Apostila Cca Um Olhar de Caridade Anexo 1

Coordenao Nacional de Conferncias de Crianas e Adolescentes
Edio I Ano 2016 Junho a Dezembro de 2016

Coordenao Nacional de Conferncias de
Crianas e Adolescentes
Adaptao do Livro Um Olhar de Caridade.
Na Misso com a CCAs, o Orientador Tece a Caridade e Renova a SSVP!
Dedicamos este trabalho a todos os confrades e consocias que so Orientadores de

CCAs e que celebram seu Ano Nacional.
O Bom Pastor Cultivando as Sementes Lanadas O Bom Pastor e o Coordenador/Orientador de CCA. 1

INTRODUO
Bem como aconteceu no ano de 2015, com a implantao da Apostila Especial

para CCAs, sobre o tema Tecendo a Caridade, neste ano de 2016 a
coordenao Nacional de Conferncias de Crianas e Adolescentes do
Conselho Nacional do Brasil da Sociedade de So Vicente de Paulo, lanamais
um material, que a Apostila Especial sobre o Ano Temtico Um Olhar de
Caridade, livro de estudo escrito pelo Padre Mizal Donizetti Poggioli,CM.
Este material deve ser utilizado pelos Orientadores de CCAs, nas reunies
semanais das conferncias, momentos de formao e reflexo, encontres,
etc.
A proposta desta apostila complementar a ao dos orientadores e dar pistas

para o trabalho do ano temtico com as crianas e adolescentes de todo Brasil.
O Ano Temtico uma proposta do Conselho Nacional do Brasil para que os

confrades e consocias possam durante todo ano, refletir sobre temas
relacionados ao nosso carisma do servio dos Pobres.
As crianas e adolescentes tambm devem estar em sintonia com todos os

confrades e consocias, estudando e mais que isso, colocando em prtica o
tema.
Que esta Apostila possa ser um material de estudos e que voc, estimado
orientador, possa utiliz-la para formar e instruir nossas crianas e
adolescentes para terem um Olhar de Caridade por onde eles estiverem.
Bom Estudo a todos!
ANDREZA SIMIA BERSI Coordenadora Nacional

Coordenadores Regionais
JOS GERALDO FRANCISCO GUIMARES Regio I
NILSON A. JERNIMO DA SILVA Regio II
SALETE APARECIDA MACHOVSKI Regio III
WILLIAN DIMAS DA SILVA ALVES Regio IV
FRANCISCO DAS CHAGAS Regio V
SABRINA CRISTINA ARAJO DA FONSECA Regio VI
MARIA DO CU DA SILVA GALVO Regio VII
Reviso: Padre Alexandre Nahass Franco, CM Assessor Espiritual do CNB

RESUMO DO LIVRO UM OLHAR DE CARIDADE

O livro Um Olhar de Caridade do Pe.
Mizael retrata um itinerrio para que
compreendamos a importncia da
mudana do nosso olhar frente a caridade
que realizamos com os nossos assistidos.
Este itinerrio passa pelo:
- O Olhar de Deus
- O Olhar da Igreja
- O Olhar de So Vicente de Paulo
- O Olhar de Frederico Ozanam
- O Nosso Olhar
O ttulo desse livro, Um Olhar de

Caridade no apenas uma frase solta
e vazia. Expressa um movimento, o mais
profundo de todos, o movimento interior,
aquele que vem do corao. Expressa
uma ao, a melhor de todas, porque
remete essncia do agir do ser
humano criado imagem e semelhana do
prprio Deus. Um olhar de Caridade tambm um convite converso, um convite a
ver o mundo de forma diferente, no como s vezes o vemos, mas ver o mundo como
o prprio Deus que o criou o v. O texto um convite para lanar um olhar diferente
sobre si mesmo, sobre as pessoas e sobre o mundo. Neste olhar diferente est implcita a
mudana de estilo de vida, o despertar da capacidade de sair de si mesmo tomando a
direo ao outro ou do no-outro, o Pobre. Na Espiritualidade Vicentina, Um Olhar de
Caridade sugere ao mesmo tempo um olhar proftico e contemplativo: Olhar proftico
significa ter a coragem de levantar o olhar para ver os clamores dos Pobres da Terra.
Olhar para ver e escutar o grito ensurdecedor de angstia que vem da voz
silenciosa dos Pobres. Olhar para ver milhes de pessoas, irmos e irms nossos,
aqueles mais fragilizados, aqueles que, muitas vezes, so tratados como coisas e no como
pessoas que verdadeiramente so. Sugere tambm um olhar contemplativo, ou seja, um
olhar fixo e atento no rosto de Jesus Cristo e um olhar fixo e atento no rosto dos
Pobres. So eles, os Pobres, em transparncia, a real manifestao do prprio rosto
sofredor do Cristo pregado na cruz. Olha para voc ver...

COORDENADORA COORDENADOR COORDENADOR

NACIONAL REGIO 1 REGIO 2
COORDENADORA COORDENADOR COORDENADOR

REGIO 3 REGIO 4 REGIO 5
COORDENADORA COORDENADORA
REGIO 6 REGIO 7
Ol! Querido Orientador de CCA veja abaixo

como ficar a diviso da nossa Apostila Um
Olhar de Caridade. Lembrando que so pistas e
sugestes para o Trabalho com as Crianas e
Adolescentes, use da sua Criatividade e
Experincia para deixar este estudo ainda mais
interessante para eles!!!
A Apostila est dividida 4 partes, cada parte deve ser

estudada nas reunies a cada dois meses.
Parte nica: "Mudando as estruturas atravs de

pequenos Projetos Sociais A CCA capaz"
(aqui faremos um Pequeno Projeto Social ao longo de
todo ano de 2016).
Parte 1: Deus olha o corao e escuta os Pobres.

(Ms: Junho)
Parte 2: Jesus nos ensina a ter um Olhar atento.

Maria nos convida a olhar o Pobre. (Ms: Julho)
Parte 3: O papa nos ensina a ter um Olhar

Misericordioso.
(Ms: Agosto)
Parte 4:Vamos aprender com So Vicente de

Paulo a ter um Olhar de Caridade. (Ms: Setembro)
Parte 5: Ozanam nos convida a ficar ao lado dos

pobres. (Ms de Outubro)
Parte 6: O que a criana e o adolescente vicentino

chamado a Olhar? (Ms de Novembro)
Parte 7:A criana e o adolescente mudando a

forma de Olhar! (Ms de Dezembro)
"MUDANDO AS ESTRUTURAS ATRAVS DE PEQUENOS

PROJETOS SOCIAIS - A CCA CAPAZ"
Vamos comear nesta parte um Mini Projeto Social,

fazendo com que as crianas e adolescentes
aprendam desde cedo a importncia da Mudana de
Estruturas para tirar o Pobre da situao que o leva a
permanecer na pobreza.
Voc orientador dever junto com os membros

escolher qual projeto iro abraar ao longo deste ano.
Aps escolher o projeto colocaro em prtica ms a

ms e ao final de cada parte devem avaliar como est
o andamento do Projeto.
Sugesto de Projetos que podem ser realizados pelas CCAs
Sugesto 1:
Arrecadar Livros
para presentear os
filhos dos
assistidos
Sugesto 2: Aes
para combater o
Mosquito da Dengue
na Comunidade
Colocamos estes dois Projetos, pois as crianas podem fazer ao longo dos
meses vrias atividades para concretizar a ao final do Projeto. importante
que o orientador todo ms lembre os membros do compromisso assumido.

Antes de iniciar o
Projeto importante
explicar para as crianas
e adolescentes sobre o
sentido do Projeto e o
que Mudana de
Estruturas.
Vamos ver abaixo uma
pequena explicao para
que voc possa ensinar
os membros.
MUDANA DE ESTRUTURAS
A mudana de estruturas no pretende servir apenas para solucionar as necessidades
imediatas dos Pobres (proporcionando alimentos, roupa, etc.), mas tambm como ajuda
para que os Pobres desenvolvam estratgias efetivas para sarem da pobreza.
O conceito de mudana de estruturas no deve ser confundido com a mudana

sistemtica (isto , mudanas planejadas passo a passo). A mudana sistemtica pode
ter resultados muito positivos, mas a mudana de estruturas vai mais longe. Pretende
mudar estruturas complexas que, em sua totalidade formam o sistema social dentro do qual
vivemos.
O que importante ensinar aos membros, que a SSVP, quando se coloca a disposio
para ajudar os Assistidos, tem como principal objetivo a mudana de vida destes nossos
irmos, mudana que consiste em auxiliar o assistido a sair daquela condio de vida, para
que no precise mais da nossa ajuda material e possa progredir em sua vida.
Para que isto acontea preciso conhecer tudo o que leva o irmo mais necessitado a
estar naquela condio.

Precisamos romper o ciclo da pobreza para acontecer a

Mudana de Estruturas.
Vamos ilustrar abaixo um pequeno resumo deste ciclo.
Faa junto com os membros este ciclo, explicando seu significado e gerando
reflexo.
Falta de
Emprego
Falta de Falta de
Estudo Dinheiro
Falta de
Doena
Comida
Vemos a partir deste ciclo que no basta apenas levar comida,

roupa, construir casa, para tirar o pobre da pobreza. preciso
romper o ciclo acima.

Como fazer isto:

- Colocar o Assistido como principal personagem desta Mudana;
- Unir fora com outros movimentos da Igreja e da Sociedade;
- Unir fora com o Governo Municipal, Estadual e Federal;
- Sempre ouvir o Assistido e ver como podemos ajud-lo.
ATIVIDADE
COM AS CCAs
Leve cartolinas ou folha de sulfite e pea para que eles

montem este ciclo da Pobreza.
Depois que eles montarem o ciclo, divida-os em 3 grupos

para discutirem aes que podem ser realizadas para
romper este ciclo.
O QUE NS CRIANAS E ADOLESCENTES PODEMOS AJUDAR

PARA ROMPER ESTE CICLO?
PROJETO SOCIAL
Um Projeto Social um roteiro organizado de
alguma ou algumas atividades que tem como
objetivo uma mudana social na vida dos assistidos,
auxiliando-os a sair da condio de pobreza.
Atravs deste pequeno projeto social, vamos iniciar

as crianas e adolescentes a terem contato com este
tema de, ou seja, desde cedo ensin-los a criarem
projetos para auxiliar os assistidos.

Vamos ento definir qual atividade vamos realizar.
Aps definir qual ser o Projeto, combine uma data para se reunir com as crianas para
definir as estratgias e quais atividades iro desenvolver para concretizar a ao.
Prazo final da ao 01 de Dezembro de 2016.
ROTEIRO DO PROJETO
So Vicente de Paulo nos ensina que a
Caridade deve ser organizada.
1)Qual o Projeto?
2) Entender o que ser feito.
3) Montando equipes.
4) Definir dia das reunies para falar sobre
o projeto.
5) Definir a responsabilidade de cada um.
6) Definir a data da realizao da atividade
final.
7) Como conseguir os recursos
8) Envolver as conferncias de adultos
9) Fazer uma lista com tudo que ser
necessrio.
10) Avaliar se as partes do projeto esto dando certo.
DICA PARA O ORIENTADOR
Toda criana e adolescente gosta de ser

desafiada, apresente este Projeto como sendo
um grande Desafio do Ano Temtico.
Se possvel combine um brinde (pequena

lembrana) com eles!

PARTE 1) Deus olha o corao e escuta os Pobres.
Leitura Bblica e Reflexo 1Sm 16, 1-7
1.O Senhor disse-lhe: At quando chorars tu Saul, tendo-o eu rejeitado da

realeza de Israel? Enche o teu corno de leo. Vai; envio-te a Isa de Belm,
porque escolhi um rei entre os seus filhos.2.Samuel respondeu: Como hei de
ir? Se Saul souber, matar-me-. O Senhor disse: Levars contigo uma novilha
e dirs que vais oferecer um sacrifcio ao Senhor.3.Convidars Isa ao
sacrifcio, e eu te mostrarei o que devers fazer. Ungirs para mim aquele que
eu mandar.4.Fez Samuel como o Senhor queria. Ao chegar a Belm, os
ancios da cidade vieram-lhe ao encontro, inquietos: de paz a tua
vinda?,perguntaram-lhe.5.Sim, disse ele; venho oferecer um sacrifcio ao
Senhor; purificai-vos para a cerimnia. Ele mesmo purificou Isa e seus filhos
e os convidou ao sacrifcio.6.Logo que entraram, Samuel viu Eliab e pensou
consigo: Certamente esse o ungido do Senhor.7.Mas o Senhor disse-lhe:
No te deixes impressionar pelo seu belo aspecto, nem pela sua alta
estatura, porque eu o rejeitei. O que o homem v no o que importa: o
homem v a face, mas o Senhor olha o corao.
Aps a Leitura leve os

membros a refletirem
O que significa Deus
falar que Ele olha o
corao e no as
aparncias?

ATIVIDADE Para se refletir nas reunies da Conferncia

Divida os membros em dois grupos:
Grupo 1 O corao
Grupo 2 As aparncias
Cada grupo dever listar o que significa Olhar com o Corao e Olhar a partir das
Aparncias.
Aps 5 minutos, o grupo dever escolher uma pessoa para explicar o que conversaram no
grupo.
- Na prxima reunio o orientador dar continuidade a esta atividade.
O orientador dividir novamente a conferncia nos mesmos grupos.
Cada grupo dever refletir o mesmo tema: Como o vicentino deve olhar.
Aps 5 minutos, o grupo escolher 1 membro para falar para todos o que foi conversado.
O orientador dever aps cada membro falar, lembrar os temas conversado na semana
anterior e fazer uma correlao com o tema atual.
Deus olha o corao, aquilo que

de bom ns trazemos. E ns
vicentinos devemos ser como o
Pai, olhar para os coraes das
pessoas que precisam de ajuda e
no ficar reparando nas
aparncias. Olhar o corao ser
compassivo como Deus.

Nosso Deus escuta o

clamor dos Pobres.
Ouvir um gesto de
amor e de respeito.
Precisamos reforar com
as crianas e
adolescentes, a
importncia de ouvir os
O que preciso para Pobres.
escutar o clamor dos
Pobres:
- Disponibilidade Orientador, faa um
compromisso com as
- Ateno
crianas.
- Comprometimento
Na visita semanal, ouvir
- Vontade os Assistidos com
- Respeito ateno e
principalmente seus
- Responsabilidade
sonhos. E na reunio,
dar espao para que
comentem.

Leitura do Trecho do Livro Um olhar de Caridade, pg 27.
Gritam ainda hoje os Pobres. So gritos que no se ouvem a no ser

com a sensibilidade da alma e do corao. Gritam silenciosamente os
moradores de rua, as mulheres violentadas, as crianas abandonadas na
rua ou dentro de seus prprios
lares. Gritam as mos calejadas e
rachadas dos trabalhadores de
servios pesados e mal
remunerados; grita a juventude
sem perspectivas de futuro;
gritam aos cus os milhares de
oprimidos por um sistema de
excluso que, se de um lado
privilegia o lucro, por outro lado
coloca o ser humano merc do
mercado e do consumismo.
Escutar o clamor dos Pobres
abrir caminhos de justia para
erradicar a misria e a pobreza
em que est mergulhada uma
multido de pessoas.
Dica para os Orientadores

Pea que os membros leiam
este texto para reflexo na
Reunio da Conferncia.

Dinmica do Telefone sem Fio

Din O Objetivo desta atividade refletir
a importncia de ouvir com
ateno os assistidos e trazer para
a reunio da Conferncia aquilo
que de fato importante para
melhorarmos sua condio de vida
e devolver sua dignidade.
O orientador dever dividir os membros em 3 ou 2 grupos.
Os grupos formaro um fileira.
O orientador falar no ouvido do primeiro da fila as frases abaixo, e cada

membro dever repetir a frase para o prximo da fila.
O ltimo da fila ir falar em voz alta a frase que ouviu.
Ganha o grupo que falar a frase corretamente.
Sugestes de Frases:
1)Gritam as mos calejadas e rachadas dos trabalhadores de servios

pesados e mal remunerados; grita a juventude sem perspectivas de futuro.
2)Gritam ainda hoje os Pobres. So gritos que no se ouvem a no ser com a

sensibilidade da alma e do corao.
3) Ao visitar D. Maria ela disse que estava precisando de arroz, macarro,

leo, acar e remdio de dor de ouvido para o filho mais velho.

Resumo da Parte 1
At aqui foi visto:
- O Olhar de Deus
- Deus que escuta os
Pobres
- Vimos que Deus olha o - Tambm foi

corao e no as apresentada a
aparncias. importncia de ouvir
- Deus um Pai cheio de com ateno e
amor e nos olha com respeito os assistidos.
profundidade - Que o espao da
conferncia
Lembrete do Projeto Social propcio para se falar
Combinar as primeiras atividades. sobre o Pobre que
Formar as Equipes e dividir as
visitamos.
responsabilidades.

PARTE 2) Jesus nos ensina a ter um Olhar

atento. Maria nos convida a olhar o Pobre.
Leitura e Reflexo
Para a leitura deste texto,

sero necessrios 4
voluntrios.
A leitura dever ser durante a
reunio da conferncia e aps
o orientador dever convidar
os membros a partilharem a
leitura em forma de alguma
apresentao teatral
(dramatizao), dana,
pardia.
Leitor 1: Os Evangelhos nos mostram Jesus, como um homem atento s

necessidades das pessoas sua volta. Jesus andava pelas ruas e tinha a
sensibilidade de perceber no interior das pessoas, as suas necessidades e
sonhos. Jesus estava sempre atento s pessoas e nos ensina que tambm
ns devemos estar atentos principalmente aos pobres.
Leitor 2: Certa vez Jesus estava caminhando, e uma multido o

acompanhava, de repente algum toca seu manto. Eram muitas, muitas
pessoas em volta de Jesus, e muitas pessoas o tocavam, mas algum foi

capaz de tocar Jesus de forma diferente, com uma f muito maior e Jesus
sempre atento, percebeu e perguntou quem o havia tocado com aquela f to
grande.
Leitor 3:Enquanto Jesus estava indo para a casa de Jairo, uma mulher
enferma na multido avanou e tocou no manto de Jesus. Ela sofria de
sangramentos constantes j havia doze anos e diversos mdicos eram
incapazes de cur-la. Depois de gastar tudo o que tinha, seu estado piorava a
cada dia. Quando ela ouviu sobre Jesus, ela o seguiu na multido e tocou seu
manto. Imediatamente seu sangramento foi curado e ela sentiu que seu corpo
estava livre da enfermidade. Logo Jesus percebeu o que havia ocorrido, se
voltou e perguntou quem o havia tocado. Seus discpulos estranharam e
perguntaram Vs que a multido te aperta, e perguntas: Quem me tocou?.
Mesmo assim, Jesus continuou procurando sua volta para tentar identificar
quem o havia tocado. Ento, a mulher, ciente de sua cura, se aproximou e se
lanou aos ps de Jesus, trmula de medo, e contou-lhe a verdade. Ele ento
respondeu: Filha, a tua f te curou; vai-te em paz, e fica livre do teu mal
Mc 5, 25-29
Leitor 4: Vejam Jesus foi capaz de perceber no meio de uma multido a f de

uma simples mulher e quis conhece-la, pois grande era sua f. A atitude de
Jesus nos revela sua ateno especial por aqueles que precisam mais dele,
ou seja, os pobres, os marginalizados, os esquecidos, os abandonados,
aqueles que perderam a esperana.
Como ser atentos como Jesus?

Ns vicentinos precisamos ser
atenciosos com os Pobres!
Vamos fazer uma atividade que
nos auxiliar a sermos mais
atentos.

DINMICA DO OLHAR ATENTO
Objetivo: Fazer com que os membros tenham um olhar atento s

necessidades dos Pobres.
Como funcionar: O orientador dever separar o grupo em dois. Pedir que

de dois em dois faam uma fila, um de frente para o outro.
Aps pedir que todos se observem por no mximo 2 minutos.
Aps 2 minutos, devero ficar de costas para o outro e mudar alguma coisa,
por exemplo, trocar de blusa, desamarrar o cadaro. Dica: algo que o outro
no perceba tanto.
Aps 2 minutos pede novamente que se virem e o parceiro dever adivinhar o

que foi mudado no outro.
Quem acertar fica para a prxima rodada. E assim por diante. Ganha a
atividade os dois ltimos classificados.
Mensagem: Muitas vezes olhamos as pessoas superficialmente, no olhamos

completamente para elas, no temos um olhar atento. E ns vicentinos
estamos olhando atentamente para os nossos Senhores e Mestres?
Reflexo do Grupo: O orientador dever convidar algumas duplas para

falarem sobre o que acharam da dinmica e responderem a pergunta abaixo:
Como ns vicentinos podemos Olhar atentamente

como Jesus olhava para os mais pobres?

EXPERINCIA DE SADA
O Orientador dever pedir aos
membros que durante a
semana, devero exercitar o
olhar atento.
Vo observar as pessoas e como
elas tratam os mais pobres. Iro
falar na prxima reunio da
conferncia.
Maria nos convida a olhar os Pobres

Maria nos mostra o quanto seu olhar
caridoso e atencioso com todos, e que
mesmo grvida de JESUS deu o seu
carinho como forma de ajuda a sua
prima Isabel.
Me ensinou a Jesus o quo sublime

amar. Maria cuida daqueles que
realmente necessitam da ateno, de
um agasalho, de um prato de comida
ou simplesmente de um gesto de amor.
Atravs de seu exemplo, Maria nos
ensina que plantamos com orao, com
corao dedicao, e colheremos muitos frutos, mas para isso precisamos
seguir o

exemplo de seu filho Jesus, optar em primeiro lugar por aqueles que precisam
de ns.
Jogral de Reflexo
Leitor 1: Maria assim como Jesus, sempre estava atenta s necessidades
dos mais pobres. Durante um casamento, foi capaz de perceber que o vinho
tinha acabado e que os noivos passariam a maior vergonha por causa disto.
Leitor 2: Diante disto, Maria chama Jesus e diz que o vinho havia acabado e
pede ao filho que ajude, pois os noivos no poderiam ter esta tristeza no dia
mais feliz para eles, que era o casamento.
Leitor 3: Maria diz aos empregados, Fazei tudo o que Jesus vos disser. Na
simplicidade e na autoridade de me, Maria intercede por aqueles noivos, que
naquele momento estavam precisando de sua ajuda. E Jesus como filho
obediente, acolhe o pedido de sua me e transforma gua em vinho.
Leitor 4: Vejamos amigos, Maria sempre est disposta a ajudar. Visitou com
carinho Isabel e ajudou no casamento para que a alegria dos noivos pudesse
ser completa. Maria sempre se manteve ao lado dos pobres.
ATIVIDADE PARA A REUNIO DA

CONFERNCIA
O Orientador dever dividir os membros da
conferncia em 3 grupos. Cada grupo dever
apresentar numa reunio da conferncia algo
sobre o tema que for sorteado.
1 grupo: Fazer um teatro sobre o olhar atento
de Jesus.
2 grupo: Fazer uma dana sobre a visita de
Maria a sua prima Isabel.
3 grupo: Fazer uma pardia sobre o olhar
atento dos vicentinos.
Orientador convide outras conferncias para
prestigiar a apresentao.

PEQUENOS DESAFIOS

Estes desafios podem ser
repassados para os membros da
conferncia. Para ficar ainda mais
divertido, estimule um tempo para
concretizarem e premie os 3
melhores e aos demais d outros
agrados para no ficarem
desanimados.
1) ESCREVA A FRASE EM ORDEM CERTA.
M UR A H L O ED EDADRICA.
__________________________________________________________
2) COMPLETE A FRASE.
JESUS NOS ___________PARA TER UM ____________ ATENTO.
MARIA NOS CONVIDA A _____________ 0___________COM_______.
OS VICENTINOS SO __________________ A TEREM UM __________ DE

CARIDADE SEMPRE ____________________ AOS ___________________.
3) DESCUBRA AS FRASES COMA LEGENDA.
A=1 B=2C=3 D=4 E=5 6=F G=7 H=8 I=9 10=J L=11
M=12N=13 O=14 15=P 16=Q 17=R 18=S T=20 V=21 22= 23=.

____ ___________________________ ________ _______
1 3 1 17 9 4 1 4 5 23 14
____________ _________ ____________ _____
1 12 14 17 5 12 1 22 1 14 5
________________ _________ _______________________________________
15 14 4 5 18 5 17 15 17 1 20 9 3 1 4 1
_________________ ________________________
15 14 17 20 14 4 14 18
____ _____________________________________ _________
1 3 1 17 9 4 1 4 5 23
___________________________________________________
9 13 4 9 18 15 5 13 18 1 21 5 11
Respostas: 1) Um Olhar de Caridade

2) Jesus nos convida para ter um olhar atento.
Maria nos convida a olhar .o pobre com amor.
Os vicentinos so chamados a terem um olhar de caridade sempre atentos aos pobres.
3) A caridade o amor em aoe pode ser praticada por todos.
A caridade indispensvel.

Resumo da Parte 2
At aqui foi visto:
- O Olhar atento de
Jesus
- Maria nos convida a
olhar os pobres
- Refletimos o quo - Vimos na prtica do

Jesus era atencioso nosso dia a dia como
com aqueles que as pessoas olham os
precisavam dele. mais pobres.
- Vimos como Maria - Somos convidados a
estava sempre optar dia a dia pelos
disposta a servir.
Lembrete do Projeto Social
pobres e a eles servir
Cada equipe do Projeto j est com alegria.
fazendo sua parte?
Precisam da ajuda do orientador?

PARTE 3)O papa nos ensina a ter um Olhar

Misericordioso.
Certo dia tive uma

grande e importante
ideia. Vamos organizar
um Ano Santo, um ano
dedicado Misericrdia
de Deus.
Vamos aprender um
pouco sobre o Ano da
Misericrdia comigo.
Quando a Igreja convoca um jubileu em

nome de Cristo, somos todos convidados a
viver um extraordinrio tempo de graa. A
prpria Igreja chamada a oferecer
abundantemente sinais da presena e da
proximidade de Deus, a despertar nos
coraes a capacidade de focar no
essencial.

Texto para estudo

Misericordiosos como o Pai
Fazendo referncia ao lema deste ano, o papa explica o significado da
misericrdia divina: o conceito bblico de misericrdia inclui o amor fiel,
gratuito e que sabe perdoar. Na misericrdia est sempre includo o
perdo.
O Santo Padre enfatiza que a misericrdia de nosso Senhor se manifesta
acima de tudo quando Ele se inclina misria humana e demonstra a sua
compaixo por quem precisa de compreenso, cura e perdo. Tudo em Jesus
fala de misericrdia; mais ainda, Ele mesmo a Misericrdia.
A misericrdia de Deus muito concreta e todos somos chamados a
experiment-la em primeira pessoa. Ns buscamos a Deus, mas Ele que
sempre se adianta, que, desde sempre, nos procura e o primeiro que nos
encontra. Francisco nos pergunta: Voc j sentiu alguma vez esse olhar
de amor infinito que, indo alm de todos os teus pecados, limites e
fracassos, continua firme em voc e olhando para a sua existncia com
esperana?.
Em referncia Cruz, o papa destaca que a cruz o sinal mais eloqente da
misericrdia de Deus. Nela podemos tocar a misericrdia de Deus e nos
deixar tocar por ela.
A extraordinria alegria de sermos

instrumentos da misericrdia de Deus
O papa observa que s seremos realmente bem-
aventurados, felizes, quando entrarmos na lgica
divina do dom, do amor gratuito, se descobrirmos
que Deus nos amou infinitamente para nos
tornarmos capazes de amar como Ele: sem
medida.
Ao falar do Beato Pier Giorgio Frassati, Francisco
diz que ele entendeu o que ter um corao
misericordioso e sensvel aos mais necessitados.
Ele dava a eles muito mais do que coisas
materiais; ele entregava a si mesmo, seu tempo,
suas palavras, sua capacidade de escutar.

O papa nos convida a descobrirmos de novo as obras de misericrdia

corporais: dar de comer aos famintos, dar de beber aos sedentos, vestir
os nus, acolher o estrangeiro, assistir os enfermos, visitar os presos,
enterrar os mortos. Sem esquecer, claro, das obras de misericrdia
espirituais: aconselhar os que duvidam, ensinar os ignorantes, advertir
os pecadores, consolar os aflitos, perdoar as ofensas, suportar
pacientemente as pessoas incmodas, rezar a Deus pelos vivos e pelos
mortos.
Francisco prope concretamente para os primeiros sete meses de 2016 para
que possamos escolher uma obra de misericrdia corporal e uma
espiritual para praticar em cada ms.
Uma das obras de misericrdia mais evidentes e talvez mais difceis de
praticar a de perdoar. Porm, refora o papa, o perdo o instrumento
colocado em nossas frgeis mos para alcanar a serenidade do corao.
O Papa Francisco nos pede para no termos medo de contemplar os olhos de
Deus, cheios de amor infinito por vocs, e para se deixarem tocar pelo seu
olhar misericordioso, disposto a perdoar cada um dos seus pecados; um olhar
capaz de mudar a vida de vocs e de sanar as suas almas; um olhar que
sacia a profunda sede dos seus coraes.
Por fim, o papa Francisco nos convida a levar a chama do amor
misericordioso de Cristo aos ambientes da sua vida cotidiana e at os confins
da terra.
Voc sabe o que so as

Obras de Misericrdia?
As Obras de misericrdia ou
Atos de misericrdia so
aes e prticas que o
Cristianismo, em geral,
espera que todos os cristos
executem. A prtica
comumente atribuda Igreja
Catlica como um ato tanto
de penitncia quanto de
Caridade.

As obras de misericrdia so tradicionalmente divididas em duas

categorias, com sete elementos cada: as obras de misericrdia corporais,
dizem respeito s necessidades materiais do outro e as obras de
misericrdia espirituais que dizem respeito s necessidades espirituais.
So Vicente de Paulo,
tambm nos ensina que
devemos cuidar dos Pobres
das duas formas, cuidar do
corpo dando o po que
alimenta e cuidar da alma
apresentando-lhe Jesus.
DICA AO ORIENTADOR
Aps a leitura e estudo sobre o Ano da
Misericrdia, converse com os
Membros da Conferncia sobre as
igualdades do Ano Santo com o Ano
Temtico da SSVP: Um Olhar de
Caridade. Ambos nos convidam a olhar
os pobres com o mesmo olhar do Pai,
um olhar amoroso e cheio de perdo.

Orientador: abaixo temos dois cartazes que voc poder utilizar

para explicar aos membros sobres as Obras de Misericrdia.
Para cada semana combine com os membros para que possam

realizar uma Obra de Misericrdia Espiritual e Corporal.
Fundamentao Bblica
Estas aes expressam misericrdia, e, portanto, devero ser realizadas por

cristos medida que possvel. "Bem-aventurados os misericordiosos, porque
eles alcanaro misericrdia." (Mateus 5,7). Eles tambm so obrigados por
uma questo de obedincia ao segundo dos dois grandes mandamentos: "(...)
Amars ao teu prximo como a ti mesmo." (Mateus 22,39). Em Mateus 25, 34-

46, Jesus insiste na necessidade de observar as seis primeiras obras de

misericrdia corporais. As obras de misericrdia corporais so aquelas que
tendem s necessidades corporais do outro. Em Mateus 25, 34-40, seis obras
especficas so enumeradas, embora esta no seja uma lista precisa. A ltima
obra de misericrdia, sepultar os mortos, vem do Livro de Tobias.
Outras referncias:
"Quem tem duas tnicas reparta com quem no tem nenhuma, e quem tem
mantimentos, faa o mesmo" (Lc 3, 11)."Dai antes de esmola do que possuis,
e tudo para vs ficar limpo" (Lc 11, 41).
"Se um irmo ou uma irm estiverem nus e precisarem do alimento
quotidiano, e um de vs lhe disser: "Ide em paz; tratai de vos aquecer e de
matar a fome", mas no lhes der o que necessrio para o corpo, de que lhes
aproveitar?" (Tg2, 15-16) Encontramos referncias tambm em Is 58, 6-7 e
Hb 13,3.

VAMOS APREDER BRINCANDO:
CAA PALAVRAS OBRAS DE MISERICRDIA
B P A L I V I A R G T D X H P T
H N F H W R T T T X D D E
A Q E L D C U E P C K I
U T L R B Y F E N N D M J
O V I S I T A R P R E S O S F J ENTERRAR
H Q P A G I Z A C T I I V F Q COMER
Z C O T B C B Y R L U N C P VISITARENFERMOS
U U Z N R I T S E V R O O X A BEBER
T S Y Z B K U E T Q F P P R VESTIR
N Z A N K E Q E A C Z L T N M POUSADA
A A D L V T B C O G N Z D U VISITARPRESOS
S R A O D R E P F D O N M E G I ENSINAR
Z S X P T E Y C H B V S M G U CONSELHOS
A R I G I R R O C Y C N V A H T CORRIGIR
I R P B X M X R Z M Z G PERDOAR
REZAR
S A T U M E C O N S E L H O S R
SUPORTAR
Z T D R R Q K B B A U M L I E
ALIVIAR
T E K N L X J D X O D L V
P R O S O M R E F N E R A T I S I V
J A C G X E G R A T R O P U S
Escreva uma frase sobre o Ano da Misericrdia e uma sobre o

Ano Temtico: Um Olhar de Caridade
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Pea que os membros da
conferncia reflitam sobres
os 7 conselhos do Papa e
faam alguns cartazes para
enfeitar a sala de reunio ou
sede do Conselho.
Sete conselhos do Papa Francisco para viver bem

o Ano da Misericrdia
1) econhecer a misericrdia do Pai em esus o tema do Ano Santo

Misericordiosos como o Pai. Logo no in cio da bula, rancisco ensina esus
Cristo o rosto da misericrdia do Pai. Mas como imit-Lo em Sua
misericrdia? Por meio do Filho Jesus, reconhecer a misericrdia do Pai. Com
o olhar no Cristo, possvel verificar que Deus Pai, misericrdia, amor e
vida, Ele Emanuel, o Santo. O primeiro conselho reconhecer o Pai no Filho
e seguir o que Ele ensinou e viveu.
2) Se possvel ver a misericrdia do Pai no Filho, se Ele Santo, o segundo

conselho reconhecer-se pecador. No entanto, a misericrdia do Senhor
para todos, no podemos tem-Lo, mas confiar que Ele no se cansa de
perdoar. Ns que nos cansamos de pedir perdo, j frisou o Papa em seus

ensinamentos. Reconhecer-se pecador o mesmo que dizer sou alvo da

misericrdia do Pai.
3) Ir em busca do perdo. O Papa ressalta que tempo de misericrdia;

ento, tempo de buscar o sacramento da reconciliao, fazer um bom
exame de conscincia, estar arrependido, ter a firme resoluo de no pecar
mais, confessar e viver uma vida nova em Cristo. Francisco chamou
ateno os confessores e sacerdotes, para que tenham um especial cuidado
de acolher, orientar e perdoar os penitentes.
4) Nesse Ano da Misericrdia, a Igreja oferecer abundantes graas aos fiis,

oferecer indulgncias e o perdo dos pecados devido s suas
consequncias. Perdo para si ou para algum falecido. Quem poder receb-
lo? Aqueles que estiverem em estado de graa, que participarem da
comunho eucarstica, rezarem pelo Papa e fizerem uma peregrinao
passando pela Porta Santa.
5) A misericrdia no algo abstrato, mas muito concreto como o amor de

me, ou seja, provm do ntimo de Deus, ensina o Papa. A me ama com
carinho, afeto e, ao mesmo tempo, com firmeza e verdade; assim, Deus nos
ama e nos convida a fazer o mesmo.
6) Concretamente, o Papa recorda algo que a Igreja ensina e vive h muito

tempo: as obras de misericrdia, que podem ser espirituais e corporais. As
obras de misericrdia espirituais so: instruir, aconselhar, corrigir, perdoar e
ter pacincia. J as obras de misericrdia corporais so: dar de comer a quem
tem fome, dar de beber a quem tem sede, vestir o nu, dar abrigo a quem no
tem, visitar os doentes e presos, sepultar os mortos, praticar a justia e dar
esmola.

7) Anunciadores da misericrdia, a Igreja deve ser porta-voz da misericrdia do Pai.

Francisco recordou So Joo Paulo II, quando este, na sua encclica Dives in Misericordia,
falou sobre o esquecimento dessa palavra e atitude: agir com misericrdia. Neste mundo, a
Igreja tem a misso de chegar ao corao e mente de cada pessoa com a misericrdia
divina. A Igreja, claro que no apenas as pessoas que fazem parte do clero ou fizeram
algum tipo de voto, mas todos os batizados e ungidos pelo Senhor so instrumentos, so
os braos, os ps, as mos do Senhor. O clero e os leigos, juntos, revelam o Rosto da
Misericrdia.
Senhor Jesus Cristo,
Vs que nos ensinastes a ser misericordiosos como o Pai celeste,

e nos dissestes que quem Vos v, v a Ele.
Mostrai-nos o Vosso rosto e seremos salvos.
O Vosso olhar amoroso libertou Zaqueu e Mateus da escravido do dinheiro;
a adltera e Madalena de colocar a felicidade apenas numa criatura;
fez Pedro chorar depois da traio,
e assegurou o Paraso ao ladro arrependido.
Fazei que cada um de ns considere como dirigida a si mesmo as palavras que dissestes
mulher samaritana:
Se tu conhecesses o dom de Deus!
Vs sois o rosto visvel do Pai invisvel,

do Deus que manifesta sua onipotncia, sobretudo com o perdo e a misericrdia:
fazei que a Igreja seja no mundo o rosto visvel de Vs, seu Senhor, ressuscitado e na
glria.
Vs quisestes que os Vossos ministros fossem tambm eles revestidos de fraqueza
para sentirem justa compaixo por aqueles que esto na ignorncia e no erro:
fazei que todos os que se aproximarem de cada um deles se sintam esperados, amados e
perdoados por Deus.
Enviai o Vosso Esprito e consagrai-nos a todos com a sua uno

para que o Jubileu da Misericrdia seja um ano de graa do Senhor
e a Vossa Igreja possa, com renovado entusiasmo, levar aos pobres a alegre mensagem
proclamar aos cativos e oprimidos a libertao
e aos cegos restaurar a vista.
Ns Vo-lo pedimos por intercesso de Maria, Me de Misericrdia,

a Vs que viveis e reinais com o Pai e o Esprito Santo, pelos sculos dos sculos.
Amm!

Resumo da Parte 3
Vimos at aqui o convite
do Papa Francisco sobre
o Ano Santo da
Misericrdia.
- Pudemos aprender que - Vimos que o Ano

o Ano da Misericrdia e o Santo nos prope
Ano Temtico: Um Olhar algumas prticas de
de Caridade tem muito misericrdia: Obras
em comum: ambos Corporais e Espirituais
convidam para olharmos que nos auxiliam a
s necessidades dos viver melhor este
pobres. tempo forte da graa
do Senhor na vida da
Igreja em nossa.
Que tal marcarmos uma reunio
Exclusivapara falarmos sobre o
andamento doProjeto e se todos esto fazendo sua parte.

PARTE 4) Vamos aprender com So Vicente de Paulo a

ter um Olhar de Caridade.
SUGESTO PARA LEITURA DO

TEXTO.
Divida os membros em 3
grupos. Cada grupo l uma
parte e depois explica em
poucas palavras para os
demais.
Voc orientador leia tudo para
explicar aos membros.
So Vicente nos ensinou que olhar a caridade algo maior do que o amor, e
acima de tudo a razo pelos pobres. Para sermos bem-aventurados diante
daqueles que so menos favorecidos devemos aprender a ter um olhar
diferente e lutar pela igualdade social. Jesus Cristo amou os homens para
faz-los santos neste mundo, onde ns somos chamados a ser este elo entre
o pobre e o amor servido em palavras, gestos e aes. Veja o olhar de So
Vicente sobre ns: Ele se disps a ajudar o prximo desde criana. Naquela
poca So Vicente nos ensinava a ter um olhar diferente, de modo que com
aquela idade, j praticava a Caridade. Algum aqui consegue imaginar So
Vicente de Paulo quando criana? Com um olhar de igualdade, ele
conseguia ver a fome no seu irmo que pedia o po para se alimentar. Ns
nem imaginvamos que hoje nosso patrono um grande Santo.

Muitas Obras ele fez, muitos olhares ele viu no pobre. Abria seus olhos
apenas para servir aquele que sempre estava necessitado. A caridade algo
alm das fronteiras que mexe com todo aquele que sente a desigualdade,
seja ele rico ou pobre, negro ou branco, ocidental ou oriental... O olhar de So
Vicente nunca tem escolha. Deus olha o amor que nos faz ir mais prximos
dos pobres, que so os irmos preferidos do
Pai, os que mais necessitam. O corao de
Vicente sempre esteve puro e disposto a
ajudar, e eis a sua frmula para os dias de
hoje. Ser vicentino fazer caridade junto aos
mais necessitados. Um olhar que aprendemos
desde a infncia de Vicente, aquele olhar que
mostra a sede, a fome, a falta de amor, de
agasalho e at mesmo uma conversa. Vamos
mostrar que ele no foi apenas um homem
inteligente, sbio e inovador, e sim tambm
um santo caridoso, que sempre olhava para o
pobre e via nele a presena de Cristo. Em
seus livros, sempre aparece que So Vicente
foi santo pela prtica da caridade.
Hoje Vicente considerado o pai dos pobres, inspirado por seu amor a Deus.
Vicente de Paulo organizou muitas obras de caridade, doando-se inteiramente
aos irmos mais necessitados. Com seu olhar de amor, So Vicente sempre
tinha regras e condutas para as visitas aos pobres e doentes, visando a
discrio e o respeito para com os necessitados, sem humilh-los em hiptese
alguma, mas sim ao contrrio, fazendo-se igual a eles.

Quando foi nomeado o Capelo geral das Gals, ele passou a ter outro olhar.
Um olhar de compaixo, de justia e solidariedade. So Vicente no
pensava s em si, mas em todos, ao seu redor.
Aps a leitura das

partes do texto, o
orientador prope
aos grupos as
perguntas abaixo
para reflexo
Momento de Reflexo
Pergunta n 1: Voc olha seu irmo com qual olhar?

Pergunta n 2: O que voc tem feito na sua conferncia, que podemos
relacionar com o olhar de So Vicente de Paulo?
Pergunta n 3: Se voc membro da Famlia Vicentina, qual o seu olhar
para seu amigo?
Faa um desenho mostrando o seu OLHAR do

vicentino para os menos favorecidos.
Explique este seu desenho. Porque voc fez

deste jeito.
Querido(a) orientador(a), escolha o desenho e

explicao que mais se encaixa no OLHAR de
Vicente, gratificando o autor do melhor desenho
com um chocolate. (Estes desenhos podem ser
feitos individuais ou em grupos).

Dinmica Olho no Olho

O Animador solicita que todos caminhem pela sala
livremente, olhando uns para os outros, apenas olhar e em
silncio.
Forma-se um crculo, chama-se um voluntrio, mas sem
dizer o que ele ir fazer. O voluntrio dever ficar de frente
com seu vizinho da esquerda olhando olho no olho em
silncio. (Coloca-se msica suave).
Aps um minuto o animador pede para o voluntrio fazer a
mesma coisa com a pessoa seguinte e continue a vivncia
com ela. Este voluntrio dever dar a volta e olhar por um
minuto, mais ou menos
todos os participantes at
chegar ao seu lugar de origem. Quando o voluntrio
estiver na terceira pessoa do crculo, inicia-se o
processo de olho no olho com outra pessoa, e assim
sucessivamente at que todos passem pela mesma
experincia.
Ao final o animador monitora todos os

comentrios possveis.
- Qual foi o sentimento, sua emoo ao vivenciar este momento?
- O que foi mais constrangedor (ou difcil) olhar ou ser olhado?
- Quais as dificuldades sentidas? - Algumas pessoas desviam o olhar? Por
qu?
- O que significa olhar no olho de outra pessoa?
Essa vivncia muito profunda, pois trabalha com a emoo dos

participantes. Se possvel, o animador deve ter um ajudante, pode ser que um
participante precise ser conduzido para um suporte emocional.
Vamos Refletir: O que mais tocou em voc nesta dinmica? O que voc viu
no olhar de seu coleguinha? Responda em voz alta para que todos possam
ouvir o que voc viu nesta dinmica do Olho no Olho.
Querido(a) Orientador(a) Transmita o resultado desta dinmica nos grupos de

CCAs das redes sociais, para que todos possam ver como est a CCA que
voc orienta. Postem os desenhos que as crianas fizeram, mostre a
criatividade desta linda e participativa turma da conferncia.

ATIVIDADE
Orientador, organize uma pea

teatral sobre So Vicente e o
Olhar de Caridade que ele nos
ensina a ter.
Divida a conferncia em dois
grupos e cada grupo apresenta
numa reunio.

Resumo da Parte 4
Aprendemos um pouco
sobre So Vicente de Paulo
e que ele nos ensina para
ter um Olhar sempre
voltado para o pobre.
- Aprendemos que
- So Vicente de Paulo
So Vicente o
nos d uma dica:
patrono de todas as
Precisamos ter um olhar
obras de caridade e
diferente, um olhar
que buscou em toda
capaz de encontrar o
sua vida a manter um
olhar do pobre e ajud-lo
olhar de caridade, um
a mudar de vida.
olhar prximo s
necessidades dos
Vamos avaliar at aqui o que pobres.
conseguimos realizar. muito importante esta avaliao prvia para que
consigamos ter xito em nosso Projeto. Os lderes de cada etapa devem
apresentar seus reultados.

PARTE 5) Ozanam nos convida a ficar do lado dos

pobres.
Ao Pobre dar dignidade, ao rico dar

humanidade
Texto de Reflexo
Frederico Ozanam um Santo atual. Sua
ao se desenvolveu num ambiente
semelhante ao de hoje. Os problemas de
sua poca so os problemas de nossos
dias.
Apesar de ter nascido h mais de duzentos

anos atrs, no ano de 1813, as falas e as
aes de Antnio Frederico Ozanam se
aplicam perfeitamente aos nossos dias. Ele
viveu numa poca em que as misrias
humanas eram muito semelhantes as de
hoje. Todo seu esforo foi voltado para
socorrer as misrias emergenciais das
pessoas e, sobretudo para criao da to
sonhada Rede de Caridade, onde alm do
socorro emergencial, os membros da
Sociedade de So Vicente de Paulo (SSVP) pudessem por em prtica aes
polticas, ou seja, lutar pelos direitos dos pobres. Construir essa to sonhada
Rede de Caridade seria garantir uma sociedade mais justa e igualitria onde
as pessoas tivessem uma vida mais digna.
Pois bem, podemos dizer que o sonho de Ozanam vem sendo concretizado
pelos vicentinos no mundo inteiro. Em todos os lugares em que a SSVP est
presente existem pessoas socorrendo os pobres em suas necessidades
emergenciais e lutando por seus direitos. Ns vicentinos temos que entender

que a pobreza fruto das injustias sociais, no um fator isolado, algo

coletivo. Por isso, em nossas aes vicentinas, nos espelhamos em Ozanam,
que sempre enxergou a pobreza como uma consequncia da desigualdade
humana.
Em uma de suas cartas Ozanam escreveu A caridade no basta. Ela trata as

feridas, mas no os golpes que as ocasionam. A Caridade o Samaritano que
derrama azeite sobre as feridas do caminhante que foi atacado. O Papel da
justia prevenir os ataques.
Que ns vicentinos, membros das Conferncias de Crianas e Adolescentes

do Brasil, tenhamos um olhar igual ao de Ozanam: ATENTO EM TODAS AS
DIREES!

Leia o texto acima na
reunio da conferncia e
depois promova uma
reflexo com os membros.
Combine com os membros da Conferncia e faa uma divulgao sobre o

sonho de Ozanam na comunidade.
Faam cartazes e frases para divulgar o Olhar de Caridade de Ozanam e

aproveite para divulgar as reunies das Conferncias.
O objetivo desta atividade promover a SSVP e principalmente nosso

fundador.

Material: uma bolinha de isopor, um giz, um vidrinho de remdio vazio, uma

esponja e uma vasilha com gua.
Desenvolvimento: Primeiro se explica que a gua a palavra de Deus e que

o objeto somos ns, depois se coloca a gua na vasilha, e algum mergulha o
isopor, aps ver o que ocorre com o isopor, mergulhar o giz, depois o vidro de
remdio e por ltimo a esponja.
Ento refletimos:
Como a Palavra de Deus age na minha vida?
Eu estou agindo como o isopor que no absorve nada e tambm no afunda
ou aprofunda?
Ou estou agindo como o giz que guarda a gua para si sem partilhar com
ningum?
Ou ainda agimos como o vidrinho que tinha gua s para passar para os
outros, mas sem guardar nada para si mesmo?
Ou agimos como a esponja absorvendo bem a gua e mesmo espremendo
continuamos com gua?
Iluminao Bblica: Is 40,8; Mt 7,24; 2Tm 3,16.
A Frana do Sculo XIX foi marcada por vrias

guerras provocadas por Napoleo Bonaparte que
vai desde a Revoluo Francesa em 1789 at o
ano de 1815. As mudanas pelas quais a Frana
estava passando, sobretudo por consequncia das
sequelas deixadas pela guerra, e por motivos
polticos e econmicos, criou um ambiente
favorvel desigualdade social.
No campo econmico e social algo importante acontecia, era a Revoluo

Industrial. A mo de obra humana comeou a ser substituda pelas mquinas,
logo esse fato causou grande impacto na sociedade Francesa. Os ricos
tornavam-se cada vez mais ricos pelos privilgios que recebiam do governo e

pela ganncia, enquanto o desemprego e a falta de moradia se alastraram

com intensidade e os Pobres viviam em condies de extrema misria.
Homens, mulheres e crianas trabalhavam por longos perodos em condies
desumanas por salrios injustos. A Religio tambm foi atingida, apesar de
Napoleo reabrir as igrejas fechadas pela Revoluo Francesa. Mas as coisas
nunca mais voltariam a ser como antes.
Em meio a essas tribulaes, eis que Frederico Ozanam se destaca. Ele

busca e quer a verdade, logo, trabalha intensamente para mudar as
estruturas daquela sociedade injusta. Procura dar seu testemunho de f,
e assim torna-se respeitvel por ser um catlico comprometido com as
mudanas sociais e religiosas. Ele enxergou a situao francesa com um
olhar diferente da grande maioria, enxergou com um Olhar de Caridade.
Para Ozanam, trs coisas se faziam necessrias para

ajudar os pobres a sarem da pobreza: a primeira o
contato direto com os pobres, a segunda levar os
pobres a conhecerem as razes de seu prprio
sofrimento atravs de nossa palavra, e a terceira usar
de nossa palavra para explicar-lhes sobre os direitos e
as garantias que possuem.

Dica ao Orientador
D os textos aos membros para lerem
em casa e divida o grupo em 2.
Cada grupo ganha uma cor. Monte
perguntas sobre o texto e cada
pergunta vale 1 ponto. O grupo que
mais pontuar recebe um brinde do
grupo que menos pontuou.
Entre ns est e no o conhecemos!

Entre ns est e ns o desprezamos!
Alguns anos depois da fundao da Sociedade de so Vicente de Paulo, a

Frana foi submetida a uma grande epidemia de clera, s em Paris mais de
dezoito mil pessoas morreram, nesta poca a cidade contava com
aproximadamente 900.000 habitantes.
Devido s condies precrias das moradias dos trabalhadores e das

condies sanitrias, qualquer epidemia provocava milhares de mortos.
Naquela poca grande parte da populao vivia em estado de excessiva
aglomerao em pequenos aposentos.
Frederico Ozanam tinha conscincia de toda essa situao de sofrimento do

povo. Mas ele no acreditava que as mudanas necessrias para mudar essa
triste realidade, viria das classes dominantes, porque eles no estavam
dispostos a perder seus privilgios. Nosso fundador nos diz que preciso
subir as escadas dos pobres, sentar-se na cabeceira de suas camas e sofrer
o seu prprio frio.
Para Ozanam, trs coisas se faziam necessrias para ajudar os pobres a

sarem da pobreza: a primeira o contato direto com os pobres, a segunda

levar os pobres a conhecerem as razes de seu prprio sofrimento atravs de

nossa palavra, e a terceira usar de nossa palavra para explicar-lhes sobre
os direitos e as garantias que possuem.
Dividir o grupo em dois subgrupos e dar a cada uma pergunta para que
possam discutir entre si e depois expor para todos.
1) Vemos e olhamos atentamente para as novas pobrezas de hoje?
2) O que significa para vocs, trabalhar COM os pobres?
Depois das respostas, o Presidente da CCA convida a todos a cantar a

msica : Seu nome Jesus Cristo, para ajudar na reflexo da leitura. (A
msica deve ser distribuda para todos, e se possvel ser acompanhada em
CD ou algo do tipo).
A maleta
Objetivo: conscientizao sobre a estrutura da sociedade que refora a
defesa dos interesses particulares, estimulando o compromisso solidrio.
Material: uma maleta chaveada, chave da maleta, dois lpis sem ponta, duas
folhas de papel em branco, dois apontadores iguais.
Desenvolvimento: formam-se duas equipes.
Para uma equipe entrega-se a maleta chaveada, dois lpis sem ponta e duas
folhas de papel em branco dentro da maleta.
A outra equipe recebe a chave da maleta e dois apontadores iguais.
O coordenador pede que as duas equipes negociem entre si o material
necessrio para cumprimento da tarefa que a seguinte: ambas devero
escrever Eu tenho Po e Trabalho.
A equipe vencedora ser a que escrever primeiro e entregar a frase para o
coordenador.
A frase deve ser anotada no quadro ou em cartaz em letra grande e legvel.
Palavra de Deus: 2 Cor 9, 6-9 Sl 14

Tanto no tempo de Ozanam quanto hoje, muitas pessoas na sociedade tm

seus direitos feridos, como a falta das necessidades bsicas e importantes
como sade, educao, moradia e trabalho. Estas necessidades so lesadas
de forma cruel. Muitos ainda tentam reagir
fazendo greves e protestos, algumas vezes
obtm resultados positivos, outras no.
Ozanam em seu tempo esteve muito atento a

tudo o que acontecia em sua volta, e
percebendo a situao de trabalho desumano
nas indstrias viu os sofrimentos dos
operrios no ficou calado. Comeou uma
campanha de defesa dos direitos dos
trabalhadores.
Vamos Refletir...
Quais so os principais direitos da
famlia assistida por sua CCA que
precisam ser resgatados? De que
forma nossa Conferncia pode
ajudar?
(Dividir em dois ou trs grupos com a mesma quantidade de participantes)
Utilizando fotos, ou imagens de jornais e revistas vamos construir cartazes,

que apontem os problemas sociais nos quais nos deparamos diariamente em
nosso cotidiano. Com os cartazes prontos cada grupo vai expor e explicar as
situaes abordadas.
Os cartazes podero ser colocados na sede ou no local da reunio.

Para ser refletido na reunio da conferncia
Leitor 1) A vida de Ozanam estava voltada para os pobres. Em suas

atividades, os pobres sempre estavam presentes. Disse: Nem, sequer nas
frias deixemos de pensar nos pobres. Os pobres no tm frias.
Muitos autores apontam Frederico Ozanam como sendo uma pessoa que
viveu com maior intensidade a Espiritualidade Vicentina. Ele era afetuoso,
simptico, ardente de Caridade, devotado, alegre e srio ao mesmo tempo,
sem dio por ningum, sem mentira alguma.
Leitor 2) Pela providncia de Deus, quem lanou Frederico Ozanam a servir

os pobres foi um companheiro de seus estudos. Esse companheiro desafiou
Ozanam dizendo Hoje em dia o Cristianismo est morto. De fato, vocs que
se vangloriam de serem catlicos, o que esto fazendo? Onde esto as
obras que mostram sua f?
Leitor 3) Em abril de 1833 Ozanam lanou para o mundo esse olhar de

caridade numa reunio com outros seis companheiros, tera-feira noite. O
Esprito Santo inspirou Frederico Ozanam com essas palavras que chegaram
ao corao e na mente dos que estavam na reunio: Devemos fazer o
que mais agrada a Deus. Por tanto, devemos fazer o que Nosso
Senhor Jesus Cristo fazia quando pregou o evangelho. Vamos
ao Pobres.
Leitor 4) Neste dia foi fundada a Conferncia de Caridade, cujo nome foi
trocado em 4 de fevereiro de 1834 para Sociedade de So Vicente de Paulo.
Desta data em diante, Frederico Ozanam nunca mais seria o mesmo. Sempre
estava ao lado dos pobres. Frederico Ozanam e seus companheiros, para
testemunhar sua f, comearam a agir em favor dos Pobres. a Caridade em
ao.
FICAR DO LADO DO POBRE
Nesta semana durante a visita semanal para
o assistido (ou algum enfermo, idoso da
comunidade) promova um dia diferente.
Faa um lanche com eles e converse sobre a
vida e os sonhos deles.

Resumo da Parte 5
Vimos aqui como
Ozanam preferiu ficar
do lado dos pobres e
defender seus
interesses.
- Aprendemos que
- Vimos que Ozanam com tanto ontem quanto
seus companheiros criam hoje possvel
a SSVP para defender a optarmos pelos pobres
Igreja e cuidar das coisas e cuidar para que eles
dos Pobres. possam mudar de vida.
- Vivenciamos como
- Ozanam preferiu estar
bom estar ao lado dos
ao lado dos Pobres.
nossos Senhores e
LEMBRETE DO PROJETO SOCIAL Mestres.
Estamos chegando prximo concluso
do projeto e precisamos ver se est tudo bem encaminhado.
Vamos marcar uma nova reunio apenas para falar do andamento do

projeto.

PARTE 6) O que a criana e o adolescente vicentino

chamado a Olhar.
Nesta parte da apostila,

queremos promover uma
Reflexo para voc
Orientador, pois precisamos
estar bem alinhados sobre
aquilo que a CCA deve
mostrar para nossos
membros em formao.
medida que avanamos no tema do livro Um Olhar de Caridade

entendemos que pelo olhar que se revelam muitas coisas e tambm como
nos revelamos como pessoas, O mundo de hoje oferece conquistas
surpreendentes. Porm, tambm um mundo profundamente dividido,
afetado por falta de amor ao prximo, pobreza, fome, desigualdades sociais,
corrupo em todos os nveis e em todas as partes; que provocam a falta de
humanidade. na perspectiva do Olhar de Caridade que buscamos atravs
deste estudo, direcionar o nosso olhar para os menos favorecidos.
o mundo de
forma diferente, no como s vezes, ns seres humanos o vemos, mas ver o
mundo como o prprio Deus que o criou o v. O presente estudo um convite
para lanar um olhar diferente sobre si mesmo, sobre as pessoas e sobre o
mundo. Neste olhar diferente est a nossa capacidade de sair de ns mesmos
tomando a direo ao outro, o Pobre.

Muitos j ouviram falar no famoso ditado "Faa o que eu digo, mas no faa o
que eu fao". Tenho certeza tambm que muitos j ouviram dizer que isto na
prtica no funciona, quando relacionado ao ensino e educao.
"Deus, um Deus de geraes" e Ele trabalha desta forma, quando

passamos nossos conhecimentos para a gerao seguinte, de forma
dobrada.
H uma grande responsabilidade nisto, pois passar conhecimento no

apenas ensinar teorias, mas viv-las.
Uma criana entre o 1 aos 3 anos de idade, em alto estgio de aprendizado,

imita o adulto em tudo, tudo observa, tudo copia.
Um sermo ou uma lio de moral, certamente no funciona com uma criana

nessa faixa etria. Mas ser que somente nessa fase de nossas vidas ns
copiamos o que vemos os outros fazerem?
PARA REFLEXO:
A melhor forma de se aprender observando.
Quantas vezes, ao conviver tanto com uma pessoa, voc no pegou seus
jeitos e suas manias?
Por que um grupo especfico de Crinas e Adolescentes possuem as mesmas

grias e as mesmas brincadeiras?
Como um casal (marido e mulher) pode

se tornar to parecidos ao ponto de ser
confundido como um casal de irmos?
Isto a vivncia... convivncia...

Ao conviver com pessoas, voc passa a

vivenciar as mesmas coisas e praticar os
mesmos atos. Existe outro ditado que pode
expressar isto "Me diga com quem andas e eu
direi quem tu s." Para a Criana e o
Adolescente, talvez este ditado se torne mais
real, uma vez que ele est em fase de novas
descobertas e mais susceptvel s influncias de amigos, pois busca uma
aceitao.
Para que nossas crianas e adolescentes no sejam influenciados por
padres mundanos, precisamos primeiramente ser a prpria influncia
na vida deles, atravs de nosso testemunho,de nossa vida e da nossa
prtica... a prtica da Palavra de Deus!
O adolescente esperto, se uma vez ele ver que voc reagiu mal uma
abertura que ele te d, na prxima vez, ele j nem tentar mais confiar, e
buscar esta segurana em outro lugar.
Lembre-se, desde de pequenos, as Crianas e adolescentes

aprendem o que vivenciam! Esteja sempre pronto a agir e reagir conforme os
mandamentos do Senhor, descritos em Sua Palavra, e assim voc se tornar
o melhor exemplo e a maior influncia na vida de seus filhos. Eles te
admiraro e te imitaro!
Mateus 5:19 "Qualquer que violar um destes mais pequenos

mandamentos, e assim ensinar aos homens, ser chamado o menor no
reino dos cus; aquele, porm, que os cumprir e ensinar ser chamado
grande no reino dos cus".
Primeiro cumprir os mandamentos, depois ensin-los.

Primeiro ser exemplo, para depois ter autoridade em disciplinar.

Dinmica: Um novo olhar.

Objetivo: Refletir sobre as nossas "deficincias".
Participantes: Todos os presentes.
Material: Pano ou qualquer outro material para se vedar os olhos e para tapar
a boca. Corda ou barbante para amarrar as pernas dos jovens. Para a meta:
pode se levar balas ou doces, ou ento colocar um caderno ou outro objeto.
Dividir os participantes em 4 grupos.
1- Primeiro grupo: vedar os olhos (cegos)

2- Segundo grupo: tapar a boca (mudos) escolher para serem os mudos
aqueles jovens ou crianas que mais conversam nos encontros
3- Terceiro grupo: amarrar as pernas e os braos / do jovem ou criana /
sentado em uma cadeira. (paralticos)
4- Quarto grupo: observadores ("perfeitos")
Desenvolvimento:
1. Pedir para os participantes do segundo grupo (mudos) e quarto grupo
("perfeitos") observarem com detalhe tudo aquilo que ser feito.
2. Planejar uma meta a ser alcanada, por exemplo: colocar na mesa balas
para serem pegas, ou ento, um caderno para ser pego.
3. Os demais participantes, primeiro grupo (cegos) e terceiro grupo
(paralticos) iro caminhar pela sala ou ambiente
que est sendo aplicado a dinmica at alcanarem
o objetivo.
Sugere-se que coloquem no caminho alguns
obstculos para dificultar a trajetria.
Concluso: Perguntar aos participantes como eles

se sentiram:
Cegos - no podendo ver o caminho a ser
percorrido; paralticos - amarrados nas cadeiras,
no podendo se mover; mudos - aqueles que tanto
gostam de conversar, no podendo nada falar;
"perfeitos" - que s ficaram a observar, sem tomar
nenhuma atitude, indo ajudar aqueles que estavam
em dificuldades.

Reflexo:
"Deficiente" aquele que no consegue modificar sua vida, aceitando as
imposies de outras pessoas ou da sociedade em que vive, sem ter
conscincia de que dono do seu destino. "Louco" quem no procura ser
feliz com o que possui. "Cego" aquele que no v seu prximo morrer de
frio, de fome, de misria. E s tem olhos para seus mseros problemas e
pequenas dores. "Surdo" aquele que no tem tempo de ouvir um desabafo
de um amigo, ou o apelo de um irmo. Pois est sempre apressado para o
trabalho e quer garantir seus tostes no fim do ms. "Mudo" aquele que no
consegue falar o que sente e se esconde por trs da mscara da hipocrisia.
"Paraltico" quem no consegue andar na direo daqueles que precisam
de sua ajuda. "Diabtico" quem no consegue ser doce. "Ano" quem
no sabe deixar o amor crescer. E, finalmente, a maior das deficincias ser
miservel, pois "Miserveis" so todos que no conseguem falar com Deus.
Obs.: Finalizar com um abrao coletivo.
A seguir propomos uma atividade

que voc orientador poder fazer
com os membros; convidando e
ensinando os membros da CCA a
terem um olhar sempre atento
aos Pobres. Um verdadeiro Olhar
de Caridade!
ATIVIDADE
Pegue algumas imagens da realidade da pobreza atual e espalhe pela sala da

reunio. Observe qual ser a reao dos membros. Questione o sentimento
dos membros ao ver aquelas imagens. Depois pergunte como mudar esta
realidade. Escreva em um papel todas as ideias.

Reunir uma vez por ms para rezar

o tero vicentino escolher a casa de
algum. Nas dezenas refletir sobre
as virtudes vicentinas. A cada
dezena algum pode fazer um
comentrio sobre as virtudes:
So Vicente de Paulo define a Humildade como a virtude que d a

caracterstica essencial Misso. A humildade a virtude que nos torna capazes de
reconhecer e admitir nossas fraquezas e limitaes, criando assim a possibilidade de
confiar mais em Deus e menos em ns mesmos. A humildade ajuda-nos a nos livrarmos da
nossa auto-suficincia, a reconhecermos nossa dependncia do amor do Criador. Ao
mesmo tempo, a humildade nos capacita para reconhecer nossos talentos, talentos que
devem ser postos a servio das outras pessoas. a virtude que permite aos pobres
aproximar-se de ns. a virtude que nos ajuda a ver que todos somos iguais aos olhos de
Deus.
Sem dvida, um tema relacionado com a mansido o da hospitalidade,

que uma caracterstica que deve distinguir um Vicentino: uma pessoa acolhedora; uma
pessoa que est atenta s necessidades dos outros, especialmente dos marginalizados. A
mansido causa a paz e cria melhores condies para o discernimento. Portanto, a
mansido uma ferramenta que nos ajuda a buscar e defender a verdade e favorece a
busca incansvel do discernimento no servio aos pobres.
O prprio So Vicente definiu na sua vivncia a importncia desta

virtude na vida de um vicentino A simplicidade a virtude que mais amo, eu a chamo de
meu evangelho (SV I,284).

A vivncia da Virtude da Simplicidade educa-nos para a proximidade do mundo dos pobres

na realidade de hoje em seu universo socioeconmico, cultural, religioso, geogrfico; tal
aproximao coloca-nos em clima de disponibilidade para acolhermos e nos aproximarmos
do diferente, da compreenso do pluralismo no meio da humanidade, favorecendo-nos em
nossa misso de instrumentos da universalidade da salvao inaugurada por Jesus de
Nazar em sua prxis libertadora.
Podemos identificar o zelo com paixo pela humanidade. O zelo a consequncia

de um corao verdadeiramente compassivo. Trata-se da paixo por Cristo, paixo pela
humanidade e paixo especialmente pelo Pobre. O zelo uma virtude verdadeiramente
missionria. Expressa-se em forma de disponibilidade, de disposio para o servio e a
evangelizao, mesmo quando as foras fsicas j esto decadentes. Assim sendo,
relacionado com o zelo est o entusiasmo, que leva ao. Podemos entender o zelo
como uma expresso concreta do amor efetivo, que motivado pela compaixo, ou amor
afetivo.
Por esta virtude somos interpelados a morrer para ns mesmos. a

virtude que pede que nos entreguemos totalmente, pensemos primeiro nos outros,
pensemos especialmente nos Pobres antes de pensar em ns mesmos. Esta virtude
educa-nos para o altrusmo em detrimento do nosso egocentrismo. Assim nos diz So
Vicente Os santos so santos porque seguem as pegadas de esus Cristo, renunciam a si
mesmos e se mortificam em todas as coisas (SV XII, 227).Entendendo por mortificao
renunciar a comodidades para nos doarmos para que o outro tenha mais vida, cabe-nos
estar dispostos para responder s necessidades da prpria comunidade e s do povo de
Deus.
DICA ao Orientador
Divida os membros em 5 grupos e
cada grupo dever apresentar de
forma criativa cada Virtude
Vicentina. Convide membros das
conferncias de adultos para
votar nos melhores grupos.

Resumo da Parte 6
O orientador o primeiro
que deve saber o que a
criana e o adolescente
vicentino so chamados a
olhar.
- As 5 virtudes
- Nossas reunies de CCAs
vicentinas nos ajudam a
semanais devem ser
entender nosso Olhar
propcias formao
de Caridade enquanto
constante dos membros.
vicentinos.
- O orientador deve
- O orientador deve
convidar os membros a
sempre se preocupar
olhar os Pobres com amor. com o Olhar de
Caridade dos membros.
LEMBRETE DO PROJETO SOCIAL
Estamos chegando prximo
Conclusodo projeto e precisamos ver se est tudo bem encaminhado.

Vamos marcar uma nova reunio apenas para falar do andamento do
projeto.

PARTE 7)A criana e o adolescente mudando a forma de

Olhar!
Dica para os
Orientadores
Nesta parte vamos falar

sobre a importncia do
nosso olhar e sobre a
necessidade de mudar
Orientador, estimule os para transformar.
pequenos sobre a
importncia de terem
um olhar sempre
renovado e direcionado
aos mais necessitados!
Somos convidados atravs de nosso olhar a observar as necessidades

daqueles que vivem em situao de vulnerabilidade,ou seja, aqueles que
esto em situaes frgeis, que sofrem rejeies, humilhaes, sofrimentos,
e falta de esperana. Portanto precisamos ouvi-los em nossos encontros, e
entender todas suas necessidades.

"No temos foras e condies

para resolver todos os
problemas do mundo. Temos,
no entanto, pequenas e grandes
possibilidades de nos
aproximar das pessoas, de
encontr-las, de escut-las, de
partilhar de suas condies, de
conviver com elas"
Leia o texto abaixo, com os membros e faam as atividades

propostas.
Ao entrar em uma sala das Instituies, logo deparamos com um texto que
explica sua Misso, Viso e Valores.
"O que significa tudo isso?
explica qual a finalidade de uma dada Instituio. Explica o
porqu ela existe, o que pretende fazer e a quem se destinam seus servios.
d direo Instituio. um acumulado de convices que
direcionam sua trajetria. Indica onde se pretende chegar. Quais os objetivos

a serem alcanados. Delimita a direo, o caminho a ser percorrido.

so princpios ou critrios que orientam os comportamentos,
atitudes e decises de todas e quaisquer pessoas, que no exerccio das suas

responsabilidades, e na busca dos seus objetivos, estejam executando a
Misso, na direo da Viso proposta.
Diante disso, precisamos mudar o "olhar" para realmente

acontecer a mudana que esperamos e buscamos.
Para nosso trabalho Vicentino, devemos buscar a verdadeira Misso, na
direo da Viso e dos valores que defendemos e seguimos.
O que significa isso? A misso a escolha de valores a serem colocados em

prtica, contribuindo para construo do Reino de Deus, "evangelizando e
servindo os Pobres e necessitados, com esperana e mediante o contato
pessoal" assim a nossa "Viso a soma do 'ver' e do 'olhar' no qual
devemos observar tudo que possa aliviar o sofrimento dos pobres. o
que direciona a nossa Misso O porque existo e o que pretendo fazer."
Nossos Valores consistem em "Simplicidade, Humildade, Prtica da
caridade efetiva, Sensibilidade", como tambm a visita aos Pobres, entre
outros valores.
Precisamos abrir nossos olhos e escolhermos os valores corretos. Isto deve

ser feito diariamente.
Junto com os membros elaborem a

atividade abaixo:
a) Qual a viso, a misso e os

valores das Conferncias de Crianas
e Adolescentes?
b) Qual a nossa viso de futuro a
respeito do mundo?
Dinmica dos Olhos- Para esta dinmica necessita-se de uma sala

ampla com cadeiras disponveis, folhas de papel, lpis e leno. Prepare a sala
e disponha as cadeiras em semicrculo. Aps os participantes tomarem o seu
lugar distribua a cada um duas folhas e um lpis. Pea a cada participante
desenhar, na primeira folha, algumas emoes positivas e negativas, por
exemplo, alegria, tristeza, chateao, etc. Aps esta tarefa recolha os papis.
Coloque um participante de cada vez no centro do grupo e com o rosto tapado

(permitindo apenas ver os olhos), ir exprimir um estado de uma folha que o
animador lhe falar. Os outros participantes no podero saber de qual emoo
se trata. Na segunda folha, os participantes escrevero ou desenharo o que
perceberam do olhar. Quando todos tiverem participado, o animador convida
os participantes a expressarem o que sentiram durante a dinmica de grupo.
Esta dinmica de grupo ideal para que os membros do grupo se conheam

um pouco melhor e compreendam a complexidade das emoes humanas e
das formas de cada um se exprimir, assim podero entender melhor o que as
pessoas necessitadas sentem realmente.
SUGESTES DE GESTO
CONCRETO DA SEMANA
Visitar uma Famlia Assistida,

ou Obras da SSVP, e "ver" a
expresso nos olhos de todos
os necessitados buscando
entender tudo o que precisam.
Comentar sobre a atividade na
prxima reunio.

Para reflexo
Conservadores significam aquelas pessoas que querem manter e preservar

o que existe, caindo em rotina, reagindo contra a mudana, pois buscam
manter o poder e controle sobre o que rodeiam. "O prprio Jesus alertou seus
ouvintes: 'Todas as coisas que eles vos dizem, fazei o observai, mas no
faais segundo as aes deles, pois dizem, mas no realizam.
Comentem com os membros as perguntas abaixo:
a) Temos medo das mudanas?
b) Quais os benefcios que uma mudana pode trazer?
Objetivo: Conhecimento Pessoal. O material: papel e

caneta. Desenvolvimento: Refletir individualmente
sobre o trabalho Vicentino. Escrever numa folha:
1) Quem sou eu? (enumerar seus valores, qualidades

e defeitos).
2) O que eu quero ser? (escrever o que quer com a

vida, os seus objetivos e iluses).
3) Como atuo para chegar no que quero?.
Terminada a reflexo pessoal, formar

grupos para partilhar.

Ter uma viso utilitarista significa que se til, boa. Se no til, no

bom. Esta viso uma ameaa perigosa e causa sofrimento na vida dos
Pobres, pois essa maneira de olhar explora as pessoas, pois "utilizam" elas de
maneira negativa.
"Na poca de Vicente de Paulo, essa viso religiosa-moral era muito forte."
pois "no sculo XVII, acreditava-se que a misria era um castigo por causa do
pecado original e dos pecados pessoais. No filme 'So Vicente de Paulo -
Capelo das Galeras' aparece uma cena mostrando tal realidade. Muitas
pessoas no queriam cuidar das crianas que Vicente de Paulo recolhia nas
ruas, pois alegavam que no iam tocar nelas porque eram impuras. Por
exemplo, ao nascer uma criana de uma mulher que no era casada, muitas
pessoas nem tocavam nela porque diziam que essa criana era fruto do
pecado." Porm, muitas pessoas, alm de Vicente de Paulo, eram contra esta
atitude.
Assim, "Vicente de Paulo reverte essa viso que reinava entre os cristos.
Para ele, os Pobres so nossos 'mestres e senhores', so os preferidos de
Deus. So aqueles que, na sua misria, conservam uma f interior muito
grande em Deus".
Vicente de Paulo lutou por toda sua vida, para provar que os Pobres so os
preferidos de Deus, e merecem uma vida humana e de igualdade.
a) "Se no ajudamos os Pobres conforme nossas possibilidades

somos responsveis pela sua morte" Comente essa frase.
b) Voc acredita que os Pobres so os preferidos de Deus?

Objetivo: Compreender que ajudar os outros a se libertarem o caminho

para a prpria libertao.
O Material uma pessoa com olhos vendados, boca lacrada, os ouvidos

fechados, os ps amarrados e as mos amarradas:
a) apresentar uma pessoa com os olhos vendados, boca lacrada, os ouvidos

fechados, os ps amarrados, as mos amarradas.
b) Convidar as pessoas a olharem um pouco em silncio para o apresentado.
c) Convidar as pessoas que quiserem para vir frente e tirarem as amarras

uma por uma, dizendo o porqu est fazendo este gesto: O que deseja libertar
ao tirar a amarra?
d) Quando a pessoa se sentir totalmente livre, dir como est se sentindo.
e) Partilha em torno do que falaram e ouviram; analisar a nossa realidade hoje

perante a escravido.
ATIVIDADE E MISSO DA
SEMANA: Realizar uma ao,
com pessoas que convive
diariamente, que faa ela se sentir
amada, valorizada, querida e
importante. Seja com algum da
famlia assistida, em uma visita
semanal; seja na sua famlia; seja
com seus amigos. Na prxima
reunio dever partilhar com o
grupo o que realizou e a reao da
pessoa com sua atitude.

No sculo XVI, o Pobre era considerado um problema, mas Vicente de Paulo

reverteu este pensamento, pois no seguimento a Jesus Cristo que veio para
'servir e evangelizar os Pobres' ele deixou uma viso libertadora dos Pobres".
"Os Pobres para Vicente de Paulo so 'mestres e senhores'. Servir a eles

dever de gratido" e por isso "Os Pobres, para entrarem no cu, levam
vantagens sobre ns porque h uma grande diferena entre o seu modo de
amar e o nosso. O amor dos Pobres exercido, como o amor de Jesus Cristo,
no sofrimento, nas humilhaes, no trabalho e na conformidade com a
Vontade de Deus"
Reflexo com os membros:

a) Na sua vida Vicentina, qual a importncia que voc d aos Pobres?
b) Voc, acredita que os Pobres so "mestres e senhores, e que eles

nos ensinam?
O material a ser utilizado um urso de pelcia.
O Orientador pede para que todos formem um crculo e passa entre eles o
bichinho de pelcia, ao qual cada integrante deve demonstrar concretamente
seu sentimento (carinho, afeto, etc.).
Deve-se ficar atento a manifestaes verbais dos integrantes.
Aps a experincia, os integrantes so convidados a fazer o mesmo gesto de

carinho no integrante da direita.
Por ltimo, deve-se debater sobre as reaes dos integrantes com relao a
sentimentos de carinho, medo e inibio que tiveram.

"Holstico adjetivo que procura compreender os fenmenos na sua

totalidade (...). No servio para com os Pobres faz-se necessrio ter essa
viso holstica ou viso global de todos os elementos, estratgias e atividades,
que possam ajudar os Pobres"
Assim, temos que ter a viso ampla, unindo nossos sentidos aos pontos de
vistas de outras pessoas, tendo a viso holstica, ou seja, olhar todas as
dimenses da vida humana.
Atualmente, muitas pessoas ainda vivem a falta de respeito e a violncia,

havendo ainda uma enorme desigualdade social, e por isso " preciso lutar
para viver, e muitas vezes viver com pouca dignidade".
O Orientador da brincadeira dever reunir todos os participantes formando um

crculo.
Em seguida distribui um pirulito para cada participante, orienta que cada um

segure o pirulito com a mo direita e aguarde at que todos tenham recebido.
Assim que todos tiverem recebido o coordenador da atividade do pirulito dar

o seguinte comando: A partir de agora ningum mais pode sair do lugar e
devero seguir minhas instrues. Segurem o pirulito com a mo direita.
A mo esquerda deve ser colocada para trs e no pode ser utilizada em

nenhum momento, estiquem o brao direito para frente, a partir de agora
ningum poder dobrar o brao, o nico movimento que podem fazer para a
direita ou para a esquerda, quem dobrar o brao ser retirado da brincadeira.
Agora quero que todos desembrulhem o pirulito que est segurando na mo
direita e comecem a chupar.
O primeiro desafio remover a embalagem do pirulito, no entanto como no

podem dobrar o brao, cada um dever chupar o pirulito do colega do lado,

isso deixa a brincadeira do pirulito muito divertida e atravs de uma linguagem

metafrica passa a mensagem de que em determinadas circunstncias da
vida necessrio pedirmos ajuda ao prximo para conseguirmos realizar uma
tarefa.
ATIVIDADE E MISSO DA
SEMANA: Muitas vezes as
pessoas precisam de ajuda para
combater as injustias, assim so
os assistidos que precisam de
nossa ajuda com este olhar
diferente. Nesta semana com um
olhar diferente, demonstre que
est ao lado dos Pobres. Por
exemplo: Comemore um
aniversrio ou data importante na
residncia da Famlia Assistida ou
local que necessitam de carinho e
ateno.
DICA AO ORIENTADOR
Durante a reunio da conferncia pode dividir os membros em

pequenos grupos para leitura dos textos propostos e promover
a reflexo em grupos. No mximo 15 minutos para esta
formao na reunio da conferncia.


Para a atividade abaixo, o
objetivo promover a
reflexo dos membros para
uma mudana de olhar
efetiva.
Apresente as figuras abaixo

na reunio da conferncia e
pea que eles cometem o
que esto vendo e como
possvel mudar aquela
realidade da fotografia.
Aps a reflexo com a imagem,

hora de falar sobre os
assistidos. Como possvel
ajudarmos os nossos assistidos
a mudar de vida e serem
promovidos materialmente e
espiritualmente?

Imagens para reflexo



SUGESTES DE GESTO CONCRETO

DA SEMANA
Aps as reflexes promova uma
atividade especial com as Famlias
assistidas, ou com alguma Obra Unida.
importante mostrar s crianas que a
realidade injusta existe, mas que ns
vicentinos, estamos dispostos a mudar
com eles esta realidade.
Ns vos louvamos e vos agradecemos, Deus,

Criador do Universo.
Fizestes boas todas as coisas e nos destes a
terra para que a cultivssemos.
Fazei que saibamos usar sempre
agradecidamente as coisas criadas e partilh-
las generosamente com todos os necessitados.
Dai-nos criatividade ao ajudar os Pobres em
suas necessidades humanas bsicas.
Abri nossas mentes e nossos coraes para
que possamos ficar ao lado deles e ajud-los a
mudar as estruturas injustas que os mantm na
pobreza.
Fazei que sejamos irmos e irms para com
eles, amigos que caminham com eles em suas
lutas pelos direitos humanos fundamentais.
Ns vo-lo pedimos por Jesus Cristo Nosso
Senhor.
Amm!

Queridos vicentinos, que se

empenham diariamente com
as nossas Conferncias de
Crianas e Adolescentes.
Neste ano de 2016, a
Coordenao Nacional de
CCA prope como reflexo O
Bom Pastor e o
Coordenador/Orientador de
CCA, cultivando as
sementes lanadas.
Sabemos que o Bom Pastor
aquele que ama e cuida das
suas ovelhas, aquele que conhecido por suas ovelhas, ou seja, as ovelhas
escutam sua voz. Que voc querido orientador e coordenador de CCA, possa
ser um Bom Pastor na caminhada destas crianas e adolescentes, cuidando,
zelando, amando e cultivando estas pequenas sementes, que j so capazes
de dar bons frutos na SSVP e com certeza continuaro dando bons frutos, na
SSVP, na sociedade civil, na comunidade, na Igreja, no mundo.
Esperamos que este material possa possibilitar que voc, promova a

formao permanente com as crianas e adolescentes, ajudando-os a se
tornarem Bons Vicentinos, capazes de mudar as estruturas da vida dos
nossos Senhores e Mestres.
Abrao fraternal,
Equipe CCA Nacional.

Mais uma vez a Equipe CCA

Nacional proporciona a
possibilidade de disponibilizar
a voc Querido Orientador, este
material sobre o Ano Temtico.
Este um material de apoio e
que atravs da sua criatividade
voc possa formar com muito
carinho nossas crianas e
adolescentes.
Envie para ns seu Feedback,

com sugestes, opinies para
que a Coordenao Nacional
possa melhorar ainda mais os
materiais disponibilizados.
Envie tambm como foi a prtica
deste material com sua CCA.
cca@ssvpbrasil.org.br

Apostila Cca Um Olhar de Caridade Anexo 1

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Coordenao Nacional de Conferncias de Crianas e Adolescentes

Edio I Ano 2016 Junho a Dezembro de 2016

Na Misso com a CCAs, o Orientador Tece a Caridade e Renova a SSVP!

Dedicamos este trabalho a todos os confrades e consocias que so Orientadores de

O Bom Pastor Cultivando as Sementes Lanadas O Bom Pastor e o Coordenador/Orientador de CCA. 1

Edio I Ano 2016 Junho a Dezembro de 2016

Bem como aconteceu no ano de 2015, com a implantao da Apostila Especial

A proposta desta apostila complementar a ao dos orientadores e dar pistas

O Ano Temtico uma proposta do Conselho Nacional do Brasil para que os

As crianas e adolescentes tambm devem estar em sintonia com todos os

Bom Estudo a todos!

ANDREZA SIMIA BERSI Coordenadora Nacional

O Bom Pastor Cultivando as Sementes Lanadas O Bom Pastor e o Coordenador/Orientador de CCA. 2

Edio I Ano 2016 Junho a Dezembro de 2016

RESUMO DO LIVRO UM OLHAR DE CARIDADE

- O Olhar de So Vicente de Paulo

- O Olhar de Frederico Ozanam

O ttulo desse livro, Um Olhar de

O Bom Pastor Cultivando as Sementes Lanadas O Bom Pastor e o Coordenador/Orientador de CCA. 3

Edio I Ano 2016 Junho a Dezembro de 2016

COORDENADORA COORDENADOR COORDENADOR

COORDENADORA COORDENADOR COORDENADOR

Edio I Ano 2016 Junho a Dezembro de 2016

Ol! Querido Orientador de CCA veja abaixo

A Apostila est dividida 4 partes, cada parte deve ser

Parte nica: "Mudando as estruturas atravs de

Parte 1: Deus olha o corao e escuta os Pobres.

Parte 2: Jesus nos ensina a ter um Olhar atento.

Parte 3: O papa nos ensina a ter um Olhar

Parte 4:Vamos aprender com So Vicente de

Parte 5: Ozanam nos convida a ficar ao lado dos

Parte 6: O que a criana e o adolescente vicentino

Parte 7:A criana e o adolescente mudando a

Edio I Ano 2016 Junho a Dezembro de 2016

"MUDANDO AS ESTRUTURAS ATRAVS DE PEQUENOS

Vamos comear nesta parte um Mini Projeto Social,

Voc orientador dever junto com os membros

Aps escolher o projeto colocaro em prtica ms a

Sugesto de Projetos que podem ser realizados pelas CCAs

O Bom Pastor Cultivando as Sementes Lanadas O Bom Pastor e o Coordenador/Orientador de CCA. 6

Edio I Ano 2016 Junho a Dezembro de 2016

O conceito de mudana de estruturas no deve ser confundido com a mudana

O Bom Pastor Cultivando as Sementes Lanadas O Bom Pastor e o Coordenador/Orientador de CCA. 7

Edio I Ano 2016 Junho a Dezembro de 2016

Precisamos romper o ciclo da pobreza para acontecer a

Vemos a partir deste ciclo que no basta apenas levar comida,

O Bom Pastor Cultivando as Sementes Lanadas O Bom Pastor e o Coordenador/Orientador de CCA. 8

Edio I Ano 2016 Junho a Dezembro de 2016

Como fazer isto:

Leve cartolinas ou folha de sulfite e pea para que eles

Depois que eles montarem o ciclo, divida-os em 3 grupos

O QUE NS CRIANAS E ADOLESCENTES PODEMOS AJUDAR

Atravs deste pequeno projeto social, vamos iniciar

O Bom Pastor Cultivando as Sementes Lanadas O Bom Pastor e o Coordenador/Orientador de CCA. 9

Edio I Ano 2016 Junho a Dezembro de 2016

Vamos ento definir qual atividade vamos realizar.

Prazo final da ao 01 de Dezembro de 2016.

DICA PARA O ORIENTADOR

Toda criana e adolescente gosta de ser

Se possvel combine um brinde (pequena

O Bom Pastor Cultivando as Sementes Lanadas O Bom Pastor e o Coordenador/Orientador de CCA. 10

Edio I Ano 2016 Junho a Dezembro de 2016

PARTE 1) Deus olha o corao e escuta os Pobres.

Leitura Bblica e Reflexo 1Sm 16, 1-7

JESUS NOS _PARA TER UM __ ATENTO.

MARIA NOS CONVIDA A _______ 0_COM___.

OS VICENTINOS SO ________ A TEREM UM DE

_________________ _

________ _ ____ _

____________ _ ___________________________________