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Cabala - Aspectos Do Oculto - Port
Cabala - Aspectos Do Oculto - Port
ASPECTOS DO OCULTO
Mas o que a Cabala? Esta a primeira questo que se ergue, quando ouvimos
referncias sobre este Ramo do Esoterismo.
O assunto torna-se ainda mais intrigante ao sabermos que grande parte das Ordens
Iniciticas, principalmente as ditas manicas (1), se desenvolveram baseadas na Cabala,
que aparece como a chave de todos os rituais destas ordens, inclusive os da Igreja Romana,
como torna-se obvio a qualquer estudante no minado pelo fanatismo religioso.
A Cabala, a grosso modo, pode ser definida como sendo a Doutrina Esotrica
Judaica (2).
Quanto s origens da Cabala, por mais que nos aprofundemos em pesquisas, jamais
teremos respostas concretas a respeito. Mas, entre vrias hipteses, dito que a tradio foi
criada e desenvolvida durante seis mil anos de civilizao nas terras de KHEM (Egito) (3).
Naqueles gloriosos tempos, quando os deuses andavam pela Terra, a tradio era
conhecida como PAUT NETERU (Nove Divindades). Em seguida, ao perceberem o incio
da decadncia do Grande Imprio Camita, os iniciados resolveram transmiti-la aos
Caanitas.
Deixemos, entretanto, estas lendas de lado por enquanto. O que mais nos interessa
no momento que, no Sistema Ocidental de Iniciao, a Cabala tem sido usada com
sucesso por muitos sculos e que contm o mais conveniente e seguro corpo de
correspondncias jamais concentrado em um s e simples grifo. As divises e subdivises
representadas pelas Dez SEPHIROTH e os VINTE E DOIS CAMINHOS compreendem o
inteiro Universo.
O princpio formal estabelece que, uma vez o profundo significado de uma palavra ou frase
seja estabelecido, ela passa a ter o mesmo significado atravs de toda uma escritura. Isto
aplica-se tambm aos nmeros, letras, abreviaes e leis. Por exemplo: de acordo com esta
regra, a expresso SERPENTE DO PARAISO pode ser entendida como sendo as
BIOENERGIAS QUE ASCENDEM PELA COLUNA DORSAL EM ESPIRAIS
DURANTE CERTAS PRTICAS OCULTAS. Seguindo o princpio acima, todas as
serpentes citadas na Bblia so metforas para estas energias flamejantes do corpo humano
(4).
Em Gnesis, 49:10, Jacob dirige-se seu filho dizendo: venha SHILOH... (IABO
SHILOH). Shiloh primeiramente mencionado por Jeshuah, que construiu um povoado
anfictinico no stio ao redor do TABERNCULO. O quanto sabemos a respeito deste
povoado no nos oferece qualquer significado metafrico do termo Shiloh. Os cabalistas
encontraram a resposta do seguinte modo: a frase Venha Shiloh tem como soma total
358. Existem duas outras palavras com idntica numerao: SERPENTE e MESSIAS
(NChSh e MESSIAH ), que nos ajuda a explicar o significado alegrico de Shiloh.
O termo Serpente foi antes explicado como uma palavra cdigo para as bioenergias
que em seu movimento de subida lembram os populares desenhos espiralados do DNA, e
melhor ainda, a Serpente do Basto de Hermes (Mercrio-Thot), mensageiro dos Deuses
Gregos, e nos lembra tambm a SERPENTE DE BRONZE erguida por Moiss no deserto (
Nmeros, 21:6-9).
A rvore da Vida , por assim dizer, uma chave cabalstica no senso mstico e
mgico. Numerosos livros t6em sido escritos a respeito da Dez Sephiroth e dos Vinte e
Dois Caminhos, desdobrados pela conscincia humana, em sua tentativa de compreender os
poderes macrocsmicos em termos de valores microcsmicos.
Qualquer aluso a este aspecto da rvore da Vida e seus Ramos tem sido
classificada sob oprobiosos cabealhos ou relacionados ao infernal domnio dos Qliphoth, o
mundo das cascas ou sombras, que no outro seno nosso mundo, tal como o
conhecemos, sem a Luz transformadora da Conscincia Mgica.
Assim sendo, a total Iniciao no ser possvel sem o entendimento dos Caminhos
Qliphothicos, que so, na prtica, to reais quanto a sombra de qualquer objeto iluminado
pelo sol. Em outras palavras, os Caminhos Luminosos de Horus, os Caminhos que o
homem tem projetado para conectar as Zonas-de-Poder Csmico (Sephiroth) com sua
prpria conscincia, possui suas contrapartes nos Tneis de Seth, uma obscura teia, ou
noturna rede de Caminhos, cuja existncia ignorada por esses que so incapazes de
perceber a total complexidade da rvore, mas percebida mesmo queles que atingiram seus
mais baixos Ramos. falso e ftil imaginar uma moeda com somente uma face. Pessoas
que assim tentam imaginar, jamais podero descobrir os segredos do Universo que, na
realidade, so os seus mesmos segredos. Somente depois de dominar o mundo das sombras
dentro de si mesmo, na forma de arqui-demnios, luxuria, dio e orgulho, que o homem
poder realmente clamar-se o Senhor dos Discos Luminosos, a Sephiroth.
As Sephiroth eram descritas pelos antigos Cabalistas, e por alguns dos atuais, como
sendo divinas emanaes do Absoluto. A Palavra Sephiroth o plural de Sephira,
significando nmero ou emanao. As Dez Sephiroth representam a emergncia de
AIN (O Nada que est alm da Unidade) via a escala numrica de Um a Nove, e seu
retorno ao Nada via Malkuth onde a Unidade (1) torna-se Nada (0) outra vez.
Como os leitores devem ter percebido, existem certos fatos relacionados com a
Cabala que necessitam ser ventilados antes que possamos obter uma melhor compreenso
deste Sistema, como tambm para evitar andar em crculos e becos sem sada, causados por
distores e deturpaes que, num passado no muito remoto, impediram o avana da
evoluo humana, neste particular assunto nos ltimos dois mil anos.
Entretanto, como deveria se tornar obvio a esses grupos, o plano jamais teria xito
por muito tempo, e est se desmoronando no presente AEON, malgrado os desesperados
esforos deles em mante-lo de p.
Tambm esse assunto, sendo de suma importncia para uma melhor compreenso do
Grande Quadro e, obviamente, das causas de nossos males, deve ser estudado e analisado
demoradamente.
Quando isso for feito, veremos que aquela falha no plano e esses males so, eles
mesmos, perfeitos exemplos do funcionamento das salvaguardas: a falha produz sofrimento
e, sofrendo, o homem busca respostas e, nessa busca, encontrar, mais cedo ou mais tarde,
a chave do GRANDE ARCANO, anulando a ao nefasta daquela organizao diablica.
Assim trabalhando, ele transcende o que ele no atual, ou melhor, o que ele pensa
ser, ascendendo pelas SEPHIROTH at atingir (teoricamente) KETHER. Esta subida
realiza-se pela COLUNA DO MEIO, ou o CAMINHO DO MEIO, isto , a Coluna Central
da rvore, formada por MALKUTH, YESOD, TIPHARETH, DAATH e KETHER. No
Sistema Oriental isto equivale ao Canal Shushuma, por onde eleva-se KUNDALINI. Na
Tradio Greco-Romana, o Caduceu de Hermes (Mercrio-Toth) o smbolo do segredo,
tanto quanto a Serpente de bronze erguida por Moiss no deserto.
Assim descrito, o processo, parece fcil. Mas ele requer um perfeito entendimento
do que se est fazendo, perfeito controle sobre seus aspectos mais inferiores, perfeita
concentrao, tempo, dedicao, exaltao de todo o ser do magista, etc.
Para melhor viso do que agora vai ser dito, devo lembrar que as Trs Sephiroth
Supernas (Kether, Chokmah e Binah) encontram-se separadas das demais por uma espcie
de vazio chamado ABISMO, UMA VERSO DO VU DE PAROKETH num plano
mais elevado.
Daath, como fruto de Chokmah e Binah (10), est atribuda a URANUS, que indica
a natureza altamente explosiva deste Conhecimento. Netuno, assim como Chokmah, uma
forma de Hadit; e Saturno, da mesma forma que Binah, uma forma de Nuit. Este
Conhecimento, portanto, o Conhecimento da Vida e tambm o da Morte e, como tal,
sugere a natureza sexual da frmula.
Sob o ponto de vista inicitico, que o nico que nos interessa no momento, o
homem no se encontra em Malkuth, mas sim nos Qliphoth. Sob esse mesmo ponto de
vista, no haver total e completa Consecuo Espiritual sem o direto contato e domnio
dos, assim chamado, Reis do Edon (Qliphoth). Necessitamos compreender que os Qliphoth
so partes integrantes e inseparveis do conjunto da rvore da Vida, da mesma forma que
nosso anus e nosso pnis (ou vagina) fazem parte de nosso corpo e que estaremos mal de
sade se estas partes no executarem suas funes biolgicas livremente. Os Qliphoth so a
outra face das Sephiroth, e estas duas faces constituem, usando um velho clich, uma s
moeda.
Qualquer estudante (seja mao, tesofo, etc.) que escolhe (na verdade o mao no
tem escolha) o Sistema Cabalstico, ou qualquer outro sistema para seu trabalho oculto,
forosamente encontrar-se- com os Qliphoth, pois no existe qualquer maneira de evit-lo.
Na prpria fbula romana, Jesus teve que descer aos Infernos...
O acima dito no quer significar em absoluto existirem duas rvores da Vida, uma
superior, sob o comando de deus, e outra inferior sob o comando do diabo. A filosofia
maniqueista copiada pela Igreja Romana foi uma dessas superficiais tentativas de
interpretar os fenmenos do Universo. No existe Bem e Mal absolutos em constante luta
pela posse do Cosmo. Uma lado negro da fora, combatendo um lado branco,
assunto onde toda a superstio e deturpao da teologia ocidental manipulada para
reforar o plano da Grande Feitiaria. Isis, Seth, Osiris, Typhon e Horus so manifestaes
personalizadas de uma s e nica Energia. Somente aps pleno conhecimento e domnio
dessas foras amorais (nem morais e nem imorais) existentes dentro de ns mesmos sob a
forma de deuses, demnios, anjos, etc. que o ser humano transcender as condies do
mundo onde tem sua atual existncia, tornando-se, ele Mesmo, Um com a Divindade, um
Mestre dos Mistrios.
Lidar com os Qliphoth constitui perigo na medida que no haja clara perspectiva do
assunto. Independente disso, devemos entender que tudo projeo de nossas mentes, que
o Universo espelha esta mente com seus sonhos, temores, alegrias, medos, tristezas,
ambies, etc. Luta e perigo existem em todas as partes. Existe perigo at no atravessar de
uma rua, mas nem por isso deixamos de atravessa-la.
Se o Universo no se apresentasse sob esse dinamismo, sem esses desafios, sem esta
excitao, sem os incentivos naturais, no haveria evoluo. O Universo um FLUIR
ETERNO. No existe tal lugar como o cu catlico romano ou protestante, esttico, onde se
descansa indefinidamente cercado de anjos tocando harpas, e mil virgens cantando. Que
coisa sem cor...
No decorrer de suas vidas, a maioria das pessoas jamais se deu conta de que, muito
alm do Universo dos processos mentais considerados normais, existem outros tantos
Universos completamente desconhecidos por nossa parte consciente, contendo em si
mesmos mundos to vastos e to amplos, que tona-se difcil falarmos deles, ou
descrevermos suas dimenses, sem recorrermos a um extico linguajar simblico. A chave
deste linguajar vamos encontrar na CABALA.