
Mas sobretudo, o homem mais misericordioso e amvel que
podemos encontrar.
Quanto mais conhecermos o ambiente e o pensamento de Lucas,
melhor conheceremos Jesus; porque o evangelista como o marco
que faz ressaltar a pintura.
1. O EVANGELISTA LUCAS
a. Judeu no palestino
Mentalidade aberta e universal.
No conheceu Jesus pessoalmente.
_______________________
Desa Ento como possvel falar to maravilhosamente
fo: bem de uma pessoa que no se conhece?
b. Fiel companheiro de Paulo

Paulo o chama de mdico querido" (Cl 4,14).
Fiel at o fim, no crcere de Roma (IITm 4,11).
Gozava de fama e autoridade moral em todas as Igrejas (IICor 8,18).
c. Literato fino, educado e delicado
Conhece perfeitamente o grego clssico. Rico vocabulrio.
Homem culto. Profissional.
Tem especial cuidado com o papel das mulheres: Isabel, Ana, a
viva de Naim, a pecadora perdoada, as mulheres que acompanham
Jesus, Marta e Maria, a mulher encurvada, a mulher da moeda
perdida, a viva inoportuna, as mulheres de Jerusalm, as mulheres
no sepulcro, etc.
d. Assinatura
Mdico, cura-te a ti mesmo: 4,23.
Atribui a Jesus a sua prpria profisso.
Desa Se Lucas comparou Jesus com a sua profisso de

fo: mdico, em que aspecto Jesus se parece com a sua
profisso, com o seu trabalho? Alguns podem
partilhar.
________________________
e. Fotografia
Lucas reflete a si mesmo na parbola do bom samaritano (10,29-37).
Assim era Lucas, sempre disponvel para ajudar o necessitado. Por
isso, goza de especial confiana de Paulo.
Por isso o seu evangelho um evangelho da misericrdia.
f. Smbolo
O boi manso, que no faz a ningum.
Sempre se desculpa: Os Apstolos adormecem de tristeza e no
crem na alegria da ressurreio (22,45; 24,40-41; 9,45; 18,34).
Suprime a pretenso de So Tiago e So Joo que querem sentar
direita e esquerda do trono do Messias.
D in m ic a: Entrev ista de im prensa

Objetivo: Dar-se conta como Lucas traz tona testemunhas
de primeira mo.
Motiva Lucas fez um trabalho de jornalismo com as
o: testemunhas que experimentaram a salvao.
Procedi Por comunidades preparamos a entrevista de Lucas
mento: com algumas testemunhas (30).
Comunidade A: Lucas entrevista os discpulos de
Emas (7).
Comunidade B: Lucas entrevista Zacarias e Isabel
(7).
Comunidade C: Lucas entrevista Zaqueu e sua
famlia (7).
Comunidade D: Lucas entrevista o ladro da cruz
(7).
Comunidade E: Lucas entrevista Maria e Jos (7).
As representaes so feitas ao longo do tema, no
princpio e no fim de cada exposio. Sugere-se
faz-lo de maneira humorstica, porque o evangelho
de Lucas o evangelho da alegria, onde cada
_______________________
entrevistado deixa transparente a alegria da sua
relao e da sua experincia com Jesus.
Conclus Lucas coloca em evidncia testemunhas diretas
o: com testemunhos autnticos.
2. O EVANGELHO DE LUCAS
a. Trs caractersticas do evangelho de Lucas
1 caracterstica: Escrito para os cristos vindos do paganismo
Lucas, judeu no palestino e companheiro de Paulo em suas misses
entre os pagos, escreve para os cristos convertidos do paganismo
(no tanto para os judeus-cristos).
Portanto, destinado especialmente para cada um de ns.
Papel dos estrangeiros
Sendo um evangelho para os no-judeus, Lucas sublinha o papel
positivo e simptico dos estrangeiros (no-judeus):
O samaritano curado de lepra o nico que agradece a sua cura
(17,11-19).
O centurio romano se aproxima com f para pedir a cura de seu
servo (7,9).
Um centurio romano reconhece a inocncia de Jesus (23,47).
O cume (que at foi escandaloso); o modelo de quem cumpre a Lei
no um judeu, mas um samaritano, forte inimigo dos judeus
(10,25-37).
Evangelho da salvao universal
Lucas insiste na Boa Notcia da salvao universal: todos somos
chamados a participar do Reino. J chegou o tempo da salvao das
naes (21,24). No devido a recusa dos judeus (idia de Mateus),
mas por desgno e plano divino. Entramos no plano de Deus.
Jesus no veio salvar somente os filhos de Israel, mas todos os
homens. Por isso, no se apresenta como filho de Abrao (pai do
povo de Israel), mas como filho de Ado, pai de toda a humanidade
________________________
(3,38), porque sua misso para todos os homens. Assim havia
profetizado o Batista: "Toda carne ver a salvao": 3,6.
Por isso, os anjos cantam paz a todos os homens de boa vontade
(2,14), e Jesus Salvador e luz para todas as naes (2,11.32).
Estamos diante de um relato cativante, escrito diretamente para ns,
que abre as portas da salvao a todos os homens, especialmente os
pecadores.
Concluso: Se a mensagem universal, o evangelho deve ser
proclamado a todas as naes (24,47).
2 caracterstica: Escrito para os pecadores
uma Boa Notcia para os pecadores, ou seja, especialmente escrito
para ns.
Sublinha a misericrdia de Jesus com os pecadores (7,34).
Jesus sente compaixo pela pecadora e a defende de seus inimigos
(7,36-50). (Jesus nunca defende a nenhum fariseu, nem algum
justo).
O publicano pecador justificado, ao invs do observante fariseu
(18,10-14).
Jesus se convida pessoalmente casa do maior pecador de Jeric,
Zaqueu (19,1-5).
Jesus perdoa a Pedro (ns), desde antes da sua negao (22,61).
Supera a splica do ladro da cruz, oferecendo-lhe muito mais do
que pedia (23,39-43).
Concluso: Jesus veio salvar e buscar o que estava perdido (19,10).
3 caracterstica: Evangelho do Esprito Santo
O terceiro evangelho sublinha tanto o papel do Esprito Santo, que
com razo chamado "o Evangelho do Esprito Santo":
O Esprito Santo move os pais do Batista (1,41.67), preenche o ser
do Batista (1,15.80) e ilumina Simo (2,25-27).
O Esprito Santo realiza em Maria a concepo de Jesus, o Filho de
Deus (1,35).
Unge a Jesus (3,22) e pelo seu impulso levado ao deserto (4,1).
O unge para o seu ministrio (4,14).
_______________________
Repousa sobre o Messias para realizar o plano de Deus (4,18). Com
seu poder expulsa os demnios (11,20).
Segundo Mateus, Jesus assegura que Deus dar coisas boas a quem
o pedirem, mas a verso de Lucas um pouco diferente. Para Lucas
coisas boas por excelncia o Esprito Santo (11,13).
Lucas termina seu evangelho com a grande promessa do Esprito,
que o Pai enviar sobre os discpulos de Jesus (24,49). O livro dos
Atos tambm pode ser chamado de Atos do Esprito Santo" uma
vez que continua a ao do mesmo Esprito na Igreja.
Sem o Esprito Santo no haveria Jesus-Messias, nem existiria a
Igreja.
Fruto do Esprito Santo: a paz e a alegria, que so como as
asas do Esprito.
Fruto do Esprito a paz: (a paz messinica: Shalom), que tanto
sublinhada neste Evangelho:
Os anjos cantam paz aos homens de boa vontade (2,14).
A pecadora perdoada vai em paz (7,50).
A mulher que experimenta a cura, regressa em paz (8,48).
Jesus chora diante de Jerusalm porque no aceita o dom da paz que
o Messias traz (19,41-43).
O primeiro dom do ressuscitado comunidade atribulada pela
crucifixo a paz (24,36).
Tal vez o valor mais condicionado seja a alegria. Alguns a buscam
de forma enganosa, a disfaram. Contudo, Lucas nos apresenta 10
janelas onde podemos contemplar o tesouro mais valioso do nosso
mundo: o gozo e a alegria:
O anjo sada Maria dizendo: Alegra-te, cheia de graa (1,28).
Maria, com Jesus no seu ventre, entoa um canto de alegria (1,46-
55).
Os pais do Batista esto cheios de gozo (1,57-58).
Os 72 discpulos encontraram a fonte da alegria: anunciar Jesus com
o poder do Esprito Santo (10,17).
Jesus exulta de gozo ao impulso do Esprito Santo (10,21).
Toda as pesoas se alegravam com as maravilhas que Jesus realizava
(13,17).
________________________
Deus se regozija com a converso dos pecadores (15,7.10.32).
Zaqueu personifica o gozo que existe ao receber Jesus em sua casa
(19,6).
Os discpulos se regozijam com a entrada de Jesus em Jerusalm
(19,37).
A pequena comunidade crist se regozija com a glorificao do
Senhor (24,41.52).
Concluso: A paz e a alegria so frutos da salvao.
b. Objetivo do evangelho
Para que conheas a solidez daqueles ensinamentos que tens
recebido: 1,4.
Este escrito para solidificar a f.
c. Coluna vertebral
A salvao universal, especialmente para os pecadores.
Sede misericordiosos como vosso Pai celestail misericordioso:
6,36.
O "Sede perfeitos" de Mateus, Lucas o traduz em "Sede
misericordiosos".
A perfeio de Deus a sua misericrdia.
R ecur so did tico: Dois coros

Objetiv Perceber em que consiste a perfeio de Deus.
o:
Motiva Vamos contrastar os dois pontos chaves entre Lucas
o: e Mateus.
Procedi Coro A diz em voz alta: Sede perfeitos como vosso

mento: Pai celestial perfeito.
Coro B responde em voz baixa: Sede
misericordiosos como vosso Pai Celestial
misericordioso.
_______________________
Repete-se vrias vezes. O coro A em voz cada vez
mais forte. O coro B em voz cada vez mais baixa.
Por isso, no corao deste evangelho encontramos as trs parbolas

da misericrdia, assim como o samaritano compassivo.
e. Destinatrios
Para os cristos provenientes do paganismo.
Para os que se reconhecem pecadores.
Para os que tem necessidade de crescer em conhecimento e amor por
Cristo Jesus; e logo esto dispostos a deixar tudo ( o evangelho da
pobreza e do despreendimento).
Desa Por que o fariseu que cumpria toda a lei no recebeu

fo: a bno da salvao, enquanto que o pecador foi
justificado?
O que voc faz reflete a misericrdia?
f. Sntese
Lucas era um homem misericordioso e isto refletiu em sua obra.
Sede misericordiosos como vosso Pai Celestial misericordioso.
O terceiro evangelho mostra a salvao incluindo de maneira
especial os pecadores e estrangeiros.
Este escrito foi destinado precisamente para ns, que no somos
judeus, mas pecadores.
________________________
A tividade dos partic ipantes: M agnif ic at
(20)
Objetivo: Concurso para memorizar a orao de Maria.
Motiva Maria orava tecendo, misturando diversos textos
o: do Antigo Testamento.
Procedim Cada comunidade eleger as pessoas que a
ento: representaro no concurso.
Cada pessoa toma um versculo que deve repetir
de cabea (memorizar).
Ganhar a comunidade que primeiro memorizar
todo o Magnificat.
Concluso importante tambm memorizar a Palavra de
: Deus, para que a exemplo de Maria possamos
tecer o nosso prprio Magnificat.
D in m ic a: Hom e ns e m ulhere s
Objetivo: Ver os homens e as mulheres em Lucas.
Motiva Vamos identificar os homens e as mulheres que
o: somente aparecem em Lucas e apresent-los de
uma maneira criativa. O importante no competir,
mas vivenciar cada personagem.
Procedi Dois grupos: homens e mulheres.
mento: - Os homens representam trs personagens
(homens) que somente aparecem em Lucas.
- As mulheres representam trs mulheres que
somente aparecem em Lucas.
3. O JESUS DE LUCAS
Cada evangelista imprime uma cor diferente na pessoa de Jesus.
_______________________
Vejamos a cor prpria de Lucas, que diferente dos outros trs.
Se Lucas no conheceu pessoalmente a Jesus, como que conseguiu
apresent-lo de maneira to extraordinria e especial?
Umas cinco pessoas podero responder. No se avaliam as respostas.
Marcos e Mateus apresentaram a pessoa de Jesus de acordo com o
seu prprio ponto de vista.
Agora corresponde a Lucas nos oferecer os seus aspectos do mesmo
Jesus.
a. Jesus pobre anuncia o evangelho aos pobres
Jesus foi pobre
Os pais de Jesus so pobres (2,24).
Nasce pobre e entre os pobres (2,7-8).
Maria canta desde a sua pobreza e humildade (1,52).
Jesus o grande pobre, que no tem onde reclinar a cabea (9,58).
Evangelho para os pobres
Os anjos dirigem a Boa Notcia do nascimento do salvador aos
pobres (2,8).
Jesus, ungido pelo Esprito para pregar aos pobres (4,18; 6,21).
Os primeiros felizardos so os pobres (6,20). (Ateno: em Lucas
so os pobres simplemente, no os pobres de esprito, como em
Mateus).
Ao banquete do Reino so convidados os pobres (14,12-14).
Jesus fala muito forte contra as riquezas
Ateno com a condio, porque a abundncia dos bens no
assegura a vida de ningum. A parbola do rico insensato que
somente pensa em seus bens materiais, sem dar-se conta que tudo
isto acaba neste mundo, e que existe outro mundo (12,13-21).
A parbola do rico que se banqueteia diante do pobre Lzaro, mostra
como a abundncia de bens faz com que fechemos os nossos
coraes diante das necessidades dos demais (16,19-31).
No temos que guardar para ns mesmos, mas nos enriquecermos
das coisas de Deus (12,30-31).
Para Jesus, as riquezas so injustas, s fiel nas pequenas coisas
(16,9-12).
________________________
Por isso faz um constante convite pobreza e ao despreendimento.
A condio para ser discpulo, desprender-se de tudo (9,23); como
os discpulos que deixam tudo para seguir o Mestre (5,11), Levi
(Mateus) que abandona o dinheiro sobre a mesa, diante do chamado
de uma s palavra: Segue-me (5,28).
Aconselha a entesourar onde no chegam os ladres, nem a traa
corri (12,33-34).
No se trata de desprendimento por desprendimento, mas porque se
abandona Providncia de Deus.
Deus alimenta at os corvos (12,24).
Diante do grande tesouro do Reino todo o resto vem por acrscimo
(12,31).
Lzaro se salva no somente por ser pobre, mas porque confia em
Deus (Isto significa o nome "Lzaro"). Vo juntas duas coisas: ser
pobre e confiar em Deus (16,19-31).
mais fcil passar o camelo pelo fundo de uma agulha do que um
rico entrar no Reino de Deus (18,24-25).
Os que amam as riquezas se fecham ao Evangelho e o burlam
(16,14-15).
Concluso
A ltima lio de Jesus a seus discpulos: A viva do templo (21,1-
4).
Um dia Jesus estava sentado de frente ao Tesouro do templo.
Restava-lhe poucos dias de vida e estava pensando no tema do seu
ensinamento a seus discpulos: o amor, a misericrdia, a salvao, a
Igreja, os sacramentos, o perdo, e neste instante chegou uma pobre
viva que somente depositou duas moedinhas no Tesouro do templo.
Ento Jesus disse: j sei o que vou falar: No importa o que se d,
mas como se d.
No importa a qiantidade, mas a qualidade da oferenda.
Deus no v quanto damos, mas com quanto ficamos na bolsa.
Aplicao
Agora vamos nos colocar diante do Tesouro para depositar nossa
oferenda.
Jesus est nos olhando. Qual o seu comentrio, a sua opinio?
_______________________
b. Misso de Jesus
Jesus quem declara para que veio (4,18-19) e o faz apoiado na
Palavra.
O Esprito de Deus est sobre mim, porque me ungiu e me enviou
para:
Anunciar a Boa Nova aos pobres.
Proclamar a libertao aos cativos.
Dar vista aos cegos.
Dar liberdade aos oprimidos.
Proclamar o ano da graa do Senhor (a salvao gratuita).
c. O Jesus que ora
O Jesus de Lucas (diferentemente do evangelho Marcos) sempre est
orando (19 vezes):
Ora no momento do seu batismo (3,21).
Durante o seu ministrio (5,16; 10,21; 11,1).
Nos momentos importantes, como antes de eleger os doze (6,12).
Para fazer um milagre, como o da multiplicao dos pes (9,16).
Antes da confisso messinica de Pedro (9,18).
Durante a transfigurao (9,28-29).
Na ltima ceia (22,17.19).
Intercede pelo seu amigo Pedro (22,32).
Getsmani: No ordena a seu Pai que afaste o sofrimento (Marcos),
nem "se possvel" (Mateus), mas mostra um total abandono nas
mos de Deus: "se queres" (22, 41).
Por isso seus discpulos lhe pedem: Senhor, ensina-nos a orar e Jesus
o faz no pregando um retiro, mas Ele mesmo comea a orar (o Pai
Nosso), para nos ensinar que orar se aprende orando.
Outras oraes em Lucas: Zacarias (1,68-79) e Maria (1,46-55).
d. Jesus misericordioso
O trao mais importante e que sobressaa no Jesus de Lucas era a
sua misericrdia.
________________________
Com os pecadores. No os acusa, os entende: Pedro, a prostituta e o
ladro da cruz (7,36; 19,1-10).
Com os discpulos (9,45; 18,34; 22,45).
Com as mulheres: viva de Naim (7,11-17), encurvada (13,11), as
mulheres de Jerusalm (23,28) e as mulheres que o acompanhavam
(8,1-3).
Com o ladro da cruz (23,34.43).
Trs parbolas da misericrdia (Dirigidas a seus inimigos). (Ver

anexo 4).
A ovelha perdida:
A ovelha perdeu a sua capacidade de regressar porque no deserto
no h caminhos.
O pastor deixa as 99 e vai busc-la no deserto at que a encontre.
Voc a perdida ou uma das 99.
Jesus no regressa sem voc. mais importante que as 99. Parece
que Deus no sabe matemtica.
A mulher que perde uma moeda:
Tambm na casa de Deus podemos nos perder.
Busca cuidadosamente at que a encontre. A encontra na sujeira, no
lixo.
O filho perdido e encontrado:
No se explica esta parbola neste momento, porque se falar dela
mais tarde na concluso.
Enfoque: ressaltar o papel do novilho gordo, porque o pai sabe que
regressar.
e. Ele caminha com seus discpulos e os faz caminhar
A estrutura do terceiro evangelho est centrada na subida a
Jerusalm (9,51-19,28).
Jesus caminha com os seus a Emas, os cura de suas decepes, lhes
explica as Escrituras, lhes revela o sentido do sofrimento e os
capacita para retornar alegres pelo mesmo caminho (24,13-35).
Os leprosos foram curados quando iam pelo caminho (17,11-14).
_______________________
f. Trs palavras da cruz (Ver anexo 8).
Pai, perdoai-lhes porque no sabem o que fazem: 23,34. Perdo
sem limites.
D inm ic a: Desculpar
Objetivo: Perdoar significa desculpar.
Motivac O verdadeiro perdo se d quando sabemos
o: desculpar aquele que nos ofendeu, como fez Jesus
na cruz. Somente quando desculpamos somos
capazes de perdoar.
Procedi Identificar a pessoa que mais te prejudicou na vida.
mento: Ponha-se no lugar dela (histria, condicionamentos,
feridas, motivao que a levou a fazer isso, etc.) e
desculpe o seu procedimento, por que se voc
estivesse no lugar dela teria feito igual ou pior.
Repetir em voz alta identificando a pessoa por seu
nome. N... voc no culpado do que me fez, eu
em teu lugar teria feito pior. Estava condicionado
pelas feridas de seu passado. Me feriu porque
estava ferido.
Aplica Deus nos perdoa por que sabe de que que somos
o: feitos. Sal 103,14
Hoje estars comigo no paraso: 23,43. Nesse dia ele tambm

entrar na festa do Reino.
Pai, em tuas mos entrego o meu esprito: 23,46. Vou regressar
outra vez casa de meu Pai.
________________________
Espiritualidade: Jesus, o filho prdigo
Se apresenta o quadro geral da parbola do filho prdigo, fazendo
aluses a Jesus.
Depois se insiste na promessa feita ao ladro, que ele entrar nesse
mesmo dia no Reino.
Contempla-se Jesus nos ltimos momentos de sua vida, que faz uma
sntese da sua existncia:
H trinta e trs anos me aproximei de meu Pai e pedi a minha parte
da herana.
Deixei a casa de meu Pai e fiz uma longa viagem.
Fiquei com os pecadores, com os ladres e com as prostitutas para
gastar toda a herana de meu Pai, oferecendo o perdo, a cura, a
salvao e o paraso.
Mas tive grandes problemas naquela regio. Perdi minhas roupas e
tudo que possua.
Ento decidi regressar para a casa de meu Pai e lhe disse: Pai,
espera-me com uma festa porque j estou voltando para a sua
casa. Meu pai, prepare a festa, o anel, as sandlias e o vestido
novo. Mas eu no entrei na festa. Meu pai saiu ao meu encontro e
me suplicou que eu entrasse. Mas lhe disse: Pai, no vim sozinho,
trouxe um grande amigo, e lhe prometi que estaria comigo no
paraso. Se preparou uma festa, esta tambm para ele e ele
tambm quer entrar.
Ento o Pai disse ao ladro: A festa tambm para voc. Tem um
convite pessoal.
Termina com orao.
C. CONCLUSO
a. Resumo
Lucas, judeu da dispora, pintou para ns a figura de Jesus
misericordioso, salvador universal.
Em seu escrito, se reflete a sua cultura e a sua educao.
Jesus encarna a misericrdia de Deus (Joo Paulo II, Dives in
misericrdia).
_______________________
Jesus misericordioso, salvador universal.
c. Encerramento
No incio nos perguntamos, se Lucas no conhecia pessoalmente a
Jesus, como foi que conseguiu uma apresentao to maravilhosa e
nica do corao de Cristo Jesus ?
Foi somente graas ao Esprito Santo. Outros conheceram
pessoalmente a Jesus, mas o recusaram e no o valorizaram.
Somente o Esprito Santo nos faz conhecer verdadeiramente o
interior de Jesus. O ladro da cruz, a prostituta e Zaqueu
reconheceram Jesus, graas ao Esprito Santo. O mesmo sucedeu a
Ana, Isabel. Maria, grvida e por conseguinte esposa do Esprito, o
encarna em seu ventre virginal.
Somente o Esprito Santo d o conhecimento profundo de Jesus. Nos
revela a verdade completa e nos faz experimentar o Senhorio de
Jesus.
Se Lucas que no conheceu a Jesus pode evangelizar com seu escrito
durante vinte sculos, porque ns no podemos fazer algo
semelhante?
Com o Esprito Santo possvel ! Orao ao Esprito Santo para que
nos revele Jesus.

M onum ento
Objetivo: Perceber o que os participantes j aprenderam
sobre o evangelho de Lucas.
Motiva De uma maneira criativa cada comunidade vai
o: apresentar um monumento sobre o evangelho de
Lucas.
Procedim Se representa sem movimento nem palavras.
ento: Comunidade A: Alguma das caractersticas do
evangelho de Lucas.
________________________
Comunidade B: O evangelista Lucas.
Comunidade C: O Jesus de Lucas.
Comunidade D: O Jesus de Lucas.
_______________________
D in m ic a: Tr s dra m as
Objetivo: Partilhar.
Motiva Vamos entrar no aspecto dramtico de cada
o: evangelho.
Para Mateus, o povo eleito que no recebe o
Messias enviado por Deus.
Para Marcos, o drama se fundamenta em que os
amigos ntimos abandonam Jesus no momento da
prova.
Para Lucas, Deus quem recusa o fariseu
cumpridor da lei e acolhe o pecador.
Procedi Trabalho em grupo.
mento: O grupo se divide em trs. Cada grupo defende um
drama com seus prprios argumentos.
O fariseu e o publicano, que sobem ao templo para se encontrar com

Deus.
So somente dois personagens: No existe um terceiro. Ou se um
ou se outro. Devemos tomar o nosso lugar.
Fariseu: Centra-se em si mesmo e seu Deus gira ao seu redor. Se
compara ao publicano, e sente-se superior. Deus deve pagar porque
ele merece.
Publicano: Reconhece o seu pecado diante de quem pode perdo-
lo. O perdo gratuito.
R ecurso didtico: Fari seu e o

publicano
Objetiv Reconhecer-se pecador.
________________________
o:
Motivac Vamos ver o contraste das atitudes do fariseu e do
in: publicano.
Procedi Recorta-se um perfil de um homem em orao com

miento: as mos para o alto (dois metros) e se coloca de
frente ao altar ou ao Sacrrio.
Os participantes so convidados para subir ao
templo (a capela) e tomar o lugar e a atitude de
algum dos dois personagens.
Ensean Se reconhecer pecador melhor do que sentir-se
za: somente acusado de pecados.
R ecurso didtico: Os protag oni s ta s

Objetiv Identificar-nos com os personagens da parbola de
o: Lc 15.
Motiva Lucas nos convida a ser misericordioso como o Pai

o: que recebeu o seu Filho.
Procedi A: os que quiserem expressar a misericrdia do Pai

mento: se coloquem ao fundo da sala em atitude de espera,
ao Filho que regressa.
B: os que se identificarem com o Filho, se
coloquem na entrada da sala.
C: os que sentem que esto vivendo uma situao
parecida com a do irmo mais velho, se coloquem
em um dos lados da sala.
O Pai sai velozmente para receber o seu filho e o
abraa efusivamente.
_______________________
________________________
3. LUCAS
_______________________
1 O EVANGELISTA LUCAS
a. Judeu no palestino. Mente aberta. No conheceu Jesus.
b. Fiel companheiro de Paulo at o fim.
c. Literato fino, educado e delicado. Sempre se desculpa e se
justifica.
d. Mdico querido e apstolo eficaz.
e. Assinatura: Mdico, cura-te a ti mesmo (4,23)
f. Fotografia: O bom samaritano (10,29-37)
g. Smbolo: O boi manso que no faz mal a ningum.
________________________
2 O EVANGELHO DE LUCAS
1: Escrito para os pagos salvao universal.
2: Escreve aos pecadores.
3: Evangelho do Esprito Santo: Paz e alegria.
b. Objetivo: Conhecer a solidez dos ensinamentos recebidos.
c. Coluna vertebral: A salvao universal.
d. Chave para entend-lo: Sede misericordiosos o fariseu e o
publicano.
e. Destinatrios: cristos provenientes do paganismo.
_______________________
________________________
3 O JESUS DE LUCAS
a. Jesus pobre, anuncia o evangelho aos pobres.
b. Misso de Jesus: 4,18-19.
c. Jesus em orao. Como e quando.
d. Jesus misericordioso com todos.
3 parbolas da misericrdia.
3 palavras da cruz cheias de misericrdia e perdo.
e. Aquele que caminha com seus discpulos.
Jesus, o filho prdigo que regressa casa de seu Pai.
JESUS MISERICORDIOSO,
SALVADOR UNIVERSAL
_______________________
4 JOO
1. OBJETIVO
Para conhecer melhor Jesus necessrio nos encontrarmos com o
evangelista e com a estrutura do seu escrito.
2. IDIA CHAVE
Joo tem uma teologia aprofundada, porque foi o ltimo a escrever.
Em vez de apresentarmos Jesus, o prprio Jesus que se apresenta.
3. METODOLOGIA
a. Enfoque
Jesus. Portanto, se insiste mais em Jesus que na estrutura do seu
escrito.
b. Pedagogia
O pregador pregunta certos aspectos ao evangelista e ele mesmo
responde em nome do autor sagrado.
Devem ser feitas contnuas aluses aos evangelhos sinticos, para
que o novo conhecimento trazido por Joo se edifique sobre os
conhecimentos j adquiridos neste curso.
c. Atividades dos participantes
Hierarquizar.
Adorao eucarstica.
Folha de trabalho B.
d. Dinmicas
Identificar-se.
________________________
Monlogo.
Juramento.
Tom.
Post it de diferentes cores.
Fotocpia de quadro B.
g. Tempo
O tema dividido em pelo menos 4 sesses de 45 minutos.
_______________________
A. INTRODUO
a. Evocao
Ao final de sua vida, Joo recorda de maneira especial o que
aconteceu h 70 anos atrs, quando encontrou Jesus no deserto.
Inclusive lembra que foi s quatro horas da tarde.
E voc? Lembra da hora do seu encontro pessoal com Jesus?
Umas cinco pessoas podem partilhar.
Vamos conhecer nosso quarto amigo que nos leva a Jesus.
Mas sobretudo vamos nos deixar levar por ele, em suas asas de
guia.
Estamos diante do relato preferido pela maioria de vocs.
Por isso, quem escolheu Joo como seu melhor amigo, tinha razo e
talvez agora alguns que escolheram outro evangelista mudem de
opinio.
Toda obra representa o seu autor. Para compreender uma obra de
arte, necessrio conhecer o autor. Quanto mais conhecermos a
Joo, seu ambiente e seu pensamento, melhor conheceremos Jesus,
porque o evangelista como um espelho onde podemos contemplar
a pessoa de Jesus.
Afortunadamente neste caso, temos dados muito importantes para
conhecer Joo.
A tividade dos partic ipantes: F olha de

trabalho B
Objetivo: Conhecer o nvel de conhecimentos dos
participantes.
________________________
Motiva Vamos comear tendo contato com o prprio
o: evangelho de Joo.
Procedim Dividir o trabalho por comunidade.
ento: Distribuir a folha de trabalho B e cada
comunidade ir procurar uma parte.
Concluso No Evangelho de Joo o propio Jesus quem se
: apresenta.
1. O EVANGELISTA JOO
a. Discpulo e Apstolo de Jesus, fiel at a cruz.

b. O discpulo amado (13,23; 19,26.35; 20,2; 21.7.20-24).
c. Mstico que contempla o mistrio do Verbo encarnado:
prlogo sublime (1,1-18).
Corre ao sepulcro de Jesus e chega antes que Pedro, mas no entra
(20,3-8).
o primeiro a reconhecer Jesus ressuscitado no lago de Tiberades
(21,7).
d. Assinatura
Recorda at a hora de seu encontro com Jesus (1,35ss).
e. Fotografa
Recosta no peito do Mestre na ltima ceia (13,23-25) e na cruz
(19,26-27).
f. Smbolo
A guia que voa alto.
_______________________
Desaf Se Deus lhe dissesse para escolher apenas uma
o: coisa: Comtemplar o mistrio do Verbo, voar pelas
alturas do misticismo, recostar no peito de Jesus,
estar ao p da cruz ou ser o primeiro a reconhecer a
Jesus ressuscitado, que parte escolheria e porqu?
Abre-se a partilha para as diversas opinies.
2. O EVANGELHO DE JOO
a. Trs caractersticas do evangelho de Joo

1 caracterstica: ltimo a escrever
Joo escreve uns 20-25 anos depois de Mateus e de Lucas, e 35 anos
depois de Marcos.
Portanto mais maduro e profundo. diferente dos sinticos: No
repete o que eles disseram. original, possuindo um caminho
prprio.
A Igreja j tinha aprofundado a mensagem, graas ao Esprito Santo,
j havendo superado muitas provaes.
Tem uma experincia particular, mstica.
2 caracterstica: Evangelho dos grandes dilogos e
discursos
Jesus a Palavra que pe sua tenda no nosso acampamento. Mas
no se impe. Dialoga com o homem.
DISCURSOS DILOGOS
O po da vida (6) Nicodemos (3)
Identidade do Messias Samaritana (4)
(8-9)
O bom pastor (10) Tom (20)
________________________
Despedida (15-17) Pedro (21)
Alm disso, encontramos freqentes discursos

- Com os judeus: 5,10.18; 7,10-24; 8,21-59; 10,19-42.
- Com os fariseus: 8,12-20.
3 caracterstica: Teologia sacramental e ambiente festivo
O quarto evangelho tem um clima sacramental.
- Batismo: 3; 4,14; 9,11.
- Eucaristia: 6.
- Confirmao: 7,39.
- Penitncia: 20,22-23.
- Sacerdcio: 20,21-23.
- Matrimnio: 3,29.
A Igreja sacramento de salvao: 20,21-23 (Lumen Gentium 1)
Joo busca os acontecimentos mais importantes de Jesus dentro do
ambiente das festas dos judeus:
- Na festa dos Tabernculos promete o rio de gua viva, o Esprito
Santo (7,2; 7,37-39).
- Sobe a Jerusalm cada pscoa e morre no dia em que imolava o
cordeiro para celebrar a libertao de seu povo (2,23; 4,45; 19,31).
- Tambm prefere realizar seus sinais nas festas, como a cura do
paraltico de Betesda em Pentecostes (ver nota de 5,1 i na Bblia de
Jerusalm).
Transforma a gua em vinho durante um festa de bodas.
b. Objetivo
Para que creiam e tenham vida eterna e vida em abundncia (20,31;
10,10).
_______________________
c. Coluna vertebral
A hora da glorificao (Ver nota de Jo 2,4. da Bblia de Jerusalm).
d. Chave para entend-lo: O barco e o submarino
A diferena a profundidade.
O barco vai pela superfcie, entretanto o submarino submerge nas
profundidades.
Nicodemos v apenas o barco, uma vez que afirma que no pode
entrar outra vez no ventre materno.
A Samaritana, v o barco, uma vez que refuta a Jesus, uma vez que
no tem com que tirar a gua do poo de Jac.
e. Destinatrios
Aqueles que j tiveram crescimento espiritual ou buscam as alturas
da vida mstica.
f. Sntese
Joo d um testemunho fiel e veraz daquilo que viu e ouviu.
O quarto evangelho o escrito mais maduro e teolgico do Novo
Testamento.
Desaf Voc d testemunho respaldado pela sua

o: experincia, ou simplesmente repete aquilo que os
outros te disseram ?

Somente aqueles que experimentaram Jesus podem ser testemunhas
autnticas. Os demais so reprteres.

Hie r arquizar
Objetivo: Ter contato com o Evangelho e partilhar com os
demais.
________________________
Motiva O Evangelho nos faz refletir.
o: No trabalho que se segue, no podemos responder
todos ou ningum, mas fazer uma reflexo e
tomar uma postura.
Procedim Trabalho por comunidades.
ento: Cada comunidade discute para selecionar qual o
mais importante e o menos importante.
Comunidade A: Sete Eu Sou (Anexo 5).
Comunidade B: Sete sinais (Anexo 6).
Comunidade C: Palavras de Jesus na cruz (Anexo
7).
Comunidade D: Ttulos de Jesus (Anexo 7).
Concluso Todos tm a sua importncia e esto unidos entre
: si.
3. O JESUS DE JOO
D in m ic a: Identifc ar- se
Procedi Ler os nomes dos personagens que somente
mento: aparecem em Joo (Anexo 10).
Com qual deles voc gostaria de identicar-se e por
qu? Escreve-se em um post it (5`).
J vimos Jesus de trs diversas perspectivas.

Agora vejamos a ltima que completa o quadro.
Vamos conhecer o Jesus de Joo. o mesmo Jesus, mas visto de
outra perspectiva, onde so captados certos aspectos e caractersticas
singulares.
Recurso didtico: dilogo imaginrio do pregador com o evangelista
Joo.
_______________________
- Joo: Mateus, Marcos e Lucas j nos apresentaram viso que eles
tiveram de Jesus. Agora todos estamos impacientes por conhecer a
sua Joo.
- Eu no posso apresentar Jesus. Sou incapaz de faz-lo.
- Mas se voc tocou com as suas mos o Verbo de vida e recostou no
peito do Mestre, se voc no pode, quem poder Joo?
- Eu prefiro que o prprio Jesus se apresente. No meu evangelho,
mais que apresentar Jesus, o prprio Jesus que se define dizendo
sete vezes quem Ele .
a. Sete "Eu Sou". Jesus se auto-apresenta
Jesus se apresenta sete vezes no evangelho de Joo. (Muito
importante ver a explicao - anexo 5).
A frmula Eu Sou nos recorda a descrio de Deus no Sinai e
expressa a divinidade de Jesus.
Mas Jesus no somente se apresenta a si mesmo. Ao se dar, reflete o
seu Pai; Quem me v, v o meu Pai: Jo 4,9.
Jesus veio para nos revelar o verdadeiro rosto de Deus.
Os sete sinais de Jesus (Ver a explicao no Anexo 6).
Em cada um podemos descobrir como Deus .
Jesus mesmo o grande sinal do amor de Deus.
Pois Deus amou tanto o mundo, que entregou o seu Filho nico,
para que todo que nele cr no perea, mas tenha vida eterna: 3,16.
Jesus nos d o maior sinal de amor: d a sua vida por aqueles que
ama (15,13).
Ningum lhe tira a vida, Ele a d voluntariamente (10,18).
R ecur so did tico: Juramen to

Objetiv Fazer um juramento diante de Deus e diante dos
o: demais.
Motiva Nos juizados, diante de um juiz, a testemunha se

o: pe de p, levanta a mo direita e jura dizer a
verdade, somente a verdade e toda a verdade.
________________________
Igualmente ns:
Procedi Eu, ................., declaro e confesso que:
mento: - Tanto amou Deus ao mundo que enviou o seu
Filho nico.
- Jesus deu a prova mxima de amor.
- Deus quer verdadeiros adoradores em esprito e
em verdade.
- Jesus veio para que tenhamos vida e vida em
abundncia.
- Jesus deu a sua vida por mim.
- meu amigo.
- Jesus : (7 Eu Sou do anexo 5).
- Jesus : (Ttulos de Jesus, selecionados no anexo
7).
- Ressuscitou e est vivo.
- Jesus Deus!
c. A novidade de Jesus (Ver Anexo 7).

Jesus portador de uma novidade na Histria da Salvao.
Partindo desta realidade e de personagens do Antigo Testamento,
Joo apresenta a novidade de Jesus na histria.
d. Trs palavras da cruz (barco submarino) (Ver Anexo 8).

Mulher, eis a o teu filho. Filho, eis a a tua me: 19,26-27. Jesus
recomenda que Maria cuide de Joo.
Tenho sede: 19,28. Sede de dar a gua viva do Esprito Santo.
Tudo est consumado: 19,30. Misso cumprida.
_______________________
C. CONCLUSO
a. Resumo
A Deus ningum jamais viu. Mas Jesus Palavra no-lo revelou,
porque quem v a Jesus v o Pai, cheio de graa e de verdade.
O evangelista Joo, que experimentou de forma especial o amor de
Jesus, que nos reflete o verdadeiro rosto de Deus.
O Jesus de Joo no se explica, se experimenta.
Jesus o bom pastor que d a vida pelas suas ovelhas.
c. Encerramento
Joo escreveu para que creiamos que Jesus o Cristo, e crendo, ter a
vida e vida em abundncia.
Mas como podemos experiment-lo? Sendo verdadeiros adoradores
do Pai em esprito e em verdade.
Tom fez a maior expresso de f nos quatro evangelhos, quando
proclamou a divindade de Jesus.
R ecurso didtico: Tom

Objetiv Confessar a divinidade de Jesus.
o:
Motiva Tom tocou em Jesus e caiu de joelhos para
o: proclamar que Jesus Deus.
Promover um momento de adorao a Jesus
Eucarstico, levando os participantes a terem a
mesma experincia, para que proclamem como
Tom a divinidade de Jesus.
Procedi Estenda a sua mo e toque nas chagas de Jesus e
mento: confessemos a sua divinidade. Meu Senhor e Meu
Deus.
________________________
_______________________
4. JOO
________________________
1 O EVANGELISTA JOO
a. Apstolo e discpulo amado.
b. Mstico que contempla o mistrio do Verbo.
c. Assinatura: vocao (1,35ss).
d. Fotografia: Recosta no peito de Jesus e ao p da cruz. (13,23;
19,26-27).
e. Smbolo: A guia que voa alto, pela sua altura espiritual.
_______________________
2 O EVANGELHO DE JOO
a. Tr caractersticas.
1: ltimo a escrever.
2: Evangelho dos grandes dilogos.
3: Teologia sacramental.
b. Objetivo: para que creiam e tenham a vida eterna e vida em
abundncia (20,31; 10,10).
c. Coluna vertebral: A hora da glorificao.
d. Chave para entend-lo: O barco e o submarino.
e. Destinatrios: aspirantes mstica.
________________________
_______________________
3 O JESUS DE JOO
a. Jesus se auto-apresenta sete vezes.
Eu Sou o po da vida.
Eu Sou a luz do mundo.
Eu Sou a porta das ovelhas.
Eu Sou o bom pastor.
Eu Sou a resurreio e a vida.
Eu Sou o caminho, a verdade e a vida.
Eu Sou a videira verdadeira.
b. Sete sinais de Jesus.

c. Novidade de Jesus.
d. Trs Palavras na cruz.
________________________
e. Confisso de Tom.
JESU O BOM PASTOR

QUE D A VIDA POR SUAS OVELHAS
_______________________
CONCLUSO: TOMA A TUA MACA
1. OBJETIVO
Encerrar o curso ligando os quatro temas aos quatro evangelistas com
dimenso evangelizadora.
2. IDIA CHAVE
Tomar a maca significa cumprir a grande misso evangelizadora que
pesa sobre todos e cada um de ns.
3. METODOLOGIA
a. Enfoque
Este no um tema apresentado por um pregador, mas sim uma
atividade dos participantes, que serve para avaliar o aproveitamento
do curso.
Ser realizado mediante uma entrevista com os evangelistas, que
respondero as perguntas de forma criativa, e evangelizadora. Os
evangelistas sero os quatro que foram entrevistados pelo pregador,
no incio da apresentao de cada um. Neste momento aberto a
todos os participantes fazerem as perguntas que no foram
respondidas.
b. Atividades dos participantes
Elaborar a sntese da folha C
4. PROCEDIMENTO
a. Seleo dos evangelistas
Selecionar quatro pessoas que vo representar os quatro evangelistas
na entrevista.
Vestem-se apropiadamente.
b. Trabalho por comunidades (10)
Cada comunidade prepara as perguntas a cada evangelista. Devem
ser interessantes e comprometedoras.
________________________
Ex. : Marcos, por que no falas de Maria? Por que foste covarde no
Getsmani?
Joo, por que tanta certeza dizendo que era o discpulo amado?
c. Entrada
Entram os quatro evangelistas carregando uma maca com um
paraltico.
O pregador d as boas vindas aos evangelistas e informa que
estvamos falando deles neste curso, sobretudo de Jesus que eles nos
apresentaram. Agradece aos quatro amigos que nos levaram a Jesus.
d. Entrevista
Comea a entrevista e os evangelistas respondem s perguntas de
maneira original e com senso de humor.
A ltima pergunta ser feita pelo pregador: Que significa carregar a
maca?
Cada evangelista responde com o texto bblico e com uma breve
explicao do mesmo.
Mateus
Para mim carregar a maca significa: Ide e fazei discpulos a todas
as gentes batizando-as em nome do Pai, do Filho e do Esprito
Santo, ensinando-as a observar todas as coisas que vos mandei. Eu
estarei convosco todos os dias, at ao fim do mundo. 28,19-20.
Carregar a camilla consiste em fazer discpulos de Jesus, que o
sigam incondicionalmente.
Carregar a maca mostrar um nico Mestre.
A grande misso implica proclamar a presena de Jesus at o final
dos tempos.
A evangelizao est ntimamente ligada vida sacramental, que se
inicia com o Batismo.
Marcos
Para mim carregar a maca significa: Ide por todo o mundo e
proclamai a Boa Nova a toda criatura. O que crer e for batizado,
ser salvo; o que no crer, ser condenado. Estes so os sinais que
acompanharo os que crerem. Em meu nome expulsaro demnios,
_______________________
falaro lnguas novas, manusearo serpentes e se beberem algum
veneno no lhes far mal; imporo as maos sobre os enfermos e
sero curados: 16,15-18.
Levar a maca a toda criatura: Dimenso escatolgica e universal da
mensagem da salvao.
Carregar a maca com sinais que acompanham a evangelizao.
Evangelizar implica curar os enfermos e libertar os oprimidos. Sem
lmite fsico, de lngua, nao ou raa.
Lucas
Para mim carregar a maca significa: (os discpulos de Emas)
levantando-se na mesma hora, voltaram para Jerusalm e
encontraram reunidos os onze e os que estavam com eles, que
diziam, na verdade o Senhor ressucitou e apareceu a Simo e
eles contaram o que lhes tinha acontecido no caminho e como O
tinham reconhecido ao partir o po: 24,33-35.
voltar a Jerusalm, a Jerusalm de cada um o prprio lugar para
testemunhar a experincia. caminhar pelo mesmo caminho mas
com atitude diferente.
Carregar a maca percorrer o caminho em comunidade com o
outros.
A evangelizao no s a comunicao de uma mensagem, mas
culmina com a frao do po. Seno a evangelizao incompleta.
Joo
Para mim carregar a maca significa: A Paz esteja com vocs.
Como o Pai me enviou, tambm eu vos envio. Dito isto, soprou
sobre eles lhes disse, Recebei o Esprito Santo. A quem
perdoardes os pecados, lhes sero perdoados; a quem retiverdes,
lhes sero retidos: 20,21-23.
Carregar a maca ser portador da paz: Paz com Deus, com os
demais e consigo mesmo.
Trata-se da mesma misso que o Pai encarregou a Jesus.
O protagonista da evangelizao o Esprito Santo. Sem Esprito
Santo no h evangelizao.
A evangelizao implica receber o perdo dos pecados.
________________________
Ento os quatro evangelistas, dirigindo-se ao paraltico o ordenam:
Toma tua maca. Ele se levanta, porm no pode carregar sozinho
a maca. Ento convida a comunidade que o ajude, porque s em
comunidade se pode carregar a maca.
Dirigindo-se aos participantes, interroga se h um paraltico que
necessite ser levado a Jesus. Coloca-o na maca e carregado pelos
quatro. Jesus permanece no mesmo lugar. A cada 10 metros troca-
se o paraltico e os que o carregam.
Ao voltar para onde est Jesus alguns participantes contam ao
Mestre sua experincia com este curso.
Ao final Jesus Evangelho ora por eles.
Despedida
Os evangelistas se despedem porque tem que levar a Palavra at os
confins da terra.
Canto final
A tividade dos partic ipantes: F olha C :

Snte se
Objetivo: Sintetizar.
Motiva Vamos fazer a sntese geral dos evangelistas.
o:
Procedim entregue a cada um a Folha C para que a
ento: preencha (10).
Depois se complementa com os outros membros
da comunidade (15).
Cada comunidade apresenta uma sntese geral.
_______________________
TOMA A TUA MACA
A. MARCOS: Anunciar a Boa Notcia.
B. MATEUS: Fazer discpulos.
C. LUCAS: Testemunhar.
D. JOO: Perdoar.
________________________
VAI BUSCAR OUTRO PARALTICO
PARA TRAZ-LO PARA JESUS
_______________________
III. RESUMO LOGSTICO DO CURSO
HORA
ATIVIDADES, DINMICAS E
TEMA
RECURSOS DIDTICOS
A:.Folha de trabalho A.
APRESEN D: Melhor amigo.
TAO 30
AM
Incio do evangelho.
Quatro
amigos R: Maca.
Quatro amigos.
1 45 D: Quinto evangelho.

TEMA 1 45 R: Perfume.
PM
Marcos A: Contato direto.

45 D: Centurio da cruz.
A: Anlise de Marcos.
A: Convidados ao banquete.
D: Teu testemunho.
45
R: O celular.
AM
Mateus que regressa por causa de seus

TEMA 2
2 escritos.
Mateus
45 D: O drama de Israel.
R: Mecha que ainda fumega.
45 R: Testemunho. Dilogo.
AM PM
D: Teatro com Parbolas.

3 TEMA 3 D: Entrevista.
45
Lucas Homens e mulheres.

R: Viva.
45 R: Dois coros.
Fariseu e publicano.
A: Magnificat.
D: Teatro.
________________________
45 A: Monumento.
PM
D: Trs dramas.
45 A: Adorao Eucarstica.
R: Monlogo.
AM
45 A: Hierarquizar.
TEMA 4
4
Joo A: Identifica-te.
45 Folha de trabalho B.
PM
R: Juramento.
Tom.
CONCLUSO A: Folha C: Sntese.
45
5 Toma tua
maca
LISTA DE MATERIAIS
PESO /
TEMA QUANT. ARTIGO MATERIAL OBSERVAES
MEDIDA
1 Maca Tela e 1.80 x .80 Para transportar
madeira cms. # uma pessoa
Apresenta
o 6 Vestimentas Varivel Caracterizar os 4
amigos, o
paraltico e Jesus
Perfume Frasco Un frasco para
pequeno cada 20
participantes
1
1 Crucifixo Madeira ou
Marcos plstico
1 Fita de &
vdeo
2 2 Telefones & & Ligados
celulares
_______________________
4 Manuscrito Papel 35 cms. #
s enrolados
1 Crio ou Cera 10 cms. Que ao ser
vela grossa dimetro apagada ainda
Mateus # fumega.
* Fotocpia & & Quadro geral A
1 Rdio & &
gravador
* Fotocpia Papel & Anexos.
3 1 Perfil do Cartolina 1,50 mts. Um homem
Lucas fariseu # orando com as
mos levantadas
4 * Fotocpia & & Quadro geral B
Joo
Concluso: * Fotocpias & & Concluso
Toma tua
maca
# = Aproximadamente. & = Padro ou normal.

* = Para todos os participantes.
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ANEXOS
1. Desenhos dos evangelistas.

2. Marcos: dezoito milagres.
3. Mateus: Parbolas.
4. Mateus: Os cinco discursos de Jesus.
5. Lucas: Trs parbolas da misericrdia.
6. Joo: Sete Eu Sou de Jesus.
7. Joo: Sete sinais de Jesus.
8. Joo: A novidade de Jesus e Ttulos de Jesus em Joo.
9. Sete palavras da Cruz.
10. Passagens prprias de cada evangelista.
11. Personagens exclusivos de cada evangelho.
12. Viso panormica do curso.
13. Folhas de trabalho.
A. Quadro Geral.
B. Viso Panormica de Joo.
C. Sntese.
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ANEXO 1 - DESENHOS DOS EVANGELISTAS
MARCOS MATEUS
Jesus percorria toda a Galilia,

Evangelho de Jesus Cristo, Filho ensinando em suas sinagogas,
de Deus: proclamando o Evangelho do
Mc 1,1. Reino:
Mt 4,23.
________________________
LUCAS JOO
A mim tambm ... escrever-te ...

para que verifiques a solidez dos Esses (sinais), porm, foram
ensinamentos que recebeste: Lc escritos para crerdes que Jesus
1,3-4. o Cristo, o Filho de Deus, e para
que, crendo tenhais vida em seu
nome: Jo 20,31.
_______________________
ANEXO 2 DEZOITO MILAGRES DE JESUS NO EVANGELHO DE MARCOS PARTE I
A
CIT CURA DO DE QUANDO/ON PARA QUE /
QUEM/O COMO
. QU ? DE MENSAGEM
QUE
Um homem Libertao. Fora da Sbado / Superioridade da nova
piedoso No possui a si Palavra. Cafarnaun. doutrina de Jesus.
acostumado mesmo Cala-te e sai Um O que a Sinagoga e o
1,21 a ir
ss Alienao. dele. endemoniado Sbado (as duas grandes
sinagoga, Imediatamente. na sinagoga!!! instituies do AT) so
mas estava incapazes d fazer , Jesus o
possudo. faz.
Uma Febre (Sintoma). Aproxima-se. Sbado / Capacita para o servio da
mulher, Cura interior. Toma pela mo. Cafarnaun. comunidade, no somente de
Sogra de A levantou: Casa da Jesus.Cura profunda, no
1,29 Pedro, seu Ressurreio somente dos sintomas.
comunidade.
grande instantnea.
amigo.
1,40 Leproso. Impureza que Compaixo. O 100% Jesus toma sobre si a lepra e
contamina. tocou. Curta indefinido. suas conseqncias.
Segregao e orao. "Se Em qualquer Permanece fora da cidade.
discriminao queres, podes lugar ou
social. curar-me". momento.
_______________________
Instantnea.
Um homem Incapacidade de Graas a seus 4 Cafarnaum. Gratuidade da cura e do
paraltico.se mover por si amigos. O Casa de perdo.
mesmo. enfermo jamais amigos. Cura integral: por dentro e
2,1 Perdo dos pediu a cura por fora.
pecados. nem o perdo. Carrega a maca do
Nova vida: a Imediatamente. testemunho.
levantou.
Um homem Uma mo seca. Colocou-o no Sbado / Ler a Histria da Salvao
piedoso. O menor milagre meio da Sinagoga. no homem.
e desnecessrio. sinagoga (em Diante dos Preo do milagre:
3,1 vez de inimigos. confabulao para mat-lo.
manuscritos). H amigos que custam a
Instantneo. vida.
Seus Acalma a Poder da Ao O milagre suscita uma
discpulos. tempestade do Palavra. entardecer/Mar. pergunta, mais que uma
4,35 mar. Falta de f. Dormido na resposta: Quem ele ?
Cura do medo. popa (atrs),
no na proa.
5,1 Um pago Libertao. A legio Gerasa Jesus mais poderoso que
endemoniad Tempestade do enviada a 2000 (territrio uma legio de demnios.
o. corao. porcos. pago e Pedem que se afaste e no
Desejo de morte. impuro). regressa mais a Gerasa.
Do outro lado
_______________________
do mar.
Mulher Decepcionada, Jesus no faz A outra borda. Mulher = Israel. Quando j
hemorrosa havia esgotado nada. A mulher Quando ia com no havia mais alternativas,
12 anos todas as formas aproxima-se por pressa para restava todavia uma: Jesus.
5,25 de cura.. trs e toca com
enferma: atender Jairo, Cada um o mais
sempre f no manto de homem importante.
impura. Jesus. importante.
ANEXO 2 DEZOITO MILAGRES DE JESUS NO EVANGELHO DE MARCOS PARTE II
Filha de Ressuscita/cura. Retarda sua Casa de Jairo. Filha = futuro da Sinagoga.

Jairo, chefe chegada. Talita Testemunhas: Somente Jesus d sentido ao
5,21 da kumi.
... somente A.T.
Sinagoga. amigos.
12 anos.
Multido. A multiplicao Compaixo. Deserto necessrio a cooperao
5.000 dos pes. Primeiro instrui. (xodo). para realizao do milagre.
homens. Ovelhas sem Colaborao: 5 J se fazia No desperdiar as
6,30 pastor. tarde. migalhas.
pes e 2 peixes
mortos.
6,45 Discpulos Caminha sobre o Os elementos Ao Jesus transforma os

fatigados mar. externos so entardecer/Mar. ambientes adversos.
negativos. Caminho de
________________________
Betsaida.
Mulher Demnio Longa distncia. Tiro. Territrio Poder da intercesso. Mulher
pag. impuro. Mulher ganha a pago. aceita a Palavra de Jesus,
7,24 Filha. discusso de mas...
quem ningum A salvao tambm para os
ganhava. pagos.
Homem Surdo-mudo. Com dedos e A ss. Jesus o probe de
annimo. saliva. Effat. testemunhar, mas so
Somente incomunicvel. Primeiro a desobedientes. No pode lhe
7,31 audio, depois obedecer.
conhecemos
seus a fala/palavra.
problemas.
2 Cura da Compaixo. Como Moiss, d o po.
Multiplica insegurana a Com sete pes e necessrio mais matria-
8,1 o dos pes. respeito do alguns peixes. prima que para os 5.000.
4.000 futuro.
homens.
Homem Confuso: Processo da Betsaida. A cura um processo.
cego. confunde as cura.
8,22 rvores com as No
pessoas. instantnea.
9,14 Endemonia Cura familiar: Primeiro o pai e Distante. Tudo possvel para aquele
do pai e filho. depois o filho. Depois da que cr.
epilptico e Esprito surdo- Transfigurao.
_______________________
pai do mudo.
mesmo.
Bartimeu. De seu cansao Pela escuta da Jeric. Itinerrio do discpulo.
Cego, e dependncia. notcia que Jesus No caminho de Crer para ver e ver para
10,4 mendigo e No passava. subida para seguir.
6 cansado. autosuficiente e Proclama a sua Jerusalm. J tem onde ir e com quem
nico com capaz de tomar f. Primeiro vai ir.
nome. decises. e logo depois v.
Figueira Tinha somente At Jesus foi No caminho Figueira = Israel.
11,1 estril aparncias, sem enganado. para Jerusalm.
2 Um milagre que ningum
fruto. beneficiado.
________________________
ANEXO 3 - PANORMICA DAS PARBOLAS NO EVANGELHO DE MATEUS
PARBOLA MENSAGEM CITA
1 O semeador o que recebe a Palavra, da fruto. 13,3b
Os problemas que impedem a Palavra. -23
2 O trigo e o joio Origem e mistrio da convivncia do bem e do mal. 13,24
Dois grupos: os trabalhadores desesperados e os ceifadores que separam o -30
trigo do joio.
Saber discernir o tempo oportuno.
3 O gro de O Reino dos Cus, com um incio modesto, tem a fora para crescer e oferecer 13,31
mostarda abrigo a quem se aproxima. -32
4 O fermento O Reino contm em si mesmo o poder para transformar a realidade. 13,33
5 O tesouro A alegria motiva vender tudo para comprar o campo. 13,44
encontrado O tesouro no tem preo, gratuito.
6 A prola Somente uma. Valor supremo da vida. Isto d sentido a todo o resto. 13,45
preciosa
7 A rede cheia A convivncia dos bons e dos maus se dar at que venha a seleo definitiva. 13,47
de peixes -50
8 A ovelha Deus no quer que se perca um s do Reino dos Cus. 18,12
perdida Deus expe os bons, para encontrar o pecador. -14
9 O servo cruel Perdoar de corao: Quem foi beneficiado pelo amor misericordioso h de 18,23
oferecer ao irmo o mesmo tratamento recebido. -35
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1 Os Deus d (no paga) salrio completo, porque o Reino no depende de nosso 20,1-
0 trabalhadores esforo ou boas obras, mas de sua generosidade. 16
da vinha
1 Os dois filhos O que importa no so as palavras, mas as atitudes. 21,28
1 -32
1 Os vinhateiros Os trabalhadores apropriam-se da herana, matando o herdeiro e rejeitando o 21,33
2 homicidas dono. Desta forma provocam sua prpria morte. -46
1 O banquete A festa do Reino gratuita, mas exige atitude coerente. Deve-se viver interna 22,1-
3 nupcial e externamente em atitude de festa. 14
1 A figueira Seu problema no que no tinha fruto, (porque no era tempo) mas que 21,18
4 estril somente tinha folhas, aparncia. muito perigoso e motivo de maldio. -19
1 O servo fiel e O exerccio da autoridade est submetido a Deus e a todos ser pedido conta 24,45
5 prudente do ministrio. -51
Estamos todava a tempo.
1 As dez virgens No temos direito de compartilhar nossa luz, porque ficaramos nas trevas. 25,1-
6 Estar atentos e prevenidos porque o noivo chegar de repente, de improviso. 13
1 Os talentos Cada um j recebeu um dom para administr-lo, mas um dia ser pedido conta 25,14
7 dele. No pode ser entregue sujo de terra e sem produzir frutos. -30
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AS PARBOLAS EM MATEUS COMO ITINERRIO DA HISTRIA DA SALVAO
SINTESE
TEXTOS DE MATEUS
CONCEITUAL
Neste mundo existe o bem A realidade que existem peixes bons e maus (13,47ss), trigo e joio
e o mal, mas de onde vem (13,24ss) neste mundo.
o mal? Deus semeia boa semente. Enquanto as pessoas dormiam, seu inimigo
Deus o semeou ou semeou joio e se foi (13,24ss).
cmplice? No podemos dormir, seno nos tornamos cmplices do inimigo de Deus.
No podemos desesperar-nos com a presena do mal porque podemos
exterminar tambm o trigo.
Ento, Deus quer que A vontade de Deus que nenhum se perca (18,14).
alguns se percam?
Deus toma a iniciativa e Um homem tinha 100 ovelhas e perdeu uma.
busca o pecador Foi busc-la at que a encontrou, o que lhe produziu mais gozo que as
outras 99 (18,12ss).
Deus oferece o dom da Banquete das bodas com convite gratuito (22,1ss).
salvao, sem depender das Os trabalhadores da ltima hora tambm recebem salrio completo
boas obras ou mritos (20,1ss).
pessoais, mas da sua O dom da salvao no depende de nossas obras, mas da misericrdia de
misericrdia. Deus.
A obra de Deus tem um como um pequeno gro de mostarda, que vai crescendo at se tornar
incio modesto, mas cresce uma rvore, onde os pssaros do cu fazem seus ninhos (13,31ss).
e se desenvolve, at como o fermento que fermenta toda a massa (13,33).
_______________________
transformar tudo.
Mas pede tambm uma Roupa da festa: Alegria da salvao (22,12).
resposta ao homem.
A salvao supera toda como um tesouro escondido ou uma prola preciosa que vale a pena
expectativa e seu valor no renunciar todo o resto (13,44-46).
tem preo.
Ao final vem o momento Ser separado: Trigo do joio (13,30), peixes bons dos maus (13,49),
definitivo da separao do ovelhas de cabritos (25,32).
bem e do mal.
Por isso, urge aproveitar a Cada um, segundo a sua capacidade, deve multiplicar os talentos.
oportunidade enquanto h Aquele que tem ser dado e o que nada produziu, ser retirado ainda o
tempo: fazer produzir os pouco que tem (25,14ss).
dons confiados.
De um momento para o - E aos servos fiis e prudentes, lhes colocar a frente de todos os seus
outro voltar: bens (24,45).
- O dono da vinha. - Quem estiver com a lmpada acesa entrar na festa: Por isso, no deve
- O Esposo. se compartilhar o azeite; uma vez que a sua luz poder se apagar (25,9ss).
- O Filho do homem. - Para o juzo definitivo: um exame de somente seis perguntas: (25,35-
36).
- A figueira que somente tinha aparncia, ficar seca at a raiz (21,19).
Ser de improviso, no - Como no tempo de No (24,37).
momento em que menos se - Como o ladro (24,42).
pensa. - Como o relmpago (24,27).
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ANEXO 4 - OS CINCO DISCURSOS DE JESUS NO EVANGELHO DE MATEUS
Mateus resumiu toda a pregao de Jesus em cinco discursos com um pano de fundo: o Reino.
1 DISCURSO EVANGLICO: A interiorizao da Lei (5-7)
a carta magna do cristianismo, onde se promulga a Nova Lei do Reino.
As bem-aventuranas so a radiografia de Jesus e o ideal da vida no Reino.
+ A Nova Lei do Reino, onde Jesus supera a legislao de Moiss:
Ouvistes o que foi dito: No mate. Eu porm vos digo: no ofenda seu irmos. Resolva
rapidamente os seus problemas de reconciliao.
Ouvistes o que foi dito: No adultere. Eu porm vos digo: Nem com o corao. Os olhos e a
imaginao so as janelas da tentao. No somente evitar o mal, mas inclusive no desej-
lo.
Ouvistes o que foi dito: Divorcio condicionado. Eu porm vos digo: no ao divrcio, por perigo
de adultrio. No se trata de no pecar, mas sim de no se expor ao pecado.
Ouvistes o que foi dito: No perjure. Eu porm vos digo: no jure por nada. Fale sempre a
verdade.
Ouvistes o que foi dito: Olho por olho. Eu porm vos digo: Resista ao mal. Diga no
vingana.
Ouvistes o que foi dito: Amars ao teu prximo e odiars ao teu inimigo. Eu porm vos digo:
ame aos teus inimigos e ore por aqueles que te perseguem.
Concluso: O caminho at Deus passa pelo homem: No podemos ir at o altar encolerizado
com o nosso irmo.
+ Trs aes positivas, onde o essencial no o que se faz, mas a inteno com que se faz (a
pureza de inteno).
Esmola: compartilhar o que temos sem presuno.
_______________________
Orao em segredo: Deus est no mais ntimo de cada um de ns.
Jejum: Quando nos privamos de algo, criar ambiente positivo.
2 DISCURSO APOSTLICO: A misso evangelizadora (10)
O manual do apstolo: Dedicado a comunidade de missionrios, tendo Pedro como cabea.
Ir para a misso sem nada, para depender somente da fidelidade de Deus.
Contedo da pregao: O Reino est prximo.
Com poder: Curando enfermos e expulsando demnios.
Compartilhando gratuitamente, sem pedir nada em troca.
No sair da casa sem desejar a paz ela.
As perseguies so normais, como ovelhas no meio de lobos.
Necessidade de perseverar nas provas sem ter medo dos inimigos porque valemos mais do
que os pssaros do cu.
O Esprito Santo ilumina aquilo que deve ser respondido diante dos inimigos.
Condio: Tomar a cruz: Pr a vida a servio do Evangelho e dos demais.
Regra prtica: Astutos como serpentes e sem malcia como os pardais.
Concluso: Jesus deve estar acima de todas as nossas relaes.
3 DISCURSO PARABLICO: O Reino de Deus (13,1-52)
As diversas parbolas de Jesus so uma sntese da Histria da Salvao e uma anlise
panormica da vida humana.
Ver o Anexo 2 onde se encontra a lista das parbolas de Jesus de Mateus e o esquema da
Histria da Salvao.
4 DISCURSO ECLESISTICO OU COMUNITRIO: 18
_______________________
Mostra os elementos essenciais da vida comunitria:
A hierarquia do Reino: primeiro as crianas.
Renunciar tudo para entrar no Reino.
A correo fraterna: Processo que evita muitos problemas.
Orao comunitria: Jesus no centro, no como um a mais, e dentro da comunidade.
O perdo das ofensas (70 X 7) ilustrado com uma parbola contrastante: o homem que foi
perdoado de 10.000 talentos, mas no pode perdoar to somente 100 denrios.
Em Mateus, diferente de Joo, so os Apstolos os encarregados de perdoar, mas a prpria
comunidade.
Concluso: O Reino se vive em comunidade.
5 DISCURSO ESCATOLGICO: 24-25
Desenrolar do drama: Os eleitos, que se sentiam com direito, por ser Filhos de Abrao e ter a sua
confiana posta na Lei, no respondem.
O servo que tem autoridade delegada e temporal deve ser fiel e prudente.
As virgens esto preparadas para o momento importante.
Administradores dos talentos confiados, para no perder o que tinham enterrado.
De maneira especial se adianta a matria do exame final: as seis obras da misericrdia.
importante dar-nos conta de que coisas vamos ser julgados e de quais no o seremos.
Aplicao: Jesus nos trouxe as perguntas desde antes, para que as possamos responder desde
agora, e no termos problemas na hora da verdade.
Concluso: O caminho mais curto entre Deus e os homens no a reta, mas aquele que passa
pelos homens.
________________________
ANEXO 5 - AS TRS PARBOLAS DA MISERICRDIA NO EVANGELHO DE LUCAS
Todos os publicanos e pecadores se aproximavam de Jesus para ouvi-lo, e os fariseus e os escribas

porm murmuravam, dizendo: Este acolhe aos pecadores e come com eles. Ento lhes contou esta
parbola:
Qual de vs tendo cem ovelhas, e perder uma, no abandona as noventa e nove no
deserto e vai em busca daquela que se perdeu, at encontr-la?
OVELH E achando-a, alegre a coloca sobre os ombros e, de volta para casa, convoca os amigos
A e os vizinhos, dizendo-lhes: "Alegrai-vos comigo, porque encontrei a minha ovelha
15,4-7 perdida.
Eu vos digo que do mesmo modo haver mais alegria no cu por uso s pecador que se
arrependa, do que por noventa e nove justos que no precisam de arrependimento.
Ou qual a mulher que, tendo dez dracmas e perder uma, no acende uma lmpada,
varre a casa e procura cuidadosamente at encontr-la?
MOEDA E encontrando-a, convoca as amigas e as vizinhas, e diz: "Alegrai-vos comigo, porque
15,8-10 encontrei a dracma que havia perdido!.
Eu vos digo que do mesmo modo h alegria diante dos anjos de Deus por um s pecador
que se arrependa.
_______________________
FILHOS Disse ainda: Um homem tinha dois filhos. O mais jovem disse ao pai: [Pai, d-me a
parte da herana que me cabe].
15,11-32
E o pai dividiu os bens entre eles.
Poucos dias depois, ajuntando todos os seus haveres, o filho mais jovem partiu para uma
regio longnqua e ali dissipou sua herana numa vida devassa.
E gastou tudo. Sobreveio quela regio uma grande fome e ele comeou a passar privaes.
Foi, ento, empregar-se com um dos homens daquela regio, que o mandou para seus
campos cuidar dos porcos.
Ele queria matar a fome com as bolotas que os porcos comiam, mas ningum lhas dava. E
caindo em si, disse: Quantos empregados de meu pai tm po com fartura, e eu aqui,
morrendo de fome! Vou-me embora, procurar o meu pai e dizer-lhe: Pai, pequei contra o
Cu e contra ti; j no sou digno de ser chamado de teu filho. Trata-me como um dos teus
empregados.
Partiu, ento, e foi ao encontro de seu pai.
Ele estava ainda ao longe, quando seu pai o viu, encheu-se de compaixo, correu e lanou-
lhe ao pescoo, cobrindo-o de beijos.
O filho, ento, disse-lhe: [Pai, pequei contra o Cu e contra ti; j no sou digno de ser
chamado de teu filho].
Mas o pai disse aos seus servos:
[Ide depressa, trazei a melhor tnica e revesti-o com ela, ponde-lhe o anel no dedo
e sandlias nos ps.
Trazei o novilho cevado e matai-o; comamos e festejemos, pois este meu filho
estava morto e tornou a viver; estava perdido e foi reencontrado!
E comearam a festejar].
Seu filho mais velho estava no campo. Quando voltava, j perto de casa ouviu msicas e
________________________
_______________________
PASTOR MULHER
PAI FILHOS
MOEDA
OVELHA
Protagonista 1 Dono de 100 Mulher dona de 10 Um homem tinha: dois filhos, campo,
ovelhas. Tinha. moedas. Tinha. servos, gado.
Protagonista 2 Uma ovelha - 100 Uma moeda - 10 Filho menor Filho maior.
ovelhas. moedas.
Quem/O que o Ovelha: animal. Moeda: coisa. Filhos: pessoas.
protagonista 2?
Pergunta Quem de vs? Que mulher? No h pergunta.
Vai se perder Mtua Ela a perde. O filho decide ir embora. Devia ter os
responsabilidade: A A mulher seus motivos.
ovelha se perde e o responsvel.
pastor de descuida.
Onde se perde No se sabe onde. Em casa. Deixou a casa paterna.
No sabe onde est Est entre a sujeira Tem fome, cuida de porcos. Se
(o pior de tudo). e a escudo lembra dos servos de seu pai.
O que faz o Se arrisca. Deixa as Acende a luz e Respeita: No sai para buscar
protagonista 1 para 99 no deserto (nem varre. mensageiros, nem os envia. No
encontrar o sequer no redil). Busca deixa o filho maior. Sabe esperar.
protagonista 2? cuidadosamente
O que no faz o No culpa a No corre. No No fora o regresso.
protagonista 1? ningum. No pede pede ajuda. Ela
________________________
ajuda. Ele quer quer encontr-la
encontr-la.
O que faz o Tudo o que faz Nada. Est entre a
protagonista 2 para contra a realizao sujeira e a
ser encontrado? do encontro. escurido.
Atitude do At que a encontre. At que a encontre. Comea a engordar o novilho para o
protagonista 1 regresso do filho.
Encontro Pe-na sobre seus (Pe-na no seu Estando longe, comovido, correu.
ombros. peito).
Celebrao Contente, satisfeito.Alegre. Prepara festa.
Contato fsico Pe-na sobre seus (Pe-na no seu Coloca-o no seu colo.
ombros. peito). Beija-o efusivamente.
Alegria/festa Contente e partilha Contente partilha a Comamos e faamos festa.
alegria. alegria.
Partilha Convoca amigos e Convoca amigas e Com o filho e os servos, ... sem o
vizinhos. vizinhas. filho que est trabalhando.
Concluso Alegre-se: Ele falou Alegre-se comigo, Manda preparar a festa.
da ovelha que havia porque est aqui a No assume responsabilidade, nem
perdido. Ele assume moeda que havia condena o filho.
toda a perdido.
responsabilidade. Assume sua
responsabilidade.
Alegria Mais alegria por um Alegria entre os Porque este meu filho(no o chama
pecador do que por anjos por um s de pecador) estava morto e voltou a
_______________________
99 justos. que se converte. viver; estava perdido e foi
encontrado.
Semelhanas Perder, encontrar. Perder, encontrar. Decide ir e decide regressar.
Festa No festeja com a No festeja com a Festeja com o filho que havia
ovelha. moeda. retornado e os servos, mas no espera
o filho que est trabalhando.
Outro nome A ovelha A moeda O pai misericordioso.
encontrada. encontrada.
________________________
ANEXO 6 - OS SETE "EU SOU" DE JESUS NO EVANGELHO DE JOO
CITAO CONTEDO E BASE BBLICA SIGNIFICADO E APLICAO

Realidade: O po fora Po dado por Deus por meio do novo
Sentido bblico: Dado por Moiss para Moiss.
chegar Terra prometida. O man era somente anncio deste
Contexto literrio: Sermo na Sinagoga Este po capaz de dar a vida a quem
EU SOU de Cafarnaum o comer.
1 O PO DA VIDA Contexto histrico: Fracasso total. O po do NT a Palavra de Jesus que
6,35.41.48.51 Deixam-no sozinho porque utiliza Esprito e Vida.
palavras muito duras
Po = Palavra, que Esprito e Vida:
6,63.
2 EU SOU Realidade: A luz ilumina A luz no se v, mas reflete nos

A LUZ DO corpos que alcana:
Sentido bblico: inicia a criao e a
MUNDO vida. - Levam uma pecadora, mas Jesus
8,12 recebe uma mulher. Vai pecadora e
Contexto literrio: Vem depois da retorna perdoada e sem acusaes
passagem da Adltera e antes da cura Tudo comea outras vez. uma nova
do cego de nascena. criatura
- Israel a adltera (Ez 16) que deixou No acusamos porque j temos um
o seu marido. acusador
Perdoamos a ns mesmos, porque
_______________________
- Israel ficar cego at que reconhea Jesus j nos perdoou.
Jesus - O cego de nascena: Jesus capaz de
Contexto histrico: Jesus travou uma dar a viso a quem no pode ver de
forte discusso com seus inimigos. maneira nenhuma, porque tem um
mal congnito .
Realidade: Serve para proteger, dar Porque, com e em Jesus est a
segurana. salvao
Sentido bblico: Deus cuida das - Entrar para estar salvo
entradas e das sadas de seu povo - Sair para encontrar verdes prados
Contexto: Das ovelhas, no do redil.
EU SOU Pertence s ovelhas
A PORTA DAS Entrar e sair = toda a atividade humana
3 (*).
OVELHAS
10,7.9 Contexto literrio: Antes da
ressurreio de Lzaro e depois da cura
do cego de nascena
Contexto histrico: Se aproxima "a
hora" final e o momento decisivo de
Jesus
________________________
Realidade: Deus o Pastor de Israel Com esta imagem se prefigura a
Referncia bblica: Comparao dos entrega voluntria de Jesus que d a
bons e dos maus pastores de Israel (Ez prova mxima do amor: a vida por
40) aqueles que ama.
EU SOU Caractersticas do bom pastor: De Jesus no tiraram a vida.

4 O BOM PASTOR - 1: D voluntariamente a vida Ele a d voluntariamente.
10,11.14 - 2: Conhece as ovelhas pelo nome
- 3: No assalariado. Voluntrio.
Contexto literrio:
Contexto histrico: Jesus est prximo
de dar a vida pelos seus
5 EU SOU Realidade: A ressurreio era um Em Jesus
A conceito discutvel entre os fariseus e - Ainda que morra viver
RESSURREI os saduceus. - No morrer jamais
O Referncia bblica:
E A VIDA Nele estava a vida: 1,4
11,25 Contexto literrio: Ressurreio de
Lzaro que j estava h quatro dias no
sepulcro
Contexto histrico: Vsperas da morte
_______________________
de Jesus.
Realidade: Ningum vai ao Pai seno atravs
Referncia bblica: Dele.
EU SOU
Contexto: No tem, nem diz a verdade. a
O CAMINHO,
verdade, verdade de Deus e verdade
6 A VERDADE E A nico ponte entre Deus e os homens e
entre os homens e Deus. do homem.
VIDA
14,6 Contexto literrio: Discurso de
despedida.
Contexto histrico: Discurso.
Realidade: D uvas para fazer o vinho - Se d ou no fruto, ser cortado de
das festas qualquer maneira.
Sentido bblico: Israel a vinha de Sem mim nada podeis fazer.
Deus: D fruto atravs de ns.
EU SOU
- O Pai vinhateiro Permanecer unidos a Ele para dar
A VIDEIRA
7 - Jesus o tronco fruto.
VERDADEIRA
15,1.5 - Ns somos os ramos Ns somos o vinho da alegria na festa
Contexto literrio: Discurso de da vida.
despedida. A glria do Pai: Ser discpulos que
Contexto histrico: Estamos diante do dem fruto abundante e permanente.
testamento de Jesus.
________________________
ANEXO 7 - OS SETE SINAIS DE JESUS NO EVANGELHO DE JOO
Joo no fala de milagres mas de sinais onde o mais importante no o que se v, mas o significado
que se cr.
So "semforos", portadores de um sinal. No podemos ver os milagres de Jesus como feitos
poderosos, mas que esto cheios de significado.
So como um iceberg no oceano, que se v apenas uma pequena parte, mas o mais importante est
oculto debaixo da gua.
SINAL /CITAO
A QUEM/COMO/ONDE/QUANDO SIGNIFICADO
Can da Galilia. O N.T. uma festa, uma boda: Jesus
ltimo dia da semana inaugural de o noivo que prov vinho. Vinho =
Jesus. fonte de alegria.
Jesus foi convidado s Bodas. Os discpulos de Jesus so
Maria foi convidada porque era alegre e convidados para uma festa.
BODAS DE CAN simptica. Testamento de Maria: 2,5.
1 Ao final (N.T.) vem o melhor vinho.
2,1-10 Intercesso da mulher.
Colaborao dos servos: 600 litros = Os discpulos crem em Jesus.
abundncia
Jesus vai com seus discpulos que Jesus o noivo.
acaba de chamar
2 O FILHO DO Cafarnaum - Can. Longa distncia: Filho: herdeiro real.

FUNCIONRIO uns 30 km. A festa prepara o ambiente para que
_______________________
Depois da festa. floresa a cura.
Depois que Jesus tinha aberto a porta No sabemos de que est enfermo =
aos samaritanos qualquer enfermidade curada por
REAL Intercesso do pai estrangeiro para que Jesus.
4,46-54 Ele salvasse a vida de seu filho que Jesus Salvador, sem limites
estava morrendo. geogrficos nem raciais.
Cura a longa distncia.
Jesus a salvao para os pagos.
Jerusalm. Festa de *... Sbado = dia de Jesus no vai ao templo, mas a
descanso. Betesda. 38 anos. Quase 40: Quase
Segunda festa em Jerusalm uma gerao, uma vida. Curar
(possivelmente Pentecostes). diferente de no sofrer. Cura
Homem, 38 anos: 40.000 dias. Betesda integral.
com cinco prticos. Perto do Templo. Enfermidade: solido: no tenho
Pergunta ilgica: queres curar-me? ningum.
PARALTICO DE
(Muitos no querem ser curados, mas Era sbado. Ele podia esperar uma
3 BETESDA
somente parar de sofrer). Resposta: No vez que j esperava esta cura h
5,1-18 13.870 dias. Mas Jesus no podia.
tenho ningum. Seu problema era a
solido. Pecar pior que 38 anos de
No templo se encontra com Jesus. paralisia.
No peques para que no te suceda algo
pior. O pior que pode acontecer contigo Jesus Betesda, a casa da
pecar. misericrdia de Deus com seus
cinco prticos = cinco chagas.
________________________
Em Tiberades (6,23). Jesus = Novo Moiss que d o po
Perto da festa da Pscoa. para chegar Terra prometida. Po
Colaboradores: Felipe (v o problema), = Man = Palavra (6,63).
A Andr faz clculos da soluo, o jovem Origem divina do po. Po de
MULTIPLICA atua: Cinco pes de cevada (po mais cevada = o po dos pobres.
4 O comum) e dois peixes mortos. Peixes mortos = se no for
DOS PES Comeram 5.000 pessoas. No sobra partlhado, corre o risco de tudo ser
6,1-15 nada. perdido.
Discurso do verdadeiro po da vida:
Jesus o po da vida para se
chegar vida eterna.
Entre Tiberades e Cafarnaum (10 Km.). Situao difcil, mas no perigosa.
25-30 estdios = 5 Km. Somente Jesus caminha sobre o mar
Imediatamente depois da multiplicao = mundo adverso. Sou Eu = frmula
dos pes. que denota a divindade.
CAMINHA SOBRE Milagre exclusivo para seus apstolos. "No temas" aparece 365 vezes n
5 O MAR Perto da festa da Pscoa. Bblia.
6,16-21 Ao entardecer. Forte vento. Mar
turbulento, escurecendo, mas o
problema no era grave. Jesus "Eu Sou".
Jesus no sobe na barca, mas
imediatamente tocam a terra.
6 CEGO DE Jerusalm. Festa. nico cego de Primeiro cura a falsa noo de Deus
NASCIMENTO nascimento. Mendigo. No sabe dar, que castiga.
_______________________
somente pedir. Sbado = dia de Os pais preferem seguir na
descanso. Faz lodo com saliva. Barro, sinagoga.
como Deus. No pergunta nada. Atua Os judeus preferem seguir cegos.
com autoridade. O envia piscina de Juzo: os cegos vem e os que vem
9,1-41 Silo: 700 metros de distncia. ficam cegos.
Contexto literrio e contexto histrico. Processo da f: Homem (11), Senhor
(36), e se prostrou = Deus (38).
Jesus Silo = enviado de Deus e
luz do mundo.
Betnia. Perto da festa da Pscoa. Se crs vers a glria de Deus. Com
A mais bela orao: Aquele que tu amas Jesus no existe a morte e se ainda
est enfermo. Liberdade. assim morreres, ressuscitars.
RESSURREIO Os judeus creram Nele, mas
Chega quatro dias depois da morte de
7 DE LZARO queriam matar a prova, Lzaro.
Lzaro.
11,1-44 Anncio da prpria ressurreio.
Contexto literrio e contexto histrico.
Jesus a ressurreio e a vida.
Concluso
Este homem realiza muitos sinais (11,47 Cf. 21,25). Mas o grande sinal o prprio Jesus:
- Sinal do amor do Pai: De tal maneira Deus amou o mundo que enviou seu filho nico ...: 3,16.
- Jesus d o grande sinal do amor: a vida pelos que ama: Jo 15,13.
________________________
ANEXO 8 NOVIDADES E TTULOS DE JESUS NO EVANGELHO DE JOO
NOVIDAD
SIGNIFICADO A.T. JOO
E
Nova escada Faz a comunicao do cu com a terra. Gn 28,12 1,51
de Jac
Nova Betesda Jesus a nova Casa da misericrdia de Deus que tem 5,2
direito de trabalhar no sbado.
Nova Silo Jesus O Enviado de Deus, que cura o homem de seus Is 8,6 9,11
males congnitos.
Novo templo Onde Deus e o homem se encontram. Quando for I Rs 8,20. 2,19
reedificado (ressurreio) no ser destrudo jamais. 29
Novo noivo Que inaugura uma poca de felicidade com o vinho novo. Gn 2,1-12; 3,29
24,4.7.67
Nova vinha Nele somos enxertados os crentes, para dar fruto abundante Is 5,1-7 15,1
e permanente.
Novo homem D origem a uma nova gerao. Gn 3,1-19 19,5
Novo cordeiro Em seu sangue est a salvao. Gn 3,1-19 19,5
Nova pscoa Nele est a libertao de toda escravido. Ex 12,11- 10,17-19
12
Novo poo de D gua viva que jorra at a vida eterna. * 4
Jac
_______________________
TTULOS SIGNIFICADO CITAO
A Palavra Existia eternamente, se fez carne e habita no meio de ns. 1,1
Cordeiro de Sublinha sua morte voluntria para o perdo dos nossos pecados. 1,29
Deus
Salvador do Misso universal. 4,22.42
mundo
O Profeta O Profeta por excelncia, por meio do qual Deus se comunica com a 4,19; 6,14
humanidade.
Judeu Razes profundas no povo dos patriarcas, isto , no povo de Deus. A 7,40; 9,17
salvao vem dos judeus.
Senhor Ttulo reservado somente a Deus no Antigo Testamento. 20,28
Noivo Que se desposa com Israel para sua mtua felicidade. 3,29
Mestre Mestre que ten palavras de vida eterna. 1,38-49, 4,31
Messias O ungido com Esprito Santo e anunciado pelos profetas. 1,41; 4,25
Rei de Israel Governa o seu povo com justia e eqidade. 1,49; 19,3
Amigo Que revela os segredos de sua alma aos seus. 15,14
Homem Pertence ao gnero humano e por seu corpo somos salvos. 19,5
Deus Profisso de sua Divindade. 20,28
Rabi / O Mestre por excelncia. Ttulo reservado a Deus. 1,38; 20,16
Raboni
ANEXO 9 - SETE PALAVRAS DE JESUS NA CRUZ NO EVANGELHO DE JOO
PALAVRA FISIOLOGIA EXPLICAO

________________________
A Deus. Grito comovedor, impressionante e angustiante
Grito. mas no desesperado.
hora nona Jesus gritou com Perfeito. No se deve atenuar o drama porque Jesus, feito
voz forte, (II Cor 5,21), sente o abandono de Deus.
Eloi, Eloi, lama No o chama de Pai, mas meu Deus, meu Deus.
1a sabactani?, - que quer dizer Hora nona: Meio dia. Quando h mais luz, h
- meu Deus, meu Deus, Por escurido na vida de Jesus.
que me abandonaste?: Mc
15,34; Mt 27,46.
A seu Pai. Disse e repetiu a orao no tempo imperfeito em

Imperfeito. grego.
Continua a Perdoa seus pecados, e neles a todos quantos
Jesus disse, por quem ele morre (ns).
ao.
2a Pai, perdoai-lhes, porque Deus sempre escuta a Jesus. Porque no o
no sabem o que fazem: Lc escutaria tambm nesta ocasio em que est
23,34. cumprindo a sua perfeita vontade?
3a Jesus lhe disse (ao ladro) Ao pecador O ladro o nico que defende Jesus.
Eu te asseguro, hoje mesmo condenado a Responde ao pecador dando muito mais do que
estars comigo no Paraso. morte. lhe pedido.
: Lc 23,43. Presente. Eu te asseguro: Compromisso formal.
Futuro. Hoje: antes das seis da tarde. Vo direto sem
_______________________
Abrange escalas.
todos os Estar comigo: Plenitude da salvao.
tempos.
Jesus, vendo sua me e, perto me e ao Barco superficial: Jesus v que sua me ficar
dela, o discpulo a quem discpulo. sozinha e a entrega a Joo.
amava, disse sua me: Gerndio + Submarino profundo: Jesus percebe que o
4a Mulher, eis o teu filho! discpulo ficar sozinho e chama sua me para
Imperfeito +
Depois disse ao discpulo: Presente. tomar conta de Joo.
Eis a tua me: O mais forte ajuda o mais fraco.
Jo 19,26-27.
________________________
Ao mundo Barco superficial: Por causa do calor, est
inteiro. desidratado e necessita de gua.
Presente. Submarino profundo: Em Samaria Jesus tinha
sede de dar gua viva.
Para que se cumprisse a Jesus possui a gua que brota de seu peito =
Escritura, disse, Tenho Esprito Santo.
5 sede: Jesus na cruz d o Esprito Santo: Inclinando a
Jo 19,28. cabea entregou o Esprito.
Para que se cumpram as Escrituras: No para
que se cumpra um versculo ou uma profecia,
mas para que se cumpra toda a Escritura, que
culmina com a doao do Esprito.
Ao Pai. Assim como havia gritado angustiantemente,
Jesus, dando um forte grito, Grito. com a mesma intensidade se abandona nos
disse, Pai, em tuas Gerndio. braos de seu Pai. J no o chama Deus, mas
6a mos entrego o meu Presente. Pai.
esprito: Abandono total. O ato de suprema confiana.
Lc 23,46. D o salto no vazio da morte. Meu Pai responde
pela minha vida.
7a Quando Jesus tomou o A si mesmo. Barco superficial: Est tudo acabado. A minha
vinagre, disse: Tudo Perfeito + histria terminou. Puseram um ponto final
est consumado Gerndio + minha existncia.
E inclinando a cabea Toda a histria Submarino profundo: J acabei. Misso
entregou o Esprito: cumprida.
_______________________
Plena satisfao de ter cumprido a misso
Jo 19,30. confiada.
Fala consigo mesmo.
________________________
ANEXO 10 PASSAGENS PRPRIAS DE CADA EVANGELISTA
MATEUS MARCOS LUCAS JOO
- Adorao dos magos: - Os parentes - A anunciao: 1,26-38. - Prlogo 1,1-18.

2,1-12. buscam a Jesus: - A visitao: 1,39-45. - Os primeiros discpulos:
- Os inocentes: 2,13-18. 3,20-21. - O Magnificat de Maria: 1,35-51.
- A nova justia: 5,17- - A semente que 1,46-56. - As bodas de Can: 2,1-12.
6,8. cresce por si s: - O Benedictus de - Nicodemos: 3,1-21.
- Os dois cegos: 9,27- 4,26-29. Zacarias: 1,67-79. - Samaritana: 4,1-42.
31. - A siro-fencia: - Nascimento de Jesus: 2,1- - O paraltico de Betesda:
- O trigo e o joio: 7,24-30. 20. 5,1-18.
13,24-30. - O surdo-mudo: - Apresentao: 2,22-28. - Discurso do po da vida:
- O tesouro e a prola: 7,31-37. - O Nunc Dimitis de 6,22-66.
13,44-46. - O cego de Simeo: 2,29-32. - A gua viva: 7,37-39.
- Pedro caminha sobre Betsaida: 8,22-26. - A pesca milagrosa: 5,4- - A adltera: 8,1-11.
as guas: 14,28-33. - Envio com poder: 11. - O cego de nascimento:
- O imposto do templo: 16,14-20. - O filho da viva de 9,1-41.
17,24-27. Naim: 7,11-17. - O bom pastor: 10,1-21.
- Os dois devedores: - A pecadora: 7,36-50. - A ressurreio de Lzaro:
18,23-35. - O bom samaritano: 11,43-44.
- Trabalhadores da 10,29-37. - O lava-ps: 13,1-20.
vinha: 20,1-16. - Marta e Maria: 10,38-42. - Discurso de despedida:
- Os dois filhos: 21,28- - O amigo inoportuno: 14-17.
_______________________
32. 11,5-8. - O golpe de lana: 19,31-
- Os ais contra os - O rico tolo: 12,13-21. 38.
fariseus: - A figueira estril: 13,6-9. - Tom: 21,24-29.
23,13-32. - A mulher recurvada - Apario do ressuscitado:
- As dez virgens: 25,1- 13,10-12. 21,1-14.
13. - Cura de um hidrpico: - A pesca milagrosa: 21, 1-
- O juzo final: 25,31- 14,1-4. 14.
46. - A dracma perdida: 15,8- - Pedro, tu me amas? :
- A morte de Judas: 10. 21,15-23.
27,3-10. - O filho prdigo: 15,11-
- Custdia do sepulcro: 32.
27,62-66. - O administrador infiel:
- Suborno dos soldados: 16,1-8.
28,11-15. - O rico e Lzaro: 16,19-
- A grande misso: 31.
28,16-20. - Os dez leprosos: 17,11-
19.
- O juiz inquo e a viva
inoportuna: 18,1.
- O fariseu e o publicano:
18,9-14.
- Zaqueu: 19,1-10.
- O bom ladro: 23,39-43.
- Os discpulos de Emas:
________________________
24,13-35.
ANEXO 11 PERSONAGENS DE CADA EVANGELHO
Em negrito os mais importantes.

Sublinhadas: As mulheres no evangelho de Lucas.
No so includos os personagens das parbolas.
MATEUS MARCOS LUCAS JOO
- Os magos: 2,1.7.16. - Os empregados de - Tefilo: 1,3. - Natanael: 1,45.

- Herodes o Grande: Zebedeu: 1,20. - Zacarias: - Nicodemos: 3,1; 7,50.
2,3.7.12. - Os quatro amigos do 1,5.8.12.13.18.21.40. - O noivo das bodas de
- Os dois cegos: 9,27. paraltico: 2,3. - Isabel: Can: 2,9.
- Os cobradores da - As irms de Jesus: 1,5.13.24.36.40.41. - A samaritana: 4.
didracma: 17,24. 3,32. - Os pastores: - O funcionrio real e seu
- Fulano: 26,18. - Os parentes de Jesus: 2,8.15.17.20. filho: 4,46.
- A esposa de Pilatos: 3,21. - Simeo: 2,25.34. - O paraltico de Betesda:
27,19. - O surdo- mudo: 7,32. - Ana a profetiza: 2,36. 5,1.
- Os guardas do - O cego de Betsaida: - O filho e a viva de - O jovem dos pses e dos
sepulcro: 28,4. 8,22. Naim: 7,12.14. peixes: 6,9.
- Bartimeu: 10,46. - A pecadora pblica: - A mulher adltera: 8,3.
_______________________
- O jovem do lenol: 7,37. - O cego de nascimento:
14,51. - Simo e o fariseu: 9,1.
- Alexandre e Rufo: 7,40.43.44. - Os pais do cego: 9,18.20.
15,21. - Joana e Susana: 8,3. - Lzaro: 11,1.
- Salom: 16,1. - A mulher recurvada: - Malco: 18,10.
13,11. - O guarda que esbofeteia
- O hidrpico: 14,2. Jesus: 18,22.
- Os dez leprosos: - A irm de sua me: 19,25.
17,12. - Maria, mulher de Cleofs:
- Zaqueu: 19,2. 19,25.
- Os donos do - O soldado que transpassou
jumentinho: 19,33. o lado de Jesus: 19,34.
- Cleofs: 24,18.
________________________
ANEXO 12 - VISO PANORMICA DE JESUS NOS QUATRO EVANGELHOS
TRS
CARACTER AUTOR JESUS
STICAS
1. O evangelho Sempre entre os Boa Notcia
mais antigo grandes Taumaturgo: 18 milagres
2. Evangelho Jovem nu do Sempre com seus discpulos, que o abandonam na hora da
de Pedro Getsmani prova
3. Evangelho Filho de Maria, Humano, com senso de humor
MAR kerigmtico tendo Rosa como
COS Filho de Deus. Cume: confisso do centurio pago na cruz
criada Palavra da cruz: Eloi, Eloi... meu Deus, meu Deus, Por
Companheiro de que me abandonaste?
Paulo. Desiste na
Panflia JESUS TAUMATURGO E CRUCIFICADO A BOA
NOTCIA
MAT 1. Drama de Coletor de Filho de Abrao, de David, de Deus, do homem, de Maria,

EUS Israel impostos do carpinteiro
2. Evangelho Testemunho Novo Moiss e novo Israel
eclesistico pessoal Juiz poderoso
3. Evangelho Apstolo Servo de YAHWEH
catequtico Mestre com 5 discursos: evanglico, apostlico, parablico,
eclesistico e escatolgico.
_______________________
NO MESTRE JESUS, SE CUMPREM AS
ESCRITURAS
1. Boa Nova a Mdico querido Pobre que anuncia o evangelho aos pobres
pecadores Fiel companheiro Jesus em orao: Como e quando ora
2. Boa Nova de Paulo Jesus misericordioso: 3 parbolas da misericrdia: Ovelha,
aos pagos Fino literato moeda e filho prdigo
3. Evangelho Trs palavras da cruz: Pai perdoai-lhes eles no sabem o
LUCA do Esprito
S que fazem. Em verdade, em verdade te digo: Hoje mesmo
Santo estars comigo no paraso e Pai, em tuas mos eu entrego o
meu esprito.
JESUS MISERICORDIOSO, SALVADOR

UNIVERSAL
JOO 1. O ltimo Discpulo amado, 7 Eu Sou: Po, Luz, Ressurreio e Vida, Porta, Bom
evangelho at a cruz pastor, o Caminho, a verdade e a Vida e a videira verdadeira
2. Dilogos e Vocao pessoal 7 Sinais: Bodas de Can, cura do filho do funcionrio,
discursos Mstico do Paraltico de Betesda, Caminha sobre o mar. Multiplicao
3. Marco mistrio do dos pes, Cego de nascimento e Ressurreio de Lzaro.
Sacramental e Verbo Trs Palavras da cruz: Ao discpulo e me, ao Pai e a si
festivo mesmo.
________________________
JESUS BOM PASTOR D A VIDA PELAS SUAS
OVELHAS
MARCOS MATEUS LUCAS JOO
Inicio do Evangelho Genealogia de Visto que muitos j No princpio era o

de Jesus Cristo, Filho Jesus Cristo, filho tentaram compor Verbo e o Verbo estava
Comeo do de Deus. de David, filho de uma narrao dos com Deus e o Verbo era
Escrito Abrao. fatos que se Deus.
cumpriram entre
ns.
Cura de um enfermo Parbola dos A purificao do O prprio Jesus decide
Causa da morte
na sinagoga em dia vinhateiros Templo. se entregar como bom
de Jesus
de sbado homicidas. pastor.
Orao no Abb, Papai, tudo Se possvel. Se queres.
Getsmani possvel para ti
Seus amigos de toda O Messias Deus rechaa o Veio para os seus e os
a vida o abandonam enviado s fariseu e acolhe o seus no o receberam.
Drama na hora da prova ovelhas de Israel publicano pecador.
rechaado pelo
seu povo.
Ideal cristo Aprendam de mim ... Sede perfeitos Sede Permaneam em mim.
como vosso Pai misericordiosos Pai, que sejam um,
_______________________
celestial como vosso Pai como Tu e Eu somos
perfeito. celestial um.
misericordioso.
Assinatura do 14,51-52 9,9 4,23 1,35-39
evangelista
Data 60-64 70-80 70-80 100
Cristos no judeus e Os cristos Cristos
Destinatrios para quem est provenientes do provenientes do
comeando judasmo. paganismo.
Smbolo Leo Anjo. Boi. guia.
Coluna 18 milagres 5 discursos. A subida 7 sinais e 7 Eu Sou.
vertebral Jerusalm.
Para crer e se Mostrar a Solidificar a f da Contemplar o mistrio
enamorar de Jesus unidade dos dois comunidade dos do Verbo eterno.
Testamentos e crentes.
Objetivo
fortificar a f dos
judeus
convertidos.
Eloi, Eloi... meu Elo, Elo... meu Pai, em suas mos Se algum tem sede,
Gritos de Jesus
Deus, meu Deus Deus ... entrego o ... venha ...
Libertaes 1,32.39; 5,15; 7,26; 4,24; 8,16.28; 4,33.41; 8,2.27; Nenhuma libertao.
16,9. 9,32; 12,22; 9,42; 13,32.
15,22; 17,18.
lanado ao mar O Prncipe deste mundo
Satans
foi vencido. Jesus
________________________
caminha sobre o mar.
Misso 16,15-18. 28,19-20. 24,46-48. 21,21-23.
evangelizadora
Mostram o poder de o prprio Jesus So sinais de outra
Curas Deus. Abundantes e quem carrega as realidade superior. Por
genricas. A febre se nossas isso no existem curas
foi, os demnios so enfermidades. comunitrias, somente
jogados ao mar. individuais.
_______________________
FOLHA DE TRABALHO A QUADRO GERAL
MARCOS MATEUS LUCAS JOO
PERSONAGENS
PRPRIOS
PASSAGENS
EXCLUSIVAS
18 Milagres 17 Parbolas 3 Parbolas da 7 Sinais e 7 Eu Sou

________________________
misericrdia
_______________________
FOLHA DE TRABALHO B VISO PANORMICA DE JOO
DILOGOS E
7 EU SOU A HORA DE JESUS TTULOS DE JESUS
DISCURSOS*
NOVIDADE DE
7 FRASES FESTAS SACRAMENTOS
JESUS
________________________
* Consideramos Dilogo quando h pelo menos duas intervenes de cada interlocutor
FOLHA DE TRABALHO C SNTESE
TRS
CARACTERS AUTOR JESUS
TICAS
1 .
MAR
COS
_______________________
2
MAT
EUS
LUCA
S
JOO
________________________
_______________________

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Jo s H.

Prado Flo res

Escola Santo Andr Guadalajara/Mxico

III. RESUMO LOGSTICO DO CURSO

JESUS NOS QUATRO EVANGELHOS

Motiva Vamos contemplar o que aconteceu h dois mil

R ecurso didtico: maca

Desa Contudo, h algo incompreensvel neste texto: Para que

A tividade dos partic ipantes: F olha de

D inm ic a: Quinto e vange lho

Desaf Os maiores personagens da Igreja que voc conhece

2 caracterstica: Evangelho que Pedro pregava. Pedro o grande

Desafo: Quem deixou uma marca em voc assim como Pedro

3 caracterstica: evangelho kerigmtico: Resumo de quatro

Motiva Marcos o escrito mais curto. Os perfumes finos so

Procedi Passamos um perfume para ser sentido por todos.

A tividade dos partic ipante s: Contato

b. Jesus taumaturgo: 18 milagres (Ver a Folha de trabalho A

c. Jesus est sempre com seus discpulos

d. Jesus o Messias sofredor e Filho do homem

f. Jesus o Filho de Deus

D inm ic a: Centurio diante da cruz

R ecurso didtico: Celular

a. Judeu, filho do povo eleito, versado nas Escrituras

R ecurso didtico: Tes temun ho

Motiva O que aconteceria se neste instante Mateus

Procedi Mateus chega com uns pergaminhos, porque est

A tividade dos partic ipantes:

D inm ic a: Teu teste m unho

e. Fotografa: O escriba que aceita o Reino (13,52).

A tividade dos partic ipantes:

2 caracterstica: Evangelho eclesistico

Desafo: Que Deus deve fazer com os assassinos do

R ecur so did tico: Mecha que

g. Frase para repetir

Desaf Michelangelo pintou "O juzo final" na Capela

1: DISCURSO EVANGLICO: A interiorizao da Lei: 5-7.

2: DISCURSO APOSTLICO: A misso evangelizadora:

3: DISCURSO PARABLICO: O Reino de Deus: 13,1-52.

4: DISCURSO ECLESISTICO OU COMUNITRIO: 18.

5: DISCURSO ESCATOLGICO: 24-25.

g. Transcendncia do Evangelho: grande misso: Fazer

D in m ic a: Teatro c om parbo las

f. Mestre: 5 discursos e parbolas.

b. Fiel companheiro de Paulo

Desa Se Lucas comparou Jesus com a sua profisso de

D in m ic a: Entrev ista de im prensa

R ecur so did tico: Dois coros

Procedi Coro A diz em voz alta: Sede perfeitos como vosso

Por isso, no corao deste evangelho encontramos as trs parbolas

Desa Por que o fariseu que cumpria toda a lei no recebeu

Trs parbolas da misericrdia (Dirigidas a seus inimigos). (Ver

Hoje estars comigo no paraso: 23,43. Nesse dia ele tambm

A tividade dos partic ipantes:

O fariseu e o publicano, que sobem ao templo para se encontrar com

R ecurso didtico: Fari seu e o

Procedi Recorta-se um perfil de um homem em orao com

R ecurso didtico: Os protag oni s ta s

Motiva Lucas nos convida a ser misericordioso como o Pai

Procedi A: os que quiserem expressar a misericrdia do Pai

Jesus, o filho prdigo que regressa casa de seu Pai.

A tividade dos partic ipantes: F olha de

a. Discpulo e Apstolo de Jesus, fiel at a cruz.