Um Resgate Moral

Tendo estudado recentemente sobre a Paideia grega, no pude deixar de fazer

uma reflexo sobre as profundas diferenas que marcam nossas civilizaes.

A Paideia foi um modelo educacional que tinha por objetivo supremo formar um
cidado perfeito, e contava com uma metodologia que ia desde a educao fsica, para a sade
do corpo, at aspectos espirituais, passando por formao de carter, controle emocional,
disciplina mental, valores morais e etc., para a sade da alma.

Levava o homem percepo da vida como algo transcendente, em que ele

parte de um Todo, como pequena clula de um organismo csmico. E como toda clula, cada
um cumpre com um propsito, intransfervel e ineludvel, seu Ideal e sua obrigao.

Para os velhos gregos, no buscar esse propsito sagrado seria no apenas imoral,
mas tambm indigno da condio humana, sendo assim, prefervel, no viver, pois viver
significava mais que sobrevivncia. Viver era cumprir com as obrigaes humanas que os
aproximariam dos deuses, tornando a vida, assim, heroica. E talvez por isso tivessem tantos
heris.

Hoje, lendo os noticirios do que ocorre no Brasil e no mundo, at difcil de

acreditar que somos mesmo herdeiros daquela magnfica cultura.

Que nos restou daquele apuradssimo senso de esttica apreciado em suas

esttuas e estrofes poticas? Ou da esttica metafsica (beleza da alma) presente em sua
herana imaterial, suas leis, sua filosofia, sua formao moral e os exemplos de vida que nos
deixaram?

Onde encontrar a coragem de um Lenidas, o refinamento moral de um Slon, ou

a sabedoria de um Plato, que 2500 anos depois continuam despertando nossa reverncia?

Necessitamos urgentemente de um resgate, um resgate moral, pois como tem

sido apontado por inmeros estudiosos; economistas, ecologistas, cientistas, historiadores e
outros, a crise que se abate sobre ns , fundamentalmente, uma crise moral.

No por falta de recursos que nosso mundo se encontra em perigo, nem por
falta de conhecimentos cientficos, pois em ambos temos mais do que jamais tivemos.

Nossos estados caem, a violncia cresce, a guerra se acirra, porque ns,

simplesmente, no fazemos aquilo que todos ns sabemos ser o certo, o Moral.

Os homens se apoiam no Legal (se o fazem), como se as leis, que eles mesmos
escreveram, fossem a verdade sobre o certo e o errado, quando sabem em seu ntimo que
esses valores no podem ser modificados, como no podem ser modificadas as Leis da
Natureza.
 E ao estar regidos por leis naturais, se agirmos mal s escondidas (ou em pblico,
pois o pudor tem estado em falta), a natureza ser prejudicada da mesma forma, ns seremos
prejudicados da mesma forma.

Mas ns podemos ser bons! E na viso daqueles velhos gregos, nossos ancestrais,
essa nossa misso, nosso dever, nosso Ideal. E no seremos felizes se no formos bons.

No to difcil perceb-lo, questo de bom senso. Faz parte da sabedoria

popular, e em nosso ntimo sentimos que apenas os bons devem ser felizes para sempre,
como naqueles contos da infncia.

O que os gregos, e muitos outros povos da antiguidade, nos ensinaram, e que

constitui nosso legado humano, que devemos buscar o Bem.

Nas palavras de Plato; Bondade, Beleza e Justia, devem constituir nosso mais
elevado propsito. E para essa busca que devemos nos educar, e para ela dedicar nossas
vidas.

Jean Cesar Antunes Lima