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CARTA DE SANTO INCIO DE ANTIOQUIA AOS MAGNSIOS -

SOBRE A OBRA
Por Alessandro Lima
Esta carta foi escrita em Esmirna onde Policarpo era bispo, aproximadamente em 107 d.C..
Damas, ento bispo de Magnsia, vai at Esmirna saudar Incio a, alm dos presbteros
Basso e Apolnio e o dicono Zotion. Incio aproveita a oportunidade para enviar uma
carta comunidade da Magnsia.
Podemos perceber nesta carta que a Igreja j se encontrava organizada em trs nveis
hierquicos distintos: bispo, presbteros e diconos.
o mais antigo testemunho da era ps-apotlica da f na Santssima Trindade (Magnsios -
Saudao). Incio confessa a sempre existncia da pessoa divina de Cristo (Magnsios 6:1)
e sua Divindade, apontando-o como inspirador dos Profetas (Magnsios 8:2). Incio d
testemunho da f primitiva em um nico Deus (Magnsios 8:2), mas composto por trs
pessoas divinas (Magnsios 13).
O tema central da carta a Unidade. Incio exorta toda a comunidade submisso ao
diconos, e estes aos presbteros e estes ao bispo. A hierarquia deve ser respeitada como
sinal de unio com Deus. A carta revela a importncia que o cristianismo primitivo dava ao
bispo, que era fundamental na edificao e conduo da Igreja, pois representava o prprio
Deus (Magnsios 6:1)
Nesta carta observamos que os primeiros cristos guardavam o domingo como dia santo
(Dia do Senhor) em vez do sbado (Magnsios 9:1). E, ainda que observavam como regra
de f o Magistrio da Igreja em vez da Lei de Moiss (Magnsios 8;9;10).

CARTA DE SANTO INCIO DE ANTIOQUIA AOS MAGNSIOS -


CAPS I A VII
Por Santo Incio de Antioquia
Traduo: Ivo Storniolo, Euclides M. Balancin
Fonte: Padres Apostlicos, Volume I, Coleo Patrstica. Ed. Paulus

Saudao
Incio, tambm chamado Teforo, Igreja que est em Magnsiaa, junto ao Meandro,
abenoada na graa de Deus em Jesus Cristo nosso Salvador. Minha saudao e meus votos
de grande alegria em Deus Pai e em Jesus Cristo.

Amor na unidade
1. 1Tendo conhecido a ordem perfeita do vosso amor segundo Deus, alegrei-me e pensei em
falar-vos na f em Jesus Cristo. 2Honrado com o nome de esplendor divino, nessas cadeias
que ora carrego, eu canto para as Igrejas e desejo-lhes a unio na carne e no esprito de
Jesus Cristo, nossa eterna vida; unio na f e no amor, ao qual nada prefervel, e, o que
mais importante, unio com Jesus Cristo e o Pai. Se nele perseverarmos e evitarmos todas
as ameaas dos prncipes deste mundo, chegaremos at Deus.
2. 1Tive a honra de vos ver na pessoa de Damas, vosso bispo digno de Deus, e na pessoa de
vossos presbteros Basso e Apolnio, como tambm do dicono Zotion, meu companheiro
de servio, de cuja presena espero sempre usufruir. Ele submisso ao bispo como graa
de Deus, e aos presbteros como lei de Jesus Cristo.

Respeito pelo Bispo


3. 1Convm que no abuseis da idade do vosso bispo b, mas, pelo poder de Deus Pai, lhe
tributeis toda reverncia. De fato, eu soube que vossos santos presbteros no abusaram de
sua evidente condio juvenil, mas, como gente sensata em Deus, se submetem a ele, no a
ele, mas ao Pai do bispo de todos, Jesus Cristo. 2Portanto, para honra daquele que nos
amou, preciso obedecer sem nenhuma hipocrisia, porque no ao bispo visvel que se
engana, mas ao invisvel que se mente. No se fala da carne, mas do Deus que conhece as
coisas escondidas.
4. 1 preciso no s levar o nome de cristo, mas ser de fato. Alguns falam sempre do
bispo, mas depois agem de modo independente. Estes no me parecem ter boa conscincia,
pois no se renem para o culto de modo vlido, conforme o mandamentoc.
5. 1As coisas tm fim, e duas coisas esto diante de ns: a morte e a vida, e cada um ir para
o seu prprio lugar. 2 como se se tratasse de duas moedas, a de Deus e a do mundo, cada
uma delas cunhada com a sua marca; os infiis trazem a marca deste mundo, os fiis trazem
no amor a marca de Deus Pai, gravada por Jesus Cristo. Se no estamos dispostos a morrer
por ele, para participar de sua paixo, a vida dele no est em ns.
6. 1Nas pessoas acima designadas eu vi e amei na f toda a vossa comunidade. Por isto vos
peo que estejais dispostos a fazer todas as coisas na concrdia de Deus, sob a presidncia
do bispo, que ocupa o lugar de Deus, dos presbteros, que representam o colgio dos
apstolos, e dos diconos, que so muito caros para mim, aos quais foi confiado o servio
de Jesus Cristo, que antes dos sculos estava junto do Pai e por fim se manifestou. 2Tendo
todos essa unidade de sentimentos que vem de Deus, respeitai-vos mutuamente. Que
ningum olhe o seu prximo segundo a carne, mas amai-vos uns aos outros em Jesus
Cristo. Que no haja entre vs que vos possa dividir, mas uni-vos ao bispo e aos chefes
como sinal e ensinamento de incorruptibilidade.
7. 1Assim como o Senhor nada fez, nem por si mesmo nem por meio de seus apstolos, sem
o Pai, com o qual ele um, tambm vs no faais nada sem o bispo e os presbteros. No
tenteis fazer passar por louvvel coisa alguma que fizerdes sozinhos. Pelo contrrio,
reunidos em comum, haja uma s orao, uma s splica, um s esprito, uma s esperana
no amor, na alegria imaculada, que Jesus Cristo: nada melhor do que ele. 2Correi todos
juntos como ao nico templo de Deus, ao redor do nico altar, em torno do nico Jesus
Cristo, que saiu do nico Pai e que era nico em si e para ele voltou.
a
Antiga cidade da Cria, regio costeira do sudoeste de feso, junto ao rio Meandro.
Colnia fencia, foi helenizada pelos dorianos. Mais tarde, fez parte do territrio do rei de
Prgamo e anexada, em 133, por Roma. Aliada a Roma, na guerra contra Mitridates,
tornou-se cidade livre pelos esforos de Silas.
b
Incio adverte aos cristos magnesianos que, apesar da pouca idade, o bispo merece todo
respeito, pois preciso fazer tudo "em comum", na unidade, e para ele o bispo o fator
essencial da unidade.
c
Forte evidncia de que aquele que no est em comunho com a hierarquia no est em
comunho com a Igreja e com Jesus.

CARTA DE SANTO INCIO DE ANTIOQUIA AOS MAGNSIOS -


CAPS VIII A XV
Por Santo Incio de Antioquia
Traduo: Ivo Storniolo, Euclides M. Balancin
Fonte: Padres Apostlicos, Volume I, Coleo Patrstica. Ed. Paulus

Cuidado com os judaizantes


8. 1No vos deixeis enganar por doutrinas heterodoxas nem por velhas fbulas que so
inteis. Com efeito, se ainda vivemos segundo a lei, admitimos que no recebemos a graa.
2
De fato, os divinssimos profetas viveram segundo Jesus Cristo. Por essa razo foram
perseguidos, pois eram inspirados pela graa dele, a fim de que os incrdulos ficassem
plenamente convencidos de que existe um s Deus, que se manifestou por meio de Jesus
Cristo seu Filho, que o seu Verbo sado do silncio; e que em todas as coisas se tornou
agradvel quele que o tinha enviado.
9. 1Aqueles que viviam na antiga ordem de coisas chegaram nova esperana, e no
observam mais o sbado, mas o dia do Senhor, em que a nossa vida se levantou por meio
dele e da sua morte. Alguns negam isso, mas por meio desse mistrio que recebemos a f
e no qual perseveramos para ser discpulos de Jesus Cristo, nosso nico Mestre. 2Como
podemos viver sem aquele que at os profetas, seus discpulos no esprito, esperavam como
Mestre? Foi precisamente aquele que justamente esperavam, que ao chegar, os ressucitou
dos mortos.
10. 1Portanto, no sejamos insensveis sua bondade. Se ele nos imitasse na maneira como
agimos, j no existiramos. Contudo, tornando-nos seus discpulos, abraamos a vida
segundo o cristianimso. Quem chamado com o nome diferente desse, no de Deus.
2
Jogai fora o mau fermento, velho e cido, e transformai-vos no fermento novo, que Jesus
Cristo. Deixai-vos salgar por ele, a fim de que nenhum de vs se corrompa, pois pelo odor
que sereis julgados.
3
absurdo falar de Jesus Cristo e, ao mesmo tempo judaizar. No foi o cristianismo que
acreditou no judasmo, e sim o judasmo no cristianismo, pois nele se reuniu toda lngua
que acredita em Deus.
11. 1Meus carssimos, no vos escrevo isso por ter sabido que alguns dentre vs se
comportam desse modo. Ao contrrio, embora inferior a vs, quero deixar-vos de
sobreaviso, para que no sejais fisgados pelo anzol da vaidade, mas estejais convencidos do
nascimento, da paixo e da ressurreio que aconteceram sob o governo de Pncio Pilatos.
Essas coisas foram realizadas verdadeira e seguramente por Jesus Cristo, vossa esperana,
da qual nenhum de vs possa jamais se afastar.

Viver na f e na unidade
12. 1Possa eu alegrar-me convosco em todas as coisas, caso eu seja digno. Embora
acorrentado, no me posso comparar com um s de vs que estais livres. Sei que no vos
inflais de orgulho, pois tende Jesus Cristo em vs. Por outro lado, quando vos elogio, sei
que vos enrubesceis de vergonha, como est escrito: "O justo acusador de si mesmo."
13. 1Procurai manter-vos firmes nos ensinamentos do Senhor e dos apstolos, para que
prospere tudo o que fizerdes na carne e no esprito, na f e no amor, no Filho e no Pai e no
Esprito, no princpio e no fim, unidos ao vosso dignssimo bispo e preciosa coroa
espiritual formada pelos vossos presbteros e diconos segundo Deus. 2Sejam submissos ao
bispo e tambm uns aos outros, assim como Jesus Cristo se submeteu, na carne, ao Pai, e os
apstolos se submeteram a Cristo, ao Pai e ao Esprito, a fim de que haja unio, tanto fsica
como espiritual.

Saudao Final
14. 1Sei que estais repletos de Deus e, por isso, vos exortei brevemente. Lembrai-vos de
mim em vossas oraes, a fim de que eu possa alcanar a Deus, e lembrai-vos da Igreja que
est na Sria, da qual eu no sou digno de portar o nome. Tenho necessidade da vossa
orao unida em Deus e do vosso amor, a fim de que, pela vossa Igreja, a Igreja da Sria
merea receber o orvalho celeste.
15. 1Sadam-vos os efsios de Esmirna, de onde vos escrevo. Eles vieram aqui para a glria
de Deus, como tambm vs. E em tudo me reconfortaram, juntamente com Policarpo, bispo
dos esmirniotas. As outras Igrejas tambm vos sadam em honra de Jesus Cristo. Estejam
bem, na harmonia com Deus, possuindo o esprito inseparvel, que Jesus Cristo.