Coleo

QUEM VOC
Meditao com Mirna Grzich

O LIVRO DA MEDITIAO

SUMRIO
Palavras da Autora
Apresentao
Como me Conhecer Melhor?
Curando as Emoes
Superando Obstculos
Mudana Interior
Inteligncia Espiritual
0 Poder da Certeza
Caminhos Espirituais
A Importncia da Atitude
Estados Psicolgicos da Alma
Voc Criativo?
Harmonia entre Parceria e Competio
Como Usar a Intuio

0 Compromisso com a tica

0 Poder do Perdo
Equilibrando Masculino e Feminino
Voltando para Casa - Integrao
entre Corpo, Mente e Esprito
Livros Consultados
Quem a Autora

Cada um dos 16 captulos de 0 Livro da Meditao aborda

temas propcios reflexo em busca do autoconhecimento.
Questes fundamentais como tica, inteligncia espiritual e
capacidade de perdoar, entre muitos outros, so aqui
elucidados por textos que representam uma verdadeira
viagem interior. A cada assunto estudado, ensinamentos
"passo a passo" convidam o leitor a iluminar seus
pensamentos por meio da prtica milenar da meditao. Ao
final da leitura, uma "biblioteca bsica" sugerida para quem
deseja trilhar a via do conhecimento rumo a uma melhor
qualidade de vida.
MIRNA GRZICH jornalista e autora de 0 Livro da
Meditao.
Pode
ser
contatada
pelo
e-mail
mirnagrzich@uol.com.br

PALAVRAS DA AUTORA
Esta obra saiu de dentro, espontaneamente. Isso no significa que
eu no tivesse alguns livros mo (que vou citar numa bibliografia
bsica ao final desta edio), mas os temas foram criados num dia,
baseados na minha prpria experincia de vida. So temas da alma
humana, nem to esotricos assim. como se eu tivesse uma
biblioteca viva dentro de mim, e tivesse acesso ao conhecimento que
precisa ser passado, hoje, s pessoas, sem precisar buscar nenhum
modelo importado. Isso me impressionou muito. Essa naturalidade.
Primeiro, os textos para as leituras que fiz em cada CD. Cada
gravao era uma aventura, uma surpresa, um insight, uma
epifania. A poesia surgia solta, com seu prprio ritmo. Por isso a
msica to importante para mim. Ela d o tom, o ritmo, a cadncia
da respirao. Depois, a escrita deste livro, que fluiu diariamente,
como se eu estivesse sendo guiada por uma mo invisvel.
Tomei muito cuidado em no formular os assuntos em termos de
voc "deveria" fazer isso ou voc "no deveria" fazer aquilo. O nico
padro ao qual voc deve adequar a sua vida o seu prprio
padro. Suspeite das idias que a mente gera. Nenhuma idia tem
fora suficiente para ajud-lo. Tudo tem de vir de dentro, do seu
corao.
Invente seu prprio caminho na direo da Luz, cuidado com os
falsos profetas e mestres manipuladores, siga sua intuio.
Preocupe-se mais em entender seu presente do que querer saber do
seu futuro. Seja autntico.
E como dizia o grande Chagdud Tulku Rinpoche, mestre de
Budismo Tibetano falecido recentemente, o mais importante de
tudo nesta vida ter um bom corao.
Mirna Grzich

APRESENTAO
Todas as semanas, QUEM apresenta quais so, como vivem e por
onde circulam as personalidades que so notcia no Brasil e no
mundo. Trata-se de uma misso jornalstica que envolve o empenho
de um time de editores, reprteres e fotgrafos absolutamente
apaixonados pela matria-prima de seu trabalho: gente. Paixo,
alis, compartilhada com milhares de leitores, que encontram na
revista um modo de conhecer mais sobre pessoas que so objeto de
sua curiosa admirao.
A partir da paixo em comum por gente que faz e acontece, QUEM
e seu pblico desenvolveram uma relao de cumplicidade, na qual
o esforo permanente da revista em trazer a melhor informao
recompensado com a honrosa fidelidade de quem assina ou compra
a publicao nas bancas. A fim de celebrar esse produtivo
relacionamento, QUEM brindou os leitores com a coleo Quem
Voc, que culmina com um presente especial: O Livro da Meditao.
Nesta obra, a jornalista Mima Grzich aborda e aprofunda temas
como tcnicas de meditao, superao de obstculos, mudana
interior e inteligncia espiritual, entre outros. Por meio de reflexes
sobre a vida cotidiana e conselhos prticos, o livro descortina ao
leitor possveis caminhos para o autoconhecimento, condio
essencial para a adoo de um estilo de vida pautado pela
qualidade. Boa leitura!
Editora Globo

" maravilhoso o fato de a alma j saber, at certo ponto, que

existe algo por trs do vu, o vu da perplexidade; que existe algo a
ser procurado nas mais altas esferas da vida, que existe algo de belo
a ser visto, que existe Algum a ser conhecido que perceptvel."
Hazrat Inayat Khan, mestre sufi

COMO ME
CONHECER MELHOR?
Quem somos ns? Essa a primeira pergunta de qualquer caminho
espiritual. E a nica maneira de descobrir isso prestar muita
ateno. No no mundo de fora, mas no mundo de dentro de ns.
Como uma pessoa que acha que tem ladro em casa e coloca toda a
ateno nos pequenos rudos, vamos espreitar nossos movimentos,
prestando ateno ao nosso corpo. Vamos espreitar nossos
pensamentos, percebendo quando eles entram e saem da nossa
mente. Vamos espreitar nossas emoes, prestando ateno nossa
respirao, ao ar que entra e sai. A respirao o elo mgico que
une o corpo, a mente e o esprito.
Vamos espreitar tambm nosso nvel de energia, nossa vitalidade,
colocando a ateno no nosso umbigo, o centro do nosso poder
pessoal. E, finalmente, vamos ouvir o nosso corao: ouvir seu som,
do jeito que ele est batendo neste exato momento. Voc sabe que o
stress se conta na moderna medicina pelo nmero de vezes que o
nosso corao perde a coerncia, o batimento ritmado e acelera,
ansioso? Voc sabe que cada vez que seu corao acelera,
automaticamente -e isso se chama sistema autnomo -, surge um

breque, um freio, para nos acalmar? E dessas aceleradas e brecadas,

como um carro dirigido por um pssimo motorista, l vamos ns
pela vida, culpando tudo e todos pelos nossos problemas, sem
entender que ns somos responsveis por tudo que nos acontece,
que qualquer milagre que acontea criado pela nossa prpria
atitude e que em vez de sermos jogados pela vida podemos tomar
nosso timo, ser proativos e positivos. Reclamamos como se
estivssemos cegos verdadeira maravilha de estar vivo e
perdssemos a conexo com a Luz, ou Deus, ou o Grande Mistrio...
Esta obra tem por objetivo trazer voc para o seu centro, para que
voc possa se conhecer melhor, melhorar sua qualidade de vida,
desenvolver sua espiritualidade, ser mais feliz nesta vida. a sua
vida. Ento respire profundamente, entre em contato com o seu
corao, esse milagroso corao que mantm voc vivo agora,
esvazie sua mente de qualquer problema, sinta seu eixo e leia este
livro com a
curiosidade de uma criana pequena e com a alegria de um
apaixonado. Quem sabe, ao final desta obra, voc possa finalmente
responder, sorrindo, seguro, a esta pergunta: quem voc?

Reflexo
O prazer de pensar a respeito da meditao que a alma j sabe do
que se trata e por que til. A alma tem um senso de familiaridade
com a meditao que no provm da memria consciente. Uma vez
recriada a experincia da meditao, voc percebe que "este o
estado no qual j estive uma vez. Esta a minha condio inata".
O mundo em que vivemos uma criao da nossa mente, isto , as
coisas so da maneira como as vemos.
Qualquer ponto de vista pode encontrar apoio no mundo, porque o
mundo que vemos um produto do nosso ponto de vista. Na
verdade, este mundo uma realidade infinitamente rica, que cada
um de ns altera por meio da viso e da atitude que temos para com

ele. O desenvolvimento espiritual um processo de aprendizagem

de como cada pessoa individualiza a realidade, fragmentando-a
para faz-la sua, e depois reintegrando os fragmentos individuais
numa nica unidade, mais uma vez.
Cada um de ns a incorporao de uma nica conscincia que
tudo permeia, e cada um de ns contm tambm, dentro de si
mesmo, o todo que manifestamos em partes.
Enquanto algumas tradies, como o Budismo, vem o mundo
como maia, iluso, e tentam se desidentificar dele para evitar o
sofrimento, outras tradies, como o Sufismo, dizem que a
libertao no a meta final, e sim o amor, e que a meta aps a
libertao vivenciar o amor, um Amor com A maisculo, e, a
partir desse amor, co-criar um mundo que seja, na realidade, um
paraso na Terra. E clamam que o sofrimento na vida o preo pago
pela revitalizao do corao, que melhor sofrer a ser uma pedra...
Meditar a maneira, a tcnica, a ferramenta para voc se conhecer
melhor. Existem vrias tcnicas -com mantras, com visualizaes,
com respiraes. Dizem que Buda criou 108 tcnicas de meditao,
porque existiriam 108 tipos de mente.
Mas nenhuma tcnica se iguala conexo com seu prprio corao,
ao batimento do seu corao, juntamente com a respirao.
H dois principais tipos de meditao: para o exterior e para o
interior. A forma de meditao para o exterior explicada no
Budismo e no Vedanta. A popular Meditao Transcendental (MT)
uma forma extremamente modificada de Vedanta, e alguns
mtodos de reduo clnica de stress, como a Reao do
Relaxamento, do Dr. Herbert Benson, o famoso cardiologista
americano que comprovou os benefcios da meditao, so
simplificaes da MT. A meditao para o exterior
desvia a ateno da pessoa do fsico, do eu e do ambiente para o
abstrato, infinito e impessoal. Esses mtodos exploram a
conscincia, produzindo relaxamento, diminuio da atividade do

sistema nervoso, batimento cardaco ligeiramente irregular e

desconcentrao do pensamento.
Ao contrrio, a meditao para o interior concentra a conscincia
infinita num nico ponto, fortalecendo o corao e melhorando o
senso de identidade. Totalmente desenvolvida nas prticas do
Dhirk Sufi e do Tumo Tibetano*, a meditao para o interior focaliza
a mente no corao, produzindo aumento da atividade do sistema
nervoso e um batimento cardaco extremamente regular.
Ambos os direcionamentos na meditao tm sua utilidade, mas o
mtodo para o interior especificamente destinado vida prtica.
Em outras palavras, a meditao para o exterior experimentar a si
mesmo como nada, como um vazio, enquanto a meditao para o
interior experimentar todo o universo fluindo atravs de voc. A
primeira, muito boa para o stress, como dissemos anteriormente, e a
segunda, fortalecendo o corao, para que ele enfrente melhor
qualquer situao estressante.
Diz a medicina mais moderna que encontrar a coerncia cardaca ao
no s salva vidas, como traz felicidade e harmonia. O Dr. David ServanSchreiber, autor do importante livro Curar - o Stress, a Ansiedade e a
Depresso sem Medicamento nem Psicanlise, diz que "o estado de
coerncia cardaca influencia outros ritmos fisiolgicos. Em particular, a
variabilidade na presso sangunea e nos ritmos respiratrios
rapidamente se sincroniza com a coerncia cardaca. Esses trs sistemas
operam em unssono".

Ele, que trabalhou e trabalha com executivos na Europa e nos

Estados Unidos, diz que esse focar de energia faz com que as
pessoas no se sintam mais exaustas. Isso acontece porque se ajusta,
pela meditao com a coerncia cardaca, o equilbrio entre os
sistemas simptico e parassimptico ,do corpo, regulando aquele
"breque" fisiolgico, aquele motorista louco de que falamos
anteriormente.
* O Dhirk Sufi e o Tumo Tibetano so tcnicas de meditao que aquecem o
corao, tanto que uma das provas dos monges no Tibete era derreter o gelo ao

seu redor usando o calor gerado dentro de si. J os sufis podem girar horas sem
cair, porque encontraram seu centro, o cor.

O que isso tem a ver com voc se conhecer melhor? Ora, se voc
conseguir sair do piloto automtico da sua vida, experimentar uma
verdadeira meditao, a experincia ser to transformadora que
voc vai entender que no tem mais tempo a perder, sua vida est
no segundo tempo, quase nos 45 minutos, e voc tem muita coisa
ainda para aprender... E uma das coisas ser comear a olhar para o
essencial, prestar ateno a si mesmo, no perder tempo, no culpar
os outros por nada, e tomar as rdeas da prpria vida. E, quem sabe,
ser feliz. Vamos experimentar?

COMO MEDITAR
Sente-se confortavelmente numa cadeira, com a coluna reta.
Coloque a mo esquerda sobre o corao e a mo direita
suavemente sobre a esquerda, sem apertar. Feche os olhos e respire
profundamente, sem forar, por 10 vezes. Sinta o ar entrar e sair,
suavemente, pelas suas narinas. V dentro do seu corao. Neste
momento, aqui e agora. Sinta seu corao com suas mos. Sinta seu
batimento, se ele est excitado ou calmo, se voc tem alguma
emoo perturbadora ou se est em paz.
Compreenda a maravilha do seu corao bombeando vida
ininterruptamente para voc, sem que voc precise pensar ou se
preocupar com isso. Estabelea um compromisso: que voc vai
tentar, sinceramente, com afinco, encontrar a si mesmo, prestando
ateno ao batimento cardaco. Fique assim por 5 minutos,
respirando em paz e sentindo seu corao. Reverencie a si mesmo,
com amor. Perceba que os pensamentos somem, dando lugar a um
grande silncio interior, cortado apenas pelo som do seu prprio
corao. Quando se sentir pronto, abra os olhos e v para o mundo.
Mas leve consigo essa conscincia, essa sensao vivida.

Um dilogo:
"Aceite o que ."
"No posso. Eu me sinto agitado
e irritado por causa disso."
"Ento, aceite o que ."
"Aceitar que eu estou agitado e irritado?
Aceitar que no consigo aceitar?"
"Isso mesmo. Aceite a sua no-aceitao.
Entregue-se sua no-entrega.
E veja o que acontece."
Eckhart Tolle, O Poder do Agora

CURANDO AS EMOES
"So tantas emoes", j dizia o cantor popular. Experimentamos as
emoes no nosso corpo, no na nossa mente. A emoo , antes de
tudo, um estado fsico. No falamos do medo de ficar com o corao
na boca? Ou da alegria de sentir o corao leve?
Existe uma ligao entre o crebro e o corao, uma ligao fsica
entre o nosso crebro emocional, chamado de lmbico, e nosso
corao. A coisa funciona assim:
Temos um crebro chamado cognitivo, que educado, racional,
diplomtico, controlador, e um crebro lmbico, primitivo, tipo
"homem das cavernas", que fica ali no fundo, em guarda. Quando
ele percebe um perigo ou uma oportunidade excepcional - um
inimigo ou uma pessoa atraente -, ele aciona um alarme. Em
milsimos de segundo, ele cancela todas as operaes e interrompe
todas as atividades do crebro cognitivo. Isso continua acontecendo
hoje, com o homem e a mulher modernos, ento nos descobrimos

emotivos demais ou irracionais... Um ataque de ansiedade ou

pnico nasce desse jeito.
As imagens que vemos e os sons que ouvimos so o boto vermelho
das nossas emoes. Cuidado com as imagens que voc deixa entrar
e com as palavras e sons que penetram em voc. Por isso, mantras
so to importantes, para acalmar esse crebro selvagem. Por isso,
contemplar a natureza to calmante. E no adianta pensar que
voc pode cultivar o controle de tudo atravs do crebro cognitivo.
como jogar lixo embaixo do tapete. Uma hora, ele acaba
aparecendo e a o caos se instala. O importante ter inteligncia
emocional, desenvolvendo a harmonia entre esses crebros,
meditando. Meditar no sair deste mundo; entrar
profundamente nele. estar presente, com um sorriso interior,
respirando
e conectando com nosso corao, no dia-a-dia -no supermercado, no
carro, no trabalho, com nossos filhos, com nosso amor.
Dizem os budistas que podemos transformar emoes negativas em
virtudes. Que a energia da raiva a mesma que a do amor, s que
num plo diferente; que a energia da inveja a mesma que a da
admirao; que a energia do medo a mesma que a da coragem;
que a energia da ignorncia a mesma que a da sabedoria...
como uma alquimia: o nosso ouro interior surge quando nos
aceitamos, sem crticas, e confiamos na nossa natureza pura, na
nossa Luz. O segredo aceitar nossa natureza, que pode estar
encoberta, mas est l, sempre, esperando por este momento,
quando voc olha para dentro e entende que assim a
complexidade da vida.
E confia.

Reflexo
As emoes positivas nos do uma perspectiva mais ampla das
situaes, isto , nos do clareza e confiana em nossos propsitos:

onde estamos e para onde queremos ir. Elas nos trazem a sensao
de felicidade, pois o sentido da vida torna-se energeticamente
presente. As emoes negativas nos deixam descrentes e confusos
quanto a nossas metas. Quando perdemos o significado da vida,
sentimos uma profunda tristeza.
Uma vez que as emoes positivas nos tornam disponveis para o
novo, ficamos flexveis e abertos. Interessados em aprender, nos
sentimos vivos, despertos. Portanto, as emoes positivas so
reparadoras. Elas provocam bem-estar e nos ajudam a superar
emoes negativas, que, por sua vez, consomem nossa energia vital,
deixando-nos exaustos e depressivos.
Essencialmente, a emoo destrutiva - que tambm chamada de
fator mental "obscurecedor" ou "aflitivo" - algo que impede a
mente de comprovar a realidade como ela . Na emoo >.
destrutiva, sempre haver uma lacuna entre o que parece e o que .
A prioridade aprender a controlar nosso ser emocional. Ao longo
do tempo, desenvolvemos nossos mtodos de auto-alvio para
momentos de stress, ento nos enfiamos de cabea no chocolate, na
cerveja, no cigarro ou na televiso.
Se voc olhar na direo da medicina convencional, h muitos
medicamentos modernos que se apresentam como equilibradores das
emoes. Eles acabam embotando sua sensibilidade, como se voc
passasse um atestado de incompetncia para si mesmo, porque voc tem
dentro da sua fisiologia e dentro do seu crebro todos os elementos para
gerenciar as emoes. Cardiologistas americanos divulgaram pesquisas
que demonstram que o simples ato de recordar uma emoo positiva ou
uma cena agradvel rapidamente provoca uma mudana na variabilidade
do batimento cardaco para uma fase de coerncia.
Algumas dicas de neurocientistas e psiclogos que trabalham com
emoes aflitivas incluem meditao, coerncia cardaca (ensinaremos a
seguir), dilogo com suas memrias dolorosas, aprender a se comunicar
emocionalmente (no se fechar para o mundo), tomar mega-3 (incrvel, o
famoso leo de peixe funciona comprovadamente contra depresses e
angstias), exercitar-se diariamente (o famoso barato dos exerccios, fruto

da liberao das endorfinas e da seratonina), despertar com o sol, tratar-se

com acupuntura e tornar-se mais aberto a servir e ajudar os outros.

COMO MEDITAR
A prtica da coerncia cardaca traz muito da sabedoria milenar,
das tcnicas tradicionais usadas em ioga: ateno, meditao e
relaxamento.
O primeiro estgio consiste em voltar sua ateno para o interior.
Pr de lado suas preocupaes, por alguns minutos. Recuperar a
intimidade com seu corao e seu crebro.
Comece inspirando, profundamente, algumas vezes. Isso ir
estimular o sistema parassimptico
imediatamente, e ele comear um "breque" fisiolgico. Mantenha
sua ateno focada na respirao at que tenha terminado de exalar,
e ento fique sem respirar durante alguns segundos antes de
inspirar novamente. A questo deixar sua mente se mover com
sua expirao at que ela se torne leve e suave dentro do peito.
Focalize sua ateno na regio do corao durante alguns minutos,
depois que a respirao se estabiliza. "Sinta" que voc est
respirando atravs do corao. Visualize cada inspirao e cada
expirao passando por essa pea-chave do seu corpo. Imagine que
cada tomada de oxignio nutre seu corpo e cada expirao o livra
dos resduos de que ele no mais precisa. Imagine o movimento
lento e dcil da respirao completa banhando seu corpo com esse
ar purificador e calmante.
O terceiro estgio consiste em tomar conscincia da sensao de calor e
expanso que est se desenvolvendo no seu peito. Cuide dessa sensao e
a estimule com seus pensamentos e respirao. Aps anos de maus-tratos
emocionais, o corao como um animal acordando de uma longa
hibernao. Uma maneira de encorajar o corao se apegar a um
sentimento de reconhecimento e gratido e deix-lo encher o peito. Ou

pense no rosto de seu filho, ou numa paisagem que voc adora. Durante
esta meditao, as pessoas s vezes notam um sorriso manso surgir nos
lbios, como se ele tivesse se espalhado a partir de uma luz dentro do
peito.

Pratique todos os dias, antes de dormir, ou quando precisar durante

o dia.

"De acordo com a Cabala, a prpria matria de que o corpo

humano composto - os tomos do nosso sangue, os eltrons que
estimulam os impulsos em nosso crebro, a qumica em nossos
tecidos e nossos ossos - tem razes que se estendem at antes da
origem do nosso universo fsico. Os muitos desejos, mpetos,
impulsos e anseios que penetram em nossas mentes existiam desde
antes da alvorada do tempo."
Rabi Yehuda Berg

SUPERANDO OBSTCULOS
Para comear, o que um obstculo? algo que se interpe entre
nosso desejo de realizar algo e a prpria realizao.
No fundo, todos os obstculos so infinitas possibilidades para
gerarmos mais energia e aprendermos o que precisamos aprender
nesta vida.
Tem os obstculos que ns mesmos criamos, internamente, numa
inconsciente auto-sabotagem, e aqueles externos, no trabalho, nos
relacionamentos, no processo da existncia (e me parece que estes
so apenas um plido reflexo dos primeiros...).

E tem tambm a noo do carma...Numa viso mais hindusta ou

budista, todas as nossas aes equivocadas em vidas passadas se
refletem, hoje, como obstculos ou como dificuldades na vida
presente.
Dizem os cabalistas que os obstculos so importantes para a vida
espiritual, porque eles nos ajudam a produzir Luz. Como? Como
numa lmpada, que tem um circuito entre os plos negativo e
positivo, j reparou? Dessa tenso, dessa frico nasce a Luz. Dessa
tenso e frico que experimentamos com os obstculos, na vida,
nasce a nossa prpria Luz.
Todos buscamos a felicidade, a plenitude, mas vivemos envoltos
numa cortina que impede a nossa viso da perfeio da vida.
como se vivssemos num paraso, mas percebssemos o contrrio.
O que poderia ser fcil se torna difcil, porque acreditamos que
assim .
Por exemplo: acontece uma situao difcil. Voc reage
emocionalmente, ficando abalado, zangado. Sua reao
comportamental gritar, explodir.
Mas voc pode ser proativo: acontece uma situao difcil, um
obstculo. Voc percebe que sua reao o verdadeiro inimigo.
Seus sentimentos de estar abalado, zangado que so o verdadeiro
problema. A voc no permite a seu sistema reagir
impulsivamente. Pe de lado todas as suas reaes emocionais. No
reage.
Milagres acontecem quando voc usa essa ferramenta mgica. Voc
permite que a Luz entre, porque agora tudo que sair de voc tem
raiz na Luz.
Voc ver uma mudana positiva surpreendente na situao externa
que estava confrontando. Mas sempre olhe dentro.
Finalmente, no se esquea da generosidade, do compartilhamento,
a infalvel arma amorosa contra qualquer obstculo...

Reflexo
Desejo, desejo, desejo. No mexeramos um nico dedo se no fosse
o desejo. Qualidade essencial do ser humano, o desejo aquilo de
que fomos feitos. Desde a origem, no incio do mundo, at agora,
quando voc est lendo estas linhas. E todas as tradies falam
disso, como a Cabala e o Budismo Tibetano. A Cabala explica que
nossa diversidade como seres humanos consiste na diversidade dos
desejos que nos ocupam. H desejos inspirados no sexo, desejos
intelectuais, desejos de fama e poder, desejos religiosos, desejos de
aventuras.
Voc est onde est o seu desejo.
O Cristianismo fala dos desejos, das tentaes.
J o Budismo resume tudo dramaticamente: os seres humanos so
feitos de... desejos!
E todos os desejos, sejam quais forem, levam a um mesmo lugar, a
um mesmo parmetro: a felicidade.
Todos queremos ser felizes, e nossos desejos so espcies de
plataformas para chegar l, na felicidade.
O mais incrvel a respeito dos desejos que eles no tm fim. Por
isso o Budismo trata de ultrapassar os desejos, enquanto a Cabala
trata de compreend-los.
O Cristianismo tenta super-los.
Impossvel voc entrar numa loja e comprar tudo, tudo que deseja e
dizer para si mesmo: "Acabou o meu desejo de comprar roupas
bonitas para sempre", porque amanh voc vai passar perto de
outra loja e o desejo se acender de novo.
Impossvel voc conseguir o trabalho que sempre sonhou e dizer
para si mesmo: "Agora cheguei aonde queria, no tenho mais desejo
de nada", porque em pouco tempo voc estar almejando uma
promoo ou um trabalho onde voc tenha mais poder.
Impossvel voc se refugiar numa montanha para meditar em busca
da iluminao e sentir que o momento chegou, que voc est livre
de todos os desejos. No momento em que voc descer da montanha,

os desejos recomearo. O desejo est na nossa raiz, a nossa

origem.
Por que falar tanto de desejo num captulo sobre obstculo? Porque
os obstculos so exatamente aquilo que impede a realizao dos
nossos desejos.
E o truque aqui entender, de verdade, que uma vida simples, leve e
solta, sem obstculo algum, sem idas e voltas, sem frico, no significa
que voc cresceu e transformou sua alma. Uma vida complicada, com
dificuldades, desejos, tentaes, obstculos, vitrias e derrotas, muito
mais rica de plenitude, e voc vai entender isso quando aprender a olhar
para trs. Voc ver muito mais Luz, que foi gerada pelos seus obstculos.

No tenha medo dos obstculos.

Incorpore-os, entenda-os como refinamento espiritual, como a
lapidao do diamante existencial.
E saiba dizer, como os sbios:
"Que venga el toro!"

COMO MEDITAR
Pegue uma folha de papel e uma caneta e concentre-se.
Faa uma lista dos seus desejos, escrevendo-os no papel. Escreva, no
mnimo, 20 desejos importantes. E trate de relacion-los com reas
da sua vida, como relacionamento, vida pessoal, trabalho,
prosperidade. Se houver obstculos acontecendo, escreva-os ao lado
dos desejos que esto interrompidos.
Descubra depois que todos eles se resumem num nico desejo:
felicidade plena.

"Mude, mas comece devagar, porque a direo mais importante

que a velocidade. Sente-se em outra cadeira, no outro lado da mesa.
Mais tarde, mude de mesa. (...) Mude. Lembre-se de que a vida uma
s. E pense seriamente em arrumar um outro emprego, uma nova
ocupao, um trabalho light, mais prazeroso, mais digno, mais
humano."
Clarice Lispector

MUDANA INTERIOR
Mudanas, mudanas... Tudo muda, tudo impermanente, mas
existem momentos em que a mudana aparece forte, inexorvel,
como uma fase da nossa vida.
uma transio, aquele momento do ponto de mutao, quando o
antigo no funciona mais e o novo ainda no est implantado. Nos
sentimos, literalmente, no ar.
Sabe aquela figura do Yin e do Yang - redonda, o preto no branco, e
o branco no preto? assim. As coisas tm ciclos, comeam e
acabam, e o
segredo da felicidade nesta vida compreender isso e se adaptar
realidade.
H momentos na nossa vida em que ficamos extremamente
insatisfeitos: pode ser com nosso trabalho, com nossos
relacionamentos, com nosso sentido de vida, com nossa misso.
Essa insatisfao interior mostra que a mudana j comeou, e ela
passa por fases: primeiro a gente acha que no com a gente - a
fase da negao; depois a gente tenta barganhar - a gente reza, faz
promessas, tenta um acordo, a v que pra valer e cai numa

depresso, que normal se no durar muito, faz parte do processo.

At que aceitamos a mudana e vemos que ela no to
assustadora assim, que ela at bacana, veja s! E daqui a pouco, a
gente acha: "Lgico, foi melhor assim". E saltamos para um novo
nvel de conscincia, de maturidade, de existncia. Assim a vida.
Mas como viver esses momentos quando tudo parece fugir ao
controle?
Aqui vo algumas dicas:
bom recolher-se e preparar o esprito.
bom cumprir todas as obrigaes cotidianas.
Fazer limpezas, selecionar e organizar o material antigo.
Entrar em contato com a nossa f, por meio da meditao e orao.
Praticar a pacincia e a tolerncia, e observar como as pessoas
cometem desatinos durante esses tempos - a nica soluo o amor.
No iniciar nada importante nesses perodos aguardar.
Se aparecerem boas idias, anotar tudo, para quando o processo
estiver completado.
Se sentir desespero, respirar fundo e ter certeza de
que tudo vai passar.
A mudana s acontece quando estamos prontos ou s ficamos
prontos quando passamos por ela?
Essa uma pergunta eterna, e s descobriremos a resposta vivendo
intensamente, com coragem e flexibilidade. Seguindo o caminho do
corao.

Reflexo
Existem nveis de conscincia. Alguns coletivos, outros individuais.
Por exemplo, no livro Spiral Dynamics, de Donald Beck e
Christopher Cohen, e Changes of Mind, de Jenny Wade, ambos no
lanados no Brasil, mas interessantssimos, fala-se do processo de
mudana existencial que acontece quando estamos prximos de

subir um degrau no nosso nvel de conscincia. Entramos em

depresso, nossos modelos de eficincia se tornam ineficientes,
nossas tcnicas de sobrevivncia caem por terra, sentimos que
vamos morrer. como o processo da lagarta se tornando borboleta.
Voc j imaginou a dor
que ela sente? Ser que a lagarta sabe que vai virar uma linda
borboleta e est curtindo o processo ou est perdida, confusa,
desesperada? O que voc acha?
Vamos ento descrever esses nveis de conscincia, tais como eles
foram mapeados por esses especialistas. um sistema muito usado
no momento nos Estados Unidos em programas para executivos se
adaptarem s inevitveis transformaes no ambiente corporativo e
nas suas vidas.
No primeiro nvel, voc ingnuo, naif. Como um beb, sua
referncia a me. A grande mudana ento se libertar da me.
Muito grandalho de 40 anos ainda no conseguiu isso...
A vem o nvel de conscincia mgico. Voc acredita na magia, no
deus ex machina que controla tudo. Isso pode acontecer quando voc
tem 4,5 anos e fala com seus amigos invisveis, mas muita gente
permanece paralisada nessa fase, acreditando em magia, mestres e
gurus por toda a vida.
A grande crise quando vem a falta de f, e voc se torna agressivo,
tribal, egocntrico. Isso normalmente acontece na adolescncia, a
poca das gangues, de resolver as coisas pela briga. Ficar preso
nessa fase comum, e vemos muitos adultos vivendo desse jeito
pela existncia afora.
Quando o egico entra em crise, ele se torna um conformista. Existe
alguma coisa organizada nesse mundo que vale a pena seguir - as
convenes, as igrejas, as corporaes. Fase inicial de todo adulto
jovem, podemos ficar presos nesse nvel de conscincia a vida
inteira.

Quando o conformista entra em crise de valores, no acreditando

mais na empresa ou na religio formal, ele tem duas possibilidades:
torna-se ou ctico ou relacional. Em geral os homens se tornam
primeiramente cticos, cientficos, ambiciosos, e as mulheres,
relacionais, nutrientes, afetivas. Mas depois h uma troca, os
homens descobrindo numa epifania a importncia do afeto e da
nutrio amorosa, e as mulheres descobrindo a importncia da
racionalidade.
Nessa fase, acaba o primeiro grande patamar, chamado
SOBREVIVNCIA. Todos os nveis anteriores pertenceram a esse
patamar. Agora comea outro, o patamar do SER. Nesse nvel, que
precedido por uma grande crise de sentido, geralmente mudamos
de emprego ou pas, nos divorciamos, ficamos doentes de quase
morrer, tudo perde o significado. a grande crise existencial.
Costuma acontecer aos 38,40 anos. difcil acontecer antes disso,
porque requer maturidade e vivncia.
A vem o nvel de CONSCINCIA DA AUTENTICIDADE.
Descobrimos a verdade, queremos ser verdadeiros. E a fase da
INDIVIDUAO DA PESSOA, que se sente livre, independente,
nica. Comeamos um caminho espiritual verdadeiro, mstico.
Mas ainda no acabou. Depois, com outra grande crise existencial
de mudana, descobrimos que no podemos viver separados dos
outros, da comunidade de pessoas do mundo. Estamos juntos no
mesmo planeta. Comea ento uma incrvel jornada rumo
iluminao. Podemos trabalhar com os outros, queremos servir,
ajudar, e ao mesmo tempo no perder nossa individualidade.
Sentimos amor verdadeiro pela humanidade, e numa
sincronicidade, a vida nos coloca em situaes nas quais podemos
realmente fazer a diferena.
Finalmente vem a fase da Unidade. A esta fase poucos homens e
mulheres conseguiram chegar, e jamais esqueceremos seus nomes:
Jesus Cristo, Buda, Moiss, Mohamed...

COMO MEDITAR
Reflita sobre os nveis de conscincia. Relembre diferentes fases da
sua vida. Respirando suavemente, feche os olhos e relembre
momentos em que voc pensou que ia morrer, de tanta dor
psicolgica, e que depois se revelaram momentos paradigmticos
na sua existncia.
Agradea toda jornada de vida que voc cumpriu at aqui. Sinta
amor e respeito por mesmo, por sua coragem.

"A maior parte do que consideramos nossa identidade

so as sombras de hbitos passados e uma sobrecarga
sensorial."
Christopher Hansard, The Tibetan Art of Living

INTELIGNCIA ESPIRITUAL
Todas as coisas e todas as pessoas esto interconectadas. O espao
est preenchido de estruturas invisveis, canais de conexo. Na

cincia, eles chamam isso de campos - o gravitacional, o magntico,

o eltrico. As conexes invisveis interligam tudo num tecido,
influenciado pelas nossas intenes e pelo nosso jeito de ser. David
Bohn, o famoso fsico amigo do Dalai Lama, diz que no se dar
conta dessa energia e perceber o mundo como fragmentado uma
grande ignorncia.
Quando nos sentimos separados, isolados, estamos nos conectando
com as foras negativas da existncia.
Meditar, orar, por outro lado, nos conectam com energias
superiores, benficas, do amor e da generosidade.
Comunho, compartilhamento - eis o segredo da inteligncia
espiritual.
Vivemos uma vida distrada do essencial, consumindo, curtindo
coisas materiais. Precisamos despertar nossa chama sagrada.
A espiritualidade no escalar montanhas para comungar com
Deus e com a natureza, meditando s margens de um rio cristalino
enquanto pssaros cantam a beleza do mundo.
A espiritualidade descer da montanha e penetrar o mundo do
caos, das dificuldades, do tumulto e da aflio, para transformar
essas condies.
Diz um antigo provrbio: "Mares serenos no fazem bons
marinheiros".
Viemos a este mundo para criar mudana positiva dentro de ns
mesmos e no universo ao nosso redor.
Conecte-se com a vida, conecte-se consigo mesmo, conecte-se com o
outro...
E com generosidade d seu tempo, seu amor, sua ateno,
compartilhe tudo que est nas suas mos neste momento.
Na hora da sua morte, essa lembrana e essa sabedoria que estaro
presentes. E viva feliz!

Reflexo

No Budismo Tibetano, fala-se dos trs centros de energia: o corpo, a

fala e a mente. A mente o que pensamos e sentimos; o corpo, o que
agimos e a fala, o que falamos.
Inteligncia espiritual prestar ateno s frases e pensamentos que
pululam na nossa mente, como um disco rachado, repetindo
expresses que nos foram passadas por nossos pais ou professores
("Voc nunca vai aprender nada", "Voc no bom o suficiente" etc).
Muitas doenas, neuroses e sofrimentos poderiam ser evitados se
ficssemos alertas sobre nosso continuum mental, o que "falamos"
interiormente. Mas no s isso: o que falamos de verdade tambm
muito importante. Emitimos expresses duras, no apreciativas,
sobre ns mesmos e sobre os outros, o tempo todo. Fazemos fofoca,
dizemos palavres, muitas vezes inconscientemente. E, quando
chegamos ao terreno da ao, que fruto do que pensamos e
falamos, a um perigo, porque j perdemos o controle l atrs.
Sentimos que temos um "Eu", concreto, quando somos um monte de
agregados, como explica o Budismo. Um desses agregados o da
forma, composto pelos rgos sensoriais do corpo fsico, que serve
de base para os agregados mentais. Vemos, ouvimos, cheiramos,
degustamos
e apalpamos. Por meio de outro agregado, o da sensao,
qualificamos mentalmente essa experincia sensorial como
agradvel, desagradvel ou neutra. A seguir, surge o agregado da
discriminao, que inclui a memria. Distinguimos um objeto dos
demais, e, ao identific-lo, nasce o impulso de "quero", "no quero"
ou "tanto faz". Com esse agregado, surgem o apego, a raiva ou a
indiferena.
Esse impulso com relao ao objeto vai gerar uma ao (pegar,
rejeitar ou manter-se indiferente). Essa ao gerada pelo agregado
dos fatores composicionais, que so as impresses crmicas em
nosso continuum mental. O continuum mental que migra de uma
existncia a outra. Segundo a psicologia budista, so essas

impresses, chamadas marcas mentais, que vo determinar o

comportamento de uma pessoa.
Chegamos ento ao agregado da conscincia, que funciona como
uma espcie de carimbo que autentica o desejo, a manifestao.
Segundo a praticante e psicloga budista Bel Cesar, em O Livro das
Emoes, como um fax sendo enviado. As informaes esto todas
l, prontas para serem recebidas, mas, para receber um fax, voc
precisa dar o sinal e colocar o papel. esse documento impresso
que confirma a operao. Segundo ela, no devemos permitir que as
informaes ou percepes que no
desejamos se estabeleam ou se concretizem na nossa conscincia.
Podemos "desprogramar" esse padro, e o segredo no agir,
pensar e falar automaticamente.
Nosso precioso Eu , portanto, resultado de uma experincia
sensorial e percorre experincias mentais subseqentes. Eu vejo
(agregado da forma), gosto (agregado da sensao), quero
(agregado da discriminao), ajo (agregado dos fatores
composicionais) e confirmo minha ao como real, nica e
verdadeira (agregado da conscincia). Mas pode estar tudo errado
desde o incio!
Voc j procurou um objeto, jurou que no estava l e depois
descobriu que ele nunca saiu do lugar? J pensou ter ouvido algum
dizer alguma coisa e no foi nada daquilo? Uma vez presos aos
hbitos de nosso Eu, existimos a partir de nossas emoes reativas.
Quando nos libertamos dos condicionamentos do Eu, agimos com
base na compreenso de que estamos todos interligados. O
entendimento de que no h diviso entre ns e o mundo elimina o
sentimento de carncia, cuja base esse Eu que centraliza nossa
mente e constantemente duvida que poder obter o que necessita
para garantir sua felicidade.
Do ponto de vista budista, a espiritualidade surge quando
decidimos nos responsabilizar cem por cento por nosso
autodesenvolvimento,

purificar nossa mente de seus hbitos mentais destrutivos. Assim,

abandonamos qualquer tentativa de vitimizao, pois partimos do
princpio de que a semente de todo conflito no se encontra nos
acontecimentos externos, mas nas qualidades da mente, do Eu e
seus agregados, que moldam a percepo que temos dos
acontecimentos e a maneira pela qual reagimos a eles.

COMO MEDITAR
Sente-se num lugar confortvel, durante o dia, pegue papel e caneta.
Respire profundamente 10 vezes, prestando ateno expirao, ao
ar que sai pelas suas narinas, como se voc estivesse expirando toda
a sua negatividade. Pergunte a si mesmo: "O que sei sobre mim
mesmo que eu no gostaria que ningum soubesse (e que eu mesmo
no gosto nem de lembrar)?" Coloque no papel alguns dos
pensamentos, frases e aes que voc j pensou, falou e agiu, mas
de que no gosta. Em outra folha de papel, escreva como voc
gostaria de pensar, falar e agir, imaginando tudo de maneira
positiva e apreciativa.
Guarde numa caixa, bem guardado, o papel com as expresses negativas.
Um dia voc poder se desfazer dela. Essa meditao foi ensinada por
Lama Gangchen Rinpoche.

"Nunca - mas nunca mesmo - coloque a culpa em outras pessoas ou

em eventos externos."
Rabi Yehuda Berg, O Poder da Cabala

O PODER
DA CERTEZA
"Crer para ver", diz o ditado. "A f remove montanhas", diz outro.
Chavo? Pura verdade.
Lembra da histria de Moiss, o povo israelita e o mar Vermelho?
Fugindo dos egpcios, eles foram encurralados entre o mar e os
soldados. O Fara os perseguia, com seu exrcito, e do outro lado
estava o mar. De repente o mar se abriu, criando duas paredes de
gua, permitindo que escapassem. Diz-se que Moiss havia apelado
para Deus, que respondeu com uma misteriosa pergunta: "Por que
ests chamando a Mim?".
Dizem que quando Deus fez essa pergunta Ele estava indicando que
Moiss e o povo judeu tinham o poder de abrir o mar Vermelho, de
realizar o milagre. Mas eles tiveram que crer para ver, entrar no mar
e acreditar.
Mas ento temos esse poder? Como acessar essa maravilha? Que
poder esse? Esse poder
Certeza total a raiz dos milagres, que desafiam as leis da natureza.
Essas leis existem porque acreditamos nelas. Diz a cincia que
criamos a nossa realidade. Do mesmo modo, dizem os
ensinamentos espirituais que a nossa conscincia cria a nossa
realidade. Aquilo em que acreditamos o que acabamos vivendo.
Podemos pr fim nossa incerteza e dvida, nos conectarmos com
a Luz e milagres acontecero na nossa vida. Mas temos que fechar
as portas aos pensamentos de incerteza e acessar a realidade das
infinitas possibilidades.
Mas ateno: ter certeza absoluta no significa milagre garantido muitas vezes as negatividades da vida acontecem porque, l atrs

ou em outras vidas, voc plantou uma semente ruim que agora

germinou e cresceu.
Mas ter certeza absoluta liga voc a Deus, Luz, ao Grande
Mistrio. E sentimos e sabemos que essa mo invisvel est conosco
nesse jogo, ao nosso lado. Isso d proteo, segurana, tranqilidade
nos momentos mais difceis.
Ento, e voc, neste momento? Qual o seu mar Vermelho e seu
Fara, na sua vida? Vamos fazer um milagre?

Reflexo
Existe um grande inimigo que trabalha para diminuir nossa f,
abalar nossa certeza e inundar tudo com um brilho falso, cheio de
egosmo. Ele se chama Sat.
Pois a maior faanha de Sat convencer a humanidade
disso, de que ele no existe...
De acordo com a Cabala, existem duas estaes de rdio csmicas a Luz e Sat - emitindo sinais para nossa mente. uma batalha pela
audincia!
Vamos comear descobrindo quem quem: segundo Rabi Yehuda
Berg, no livro O Poder da Cabala, qualquer pensamento que seja alto
e claro e que nos encoraje a reagir a uma situao Sat, assim
como um pensamento que diga que ns somos o arquiteto do nosso
prprio sucesso e que ns sabemos mais do que os outros. A noo
de que nossos pensamentos so reaes qumicas no crebro
tambm criao de Sat.
J a Luz se manifesta suave e discretamente sbria, como um
sussurro, uma fraca intuio ou, quem sabe, um sonho.
Ento, desconfie de tudo que aparece forte, claro e luminoso - pode
ser o Bicho! E preste ateno s ondas suaves intuitivas no fundo da
sua mente - a Luz!

Uma maneira de cortar as emisses de Sat pararmos de reagir.

Quando paramos de reagir, tomamos controle sobre nossa vida e
acessamos uma sabedoria infinita.
Mas vamos analisar nosso adversrio, pois ele tem tticas
verdadeiramente diablicas!
O principal objetivo de Sat desenvolver em ns o desejo de
receber somente para ns mesmos.
desconectamos da Luz. Quando nos desconectamos da Luz, somos
consumidos por pensamentos negativos, impulsos egostas e
desejos egocntricos.
Sat um mestre em disfarces. Ele projeta a si mesmo nos outros, de
forma que voc reconhea todas as suas falhas em certa pessoa e a
veja como inimigo. Toda vez que algum fizer alguma coisa
realmente desagradvel contra voc, imagine ver Sat sussurrando
no ouvido dela, causando o comportamento negativo. Veja a pessoa
a sua frente como um fantoche indefeso, reconhea o culpado.
Outra estratgia de Sat se manifesta em alguns ditos "videntes" ou
"mestres", que procuramos algumas vezes na vida na esperana de
receber um alento, uma fora, uma verdade, em momentos de
sofrimento. Desconfie totalmente quando um desses "mestres"
disser que "h um trabalho feito contra voc", que voc "tem muitos
inimigos e invejosos de seu sucesso", que "o problema so os
outros". Sat falando pela boca dessas pessoas, iludindo voc,
confundindo voc. Cuidado!
Seu nico inimigo sua capacidade de reagir a tudo, de no
assumir responsabilidade, sua procura incessante por um "curtocircuito" de prazer ou alvio da raiva. Quando um "mestre" desses
diz que vai "consertar" sua vida, fazer "milagres", desconfie, saia
correndo. A nica pessoa que pode fazer milagres na sua vida
voc mesmo, com sua f e confiana absoluta.

COMO MEDITAR
Feche os olhos, respire profundamente e v dentro de voc, sua
mente mais profunda. Fique l, respirando, em paz. Procure olhar
para alguns momentos da sua vida, quando voc acreditou que
havia algum "trabalho feito contra voc". Perceba o medo, a
insegurana, a falta de livre-arbtrio que estiveram com voc nessa
hora, como se voc tivesse passado um atestado de incompetncia
na sua capacidade de agir positivamente. Mas no sinta raiva. Sinta
compaixo. Prometa a si mesmo nunca mais permitir se enganar,
que agora o jogo pra valer, que voc no ser joguete nas mos de
Sat nenhum, que agora voc vai prestar ateno e se conectar com
a Luz. Prometa a si mesmo que voc vai prestar ateno aos seus
impulsos egostas, control-los, vigi-los. E, com uma profunda
respirao, volte ao aqui e agora, renovado, iluminado. E com muito
mais f.

"Quando surgir um caminho espiritual na

sua frente, com todas as possibilidades e desafios,
pergunte-se: esse caminho tem corao?"
Carlos Castaeda

CAMINHOS
ESPIRITUAIS
Quando falamos de caminhos espirituais, no estamos falando de
religies. Falamos de estradas, de mapas, por onde podemos caminhar em
busca da transcendncia, em busca da nossa iluminao.

Um caminho espiritual precisa ter corao, seno no seremos

felizes, estaremos nos enganando. Cada ser humano nico, com
uma natureza nica:
Podemos ter uma natureza ligada terra, aos ancestrais.
Podemos ter a natureza da adorao, da f, se o nosso fervor toma
conta do nosso ser.
Podemos querer entender o mundo, sabendo que somos
responsveis por tudo que nos acontece.
Podemos ir atravs da mente, quando usamos o intelecto, ou
podemos ir pelo caminho do corpo, da ioga, da meditao.
Talvez nossa natureza seja a de um corao que transborda em
lgrimas quando nos lembramos de Deus.
Podemos ser humanistas, ecolgicos, reformadores, querendo servir
humanidade com compaixo.
Podemos praticar os valores humanos, e podemos nos purificar com
meditaes que usam a imaginao e os mantras.
Podemos querer nos conectar integrando todos os aspectos, mas ao
mesmo tempo estando absolutamente tranqilos e desapegados.
Tantos mestres, tantos caminhos... E todos eles levam ao mesmo
lugar, seja pelo corpo, pela mente ou pelo corao. Todos eles levam
voc a conhecer a sua natureza interior. S no vale dizer que s a

sua f a certa ou a nica que d resultado. A o jogo fica feio, e

voc perde a melhor parte: a possibilidade de trocar com o outro, de
comungar com o outro, de entender esse mundo de Deus.

Reflexo
Cada nvel de conscincia busca um caminho espiritual. O que
falaremos agora refere-se essncia da alma, e no tem melhor,
pior, superior ou inferior. a maneira como vivemos nossas
tendncias, nosso carma de busca espiritual.
Veja com quais voc se identifica.
O homem e a mulher mticos, eternos, buscam uma prtica
xamnica, uma conscincia tribal. P no cho, batendo o tambor,
reverenciam a vida, pedem permisso aos guardies da energia do
lugar, seguem os 11 compromissos do guerreiro espiritual, tais
como foram desenvolvidos por Bernadette Vigil, aluna do xam
tolteca Don Miguel Ruiz.
Esses compromissos, que se manifestam sempre em relao a si
mesmo, aos outros e natureza, so: estar alerta, ter disciplina, no
julgar, ter respeito, ter pacincia, ter confiana, ser capaz de amar,
ser impecvel com o ambiente, ser honesto, saber agir na hora certa,
ser impecvel com a energia.
J em outro nvel, o homem e a mulher que adoram as foras da
natureza e veneram os ancestrais, cujo melhor exemplo o
Candombl, so ritualistas, fazem oferendas, acreditam no mistrio,
vivem em comunidade. Sabem lidar com a morte e a representam,
ritualisticamente, saudando sempre os ancestrais. Trabalham com
mitos, tradies antiqussimas, gostam de contar histrias e educam
assim suas crianas.
Em outro nvel, esto o homem e a mulher fundamentalistas. Eles
podem estar em qualquer religio, mas se encontram com mais
freqncia em duas religies reveladas, o Cristianismo e o
Islamismo. So chamadas de "religies reveladas" porque tiveram

seus profetas que as revelaram ao mundo e falam de salvao

espiritual.
No Cristianismo, so fundamentalistas algumas formas de
protestantismo popular, e a tradio
islmica ortodoxa mostrou ao mundo recentemente, de vrias
maneiras, sua crena de que s existe uma forma de salvao. E o
antigo "se voc no est comigo, ento voc contra mim".
O mais interessante que hoje em dia, sculo 21, vemos o embate de
duas formas de fundamentalismo, com a cruzada americana contra
alguns pases islmicos, e o dio desses pases ao way oflife
americano.
Somente uma das centenas de religies vindas da ndia pratica sua
f de maneira fundamentalista, que o movimento Hare Khrishna.
Nessa f, s h salvao se voc est dentro do movimento.
O fundamentalista v Deus fora de si mesmo, l no cu. No se
sente digno de que Deus esteja em seu corao, vibrando em suas
veias, e abomina toda e qualquer outra religio que seja aberta e
franca em relao a isso.
Aqui acontece uma grande virada de conscincia, quando homens e
mulheres comeam a meditar atravs da mente, do intelecto,
buscando uma conscincia desapegada e desidentificada com o ego.
Aqui se encontram tradies do Vedanta Advaita hindusta e da
Cabala judaica, profundamente intelectuais.
O importante estar presente, sentindo uma energia de dentro para
fora, no mais de fora para dentro. A inteno aqui conquistar a
liberdade nesta vida, e no abandonar a racionalidade.
Para aqueles homens e mulheres que so afetivos/relacionais,
guiados profundamente pelo corao, para os quais impossvel
abordar Deus atravs da racionalidade, existe esse outro nvel, onde
se vivncia o xtase, o derreter do corao. Nesse nvel est o
Sufismo, que embriagar-se de Deus, como se Ele fosse um vinho
maduro. O Sufismo a parte esotrica do Islamismo, e muitos

poetas, cantores e danarinos sufis foram mortos pelos

fundamentalistas, quando em xtase gritavam que "eram Deus, que
estavam possudos por Deus, que tinham Deus em seus coraes".
O Sufismo trabalha muito o corao, a respirao atravs do
corao, a entrega total existncia.
O Budismo, seja ele Mahayana (baseado no servir a humanidade,
professado pelo Dalai Lama), Zen (baseado no vazio de tudo, muito
praticado no Japo) ou Vajrayana (lida com os canais de energia,
busca a iluminao nesta vida, depende de um mestre para
"transmitir pessoa o poder para praticar"), trabalha com valores
humanos, com a responsabilidade, com a conscincia global.
Promove uma grande mudana, pois observa o mundo de pontos
de vista inusitados, de espaos que nunca pensamos existir.
Homens e mulheres que buscam o Budismo, quer raspem a cabea
ou no, passam por uma grande transformao existencial, passam
a desenvolver a compaixo.
E ainda tem o Taosmo, inspirado no we wu wei, chins, que significa
que "a grama cresce, no precisamos fazer nada". No fazer nada
fazer muita coisa! Talvez seja o mais difcil no mundo no querer
nada, no fazer nada. Significa aceitao total da vida. Trabalha-se
muito no Taosmo, medita-se nos canais de energia, com a energia
vital. Homens e mulheres que praticam o Taosmo geralmente tm
muita sade e vida sexual intensa at a alta velhice.

COMO MEDITAR
Leia o texto anterior com ateno. Sente-se com os olhos fechados,
respirando profundamente. Pergunte a si mesmo: "Qual meu
caminho espiritual?" ou "Estou no caminho certo?".

Fique em silncio, respirando. Veja-se em cada uma das imagens

citadas no texto: como um xam, como um adorador das foras da
natureza, como um fundamentalista, como um cabalista, como um
buscador vedanta, como um sufi girando em torno de si mesmo,
como um budista, nas suas diferentes correntes, ou como um
taosta. Quem sabe voc pura e simplesmente um espiritualista?
Ou um bom e liberal catlico?
Ser que voc ateu?
Veja as diversas etapas da sua vida. Assuma sua verdadeira f.
Agradea s energias que trouxeram voc at aqui, neste momento;
que elas continuem guiando sua vida. Amm!

" possvel escolher a paz ao invs do conflito, o amor ao invs do

medo. Amar abandonar o medo. No veja ningum como culpado,
assim voc afirmar a verdade da inexistncia da culpa dentro de si
mesmo."
Jerry Jampolsky, criador do grupo Cura das Atitudes,
autor do livro Mude sua Mente, Mude sua Vida.

A IMPORTNCIA
DA ATITUDE

Uma vez, conversando com um velho sbio, desses que viveram e

pesquisaram muito, uma amiga perguntou: "De tudo que voc
aprendeu sobre psicologia, mitos e tradies espirituais, bem como
do mundo cientfico, qual seria o aprendizado mais significativo da
sua vida, a essncia de tudo?". E o sbio respondeu: "Atitude. E a
atitude que mais importa", disse ele, " a de viver plenamente no
agora, com qualidade e presena. E com doura".
Viver com qualidade, presena e doura requer uma cura interior,
em relao s nossas atitudes.
Existe um ensinamento lindo de um grupo que se chama Cura das
Atitudes. So 12 passos. Vamos l:
1. A essncia do nosso ser amor.
2. Sade paz interior. Curar abandonar o medo.
3. Dar e receber so a mesma coisa.
4. Podemos nos desprender do passado e do futuro.
5. O agora o nico tempo que existe, e cada instante para nos
doarmos.
6. Podemos aprender a amar a ns mesmos e aos outros, perdoando
ao invs de julgando.
7. Podemos nos transformar em pessoas que vem o amor e o que
une em lugar de pessoas que vem o erro e o que desune.
8. Podemos escolher nos direcionar para a paz interior,
independente do que est acontecendo no exterior.
9. Somos alunos e professores uns dos outros.
10. Podemos nos concentrar na totalidade da vida, e no nos seus
fragmentos.
11. Sendo o amor eterno, no existe razo para temer a dor e a
morte.
12. Podemos sempre ver a ns mesmos e aos outros como seres que
ou oferecem amor ou suplicam ajuda...

Reflexo

Recomendo a visita ao site www.cca.org.br, onde voc poder entrar

em contato com os grupos que praticam a Cura das Atitudes no
Brasil e no mundo. Mas, por agora, escolhi um dos tpicos mais
interessantes dessa lista de 12 itens para aprofundar. Todo esse
trabalho comeou nos Estados Unidos, quando Jerry Jampolsky,
movido por uma grande compaixo, quis ajudar pessoas doentes a
morrer com amor e dignidade, e pessoas no doentes a elaborar sua
cura espiritual, criando a primeira comunidade para suporte dessa
prtica - a Cura das Atitudes. impressionante: curando nossas
atitudes, podemos curar nossa vida!
A filosofia da Cura das Atitudes fala que temos de mudar nossa
percepo para olhar o mundo com olhos mais amorosos. Lidar com
a culpa, olhar o passado com clareza, trazer mais harmonia vida.
Libertar-se do medo por meio do amor, conquistando a paz interior.
Amar a si mesmo, libertar-se dos vcios, os pequenos e os grandes.
Eles trabalham tambm com o famoso livro Um Curso em Milagres,
baseado nos ensinamentos de um Jesus moderno, uma obra
transformadora para milhares de pessoas em todo o mundo.
Nunca suficiente repetir que o que quer que vejamos ou escutemos, ou
as emoes que experienciamos, se originam nas nossas mentes. Nossas
iluses a respeito de ns mesmos e do mundo que vemos so uma s e as
mesmas.

Quando estamos chateados, nos vemos limitados e nos sentimos

vtimas do mundo. Esses sentimentos no tm nada a ver com o
mundo externo.
Eles so simplesmente reflexo dos nossos prprios pensamentos.
Nosso ego no quer que acreditemos que so nossos prprios
pensamentos que nos machucam. Ele no quer que acreditemos que
o que vemos e ouvimos somente uma projeo dos nossos
prprios pensamentos, que nos mantm separados e limitados.
Mais do que tudo, nosso ego no quer que acreditemos que a
percepo uma escolha, e no um fato. O ego to astuto em
disfarar isso que camos na armadilha de acreditar que somos

vtimas das nossas prprias percepes. A nica coisa que pode nos
resgatar o conceito do perdo. Por meio do perdo, somos capazes
de remover os limites que nos impomos, e ver a luz em ns mesmos
e nos outros. Nosso ego-mente tem tcnicas muito engenhosas e
traioeiras para nos bloquear de tomar como nossa a
responsabilidade dos nossos prprios pensamentos. Por exemplo,
ele nos encoraja a fazer avaliaes e interpretaes para que
justifiquemos o medo e as percepes da dor e da angstia; ele quer
que tenhamos dvidas e incertezas; seu inimigo a paz. Pelo uso da
decepo, ele nos faz acreditar que todos os nossos sentimentos
de infelicidade e transtorno so causados por outras pessoas ou
condies externas.
O conceito de intemporalidade est alm da compreenso do ego.
Ao contrrio, ele nos pede para aceitar como real um mundo cuja
existncia depende do passado, presente e futuro. Alm do mais, ele
refora a iluso de que somos limitados no presente pelo que
aconteceu no passado e que provavelmente acontecer novamente
no futuro. Para que o ego sobreviva, necessrio que acreditemos
que somos separados de todas as outras mentes e limitados s
dimenses do nosso corpo fsico. Seu plano de sobrevivncia est
baseado no armazenamento de mgoas e na luta de corpos
separados, e sua realidade um mundo de fragmentao e
separao, onde somos limitados pela culpa e pelo medo, e o amor
est faltando.
Depende de ns se queremos viver no mundo de Deus ou no
mundo do ego. Depende de ns escolher qual voz queremos ouvir.
Podemos ter conscincia de cada instante como um momento no
qual podemos ter conscincia e vivenciar o amor eterno de Deus, ou
podemos escolher acreditar que somos limitados e aprisionados
pelo nosso ego autocriado, do qual no h escapatria.
Eu posso me preocupar com medos de limitaes do passado
projetadas no futuro, mas eu posso viver apenas este momento
presente. Este momento precioso porque ele diferente de

todos os outros. Enquanto a oportunidade para meu crescimento

pessoal e realizao sempre existiram e vo existir, nunca haver
um tempo melhor do que agora. E nunca haver um lugar melhor
do que aqui.

COMO MEDITAR
Lembre-se repetidamente durante o dia de hoje, quando voc for
tentado a se sentir culpad ou viver no passado ou no futuro: "Eu
posso viver aqui e agora sem medo ou limitaes".
Pense em uma parte da sua vida em que voc tentado a se ver
limitado pelo que outras pessoas pensam de voc ou pelo que
tenham feito para voc. Lembre-se de que a percepo uma
escolha, no um fato.
Lembre-se de que o que voc v fora um reflexo do que voc
primeiro v dentro da sua prpria mente. Escolha o dia de hoje para
ter somente pensamentos de amor. Escolha o dia de hoje para se ver
sem limites.
Reveja este pensamento freqentemente no dia de hoje: "Quando eu
mudo meus pensamentos a respeito de mim mesmo hoje, eu
percebo que Deus me criou sem limites. Agora eu posso ver o
mundo de uma forma diferente por meio do reconhecimento de que
eu no sou uma vtima".
Repita durante o dia quando voc se sentir tentado a se ver de
forma limitada: "Somente meus pensamentos de amor so reais.
somente isso que eu tenho nesta situao (especifique) ou com esta
pessoa (nome)".

"Descanse em grande paz natural

Esta mente exausta pelo carma
e pensamentos neurticos
Como a fria das ondas que quebram
No infinito oceano do samsara."
Nyoshul Khen Rimpoche

ESTUDOS
PSICOLGICOS DA ALMA
Nenhuma cultura conseguiu melhor definir os estados psicolgicos
da alma que o Budismo Tibetano. Eles so geniais quando explicam
que o que chamam de seis reinos da existncia no so apenas
universos paralelos que existem, mas estados psicolgicos pelos
quais passamos todos os dias. Algumas vezes, passamos por todos,
num dia... E esses reinos tambm so lugares para onde podemos ir,
se morremos vivendo as emoes correspondentes.
Eles descrevem esses seis reinos em: inferno, onde impera a raiva;
fantasmas famintos, onde impera a avareza; animais, onde impera o
medo; o reino dos humanos, movido pelos desejos;
os semideuses, movidos pela inveja; e os deuses, movidos pelo
orgulho.
Vamos explicar melhor: no inferno, camos pela raiva; a violncia
impera; cegos de raiva, vamos ao mais extremo limite. A imagem
uma luta sem fim. No reino dos fantasmas famintos, renascemos
sem poder desfrutar, no meio das maiores iguarias e vinhos do
mundo, porque fomos avarentos na nossa vida. A imagem a de
uma insatisfao sem fim.

No reino dos animais, que para onde vo aqueles que abusaram

de outros e que foram caadores nesta vida, como numa cadeia
alimentar, se caa e se caado, num medo sem fim.
O reino humano considerado o melhor para se renascer, pois no
tem a desgraa dos anteriores nem as distraes dos reinos
superiores. A tristeza do reino humano a conscincia perene da
morte e da impermanncia...
Depois, vm os reinos superiores, dos semideuses e deuses. Os
semideuses tm quase tudo que os deuses tm... quase tudo. Da
nasce a inveja...
A rvore dos desejos nasce na terra dos semideuses, mas d fruto na
dos deuses... Ento eles esto sempre desejando a completude dos
deuses, entrando em guerra com eles, e sempre perdendo...
J os deuses... quer coisa mais perto dos deuses que as celebridades
da nossa era? Muitos se consideram eternos e, movidos pelo
inextinguvel prazer, vivem uma vida de deleites, at que
caem... Porque os deuses tambm caem... e morrem, depois de
milhares de anos. E, quando um deus morre, ele morre sozinho e
abandonado, porque os outros no querem nem tomar
conhecimento, entretidos que esto no seu paraso..
Agora veja esse mito como estados da alma que acontecem dentro
de voc... movido pela raiva, ou pela luxria, ou pela avareza, ou
pelo desejo ou pela inveja, ou pelo orgulho... Quem voc?

Reflexo
A mndala que encerra todos os reinos que descrevemos
anteriormente a Roda da Vida, que est sendo segurada como um
espelho pela imensa deidade do Budismo, Yama, o Senhor da
Morte. Nada escapa da morte, tudo impermanente. Os seis reinos
so, no fundo, estados da existncia samsrica.
A Roda da Vida apresenta os diferentes nveis e etapas de vivncias;
o condicionado, o relativo e a interdependncia que h em tudo; os

condicionamentos humanos e finalmente as causas crmicas e os

efeitos crmicos da existncia.
As divindades da Roda da Vida podem ser pacficas ou iradas - mas
so expresses da nossa mente, no vivem fora de ns. No disco
central da Roda, vemos trs animais: o porco, o galo e a serpente,
um mordendo a cauda do outro. Representam a ignorncia, o
apego/desejo e o dio.
Representam o sofrimento humano. O porco simboliza a iluso e a
ignorncia sobre a impermanencia. O galo representa o desejo, a
luxria, o apego, a ganncia, o agarrar-se vida e o medo da morte.
A serpente traduz a averso, a ira, o dio que envenenam a vida
terrena.
Chogyam Trumgpa, um dos maiores mestres do Budismo que
vieram do Tibete para o Ocidente, explica que essa viso dos reinos
puramente mental - que eles no existem fisicamente, mas
emocional e mentalmente.
S podemos sair do samsara representado pela Roda da Vida por
meio da liberao, da iluminao, do nirvana, que o estado no
condicionado. Para isso, em cada um dos reinos de existncia h um
Buda. Se nos lembramos dele, se nos conectamos a ele, podemos
sair de onde estamos. Mesmo no reino do inferno h um Buda. Isso
demonstra a imensa compaixo que o Budismo exala - at no mais
baixo nvel de carma podemos encontrar a sada, a liberao, o
nirvana.

COMO MEDITAR
Considerando que at dos infernos podemos nos libertar, seja qual
for seu estado mental neste momento, feche os olhos e v para
dentro de voc, respirando profundamente. Tente ver

seu estado, sua situao, e procure o Buda em seu interior. Imagine

sua figura, do jeito que voc quiser. Sinta que por meio da conexo
com esse Buda voc compreende onde est sua ignorncia, onde
est seu desejo, onde est sua ganncia. Sinta que uma luz branca
entra pelo topo de sua cabea, purificando, lavando tudo, trazendo
conscincia e luz. Quando estiver pronto, abra os olhos.

"A mais poderosa musa de todas a nossa prpria

criana interior."
Stephen Nachmanovitch, msico e compositor

VOC CRIATIVO?
Todos somos criativos. E, quando comeamos a entender e a
praticar a inteligncia emocional e espiritual, nossa vida passa a se
expressar com mais firmeza, clareza, gentileza e passamos a nos
comunicar melhor com os outros, a ser mais criativos. Mas
podemos ir mais alm, podemos ser geniais. Para sermos geniais,
precisamos no ficar satisfeitos com os talentos que j temos e
exercitamos com maestria; precisamos mudar de hbito, isto ,
experimentar outras aptides, ampliar nossa percepo.
Existem cinco tipos de criativo. Vamos ver como voc se encaixa
neles.

Tem o visionrio, que tem o poder de criar imagens. O visionrio

consegue criar imagens em sua mente, e essas imagens se tornam
propulsoras de idias geniais. Voc utiliza esse poder todos os dias:
voc consegue imaginar o ltimo arremesso do time, ver o cabelo
de sua filha ao vento ou como sua sala ficaria pintada de outra cor.
Os visionrios so orientados
pelas imagens na sua mente, visualizam em grande detalhe,
mantm essas imagens no decorrer do tempo, amplificando-as.
Mozart era um visionrio, e ele descreveu que, "quando sou
completamente eu mesmo, inteiramente sozinho e me sentindo
vontade, o tema, embora possa ser grande, aparece quase por
completo e concludo na minha mente, e eu posso observ-lo num
relance de olhos".
Tem o observador, que tem o poder de captar o detalhe. Os
observadores captam os detalhes do mundo que os circunda e os
renem para formar uma nova idia. Os observadores pesquisam
seu ambiente em busca de informaes interessantes e utilizam
esses dados para criar avanos. Quando Walt Disney levou sua
filha para brincar no parque, percebeu que os adultos pareciam
entediados, os brinquedos estavam quase parados e os operadores
no eram simpticos. Ele pensou: "No seria agradvel que
existisse um lugar onde crianas e adultos pudessem se divertir
juntos?".
E tem tambm o alquimista, que tem o poder de unir domnios. O
alquimista rene domnios separados - diferentes idias, disciplinas ou
sistemas de pensamento - e os conecta de um modo singular para
desenvolver idias avanadas. Os insights do alquimista se originam do
aproveitamento ou mesmo do roubo de idias. Eles so motivados a criar
uma ampla gama de interesses e levam vidas que unem trabalho e ao.
O arquiteto que criou os edifcios mais originais da histria da arquitetura
americana utilizou as tcnicas do alquimista. Sua genialidade consistiu
em combinar a arquitetura dos edifcios com a natureza local.

Tem o tolo, que possui o poder de celebrar a fraqueza...

Considerado a face mais completa do gnio, os tolos tm trs
aptides relacionadas: so insuperveis na inverso, vm sentido
no absurdo e possuem uma perseverana sem limites. Um cientista
estava buscando uma frmula qumica e acidentalmente a colocou
no radiador do laboratrio. No dia seguinte, ele percebeu uma
superfcie dura e resistente. Em vez de jog-lo fora e considerar a
experincia um fracasso, ele analisou o acidente. Assim, nasceu o
Teflon...
Ah, e tem o sbio, que possui o poder de simplificar. O sbio reduz
o problema sua essncia e no processo cria uma idia genial.
Aproveita a Histria como fonte de insight criativo. Um dos pais da
fotografia norte-americana foi um sbio. Ao ficar encantado com
um pintor holands que viveu trezentos anos antes, ele
desenvolveu um trabalho fotogrfico completamente novo.
Como voc tem suas idias? Como seu pensamento
criativo?
Quem voc criativamente?

Reflexo
Durante a Segunda Guerra Mundial, havia um avio, o B-29,
chamado de "Fortaleza Voadora". Esse avio exigia, por
determinao explcita de seus fabricantes, um leo de rigorosa
especificao.
Acontece que, um dia, um desses B-29 voava sobre a Frana
ocupada e recebeu um balao no sistema hidrulico, e aquele
precioso leo foi literalmente para o espao. A tripulao conseguiu
vedar o furo, mas do leo, que bom, no sobrou uma gota. No
havia reserva desse leo a bordo, e o avio comeou a cair. Que
fazer?
Se aqueles caras a bordo continuassem pautados pelas
recomendaes dos engenheiros da Boeing, Lockheed e Douglas,

suas vivas receberiam, em poucos dias, uma comunicao tarjada

de preto... Pois conta a histria que os oficiais urinaram tudo o que
podiam dentro do sistema hidrulico do B-29... E o avio, com os
motores em brasa, aterrissou em Londres.
Essa historinha coloca em pauta os elementos necessrios
manifestao da criatividade, que so: bom humor, irreverncia e
presso.
Bom humor - bvio que, pelo menos, quem teve a idia salvadora
no se apavorou, no se desesperou, no entrou em pnico quando
a aeronave, sem leo, comeou a cair. E bvio que essa pessoa se
sentiu duplamente alerta, motivada e excitada para arrumar um
jeito qualquer de resfriar os motores, mesmo sem lquido a bordo.
provvel que todo mundo tenha urinado no sistema hidrulico
rindo sem parar!
Irreverncia - Para urinar naqueles motores, eles tiveram de
mandar para o espao todas as estritas
e valiosas recomendaes tcnicas dos engenheiros da Boeing,
Lockheed e Douglas...
Presso - A pessoa que teria a idia salvadora, ao se ver a 10 mil
metros de altitude, longe da base, sem o precioso leo que a
mantivesse l no alto por muitos minutos, no programou uma
reunio nem comeou a ler um manual tcnico. Sua urgncia era
absoluta!

COMO MEDITAR
A criatividade, o insight, acontece quando nosso crebro direito,
nosso lado artista, se conecta com nosso crebro esquerdo, nosso
lado racional. Acontece uma sinapse, que libera uma energia
eltrica no crebro. A meditao leva a insights, quando
descobrimos nossa prpria identidade, nosso lugar no esquema do
Universo. Pela meditao, adquirimos e identificamos nossa

conexo com uma fonte de energia interior que tem a habilidade de

transformar nosso mundo exterior.
Sente-se confortavelmente, respire e feche os olhos. Imagine seu
crebro, com o lado direito artista e o lado esquerdo racional, e
visualize uma pequena ponte entre eles, uma ponte luminosa e
radiante, por onde circulam suas melhores idias, pensamentos e
insights. Fique assim por alguns minutos. Depois, abra os olhos e v
para seu dia-a-dia.

"Raramente ou nunca um casamento se torna uma relao entre

indivduos sem que haja problemas ou crises. A conscincia no
pode nascer sem sofrimento."
CG. Jung

HARMONIA
ENTRE PARCERIA
E COMPETIO
A habilidade de se envolver - com outras pessoas, com outras formas de
conhecimento -, isso parceria. Parceria uma sinergia. J a competio,
esse velho sistema de dominao, um sistema auto-organizado e que se
automantm, cuja dinmica alimentada pelo desejo de escapar do medo
e da dor. Desde que no possvel escapar do medo no sistema de
dominao, quanto mais alto se chega, maior o nvel de parania
encontrado...
Para entrar no sistema da parceria, necessrio revisar drasticamente a
nossa forma de compreender o mundo - at pelo fato de que em geral as
pessoas tendem a associar parceria com cooperao, e dominao com
competitividade. Mas trabalhar em parceria no significa eliminar a

competio, pois ela pode ser extremamente benfica, e a diferena est

na interpretao do poder - no sistema de dominao, poder ter poder
sobre os outros, motivado pelo medo de que, "se ns no os controlamos,
eles vo nos controlar". No sistema de parceria, poder algo que vem de
dentro, um poder que "capacita a ns e a eles atingirmos a meta que
desejamos". Esse poder motivado no pelo medo, mas pelo desejo de
facilitar o pleno acesso, evoluo e refinamento dos potenciais e talentos
inerentes a todos.

Isso requer maturidade, disposio e disponibilidade para trilhar a

rota pouco explorada de viver com respeito e prazer. Isso ser
apreciativo, apoiar a competncia e poder pessoal dos outros, bem
como alimentar a prpria competncia e poder pessoal.
Um dos indicadores de que essa coisa est funcionando o
encantamento que produzido. Encantamento aquela sensao
mgica de arrebatamento, de seduo, de sentir-se cativado, de
sentir-se alegre e satisfeito por estar recebendo um produto ou
servio que realmente excede as expectativas.
Outro indicador a capacidade de usar a habilidade
criativa para entender a parceria e a competio, como,
por exemplo:
Na parceria, aproveitar para criar o efeito domin:
na participao,
no elevar o nvel da confiana,
no criar de uma linguagem que expressa de verdade. E, na
competio, criar o efeito mudana radical com:
atividades inusitadas,
assumir riscos,
ruptura com hbitos obsoletos.
A parceria desperta, consciente, sincronizada, bem encaixada
aquela que faz a vida se tornar viva... E isso vale para todos os tipos
de parceria: nas organizaes, no trabalho, no relacionamento
amoroso. E voc, est pronto para viver parcerias de verdade?

Reflexo
A maior parceria que existe o casamento. Por isso, vamos nos
aprofundar nesse tipo de parceria, que comea romanticamente
inconsciente ("Fomos feitos um para o outro!") e, se no caminha na
direo da conscincia, pode se tornar uma luta desvairada pelo
poder. O Dr. Harville Hendrix, autor do livro Todo o Amor do
Mundo, um dos maiores terapeutas conjugais conhecidos,
desenvolveu prticas e exerccios inteligentssimos, cheios de
sensibilidade e sabedoria, para nos ajudar a transformar nossos
relacionamentos em fonte de crescimento psicolgico e espiritual.
importante aprender a dialogar, a ouvir, a compreender a si mesmo
e ao outro, curando antigas feridas neurticas e abrindo-se para a
verdadeira intimidade. No fundo, queremos viver com algum
para amadurecermos juntos, compreendermos o mundo juntos,
sermos um bom espelho um do outro, sermos felizes.
A psicologia dos relacionamentos amorosos bem diferente e mais
difcil que a psicologia individual; afinal, so duas pessoas vivendo
juntas, com toda a sua carga de neuroses e dores de infncia mal
resolvidas. Por isso, os casamentos s vezes se transformam em
campos de batalha. A maioria deles balana entre o amor e o dio,
porque escolhemos para compartilhar da nossa intimidade
exatamente pessoas que inconscientemente nos relembram os que
tomaram conta de ns quando ramos pequenos. Foram crticas,
julgamentos, abusos ou isolamentos a que fomos submetidos, em
nome do amor do nosso pai ou da nossa me.
Hoje, mesmo que tenhamos feito muita terapia, no sabemos o que
fazer quando vivemos com algum que amamos. como um
espelho quebrado: s vezes parece que uma necessidade nossa
exatamente aquilo que o nosso companheiro no pode nos ajudar a
preencher; ou que uma exigncia do nosso parceiro exatamente
aquilo que odiamos fazer.

Isso cria muita tenso e s vezes pensamos que o divrcio seria a

melhor soluo, por criar a oportunidade de buscar a felicidade em
outra
relao, em outra parceria. l vamos ns, carregando o nosso
armrio com o esqueleto da nossa programao inconsciente para o
prximo relacionamento, comeando toda a infelicidade de novo.

COMO MEDITAR
No podemos conhecer o outro se no nos conhecermos melhor.
Mas, como todos ns estamos em processo de crescimento
existencial, a nica soluo ir fazendo a faxina interna e ao mesmo
tempo estando aberto e receptivo ao outro, seja nosso parceiro ou
companheiro de vida. E a melhor maneira de estar aberto e
receptivo aprender a ouvir. Todo trabalho na terapia de casais do
Dr. Harville Hendrix baseado na nossa capacidade de ouvir o
outro. Ento, a nossa meditao vai ser, caso voc esteja numa
demanda com seu parceiro ou companheiro, estar aberto quando
ele falar. Pare seu dilogo interno e oua completamente. Repita
para ele o que voc est compreendendo, para no deixar dvidas.
s vezes ouvimos com um filtro que coloca mais barulho na
comunicao. Como um espelho, impecvel, repita: "Ento eu
entendi que voc falou...". E deixe ele confirmar. Pea que ele haja
da mesma forma com voc. Milagres acontecem quando ouvimos e
somos ouvidos! Surge a compreenso...

"O elemento ar est representado na vida pela vastido de seu

corao e focalizado pelo seu olhar. Quando voc puder

concentrar a vastido do seu corao dentro de seus olhos, ir

desenvolver um olhar poderoso."
Puran Bair

COMO USAR A INTUIO

Dizem que a intuio a "primeira mente", aquela que aparece
pura, direta, o primeiro pensamento sobre alguma coisa. Ele uma
percepo direta do mundo, nossa sabedoria intuitiva.
Aqui, alguns mtodos para acessar a nossa intuio natural,
desenvolver a espontaneidade da nossa primeira mente:
Pensar em outro lugar: dar uma voltinha, conversar sobre
outro assunto, ir a uma palestra interessante sobre um tema
diferente, dar uma corrida, respirar ar puro, olhar perdidamente
atravs da janela, dar uma dormidinha, sair de frias.
Fazer um pedido: formular a questo para
o subconsciente de forma simples e direta, depois que o assunto j
foi bem ventilado. Pensar sobre a
pergunta de maneira focalizada e consciente, depois deixar de lado,
e se ocupar ou se distrair com alguma coisa. Isso permite que a
resposta emerja de algum lugar, em geral de uma fonte inesperada.
Quanto mais especfica a pergunta, mais direta a resposta.
Sonho lcido: os sonhos so um caminho eficiente de acesso
intuio. Logo antes
de dormir, pea mente subconsciente para resolver o problema ou
resolver a questo durante o sono, e que o sonho traga a mensagem
necessria. Ajuda dormir afirmando: "Ao acordar, vou saber como
resolver isso...".
Sinais sutis: lampejos intuitivos podem aparecer sob a forma de
sons, imagens, sensaes cinestsicas do tipo arrepios, um odor no
ar, uma brisa que toca a pele... Eles servem como uma guiana para

a validade da percepo, sempre balanceados pelo bom senso e

pela sensibilidade.
Escuta interna: a intuio se manifesta nos interstcios do "dilogo
interno" da anlise mental regular. preciso "ouvir" esse dilogo,
e no comand-lo. Uma forma de libertar a mente controladora se
entregar a um relaxamento do tipo: liberar idias preconcebidas,
deixando ir embora a idia que parece a "certa"; aquietar o dilogo
interno - esvaziar a mente; fazer a pergunta de forma simples e
objetiva; ouvir sem avaliar, prestando ateno nas respostas, sem
julgamento.
Reflexo
Existe um segredo sufi para que possamos expandir nossa intuio.
E um tipo de respirao, ligado ao elemento ar, em que inspiramos
e expiramos pela boca. O ar entra e sai pela boca. Tal tipo de
respirao nos d a sensao de ausncia de limites, j que essa
tcnica faz com que nossos pensamentos, que se manifestam em
forma de partculas, se expressem em forma de ondas.
A definio de onda e partcula vem da fsica quntica. No livro
Meditando no Ritmo do Corao, de Puran Bair, aprendemos no s
essa tcnica, mas outras, ligadas aos elementos terra, fogo, gua,
cada uma com um objetivo diferente e um jeito diferente de
respirar. Mas vamos intuio: quando respira desse jeito, apenas
pela boca, voc surpreende seu crebro e comea a ver as coisas de
outra maneira. Abrem-se os canais da percepo, e a intuio pode
fluir. Voc compreende melhor as coisas, os problemas, as
possibilidades. Quando se conecta com essa onda, voc coexiste
com o Sol, a Lua e todas as estrelas, bem como com todas as
pessoas vivas em todos os lugares.
Quando voc quiser fazer uso da intuio, ter de privar-se
temporariamente de sua capacidade de avaliao, porque ela utiliza
elementos em forma de partculas. Isso significa que, se voc tem
uma deciso preferida, um resultado ou uma concluso em mente,

no pode fazer uso da intuio, porque sua capacidade de

avaliao orientaria o processo intuitivo em direo
ao resultado desejado. Sua intuio seria distorcida para se ajustar
sua avaliao.
A intuio uma poderosa e acurada faculdade, inata e natural a
todas as pessoas. Ela nunca o abandona, mas voc tem de saber
como discriminar entre intuio e raciocnio.
Usando essa tcnica, voc passa a ver a natureza das coisas. Ao
olhar para uma flor, voc v a beleza, a vida, a graa e tudo o mais
que a flor representa. Ao olhar para uma pessoa, sua viso revela
no apenas a aparncia e a atual situao dela, mas suas qualidades
e potenciais. Ao olhar para uma situao, sua viso revela a causa
que est por trs da causa aparente.
Em cada problema, voc v seu contexto. O problema aparece como
o centro de um problema maior. Tratar o problema maior de
maneira especfica o leva a tomar decises sbias.
S tenha cuidado para no hiperventilar e ficar tonto. Faa esse
exerccio sempre num lugar seguro, na sua casa, nunca dirigindo
um carro.

COMO MEDITAR
Sente-se num lugar calmo, dentro de casa, talvez seu cantinho de
meditao, e tenha uma questo em mente, alguma coisa que queira
desvendar a respirar suavemente pela boca, tanto a entrada como a sada
de ar. Sinta seu corao se expandindo em todas as direes.

Deixe-se ficar vazio, entenda esse conceito de partcula e onda - a

partcula sendo o especfico, a onda sendo o genrico. Identifiquese com a onda. Fique assim por 10 minutos, sem pensar no
problema, sem tentar dirigir nada.
Quando acabar, observe suas sensaes e percepes. Com toda
certeza, voc ter resolvido sua questo.

"A palavra no apenas um som ou um smbolo escrito. A palavra

fora; o poder que voc possui para expressar e comunicar, para
pensar, e quem sabe criar os eventos da sua prpria vida."
Don Miguel Ruiz

O COMPROMISSO
COM A TICA
Para sermos mestre da prpria vida, precisamos prestar ateno em
como nos movemos neste mundo. Precisamos estabelecer um
compromisso com a tica. "Ambio tudo o que voc pretende
fazer na vida... J tica so os limites que voc se impe na busca da
sua ambio...".
Um forte exemplo de compromisso com a tica est no tratado "Os
Quatro Compromissos do Guerreiro Espiritual", desenvolvido pelo
xam tolteca mexicano Don Miguel Ruiz. So quatro simples e
profundos compromissos. Vamos l:
1. Seja impecvel com sua palavra. Fale com integridade. Diga realmente
o que voc quer expressar. Evite usar a palavra para falar contra si
mesmo ou fazer fofoca sobre os outros. Use o poder de sua palavra na
direo da Verdade e do Amor.

2.

No leve nada ao nvel pessoal. Nada

do que os outros fazem por sua causa, nunca. O que os outros

falam e fazem projeo da realidade deles, do sonho deles.
Quando voc imune s opinies e aes dos outros, voc no ser
vtima de sofrimento desnecessrio.
3. No
faa
suposies.
Encontre
coragem
de
fazer
perguntas
e
expresse
o
que
voc
verdadeiramente quer. Comunique-se com os outros
o mais claramente possvel para evitar mal-entendidos, tristeza,
dramas. Seguindo apenas este compromisso, voc pode mudar
completamente a sua vida.
4. Sempre
faa
o
seu
melhor.
Seu
melhor
vai
mudar
de
momento
a
momento;
ser
diferente
quando
voc
estiver
saudvel,
de
quando
estiver
doente.
Em
qualquer
circunstncia,
simplesmente
d o seu melhor, e voc evitar ficar se julgando,
abusando de si mesmo, e evitar remorsos.
Enfim, a tica feita de nossos valores e escolhas. Ser impecvel
com nossos valores e escolhas, independentemente da presso
externa, do mundo, a chave de toda a tica.
Quais so seus valores? Quais so suas escolhas? Quem voc?
Qual sua tica?
Reflexo
Vale a pena ressaltar que a verdadeira tica no tem nada a ver com
moral ou certo e errado. Transcende as regras, leis ou qualquer
cdigo de comportamento estabelecido pela sociedade. No
universo dos feiticeiros descrito por Don Juan, na obra de
Castaeda, no h tica. Basta ser impecvel que, como
conseqncia, no faremos mal a ningum, no ultrapassaremos o
limite do outro, fluiremos em harmonia com a natureza. No h
ganhadores nem perdedores... Tudo acontece como tem de
acontecer. E o que ser impecvel? usar a energia de forma
eficiente, nem mais nem menos. Toda vez que temos uma atitude

incorreta, uma parte de ns se preocupa e no ficamos inteiros no

aqui e agora, perdemos energia.
Para isso, necessrio estarmos alinhados, no nosso centro. Por
exemplo, observar como usamos as palavras, dentro e fora, nos d
uma clara idia de como perdemos energia toa. Ao adotarmos os
compromissos que Miguel Ruiz sugere, estaremos com certeza
usando nossa energia da forma mais correta possvel. No haver
um desgaste de energia, e o resultado de nossas aes certamente
ser o melhor para nosso planeta e para ns mesmos.
Sem ecologia interior - que se reflete numa vida em harmonia, em
impecabilidade,
em
integrao
corpo/mente/esprito,
em
sustentabilidade do
nosso ser e em alegria e criatividade, alm de muita
responsabilidade -, no h verdadeira sustentabilidade social e
ambiental. No possvel uma verdadeira tica.
Todos os processos verdadeiros comeam no nosso interior. No se
alcanar uma sociedade sustentvel se uma massa crtica no
estiver pronta, cultivada, trabalhada internamente. Seno, fica tudo
do lado de fora, na superfcie, em atitudes que se revelam
neurticas, agressivas, na hora de uma crise, uma maneira estranha
de querer mudar o mundo, como se ele estivesse l fora, bem
longe... quando ele o reflexo puro das nossas pulses...

COMO MEDITAR
Primeiro, feche os olhos e respire profundamente. Sinta seu plexo
solar, abaixo do peito - a boca do seu estmago, literalmente. A
est o seu poder pessoal, a sua fora interior, a sua impecabilidade
de energia.
Sinta uma luz amarela entrando por esse chacra, no plexo solar,
como se fosse o prprio Sol esquentando essa parte do seu corpo e
propiciando a voc fora, coragem, alegria, poder. Agora sinta o

contrrio: a luz amarela sai do seu plexo solar iluminando tudo a

sua volta.
Lembre-se dessa meditao em situaes de liderana. As pessoas se
sentiro atradas pela sua luz, mas no se esquea: ela no pertence a
voc; ela vem de Deus... Isso ser impecvel com a energia.

"Per - DOAR
For- GIVE
Per - DONAR
Nessas trs lnguas est implcita a palavra 'doar'; quem sabe
quando perdoamos nos 'damos'."
Patrcia Aguirre

O PODER DO PERDO
Algumas pessoas, graas a seu temperamento inato, tm maior facilidade
para perdoar do que outras. Para alguns, trata-se de um dom; para a
maioria, trata-se de uma tcnica a ser aprendida.

Mas, sem dvida alguma, perdoar indispensvel para a nossa

sade fsica, mental, espiritual. Quando perdoamos a ns mesmos
ou a algum, tiramos um peso da nossa alma, renascemos.
Existem quatro estgios do perdo:
1. Deixar passar, deixar a questo em paz.
2. Controlar-se, renunciar punio.
3. Esquecer, afastar da memria, recusar-se a repisar o
acontecimento.

4. Perdoar, abandonar a dvida.

Para comear a perdoar, bom deixar passar algum tempo. Tirar
umas frias do assunto. Deixar que o tema saia do primeiro plano
por uns tempos, ganhando agilidade e fora para se desligar da
questo.
Controlar-se, especificamente, significa abster-se de punir;
controlar-se significa ter pacincia, resistir, canalizar a emoo
negativa. Controlar-se praticar a generosidade, permitindo, assim,
que a grande natureza da compaixo participe de questes que
provocam emoes que podem ir desde a nfima irritao at a
fria.
Esquecer significa afastar da lembrana, deixar de lado, soltar,
especialmente da memria. O esquecimento consciente consiste em
deixar de lado o acontecimento, no insistir para que ele permanea
em primeiro plano, mas permitir que ele seja relegado ao plano de
fundo. Esquecer uma atividade, no uma atitude passiva.
Perdoar, finalmente, no uma capitulao. uma deciso
consciente de deixar de abrigar ressentimento, o que inclui o
perdo da ofensa e a desistncia da determinao de retaliar. voc
quem resolve como a dvida que agora no precisa mais ser paga.
Voc pode "perdoar por enquanto", "perdoar at que", "perdoar at
a prxima vez", "perdoar, mas no dar outra chance". Voc decide.
Como a pessoa sabe que perdoou? Voc passa a sentir tristeza a
respeito da circunstncia,
em vez de raiva. Voc passa a sentir pena da pessoa, em vez de
irritao. No h mais nenhum lao prendendo voc pelo
tornozelo.

Reflexo
Voc precisa aprender a no se julgar, nem aos outros, nem a nada
que ocorre a sua volta. tempo de se perdoar. O julgamento a
atitude que mantm voc incapaz de olhar para si mesmo de

verdade. Quando voc est se julgando, tambm est apontando

seu dedo para outras pessoas e dizendo: "Olhe s para eles e o que
esto fazendo!". A inteno firme de no julgar manifestada
quando voc estabelece um estado de alerta consciente, que faz
com que voc perceba quando comea a julgar os outros ou a si
mesmo.
Voc sabe muito bem quando comea a ser duro consigo mesmo.
Quando suas expectativas so muito altas, voc se arma, de
prontido, para se autojulgar ou autocriticar to logo essas
expectativas no sejam preenchidas. Conforme for ficando atento a
esse padro, voc pode transform-lo, usando sua respirao, sua
conscincia do momento presente e a corrente da pulsao da vida.
Porque o julgador um parasita que carregamos dentro de ns;
como um mestre, ele nos mostra o que "deveramos" estar fazendo.
Lembre-se de um filme em que h um personagem juiz - os juzes
esto sempre observando, ouvindo o que est sendo dito,
percebendo reaes e fazendo declaraes a respeito dos
procedimentos. O juiz dentro de voc faz a mesma coisa: julga tudo
o que voc faz. Quando seu juiz est ativado, voc se torna seu
mais mordaz e mortal crtico. Voc capaz de se julgar mais
duramente do que qualquer outra pessoa poderia faz-lo. E o
trabalho do juiz mostrar a diferena entre suas crenas e sua
performance atual. Por exemplo, voc quer ser um bom pai ou uma
boa me. Mas um dia seu filho de 2 anos no pra de gritar, por
mais de trs horas. Voc acaba perdendo a pacincia e tambm
grita com ele. Depois de uma hora, tudo calmo, comea o juiz
dentro de voc: "Se voc fosse um bom pai ou uma boa me, no
teria perdido a pacincia. O que os outros vo pensar?".
O juiz trabalha com os sentimentos de culpa e vergonha.
Experimente estar atento s suas escolhas, crticas, gostares e no
gostares. Perceba como sua mente funciona, como voc estabelece
suas escolhas. E observe que do outro lado do juiz est sempre seu
contraponto, a coitadinha, miservel e impotente... vtima!

A vtima, "pobre de mim!", outro poderoso parasita que suga toda

a sua fora espiritual. aquele pedao de voc que reclama
ateno, mostrando como sua vida triste, como voc infeliz por
no alcanar o que deseja. "Oh, pobre de mim, no consegui esse
emprego e eu realmente merecia" ou "Pobre de mim, meu marido
me abandonou com as crianas e eu estou sozinha...".
As coisas acontecem, e quando elas acontecem, devemos assumir a
responsabilidade e agir.
No fundo, existe uma balana interior que segura a energia do juiz
e da vtima; uma parte de voc o juiz, e a outra, a vtima.
Primeiro, o juiz o aniquila com crticas, criando um buraco negro
dentro de sua alma, cheio de culpa e vergonha. A a balana se
inclina para o lado da vtima, e voc se enche de autopiedade.
Ento o juiz grita com voc, por estar bancando a vtima... uma
neurose sem fim, que suga toda a sua energia.

COMO MEDITAR
Sente-se numa cadeira e coloque outra na sua frente Voc vai fazer
agora um psicodrama. Antes, esteja certo de estar sozinho em casa,
para ficar bem vontade
Encarne seu "juiz". Fale, para a cadeira da frente, que vai simbolizar
voc, as acusaes mentais mais freqentes que voc faz para si
mesmo. Depois sente-se na outra cadeira e interprete a "vtima".
Defenda-se de todas as acusaes com veemncia, usando todo o
seu poder de racionalizar.
Agora pare e perceba quanta loucura. Esse o disco que voc toca
na sua cabea, vrias vezes por dia. Prometa a si mesmo prestar
ateno total a esse dilogo insano na sua mente e que voc no
julgar ningum, nem a si mesmo, nem ser mais vtima em
nenhuma situao. Pratique.

"Deliciar-se em outra pessoa apenas o reflexo do que voc de

repente recordou-se de si mesmo."
Rumi

EQUILIBRANDO
MASCULINO E FEMININO
O aspecto feminino como nosso eu intuitivo. Esta a parte mais sbia e
profunda de ns mesmos. a energia feminina que est dentro de
homens e mulheres. o aspecto receptivo, a porta aberta por meio da
qual a inteligncia superior do Universo pode fluir, o plo receptivo do
canal. O aspecto feminino se comunica conosco pela intuio, essas
sugestes muito internas, sensaes e imagens que nos chegam do lugar
mais profundo do nosso eu. Se no nos damos conta conscientemente,
devido s nossas atribuies dirias, o feminino nos aparece em sonhos,
emoes e em sintomas e sensaes no corpo fsico. a fonte de sabedoria
superior em ns e, se aprendemos a escut-la atentamente, momento a
momento, ela nos guiar perfeitamente.
O aspecto masculino a ao, a habilidade para fazer coisas no mundo
fsico; pensar, falar, mover nossos corpos. Tanto no homem como na
mulher, a energia masculina a habilidade de atuar, o plo expansivo
do canal.

O feminino recebe a energia criadora universal e o masculino a

expressa no mundo da ao. A funo verdadeira da energia
masculina a claridade absoluta, a direo e uma grande fora
originada do universo interior.
Para ter uma vida harmoniosa e criativa, necessrio ter ambas as
energias interiores, a masculina e a feminina, desenvolvidas
completamente e funcionando corretamente juntas.

Para "casar" o masculino e o feminino dentro de ns, precisamos

nos conhecer bem, conhecer nossas qualidades e defeitos. Nossa
fora e nossa fraqueza.
A natureza masculina risco, ao, desafio, a servio da energia
feminina. A energia masculina em ns constri uma estrutura de
personalidade que protege a honra e a sensibilidade da energia
feminina.
O feminino compaixo, memria, sentimento, emocionalidade,
capacidade para o prazer e a alegria, capacidade de nutrir e
proteger.
O masculino expanso mental, capacidade de contato isento de
emoes, lgica e disciplina regida pelo tempo; respeito pelo
espao e regras institucionais.
Quando integrarmos esses dois mundos, nos tornaremos homens
intuitivos e acolhedores
e mulheres disciplinadas na mente e no fsico, que iremos num
futuro criar uma nova dana neste planeta, uma dana de harmonia
e paz.

Reflexo
Quando casamos com nosso homem ou mulher interior, podemos
nos relacionar amorosamente de verdade, entendendo que somos
quatro pessoas envolvidas, e no duas - eu mulher, meu homem
interno, voc homem e sua mulher interna (se for gay, de qualquer
forma haver um homem ou uma mulher interno se relacionando
tambm). Por isso, vamos falar de como recuperar a liberdade e a
alegria de esprito, que so vitais em qualquer relacionamento
amoroso.
Don Miguel Ruiz, no livro O Domnio do Amor, diz que a felicidade
s pode vir de dentro de ns, e o resultado do nosso amor. A
mulher ou o homem certo para voc quem ama voc do jeito que
voc . Voc a mulher certa para esse homem se ele a ama do jeito

que voc , se no deseja mud-la. Ele no precisa ser responsvel

por voc, pois acredita que voc o que alega ser, que verdadeira
a imagem que projeta. E ele pode ser totalmente honesto e projetar
para voc o que de fato .
Voc se aceitou como voc , ento o prximo passo ser aceitar seu
parceiro. Se decidir ficar com essa pessoa, no tente mud-la em
nada. Deixe-a ser o que .
"O seu amor, ame-o e deixe-o ser o que ele ...", j cantavam os
poetas da Bahia. Quando voc limita a liberdade de outra pessoa,
limita a sua prpria, porque tem de ficar por perto, para ver como
ela se comporta, o que faz e o que deixa de fazer. E, se de fato voc
ama a si mesmo intensamente, jamais abrir mo de sua liberdade
pessoal.
Consegue ver as possibilidades que um relacionamento oferece?
Explore-as. Seja voc mesmo. Procure uma pessoa que combine
com voc. Assuma o risco, mas seja honesto. Se der certo, v em
frente. Se no der, faa um favor a ambos: v embora ou deixe o
outro ir. No seja egosta.
por isso que a chave e a fechadura tm de formar um par. O
relacionamento uma arte. O sonho criado por dois mais difcil
de conduzir com maestria do que o criado por um s. Se um dos
dois envolvidos num relacionamento passar por um mau momento
ou tiver uma crise emocional, o outro o deixar em paz, porque
ambos tm um acordo, segundo o qual permitem que cada um seja
o que . Para que ambos sejam felizes, cada um tem de manter sua
metade perfeita. Voc responsvel pela sua metade, onde pode
ser encontrada certa quantidade de lixo.
O mesmo acontece com a metade do seu parceiro. Voc sabe, mas deixa
que ele cuide disso. No est nesse relacionamento para limpar a metade
do seu parceiro, que far isso sozinho. Por exemplo, voc mulher e se
sente feliz, mas seu companheiro no consegue ter felicidade. Ele tem
seus problemas, est lidando com seu lixo, sente-se infeliz. Como voc o
ama, lhe dar apoio, mas no ser infeliz s porque ele . Isso no

apoiar. Se voc ficar infeliz por causa da infelicidade dele, ambos

afundaro. Mas, se voc se mantiver feliz, o ajudar a recuperar sua
felicidade.

COMO MEDITAR
Sente-se com seu companheiro ou companheira, face a face, com
entrega e sinceridade. Como um ritual amoroso, acendam uma
vela. Faam uma prece para que o Anjo do Amor esteja presente,
com toda a sua verdade.
Faam o seguinte exerccio, sempre respirando profundamente pelo
nariz, com as mos entrelaadas suavemente: primeiramente, fixem
o olho direito um do outro. Vocs estaro entrando em contato com
a energia masculina de cada um. Depois, olhem-se fixamente no
olho esquerdo. Vocs estaro conhecendo a energia feminina de
cada um. Fiquem 5 minutos em cada olho, depois fechem os olhos,
respirem mais uma vez e vo... amar-se, quem sabe!

"Talvez o significado da vida seja integrar tudo isso, nossas aes

e experincias no plano fsico com o interior do nosso ser e da
nossa realidade mais ntima. Da talvez possamos sentir a
maravilha de estar vivos..."
Joseph Campbell

VOLTANDO PARA CASA

INTEGRAO ENTRE
CORPO, MENTE E ESPRITO

A crena de que existem maneiras rpidas de alcanar felicidade,

alegria, entusiasmo, conforto e encantamento, em vez de conquistar
esses sentimentos pelo exerccio de foras e virtudes pessoais, cria
legies de pessoas que, em meio a grande riqueza, definham
espiritualmente. Emoo positiva desligada do exerccio do carter
leva ao vazio, inverdade, depresso e, medida que
envelhecemos, corroso de toda realizao que buscamos at o
ltimo dia de vida.
Temos nossos talentos, nossas tendncias. Mas aqui, neste captulo,
vamos falar de escolhas. Tudo tem a ver com nossas escolhas
pessoais. Na escolha est a sua forca, o seu intento, o seu
verdadeiro caminho.
Os antigos falavam das virtudes e valores que precisam ser
desenvolvidos por ns, para nos tornarmos seres humanos de
verdade. Esses valores esto presentes na Bblia dos cristos, no
Talmude dos judeus, no Alcoro dos muulmanos, nos
Upanishadas dos hindus e nas escrituras secretas do Budismo. Eles
so: sabedoria e conhecimento; coragem; amor e humanidade;
justia; moderao ou sobriedade; espiritualidade e transcendncia.
Hoje em dia comum admitir que as virtudes e valores deram
lugar a outras qualidades, ditas modernas: auto-estima, boa
aparncia, assertividade, autonomia, singularidade, riqueza e
competitividade. Viver no sistema, se dar bem, ter sucesso, isso o
importante.
Na construo das verdadeiras foras e virtudes no existe
aprendizagem, treinamento nem condicionamento; existe, sim,
descoberta, criao, autoria e maestria. Voc, criando sua prpria
vida.
o momento de escolher. Quem voc? O que a sociedade quer
que voc seja, ou o que voc quer para si mesmo
independentemente de qualquer influncia? Voc pode ser o que

voc quiser, voc tem liberdade para isso. Nas suas escolhas, no seu
caminho, sempre escolha o caminho do corao -ele o levar direto
para casa, a sua casa, onde voc se sente bem e em paz. Investigue a
sua vida, com amor e respeito. Voc a cria a cada momento, dia a
dia, segundo a segundo. Relembre seus valores,
pratique seus valores. Voc livre, a escolha sua. Seja mestre de si
mesmo, autor da sua prpria vida. a sua vida! Quem voc?

Reflexo
Voltar para casa voltar ao nosso corao, pois o que no fundo
buscamos a ns mesmos.
No adianta tomar conscincia e no tomar tenncia... Toda hora
surgem coisas que precisam se manifestar ou se transformar na sua
vida. Mas, para a transformao acontecer, voc tem de agir, tem de
ser proativo. Voc pode ficar sonhando que vai mudar sua vida,
mas isso no significa que vai realmente agir. E sua
responsabilidade no s observar dentro do seu corao os padres
de comportamento que voc aciona, mas tambm tomar uma
atitude sobre eles.
Como diz Joseph Campbell, autor de O Poder do Mito:
"O que procuramos? Um sentido para a vida? Ou pura e
simplesmente a sensao, a experincia de estar vivos? O que
viver, afinal? Existir num plano puramente fsico? Ou ter
conscincia da nossa sensibilidade, da nossa psique, da nossa alma?
Talvez o significado da vida seja integrar tudo isso, nossas aes e
experincias no plano fsico com o interior do nosso ser e da nossa
realidade mais ntima. Da talvez possamos sentir a maravilha de
estar vivos...".
Campbell nos fala da experincia, no do sentido. Qual o sentido
de uma flor? E qual o sentido

do Universo? No faz sentido! Seu sentido de vida que voc est

aqui, agora, lendo este livro. Isso que os mestres chamam de zen a experincia da vida.
Este um convite sua coragem, capacidade de escolha,
discernimento. Um convite sua alma, para voc integrar todos os
aspectos do seu ser, trabalhar sua ecologia interior e exterior. Seu
corpo, sua mente, seu esprito. Como diz o Budismo, suas aes,
suas palavras, seus pensamentos.
Nesses momentos de experincia, voc junta o espiritual e o
existencial. Essa unio significa, na ioga, que voc conectou seus
canais de energia, o direito e o esquerdo; para a cincia cognitiva,
que voc uniu os lados direito e esquerdo do crebro; no
xamanismo, que voc se tornou um nagual; para um terapeuta
junguiano, que voc uniu animus e anima; para o tantra, que voc se
iluminou; para a ecologia profunda, que voc realizou o sentido da
vida, que a auto-organizao e integrao de todos os seus
aspectos, em todos os sentidos. Vamos experimentar? Este o
momento, o momento do ponto de mutao...
Muita gente est interessada agora em qualidade de vida, ioga,
meditao, massagens. Muitos esto procurando caminhos espirituais,
mestres, tradies. Muitos esto conscientes de como viver sem estar
presente, na sua totalidade, a causa verdadeira do estresse. O mais
importante nossa conscincia, nossa presena, que devemos trabalhar
com total estado de alerta. O mais importante nossa respirao, esse elo
sutil que une nossos corpos fsico, mental, emocional e espiritual. O mais
importante desenvolver um bom corao, capaz de sentir compaixo no a compaixo da pena, mas a compaixo do "sentir junto". O mais
importante a amorosidade, saber cuidar, com amor, de si mesmo e do
planeta - que , tambm, a nica casa que voc tem nesta vida...

COMO MEDITAR

Respire, esteja presente, em todos os momentos da sua vida. Em

casa, no trnsito, no escritrio, no supermercado. No precisa fazer
nenhuma meditao formal, sentado, srio. Saia pelo mundo sem
medo, inspirando o sofrimento dos outros e devolvendo seu ar,
expirando todo o seu amor e compaixo. Essa a meditao
predileta do Dalai Lama. Sua compaixo vai curar voc de qualquer
doena; sua coragem de se dar vai trazer uma fora que voc no
conhecia. Lembre-se daquele captulo sobre os nveis de
conscincia. Quem sabe voc uma daquelas pessoas que vo fazer
grande diferena neste mundo? D tudo de si.
PS: Ah, e no se esquea: no se leve to a srio... saiba rir de si
mesmo.

LIVROS CONSULTADOS
Elaine Vieira, O Livro da Luz Andarilha (um Guia para as Trilhas da Vida
Extraordinria) Inteligncia Relacional, Liderana e Criatividade, 2004,
no publicado ainda, www.ecologiainterior.com.br

elaine@ecologiainterior.com.br John Briggs, Fire in the Crucible -The

Alchemy of
Creative Genius, Thomas Dunne Book, NY, 1988. Annette MoserWellman, Cinco Faces de um Gnio - Como Descobrir e Desenvolver a
Genialidade e a Criatividade Humana, Alegro, So Paulo, 2001. Ervin
Laszlo, Macrotransio - O Desafio para o Terceiro Milnio, Willis
Harman

House/Axis Mundi, 2001. M. Scott Peck, The Road Less Traveled - A New
Psychology of Love, Traditional Values and Spiritual Growth, Touchstone
Books, 1979. Don Miguel Ruiz, Os Quatro Compromissos - Livro da
Filosofia Tolteca, Best Seiler, 1998.

www.miguelruiz.com Clarissa Pinkola Estes, Mulheres que Correm

com os Lobos, Editora Rocco. Richard Wilhelm, / Ching - O Livro das
Mutaes,
Editora Pensamento/Cultrix. Rabi Yehuda Berg, O Poder da Cabala,
Editora Imago, 2001.
Bel Cesar, O Livro das Emoes Reflexes Inspiradas na Psicologia do

Budismo Tibetano,
Editora Gaia, 2004. James Redfield, A Viso Celestina - Vivendo a
Nova
Conscincia Espiritual, Editora Objetiva, 1997. Eckhart Tolle, O Poder do
Agora, Editora Sextante, 2003, e O Poder do Silncio, Editora Sextante,
2003. Dr. David Servan-Schreiber, Curar - o Stress, a Ansiedade e a
Depresso sem Medicamento nem Psicanlise, S Editora, 2004. Dr.
Harville Hendrix, Todo o Amor do Mundo Um Guia para Casais, Editora Cultrix, 2003. Caroline W. Casey, Como
Fazer os Deuses Trabalharem para Voc-A Linguagem Astrolgica da
Psique,Editora Pensamento, 2003. Puran Bair, Meditando no Ritmo do
Corao,
Editora Cultrix, 2003. Donald Beck e Christopher Cowan, Spiral
Dynamics:Mastering Values, Leadership and Change,
Blackwell Publishers, 1996. Jenny Wade, Changes of Mind: a Holonomic
Theory of the Evolution of Consciousness, State University
of New York Press, 1996. Dona Bernardette Vigil e Arlene Broska,
Mastery of Awareness - Living the Agreements, Bear&Company, 2001.
Jerry Jampolsky (criador do grupo Cura das Atitudes), Mude sua Mente,
Mude sua Vida. Editora Cultrix. www.cca.org.br Joseph Campbell, O
Poder do Mito, Editora Palas Atena. Ken Wilber, The Theory of
Everything, Shambala Publishing. Coleo de revistas Meditao por
Mima Grzich, publicadas de 1998 a 2003 pela Editora Trs. Coleo de

revistas Parabola - Myth, Tradition, and the Search for Meaning,

publicada pela Society for the Study of Myth and Tradition, por mais de
20 anos.

QUEM AUTORA
MIRNA GRZICH uma comunicadora pioneira na rea da
conscincia e da espiritualidade no Brasil, h mais de 18 anos.
Criou o programa de rdio Msica da Nova Era (que mostrou pela
primeira vez a new age, world e fusion), a coleo Anjos e a revista
Meditao, alm de eventos como "Imaginaria" e "Encontros com
Homens e Mulheres Notveis".
Praticou artes marciais, de tai se chuan a esgrima, passando pela
ioga. Estudou teatro, foi discpula de Ou (Rajneesh) e foi iniciado no
Budismo Tibetano por Chagdud Tulku Rinpoche e no Candombl
pelo Professor Agenor Miranda. Estudou vrias prticas em busca
da iluminao, de Sufismo a Zen-Budismo, integrando-as na sua
vida de comunicadora. Hoje est descobrindo a Cabala.
Oradora exuberante e popular, sempre envolvida em projetos que
incluem msica, em suas palestras e workshops incita a meditar, a
melhorar nossa qualidade de vida. Em suas gravaes seu segredo
e usar a voz, a mensagem e a msica a servio da elevao do nvel
de conscincia.

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