O filsofo alemo Ernst Cassirer (1874-1945) desenvolveu sua formao e seus

estudos com base na perspectiva neokantiana. Em sua obra A filosofia do

Iluminismo, Cassirer nos prope uma viso diferenciada acerca do sculo XVIII e,
consequentemente, do Iluminismo, ampliando o sentido filosfico atribudo ao mesmo.
nesta obra, tambm, que Cassirer aponta alguns equvocos que teriam cometido os
romnticos do sculo XIX com relao ao prprio Iluminismo como movimento
filosfico.

Grande parte daquilo que exposto pelo filsofo alemo nesta obra baseia-se na
premissa de que o Iluminismo teria desviado o foco da razo humana para as cincias
empricas. Isto , reduz-se, desta forma, a importncia do conhecimento religioso,
libertando os campos do saber das amarras dogmticas da Igreja. Buscando relacionar o
movimento iluminista com a consolidao dos campos do saber cientfico, Cassirer
focaliza nos aspectos ideolgicos que teriam contribudo no surgimento de um novo
pensamento filosfico, responsvel por grandes mudanas nestes mesmos campos do
saber.

A respeito da consolidao da histria como cincia, no captulo V, o alemo nos

aponta a percepo romntica equivocada do Iluminismo como um movimento a-
histrico, o que se traduz, para o autor, em uma anlise a-histrica em si mesma. O
argumento de Cassirer estrutura-se na ideia de que a chamada conquista do mundo
histrico s foi possvel, pelos romnticos no sculo XIX, graas ao prprio
Iluminismo, j que este teria fornecido as ferramentas necessrias e a herana
intelectual (p.267) para que o Romantismo pudesse desenvolver seu carter histrico.

Evidentemente, a obra em questo analisa em diversos mbitos as mudanas

possibilitadas pela tal herana intelectual iluminista. Para alm da questo histrica, por
exemplo, Cassirer perpassa pelas questes da psicologia (captulo III) e da esttica
(captulo VII). Pode-se perceber que, devido a sua perspectiva neokantiana, o autor
alemo busca, a todo momento, valorizar as faculdades cognitivas do ser humano a
razo, principalmente