Histria Mundial

- Histria Antiga
ndice

1) Idade Antiga

1. Primeiras Sociedades Agrcolas

1.1. Introduo
1.2. Revoluo Agrcola
1.3. Primeiros ncleos urbanos
1.4. Surgimento da escrita

2. Crescente Frtil
2.1. Introduo
2.2. Mesopotmia
2.3. Hebreus
2.4. Templo de Salomo
2.5. Fencios
2.6. Persas

3. Egito e frica Antiga

3.1. Introduo
3.2. Egito Antigo
3.3. Pirmides Egpcias
3.4. Reino de Kush
3.5. Pirmides Nbias
3.6. Falantes de Bantu

4. Oriente Antigo
4.1. Introduo
4.2. Sociedades do vale do rio Indo e Harappa
4.3. Origens da ndia Antiga
4.4. China Antiga
4.5. Muralha da China

5. Amrica Antiga
5.1. Introduo
5.2. Olmecas
5.3. Cultura Chavn

6. Grcia Antiga
6.1. Introduo
6.2. Creta e Micenas
6.3. Perodo Homrico
6.4. Perodo Arcaico
6.5. Perodo Clssico
 6.6. Partenon
6.7. Guerras Mdicas e Guerra do Peloponeso
6.8. Perodo Helenstico

7. Roma Antiga
7.1. Introduo
7.2. Monarquia
7.3. Repblica
7.4. Imprio
7.5. Coliseu
7.6. Desagregao do Imprio Romano do Ocidente

1. Primeiras Sociedades Agrcolas

1) Idade Antiga

Introduo

A Histria Antiga o momento das sociedades em que tem incio o cuidado

com a preservao da memria por meio da capacidade de registrar e
comunicar uma determinada tradio. Dentre esses registros, o texto e a
comunicao oral de idias, de conhecimento ou mesmo de um costume
so fundamentais.

Os primeiros registros escritos de 3200 a.C utilizaram diferentes tecnologias

e estruturas simblicas, tendo profunda relao com a organizao e
estrutura de suas sociedades. So identificveis registros nas regies de
grandes rios o Tigre e o Eufrates, o Indo, o Amarelo, o Nilo e a Amaznia
andina.

interessante notar que a escrita est profundamente ligada necessidade

de registrar a produo de cereais, aps o processo de sedentarizao. Esse
processo era feito nos templos, locais aonde RAM armazenados esse
excedente de produo agrcola.

Revoluo Agrcola

A agricultura comeou a ser praticada por volta de 10 mil anos atrs em

diferentes lugares no mundo.

Destacam-se as regies do chamado Crescente Frtil (compreendendo

regies da Mesopotmia, Fencia, Palestina e Egito), alm de lugares
prximos ao rio Amarelo na China. E, por volta de 7 mil anos atrs, na
Cordilheira dos Andes, no atual Peru.

Alguns autores denominam esse processo ocorrido prximo a rios e lagos de

Revoluo Agrcola. Nessa poca, o estabelecimento de vilas e aldeias passa
a substituir gradativamente o nomadismo que caracterizava os primeiros
agrupamentos humanos.

Primeiros ncleos urbanos

Os primeiros ncleos humanos sedentrios se estabeleceram em torno de

importantes rios que apresentavam cheias regulares, como os rios Tigre e
Eufrates, na Mesopotmia, o rio Nilo, no Egito, o rio Huang Ho ou Amarelo,
na China, ou ainda o Rio Indo, entre os atuais Paquisto e ndia.

Na Amrica, os primeiros vestgios agrcolas se encontram em vales em que

escoam as guas vindas dos elevados cumes nevados dos Andes.

Essas regies foram sendo ocupadas aos poucos, formando pequenos

ncleos sedentrios de homens que praticavam a agricultura. Para
aproveitar as cheias dos rios na agricultura ou represar a gua, foi
necessrio construir diques e canais de irrigao.

Para administrar essas obras e controlar o acesso s terras frteis, os

grupos tiveram de se organizar em torno de um sistema de governo que
controlasse a propriedade e dividisse as terras, dando origem aos primeiros
Estados.

Surgimento da Escrita

Durante a Pr-Histria no havia uma padronizao e organizao das

representaes grficas. Atualmente so encontrados registros tidos como
pr-histricos atravs de pinturas existentes em cavernas ou lugares ermos.
Essas imagens so chamadas de pintura ou arte rupestre.

Durante a Antiguidade, os Sumrios, por volta de 3.200 a.C, na

Mesopotmia, desenvolveram o primeiro sistema de escrita, chamada de
cuneiforme, pois era grafada por meio de sinais em placas de barro ou argila
e em pedras, e esse um dos primeiros sistemas de escrita conhecido.

O mais famoso documento escrito mesopotmico o Cdigo de Hamurabi,

elaborado entre 1792 e 1750 a.C, no qual est escrita a famosa expresso
olho por olho, dente por dente.

2. Crescente Frtil

Introduo

As primeiras sociedades urbanas foram marcadas por governos teocrticos,

isto , eram liderados por reis ou sacerdotes considerados muitas vezes
divinos. Alm disso, geralmente ocorreram prximas a rios, sendo chamadas
tambm de civilizaes fluviais. Eram sociedades hierarquizadas, com uma
camada social que detinha o controle das terras frteis, do sistema poltico-
administrativo e do exerccio do poder militar.

As sociedades fluviais teriam se formado entre 30 mil anos atrs, no caso

mais longnquo de Harappa, se intensificado a partir de 10 mil anos atrs na
China, Egito e em regies do Crescente Frtil, sendo que os povos
americanos passaram a manipular as florestas amaznicas e tropical no
Golfo do Mxico pelo menos 5 mil anos.

Cada uma dessas sociedades representou um determinado convvio com a

natureza local, certo controle de um territrio e um desenvolvimento tcnico
e social que deixou marcas na regio, e em alguns casos, para toda a
humanidade, como a roda, o arado e o comrcio.

Mesopotmia

A Mesopotmia localizada entre os rios Tigre e Eufrates (Atual Iraque) e

integra a regio conhecida como Crescente Frtil. O termo Mesopotmia
tem origem grega e significa regio entre rios. Importantes sociedades com
estruturas sociais complexas, as primeiras dotadas de escrita, se
desenvolveram nessa regio, sendo por isso tambm conhecida como
bero da civilizao.

Os sumrios, acdios, amoritas (antigos babilnios), assrios, elamitas e os

caldeus (novos babilnios) ocuparam essa regio durante sculos.
Organizavam-se inicialmente em cidades-Estado independentes, mas com o
passar do tempo e as guerras pela disputa das terras frteis, essas cidades
se aliavam formando diferentes e sucessivos reinos e imprios. Na religio,
eram politestas.

Estas sociedades viviam do artesanato, comrcio e da agricultura. Apesar

de haver pouca terra frtil na regio, os povos que viveram na Mesopotmia
aproveitaram a presena dos rios Tigre e Eufrates para irrigar o solo e
conseguir boas colheitas de gros.

A Mesopotmia formava uma regio importante na Antiguidade por diversos

motivos. Entre eles, se pode citar a integrao entre diferentes sociedades
antigas, uma vez que so encontrados objetos egpcios e do Extremo
Oriente na regio.

No por acaso, a inveno do comrcio atribuda a essa regio. Do mesmo

modo, importantes referncias culturais, como a diviso do dia em 12 horas
e das horas em 60 minutos, foi desenvolvida a partir dos sistemas
duodecimal e sexagesimal inventados pelos povos locais, em especial pelos
babilnios.
Hebreus

Os Hebreus eram pastores nmades que vagavam entre a Caldeia, a regio

de Cana e o Egito, e se fixaram s margens do rio Jordo por volta de 2000
a.C.

De acordo com a Bblia, maior fonte de informao sobre os hebreus, o

primeiro lder dos israelitas foi Abrao, que teria recebido uma ordem de
Deus para abandonar a cidade-Estado de Ur, na Mesopotmia, e partir para
a Palestina, onde se fixaram e se dividiram em tribos.

No sculo XIII a.C, parte dos Hebreus migrou para o Egito, onde foram
escravizados. Ao retornar Palestina, tiveram que lutar contra os povos que
tinham ocupado a regio e, aps a vitria, formaram um reino para
combater os filisteus, nome dado aos fencios que moravam na regio.

Foi durante o governo de Salomo (962-924 a.C.) que a monarquia alcanou

seu esplendor mximo. Aps a morte de Salomo, que seria filho de Davi, o
reino se dividiu em dois.

Por volta de 722 a.C. Israel, ao norte, foi conquistado pelos assrios e, em
586 a.C., Jud foi conquistada pelos babilnios.

POR DENTRO DO ASSUNTO

Voc j ouviu falar do conflito rabe-israelense? possvel que voc no

conhea profundamente o tema, mas provavelmente em algum momento
esse assunto j chegou aos seus ouvidos.

Contudo, voc sabe o que esses dois povos esto disputando?

A controvrsia sobre a regio comea mesmo por como chamar esse lugar
que j recebeu vrios nomes: Cana, Terra Santa, Terra de Israel, Canania,
Samaria, Judia, Palestina, Cisjordnia ou Israel so formas pelas quais
parcelas especficas ou todo territrio j foram conhecidas. Esta diversidade
expressa a ancestralidade da ocupao e a variedade de povos que j
habitaram o local. As informaes a seguir podem te ajudar a entender a
diversidade da histria, da cultura e das tradies da regio, como tambm
compreender alguns pontos sobre os conflitos na regio.

Templo de Salomo

Monte do tempo:
O Templo de Jerusalm foi construdo por volta do ano 1000 a.C. pelo Rei
Salomo, por isso tambm ficou conhecido como Tempo de Salomo. O
Templo reproduzia a forma do Tabernculo, espcie de tenda de adorao,
construda pelos Hebreus em seu retorno ao Egito, aps sculos de
cativeiro. Segundo a tradio, durante a peregrinao, chamada de xodo
do Egito em seu retorno Cana, o deus Yeov, que significa em hebraico
sou o que sou, determinou a construo do Tabernculo e definiu ritos e
sacrifcios a serem cumpridos pelo povo, prometendo em troca posse da
terra onde hoje seria Israel e a Cisjordnia.

Aps muitas batalhas, os Hebreus derrotaram os amonitas e filisteus que

ocupavam a Terra Santa, e definiram que sua capital seria Jerusalm, local
onde o mesmo deus teria feito a aliana com Abrao e prometido a terra
sua descendncia, segundo a tradio. A construo do Templo
representava a realizao dessa promessa. O projeto foi elaborado durante
o governo do Rei Davi, lder guerreiro que por estar permanentemente
envolvido em conflitos, no executou a obra. Coube a seu filho Salomo
construir o Templo, do qual hoje resta apenas um dos muros externos,
chamado de Muro das Lamentaes em Jerusalm.

A Construo:
Para a construo do Templo por Salomo, uma verdadeira fortuna foi
reunida. Milhares de talentos de ouro, milhes de talentos de prata, alm de
grande quantidade de cobre e ferro. O talento era uma unidade de massa
inventada pelos sumrios, que variou de acordo com a regio e o perodo
histrico, de modo que no se pode precisar a quantidade exata de
riquezas, embora se possa presumir que reuniu um tremendo tesouro. Nem
toda essa riqueza foi utilizada para a construo por Salomo, o que no foi
usado passou a ser guardado como tesouro do Templo. A construo utilizou
basicamente madeiras e pedras precisamente cortadas, de modo que o
encaixe das pedras permitiu a elevao da construo. O Templo era
protegido por um muro que abrigava um grande ptio, chamado de Ptio
dos Gentios. Esse ptio era delimitado por um conjunto de colunas, e por
uma construo que servia de casa para sacerdotes que mantinham o
Templo funcionando. Gentios ainda o modo como so chamados os povos
estrangeiros em Israel, de modo que esse grande ptio era acessvel a
qualquer pessoa.

O Interior do Tempo:
O local onde eram oferecidos os sacrifcios formava uma construo de 27m
de comprimento com largura de 9m e uma altura prxima 14m. Foi
construdo sobre uma plataforma que se elevava do cho e era protegido
por um muro menos, de cerca de 3m, que no podia ser ultrapassado por
ningum que no fosse Hebreu. A partir da porta de entrada do Templo,
surgiam restries que, se no obedecidas, eram cobradas com a morte.
Nesse ptio interno, os nascidos da terra ofereciam sacrifcios executados
pelos sacerdotes no Altar. Adentrando as portas, havia o Santo Lugar, onde
candelabros iluminavam a mesa de pes zimos, sem fermento, chamados
de matzot e o altar de incenso, sendo esse lugar restrito apenas a
sacerdotes iniciados que mantinham as oferendas sempre em ordem. Havia,
por fim, um vu que dividia o Santo Lugar, onde s o Sumo Sacerdote tinha
autorizao para entrar. Ali estava localizada a Arca de Aliana, contendo as
duas tbuas dos Dez Mandamentos, um recipiente como o man dado como
alimento aos hebreus no deserto e o cajado de Aro, irmo de Moiss,
primeiro Sumo Sacerdote. Esse lugar se chamava Santssimo Lugar (em
hebraico: Kodesh Hakodashim) e o Sumo Sacerdote s entrava nele uma vez
por ano, no Yom Kipur, ou Dia do Perdo, simbolizando a renovao da
aliana do deus hebreu com seu povo.

Muro das Lamentaes:

O Templo de Salomo foi destrudo pelo exrcito de Nabucodonosor, rei dos
babilnios em 586 a.C. Posteriormente, foi reconstrudo entre 539 e 522 a.C.
e redimensionado por Herodes no sculo I a.C. Por fim, no ano 70 d.C., os
romanos arrasaram o Templo, ao sufocar uma revolta na Judia sob as
ordens do imperador Tito-Vespasiano. Ainda hoje, a maior parte do que se
conhece o muro externo do templo, que se tornou local de peregrinao
para os judeus, o chamado Muro das Lamentaes.

Embora o Muro seja a parte mais conhecida do que restou do Templo, em

Israel sempre h escavaes arqueolgicas em andamento. Em funo
disso, podem ser descobertas outras coisas importantes, como a Cidade de
Davi o 2 rei de Israel, que fez Jerusalm a sua capital. Escavaes como
essas nos permitem ampliar o conhecimento sobre o passado.

Juntando os Conceito:
Jerusalm, em hebraico, significa cidade da paz, embora esteja localizada
em uma regio disputada por diferentes povos desde a antiguidade. Apesar
do atual Estado de Israel, fundado em 1948, alegar que a cidade sua
capital ancestral, Jerusalm se tornou uma cidade referncia para distintas
tradies religiosas, como o Cristianismo, por ter sido o local a crucificao
de Jesus, e tambm o Islamismo, pois Maom teria subido aos cus a partir
de Jerusalm. Atualmente, sobre o local do antigo Templo, est a Mesquita
Al-Aksa, ou antigo Domo do Rochedo, local que demarcaria no Monte Moriah
a aliana feita entre Abrao e o Deus de Israel. No seria demais lembrar
que Abrao, o primeiro dos Patriarcas de Israel, deu origem no apenas aos
antigos hebreus, ou israelitas, mas tambm aos ismaelitas, futuros povos
rabes do Oriente Mdio.

Todas essas disputas geram muitas controvrsias e conflitos, algumas vezes

nada pacficos. Alguns desafios que o Templo de Salomo, e, por exemplo,
toda a cidade de Jerusalm, lanam para nosso tempo podem ser assim
descritos: a quem deve ser o direito de governar um local que foi objeto de
tantas ocupaes diferentes ao longo do tempo? Quando diferentes religies
reverenciam um mesmo lugar e uma mesma construo, como respeitar as
diferentes crenas e promover um convvio pacfico?

Fencios