786 PROCURA DO CENTRO DIVINO
REPBLICA - l 787
Para a cultura grega, a poesia e a msica so irms insepar-
veis, a ponto de uma nica palavra grega abranger os dois concei-
tos. Mas aps as normas referentes ao contedo e forma da poesia
vem a msica, no atual sentido da palavra97 No caso misto da poe-
sia lrica, ela se funde com a arte da linguagem para constituir
uma unidade superior. Depois de explicar o que tocava poesia,
valendo-se essencialmente, como era lgico, de exemplos tirados
da arte potica, da pica e do drama, no preciso comear logo a
tratar da lrica, naquilo em que poesia, pois se rege pelos mesmos
princpios que aqueles outros dois gneros 98 Em contrapartida, as
melodias ou harmonias como tais, desligadas da palavra, essas,
sim, exigem a nossa ateno. A elas se une como elemento no
lingstico o ritmo, tanto na poesia cantada como na msica para
dana. Plato estabelece como lei suprema que deve presidir a esta
cooperao da trindade do logos, da harmonia e do ritmo, a norma
de que tom e cadncia tm de estar sujeitos palavra99 . Com isto
declara ipso facto que os princpios que ele proclama para a poesia
vigoram tambm na msica, o que possibilita examinar conjunta-
mente, de um nico ponto de vista, a palavra e o ritmo. A palavra
a expresso imediata do esprito e este que a deve dirigir. O es-
tado de coisas com que a msica grega da poca presenteava Plato
no era este, por certo. Assim como no palco o espetculo domina
a poesia e criou o que Plato chama de teatrocracia 100 , nos concertos
a poesia era serva da msica. As narraes que conhecemos da m-
sica daquele tempo so todas unssonas em censurar nela a tendn-
cia a embriagar os sentidos e a estimular todas as paixes 101 . A
msica emancipada torna-se demagoga do reino dos sons.
97. Cf. Rep., 398 B-C. O conredo e a forma so li tE .EJCtfov JCai J
.EJCtOv. O primeiro (li) coincide com a exposio por extenso dos micos, a segun-
da (l) com a do estilo (.t). A terceira parte do estudo da poesia, a msica
(tEpi lf\ tpnou Kai E.rov), comea com 398 C. Esta classificao da poesia,
nos diversos elemencos que a inregram, adianra-se em parte construo da Poti-
ca de Aristteles. O carter normativo do estudo indica-o o dual, .EJCtOV. A nor-
ma platnica a paidurica e no a simples perfeio tcnica da obra potica.
98. Rep., 398 D.
99. Rep., 398 D; cf. tambm 400 A e 400 D.
100. Leis, 701 A.
101. PSEUDO-PLUTARCO, DeMmica, e. 27,HORCIO, Ars Poetica, 202s .
/.
Se h alguma coisa que fale em prol da legitimidade da cr-
ca de Plato, o fato de ele ter convencido da exatido do seu
~ toda a teoria musical da Antiguidade. Quanto ao mais, Pla-
J no pensa em pr um freio ao nosso mundo degenerado. A es-
#
~cia deste o destempero, e o filsofo deixa-o seguir o seu ca-
~nbo. nos seus prprios excessos que ele tem o remdio. A
pt6pria natureza o far transformar-se no con.trrio do qu.e ,
uando 0 momento chegar. No percamos de vista que o ob1en-
:o de Plato a cidade s e seca, toda nervo, que "a princpio"
fui, no a cidade obesa e cheia de gordura que "depois" veio a ser
e onde tem de haver lugar para mdicos e cozinheiros. A sua sim-
plificao radical. No obriga a evo;~o a voltar ~trs, mas .do
princpio que comea. Vemos na musica, com ma10r clareza am-
da que na reduo da poesia a certos "tipos", que Plato no se
prope precisamente traar uma teoria completa da arte. No so-
brecarrega de detalhes tcnicos a sua anlise, mas limita-se a tra-
ar, na qualidade de legislador, alguns traos firmes, para descri-
minar os campos. isso que constitui o seu saber como artista,
ainda que ns, como historiadores, tenhamos de lamentar esta so-
briedade, dado que o pouco que a sua crtica nos diz constitui a
base de tudo que sabemos sobre as harmonias da msica grega.
No podemos descrever em detalhe a ginstica ou a msica gre-
gas, os fundamentos em que assentava a paidia do perodo antigo
e do clssico, porque nisso no consente o legado da tradio.
J!(>f isso que na nossa exposio esses temas no so tratados em
captulo parte, mas nos ocupamos deles onde quer que a sua
imagem se apresente nos monumentos e discusses da Antigui-
dade; e temos de nos consolar com a convico de que para ns,
como para Plato, secundrio o aspecto tcnico destes proble-
mas. O prprio Plato remete vrias vezes aos especialistas no que
se refere ao lado tcnico da teoria da harmonia e anota que Scra-
tes conhecia a teoria da msica de Drnon, a qual fizera poca no
seu tempo 12 por isso que s se do indicaes to sumrias
como a de se prescindir da melodia ldica-mista e ldica-tensa,
102. Rep., 400 B.