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BENEDETTI, Marcos Renato. Toda feita: o corpo e o gnero das travestis. Rio de
Janeiro: Garamond, 2005. 144 p.
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Graduanda em Antropologia.
Horizontes Antropolgicos, Porto Alegre, ano 12, n. 26, p. 323-327, jul./dez. 2006
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pois essa ser uma construo efetuada ao longo de todo o texto (p. 17).
Alm disso, a insero em campo do autor relatada com muitas particularida-
des, especialmente quanto s dificuldades encontradas relacionadas ao medo
de estar no mundo da noite; s dificuldades econmicas de algumas travestis,
que viam no pesquisador um meio de reduzir a opresso sofrida; e a violncia
que bastante presente nesse meio. Benedetti ainda demonstra os cuidados
tomados quanto s questes ticas, no somente na troca de nomes das infor-
mantes, mas tambm na autorizao consensual entre os integrantes da pes-
quisa.
No captulo seguinte Entre curvas e sinuosidades: a fabricao do fe-
minino no corpo da travesti Bendetti manifesta seu conhecimento aprendido
no convvio com as travestis sobre as prticas culturais e de transformao
utilizadas por elas. Inicialmente o autor nos faz mergulhar nas principais elabo-
raes tericas acerca do corpo, desde Marcel Mauss e Pierre Bourdieu at
Thomas Csordas e Schaper-Hughes, constituindo uma breve retrospectiva an-
tropolgica das questes relativas corporalidade trabalhadas at os anos 1990.
Em seguida, Benedetti nos convida a embarcar no mundo das travestis,
atravs de descries empricas minuciosas das transformaes realizadas por
elas de forma a se construir constituindo uma imagem e uma identidade femi-
ninas (p. 51). As mos e rosto, os plos e cabelos, a voz, as marcas corporais
(como as cicatrizes e as tatuagens), os sapatos e roupas, os hormnios, o silicone,
a cirurgia plstica e o acuendar a neca fazem no s o autor afirmar sua
presena em campo, como tambm demonstram o valor do corpo embebido
nesse grupo social e que, em alguns momentos, nos surpreende.
Nesse sentido, gostaria de fazer duas colocaes que se referem especi-
almente aos ltimos recursos expostos pelo autor utilizados pelas travestis para
as transformaes do corpo. A primeira reporta-se deciso de incorporar a
identidade travesti (p. 73), com os meios definitivos para a montagem do
corpo, ou seja, a cirurgia plstica, a implantao de silicone lquido em diversas
regies do corpo e, principalmente, o uso de hormnios. As mudanas decor-
rentes da utilizao dessas tcnicas remetem a uma situao de corpo
irreversvel, podendo surgir a questo sobre os conflitos internos envolvidos na
deciso de tornar-se travesti. Apesar do autor abordar implicaes, resolu-
es, indicaes e contra-indicaes do uso de hormnios, alm de apre-
sentar a ingesto desse elemento como fator determinante para a identidade
travesti, em nenhum momento ele apresenta as dificuldades envolvidas na de-
ciso de utilizar recursos com conseqncias irreversveis para o organismo.
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Pelo fato das travestis saberem quais efeitos essas substncias podem ter
consideradas positivas e negativas e que os resultados so definitivos, pos-
svel que esse momento seja de dvida na construo da identidade travesti.
Outra considerao importante a fazer refere-se construo do texto e
do fazer etnogrfico. Como o caso do recurso acuendar a neca que signi-
fica a forma das travestis de esconder o pnis Benedetti consegue mostrar
sua presena em campo, com uma linguagem de esforo testemunhal e de
traduo de termos micos, que torna o texto interessante e curioso, sem ser
tedioso. A obra de Marcos Benedetti um exemplo de como podemos articular
a linguagem mica ao texto sobretudo em casos como o das travestis, que
possuem expresses peculiares mas sem expor transcries de entrevistas,
contribuindo para um texto conciso e direto.
As experincias e representaes do que as travestis entendem como
masculino e feminino so vislumbradas no ltimo captulo Vivendo no femi-
nino: as dinmicas e domnios do gnero entre as travestis onde definitiva-
mente concordamos com o autor na afirmao de que as travestis buscam um
feminino que lhes bem peculiar (p. 89). Como as travestis se vem e se
promovem, ou seja, o que ser homem e ser mulher para elas, evidencia
que a condio de gnero estrutura as diferenas entre os dois sexos. Dessa
forma, as travestis como possuidoras tanto do feminino quanto do masculino,
mas cada condio sob determinados aspectos, so consideradas como um
caso extremo de gnero. Benedetti salienta que essa perspectiva sobre as tra-
vestis recente, especialmente quando se pensa em contribuio para estudos
de gnero.
Como no poderia faltar em um estudo sobre um grupo to especfico
quanto as travestis, o autor nos ensina sobre os relacionamentos das travestis.
Benedetti aborda as relaes entre elas mesmas, compreendidas ora como
relaes hierrquicas, ora como amigveis; com seus maridos e/ou namorados,
ou seja, o desejo de muitas delas de terem um parceiro fixo que tenha uma
prtica sexual ativa; com os clientes, mostrando as distines que existem en-
tre os home (homens com prticas sexuais ativas) e os maricona (homens
com prticas sexuais passivas).
Alm disso, compreendemos tambm que as construes social e sexual
das travestis no mbito do feminino so relatadas desde a infncia por elas e
por seus familiares. O discurso apresentado pelas travestis para justificar sua
condio atual, remontando ao passado, se refere comumente a uma caracte-
rstica natural. Isso nos faz questionar sobre as duas perspectivas
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