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1 OUVINTES E FALANTES
2 MEMRIA E POLTICA
3 PROGRAMAS DE RDIO
4 TECNOLOGIA E FUTURO
HISTRIA DA MDIA SONORA VOLUME II

Chanceler
Dom Dadeus Grings
Reitor
Joaquim Clotet
Vice-Reitor
Evilzio Teixeira
Conselho Editorial
Ana Maria Lisboa de Mello
Armando Luiz Bortolini
Bettina Steren dos Santos
Eduardo Campos Pellanda
Elaine Turk Faria
rico Joo Hammes
Gilberto Keller de Andrade
Helenita Rosa Franco
Jane Rita Caetano da Silveira
Jernimo Carlos Santos Braga
Jorge Campos da Costa
Jorge Luis Nicolas Audy Presidente
Jurandir Malerba
Lauro Kopper Filho
Luciano Klckner
Marlia Costa Morosini
Nuncia Maria S. de Constantino
Renato Tetelbom Stein
Ruth Maria Chitt Gauer
EDIPUCRS
Jernimo Carlos Santos Braga Diretor
Jorge Campos da Costa Editor-Chefe
Luciano Klckner
Nair Prata
(Organizadores)
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1 OUVINTES E FALANTES
2 MEMRIA E POLTICA
3 PROGRAMAS DE RDIO
4 TECNOLOGIA E FUTURO
HISTRIA DA MDIA SONORA VOLUME II
Porto Alegre
2011
EDIPUCRS, 2011
Rodrigo Valls
Julia Roca dos Santos
Gabriela Viale Pereira
M629 Mdia sonora em 4 dimenses : 1 ouvintes e falantes, 2

memria poltica, 3 programas de rdio, 4 tecnologia e
futuro [recurso eletrnico] / Luciano Klckner, Nair
Prata (Organizadores). Dados eletrnicos. Porto
Alegre : EDIPUCRS, 2011.
340 p. (Histria da mdia sonora ; v.2)
Publicao Eletrnica.
Modo de Acesso:
<http://www.pucrs.br/orgaos/edipucrs/>
ISBN: 978-85-397- 0115-5 (on-line)
1. Rdio Brasil Histria. 2. Mdia Sonora.

3. Radiojornalismo. I. Klckner, Luciano. II. Prata, Nair.

CDD 791.440981
AUTORES
Adrian Delponte dos Santos

Alda Maria de Almeida
Carlos Guilherme. C. Lima
Celeste Marinho M. Ribeiro
Clvis Reis
Daniel Augusto Marclio
Debora Cristina Lopez
Diandra Daniela Nunes da Silva
Douglas Gonalves
Eduardo Vicente
Elenise de Oliveira Carneiro
Emerson S. Dias
Erika Vieira
Everton Darolt
Hamilton Almeida
Izani Mustaf
Joo Batista de Abreu
Jlia Loureiro Bertolini
Luciano Klckner
Luiz Artur Ferraretto
Marcelo Freire
Maria Cludia Santos
Mariane Nava
Martin Stabel Garrote
Nair Prata
Pablo Laiginier
Roscli Kochhann
Snia Caldas Pessoa
Valci Regina Mousquer Zuculoto
Vnia Braz Oliveira
Vera Lucia Spacil Raddatz
Wanir Campelo
Zeneida Alves Assumpo
SUMRIO
Apresentao
A busca inesgotvel pela histria do Rdio ..................................... 9
Hamilton Almeida
Prefcio
Mdia Sonora em 4 dimenses ......................................................... 12
Luciano Klckner
Nair Prata
CAPTULO 1
RDIO: OUVINTES E FALANTES
Rdio, uma janela para o mundo...................................................... 15

Joo Batista de Abreu
Jlia Loureiro Bertolini
As vozes de uma catstrofe: o relato dos comunicadores das
emissoras de rdio AM durante as enchentes da dcada de 1980 e
do desastre socioambiental de 2008 em Blumenau (SC) .............. 27
Everton Darolt
Martin Stabel Garrote
Clvis Reis
Da emoo descrio a histria da narrao esportiva no
rdio............................................................................................... 42
Emerson S. Dias
Carlos Guilherme. C. Lima
Reprodutibilidade tcnica e funk carioca: industrializao, ps-
modernidade e novos tipos de pirataria.......................................... 53
Pablo Laiginier
CAPTULO 2
MEMRIA E POLTICA RADIOFNICA
A importncia do rdio no Estado Novo ......................................... 71

Erika Vieira
Inconfidncia: o radiojornalismo mineiro comeou aqui.............. 82
Wanir Campelo
ZYP 26: a histria da Rdio Siderrgica Nacional de Volta
Redonda ........................................................................................ 97
Douglas Gonalves
Rdio Itatiaia: 60 anos de jornalismo.............................................120
Nair Prata
Rdio Setembrina: a emissora marista esquecida pela histria
radiofnica gacha ..........................................................................138
Luciano Klckner
Daniel Augusto Marclio
Rdio Joseense: do passado musical ao dilogo do locutor .....152
Vnia Braz Oliveira
Celeste Marinho M. Ribeiro
Projeto Fronteiras recupera a memria do rdio regional ......165
Elenise de Oliveira Carneiro
CAPTULO 3
PROGRAMAS DE RDIO
Teatro Farroupilha, de Pery e Estelita: pioneirismo e definio de

uma linguagem prpria para o meio rdio ....................................181
Luiz Artur Ferraretto
Radiodrama em So Paulo: a histria de Z Caolho, de Dias
Gomes ...............................................................................................200
Eduardo Vicente
As mulheres na Rdio Difusora AM de Joinville (1941-1961) .....215
Izani Mustaf
Rdio AM avisa: uma expresso da cultura local.....................229
Gentilezas Caipiras um novo conceito em programa de utilidade
pblica ...............................................................................................244
Mariane Nava
Adrian Delponte dos Santos
Diandra Daniela Nunes da Silva
Zeneida Alves Assumpo
CAPTULO 4
TECNOLOGIA E O FUTURO DO RADIOJORNALISMO
Os jovens cariocas e o futuro do rdio: observaes sobre o

cotidiano............................................................................................256
Alda Maria de Almeida
Convergncia tecnolgica, dispositivos multiplataforma e rdio:
uma abordagem histrico-descritiva .............................................265
Roscli Kochhann
Marcelo Freire
Radiojornalismo na internet: uma anlise das estratgias do site
da Rdio CBN ...................................................................................279
CBN BH: 17 anos tocando notcia ..................................................300
Snia Caldas Pessoa
2011: ano histrico para redefinio do jornalismo da rdio
BandNews BH ...................................................................................312
Maria Cludia Santos
Radiojornalismo pblico brasileiro: proposta de investigao
histrica sobre experincias contemporneas de redes, sistemas e
produes conjuntas .......................................................................325
Valci Regina Mousquer Zuculoto
APRESENTAO
A busca inesgotvel pela histria do Rdio
Hamilton Almeida*
Escrever a histria da Mdia Sonora tarefa constante, fascinante

e praticamente interminvel. Inesgotvel. Reina a diversidade de temas e
abordagens, o que ficou patente, mais uma vez, durante o VIII Encontro
Nacional de Histria da Mdia, realizado na Universidade do Centro-Oeste
(Unicentro), na aprazvel Guarapuava, interior do Paran.
Doutores, mestres e estudantes de Comunicao se revezaram na
apresentao de trabalhos inditos. Mais de 20 ttulos foram expostos ao
longo do dia 29 de abril de 2011. O GT Histria da Mdia Sonora, da Rede
Alfredo de Carvalho (Alcar), prossegue na sua tarefa de resgatar fatos que o
tempo deixou para trs, animar debates e fazer pensar. Refletir sobre o que
aconteceu ou acontece ao nosso redor no caso especfico, ao redor da
nossa mdia preferida - , alis, uma funo inerente ao mundo acadmico.
Transformadas em mais um e-book do Grupo, Histria da Mdia
Sonora, volume 2, est dividido em quatro temas bsicos: Rdio: ouvintes
e falantes; Memria e Poltica radiofnica; Programas de Rdio; e
Tecnologia e o Futuro do Radiojornalismo. No captulo 1, Rdio: ouvintes e
falantes, abre-se espao para discutir o papel do rdio, uma janela para o
mundo, da emoo descrio da narrao esportiva, as catstrofes
descritas pelo rdio no sentido de realizar um servio pblico; a
reprodutibilidade tcnica e o funk carioca: industrializao, ps-
modernidade e novos tipos de pirataria, entre outros assuntos.
O captulo 2, Memria e poltica radiofnica, aprecia temas
candentes como a importncia do veculo na poca do Estado Novo,
Inconfidncia: o radiojornalismo mineiro comeou aqui e os 60 anos de
jornalismo da famosa mineira Rdio Itatiaia. Uma emissora marista
esquecida pela histria radiofnica gacha voltou baila, a Rdio
Setembrina, de Viamo, a primeira capital gacha.
Em Programas de Rdio, captulo 3, surgem obras como o
radiodrama: o Teatro Farroupilha, de Pery e Estelita Bel, pioneiro em Porto
Alegre/RS; e a histria de Z Caolho, de Dias Gomes, em So Paulo/SP.
Alm disso, esta parte do livro traz novidades sobre a atuao das
*
Hamilton Almeida jornalista e autor de quatro livros sobre o Padre Roberto Landell de Moura,
incluindo uma edio em lngua alem. Padre Landell de Moura: um heri sem glria,
publicado pela Editora Record, sua obra mais completa. Ele ouviu o nome de Landell pela
primeira vez numa sala de aula, na cadeira de Radiojornalismo da Faculdade de Comunicaes.
10 Luciano Klckner e Nair Prata (Orgs.)
mulheres na Rdio Difusora AM de Joinville (1941-1961) e um novo

conceito em utilidade pblica, com o programa gentilezas caipiras em
Ponta Grossa/PR.
Por fim, o captulo 4, Tecnologia e o futuro do radiojornalismo, a
vez de examinar a convergncia tecnolgica e a evoluo dos dispositivos;
as estratgias para o radiojornalismo na internet: um estudo da evoluo e
das mudanas recentes no site da rdio CBN; e radiojornalismo pblico
brasileiro: proposta de investigao histrica sobre experincias
contemporneas de redes, sistemas e produes conjuntas, alm de
outros trabalhos.
Pouco mais de 90 anos aps o aparecimento da primeira rdio
comercial do mundo, a KDKA, nos Estados Unidos, e quase s vsperas
do 89 aniversrio da primeira transmisso oficial de radiodifuso no Brasil,
na inaugurao da Exposio do Centenrio da Independncia, no Rio de
Janeiro, no poderia faltar o resgate de uma figura particularmente
importante para a histria do rdio no Brasil e no mundo.
No ano em que se comemora o sesquicentenrio de nascimento
do genial e quase desconhecido e injustiado cientista brasileiro Roberto
Landell de Moura, as suas faanhas e desventuras foram descritas em
painel apresentado por este jornalista, sob a coordenao dos professores
Luciano Klckner e Nair Prata.
Padre e cientista, coube ao gacho Landell fazer a primeira
transmisso no mundo da palavra distncia sem fio, em experincias
realizadas na capital paulista, no final do sculo XIX. Ele inventou o rdio
tal como o conhecemos, embora oficialmente se atribua ao italiano
Guglielmo Marconi esse mrito.
Esse erro histrico precisa ser retificado em todos os nveis de
ensino e nos livros de histria, at porque Marconi inventou o telgrafo
sem fios, um aparelho que transmitia sinais em cdigo Morse, enquanto a
engenhoca do brasileiro emitia e recebia a voz humana. Como, naquele
tempo, se dizia que Marconi inventou a radiotelegrafia, estendeu-se,
equivocadamente (ou propositalmente) a glria da inveno do rdio ao
italiano. fato, contudo, que Landell inventou a radiofonia que nada mais
do que, reitero, o rdio tal como o conhecemos.
Padre Landell , como j interpretou o professor Jos Marques de
Melo, uma personalidade singular da nossa histria. Tipifica ao mesmo
tempo duas expresses to cultivadas pelo imaginrio brasileiro. Viveu no
adiantado da hora e teve ideias fora do lugar.
Pioneiro das telecomunicaes, padre Landell tambm merece ser
conhecido (e reconhecido) como precursor da televiso (projetou esse
invento em 1904, dcadas antes da primeira experimentao oficial,
quando nem o rdio existia!), do teletipo e do controle remoto pelo rdio.
Mdia Sonora em 4 Dimenses 11
No terreno das telecomunicaes, a sua mente foi to longe que,

no sculo XIX, antes do advento do automvel e do avio, ele previu que
as radiocomunicaes no teriam limite. As mensagens transportadas por
ondas eletromagnticas podem ir ao infinito...
Uma loucura ou obra do demnio? Hoje sabemos que no nada
disso. Mas, em seu tempo, ele assim foi julgado e condenado ao
ostracismo. No ganhou sequer o benefcio da dvida, mesmo com o seu
portflio recheado de experincias pblicas e cartas patentes obtidas no
pas e nos EUA.
Chegou o momento de reescrever a histria da inveno do rdio
apagando o termo loucura, pois o que aconteceu e aconteceu
realmente foi obra de um gnio, um raro talento nacional. Simples. E
histrico, pois documentado est.
PREFCIO
Mdia Sonora em 4 dimenses
Ano de dois mil e um. Incio da Rede Alfredo de Carvalho.

Reunies em todo o Pas. Uma delas marcada e realizada em Porto
Alegre, no Museu de Comunicao Hiplito da Costa. No havia mesmo
local mais apropriado. Recebi uma mensagem, via e-mail, da professora
Cludia Peixoto de Moura, perguntando se no me interessaria em
participar do evento, tendo em vista as pesquisas desenvolvidas sobre o
Rdio. Convites como esse foram disseminados em todo o pas por
iniciativa (mais uma...) do professor Jos Marques de Melo. Naquele
momento, comeava a histria de vrios pesquisadores na Rede ALCAR,
marco embrionrio, em Niteri/RJ, da fundao, em 2008, da Associao
Brasileira de Pesquisadores de Histria da Mdia.
Uma singularidade: o apoio macio dos integrantes do grupo
similar da Intercom, compreendendo que se abria ali, na Rede ALCAR,
um espao para a pesquisa da memria ainda oculta, a ser descoberta, a
ser desvelada, primeiro no Rdio, para logo depois abranger a Mdia
Sonora. Prova de que a parceria bem feita no acomoda e pode gerar
fatos mais positivos do que a mera concorrncia sem limites. A ajuda
mtua dos pesquisadores em vrios momentos das discusses foi, e
ser um contributo mais firme e decisivo do que uma crtica feroz e
destruidora em busca, muitas vezes e to somente, do xito pessoal ou
do carreirismo acadmico.
O suporte oferecido pelos pesquisadores da Intercom fortaleceu e
reorganizou a rea, pois fatos histricos e da memria muitas vezes
dividiam as atenes com os textos mais analticos, marca registrada da
Intercom. De l (2001) para c (2011) dez anos se passaram e cerca de
duas centenas de artigos sobre a memria, a histria do Rdio, e da Mdia
Sonora como um todo, vieram tona. Uma profuso de pesquisas e textos
de qualidade que j forneceu subsdios para trs livros do Grupo (este ser
o quarto), sem contar os artigos inseridos em outras publicaes coletivas
ou livros exclusivos do pesquisador.
A trajetria destes 10 anos teve ao timo as professoras Doris
Fagundes Haussen, nosso eterno norte tico; Sonia Virginia Moreira e Ana
Baum, coordenadoras que desenharam o mapa e comearam a abrir a
trilha e asfaltar o caminho do grupo. Assim, ficou bem mais fcil para que a
dupla Nair-Luciano, Luciano-Nair seguisse em frente, sem atribulaes.
Cabe referendar ainda o comando firme das professoras Marialva Barbosa
e Maria Berenice Machado, quando esta assume a presidncia. Estaremos
sempre ao lado da nossa nova coordenadora, a professora Valci Zuculoto,

que a par das suas mltimplas atividades (pesquisas, aulas...) ainda
organiza o seu tempo para atuar em entidades de classe, para defender
jornalistas e pesquisadores das tentativas frequentes de desorganizao
do setor e dos direitos individuais.
No poderamos deixar de agradecer ao jornalista Hamilton
Almeida, que ministrou palestra sobre o Padre Roberto Landell de Moura e
prefacia este livro. H cerca de trs dcadas deixou So Paulo rumo ao
Rio Grande do Sul com um segredo a desvendar: seria o padre um maluco
ou um cientista que contribuiu para a inveno do Rdio? Uma pergunta.
Uma vida praticamente de pesquisa para respond-la. A dedicao e a
seriedade do trabalho o tornam um membro honorrio do nosso grupo.
Desta forma, a Mdia Sonora em 4 dimenses (1 - Ouvintes &
Falantes; 2 - Memria & futuro; 3 - Programas de Rdio; 4 - Tecnologia &
Futuro), reserva, como nos scripts do bom Rdio, o mais importante para o
final - a dimenso fundamental: a compacta participao dos integrantes e o
estmulo mtuo do grupo, cuja capa deste livro eletrnico tenta homenagear.
Nela constam (ou deveriam constar) os pesquisadores da rea sejam eles
masters, sniors, doutores, mestres, doutorandos, mestrandos, bolsistas de
iniciao cientfica e estudantes de graduao do GT. Sem dvida, a Rede
ALCAR contm um segredo cada vez mais indesvendvel: receber e
congregar a todos, sem exceo e sem excludncia.
H melhor finalidade e comportamento que esse?
Luciano Klckner e Nair Prata

CAPTULO 1
RDIO: OUVINTES E FALANTES
Rdio, uma janela para o mundo
As lembranas se gravam na minha memria com

traos cujo encanto e fora aumentam dia a dia. Como
se sentindo que a vida me escapa,
eu procurasse aquec-la pelos seus comeos.
Rousseau
Joo Batista de Abreu 1

Jlia Loureiro Bertolini 2
Resumo: A sensao de violncia nos grandes centros urbanos,

potencializada pelos meios de comunicao audiovisual, contribui para que
o idoso abra mo do contato com as ruas. A casa passa a ser vista como
nico local seguro. Neste contexto, o rdio refora seu papel de
intermedirio do ouvinte com o mundo exterior e aumenta seu poder de
influncia. Os depoimentos colhidos confirmam a credibilidade do rdio
entre os ouvintes da terceira idade, no apenas no que diz respeito aos
noticiosos, mas tambm nas opinies emitidas pelos comunicadores.
Palavras-chave: Memria; Idoso; Informao
Ao investigar a histria do rdio sobre o prisma dos ouvintes, o

projeto de pesquisa Sintonia Fina a memria do rdio a partir do relato
dos ouvintes septuagenrios optou por estudar o processo de prtica de
escuta em que ouvinte aparece simultaneamente como objeto e sujeito da
mensagem. Sujeito da mensagem na medida em que a reconstri a partir
de parmetros que envolvem os conceitos de cultura e lugar social.
Ouvinte aqui compreendido como um conjunto de pessoas que
mesclam suas histrias de vida com o hbito de escutar rdio. O objetivo
resgatar relatos de brasileiros a maioria annimos que viveram e ainda
vivem sintonizados no rdio. As entrevistas realizadas ao longo de 2009 e
2010 comprovam que o discurso dos ouvintes envolve passado e presente e,
ao mesmo tempo, absorve o significado amparado em percepes do senso
comum; um discurso impregnado de conceitos e pr-conceitos comuns
dentro das prticas de consumo identificadas na sociedade contempornea.
1
Doutor em Comunicao e professor associado do Departamento de Comunicao Social
da Universidade Federal Fluminense. E-mail: joaobajr@uol.com.br
2
Estudante do 8 perodo do curso de Comunicao Social (habilitao Jornalismo) da
Universidade Federal Fluminense e bolsista de iniciao cientfica do projeto Sintonia fina. E-
mail: julialbertolini@gmail.com
Para os ouvintes que viveram a poca dos fs-clube e programas

de auditrio, o veculo significou mais do que um meio de comunicao ou
entretenimento. Consolidou-se como uma janela para o mundo. Ao longo
do tempo, o rdio adquiriu uma funo social e se transformou em
companheiro e conselheiro, um fenmeno de interao que ganha
dimenses muito alm da simples audincia.
O pesquisador e roteirista argentino Mrio Kaplun (1978) lembra
que as mensagens transmitidas pelo rdio podem alcanar plateias que
no necessariamente tenham acesso ao rdio, mas que mantenham
contato com pessoas que tenham esse acesso. E o grau de absoro
dessa mensagem vai depender da credibilidade do retransmissor. Como a
sociedade tradicional tende a associar a informao repassada pelo idoso
ideia de credibilidade, temos a meio caminho andado para potencializar
a eficcia da comunicao.
Sandro Macassi Lavander, psiclogo social peruano, observa que
os estudos de recepo abrangem uma srie de condicionantes, como a
localizao dos ouvintes, os horrios de escuta, o tipo de aparelho
receptor. Esses condicionantes ajudariam a compor o espao social em
que se produz a audincia. Outro aspecto importante, principalmente na
poca urea do rdio, diz respeito ao controle do boto, ou seja, num
perodo em que a maioria dos lares dispunha de apenas um aparelho, o
direito de ligar o rdio e escolher o programa dependia das relaes de
poder predominantes na famlia.
No mbito familiar existem certos condicionantes como

o nmero de receptores, o qual influi na possibilidade
de controle do ouvinte sobre o dial. Em lares com
vrios receptores, as escutas tendem a se
individualizar e a radioescuta pode escolher livremente
aquilo que deseja ouvir. No entanto, nas famlias com
um s aparelho a escuta obrigatoriamente tende a ser
compartilhada de forma que ela demanda um conjunto
de regras e acordos que regulam a interao familiar
em torno do rdio. assim que a tomada de decises
(poder) na famlia se evidencia tambm no uso do
meio, representado pela manejo de boto de sintonia.
Nesses casos os horrios so fundamentais para
definir quem muda as estaes e decide o que escutar
3
(LAVANDER, 1995).
3
LAVANDER, Sandro Macassi. Recepcin y consumo radial una perspectiva desde los
sujetos, revista Calandria, Lima, Peru, p. 33.
Um dos entrevistados, Moacyr Pereira, conta que morava num

pequeno municpio no interior de Minas Gerais, onde a zona rural no
tinha acesso luz. No havia rdio em sua casa na poca, mas ele ficou
sabendo do suicdio do presidente Getlio Vargas, em 24 de agosto de
1954, atravs de um parente que ouviu a notcia no Reprter Esso.
Eu lembro que no dia 24 de agosto de 54, dia do

suicdio de Getlio, ns morvamos ainda l, era 15
quilmetros da cidade, a passou o afilhado dele que
tinha ido de cavalo para a cidade e passou, ns
estvamos tirando um tacho de melado e o melado
quando comea a subir para dar o ponto da rapadura,
se voc no tiver cuidando de mexer ele perde, igual
leite quando t fervendo, entorna tudo, ento chegou
l e papai tava batendo o melado e ele falou Padrinho
Tunico, o Getlio se suicidou. A papai parou assim e
o melado transbordou tudo, tivemos que jogar gua.
Hoje, o enfoque sensacionalista das notcias veiculadas pelos

principais meios de comunicao potencializa a sensao de
insegurana latente nas metrpoles e desestimula o idoso a sair de casa,
com receio de se tornar vtimas da violncia que ele mesmo assiste na
TV. Assim, o lar se transforma num refgio seguro para o cidado
indefeso e os meios de comunicao, como uma janela segura para o
contato com o mundo exterior.
Os depoimentos colhidos mostram que o idoso que mantm o
hbito de ouvir rdio prioriza o jornalismo, principalmente o noticirio de
cidade, e deixa transparecer um certo medo do mundo exterior. Aqui
importante frisar que a informao no rdio no se restringe aos boletins
noticiosos, mas inclui tambm os programas populares de comunicadores,
que extraem do material publicado nos jornais impressos inmeras pautas
para debate.
A oralidade aparente do radiojornalismo est presente, portanto,
em diferentes formatos. aparente ou virtual, diferente da oralidade
primria, porque se apoia numa tcnica de produo/locuo que simula a
coloquialidade. No caso dos comunicadores, o uso da funo ftica de
linguagem aquela em que o emissor se dirige diretamente ao interlocutor
tenta estabelecer um vnculo com o ouvinte, tratado no singular. Voc,
que est a em casa ou no trabalho. Do ponto de vista do ouvinte, tem-se
a impresso de uma conversa, ou seja, de uma relao de mo dupla,
ponteada por efeitos de mesa e trilhas sonoras.
Eduardo Meditsch (2001, p. 150) observa que o rdio informativo
como gnero de discurso trouxe uma srie de novidades na narrativa, se
comparado ao enunciado do jornal impresso. A palavra falada agregou

novos elementos analgicos linguagem, dificultando a utilizao de
tcnicas desenvolvidas a partir do antigo suporte. A estrutura narrativa
tambm sofre mudanas.
A adoo do modelo eletrnico de enunciao tambm

no deixou inclume a estrutura do enunciado
jornalstico. O fluxo eletrnico cria uma nova situao
comunicativa, que impe a sua lgica sobre a
organizao dos contedos. Os padres de
ordenamento e hierarquizao lineares, estabelecendo
comeo, meio e fim, tpicos do modo de expresso
tipogrfico, comearam a ser adotadosa nos
programas de rdio, mas terminaram por dar lugar a
uma nova forma de organizao, com a dissoluo da
prpria ideia de programa no escorrimento do fluxo
(MEDITSCH, 2001, p. 150).
A credibilidade do contedo transmitido depende muito da

4
identificao/confiana que se estabelece entre emissor e receptor.
Quanto maior a proximidade com o ouvinte, melhor se realiza o processo
de comunicao. Recursos de representao artstica, como qualidade da
voz, modalizao e pausa, e efeitos como cmara de eco, trilha sonora em
BG (background) ajudam a compor um cenrio propcio a essa
identificao. Da a ideia de uma oralidade aparente, porque construda
por um mix de retrica e tecnologia.
Para Maria Olvia Gouva, 70 anos e moradora de Laranjeiras, o
rdio vai, alm da influncia nos hbitos e valores, para se tornar um
grande companheiro. Uma companhia durante os afazeres domsticos que
transmite uma viso de mundo.
Eu gosto de rdio nesse sentido, mas depois de

aposentada, porque eu no tinha tempo, n? Eu ouo
muito mais rdio do que ouvia antes. Muitas vezes
est ligado aqui, eu estou ouvindo l do meu quarto.
Aonde tem um rdio eu ligo, e o rdio de pilha me
acompanha tambm.
4
Nos ltimos tempos, a Internet tem intensificado consideravelmente a interatividade no
rdio, levando emissoras a repassar informaes sobre trivialidades como trnsito e
problemas urbanos, como falta dgua ou ausncia de poda de rvores, sem a devida
checagem de apurao. No entanto, entre os entrevistados, no registramos nenhum caso
entre os ouvintes que tenham o costume de mandar mensagens para a emissora sintonizada.
Maria Olvia acredita que os programas informativos do rdio

melhoraram, mas frisa que os ouvintes devem sempre filtrar as
informaes e tomar cuidado com as concluses a partir das notcias.
Eu ouo muito a CBN, Sidney Resende ento o meu

favorito, porque eu acho ele imparcial, eu gosto de
ouvir a programao dele de notcias. E as vezes
quando acaba, e comea alguma coisa que no me
agrada eu j passo l pra Globo, pra ouvir um
5
reprter.
preciso filtrar muito, no so bons os programas de
um modo geral no. Quando o programa faccioso,
quando s fala numa coisa, quer dizer, quando a gente
percebe que o locutor t tomando partido, isso
terrvel. Eu acho horrvel, acho que rdio, o locutor no
poderia tomar partido nenhum, ele tem que ser
imparcial e ouvir o que as pessoas dizem. Ele tem que
ser honesto na transmisso da notcia, na televiso
tambm, eu acho ruim quando o locutor est
insinuando alguma coisa. Eu acho que eles tinham que
voltar pra aquela informao imparcial. Isso que eu
gosto no Sidney Resende, ele apresenta sempre todos
os lados, a defesa, ele comenta o fato e ele d chance,
ele muito educado, muito sensvel, pra mim o
melhor reprter nesses ltimos tempos. Aquilo um
exemplo de programa honesto, limpo, bem feito, assim
que eu penso.
Na viso de Maria Stela Carvalho, aposentada de 81 anos, o

rdio sempre foi o principal meio de informao, alm de uma forte
companhia. por meio do rdio que Maria Stela fica sabendo das datas
de feriados, da situao do trnsito e das ltimas notcias sobre a
violncia no Rio de Janeiro.
Eu sei de tudo pelo rdio. Meu filho compra o jornal,

mas eu nem leio tanto, porque quando vou ler no jornal
j sei at as fofocas daquela, da Jussara Carioca, da
Jussara, do programa do Antonio Carlos, as fofocas eu
sei tudo, j estou sabendo.
Natural da Zona da Mata mineira e atual moradora de Madureira,

no Rio de Janeiro, Maria Stela lembra que desde sua poca de recm-
casada a influncia do rdio era grande nas cidades do interior. Os
5
A entrevista foi realizada em 2009, quando o jornalista Sidney Resende ainda ancorava o
horrio matinal da CBN-Rio.
moradores de Minas Gerais admiravam o Rio de Janeiro e tinham uma

viso, construda pelo rdio, fragmentada da cidade e sua cultura. Ih! Rio
de Janeiro era Copacabana. Tinha que falar que morava em Copacabana,
ironiza Maria Stela.
A aposentada conserva o hbito da escuta diria do rdio e a partir
das informaes absorvidas molda sua rotina e a forma como vai interagir
com o ambiente ao seu redor. A escolha da pauta para um programa
jornalstico do rdio orienta as escolhas e aes de Maria Stela ao longo
do dia.
A afirmao convicta de que hoje a cidade mais violenta do que
h duas ou trs dcadas chama a ateno. A observao no se ampara
em pesquisas ou dados estatsticos, mas na percepo a partir do que lhe
transmitido atravs do rdio. Nesse sentido, o rdio colabora para
reforar o senso comum, na medida em que reproduz prticas e conceitos
enraizados na sociedade tradicional. E justamente essa reproduo do
senso comum que aumenta e eficcia da comunicao.
Era uma vida, agora a gente tem mais conforto, mas

antes a gente tinha mais paz. A gente podia usar joias,
usava joias, cordo, pulseira, brinquinho de ouro, ia a
banco, no existia assalto. Tanto que meu marido
trabalhava no banco l em Minas e ele vinha aqui ao
Rio buscar dinheiro e levava aquele pacoto de
dinheiro de nibus. No era dinheiro velho no, era
dinheiro mesmo. Ningum assaltava no, tinha batedor
de carteira, roubador de galinha... Agora a gente no
pode mais sair, hoje mesmo deram um tiro no metr.
Bateu no vidro quando passou ali no Jacarezinho, trs
pessoas foram socorridas.
O passado visto com bons olhos pelo entrevistado no apenas

pela ideia de que a vida era melhor, mas tambm porque remete aos
tempos da juventude.
Era muito boa a nossa vida, porque a gente podia sair

a vontade, no tinha assalto no. Eu acho que agora
tem mais bobagem, meus filhos falam que eu devia
colocar em msica. Mas eu gosto de ouvir e
antigamente no, quase no falava em tragdia. Agora
no, agora se mata uma pessoa quase como se mata
uma barata. T demais, t demais. Transmite no rdio,
voc s v maldade, no v coisa boa.
Diante da pergunta sobre a insistncia em ouvir as notcias violentas

que o rdio transmite, Maria Stela argumenta que precisa saber o que se
passa no mundo, como andam as coisas do lado de fora de sua casa:
Acho que a cidade mesmo. Eu escuto muita maldade

no rdio. Tanta coisa. Mas a gente tem que saber. Por
exemplo, esse negcio do trem ou quando tem batida,
a gente fica sabendo logo. Eu acho que o rdio faz
falta. Acho que toda casa tem que ter um rdio, tem
que ter um programa pra saber o que t se passando
no mundo. A televiso pior porque no transmite na
hora, o rdio ainda mais rpido.
Maria Stela deixou de visitar a filha na Tijuca e at mesmo impediu

que as netas fossem sua casa em Madureira. Decises que foram
tomadas como um mecanismo de proteo. O que podemos questionar
se a ameaa realmente existia ou se o medo foi construdo pelos meios de
comunicao. Atuando como uma janela para o mundo, o veculo acaba
influenciando muito o comportamento dos aposentados, pessoas mais
velhas que passam mais tempo em casa e ouvem mais aos programas e
noticirios radiofnicos.
Quando se deseja saber sobre o uso que fazem do veculo
atualmente, pode-se notar uma marca comum. O rdio como janela do
mundo, um veculo que no tem apenas a funo de informar, mas de
apresentar uma realidade que cada vez vivida mais a distncia. Jos
Bezerril, porteiro de um edifcio residencial em Laranjeiras, nasceu em
Goianinha, cidade no Rio Grande do Norte, e veio morar no Rio de Janeiro
com 15 anos. De origem humilde, Bezerril sempre gostou de ir ao
Maracan, mas de um tempo para c diz que s assiste aos jogos pela
televiso e rdio. Na poca que frequentava o estdio com amigos e
depois com os filhos, Bezerril no tinha o hbito de levar rdios de pilha
para os jogos, embora afirme que grande parte dos torcedores tivesse
esse hbito.
Era muito difcil, porque a gente tinha o hbito de ir ao

Maracan. A gente podia ir ao Maracan. La na
arquibancada. Hoje o Maracan a terra de Marlboro,
vai l pra ver tiro. Antes eu ia de noite, fui quantas
vezes, eu meus filhos, hoje eu nem vou. L voc vai
tomar pancada daqueles caras l, porque torcida
organizada tudo bandidinho, do fluminense, do
flamengo, tudo bandido, eles tm direito a tudo, at
matar os outros. Agora, lembra um Fla x Flu, antes
quando dava por baixo cem mil pessoas, hoje quando
d trinta mil os caras, ficam falando, isso balela,

rapaz, conversa. Na copa do mundo deu duzentas
mil pessoas.
Na poca urea do rdio, so os programas de aventura, como

Jernimo Heri do Serto, e humor, como PRK-30, que conquistam
audincia entre a juventude. Os noticirios e novelas tambm atraem e
cativam uma gerao. A gerao que se divertiu e se informou atravs do
rdio confia ao veculo grande credibilidade, considera o rdio mais srio e
informativo do que a TV ou os jornais impressos.
O veculo representa um importante instrumento formador de
opinio, hbitos de consumo e comportamentos sociais, influenciando
principalmente essa gerao que cresceu ouvindo rdio atravs dos pais e
desenvolveu seu prprio modo de escuta.
Ao longo dos depoimentos podemos identificar que a classe social
e a escolaridade do ouvinte interferem diretamente na sua postura em
relao aos fs-clube de cantores de rdio, e em relao aceitao da
influncia do rdio na sua prtica poltica e de consumo. Muitos ouvintes
demonstram forte rejeio em aceitar a influncia que o rdio tem nos seus
hbitos de consumo, embora, ao longo dos depoimentos, fique clara a
influncia da publicidade atravs do rdio na escolha de um produto ou
outro, assim como na escolha dos candidatos polticos dessa gerao e
sua percepo de mundo atual.
O rdio no marcava apenas os grandes fatos do Brasil, mas as
preferncias nacionais. Srgio Luiz Pacheco, maquiador de Emilinha Borba
nos ltimos anos de carreira, lembra que durante muito tempo s usou
sabonete Eucalol e desodorante Leite de Rosas, produtos anunciados por
Emilinha. Membro do f clube, at hoje Srgio no bebe guaran Antrtica,
antigo patrocinador de Marlene Matos, rival de Emilinha.
Uma das formas de tentar ampliar o tipo e a qualidade de
informao recebida atravs do rdio era escutar mais de um noticirio e
mais de uma emissora. O engenheiro qumico Vicente de Paulo, 65 anos,
morador em Vila da Penha, o mais novo dos nossos entrevistados. Ele
conta que ouvia rdio em ondas curtas para saber como outros pases
noticiavam a ditadura militar no Brasil, nos anos 60/70.
At hoje eu tenho um Transglobe da Philco. Ele pega

no sei quantas emissoras, pega emissora para
caraa. Isso, era tudo nas entrelinhas, ento a gente
ouvia as ondas curtas. Tinha Voz da Amrica, a gente
ouvia a rdio de Cuba tambm, fugia um pouco, a
qualidade no era muito ntida no, mas a gente ouvia.
A gente queria saber o que estava se passando, daqui
do Brasil mesmo, que aqui s saa tudo mascarado.

Alis, a ditadura foi um atraso, um retrocesso, nunca vi
6
coisa to desastrosa.
Vicente de Paulo gosta de recordar tambm os programas

culturais e de msica da Rdio MEC nos tempos em que era jovem. Ele
atribui parte de sua formao musical quela programao. Aqui a
informao entendida como algo que ultrapassa as fronteiras dos
programas noticiosos, e vista como um conceito mais amplo.
Izete Cabral, hoje com 75 anos, refora a noo de que
importante estar atento ao rdio para saber o que acontece. Acostumada a
pegar txis para se locomover com segurana, a dona de casa costuma
conversar com os motoristas e percebe que muitos ficam atentos ao rdio,
uma forma de saber como anda o trnsito e qual melhor trajeto no
momento. Ela refora a viso de Maria Stela de que o rdio mais rpido
e informativo do que a TV. Para as duas entrevistadas as notcias chegam
antes pelo rdio, depois na TV e no impresso.
Voc v os taxistas todos adoram escutar rdio, falam

eu adoro escutar rdio, porque sei onde pode passar,
onde no pode, falam a rdio Tupi falou, a rdio Globo
falou. Eles esto sempre atentos ao que o rdio est
informando, eles no escutam s msica no, eu sei
porque sempre que eu entro eu comeo a conversar,
pergunto que rdio que ele t escutando, ele diz...
Dificilmente eu escuto FM, porque AM est to boa,
ento eu fico bem...
Nos dias de hoje, Izete diz que no costuma sair da casa com
frequncia, e quando precisa resolver alguma coisa na rua, sai com
cautela, com medo de que acontea alguma coisa:
Medo de assalto, de violncia, quando eu vou a um

banco eu procuro ir em um que tenha dentro de
shopping, porque fico mais protegida, sempre procuro
coisas mais assim, porque eu sei que na minha faixa
etria a gente est sujeito a coisas piores, que as
vezes me deixa muito preocupada.
Depois de analisar os depoimentos, principalmente de Izete Cabral,

Maria Stela e Jos Bezerril, podemos avaliar a noo de que os meios de
comunicao serviriam para encurtar distncias e ampliar o espao
6
O aparelho de rdio Transglobe, produzido pela Philco, possua nove faixas de frequncia e
tinha boa qualidade de recepo.
domstico. Na medida em que ocorre uma seleo da informao e o que

chega ao receptor interfere em suas aes, o rdio passa a encurtar a
distncia que a prpria pessoa se permitiria percorrer. Ou seja, refm das
informaes e com medo criado no imaginrio, o ouvinte cada vez se prende
aos noticirios para se manter informado e cada vez se mantm mais
distante do mundo exterior. A rua passa a ser vista como o lugar do risco,
enquanto o espao domstico entendido como seguro e conhecido.
7
Ouvinte cativo de rdio desde a infncia, o general Otvio Costa ,
90 anos, viveu momentos importantes da histria do Brasil, muitos deles
marcados pela escuta do rdio. Em alguns momentos, sua histria se
misturou com a do veculo. Servindo nos campos de batalha da Itlia
durante a Segunda Guerra Mundial, o general ficou sabendo do
nascimento da sua primeira filha no Brasil a partir de uma transmisso do
rdio. Temos aqui um caso de informao de carter pessoal que o rdio
prestava na poca aos membros da Fora Expedicionria Brasileira (FEB)
e que presta at hoje em regies de difcil acesso no pas, como o
Pantanal e a Amaznia.
Terminado o dia de combate, eu estava deitado em

cima de uma mesa, descansando e com um aparelho
de rdio de campanha do meu lado. Toca o aparelho,
isso de madrugada, era um oficial de artilharia l atrs,
porque infantaria tava na frente. Ele diz: Otvio, o
Miranda, eu estou aqui, acabei de ouvir a Rdio do
Brasil e tem uma mensagem pra voc: a sua filha
nasceu. Ento o rdio tem essa. No dia 5 de maro,
8
dia de Castelnuovo , eu ouvi pelo rdio, que o oficial
de artilharia disse que minha filha nasceu. Minha filha
Letcia, o mesmo nome da me.
O tenente (hoje general da reserva, morador do Flamengo)

tambm se sentia refm de informaes que s eram transmitidas na
poca atravs do rdio:
Eu terminei a guerra em Turim. A a gente j ouvia

noticirio internacional. Vi a rendio final. Tudo isso eu
7
O general Otvio Costa foi chefe da Assessoria Especial de Relaes Pblicas da
Presidncia da Repblica entre 1969 e 1974 e autor do discurso de posse do general Emlio
Garrastazu Mdici como presidente.
8
A Batalha de Castelnuovo, travada em 5 de maro de 1945 no norte da Itlia, envolveu tropas
aliadas e alems. Vencida pelos aliados, registrou mais de 60 baixas entre os brasileiros.
ouvi pelo rdio, nas rdios francesas, a Frana j estava

9
libertada. A BBC era o fio condutor de toda informao.
Os entrevistados parecem no perceber a interferncia sobre o

cotidiano. Cada vez mais recluso ao lar, o idoso se torna refm de um
mundo anunciado pelo rdio, um mundo que se transforma e que ele
parece no reconhecer sem a intermediao do comunicador. Veculo que
cresceu e se transformou ao longo de suas vidas, o rdio passa a exercer
papel de janela para o mundo, uma espcie de filtro que seleciona as
informaes que devem entrar nas casas e influenciar a construo de
realidade de cada ouvinte. Eclea Bosi, professora de Psicologia Social da
Universidade de So Paulo, observa que a velhice costuma provocar uma
crise de identidade.
O velho sente-se um indivduo diminudo, que luta para

continuar sendo um homem. O coeficiente de
adversidade das coisas cresce: as escadas ficam mais
duras de subir, as distncias mais longas a percorrer,
as ruas mais perigosas de atravessar, os pacotes mais
pesados de carregar. O mundo fica eriado de
ameaas, de ciladas. Uma falha, uma pequena
distrao so severamente castigadas. Para a
comunicao com seus semelhantes precisa de
artefatos: prteses, lentes, aparelhos acsticos,
cnulas. Os que no podem comprar esses aparelhos
10
ficam privados de comunicao (BOSI, 1994).
A reflexo da professora da USP nos permite perceber os meios

de comunicao audiovisuais, particularmente o rdio, como uma espcie
de prtese miditica, uma ajuda eletrnica para que o idoso continue a se
comunicar, pelo menos como receptor.
A violncia potencializada na voz dos locutor/comunicador se
confronta com uma rotina mais pacata e colabora para afastar esses
ouvintes do mundo exterior. Mesmo que involuntariamente, a programao
induz o idoso a permanecer em casa, que passa a ser compreendido como
o nico local seguro, distante da incerteza das ruas.
Vale repetir que o rdio exerce um poder de influncia que vai
alm dos seus ouvintes, um efeito multiplicador, ou seja, cada notcia ou
informao obtida atravs da escuta alcana novas pessoas atravs da
comunicao feita entre ouvintes e no ouvintes.
9
Durante o perodo da Frana ocupada, a BBC transmitia em francs e mandava
informaes em cdigo para os militantes da Resistncia.
10
Eclea Bosi, Memria e sociedade, 1994, p. 79
Com base nos depoimentos sobre as prticas de escuta,

constatamos a influncia do rdio na vida dos ouvintes mais antigos.
Partindo do pressuposto de que no existe lembrana puramente individual,
vimos como a prtica profissional, a funo social da pessoa no grupo e a
forma de escuta determinam uma viso de mundo na sociedade midiatizada.
Referncias consultadas
BOSI, Ecla. Memria e sociedade Lembranas de velhos. So

Paulo: Companhia das Letras, 1994, 3 ed.
KAPLUN, Mrio. Produccin de programas de rdio el guin, la

realizacin. Quito: CIESPAL, 1978.
LAVANDER, Sandro Macassi. Recepcin y consumo radial una

perspectiva desde los sujetos. Lima: Revista Dilogos, 1995.
MEDITSCH, Eduardo. O rdio na era da informao teoria e tcnica

do novo radiojornalismo. Florianpolis: Insular/UFSC, 2001.
As vozes de uma catstrofe: o relato dos comunicadores
das emissoras de rdio AM durante as enchentes da
dcada de 1980 e do desastre socioambiental de 2008 em
Blumenau (SC)
Everton Darolt 1
Martin Stabel Garrote 2
Clvis Reis 3
Resumo: O presente artigo apresenta uma anlise comparativa da

cobertura informativa das enchentes de 1983 e 1984 e do desastre
socioambiental de 2008 nas emissoras de rdio AM de Blumenau (SC).
Trata-se de uma pesquisa bsica (natureza), qualitativa (abordagem) e
descritiva (objetivos), que emprega a reviso bibliogrfica, a anlise
documental e a entrevista. O universo da pesquisa so os profissionais do
meio e amostra rene os relatos de nove locutores que atuaram na
cobertura das cheias. Os dados apontam a percepo dos entrevistados
sobre o papel do rdio na prestao de servios. Passados 25 anos entre
uma tragdia e outra, os profissionais entendem que os avanos
tecnolgicos ampliaram as formas de participao da audincia na
programao e asseguraram mais autonomia para o funcionamento das
emissoras. Os resultados destacam a importncia do rdio como meio de
informao durante as calamidades.
Palavras-chave: Rdio; Desastre Socioambiental; Blumenau; Enchentes;
Cheias.
Introduo
Nas grandes cheias que marcaram a histria de Blumenau na

dcada de 1980, o rdio foi o nico meio de comunicao que
permaneceu em funcionamento durante grande parte da catstrofe.
Entretanto, com o avano das guas, a energia eltrica foi cortada
conforme o nvel do rio ia invadindo a cidade, os parques de transmisso
1
Mestrando em Comunicao e Linguagens pela UTP Universidade Tuiuti do Paran/PR.
E-mail: everton@furb.br
2
Mestre em Desenvolvimento Regional. Universidade Regional de Blumenau
Blumenau/SC. E-mail: martin_stabelgarrote@yahoo.com.br
3
Doutor em Comunicao. Universidade Regional de Blumenau Blumenau/SC. E-mail:
clovis@furb.br
ou os estdios das emissoras, que foram completamente alagados. Foi

ento que entraram em atividade os radioamadores, que puderam operar
por mais tempo, porque utilizavam baterias e tinham mais facilidade na
mobilidade com os equipamentos.
Com o tempo, os impactos negativos das enchentes no Vale,
causados pelos problemas ambientais, foram socialmente construdos,
graas ao histrico de longo convvio com as cheias, uma situao com a
qual a populao se acostumou. Entretanto, outra questo diz respeito
urbanizao no planejada, que intensificou o problema nas ltimas
dcadas (MATTEDI, 2000). Das cheias ocorridas no Vale, destacam-se as
enchentes de 1983 e 1984, e a catstrofe ocorrida em novembro de 2008,
que atingiu municpios do Mdio e da Foz do Vale do Itaja.
Em 2008, o maior problema em Blumenau no foi a enchente, mas
sim o desmoronamento de morros e encostas, fato com o qual o municpio
ainda no havia se deparado. A grande quantidade de chuva
comprometeu muito o solo da regio, que acabou cedendo em vrios
pontos da cidade. Como o tipo de tragdia foi diferente em 2008, a
populao teve de se adequar a mais um contexto de calamidade e novas
experincias foram vividas. Os rgos pblicos e a sociedade
presenciaram uma catstrofe sem precedentes e o Vale do Itaja
novamente se mobilizou no sentido de buscar solues para mais um
desafio de cunho ambiental e social.
Neste aspecto, o papel social dos meios de comunicao passa a
ser percebido de forma contundente. A programao de cada rdio
comercial deixada de lado para, ento, a prestao de servio ser
colocada em prtica. No fim da dcada de 1940, o rdio era um elemento
indispensvel na vida dos brasileiros. As rdios em So Paulo prometiam
tudo em uma s emissora, como: jornalismo, prestao de servios e
entretenimento com qualidade. Voltando-se para o cenrio do rdio nos
anos 2000, a realidade outra. As emissoras esto mais segmentadas e
cada uma oferece um tipo de produto especfico para sua audincia.
O rdio tem caractersticas que em geral denotam uma abordagem
do meio com uma perspectiva funcionalista. Os estudos do meio destacam
traos caractersticos do rdio como a instantaneidade, a simultaneidade, a
mobilidade ou ubiquidade (onipresena), a amplitude da cobertura, a
proximidade ao ouvinte, a presena social, a gratuidade, entre outros
aspectos. No processo de recriao da realidade atravs do rdio intervm
fatores como a fugacidade da mensagem, o suporte exclusivamente sonoro
para o transporte do contedo, a distncia entre o emissor e o ouvinte, e as
condies de recepo de um pblico indiscriminado (FAUS BELAU, 1973).
A briga da audincia nas rdios hoje, sobretudo no caso das FMs,
ocorre atravs de grandes redes, entretanto restringindo-se aos programas
humorsticos. Nas emissoras AM so oferecidos diversos servios para a

comunidade a qual j tem sua rdio favorita, o amigo locutor que
aconselha, instrui, acalma e assim estabelece uma audincia cativa
programao radiofnica.
Cabe aqui reforar o cenrio da comunicao referente ao Estado
de Santa Catarina, onde o Vale do Itaja uma regio pioneira na rea de
Comunicao Social. Na regio se instalou a primeira emissora de rdio (a
PRC4 - Rdio Clube de Blumenau, em 1931), a primeira emissora de
televiso (a TV Coligadas, em 1969) e o primeiro jornal off-set (o Jornal
de Santa Catarina, em 1971). O primeiro curso superior de Publicidade e
Propaganda do Estado nasceu em Blumenau, em 1990, na FURB. Em
1991, surgiu o primeiro curso de Jornalismo, instalado no Interior do
Estado, em Itaja na UNIVALI (REIS, 2009).
Neste estudo, em especfico, as anlises se basearam no
depoimento dos comunicadores que presenciaram as cheias da dcada
de 1980 e tambm em 2008. Estes personagens so fundamentais, pois,
tais testemunhos so a memria dos fatos e acontecimentos histricos
ainda no relatados bibliograficamente. Os relatos esto na memria dos
personagens que fazem o meio acontecer e viveram aquele perodo.
Sem o registro de tais fatos, o meio corre o risco de comprometer a sua
prpria histria.
O uso da memria nesta pesquisa pode ser conceituado como
uma lembrana que reconstri o passado, tendo o indivduo conscincia
desse processo, vivncia e experincia. So informaes geradas atravs
da vivncia de experincias de um determinado tempo e espao histrico.
Assim, na academia o conceito de memria sofre constantes adequaes
aos padres temporais, sua finalidade social e etc. Em suma, memria
so as lembranas do passado (KESSEL, 2009; DELGADO, 2006;
FERREIRA, 2002).
Memria e histria oral
A memria uma fonte de informao que passou a se integrar

em pesquisas na rea das cincias humanas na academia no incio do
sculo XX, principalmente a partir da dcada de 1930, depois do
aprimoramento de tecnologias de gravao que passaram a ser usadas
em entrevistas. Mais foi somente a partir dos anos de 1950 que no Brasil a
memria passou a ser aceita como fonte de pesquisa, tendo como carro-
chefe nesse processo a Fundao Getlio Vargas, que passou a coletar
memrias, inicialmente de vulgos importantes da nao, e posteriormente
dos excludos como descendentes de quilombolas e demais grupos
tradicionais do pas. O uso da memria ganha espao com os
historiadores da oralidade, que utilizam o mtodo da histria oral.

(FUNDAO GETLIO VARGAS, 2010).
Conforme Thompson (1991), a histria oral um procedimento que
resgata a memria coletiva atravs das lembranas individuais dos atores
da histria. O uso da histria oral permite resgatar informaes valiosas e
um bom entendimento sobre o contexto histrico de regies e
comunidades que, na maioria das vezes, no possui historiografia
pertinente ou suficiente para um maior esclarecimento. Esse procedimento
contribui especialmente pelo contato direto com agentes de memria,
pessoas que viveram determinados fatos, presenciaram mudanas
econmicas ou sociais. Atravs do resgate da memria oral da
comunidade, torna-se possvel uma clara percepo das relaes sociais e
culturais, das suas construes simblicas e das formas do uso e
importncia cultural, social e econmica dos recursos naturais.
Conforme Bosi (1994) lembrar conservar o passado de um
indivduo ou um grupo do que se tornou apropriado ou possvel lembrar. A
informao coletada da memria de diversos sujeitos pode identificar os
acontecimentos ou como uma determinada ao, fato aconteceu ou foi
realizada. Desta forma, a memria constituda de lembranas de um
indivduo ou grupo sobre acontecimentos e experincias vivenciadas pelos
indivduos nos seus grupos sociais, no tempo presente e sobre o tempo
passado. A memria pode ser classificada individual, referente a de um
indivduo sobre suas experincias cotidianas, e a memria coletiva, que
a memria que ele e outros, por igual, compartilham como acontecimentos
ou fatos histricos de seu grupo social.
A memria pode ser dividida em duas categorias: Memria
Individual e Memria Coletiva. Segundo Halbwachs (1990), e Kessel
(2011) a memria individual refere-se s lembranas obtidas por indivduo,
porm ela no se mantm sozinha, ou seja, a memria individual vai de
encontro com a memria de grupo ou memria coletiva. A memria
aparentemente mais particular remete a um grupo. A memria coletiva
tem, assim, uma importante funo de contribuir para o sentimento de
pertinncia a um grupo de passado comum, que compartilha memrias.
Ela garante o sentimento de identidade do indivduo calcado numa
memria compartilhada no s no campo histrico, do real, mas,
sobretudo no campo simblico.
O resgate da memria de pessoas mais velhas, como os idosos,
possibilita o resgate de memrias antigas sobre determinada histria. Na
memria dos idosos possvel encontrar uma histria social bem definida,
pois eles j passaram por certo tipo de sociedade com caractersticas bem
marcadas e j viveram quadros de referencia familiar e cultural tambm j
conhecidos (BOSI, 1994, p. 60). A memria um testemunho do passado
e com ela se reconstri uma base do que comum para um grupo social.
Desta forma ela tem uma funo social, que dar a luz aos
acontecimentos do passado e levar os sujeitos a reproduzirem formas de
comportamento que j deram certo.
O rdio em Blumenau
Situado na regio do Vale do Itaja, Blumenau o municpio

pioneiro do rdio em Santa Catarina. Foi a cidade que mais teve, nas suas
origens, investimentos no campo da radiodifuso, tornando-se referncia
na rea. A primeira emissora de rdio de Blumenau foi tambm a primeira
estao de Santa Catarina, a Rdio Clube de Blumenau.
A histria da Rdio Clube de Blumenau comeou em 1929, com
um servio de alto-falante instalado pelo rdio amador Joo Medeiros
Junior. A partir de 1931, tais experincias passaram a utilizar
transmissores mais potentes e Medeiros Jnior fundou ento uma
sociedade, para captao de recursos atravs de aplices que vendeu
para amigos e conhecidos. Em 1935, a emissora entrou no ar em carter
definitivo. A licena oficial para o funcionamento definitivo da rdio Clube
saiu em 19 de maro de 1936. Durante as irradiaes experimentais,
Medeiros Jnior j havia conseguido junto ao governo federal a concesso
do prefixo PRC-4. Assim, a Clube a nica emissora em Santa Catarina
com o prefixo PR, caracterstico das mais antigas estaes de rdio do
pas. (MEDEIROS; VIEIRA, 1999). A instalao da Rdio Clube de
Blumenau abriu as portas da regio para a entrada da radiodifuso em
Santa Catarina. Em pouco tempo outras emissoras comearam a surgir
em todo Vale do Itaja.
Alm disso, destaca-se o fato de que, em 1954, fundava-se em
Blumenau a Rede de Emissoras Coligadas de Rdio de Santa Catarina,
composta por seis estaes: Clube de Blumenau, Clube de Indaial, Clube
de Gaspar, Clube de Itaja, Difusora de Blumenau e Araguaia de Brusque
(FERNANDES, 2005). Seus proprietrios eram Wilson de Freitas Melro e
Flavio Rosa que, anos mais tarde, fundariam em Blumenau o Jornal de
Santa Catarina e a TV Coligadas, um poderoso grupo de empresas
multimdia que dominou a comunicao em Santa Catarina at a dcada
de 1980. (REIS; MARTINS, 2005).
O pioneirismo da regio de Blumenau influenciou tambm no
desenvolvimento social e cultural, alm do econmico. Neste sentido fez
com que a populao local entrasse em contato com acontecimentos e
ideias de outras regies do pas, gerando uma integrao maior de
informaes estabelecendo um apoio as causas comunitrias mobilizao
da sociedade e rgos pblicos. (REIS; PETTERS, 2006).
Atualmente Blumenau detm 13 emissoras de rdio, sendo 11

emissoras comerciais, uma emissora educativa e uma emissora
comunitria. So elas: Nereu Ramos, CBN Vale do Itaja, Itaber,
Blumenau, Clube de Blumenau, 90 FM, Band FM, Antena 1/Unio FM,
Menina FM, Atlntida FM, Guararema FM, FURB FM e a Rdio
Comunitria Fortaleza.
As enchentes em Blumenau
As enchentes no Vale do Itaja acompanham o processo de

colonizao e desenvolvimento da regio. O problema central das
enchentes so os impactos negativos causados principalmente nas reas
urbanas. Desde 1850 a 2002, foram registradas 66 enchentes, das quais
38 foram nos ltimos 50 anos. No ano de 1973 instituda no Estado de
Santa Catarina a Defesa Civil e no dia 20 de dezembro do mesmo ano a
mesma instituda em Blumenau, sendo chamada Comisso Municipal de
Defesa Civil (Comdec).
Em julho de 1983, o Vale do Itaja presenciou o que at ento seria
sua pior catstrofe, quando o nvel do rio Itaja Au chegou a 15 metros e
34 centmetros. A enchente durou 10 dias, deixou desalojados 151.060
pessoas e os prejuzos foram na ordem de US$1,1 bilho (FRANK, 2003).
Aps as inundaes de 1983, na tentativa de resolver o problema
das enchentes, foi criado o Projeto Nova Blumenau, delineado como um
esforo conjunto da comunidade para superaras consequncias deixadas
pelas ltimas enchentes, minimizar danos e poupar vidas nas enchentes
que viessem a acontecer (FRANK, 2003).
Os objetivos do projeto visavam a recuperao da cidade de
Blumenau e a preveno no caso de novas enchentes. Entre os objetivos,
pretendia-se realizar estudos e organizar os blumenauenses no sentido de
capacit-los a enfrentar enchentes. A mobilizao em funo do Projeto
Nova Blumenau durou um ano e acabou perdendo fora por falta de apoio
poltico (FRANK, 2003).
Em setembro de 1984, o Vale sofre novamente com mais uma
enchente, que alcana o pico de 15m46cm. So realizados em Blumenau,
Rio do Sul e Itaja os Seminrios de Avaliao e Reconstruo, promovidos
pela ento Secretaria Extraordinria da Reconstruo, criada pelo governo
estadual. No entanto, a populao entendia que era necessrio um plano
que, alm de se preocupar com a reconstruo, buscasse tambm soluo
para catstrofes posteriores (FRANK, 2003, p. 40-41).
Mesmo com vrias tentativas de amenizar as consequncias, aps
as enchentes de 1983 e 1984, ficou mais ntida a vulnerabilidade do Vale do
Itaja no que tange ao problema das enchentes. Vrias tentativas de soluo
foram estudadas, porm o debate entre o crescimento socioeconmico e a

forma de utilizao dos recursos naturais permanece. A questo principal
gira em torno da adequao dos procedimentos tcnicos e polticos de
confrontao do problema (MATTEDI, 2000b, p. 200).
Em novembro de 2008, o maior desastre socioambiental da
histria atingiu Blumenau. O excesso de chuvas no perodo provocou
enchente, enxurradas em diversos bairros e inmeros deslizamentos,
deixando um rastro de destruio por toda a cidade e regies prximas. Os
nmeros da tragdia so impressionantes: 103 mil pessoas atingidas, 25
mil desalojadas, 3.275 desabrigadas e 24 mortas, sendo trs por
afogamentos e 21 por soterramento. Estradas inteiras sumiram do mapa e
as redes de energia eltrica e de abastecimento de gua foram seriamente
danificadas (JORNAL DE SANTA CATARINA, 2008).
A relao entre o desenvolvimento econmico e o meio ambiente
fica explcita no desastre de 2008. Novamente percebe-se que todas as
intenes de solucionar as consequncias causadas pela m utilizao
dos recursos naturais no foram suficientes. A catstrofe atingiu o Vale do
Itaja de forma destrutiva e novamente o plano de conteno de riscos se
mostrou insuficiente.
A cobertura das cheias da dcada de 1980 nas emissoras de

rdio AM
A partir da memria e dos relatos dos entrevistados, verifica-se que

o improviso na poca, aliado falta de tecnologia nos equipamentos, era o
principal fator para os problemas das transmisses. A constante queda de
energia prejudicava os transmissores, que no contavam com geradores e
ficavam em locais onde rapidamente eram invadidos pelas guas.
Segundo Theiss, na dcada de 1980, o nico transmissor livre de
enchentes e com um gerador prprio era o da Rdio Blumenau, localizado
no alto da Rua Ararangu. Porm, os estdios na Rua So Paulo foram
atingidos, o que acarretou na locomoo dos equipamentos para locais
onde se tinha energia e se estava a salvo das guas. Estas improvisaes
mantiveram a emissora por alguns dias em funcionamento.
Goes afirma que na dcada de 1980, a Rdio Unio foi a emissora
da rede que conseguiu se manter mais tempo no ar por ter um gerador
prprio. Braga Muller e Tesoura Junior lembram que a rdio Clube de
Blumenau, nas enchentes entre as dcadas de 1970 e 1980, era a nica
que tinha os transmissores livres de enchentes, pois estavam localizados
no alto do Bairro da Ponta Aguda. O PX Clube teve um trabalho muito
importante na poca, segundo Disse, pois tinham bases por toda a cidade
e inclusive no saguo da FURB onde trabalhara. Os radioamadores
utilizaram baterias de carros da vizinhana para manter o servio para a

comunidade. To logo acabaram as baterias, o PX clube tambm foi
desativado. Para Disse, o ocorrido foi uma lstima, porque Blumenau
ficou incomunicvel.
De acordo com Braga Muller e Disse, o trabalho do rdio era algo
extraordinrio, em especial com o apoio dos radioamadores, que
formavam cadeias para ajudar nos pedidos de mantimentos e
medicamentos, muitas vezes vindos de longe para as pessoas mais
necessitadas. Enquanto as rdios permaneciam no ar, os locutores
trabalhavam por horas ao vivo, passando as informaes de utilidade
pblica. As emissoras mudaram a programao e os comunicadores
permaneciam at 48 horas no ar sem dormir, com pouca alimentao e
gua. Para suprir as necessidades de alimento, contava-se com a boa
vontade dos vizinhos. Com o emprego de botes, eles supriam os
radialistas para que pudessem permanecer durante a noite trabalhando em
prol da comunidade. A motivao dos comunicadores, de acordo com
Pimpo, era o desejo de ajudar a comunidade e principalmente repassar
informaes sobre o que estava acontecendo. O momento era o fator que
ditava as circunstncias e o que poderia ser feito em prol da comunidade.
Segundo Theiss, esperava-se que atravs do rdio fosse possvel
ter a certeza do que era oficial e o que era apenas boato. Mas muitos
boatos ainda foram divulgados e passados adiante. O rdio era o nico
meio de comunicao mais popular e acessvel da poca, o aparelho a
pilha fora de grande utilidade para a populao neste perodo de quedas
de energia, conforme mencionam os entrevistados.
Um relato comum entre os entrevistados que chegavam rdio
os recados e pedidos para saber como estavam os parentes em certas
localidades, outros avisando que estavam bem e estavam todos a salvo.
Dentre as pessoas que ficaram ilhadas, muitas no tinham contato com os
parentes e o rdio era a nica fonte de informao e solicitao de ajuda
na poca. Segundo Theiss e demais entrevistados, a cidade toda ficou
debaixo da gua, e por muito tempo. Comeou a faltar alimento, roupa,
comeou a faltar tudo. Para a maior participao da comunidade, os
tcnicos das rdios descobriam quem possua determinada linha telefnica
e pediam para ceder estas linhas para as transmisses. Desta forma a
rdio contava com vrias linhas telefnicas emprestadas pelos vizinhos e
com isso conseguia atender um nmero maior de pessoas. Segundo
Goes, o trabalho foi limitado e no se podia percorrer toda a cidade porque
vrios pontos estavam alagados e as linhas telefnicas eram escassas. A
maior parte do trabalho foi feita em estdio, tendo contato direto com os
rgos de segurana pbica.
Theiss e Goes mencionam que, em 1984, um diferencial foi a

criao da Rede da Solidariedade de Rdio, comandada pela Rdio Unio,
que tinha 50 kW de potncia. A enchente no foi to grande e to extensa
como a anterior, mas houve uma mobilizao de fundamental importncia
dos radialistas da poca na concretizao de uma rede. Esta atitude das
emissoras foi providencial, pois em 1983 as pessoas no estavam
preparadas para aquela situao.
Na dcada de 1980, destaca-se a atuao de Rosenbrock na RBS
TV, a emissora teve o prdio totalmente atingido pelas guas. O estdio foi
transferido precariamente para o prdio da Embratel, onde eram feitas as
transmisses para Florianpolis. A Rede Globo abriu sinal para que as
informaes da catstrofe fossem transmitidas para todo o Brasil e exterior
atravs da cadeia da solidariedade, enviando as informaes para a
populao de forma precria, mas ainda assim de suma importncia
durante os acontecimentos. A nica troca de informaes com os rgos
de segurana era com a Defesa Civil que, embora pequena na poca, j
era atuante.
Com muitos problemas tcnicos, amadorismo e precariedade, o
rdio se sobressaiu nas cheias de 1980. Conforme os transmissores iam
sendo tomados pelas guas, outras alternativas surgiram para manter o
meio em funcionamento. H algumas divergncias entre os entrevistados.
Os relatos no trazem com preciso sobre qual das emissoras da poca
permaneceu por mais tempo em funcionamento, auxiliando a populao.
O desastre socioambiental de 2008 nas transmisses

radiofnicas
A cobertura do rdio no desastre socioambiental de 2008 teve

incio no sbado, dia 22 de novembro. Segundo PC, ao perceber uma
movimentao estranha no interior do shopping Neumarket, abordou um
segurana o qual explicou a situao da queda das barreiras prximas
ao estabelecimento. De imediato feito o primeiro flash ao vivo para
Rdio Nereu Ramos. Informao que procede segundo Joelson, que,
junto de Goes e toda a equipe de Jornalismo da emissora, iniciaram a
cobertura da catstrofe.
A inteno dos locutores, segundo PC, era realizar boletins dos
acontecimentos, porm, ao chegar rdio, bastou abrir-se o microfone e
dar incio s informaes, para os telefones no pararem mais de tocar. A
populao pedia ajuda, buscava informaes, socorro e a presena da
Defesa Civil era uma das principais reivindicaes. A partir daquele
momento, comeava a ser realizada a cobertura da Rdio Nereu Ramos.
Dois apresentadores se revezavam atendendo as ligaes, com reprteres
na rua se movimentando indo aos lugares onde havia acesso, ouvindo a

populao e principalmente atendendo a comunidade por telefone.
Joelson, assim como demais comunicadores, trabalhou nas
transmisses 24hs, que no a programao normal da rdio, a qual tem
o trmino de sua operao encerrada por volta das 22 horas. Porm,
devido aos acontecimentos e a necessidade de levar informao aos
ouvintes, o rdio tornou-se a nica forma de comunicao das pessoas
que comeara a entrar em momentos marcantes de suas vidas, motivadas
pelos desastres. Quando Goes, ao transitar pela rua 25 de Agosto, ficou
com a unidade mvel presa no local. Aquele foi o primeiro sentimento do
impacto da fora da solidariedade, com um apelo pela rdio mencionando
a dificuldade da equipe externa, em instantes teve-se a ajuda dos vizinhos
que foram ao encontro prestar socorro.
Joelson lembra os momentos em que as pessoas estavam sem
telefone e sem energia eltrica, devido aos cortes que eram necessrios
pelos nveis das guas e pelas quedas de barreiras. Neste momento, o
rdio a pilha era o nico equipamento que funcionava. Os ouvintes
precisavam de informaes, sendo assim, a rdio se manteve no ar para
informar, mantendo a prestao de servios. A maior dificuldade nas
transmisses em 2008, para Joelson, foi a falta de energia eltrica tendo
vrios cabos de energia danificados, impossibilitando a chegada de
energia nas localidades. Logo que a energia voltou, outras rdios
retomaram as transmisses.
Para Minozzo e demais entrevistados alm das emissoras AM, a
cobertura do desastre de 2008 foi diferenciada das outras enchentes nas
emissoras de rdio de Blumenau. A FURBFM foi uma exceo, a mesma
retransmitia a apresentao das emissoras FURB-TV, TV Galega e TV
Legislativa foram as nicas a permanecerem no ar. O tempo que as
emissoras permaneceram transmitindo variou bastante, algumas
conseguiram se manter por mais tempo no ar, outras infelizmente no. Em
novembro de 2008, na voz de Minozzo, a rede de rdio CBN Nacional
ficou informada. Eram em mdia de 3 a 4 boletins por dia na programao
nacional da emissora CBN, a qual informou durante 30 dias o Brasil, com
depoimentos da populao, autoridades e com informaes mais
especificas dos acontecimentos.
Em 2008, a situao foi atpica na regio pelo motivo dos
deslizamentos, onde os comunicadores no sabiam de que forma agir com
tal situao at ento nunca vivida. No sabiam como tranquilizar os
ouvintes. Para a imprensa foi terrvel analisar a situao que estava
ocorrendo e passar informaes para a populao sobre a proporo e os
acontecimentos da catstrofe em novembro de 2008.
Diferenas entre as transmisses radiofnicas ocorridas em 25

anos de catstrofe
Ao analisarmos e compararmos o cenrio das catstrofes, fato

que o primeiro e maior diferencial das transmisses em 25 anos se diz
respeito aos avanos tecnolgicos. A telefonia o primeiro ponto abordado
por todos os personagens. No passado, o que mais se tinha o prazer nas
transmisses era nas entradas ao vivo das unidades externas. Durante as
catstrofes da dcada de 1980, grande parte do sistema telefnico foi
afetado. As linhas telefnicas logo tomadas pelas foras das guas
impossibilitando as transmisses dos pontos crticos. Em 2008, com a
telefonia mvel, via celular, facilitou todo o trabalho dos comunicadores.
Tornou a comunicao mais prtica e gil, fazendo remanescer a velocidade
e instantaneidade do rdio para os ouvintes. O celular prtico, funciona
com muita tranquilidade em vrios pontos da cidade, salvo as localidades
que no tem sinal conforme menciona Rosenbrock. No passado, as linhas
telefones eram fixas e muito distantes umas das outras. Com o celular, Goes
complementa que se falava das ruas, dos morros, dos locais alagados
relatando e ouvindo as pessoas das localidades atingidas. Dessa forma a
populao pode ter mais participao nas transmisses.
Alm do celular, segundo Disse, a grande quantidade de
emissoras de rdio e TV, tanto fechadas quanto abertas e a emissora da
universidade no fora criada na dcada de 1980. Estas emissoras deram
mais abrangncia nas transmisses de 2008. 25 anos muito tempo para
a tecnologia e principalmente aos meios de comunicao, hoje mostram
outra realidade ao comparar aos anos anteriores. A rede da solidariedade,
que englobou 3 emissoras de TV e uma FM, manteve-se no ar, quando
toda a cidade estava s escuras com o seu gerador de energia prprio.
Ainda mencionando aspectos tecnolgicos, Enei relaciona os
computadores como um segundo fator chave nas transmisses, essa
informatizao fez com que todo o sistema se tornasse mais gil no
sentido de recolher e repassar as informaes. Esta agilidade aliada
experincia de transmitir catstrofes facilitou as transmisses em
momentos to difceis.
As emissoras de rdio que tm seu sinal irradiado pela frequncia
AM acabaram tendo um espao maior, justamente pelo contato direto e
incessante com a comunidade e a permanncia ps-catstrofe. No
momento ps-catstrofe, as emissoras AM tiveram uma maior participao
nas transmisses, continuando o trabalho social do meio. As emissoras
comerciais e FM voltaram dias depois com sua programao normal. Com
indignao, Rosenbrock menciona a diferena da programao, visto que
no passado o rdio era mais srio e tinha muito mais credibilidade em seus
locutores, hoje fala-se at palavres durante as transmisses.
Braga Muller levanta a relao ao que deve ser feito para a
comunidade no tem diferenas, perante o trabalho feito, isso vem desde o
incio do rdio. Quando tinha uma ou duas emissoras de rdio no havia
problema com a prestao de servios. Hoje esta prestao de servios
funciona muito melhor quando se cria uma cadeia de emissoras, para que
as informaes se concentrem em um nico canal. A concentrao facilita
a disseminao das informaes para a comunidade no tendo disperso.
O papel do rdio em catstrofes, na viso de Braga Muller, seja em
Blumenau, interior do Brasil e em outras localidades, de desempenhar
um trabalho imprescindvel e no pode ser menosprezado. Quem disse um
dia que o rdio iria desaparecer j se foi e o rdio continua presente.
Os avanos tecnolgicos mostram a soberania do rdio em tempos
de crise. Assim como nas cheias de 1980 como em 2008. Os avanos
tecnolgicos colaboraram para a melhoria das transmisses e a telefonia
foi fator chave nas duas catstrofes. Em 2008 com a telefonia mvel as
relaes entre tecnologia e homem foram imprescindveis para o bem
estar. A comunicao entre as localidades mais atingidas foi possvel
graas aos avanos tecnolgicos. A internet revelou-se parceira do rdio e
essencial para as transmisses e disseminao das informaes.
Consideraes
O propsito deste artigo foi o de apresentar o relato dos fatos

ocorridos durante as catstrofes de Blumenau (SC) a partir da percepo
dos apresentadores de programas jornalsticos das emissoras de rdio
AM, numa perspectiva metodolgica de emprego da memria dos
entrevistados como fonte histrica. Os relatos abordam as grandes cheias
da dcada de 1980 e o desastre de 2008.
Assim, foi possvel descrever a atuao do rdio na cobertura das
catstrofes. As caractersticas do meio descritas por Faus Belau (1973)
como a instantaneidade, a simultaneidade, a mobilidade ou ubiquidade
(onipresena), a amplitude da cobertura, a proximidade ao ouvinte, a
presena social e a gratuidade destacaram-se no relato dos
comunicadores das emissoras de rdio. No caso de 2008, o apoio das
novas tecnologias (como a telefonia mvel) possibilitou maior mobilidade
na cobertura e na participao dos ouvintes, com informaes ao vivo
diretamente dos locais mais atingidos.
A memria dos entrevistados o espao onde se situam as
lembranas do passado, das vivncias e experincias destes indivduos que
vivenciaram os fatos ainda no relatados bibliograficamente. Para Halbwachs
(1990), lembrar descrever uma imagem construda pelos materiais que

esto disposio, no conjunto de representaes que povoam a
conscincia atual do sujeito histrico. Desta forma, como evidenciado nos
depoimentos, so os indivduos o sujeito histrico que constri sua viso e
representao das diferentes temporalidades e acontecimentos que
marcaram sua prpria histria e experincia com o meio.
Impulsionado pelas vozes do rdio, tambm entra em cena a
solidariedade da audincia, oferecendo auxlio e apoio a todo e qualquer
pedido da populao aflita, o que reala a proximidade do rdio com a
comunidade na qual atua. De fato, o rdio o principal meio para a
circulao das informaes locais, configurando-se como o tambor tribal,
do qual fala Mcluhan (1964). Assim confirma-se que a memria um
testemunho do passado e com ela se reconstri uma base do que
comum para um grupo social. Desta forma, ela tem uma funo social, que
dar luz os acontecimentos do passado e levar os sujeitos a
reproduzirem formas de comportamento que j deram certo (DELGADO,
2006; BOSI, 1994).
Passados 25 anos entre uma tragdia e outra, o rdio manteve-se
como principal meio de comunicao durante as calamidades, uma vez
que os outros meios de comunicao de massa, por motivos tcnicos e
operacionais, no puderam exercer suas atividades. As melhorias na
tecnologia, a ascenso da telefonia mvel e da Internet, beneficiaram a
qualidade e a abrangncia das transmisses, ampliando a presena social
do rdio junto populao na ocorrncia das catstrofes.
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Paz e Terra, 1991.
Entrevistas
Carlos Braga Muller. Entrevista concedida. Blumenau, 20 mai. 2009.

Enei Mendes. Entrevista concedida. Blumenau, 19 mai. 2009.
Joelson Santos. Entrevista concedida. Blumenau, 8 mai.2009
Jos Carlos Goes. Entrevista concedida. Blumenau, 8 mai. 2009.
Jos Reinoldo Rosenbrock . Entrevista concedida. Timb, 21 mai. 2009.
Paulo Cesar Silva. Entrevista concedida. Blumenau, 8 mai. 2009.
Roberto Bernhard Disse. Entrevista concedida. Blumenau, 20 mai. 2009.
Vilmar Minozzo. Entrevista concedida. Blumenau, 5 mai. 2009.
Victorino Candido Silva (TESOURA JNIOR). Entrevista concedida.
Blumenau, 20 mai. 2009.
Jorge Theiss. Entrevista concedida. Blumenau, 8 mai. 2009.
Da emoo descrio a histria da narrao esportiva
no rdio
Emerson S. Dias 1
Carlos Guilherme. C. Lima 2
Resumo: Visando conquistar e prender cada vez mais a ateno do

torcedor, a narrao esportiva aperfeioou a funo de recriar o
acontecimento e assim conferir vida ao fato e incentivar a imaginao de
quem escuta. Este trabalho tem como objetivo expor brevemente a evoluo
histrica do processo de representao de uma partida de futebol pelo rdio
e destacar a transio da narrao emotiva para um processo descritivo e
detalhista to necessrio aos ouvidos atentos dos fs do esporte. A
pesquisa desenvolvida pelos autores, e aqui resumida para apresentao
em um congresso nacional, conta com uma pea adicional um programa
especial com 24 minutos desenvolvido na oficina de rdio da UEL
produzida para mostrar que a narrao atual valoriza muito a descrio, sem
deixar de expor as (felizes) influncias da emoo contida nas locues de
futebol das primeiras dcadas da era de ouro do rdio no Brasil. A pea faz
parte do acervo de projetos da Rdio UEL FM, em Londrina.
Palavras-chave: Mdia Sonora; Radiojornalismo; Jornalismo Esportivo;
Histria
Introduo
Do incio recheado por metforas e romantismos, a transmisso

esportiva no rdio passou, na virada do sculo XXI, por um perodo de
aperfeioamento no qual se valoriza mais a descrio fiel dos lances de
um jogo de futebol que o emprego de expresses poticas que muitas
vezes no traduzem as aes, os lances da partida. Os narradores utilizam
mais palavras visuais para garantir a compreenso do ouvinte. A
concorrncia com a TV, aliada difuso da Internet, forou o rdio
tendncia de conciliar emoo e tcnicas descritivas para melhorar as
transmisses, tornando-as mais atraentes, informativas e fiis ao
andamento do que se passa nos gramados.
1
Jornalista e professor da UEL Universidade Estadual de Londrina, especialista em Histria
pela UEM e mestre em Cincias Sociais pela UEL. E-mail: emerson.dias@gmail.com /
emersondias1@hotmail.com
2
Graduado em Comunicao Social pela UEL (2010) e jornalista esportivo da Rdio Brasil
Sul em Londrina. E-mail: carlosgguilherme@bol.com.br
Este trabalho buscou discutir com narradores de futebol a

evoluo das transmisses e procurou entender como eles aprimoram a
descrio sem deixar de empregar a emoo e de mexer com a
imaginao do ouvinte. Iniciativas que nunca deixaram de se transformar
desde as primeiras transmisses futebolsticas quando Ary Barroso inovou
com a gaitinha que funcionava como vinheta para o gol. O rdio continua
muito frente na transmisso das emoes do jogo, mas com a TV, o
rdio est se reinventando, porm, por mais inovaes que a TV
apresente, o rdio sempre ter seu pblico (SOARES, 1994. p.109).
Alm de entrevistar os narradores que so referncias atuais, este
projeto montou, por meio de uma reportagem especial de rdio, um udio-
documentrio sobre o tema. a tentativa de passar a sensao de estar
no campo, viver a experincia de cada um ao formar seu prprio lance
mental e auxiliar no processo de melhorar a qualidade e o contedo da
transmisso, no contexto do antes, durante e depois de um jogo de futebol.
Mesmo porque, citando Edileusa Soares, esta mdia sonora tem dvidas
com o esporte e vice-versa. O rdio esportivo foi essencial para a
transformao do futebol em esporte de massa e um importante
complemento na definio do rdio como meio de comunicao de massa
(SOARES, 1994, p.17).
Aes discursivas com base na esfera emocional e fsica envolvida
em uma partida de futebol, desde a paixo por um clube ou o dio por
outro a ponto de secar (agourar) a equipe oponente e torcer contra times
historicamente adversrios regionais, estaduais ou internacionais. Como
no se v e sim se imagina, a descrio que sugere o andamento de um
simples jogo pode impor sobre o ouvinte um peso sentimental conforme a
linguagem empregada, ampliando alegorias referentes partida. O rdio
provoca a imaginao do ouvinte, o que faz dele um veculo mobilizante e
ldico. O ouvinte associa imagens aos sons que lhe so oferecidos (LIMA,
2001, p.35). So condies que, mesmo amparadas em tcnicas
descritivas, jamais conseguem afastar a emoo diante do microfone.
certo que o ouvinte conhece minimamente o local de um jogo e
os detalhes que vo transport-lo mentalmente para o local. Com um
vocabulrio preciso e a sintonia afinada entre reprter, narrador e
comentarista, a transmisso esportiva no rdio capaz de ir alm da bola
rolando e isso define, talvez, a principal diferena para a transmisso
esportiva da TV, que se prende a imagem (muitas vezes restrita bola e
aos jogadores que esto na disputa) e deixa de lado tudo o que orbita em
torno de uma partida de futebol. Eis a importncia do amplo conhecimento
do narrador sobre o tema.
Para quem no est vendo, o emissor deve verbalizar

detalhes para reconhecimento dos traos. Assim o
destinatrio vai decifrar a mensagem. Quanto mais
bagagem cultural, melhor a capacidade de passar a
mensagem (JAKOBSON, 2003, p.48).
Muitos locutores utilizam figuras de linguagem que deixam a

transmisso rica e engraada, dando um colorido ao andamento do jogo.
No entanto, se mal colocadas, no traduzem um entendimento pleno dos
lances. Parte dos profissionais se vale de hiprboles, metforas,
metonmias, onomatopeias, dentre outras, que acabam materializadas de
vrias formas, sejam nos bordes, entrevistas durante as partidas,
comentrios, gravaes dos gols e nas entrevistas de vestirio. Para quem
acompanha o jogo preocupado com a divulgao clara de lances e
resultados parciais, cabem ali os efeitos sonoros, como a vinheta
marcante, destacada geralmente por um sinal agudo para chamar a
ateno na hora de anunciar o tempo e o placar, por exemplo. O rdio
no faz do seu usurio um ser passivo (assim como a literatura, o rdio
precisa da imaginao do seu consumidor) e estimula o ouvinte com
vinhetas e sinais eletrnicos (LIMA, 2001, p.23).
o trabalho integrado dos profissionais margem do campo,
dentro da cabine de transmisso ou ainda atuando nos bastidores da
transmisso (nos caminhes-geradores e, claro, nas redaes das
emissoras) que garante informao com qualidade, dinamismo e energia.
O rdio esportivo foi e continua sendo como um teatro.

Os locutores apresentam o espetculo e o ouvinte
aplaude os artistas. O que os radialistas fazem na
narrao tem um pouco disso tudo. show e
entretenimento (SOARES, 1994, p.34).
Basta lembrar da clebre frase de Fiori Gigliotti para ilustrar esta

ligao afetiva e cultural entre rdio e torcedor: Abrem-se as cortinas e
comea o espetculo!
1. Histria breve da narrativa esportiva
Conforme levantamentos histrico-bibliogrficos desenvolvidos

nesta pesquisa, no final dos anos 1920 surgiram locutores que gostavam
muito de futebol e comearam a realizar transmisses amadoras de alguns
jogos pelo rdio. O pioneiro foi Amador Bueno. Nessa poca, o rdio
estava se popularizando e era um meio de comunicao que causava
fascnio e prendia a ateno do pblico ouvinte. Curiosamente, os jogos
eram descritos de forma lenta. Foi em 1931 que a transmisso passou a

ganhar velocidade e ritmo, assim como feita atualmente. Seu idealizador
foi Nicolau Tuma, conhecido como speaker metralhadora e que tinha a
habilidade de pronunciar at 150 palavras por minuto.
Era o tempo em que o narrador detalhava, sozinho, os lances do
jogo todo. A partir da dcada de 1930, apesar de o futebol j levar muita
gente aos estdios e campos, os dirigentes proibiram as transmisses
esportivas ao vivo. Isso em virtude do temor dos mandatrios da
modalidade de que o rdio pudesse provocar a reduo do pblico nas
chamadas praas esportivas. Com a popularizao crescente do futebol e
a construo de estdios em plena expanso, o esporte ganhava cada vez
mais adeptos e o temor dos cartolas nunca se confirmou. Ao contrrio, o
veculo contribuiu muito para a transformao do esporte em paixo
nacional, visto que despertava o interesse e ajudava na divulgao dos
fatos atrelados ao jogo (contrataes, cobertura dos treinos, lances
polmicos, etc.). Curiosamente, os radialistas s voltariam com fora ao
futebol depois do ano de 1936 quando Tefilo de Vasconcelos narrou, com
enorme audincia, uma corrida de cavalos nas dependncias de um
hipdromo. Tal fato atraiu os meios de comunicao aos complexos
esportivos, fazendo com que muitos programas fossem criados visando a
cobertura de modalidades diversas, com nfase nos grandes eventos
como a Copa do Mundo e as Olimpadas.
Prova disso se deu em 1938, na Copa da Frana, quando o rdio
tupiniquim esteve presente com o narrador Galiano Neto. As emissoras
passaram a garimpar e a formar speakers. No Rio de Janeiro, ento
capital federal, comearam a surgir narradores criativos e competentes. O
mais importante e famoso dessa poca foi Ary Barroso, que ficou
caracterizado por tocar uma gaitinha para complementar o grito de gol.
Outra peculiaridade de Barroso era sua parcialidade, j que, torcedor
fantico do Flamengo, no titubeava ao dizer nos jogos da equipe carioca,
que agora o ataque era contra ns quando o adversrio estava com a
bola. Na poca de Ary Barroso, se destacaram tambm Jorge Curi, Valdo
Abreu e Oduvaldo Cozzi, dentre outros. Profissionais que utilizavam uma
linguagem potica e criativa e que cativava o ouvinte. Utilizavam metforas
para colorir a transmisso e despertar a imaginao do pblico.
Ao contrrio dos dias atuais, quando cada estdio de futebol
possui setores especficos para a imprensa (cabines de rdio e tv com
uma viso privilegiada do centro do campo para facilitar o trabalho destes
profissionais), Ary Barroso e seus contemporneos, muitas vezes,
narravam os jogos em locais improvisados, incluindo galinheiros e telhados
de casas vizinhas aos gramados. S com o avanar do tempo que isso
melhorou, em meados dos anos 1940.
Os narradores cariocas tinham um estilo potico e enfeitado de

descrever os lances de uma partida de futebol. Em 1942, na Rdio Record
de So Paulo, os paulistanos lanaram um estilo mais objetivo e tcnico,
que primava por descrever cada jogada, cada lance. O inovador deste
estilo e precursor da narrativa detalhada foi Geraldo Jos de Almeida. Com
isso, instaurou-se uma grande competio entre os radialistas esportivos
de So Paulo e do Rio de Janeiro. Na escola paulista destacavam-se
tambm Pedro Luiz e Blota Jnior.
O ponto mximo nas narraes esportivas paulistanas ocorreu em
1945, quando Paulo Machado de Carvalho adquiriu a Rdio Panamericana
(Jovem Pan). Nesta fase, o esporte ganhou mais espao na programao,
alm de mais organizao nos trabalhos. Com isso, a Panamericana
ostentava o ttulo de A emissora dos esportes e a grande revoluo que
modificou a estrutura das transmisses foi a criao de duas funes:
comentarista e reprter. At ento, apenas o narrador contava os
acontecimentos do jogo de futebol. Fazia 90 minutos de transmisso
contando o que se passava no campo de jogo. Desse ponto em diante, o
rdio ganhou fora e importncia. Houve inclusive a necessidade da
adoo de dois reprteres de campo, cada um cobrindo uma equipe, para
auxiliar o trabalho do narrador e dar voz aos protagonistas do espetculo.
Coube tambm ao comentarista ampliar o leque de informaes aos
ouvinte, principalmente pelo fato de a maioria deles (comentaristas
normalmente eram ou so colunistas e analistas esportivos) ter vasto
conhecimento futebolstico. Afinal, comentaristas devem conhecer as
tticas. Para justificar uma opinio, preciso saber do que se est falando
(BARBEIRO; LIMA, 2001, p.76).
Com o sucesso das jornadas esportivas e a popularizao
expressiva da modalidade, mais emissoras passaram a transmitir futebol.
Em 1958, a Rdio Bandeirantes ingressou no ramo. A rivalidade foi
benfica para o meio esportivo radiofnico, visto que elevou o nvel dos
profissionais e abriu mais espaos, alm de qualificar a programao das
emissoras. Com isso, os profissionais foram valorizados. Alguns nomes de
destaque neste perodo so Mrio Moraes, Edson Leite, Joseval Peixoto e
Orlando Duarte.
No comeo dos anos 1960, o rdio carioca comeou a se
fortalecer e copiar o modelo paulistano. Profissionais que despontaram:
Joo Saldanha, Mario Viana, Valdir Amaral, Fernando Solera e Silvio Luiz,
entre outros. As coberturas esportivas aumentaram e foram melhorando
tecnicamente com a insero de vinhetas. A Rdio Globo adota at hoje
inseres sonoras que valorizam o fim das palavras. A tradicional vinheta
Rdio Globooooo e as caractersticas Flamengooooooo, Vascoooooo,
foram copiadas de uma msica do cantor Fbio Jr que interpretava a
cano Estela com um sonoro Estelaaaaaa. Da a criatividade das

emissoras em inovar nas vinhetas foi aumentando e cada veculo adotou
uma caracterstica, com sinais indicativos de incio de jogo (trilar do apito)
ou de tempo de jogo, acionado a cada cinco minutos.
Nesse meio tempo, o narrador Fiori Gigliotti uniu estilos ao
transmitir seus jogos com a objetividade paulistana e a poesia carioca.
talvez o radialista mais copiado do Brasil. Ele se notabilizou pelo emprego
de bordes que at hoje, alm de serem utilizados por muitos narradores
de futebol, migraram para as conversas coloquiais da populao. Fiori foi
to popular que recebeu mais de duzentos ttulos de cidado honorrio.
Algumas das frases criadas e celebrizadas por Fiori Gigliotti foram:
a j citada Abrem-se as cortinas e comea o espetculo (Quando o
rbitro dava incio ao jogo), E o tempo passa... (antes de anunciar o
tempo de jogo), E o tempo passa, mas ele no passa (quando um
jogador segurava demais a bola), Agueeeenta corao! (quando um time
atacava vrias vezes sem conseguir fazer o gol, ou estava prestes a
cobrar um pnalti ou falta prxima rea adversria), Crepsculo de jogo
(quando o tempo da partida entrava em seus minutos finais), fogo,
torcida brasileira (quando narrava partidas da seleo e a situao no
estava muito boa), Gol! Gol, Gooool. Uma beleeeeeza de gol (e dizia o
nome do jogador vrias vezes) e Fecham-se as cortinas e termina o
3
espetculo, (quando o rbitro apitava o final da partida) .
A partir dos anos 1970, o rdio ganhou novos contornos no modo
de transmisso, com pitadas de humor e irreverncia. Jogadores, tcnicos
e dirigentes eram alvos de muitas brincadeiras dos narradores. Osmar
Santos e Jos Carlos Arajo so os pais desse sistema. Dos anos 1980
em diante, apelidos saram do rdio e ganharam a boca do povo, como
Edmundo que virou Animal. Osmar Santos tambm inovou ao criar frases
como ripa na xulipa e pimba na gorduchinha para comentar sobre um
chute ou um passe. Em entrevista a pesquisadora Edileusa Soares, o
narrador afirmou que o rdio exige que voc faa o jogo na cabea do
espectador (SOARES, 1994, p.74).
Muitos locutores voltaram a usar elementos emocionais para
reforar a narrao. Santos valorizava a partida com muita dramaticidade,
chamando a ateno do ouvinte de maneira constante. Osmar Santos no
s revolucionou a forma de transmitir futebol, em pleno perodo onde a
televiso j dominava a ateno do pblico, como tambm foi um dos
nomes que trouxe de volta investimentos comerciais de peso para o setor
esportivo do rdio. Criatividade, improviso, conhecimento, naturalidade,
estar bem informado, ser agradvel ao ouvinte pois voc deve se
3
Conforme site Tele Histria: www.thtv.com.br
identificar com o ouvinte e no o contrrio. O radialista precisa ser

agradvel (CSAR, 1999, p.84).
2. O projeto radiofnico e o ouvinte
O programa feito para este projeto descreve de maneira didtica a

Histria da narrao esportiva apresentada anteriormente. So 24 minutos,
divididos em trs blocos, que buscam expor as primeiras narraes de
futebol no rdio e compar-las ao processo percebido no panorama atual
do jornalismo esportivo e das transmisses de futebol. Ao mostrar essa
mudana da narrao rebuscada para a descritiva, percebe-se que h
profissionais trabalhando com uma descrio quase que fotogrfica dos
lances que cercam um jogo de futebol.
O projeto, desenvolvido durante a oficina de rdio ministrada por
Emerson Dias na UEL e ampliado para o trabalho de concluso de curso
de Guilherme Lima (2010), tambm ressalta a importncia dos tcnicos
que colaboram com a transmisso de uma partida. Uma jornada esportiva
dotada de profissionais que compem uma equipe designada para a
transmisso: o narrador, o comentarista, reprteres em campo, o tcnico
de externa (que instala os equipamentos no local do evento), planto
esportivo, operador de udio (a mesa central) e um profissional no estdio
de apoio ou gravao, para equalizar e garantir que o som da externa
chegue com qualidade mesa de udio.
Na tcnica central, o operador insere as vinhetas especficas, que
marcam o giro do placar (de cinco em cinco minutos), aquelas que
identificam a emissora, os efeitos sonoros caractersticos (de gol, da
escalao, de lances diversos que variam em cada emissora), dentre
outras atribuies. Parte da equipe tcnica cuida da qualidade do som que
ser levado ao ar para garantir uma condio favorvel audio e ao
entendimento. O trabalho comea nas orientaes ao torcedor sobre
trnsito e segurana nas imediaes do estdio para facilitar o acesso. Os
demais profissionais cuidam da qualidade do contedo a ser veiculado.
fato que o ouvinte tambm acompanhou a evoluo tcnica das
narraes. O f de futebol j traz consigo a noo espacial das partes de
um campo, como grande rea, lateral, linha de fundo, as traves, meio de
campo, etc., e tem uma experincia visual de um jogo em andamento. A
parceria entre o futebol e o rdio foi e continua sendo tima para os dois
lados. Para o futebol a divulgao radiofnica dos campeonatos e a
transmisso das partidas fizeram com que o esporte se consolidasse ainda
mais no pas, popularizando a modalidade de modo a se transformar no
esporte mais visto e comentado nas mdias. Isso porque o rdio foi capaz
de gerar transmisses esportivas e tambm de atingir os locais mais
remotos do pas, regies onde muitas vezes a TV e outros meios de

comunicao no alcanam um pblico pretendido. Nesse prisma, Luiz
Andr Correia Lima entende que O rdio o mais popular e democrtico
dos veculos de comunicao de massa, justamente por sua penetrao,
atingindo a todo e qualquer cidado (LIMA, 2001, p.33).
O rdio trouxe comodidade para quem prefere ficar em casa a ir ao
jogo, mas tambm facilidades para quem est no estdio e tem o aparelho
como companheiro na identificao dos jogadores e no conhecimento dos
detalhes que cercam a partida. uma situao diferente da vivenciada
quando, por exemplo, um amigo relata ou comenta um lance da partida
4
ouvida hotas antes no rrio . Desprovida de imagem, a narrao precisa
ter uma linguagem descritiva para transportar mentalmente o ouvinte para
o evento transmitido. No s no ato de contar o que se passa nas partidas,
mas tambm de partilhar detalhes do palco, dos acontecimentos: se est
calor, frio, chuvoso, condies do gramado, nimo das torcidas, entre
outros. O processo de levar ao receptor todos os detalhes enriquece o
trabalho: qual o pblico presente, como o espao (grande, pequeno,
moderno, antigo), se tem algo curioso na torcida como bandeiras, faixas,
cartazes ou ainda a cor dos uniformes dos times que esto em campo e as
situaes curiosas que ofertam uma visualizao por meio das palavras
empregadas junto ao microfone. Assim, uma palavra bem aplicada pode
economizar muito de quem fala e quem ouve (CSAR, 1999, p.74).
Como o narrador o responsvel por prender a ateno do
ouvinte e contar o bailado de uma partida de futebol, buscou-se, junto a
profissionais de diferentes estados do Brasil, opinies e sistematizaes
do trabalho realizado pelos narradores para assegurar que o ouvinte vibre
e se emocione ao mesmo tempo em que o entendimento do que se passa
durante o jogo seja favorecido. O narrador pode e deve posicionar os
jogadores e todos os demais envolvidos nas ondas do rdio valendo-se de
palavras visuais que ajudem o espectador a compreender o que se passa
nas partidas. Trabalho em constante evoluo e que visa melhorar a
transmisso de futebol com uma descrio tcnica rica atrelada s
sensaes despertadas no imaginrio do ouvinte.
3. Demais fontes e entrevistas
No decorrer da pesquisa, foram entrevistados Jos Carlos Arajo,

da Rdio Globo do Rio de Janeiro, um dos principais narradores do pas
4
Vale destacar que h diversos debates sobre a tradio oral dos grupos sociais em relao
aparncia de oralidade identificada no rdio. Tais referncias que podem ser encontradas
em autores como Meditsch (2001) e Pretti (1998).
com quase 40 anos de experincia. De So Paulo, os locutores der Luiz,

da Rdio Transamrica/Record e Nilson Csar, da Rdio Jovem Pan, os
dois com mais de 20 anos de bagagem. Do Paran, h os depoimentos de
Marcelo Ortiz, da Rdio Banda B de Curitiba e Vanderlei Rodrigues, da
5
Rdio Brasil Sul de Londrina, ambos com 15 anos de experincia . Os
autores desta pesquisa optaram por no incluir os depoimentos na
produo destinada veiculao radiofnica (o que estenderia o
programa), mas h importantes apontamentos e observaes que devem
ser colocadas aqui.
Para o narrador Marcelo Ortiz, o locutor precisa aplicar uma
tcnica apurada de descrio fotogrfica para assegurar ao ouvinte a
informao precisa e detalhada do espao.
Ento voc precisa desconstruir a imagem para pegar

cada detalhe. (...) Ento eu imagino que a linguagem
visual hoje para o rdio um negocio fundamental
porque voc no tem a imagem e voc tem que se
colocar na posio daquele que no tem a imagem.
O narrador Vanderlei Rodrigues fala da preocupao com

compreenso plena do trabalho desenvolvido pelo narrador.
Isso substancial eu acho que fundamental em

saber colocar as palavras no momento certo, porque
toca aqui, vai l, olha ali no podem ser usados. Tem
que posicionar onde est a bola, na direita, no meio,
quem fez os lances. O narrador tem que se colocar na
posio do ouvinte
Eder Luiz acredita que o mais importante o narrador passar com

clareza todos as nuances para enriquecer a irradiao de pormenores,
independente se o lance possa redundar em gol ou no.
Eu acho que o todo da partida e acho que independe

da situao de gol pra que voc seja mais detalhista
na transmisso de uma jogada. Eu acho que o
importante hoje que voc procure descrever o jogo
independente do posicionamento da bola se ela t na
defesa, no meio-campo ou no ataque, mas que voc
procure desenvolver essa transmisso dentro do
melhor nvel de fidelidade possvel
5
Entrevistas feitas por Guilherme Lima nos dias 10 e 11/07/2010, em Johannesburgo (frica
do Sul), no International Broadcasting Center (IBC), o centro de imprensa das emissoras
credenciadas para a Copa do Mundo 2010.
Consideraes finais
Desprovido de imagem, o rdio requer do ouvinte uma ateno,

mnima que seja, para que ele possa entender e interpretar o que
contado, descrito ou opinado. Curioso notar que a palavra falada tem
relao direta com a criao das imagens visuais. Basta citar afirmao
milenar de Aristteles que a alma nunca pensa sem uma imagem
(extrado do texto aristotlico Da Alma).
Trabalhos desenvolvidos recentemente por Dias (2009; 2010)
reforam a ligao da oralidade com a memria para consolidar a Histria
de uma comunidade. Tal afirmativa tem ligao com a identidade e com a
construo de novos referenciais de um grupo, seja ele pertencente a um
vilarejo, associao ou a uma torcida organizada.
O jogo de palavras desperta sentimentos e provoca reaes
diversas em cada ouvinte, dependendo da entonao, do modo que cada
palavra, frase ou expresso so colocados. A comunicao a resposta a
um estmulo. Se o estmulo ignorado, no h comunicao, ou seja, uma
mensagem que no exerce efeito no comunicao. Nas transmisses
esportivas pelo rdio, por meio da narrao que descreve os
acontecimentos de um jogo de futebol, a interpretao e a associao da
palavra imagem visual do objeto proporcionam fascnio e efetiva
comunicao. No torcedor, que escuta uma partida de futebol, as palavras
podem ferir, inflamar, acalmar, motivar, entristecer, animar e at extasiar
dependendo da forma como so empregadas.
Este trabalho teve o intuito de acompanhar a evoluo nas
transmisses de futebol no rdio, suas dificuldades iniciais e seu
desenvolvimento nos dias atuais. Mostrar que, de uma poca em que
imperava a poesia, a narrao evoluiu tecnicamente para a objetividade.
Necessita de uma preocupao com a linguagem descritiva que facilite a
compreenso do ouvinte sem esquecer a busca pela emoo, pela
intimidade e pela identidade que o ouvinte desenvolve junto ao rdio.
A transmisso esportiva depende muito da capacidade do narrador
de contar os fatos. Ele tem a funo de descrever cada cena de um jogo
de futebol para permitir a interpretao correta, posto que o espectador
no est vendo o jogo e necessita de informaes e detalhes que
enriqueam o entendimento.
fundamental que a equipe esportiva designada para o trabalho
(narrador, comentarista, reprter e planto) tenha sintonia e utilize palavras
visuais para descrever os lances e at mesmo para passar as informaes
de modo que a compreenso seja ampla. Apesar da TV, o rdio segue
tendo espao, sobretudo se aproveitando da Internet e das novas
tecnologias para ampliar o campo de atuao. Hoje, valendo-se do som via
rede mundial de computadores, as emissoras de rdios que transmitem

futebol podem disponibilizar o sinal nos sites e assim, alm do alcance
proporcionado pelo transmissor, as rdios ganham abrangncia ilimitada
por meio da web e da parceria entre emissoras.
Deste modo, se os profissionais conseguirem empregar, com
equilbrio, a emoo e a linguagem descritiva nas narraes de futebol, o
rdio ganhar cada vez mais adeptos, melhorando o nvel de
compreenso e conquistando afetividade de quem est habituado ou quer
se habituar a acompanhar jogos pelas ondas do rdio.
BARBEIRO, Herdoto; LIMA, Paulo Rodolfo de. Manual de

Radiojornalismo: Produo, tica e Internet. Rio de Janeiro: Editora
Campus, 2001.
CSAR, Cyro. Como falar no rdio: Prtica de locuo AM e FM. Dicas e
toques. 7. ed. So Paulo: Ibrasa, 1999.
DIAS, Emerson S. O Relato como Notcia e Histria: a Memria da
Fronteira nos Jornais de Foz do Iguau. I Encontro Paran/Santa Catarina
de Histria da Mdia. Guarapuava, jun. 2010.
______. Fronteira Sitiada: as memrias dos moradores de Foz do Iguau
sobre os movimentos tenentistas (1924-1925). In: PRIORI, Angelo (org.).
Histria, Memria e Patrimnio. Maring : EDUEM, 2009, p. 49-64.
JAKOBSON, Roman. Lingustica e Comunicao. Traduo: Izidoro
Blikstein e Jos Paulo Paes. So Paulo: Cultrix, 2003.
LIMA, Carlos Guilherme Caldeira. Emoo e descrio em equilbrio nas
transmisses de futebol pelo rdio. 2010. Monografia (graduao)
UEL, Londrina.
LIMA, Luiz Andr Correia. Rdio e radiojornalismo: Caractersticas,
programao e tcnicas gerais de produo e apresentao. Londrina:
Editora UEL, 2001.
MEDITSCH, Eduardo. O rdio na era da informao: Teoria e tcnica do
novo radiojornalismo. Florianpolis: Editoria Insular (Editora da UFSC), 2001.
PRETTI, Dino. Estudos de lngua falada: Variaes e confrontos. So
Paulo: Humanistas/FFLCH/USP, 1998.
SOARES, Edileuza. A bola no ar: O rdio esportivo em So Paulo. So
Paulo: Summus Editorial, 1994.
Reprodutibilidade tcnica e funk carioca: industrializao,
ps-modernidade e novos tipos de pirataria
Pablo Laiginier 1
Resumo: Este trabalho procura, atravs de uma interface entre o campo

da comunicao e o campo da histria, discutir a presena de um novo
tipo de difuso de mdia sonora que foge aos padres delineados
anteriormente pelo mercado hegemnico de msica. A primeira seo
discute a questo da reproduo tcnica e do surgimento da mdia sonora
propriamente no sculo XIX, com base no clebre texto de Walter
Benjamin, A obra de arte na era de sua reprodutibilidade tcnica; alm de
articular a questo da reproduo tcnica com o contexto ps-moderno.
A segunda seo discute o funk carioca como gnero musical e alguns
aspectos de sua circulao fonogrfica. A terceira seo apresenta uma
discusso sobre a pirataria fonogrfica que leva em conta a tipologia oficial
a respeito do assunto e a realidade emprica da circulao informal do funk
carioca, com suas peculiaridades, tais como as cpias sem originais.
Palavras-chave: Histria da mdia sonora. Comunicao social.
Reprodutibilidade tcnica. Funk carioca.
Reprodutibilidade tcnica e mdia sonora: origens e

contemporaneidade
O texto A obra de arte na era de sua reprodutibilidade tcnica, de

Walter Benjamin (1994), uma obra importante e bastante citada no
campo da Comunicao Social (MATTELART; MATTELLART, 1999;
RDIGER, 2001). Expoente da Escola de Frankfurt, mas possuidor de
uma trajetria de exlio e de uma obra originais e que diferem em certos
aspectos do trabalho dos frankfurtianos tal como estudados em diferentes
campos do saber, Walter Benjamin possui uma obra potica e com
reflexes ainda hoje relevantes sobre a modernidade, a arte e outros
temas. O texto citado, escrito nos anos 1930, possui o mrito de refletir
sobre o processo de industrializao e seus desdobramentos na
reproduo das obras de arte. Em linhas muito gerais, questes como a
1
Doutorando em Comunicao pelo PPGCOM - ECO/UFRJ, Mestre em Comunicao e
Cultura (2002) e jornalista formado pela mesma instituio (1999). Organizador e autor de
dois captulos do livro Introduo Histria da Comunicao (E-papers, 2009). E-mail:
pablolaignier@yahoo.com
perda da aura (um conceito mais potico do que verificvel

cientificamente) e a indistino entre original e cpia so abordadas de
modo interessante e, em muitos aspectos, ainda hoje relevante
(BENJAMIN, 1994).
Certamente, devido ao momento histrico vivido pelo autor, o texto
reflete mais profundamente sobre os desdobramentos da reproduo
tcnica com relao ao cinema e sua indstria do que no que se refere
indstria fonogrfica. Porm, h meno no texto ao fato de que com a
reproduo tcnica do som, seu registro adquire outro status:
Com ela, a reproduo tcnica atingiu tal padro de

qualidade que ela no somente podia transformar em
seus objetos a totalidade das obras de arte tradicionais,
submetendo-as a transformaes profundas, como
conquistar para si um lugar prprio entre os
procedimentos artsticos (BENJAMIN, 1994, p. 167).
O autor deste trabalho abordou, em trabalho anterior, a questo

(LAIGNIER, 2009) de como o texto citado ainda atual e de como as
tecnologias digitais comeam a configurar um novo momento para a
reproduo tcnica, complexificando alguns pontos da anlise
benjaminiana. Basicamente, o que se tentou problematizar no texto anterior
foi a questo dos originais x cpias, em que as cpias legitimadas pela
indstria fonogrfica oficial so apresentadas de modo publicitrio como
cpias originais, enquanto a produo fonogrfica paralela ou no oficial
colocada como cpia pirata. Isto vem ocorrendo nos ltimos anos tanto no
2 3
que se refere ao formato CD quanto ao formato DVD , mdias com
caractersticas comuns, pois so oriundas de um processo de tecnologia
que registra e reproduz arquivos digitais, ao mesmo tempo em que
possuem diferenas entre elas, pois o CD fonogrfico reproduz arquivos
sonoros e o DVD reproduz arquivos audiovisuais.
A questo agora est mais ligada anlise que o pesquisador vem
fazendo com relao ao gnero musical conhecido como funk carioca.
Oriundo das classes populares do Rio de Janeiro contemporneo, ou seja,
composto, produzido e difundido a partir do universo das favelas e bailes
de subrbio, o funk um gnero cujo processo de midiatizao ocorre
como elemento-chave para explicar sua difuso por diferentes setores da
sociedade do Rio de Janeiro e tambm pelo seu trnsito (ainda que de
forma polmica e nem sempre tranquila) por outras partes do Brasil e do
2
CD a abreviao de Compact Disc, suporte material para o registro sonoro que foi lanado
no mercado fonogrfico mundial em 1983.
3
DVD a abreviao para Digital Video Disc, suporte material que comea a ser difundido
internacionalmente pela indstria fonogrfica em 1998.
mundo. Uma parte significativa da produo fonogrfica relacionada ao

4 5
funk carioca pirata . Assim, a partir de material emprico coletado nos
ltimos trs anos, percebeu-se que h novas modalidades de cpias
piratas, e que a questo da reproduo tcnica atravessa um momento um
tanto quanto distinto do concebido por Benjamin.
Coloca-se aqui a questo da seguinte forma: a reprodutibilidade
tcnica moderna possui alguns pontos importantes que, no estgio
contemporneo ou ps-moderno (como visto por alguns autores, no
exatamente pertencentes ao campo da histria), merecem um novo
exerccio de reflexo. Portanto, aponta-se aqui: 1) o que a
reprodutibilidade tcnica de Benjamin no contexto moderno; 2) o que este
processo possui de novo no momento contemporneo, devido s
modificaes ocorridas a partir da difuso das mdias sonoras digitais.
Como delimitao necessria, admite-se aqui a utilizao do conceito de
mdia sonora a partir da noo de mdia como registro, veculo para
armazenamento, reproduo e difuso da informao (que neste caso
uma informao sonora). Neste sentido, CD e DVD so mdias diferentes,
assim como rdio e televiso so tambm processos miditicos
diferenciados. Nem sempre esta delimitao de carter tcnico mais
interessante do ponto de vista da pesquisa. Porm, neste caso, em que se
quer analisar novas formas especficas de um processo sociocultural mais
amplo (a reproduo tcnica das obras de arte), o termo mdia sonora
usado de modo mais tcnico e menos poltico parece ser o mais
adequado. Apenas para contrapor este modo de entendimento, Sodr
(2002, p. 20) apresenta outra perspectiva sobre o tema que considera
mdia o conglomerado da informao, a empresa de comunicao, a
ambincia social (bios miditico) mais do que o elemento tcnico em si.
A reprodutibilidade benjaminiana trata do modo como o processo
de industrializao, amplamente comentado e discutido por autores como
Marx e Engels (1998) e outros durante o sculo XIX, chega s obras de
arte, normalmente consideradas elementos criativos que traduzem a
individualidade do autor da obra. A autonomizao da obra de arte de seu
carter estritamente religioso (BENJAMIN, 1994; GOMBRICH, 1999) a
partir do sculo XIV na Europa Ocidental, momento em que artistas como
Giotto comeam a assinar sistematicamente suas obras (no caso
quadros), faz com que o papel do artista seja mais valorizado com o
4
Denomina-se produo fonogrfica pirata a produo de CDs e DVDs industriais feitas por
uma indstria paralela, no oficial e no sujeita s normas (como impostos) legais vigentes.
5
Este material emprico inclui, dentre outras coisas, depoimentos gravados e informais de
pessoas ligadas ao funk carioca, tais como MCs (compositores e intrpretes) e DJs, matrias
sobre o gnero em jornais como O Globo e Jornal do Brasil, CDs e DVDs oficiais e piratas e
anotaes de observaes realizadas em diversos eventos de funk.
passar dos sculos e que se desenvolvam no somente um mercado de

artes (feiras livres na Europa), como tambm certos cnones artsticos
baseados na noo de indivduo. Os artistas de maior sucesso artstico de
cada poca, mesmo sendo por vezes considerados transgressores em seu
momento original, comeam a ser estudados por outros, nas Academias
de arte.
A autonomizao do indivduo e da obra concebida
individualmente com relao ao grupo caracterstica da modernidade
ocidental (BAUMAN, 1998), tal como apresentado por diversos autores
que se debruaram sobre o tema. O trnsito de indivduos nas cidades que
se tornariam metrpoles no sculo XIX e sua relao com a massa
(dicotomia indivduo X massa) de trabalhadores proletrios que comeam
a chegar a estas cidades um dos assuntos analisados por socilogos e
outros autores do final do sculo XIX e incio do sculo XX.
Ao mesmo tempo em que, do ponto de vista simblico, h uma
valorizao do indivduo no campo da arte, a infraestrutura capitalista das
grandes cidades e o processo de industrializao comeam a se difundir
at pelo campo dos bens culturais e das obras de arte, como visto no texto
de Benjamin (op. cit.). Primeiramente, as mdias visuais como a fotografia
e o cinema (que no incio era mudo, no contendo som) so analisadas
como smbolos deste processo de mudana no carter aurtico
(nico/autntico) das obras de arte. Em seguida, a reproduo tcnica
atinge outros tipos de arte, gerando novas mdias no que se refere ao
registro e reproduo do material artstico classificado como obra de arte.
A reproduo tcnica, segundo Benjamin, gera fragmentao e
substitui a autenticidade/unicidade por identidade/variedade das obras:
A esfera da autenticidade, como um todo, escapa

reprodutibilidade tcnica, e naturalmente no apenas
tcnica. Mas, enquanto o autntico preserva toda a
sua autoridade com relao reproduo manual, em
geral considerada uma falsificao, o mesmo no
ocorre no que diz respeito reproduo tcnica (...)
(BENJAMIN, 1994, p. 167-168).
A indstria fonogrfica fruto deste processo associado difuso

do capitalismo pelo mundo ocidental. A possibilidade de registro sonoro
em suportes materiais, a partir do fongrafo de Edison, em 1877, o incio
das mdias sonoras propriamente, que veiculam o material nelas
registrado. Antes disso, pode-se afirmar que os instrumentos musicais
produziam sons em instantes nicos, no havendo possibilidade de
registro destes instantes (a no ser na memria de cada indivduo
presente execuo musical). As partituras, por sua vez, j registravam
melodias e possibilidades de execuo, mas eram/so ainda formas de

mdia escrita/impressa. Registra-se um cdigo que deve ser interpretado
pelo leitor/msico e executado pelo instrumentista. No o registro do som
propriamente, o que permite que se oua algum que tocou uma cano
ou pea instrumental h dcadas atrs e no est mais vivo, por exemplo.
A contradio da reproduo tcnica que ela autonomiza a obra
de arte com relao a seus intrpretes (no caso do cinema e da msica),
embora ainda se valorize nesta obra o indivduo/intrprete.
Alm da questo da execuo no tempo (pode-se ouvir a
performance do msico dcadas aps ela ter ocorrido), o produto final desta
execuo (em termos de registro/mdia) passa por diferentes etapas, que s
aumentam com o desenvolvimento da indstria fonogrfica ao longo de todo
o sculo XX. H tambm o fato de que os produtos so idnticos, o que
significa que o que o indivduo produz enquanto obra de arte se objetifica em
inmeras cpias idnticas da mesma obra. No caso da indstria fonogrfica,
o mesmo disco de cera, vinil, fita-cassete ou mesmo CD vendido em
diferentes partes do pas ou do mundo (conforme a poca e o artista,
dependendo dos interesses e mecanismos de difuso da prpria indstria).
A ideia do indivduo (artista) ainda valorizada simbolicamente, mas como
parte de um processo que traz no elemento objetificao (arte como
mercadoria) um de seus traos mais evidentes.
Os suportes mudam conforme a poca e, tecnologicamente,
acentuam determinados traos desta reproduo tcnica benjaminiana,
como, por exemplo, a questo da dicotomia original x cpia. A indistino
entre um original e suas cpias (que nunca eram idnticas na poca dos
quadros copiados manualmente, anterior Era da reproduo tcnica das
obras de arte) uma das caractersticas atribudas por Benjamin ao
cinema e s possibilidades artsticas geradas pela reproduo tcnica das
obras de arte.
O desenvolvimento da indstria fonogrfica ao longo do sculo XX
inspirou outras anlises um tanto mais pessimistas do que as de Walter
Benjamin. Ao identificar mudanas estruturais na produo artstica,
Benjamin atesta o carter marxista de seu texto, mas no somente no
aprofunda a questo da luta de classes como termina o texto
apresentando uma utopia tecnolgica que funde a emancipao das
massas proletrias com o desenvolvimento da tecnologia de reproduo
tcnica. Cabe aos trabalhadores, segundo o autor, perceber a importncia
histrica das mudanas tecnolgicas e apropriar-se destas tecnologias
para realizar a sua prpria emancipao enquanto classe social. Se o
fascismo e a guerra so frutos de uma estetizao da vida poltica, o
comunismo e os movimentos revolucionrios deveriam responder com a
politizao da vida esttica. Neste sentido, o cinema tido por Benjamin
como foco privilegiado da caracterstica de no apenas produzir em massa

e para o deleite e distrao das massas, mas de reproduzi-las atravs de
aparelhos que captam as massas em suas imagens e as reproduzem
enquanto massas nas salas de cinema (BENJAMIN, 1994, p. 187-196): A
reprodutibilidade tcnica das obras de arte modifica a relao da massa
com a arte. Retrgrada diante de Picasso, ela se torna progressista diante
de Chaplin (BENJAMIN, op. cit., p. 187). Basicamente, o que o autor
desenvolve em seguida a reflexo de que no cinema a fruio do pblico
condicionada pelo seu carter coletivo, contrapondo-se pintura. Isto
tornaria o cinema potencialmente mais politizado do que as formas
tradicionais de artes plsticas/pictricas anteriores reproduo tcnica.
Porm, o carter industrial da reproduo tcnica indissocivel
do interesse de classe que gera o desenvolvimento da prpria indstria
(seja ela cinematogrfica ou fonogrfica). Assim, o termo indstria
cultural surge na obra de Adorno e Horkheimer, para designar a produo
industrial de bens culturais de modo a demarcar o carter hegemnico da
reproduo tcnica das obras de arte. No se trata de uma cultura das
massas, mas de uma cultura para as massas, onde os bens artsticos
anteriormente artesanais so convertidos em mercadorias serializadas,
padronizadas e com ampla diviso da mo de obra (HORKHEIMER;
ADORNO, 1985).
O fato que outro livro de cunho marxista bastante estudado no
campo da Comunicao Social trata deste assunto de forma original e com
linguagem filosfica/artstica. O cultuado livro A sociedade do espetculo
(DEBORD, 1997), do cineasta alternativo e ativista poltico Guy Debord,
apresenta uma atualizao desta questo das cpias, abordando na
verdade o lado representacional da realidade miditica. Ao afirmar que a
6
vida social passa a ser vivida atravs de uma representao , Debord j
est apontando para o momento histrico do Ps-Guerra na Frana, em
que a televiso, ao entrar em diversos domiclios, aproxima o espectador
da linguagem tcnica audiovisual to caracterstica do cinema, incluindo
tambm outras formas de reproduo tcnica, como os artistas vinculados
indstria fonogrfica. Um dos fatores que torna este livro importante o
fato de apontar para um momento scio-histrico novo, onde ocorre a
reproduo autnoma do no vivo. A sociedade do espetculo
debordiana o mundo no s da reproduo tcnica das obras de arte,
mas de seu desenvolvimento acentuado a ponto de gerar produtos
imateriais (propagandas) calcados na imagem que tornam os conceitos
sobre a arte passveis de uma rediscusso. J no se pode pensar mais
6
Tese 1: Toda a vida das sociedades nas quais reinam as modernas condies de produo
se apresenta como uma imensa acumulao de espetculos. Tudo o que era vivido
diretamente tornou-se uma representao (DEBORD, 1997, p. 13).
as mdias sonoras sem o carter imagtico de suas embalagens

(invlucros). Os Beatles, neste sentido, so um divisor de guas, posto
que produzem, ainda nos anos 1960, filmes que so verdadeiros
videoclipes, como por exemplo Os reis do i-i-i (A hard days night,
1964). Constituem tambm a banda que assumiu publicamente que, em
muitos de seus shows em estdios, devido precariedade do equipamento
e da histeria massiva das fs, no sabiam dizer o que estavam tocando,
pois no conseguiam ouvir nada de seu prprio show.
Assim, a eficcia do mercado e das performances efmeras, to
caracterizada nos escritos posteriores (anos 1980 e 1990) sobre um
momento ps-moderno, possui nos Beatles (sob o ponto de vista musical)
a evidncia de que o verdadeiro e o falso j no regiam a lgica cultural do
capitalismo tardio. Cantores que no precisavam cantar em circunstncias
musicais e uma srie de outros desdobramentos que fazem com que, na
dcada passada, shows eltricos tenham sido chamados publicamente de
acsticos, dentre outras coisas.
A discusso sobre o ps-moderno longa e no o objetivo deste
trabalho. Contudo, admite-se aqui que no houve ruptura histrica que
aponte para um momento completamente novo sob o ponto de vista
sociolgico e histrico. Ainda assim, mudanas na subjetividade
contempornea podem ser nomeadas (na falta de um nome melhor) de
ps-modernas. Seguindo Evangelista (2007), conclui-se que o que se est
chamando de ps-moderno aqui : 1) uma espcie de sensibilidade
contempornea, fruto de uma acentuao da velocidade dos ciclos do
7
capital ; 2) um modo de se fazer teoria social misturando discursos de
outros campos do saber. Se o ps-moderno uma forma de sentir o
mundo e tambm de pens-lo, o que nos interessa aqui a questo
primeira desta sensibilidade e de como isto se reflete na reproduo
tcnica das mdias sonoras.
2. Funk carioca e mercado paralelo.
Se admitirmos a possibilidade de discutir o ps-moderno na

sonoridade atual e nas formas de concepo, produo, difuso e recepo
da msica contempornea, podemos tambm aventar a hiptese de que
algumas caractersticas apontadas por autores que discutiram o cenrio ps-
moderno so aplicveis msica: 1) fragmentao; 2) efemeridade; 3)
pluralidade de discursos sem a tentativa de hierarquiz-los; 3) predomnio do
7
Uma discusso mais longa sobre a questo da compresso do espao-tempo e da
acentuao dos ciclos de crescimento, estagnao e crise da sociedade capitalista do Ps-
Guerra pode ser encontrada na obra de Harvey (2006).
mercado em todas as esferas da vida social; 4) carter imagtico e

virtualizante das relaes sociais; 5) advento tecnolgico das mdias digitais
e informatizao dos processos industriais e de servios; 6) economia voltil;
7) busca pela eficcia mais do que pela Verdade; 8) exaltao do corpo e do
carter sensual na arte e na vida social.
dentro deste contexto que surgem gneros musicais eletrnicos
que permitem uma discusso sobre os limites do popular e do massivo,
visto que a mdias eletrnicas/digitais vm possibilitando uma diminuio
das distncias entre profissional e amador sob o ponto de vista da
produo fonogrfica. A difuso de msica independente e o surgimento
de gneros que espelham a realidade das ruas so elementos que
dialogam com os cnones mercadolgicos da ainda forte indstria cultural.
Rap, funk carioca e outros gneros de msica eletrnica so
exemplos desta sensibilidade ps-moderna. No caso especfico do funk,
objeto de estudo do autor deste trabalho, trata-se de um gnero cuja
histria possui desdobramentos surpreendentes. Embora o termo que o
nomeia remeta diretamente a um gnero norte-americano (uma variao
setentista afrodescendente e suingada do rock ou ainda uma verso mais
pesada do soul), o funk carioca veio de uma transmutao globalizada que
envolve reapropriaes do contedo fonogrfico estrangeiro em eventos
sociais (bailes) nos quais aos poucos uma musicalidade brasileira foi se
desenvolvendo. Mais do que uma lavagem cerebral ocasionada pela
indstria cultural, o carter de apropriao local do funk vem chamando
ateno pelo menos desde o final dos anos 1980 (HERSCHMANN, 2005;
S, 2007; 2008; VENTURA, 1994).
Pode-se dividir o funk carioca historicamente em duas grandes
fases: 1) a fase dos bailes, que vai de meados dos anos 1970 at o final
dos anos 1980; 2) a fase do gnero musical propriamente, em que h um
processo de composio e difuso locais que midiatiza o funk e o torna um
elemento caracterstico do Estado do Rio de Janeiro. O grande divisor de
guas desta periodizao (que pode admitir subdivises em perodos
menores) o lbum Funk Brasil (PolyGram, 1989), produzido pelo DJ
Marlboro. Se j havia nos bailes a presena do refro cantado em
Portugus sobre canes estrangeiras do gnero conhecido como Miami
Bass, a partir deste lbum que a concepo e a produo locais
comeam a se desenvolver at gerar um elemento cultural caracterstico
de uma nova cena musical.
Nos ltimos 22 anos, este gnero se consolidou sob dois aspectos:
1) uma produo oficial e de carter miditico, com programas de rdio e
televiso ligados a produtores, DJs e equipes de som que difundem o
gnero, alm de CDs e DVDs oficiais, vendidos em lojas e locais
tradicionais de comrcio fonogrfico; 2) uma produo paralela, que dispe
de meios ilegais e de produtos no oficiais como CDs e DVDs piratas

vendidos em pontos especficos da cidade do Rio de Janeiro.
O mesmo fato ocorre com os eventos relacionados ao funk
carioca: h bailes de clubes, discotecas de classe mdia e mesmo em
comunidades de baixa-renda (favelas) que so promovidos de modo
legalizado e sem grandes delitos ou contravenes. Porm, h tambm
uma variedade muito grande de bailes e outros eventos ligados ao funk
carioca em que o carter ilegal predomina.
Em um estado e em uma cidade caracterizados pela informalidade
e pelo crescimento de um paralelismo de poderes e mercados nas ltimas
trs dcadas, o funk carioca funciona como um gnero que ajuda a
interpretar o Rio de Janeiro atual, dividido entre trs grandes faces do
8
narcotrfico e grupos paramilitares (milcias) que dominam o comrcio
local em mais de cem comunidades do estado. Como crnica social, a
pluralidade de discursos encontrados no funk carioca impressiona pela
quantidade de eventos distintos retratados em suas letras. H pelo menos
dez vertentes temticas do gnero: a) consciente (politizado, de denncia
social); b) proibido (ou Rap de contexto, cuja letra remete diretamente ao
narcotrfico); c) pornogrfico (s vezes, chamado tambm de proibido);
d) sensual, ertico ou de duplo sentido (no diretamente pornogrfico, mas
operando uma erotizao mais sutil e debochada, assim como fazem
tambm as famosas marchinhas de carnaval do Rio de Janeiro h
dcadas); e) irnico (onde o humor no est associado a temas erticos);
f) romntico (tambm chamado de funk melody); g) nonsense
(montagens sonoras cuja letra uma apropriao de dilogos ocorridos
em bailes funk, em filmes etc., constituindo-se como bricolagem e sem
uma construo textual que remeta a enunciado discursivo linear); h) funk
de recado (variao do proibido com a caracterstica especfica de
veicular recados de uma faco do narcotrfico a outra); i) funk gospel
(mensagens de louvor evanglicas); e j) funk infantil (letras ldicas
cantadas por e para crianas).
Destas vertentes temticas, na ltima dcada vm chamando
muito a ateno dos setores mdios da cidade os funks proibidos, tanto os
de apologia a alguma faco criminosa quanto os pornogrficos. So
justamente os funks que retratam o lado no permitido da cidade e que,
por isso mesmo, so vendidos em CDs e DVDs no oficiais, piratas.
Pontos estratgicos como o cameldromo da Uruguaiana, no Centro, e a
Estrada do Portela, em Madureira, vendem CDs e DVDs de funk cujo teor
proibido em pontos oficiais de venda.
8
Comando Vermelho (CV), Terceiro Comando (TC) e Amigos dos Amigos (ADA).
Com relao ao aspecto de difuso simblico, das letras em si e

do discurso proibido, muitas destas canes proibidas so as verses
primeiras das msicas que, ao fazerem sucesso nos bailes, geram verses
permitidas, conhecidas como verses light, esta prontas para tocar em
rdios e outros programas, alm de eventos como bailes legalizados.
Com relao ao aspecto infraestrutural, ou seja, circulao dos
suportes proibidos, no caso especfico dos CDs, algumas consideraes
so importantes:
1. Por se tratarem de CDs ilegais, no h nota fiscal quando
se adquire um exemplar nos locais citados e em tantos
outros existentes no Rio de Janeiro.
2. Os preos variam bastante e comum o consumidor
negociar preo e nmero de CDs com os prprios
vendedores.
3. O carter subterrneo (underground) da venda aparente:
mesmo quando h CDs expostos, muitos deles esto
escondidos do olhar de quem chega para observar; no caso
de CDs com msicas proibidas, preciso pedir ao vendedor
para busc-los e eles costumam sumir por alguns instantes
antes de aparecer com o produto (que, dependendo do local,
ficam escondidos em lugares bem diversos, tais como outros
estabelecimentos comerciais formais).
4. So produtos efmeros, que dificilmente o mesmo
consumidor encontrar seis meses depois no mesmo local
de venda (ou em qualquer outro).
5. No h muitas informaes (ou informaes completas)
sobre o processo de gravao e nem sobre as canes
contidas no CD.
H tanto CDs com verses das msicas em MP3, para serem
tocados em computadores, como CDs com verses de arquivo em formato
wave, daquelas que se escuta em qualquer sistema de som que possua
um CD player. No caso do funk carioca, como muitas canes so de curta
durao e extremamente repetitivas, estes CDs, mesmo com o formato de
udio com pouca compresso, possuem um nmero extenso de msicas.
Alguns chegam a conter 60 msicas, o que foge aos padres dos discos
oficiais vendidos em lojas. Um disco oficial de funk no costuma ter mais
de 25 canes.
3. Cpias sem original
Desde que Edison inventou o fongrafo, em 1877, as mudanas

nos suportes sonoros foram acentuadas. Porm, do final do sculo XIX ao
final do sculo XX, a ideia de reproduo tcnica, tal como apresentada no

texto citado anteriormente de Walter Benjamin, no se modificou de modo
significativo. A perda da aura, ou seja, do momento originrio da
execuo da msica ou da pea teatral, substituda, respectivamente,
pelos suportes miditicos sonoros e audiovisuais, caracterstica de
qualquer reproduo mecnica e mesmo das atuais reprodues digitais,
cuja leitura tica traz algumas peculiaridades novas para o processo.
Ao longo da consolidao da indstria fonogrfica, durante mais de
quatro quintos do sculo XX, houve hegemonia das mdias sonoras
massivas, produzidas e difundidas pelas grandes gravadoras transnacionais
(ou Majors). A produo em massa de discos e outros suportes sonoros
nunca foi algo exatamente barato, e a logstica de difuso (incluindo a
promoo e transporte do material registrado) necessitava de planejamento
e investimento altos. Os lucros, por sua vez, tambm eram altos e h casos
de cantores que, ainda no primeiro quarto do sculo XX, j haviam lucrado
mais de um milho de dlares com suas gravaes:
O tenor italiano Enrico Caruso, que fez sua primeira

gravao com qualidade em 1901 e teve seu primeiro
milho de discos vendidos em 1904, ganhou dois
milhes de dlares s com a venda de discos at sua
morte em 1921 (BRIGGS; BURKE, 2004, p. 186).
Ao final do sculo XX, a indstria fonogrfica, em termos globais,

movimentava por ano cerca de 38 bilhes de dlares (LAIGNIER, 2002).
Por mais que a reprodutibilidade tcnica no seja algo
necessariamente ligado a uma empresa, mas ao carter industrial geral da
sociedade burguesa europeia a partir do sculo XIX (no caso da arte), no
se deve refletir sobre esta questo sem levar em conta aspectos
econmicos e jurdicos gerados pela insero deste processo em um tipo
de sociedade orientada (como qualquer outra) por critrios ideolgicos. O
capitalismo industrial vinculou, desde o seu incio, as cpias das gravaes
a um processo industrial que visava o lucro (e no a uma suposta
eternizao das obras atravs de seu registro miditico, a no ser talvez
em um momento muito inicial do processo de reproduo tcnica).
Segundo Briggs e Burke (op. cit., p. 111-112), a tecnologia nunca pode
ser separada da economia, e os processos de reproduo tcnica
estavam atrelados a um movimento de expanso capitalista que gerou
uma forte indstria fonogrfica ainda na primeira metade do sculo XX. A
hegemonia desta indstria sobre os processos de produo e difuso do
material sonoro/musical em diversos pases nunca obliterou
completamente canais alternativos de produo e difuso, processos
paralelos que podem ser particularmente de dois tipos: o mercado

independente e o mercado pirata.
A chamada msica independente, de modo muito geral, significa
aquela msica produzida (e muitas vezes difundida) fora dos circuitos
oficiais das grandes gravadoras, cobrindo um espectro muito variado de
produo musical. Pode ser um disco produzido por um pequeno selo que
ser distribudo em lojas de forma negociada junto a uma major, mas
tambm pode ser um msico ou grupo de msicos que assinam todas as
etapas de produo de uma obra fonogrfica, incluindo a os esquemas de
difuso dos CDs em shows e pela internet. Delimitar a origem da msica
independente no Brasil, por exemplo, no uma tarefa fcil, havendo
controvrsia em livros importantes a respeito do tema. De msicos
sertanejos (msica caipira) da primeira metade do sculo XX at discos de
rock dos anos setenta no Rio de Janeiro, a msica independente faz um
contraponto que pode ter relao com o carter econmico da carreira do
artista, mas tambm servir como um contraponto esttico/ideolgico em
relao indstria fonogrfica. A msica independente, porm, muitas
vezes de carter autoral, no costuma estar relacionada a atos ilcitos de
contraveno. Certamente, boa parte dos discos vendidos em shows de
artistas independentes no possui nota fiscal, por exemplo. Porm, no
chegam a ser perseguidos pela polcia ou incomodar os lucros da grande
indstria. Muitas vezes, o cenrio independente de uma grande cidade
realimenta a indstria fonogrfica oficial atravs de novos talentos que,
aps iniciarem sua trajetria de modo independente, so contratados pela
9
grande indstria.
O mercado pirata, por outro lado, incomoda os lucros da grande
indstria e vem sendo sistematicamente perseguido nos ltimos anos.
Constitui-se dos CDs e DVDs vendidos de maneira ilegal e cuja produo
muitas vezes copia a produo oficial. Segundo uma pesquisa realizada pela
Associao Brasileira de Produtores de Discos (ABPD) e publicada no ano
2000 (MARQUES, 2001, p. 2), havia trs formas de pirataria identificadas
pela entidade: a) os bootlegs; b) as compilaes; e c) a contrafao.
O bootleg a modalidade mais antiga de pirataria, existindo pelo
menos desde os anos 1960. Consiste na comercializao de gravaes
no autorizadas pelos msicos intrpretes e/ou compositores e nem da
gravadora responsvel pelo contrato dos mesmos. Os bootlegs podem ser
registros de gravaes ao vivo, o que mais comum, ou das chamadas
sobras de estdio, ou seja, contedo sonoro-musical registrado, mas
excludo durante a seleo final de repertrio para mixagem do produto
9
Um caso notrio ocorrido nos anos 1990 foi o da banda mineira Skank, que, aps ter
vendido cerca de 20.000 discos de seu primeiro CD independente, assinou contrato com a
Sony Music. O disco foi lanado no mercado oficial e chegou a 200.000 cpias vendidas.
oficial por artistas e produtores fonogrficos. Estas gravaes so obtidas

por pessoas ligadas de alguma forma ao show ou ao produto que est
sendo finalizado fonograficamente. Embora legalmente proibidos, os
produtos musicais no oficiais provenientes destas gravaes em geral
so adquiridos em lojas especializadas (pelo menos no Brasil) e so, em
muitos casos, mais caros do que os discos oficiais do mesmo artista.
Portanto, tendem a se tornar peas para colecionadores e interessam,
sobretudo, aos fs de determinado artista musical. So provenientes de
esquemas internacionais de difuso; porm, o nmero de cpias
difundidas costuma ser pequeno para os padres industriais atuais. Assim,
os bootlegs no competem diretamente com a produo fonogrfica oficial,
sendo encontrados em locais muito especficos.
O segundo tipo de pirataria identificado pela pesquisa da ABPD a
chamada compilao, que consiste justamente em uma reunio dos maiores
sucessos de um determinado artista musical em um nico CD, funcionando
de maneira similar s coletneas oficiais lanadas pela indstria fonogrfica.
Este tipo de pirataria tornou-se uma prtica frequente a partir dos avanos
tecnolgicos no campo do registro musical digital e seus respectivos
suportes materiais (o CD, principalmente). No so produtos idnticos aos
produtos oficiais lanados pela indstria cultural, tanto em relao ao seu
repertrio musical, quanto ao seu ttulo e sua parte grfica (esta bastante
rudimentar), mas compilaes de registros (estes sim idnticos) oficialmente
lanados pela indstria cultural em produtos diferentes. Assim, a compilao
difere dos bootlegs em relao ao seu contedo, j que estes veiculam
registros musicais inditos comercialmente.
O terceiro tipo de produto pirata identificado na pesquisa da ABPD
o que mais assusta as grandes companhias discogrficas atualmente: a
contrafao, que consiste na comercializao de cpias ilegais de
produtos fonogrficos recm-lanados pela indstria cultural. Este tipo de
pirataria consiste em cpias de contedo sonoro-musical (ou audiovisual)
idntico ao dos produtos a partir dos quais estas cpias se originam,
apenas com a parte grfica incompleta (embora esta seja baseada
tambm no material grfico pertencente ao produto musical original). Este
tipo de cpia ilegal representa, desde a segunda metade dos anos 1990, a
maior parte do comrcio no oficial de produtos fonogrficos e, portanto,
exemplos de contrafao tm sido utilizados na imprensa como sinnimos
de pirataria. Isto acontece por ser este o tipo de pirataria que mais assusta
a indstria cultural, tendo sido responsvel por uma queda vertiginosa nos
nmeros de vendas oficiais no Brasil, a partir de 1996 (DIAS, 2000). Estas
cpias no oficiais so CDs e, mais recentemente, j na dcada atual,
DVDs, idnticos aos lanados oficialmente. Com grande penetrao nos
grandes centros urbanos brasileiros, tais como Rio de Janeiro e So
Paulo, estes produtos ilegais podem ser encontrados em diversas partes

destas cidades, geralmente em centros de comrcio no oficial situados
em ruas movimentadas. Com relao produo de DVDs piratas, esta
atingida, basicamente, pela contrafao.
O discurso da indstria fonogrfica, em campanhas publicitrias
para deslegitimar a venda pirata, chegou a usar o termo cpia original, o
que um contra-senso do ponto de vista lgico, mas que refora a ideia
benjaminiana de que a obra de arte, a partir de sua reprodutibilidade
tcnica, vai perdendo a distino entre original e cpia (LAIGNIER, 2009).
Do ponto de vista da praticidade em reproduzir caseiramente os suportes
materiais para o registro sonoro, nunca foi to fcil como atualmente,
tanto para os artistas do mercado independente, quanto para os artistas do
mercado pirata.
Pois o funk carioca possui a peculiaridade de circular de modo
pirata sem pertencer a nenhuma das delimitaes estipuladas pela ABPD
e fornecer cpias que, se levado em conta o ponto de vista ideolgico da
indstria cultural, no possuem originais legitimados por esta indstria
hegemnica. Uma parte significativa da produo funkeira circula por
locais de venda ilcitos, como j foi dito anteriormente. Embora possam ser
encontrados CDs de funk que caracterizem, por exemplo, a contrafao,
muitas destas cpias no se enquadram na classificao de pirataria oficial
da ABPD. Analisando alguns CDs piratas adquiridos nos pontos de venda
citados anteriormente, percebe-se que estes no se constituem como
bootlegs, pois muitas de suas msicas so de artistas estreantes e no
material indito de artistas j consagrados. Alm disso, h conivncia de
alguns artistas para a circulao destas cpias, pelo fato de tornarem seus
trabalhos mais expostos e facilitarem a contratao para shows, por
exemplo. Estas cpias tambm no se constituem como compilaes no
sentido dado pela ABPD. So, em geral, compilaes de faixas de vrios
artistas, normalmente remixadas por algum DJ ligado a este gnero
musical. Porm, no so constitudos por cpias de fonogramas que
existem em outros produtos fonogrficos oficiais. Neste sentido, no
podem, portanto, ser considerados contrafao, pois no h
correspondncia entre estes produtos e os produtos oficiais da grande
indstria. Ainda assim, so CDs ilegais, piratas, que no pagam impostos
e nem direitos autorais aos artistas envolvidos.
Devido ao carter ilegal de muitas de suas letras, pertencentes
vertente pornogrfica ou proibidona (de apologia ao narcotrfico), estes
CDs no podem ser vendidos em lojas oficiais. Trata-se de uma sucesso
de cpias sem originais (no sentido que a indstria atribui originalidade
de determinadas cpias legalizadas).
Consideraes finais
O funk carioca, como gnero musical surgido em um contexto de

sensibilidade ps-moderna, possui as caractersticas de usar tecnologias
digitais em sua concepo e produo, alm de ser difundido amplamente
atravs de suportes materiais que envolvem o processo de registro sonoro
digital. Suas caractersticas de paralelismo e ilegalidade, com uma parcela
significativa de letras fazendo apologia ao narcotrfico ou apresentando
um discurso pornogrfico, no possibilitam uma circulao em pontos de
venda oficiais e nem veiculao em rdios e discotecas legalizadas. A
pirataria fonogrfica faz parte do universo do funk carioca de modo muito
estreito, sendo difcil inclusive imaginar a projeo de determinados
artistas deste gnero sem este tipo de comrcio.
Ainda assim, o que chama a ateno nesta reflexo que o
mercado paralelo de funk apresenta a peculiaridade de no copiar
simplesmente as canes e produtos fonogrficos existentes, mas
apresentar novos artistas e msicas a partir deste mercado subterrneo.
As msicas e artistas muitas vezes aparecem antes no mercado pirata do
que no oficial e, mesmo quando passam a fazer parte de produtos
fonogrficos oficiais, necessitam adaptar sua obra a certas caractersticas
sem as quais no podem vir a circular legalmente. Ou seja, modificam
suas msicas para adapt-las ao mercado oficial. A criao primeira a
pirata, o que inverte as etapas normalmente envolvidas no processo de
circulao de cpias ilegais. O funk carioca informal como o Rio de
Janeiro, tendo na circulao paralela uma de suas principais
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CAPTULO 2
MEMRIA E POLTICA RADIOFNICA
A importncia do rdio no Estado Novo
Erika Vieira 1
Resumo: O presente trabalho tem por objetivo a anlise, atravs de

pesquisas bibliogrficas, da utilizao da propaganda e dos meios de
comunicao durante o Estado Novo, bem como a atuao da censura
sobre os mesmos. Foi dado maior enfoque ao rdio e sua importncia para
a poca, uma vez que teve participao essencial na consolidao e
manuteno da boa imagem e, consequentemente, do poder do lder
poltico em questo, Getlio Vargas. Tambm so apresentadas algumas
semelhanas entre as tcnicas adotadas por Vargas e aquelas adotadas
pelos regimes ditatoriais na Europa. Alm da introduo e concluso, este
artigo foi dividido em quatro tpicos: o primeiro dedicado a uma explicao
breve do que foi o perodo conhecido como Estado Novo; o segundo
refere-se s tcnicas de propaganda e censura; o terceiro relaciona-se
radiodifuso e o ltimo aborda a questo da utilizao da msica popular,
com breve exposio de dois temas mais especficos o samba malandro
e o carnaval.
Palavras-chave: Estado Novo, rdio, mdia, propaganda.
Introduo
Este artigo analisa a importncia dos meios de comunicao de

massa, especialmente do rdio, para a propaganda governamental durante
o Estado Novo. A anlise se baseia na utilizao dos meios de
comunicao, formadores de opinio, para difuso da informao e a
consequente manipulao da massa. Em um regime autoritrio esta
funo torna-se indispensvel para a legitimao e manuteno do poder,
principalmente por se tratar de um meio sutil de manipulao, que
dispensa a violncia caracterstica desses governos.
Optei por primeiramente contextualizar o perodo que ficou
conhecido como Estado Novo. Mais adiante, ser apresentada com mais
especificidade a questo da propaganda, focalizando o rdio, com
algumas referncias mdia impressa, principais meios utilizados pelo
regime. Alm disso, farei uma breve exposio sobre o papel exercido pela
1
Graduanda em Comunicao Social/Jornalismo pela Universidade Federal de Viosa-MG.
E-mail: erika.vieira@ufv.br
msica e as modificaes sofridas pela mesma, muitas delas visveis at

mesmo na cultura musical da atualidade.
1. O Estado Novo (1937-1945)
Durante a Primeira Repblica, perodo que antecedeu o governo

de Getlio Vargas, o controle poltico e econmico do pas era concentrado
na mo dos grandes fazendeiros, que priorizavam suas atividades
agrcolas apesar do crescimento das atividades industriais. Com a crise de
1929, a ecloso de revoltas e movimentos militares e os conflitos polticos
entre as prprias oligarquias, a aristocracia rural no tinha mais as
condies necessrias para manter uma ordem social que favorecesse
seus interesses, nem poder suficiente para ir de encontro s reivindicaes
das classes industriais urbanas emergentes. O presidente era Washington
Lus, que apesar dos esforos no conseguiu conter a crise. O partido de
oposio, a Aliana Liberal, era liderado pelo ento governador do Rio
Grande do Sul, Getlio Vargas. Nas eleies de 1930, a Aliana Liberal
perdeu para o candidato republicano Jlio Prestes. Utilizando como
argumento a morte de Joo Pessoa por um simpatizante de Washington
Lus, Getlio e seus partidrios organizaram um golpe que tirou
Washington Lus do poder, episdio que ficou conhecido como a
Revoluo de 1930. No dia 3 de novembro do ano da revoluo, Getlio
assumiu a posse do governo.
As mudanas econmicas aceleraram o processo de
industrializao do pas, atravs da interveno estatal na rea produtiva e
nas relaes de trabalho, fortalecendo o Estado e sua influncia. Alm disso,
o surgimento de levantes comunistas por todo o pas foi utilizado como
justificativa para a utilizao de mtodos repressivos e controladores por
parte do governo. Esses e outros fatores contriburam para o surgimento do
perodo que ficou conhecido como Estado Novo (1937 1945).
Apesar da represso, o perodo caracteriza-se tambm por uma
srie de mudanas decorrentes das medidas adotadas pelo governo. O
pas, at ento agroexportador, comeou a apresentar sinais de
industrializao. Para isso, o Estado passou a intervir em vrias esferas da
vida social e voltou-se para o desenvolvimento da indstria de base,
tornando-se o principal promotor da modernizao da economia. Reduziu
a autonomia dos estados, incentivou o trabalho e criou leis trabalhistas
atravs da adoo de uma Ideologia do Trabalhismo. Restringiu a
imigrao e buscou desenvolver um forte sentimento nacionalista,
investindo na educao e na cultura. Criou tambm o Departamento de
Imprensa e Propaganda (DIP), rgo responsvel pela censura e pela
promoo da imagem de Getlio Vargas. importante ressaltar que a
mdia foi participante direta desse processo de industrializao e na

difuso da ideologia trabalhista, em funo das propagandas e msicas,
principalmente atravs do rdio, assunto que ser discutido mais adiante.
No plano internacional, a Europa vivia experincias semelhantes,
que muito influenciaram o Estado Novo, principalmente no caso da
propaganda: Hitler assumira o poder na Alemanha, Mussolini na Itlia,
Salazar em Portugal e Franco na Espanha.
Neste artigo procuro destacar a importncia do papel que a mdia
exerceu durante esse perodo, especialmente em relao ao rdio,
msica e propaganda, alm de discorrer sobre a censura qual foram
submetidos e as influncias que perduram at os dias atuais.
2. A propaganda e a censura no Estado Novo
As tcnicas de propaganda utilizadas pelo Estado Novo foram

inspiradas nas experincias nazifascistas. Os nazistas acreditavam no
poder da utilizao dos meios e mtodos de comunicao de massa para
difuso de suas ideologias. A propaganda do regime tinha por
caracterstica a utilizao de insinuaes indiretas, simplificao do
discurso para atingir com eficincia at as camadas mais populares, apelo
emocional, promessas de benefcios para o povo, etc. O objetivo principal
era despertar paixes nos indivduos que a assistissem, porque os
sentimentos eram tidos como algo mais duradouro e permanente. Para
isso, Hitler utilizou panfletos, cartazes, jornais, alto-falantes, entre outros,
para popularizar sua imagem e as ideias do regime.
No varguismo, essas tcnicas foram adaptadas realidade
brasileira. Os responsveis pela propaganda do regime utilizaram as
mensagens polticas para envolver as multides, provocar empolgao. O
objetivo era, principalmente, conseguir o apoio necessrio para a
legitimao do poder, que teve origem no golpe de novembro de 1937. Os
discursos eram muito bem elaborados e a utilizao de slogans, frases de
efeito, palavras-chave e repeties eram convincentes e serviram para
reforar a imagem do lder.
Apesar da necessidade de apoio, o contato direto com as massas
no foi estabelecido logo de incio, devido ao carter autoritrio da
mudana de regime. Esse quadro s se modificou aps alguns anos. A
proposta era aproximar-se das massas para ganhar seu apoio. Para isso,
a imprensa foi transformada em rgo de consulta da opinio pblica,
principalmente em relao aos desejos da populao.
Ainda, com a criao de novos direitos dos trabalhadores,
outorgados pelo prprio Estado ao invs de conquistados atravs de lutas
e revolues, tornou-se necessria a divulgao dos mesmos, devido
desinformao dos prprios trabalhadores em relao aos benefcios que

lhes haviam sido conferidos. Foi atravs dessa poltica de troca de
favores que, aos poucos, Vargas conseguiu o apoio que precisava e,
apesar desse contato direto ter grande participao nessa conquista,
importante destacar que a propaganda continuou exercendo seu papel ao
longo de todo o regime, por ser a responsvel por intermediar a
comunicao entre o governo e a populao.
A imprensa e o rdio foram os principais veculos da propaganda
estado-novista. A imprensa tornou-se rgo de utilizao do Estado e
veculo oficial da ideologia governamental. A censura prvia foi legalizada
na Constituio de 1937 e rgos de controle e represso foram criados. O
principal deles foi o Departamento de Imprensa e Propaganda (DIP),
composto pelos setores de divulgao, imprensa, radiodifuso, turismo,
teatro e cinema. Alm da censura, era responsvel tambm pela promoo
e organizao de atos comemorativos oficiais e festas cvicas.
As empresas jornalsticas precisavam de um registro obrigatrio
concedido pelo DIP para se estabelecerem. Cerca de 30% dos jornais e
revistas brasileiros no conseguiram tal registro, saindo de circulao. Os
autorizados eram submetidos ao cuidadoso controle e todas as matrias
precisavam ser autorizadas pelos censores antes de serem publicadas:
Os peridicos acabaram sendo obrigados a reproduzir

os discursos oficiais, a dar ampla divulgao s
inauguraes, a enfatizar as notcias dos atos do
governo, a publicar fotos de Vargas: 60% das matrias
publicadas eram fornecidas pela Agncia Nacional.
Havia ntima relao entre censura e propaganda. As
atividades de controle, ao mesmo tempo que
impediam a divulgao de determinados assuntos,
impunham a difuso de outros na forma adequada aos
interesses do Estado (CAPELATO, 1999, p. 175).
A imprensa teve que desempenhar as atividades que lhe foram

impostas sem nenhuma independncia. Os jornais que se recusaram
foram fortemente reprimidos e silenciados. Um exemplo foi o jornal O
Estado de So Paulo, que por tentar contrariar o governo foi expropriado e
transformado em rgo oficioso, tornando-se um dos principais rgos de
propaganda do regime, assim como o jornal O Dia, no Rio de Janeiro.
No cinema, o DIP atuava atravs dos Cinejornais, pequenos
documentrios com carter informativo exibidos antes de cada sesso,
que exaltavam os atos do governo e demonstravam, atravs de imagens
selecionadas, o apoio da populao ao regime, como, por exemplo, os
aplausos unnimes nos discursos de Vargas. Foi criado, inclusive, o Cine
Jornal Brasileiro, que tambm seguiu os modelos dos sistemas autoritrios

europeus, com algumas influencias norte-americanas.
Outro meio de controle foi o decreto sobre a iseno de taxas
alfandegrias sobre a importao do papel utilizado pela imprensa, cuja
aquisio dependia da autorizao do Ministro da Justia. Sampaio Mitke
chefiou o servio de controle da imprensa e afirmou:
O trabalho era limpo e eficiente. As sanes que

aplicvamos eram muito mais eficazes do que as
ameaas da polcia, porque eram de natureza
econmica. Os jornais dependiam do governo para a
importao do papel linha dgua. As taxas aduaneiras
eram elevadas e deveriam ser pagas em 24 horas (...).
S se isentava de pagamento os jornais que
colaboravam com o governo. Eu ou o Lourival [Fontes,
diretor do DIP] ligvamos para a alfndega autorizando
a retirada do papel (GALVO, 1975 apud LUCA, 2010).
A imprensa, porm, no foi controlada apenas atravs da censura,

mas tambm atravs de presses polticas e econmicas, como, por
exemplo, o veto a notcias negativas para o governo, bem como aquelas
relativas a problemas econmicos. Alm disso, vrios interesses estavam
envolvidos: alguns setores da imprensa concordavam com a poltica do
governo, uma vez que Getlio Vargas atendeu a algumas reivindicaes
da classe para conseguir apoio (assim como fez com outras classes, como
a dos trabalhadores ao criar as leis trabalhistas). Um exemplo foi a
regulamentao profissional, que garantiu certos direitos aos jornalistas.
Muitos jornais no se dobraram s presses do governo, mas estes foram
raros. A maioria aceitou as verbas e favores que lhe foram concedidos.
Assim, no se pode dizer que somente o autoritarismo foi o
responsvel pelo silncio dos jornais. A poltica de troca de favores de
Vargas tambm teve sua participao no controle da imprensa. Vale
lembrar que a propaganda e as prticas populistas foram to eficientes
que Vargas seguiu como, entre outras denominaes, o pai dos pobres e
at hoje lembrado por muitos como tal.
3. A radiodifuso
O rdio teve grande importncia para a propaganda poltica

durante o Estado Novo. Os idelogos nacionalistas da poca defendiam
um projeto de radiodifuso educativa, visando construo de uma
conscincia nacional, considerada indispensvel para a integrao
nacional. Havia, na verdade, duas propostas: a utilizao do rdio para a
propaganda do regime e a utilizao do mesmo como instrumento de

educao e cultura. Destas duas propostas, surgiu um sistema misto.
Nesta poca, o rdio conseguiu prestgio devido aos programas de
auditrio (humorsticos, musicais), ao radiojornalismo e s primeiras
radionovelas, que, financiadas pela publicidade, logo ganharam audincia,
principalmente por abordarem assuntos como os conflitos humanos de
maneira sentimental, utilizando uma linguagem coloquial, despertando
maior identificao por parte do pblico.
interessante comentar que, em pleno Estado Novo, a primeira
radionovela transmitida foi Em busca da felicidade, de origem cubana e
complemente apoltica. J o radioteatro era orientado pelo DIP a abordar
fatos histricos, dando aos mesmos aspecto romntico. Alguns, inclusive,
foram escritos para transmisso durante A Hora do Brasil.
Sobre este programa, foi criado em 1931 e reestruturado em 1939,
com a criao do DIP. Possua trs principais fins: informativo, cultural e
cvico. Atravs dele foi iniciado o processo de utilizao poltica do rdio,
pela divulgao dos discursos oficiais e atos do governo, bem como a
exaltao do patriotismo e o estmulo ao gosto pela arte e cultura
populares. Era, ainda, usado para estimular comportamentos, atitudes,
hbitos e valores.
No interior, a programao era transmitida atravs de alto-falantes.
Objetivava-se a incluso do homem do interior coletividade atravs do
rdio, levando-lhe informao e valores urbanos, educao e cultura. Mas
no somente isso: no se pode esquecer que a obteno de apoio era
tambm um objetivo do governo.
Dentro do DIP existia a Diviso de Rdio-Difuso, responsvel pela
concesso de registros de funcionamento para os servios pblicos de alto-
falantes e som mvel, e pelo controle de toda a programao radiofnica,
proibindo, assim como fez com a imprensa, todo e qualquer programa que
fizesse oposio s ideias governamentais. As letras de msica tambm
podiam ser censuradas por essa Diviso, como veremos adiante.
A Rdio Tupi do Rio de Janeiro foi a primeira rdio Associada,
inaugurada em 1935. No mesmo ano, foi inaugurada a Rdio Farroupilha,
do Rio Grande do Sul, a rdio mais potente da Amrica Latina. Em 1937,
essa potncia foi ultrapassada por Assis Chateaubriand, quando fundou a
Rdio Tupi de So Paulo, que alcanava todo o pas e at o exterior. Foi
assim o incio dos Dirios e Emissoras Associados, que abrangeu no s
emissoras de rdio, mas tambm de TV, revistas, jornais, etc.
Em 1940 surge a principal concorrente da Rdio Tupi a Rdio
Nacional, que, apesar do controle estatal, seguiu a lgica de
funcionamento privada, j que foi financiada pela publicidade de empresas
privadas, que priorizavam o entretenimento. Foi ela, inclusive, que exibiu a
primeira radionovela, j citada. Em contrapartida, a Rdio Tupi apresentou

o primeiro jornal falado brasileiro o Grande Jornal Falado Tupi, em 1940.
A concorrncia, porm, contava ainda com a Rdio Record, que transmitia
o Reprter Esso, considerado o mais importante e tambm o mais popular
e respeitado radiojornal.
Alm de todo esse carter noticioso e formador de opinio, o rdio
tambm foi muito utilizado para a divulgao de produtos de massa, sendo
importante tambm para o desenvolvimento industrial e comercial do pas,
j que o momento era o de consolidao do capitalismo.
4. A questo da msica popular
Getlio Vargas sabia que a msica seria um importante

instrumento de acesso s camadas populares e desempenharia
significante papel na constituio da cultura nacional. Alm disso, serviria
como meio de reduzir as tendncias transgressivas das camadas mais
baixas da populao.
A msica teve ainda participao na divulgao cultural e na
construo da imagem do Brasil no exterior. Em Buenos Aires foi criado o
programa Uma Hora do Brasil, produzido pela rdio El Mondo e pelo
menos um programa de A Hora do Brasil foi transmitido na Alemanha.
Em relao aos Estados Unidos, o DIP firmou um acordo com a CBS, uma
das maiores redes de TV e rdio do pas, que na poca possua 120
estaes. Em todas elas foram transmitidos os programas brasileiros.
Houve uma busca intensa pela sofisticao da msica popular
brasileira. Para isso, a MPB recebeu influncia de estilos norte-
americanos, principalmente o jazz. Radams Gnatalli foi um dos grandes
responsveis pela transformao da msica brasileira:
A partir dessas influncias, foi desenvolvida toda uma

tcnica brasileira de orquestrao de sambas, sendo
Radams Gnatalli, um dos responsveis pela
Orquestra Brasileira, da Rdio Nacional, o nome de
maior destaque nessa rea. Uma interessante
inovao introduzida por Radams em seus arranjos
foi a substituio de sesso rtmica tradicional do jazz
(piano, baixo e bateria) por outra tipicamente brasileira
com violo, violo 7 cordas, cavaquinho, pandeiro e
ganz (VICENTE, 1994, p. 12).
Ao mesmo tempo em que Vargas adotou medidas favorveis aos

msicos da poca, utilizou tambm a represso contra eles. O samba
um exemplo de estilo que tornou-se alvo da censura. O samba-malandro e

o carnaval, principalmente.
Samba malandro
O samba malandro resultado de anos de modificaes no

contexto histrico brasileiro. Durante a escravido os negros viam na
msica a nica forma de fuga da realidade brutal que viviam. Com a
abolio e o xodo rural provocado pela industrializao, os ex-escravos
foram em direo s cidades, em busca de trabalho nas fbricas,
passando a viver nas periferias. Vendo-se diante de uma rotina de trabalho
fabril semelhante que viviam enquanto escravos e em meio
desqualificao oriunda do passado escravocrata, deviam decidir entre a
explorao e a ociosidade, optando, portanto, pela ltima. O malandro
passa, ento, a ser visto como uma espcie de heri, smbolo de
resistncia e transgresso. Da a exaltao do mesmo nas msicas.
Muitos crticos afirmavam que as msicas eram pobres e s se
preocupavam com o amor e a vida fcil, no levavam intelectualidade e
cultura a quem as ouvisse. Tais crticas remetem-nos s de Theodor
Adorno e Max Horkheimer no artigo sobre A Indstria Cultural, onde
discorrem sobre a transformao de instrumentos culturais, inclusive a
msica, em produto comercial.
Apesar das crticas, eles sabiam que no seria tarefa fcil eliminar
esses gneros populares, porque j se encontravam arraigados. Para
control-los, ao menos, passaram a utilizar a censura e a unio com os
sambistas. Cerca de 370 msicas foram censuradas. Em relao aos
msicos, comearam a se moldar s exigncias do governo. Ary Barroso
um exemplo de sambista que se sofisticou. A msica Aquarela do
Brasil, de sua autoria, foi marco inicial do chamado samba-exaltao.
Ary, contudo, no o reconheceu como um gnero especfico, mas como
uma fase do samba tradicional, que surgiu de modo natural.
As letras originais passaram a ser modificadas, segundo
exigncias do governo. Um exemplo a famosa composio Bonde de
So Janurio 2, de Ataulfo Alves e Wilson Batista. A verso original dizia
O Bonde de So Janurio / Leva mais um otrio / S eu no vou
trabalhar. Aps modificao, a letra dizia O Bonde de So Janurio /
Leva mais um operrio / Sou eu que vou trabalhar. Visivelmente, a
inteno difundir a ideologia trabalhista do regime.
Aps essas modificaes na letra e na estrutura o samba
passou a ser consumido tambm pelas camadas mais cultas da
2
http://www.samba-choro.com.br/s-c/tribuna/samba-choro.0205/0543.html
sociedade. Perdeu seu carter regional, de periferia. O pblico deixou de

ser o limitado grupo social dos bairros. Dizer que perdeu o carter regional
significa dizer que as grias e caractersticas exclusivas de determinados
grupos deixaram de participar das composies, demonstrando a
preocupao em integrar todas as regies do pas e alcanar uma unidade
nacional. No se pode dizer, porm, que perdeu totalmente as
caractersticas do samba malandro. As msicas ainda apresentavam
resqucios da rusticidade e ambiguidades referentes cultura popular e at
mesmo o ritmo exerce seu efeito sobre a mensagem da letra. por isso
que no se pode afirmar, tambm, que o samba-exaltao desempenhou
seu papel de contribuio com a difuso da ideologia do Estado Novo com
total eficincia.
O samba foi importante at para a insero do negro no mercado
de trabalho, ainda que modestamente:
Alm de a msica constituir-se na matria-prima da

empresa radiofnica, o agente cultural produtor dessa
msica julga encontrar nas atividades radiofnicas
uma das raras tcnicas de infiltrao na estrutura
global. (...) medida que a estrutura socioeconmica
da empresa vai criando condies de
profissionalizao ao redor da comercializao da
msica, os negros vo por sua vez, encontrando
oportunidades favorveis de trabalho oportunidade
alm da rea que a tradio consagrava at os dias
atuais como trabalho de negro (servios domsticos e
atividades domsticas em geral) (CARVALHO, 1980
apud BISPO, 2009).
Como o alcance do rdio brasileiro estendeu-se a outros pases,

pode-se dizer que o samba tambm foi produto de consumo internacional.
Portanto, teve que se adequar tambm s exigncias do mercado global,
sem perder sua essncia brasileira. Os compositores brasileiros passaram
a receber ainda mais influncia das produes musicais norte-americanas
com a chegada do cinema sonoro ao pas, na dcada de 30.
Carnaval
O carnaval tambm era visto como sinnimo de desordem e

transgresso aos costumes. Por isso, foi submetido a uma
disciplinarizao e seus samba-enredos tiveram de voltar-se para
personagens histricos e para a exaltao de temas nacionais. O Estado,
contudo, comeou a interferir na organizao do evento desde 1930, antes
do golpe que levou Vargas ao poder. Em 1932, os desfiles foram

regulamentados. S em 1935 as escolas tiveram que adaptar seus
enredos s exigncias governamentais. Neste ano, o carnaval foi
transformado em uma espcie de concurso.
O local dos desfiles foi determinado e somente as escolas filiadas
Unio Geral das Escolas de Samba (UGES) podiam participar. Apesar
de haver alguma resistncia em relao ao controle estatal do carnaval,
aos poucos a nova tendncia nacionalista dos enredos foi se enraizando.
Em 1939, pela primeira vez, uma escola foi desclassificada do concurso
por adotar um tema internacional para seu enredo.
As modificaes feitas no carnaval durante o Estado Novo
perduraram por bastante tempo. O carter ufanista dos enredos
prevaleceu at o fim da ditadura e a organizao das alas das escolas
durante os desfiles tambm apresentam at hoje, em parte, caractersticas
da poca.
5. Concluso
Assim sendo, podemos afirmar que o rdio merece destaque ao

discorrermos sobre a influncia que os meios de comunicao exerceram
sobre a opinio pblica durante o Estado Novo. Acredito que, devido
simplicidade de seu discurso e ao seu amplo alcance, participou do
processo de popularizao de Getlio Vargas, bem como na criao de sua
boa imagem entre o povo, garantindo o suporte necessrio para sustentao
de seu poder ao atingir tambm as camadas rurais, no s as urbanas.
Outra boa justificativa para se destacar a importncia do rdio a
sua utilizao na Alemanha nazista, onde Hitler teve resultados
satisfatrios. Como Vargas seguiu o exemplo dos vrios regimes ditatoriais
existentes na poca ao redor do mundo, no seria diferente em relao
utilizao da mdia radiofnica, que tambm teve participao na
diminuio da violncia como meio de controle.
Mesmo com o fim do Estado Novo, a eficincia da propaganda da
poca pode ser percebida at mesmo na sociedade atual. A imagem do
governante foi to consolidada que at hoje Vargas lembrado como o
pai dos pobres, mesmo diante da caracterstica autoritria e repressora de
seu governo. Alm disso, a msica popular tambm apresenta resqucios
das influncias recebidas durante o perodo e se mantiveram em gneros
posteriores, como a Bossa Nova e o Tropicalismo. O ufanismo continua
sendo tema de msicas e at a organizao de algumas escolas de samba
permanecem de acordo com as tendncias da poca.
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Inconfidncia: o radiojornalismo mineiro comeou aqui
Wanir Campelo 1
Resumo: A Rdio Inconfidncia completa, no dia trs de setembro de 2011,

75 anos. Nasceu predestinada a ser a maior do Estado e, cumpridora desse
papel, se fez pioneira no radiojornalismo mineiro ao transmitir, no incio dos
anos 40, o Reprter Esso. Este artigo tem o objetivo de revelar os caminhos
da informao percorridos pela emissora. Inconfidncia: o radiojornalismo
mineiro comeou aqui integra uma srie de quatro textos, que pretende
resgatar a histria do jornalismo das principais rdios noticiosas de Belo
Horizonte. A Band News, que a caula delas, estreou em Belo Horizonte
no dia 20 de maio de 2005, trazendo, como diferencial, um jornal completo a
cada 20 minutos, com espaos padronizados para notcias, prestao de
2
servios e opinio ; a CBN, que surgiu em 1991, chegou tocando notcia e
apresentando aos brasileiros uma formatao at ento indita na
3
programao radiofnica nacional ; a Itatiaia, nascida em 1952 e que, quase
60 anos depois, mantm programao voltada ao esporte, prestao de
4
servios, ao entretenimento e, especialmente, ao radiojornalismo ; e, por
fim, a Rdio Inconfidncia, a emissora padro do Estado, inaugurada em
1936 e presente, at hoje, em milhes de lares, no apenas das Minas
Gerais, mas, tambm, do Brasil e do mundo afora.
Palavras-chave: Rdio Inconfidncia. Radiojornalismo. Histria. Reprter
Esso
Introduo
No dia 28 de agosto de 1941, s 12h55, pela Rdio Nacional do

Rio de Janeiro, foi ao ar a primeira edio do Reprter Esso, inaugurando
1
Jornalista pela Universidade Federal de Minas Gerais (1979) com especializao em Lngua
Portuguesa pelo Centro Universitrio de Belo Horizonte (1997) e Mestre em Comunicao
pela Universidade So Marcos, So Paulo (2001). Professora titular do curso de graduao
de Jornalismo e do curso de ps-graduao lato sensu de Mdia Eletrnica - Rdio e TV,
ambos do UniBH. Coordenadora do projeto de Extenso Radioescola Ponto Com do UniBH.
Membro do Grupo de Rdio e Mdia Sonora da Intercom - Sociedade Brasileira de Estudos
Interdisciplinares da Cincia da Comunicao. Assessora de imprensa do Secretrio de
Estado de Governo de Minas Gerais, Danilo de Castro.E-mail: wanircampelo@gmail.com
2
SANTOS, Maria Cludia. 2011: ano histrico para redefinio do jornalismo da rdio
BandNews BH
3
PESSOA, Snia. CBN BH: 17 anos tocando notcia
4
PRATA, Nair. Itatiaia: 60 anos de radiojornalismo
uma nova era do radiojornalismo no Brasil. Na capital mineira, o noticirio

foi transmitido pela Rdio Inconfidncia, abrindo espao para um modelo
indito de jornalismo radiofnico.
Na dcada de 40, o rdio, em Belo Horizonte, j estava
consolidado. As trs emissoras existentes na cidade, a Mineira (1931); a
Guarani (1936) e a Inconfidncia (1936) j experimentavam o sabor do
sucesso, passando a viver, intensamente, a fase urea de uma nova mdia
que reinava absoluta no pas. Autnomas, as estaes passaram a travar
uma luta acirrada em busca da audincia que pudesse contemplar
diferentes gostos, diferentes faixas etrias, diferentes classes sociais,
visando a um faturamento cada vez mais alto. Vrias foram as atraes
oferecidas ao pblico. Alm do radioteatro, dos humorsticos, do esporte,
da msica e dos programas de calouros presentes na grade das emissoras
desde que foram inauguradas, dois novos files surgiram em 1941: a
radionovela, um dos mais valorizados gneros de consumo da poca e o
radiojornalismo, com noticirios mais geis e dinmicos, refletindo o
momento histrico, poltico e social pelo qual a sociedade passava.
Belo Horizonte construiu, ao longo da dcada de 40, um novo
perfil. A cidade atravessou um grande surto de crescimento e
modernizao, alcanando uma invejvel posio econmica. Seu
processo de industrializao acelerou-se com a assinatura, em 1941, do
decreto que criou a Cidade Industrial na regio metropolitana. Enquanto
isso, a rea central se afirmava como locus das atividades comerciais e
financeiras. O centro se verticalizava com a construo de arranha-cus e
o sistema virio se transformava com a abertura de novas ruas e avenidas.
A cidade entrou na era da arquitetura moderna no momento em
que o ento prefeito Juscelino Kubitschek convidou Oscar Niemeyer para
idealizar o conjunto arquitetnico da Pampulha. O que foi construdo
projetou Belo Horizonte para o mundo, fazendo com que se tornasse
referncia internacional da arquitetura moderna, mas essa construo
incomodou muita gente que via, ali, um sinal de abandono s razes e
rompimento definitivo com a simplicidade do Curral Del Rey. Afinal, at a
dcada de 30, a cidade era movida por funcionrios pblicos, poetas e
estudantes. Caracterizava-se por seus flamboyants nos quintais, por ruas
e avenidas arborizadas que cheiravam a camlias e damas-da-noite e, ao
contrrio dos outros centros urbanos, que tentavam esconder sua boemia
nas regies perifricas, em Belo Horizonte, o ar bomio e efervescente
impregnava toda a cidade, j em pleno desenvolvimento.
No demorou muito tempo para que o lazer e as opes culturais
do belorizontino se diversificassem. Nos anos 40, os bares, cafs e
cabars se multiplicaram. O footing espalhou-se pela Avenida Afonso
Pena e pelas praas Raul Soares, Rio Branco e da Liberdade. Para
Chacan (1996), a menina graciosa e galante que era Belo Horizonte,

recatada na sua timidez juvenil, se transformou na mulher rica de prendas,
altiva e voluntariosa, por isso cada vez mais exigente. (CHACAN, 1996,
p.206). A capital mineira ganhou ares de metrpole. Cresceu com espaos
de ocupao bem definidos, atingindo um patamar que perdeu muito da
rigidez de sua concepo original e se tornou terreno frtil para ser notcia,
no apenas nos jornais impressos da cidade, mas, agora, em manchetes
tambm nas trs grandes emissoras do rdio mineiro.
1.Os primeiros passos do radiojornalismo no Brasil
O percurso da informao radiofnica se confunde com a prpria

trajetria do veculo - nasceram ao mesmo tempo e tm caminhado
cotidianamente. Por isso, Jung (2004) afirma que informar foi verbo
conjugado em todos os tempos do rdio.
No princpio, a programao da Rdio Sociedade do Rio de
Janeiro, primeira emissora do pas, inaugurada por Roquete Pinto em
1923, parecia uma extenso da Academia de Cincias. Os acadmicos
faziam toda a programao. As notcias do Jornal da Manh eram
apresentadas pelo prprio fundador, com destaque para os comentrios
relacionados ao noticirio internacional.
Em Histrias que o Rdio no contou, de Reynaldo Tavares (1997),
a filha de Roquete Pinto, Maria Beatriz, afirma, em depoimento registrado em
udio, que o pai fazia o Jornal da Manh de uma maneira original.
Ele sempre andava com um lpis vermelho na mo.

Apanhava o jornal e riscava todas as notcias que
achava interessantes para o rdio. Depois que estava
com os jornais todos riscados, ele tinha um telefone
direto para a Rdio Sociedade. [...] Ele dizia: pode por
a estao no ar. E ento ele mesmo falava sobre cada
assunto (TAVARES, 1997, CD 1, faixa 8).
Mesmo com a utilizao de recursos to rudimentares, a

Sociedade do Rio de Janeiro conseguiu ainda, veicular, diariamente, o
Jornal da Manh, o Jornal do Meio-Dia, o Jornal da Tarde e o Jornal
da Noite. Por muitos anos, o modelo foi seguido por dezenas de
emissoras de rdio espalhadas por todo o pas.
As primeiras duas dcadas do rdio no Brasil foram

consagradas leitura dos jornais impressos no ar. Os
locutores, chamados speakers, no faziam cerimnia
em ler as notcias diretamente do jornal ou a recort-
las destes. O estilo pomposo e rebuscado da poca

desprezava qualquer iniciativa de busca de uma
linguagem sinttica. Nem mesmo os horrios de incio
e trmino dos programas eram observados com
rigidez. As notcias despertavam o interesse dos
ouvintes, mas eram pulverizadas em meio
programao, sem tratamento especial, sem regras,
sem tempo determinado (KLCKNER, 1998, p.110).
Zuculoto (2003) afirma que, nessa fase da histria da radiofonia

brasileira, as notcias foram repassadas pelas ondas do rdio de forma
bem diferente daquela que se consolidou posteriormente.
No sinttica, resumida, imediata, relato puro, nem

elaborada mediante requisitos que busquem uma
linguagem prpria, adequada s caractersticas
especficas do meio. Baseia-se nas notcias dos
jornais impressos, mas vai alm, com interpretaes e
comentrios, no ficando restrita s nicas
informaes que caracterizam a notcia primria,
aquela que realmente se tornar hegemnica no
radiojornalismo brasileiro, principalmente nas dcadas
seguintes (ZUCULOTO, 2003, p.2).
Foi somente no incio da dcada de 40 que o radiojornalismo

comeou a se estruturar, especialmente por intermdio de noticiosos que,
de acordo com Ortriwano (1985), "marcaram definitivamente o gnero".
Zuculoto (2003) explica que, entre os pesquisadores e estudiosos
do rdio brasileiro, praticamente unanimidade atribuir ao Reprter Esso o
papel de marcar, decisiva e definitivamente, a histria do radiojornalismo
no pas e, assim, consequentemente, o texto e a tcnica de produo da
sua notcia. Ela afirma que foi a partir deste informativo que o jornalismo
radiofnico realmente comeou a se firmar no Brasil e, mais que isso, se
empenhou em buscar linguagem e modos de produo adequados
especificidade do veculo (ZUCULOTO, 2003, p.10)
Um ano aps a estreia do Reprter Esso na Nacional do Rio de
Janeiro, a Tupi de So Paulo passou a transmitir o seu Grande Jornal
Falado. O jornal era apresentado por quatro locutores e tinha
caractersticas peculiares, tais como as manchetes do dia e a
apresentao dos assuntos divididos por blocos.
O Reprter Esso e o Grande Jornal Falado Tupi

foram marcos importantes para que o radiojornalismo
brasileiro fosse encontrando sua definio, os caminhos
de uma linguagem prpria para o meio, deixando de ser
apenas a leitura no microfone das notcias dos jornais

impressos (ORTRIWANO,1985, p.21).
Jung (2004) afirma que, a partir de ento, as reportagens de jornais

rabiscadas com lpis vermelho deram espao a laudas com textos de
tamanho predeterminado e, em alguns casos, de contedo tambm, como
ocorreu na estreia do Reprter Esso, naquele dia 28 de agosto de 1941.
Prezado ouvinte, bom dia. Aqui fala o Reprter Esso, testemunha ocular da
histria, apresentando as ltimas notcias da UPI (JUNG, 2004, p.31).
Naquele momento, o Brasil conheceu a proposta de um novo
jornal radiofnico que trazia, em seu rastro, formato e linguagem diferentes
de tudo que havia sido produzido at aquela data. Quatro dias depois, era
a vez da Record de So Paulo levar aos seus ouvintes a primeira edio
do Reprter Esso. A partir de 1942, alm da Farroupilha de Porto Alegre e
a Rdio Jornal do Comrcio de Pernambuco, tambm a Inconfidncia de
Minas, na voz de Paulo Lessa, passaram a transmitir o noticioso,
precedido de fanfarras e clarins.
Segundo Zuculoto (2003), com a chegada do Esso, inaugurou-se
no Pas um modelo de noticirio de rdio usualmente denominado de
sntese noticiosa, de pequena durao (cinco minutos era o tempo do
Esso), com textos estruturados por frases em ordem direta e informaes
objetivas, quase secas.
Aps, o noticirio, com as informaes internacionais e

nacionais, era transmitido, via telgrafo, para cada
uma das rdios que irradiava o Esso, contendo um
espao para a introduo de notcias locais. Esta
forma de organizao e estruturao do noticirio se
consolida mesmo aps o fim da Segunda Guerra.
Antes, as notcias da Guerra faziam quase que
integralmente o Reprter (ZUCULOTO, 2003, p.10).
Segundo Jung (2004), por meio de cada edio do Reprter Esso,

foi sendo aprimorado o primeiro modelo organizado de noticirio com
caractersticas prprias do veculo. Ao proibir o uso de oraes
intercaladas, eliminava-se, assim, a prtica comum naquela poca de se
ler os textos da mesma maneira em que eram escritos pelas agncias de
notcias, mas que eram produzidos para publicao nos jornais impressos.
Em julho de 1942, o Reprter Esso comeou a ser transmitido
todos os dias, com quatro horrios regulares, de segunda a sbado e dois
horrios aos domingos. Na Inconfidncia, as transmisses ocorriam de
segunda a sbado s 8h, 13h, 19h e 22h. No domingo, as apresentaes
eram s 13h e s 21h.
Com o Reprter Esso, o rdio comeou a desenvolver

uma linguagem prpria, definindo conceitos de locuo
vibrante, pontualidade, objetividade e credibilidade. O
Esso apresentou novo estilo informao, com noticirio
sucinto, gil e vibrante, de apenas cinco minutos de
durao. Transmitido na hora certa e anunciado por uma
caracterstica musical que se tornou inconfundvel,
adquiriu estatura e autenticidade, passando logo a ser
conhecido e esperado no Brasil e nos pases onde foi
transmitido. Nas situaes de tenso, as transmisses
normais eram precedidas de edies extraordinrias,
que se constituam sempre em momentos de enorme
expectativa (KLCKNER, 1998, p.50).
Por quase 27 anos, o Reprter Esso alcanou, alm de uma

extraordinria audincia, tambm uma credibilidade fora do comum,
consolidando a sua hegemonia, de modo particular, durante a Segunda
Guerra Mundial. Uma associao de motivos contribuiu para o fim do
Reprter Esso no rdio. Entre eles esto a queda de audincia, a perda de
credibilidade, a concorrncia da TV e os elevados gastos com o programa.
Alm disso, no mbito poltico, a sua misso havia se cumprido.
A ltima e emocionada edio do Reprter Esso, no rdio,
transmitida por Roberto Figueiredo, aconteceu no dia 31 de dezembro de
1968, depois de permanecer quase trs dcadas no ar. Est registrada na
srie O rdio no Brasil produzida em 1989 pela BBC de Londres.
E ateno, durante 27 anos o Reprter Esso, a

testemunha ocular da histria esteve presente aos
mais importantes acontecimentos ocorridos no Brasil e
no mundo. Entrando no ar pela primeira vez em agosto
de 1941, durante seus primeiros quatro anos de vida, o
Reprter Esso foi sempre o primeiro a dar as ltimas
da Segunda Grande Guerra Mundial. Assim nessa sua
ltima edio radiofnica, pode seu Reprter Esso
recordar as mais sensacionais informaes
transmitidas para todo o Brasil e em toda sua vida,
autntico recorde de manuteno no ar de um
programa noticioso. [...]. O Reprter Esso, um servio
pblico da Esso Brasileira de Petrleo e dos
revendedores Esso, encerra aqui o seu perodo de
apresentaes atravs do rdio. Boa noite, ouvintes, e
feliz ano novo, so os votos da Esso. (BBC. O Rdio
no Brasil. London, srie comemorativa dos 50 anos do
servio brasileiro da BBC World Service Publicity
Design, 1989, CD 3)
2. Informao e cultura: o binmio de Roquete Pinto na

Inconfidncia.
J tendo adquirido prestgio e credibilidade como um importante

veculo de comunicao, o rdio no pas completou a maioridade e chegou
nos anos 40 vivendo a sua poca de Ouro e se transformando no
primeiro mvel de integrao do povo brasileiro.
Na capital federal, a PRE 8 Rdio Nacional do Rio de Janeiro,
tambm inaugurada em 1936, a exemplo da Inconfidncia, transformou-se
em smbolo da radiofonia. Encampada pelo governo, a emissora passou a
contar com toda a autonomia necessria para se tornar a maior do Pas e,
para isso, no faltaram recursos tcnicos, humanos, ou financeiros.
Em Belo Horizonte, esse papel coube Rdio Inconfidncia AM
880, que j nasceu predestinada a ser a maior de todas. A emissora
padro do Estado foi concebida a partir da dificuldade de comunicao
entre a capital e o interior. Pelos sales do Palcio da Liberdade, em
meados dos anos 30, as articulaes passaram a girar em torno da criao
de um canal que pudesse unir todo o estado, ainda carente de estradas
asfaltadas, de linhas areas e de telefonia e, por isso, em 12 de agosto de
1936, o governo mineiro e o Ministrio de Viao assinaram contrato para
que, na Cidade das Alterosas, se estabelecesse uma emissora com
finalidades jornalstica, educativa e cultural.
A sua criao obedeceu ao pensamento e ao propsito

de dotar Minas Gerais de um poderoso instrumento de
aproximao entre os mineiros, ao mesmo tempo um
rgo capaz de divulgar para todo o pas as realizaes
da vida mineira em seus mltiplos aspectos (REVISTA
SOCIAL TRABALHISTA, 1947, p. 318).
A emissora foi inaugurada, oficialmente, na noite de trs de

setembro de 1936. Segundo Martins (1999), o ento governador, Benedito
Valadares, iniciou o seu discurso afirmando: ao inaugurar a Rdio
Inconfidncia de Minas Gerais tenho a satisfao de saudar o povo
mineiro, formulando os mais ardentes votos de prosperidade de seu
trabalho profcuo no sentido do engrandecimento do Estado (MARTINS,
1999, p.111).
A sede da rdio ficava na Feira de Amostras, bem no incio da
Avenida Afonso Pena, centro de Belo Horizonte. Sendo a emissora mais
moderna do Estado, a Inconfidncia servia como ponto de referncia no
somente para os turistas, como tambm para o povo da capital. E havia
razo de ser para esse prestgio.
Todos os que tinham rdio em casa ligavam-no

obrigatoriamente s cinco da tarde, horrio em que as
transmisses comeavam. Os que no tinham, iam
ouvir a Inconfidncia debaixo dos fcus da Praa Rio
Branco, que possantes alto-falantes colocados na torre
da Feira inundavam de msicas e de notcias. Gente
de todos os bairros distantes assentava-se pelos
bancos da praa ou na mureta da Secretaria de
Agricultura para ouvir msica, programas culturais e
educativos, conferncias cientficas e concertos
(BOLETIM MENSAL, Rdio Inconfidncia, 1961).
Definido o formato de programao da emissora, o que se

percebeu, a partir de ento, foi que a Inconfidncia passou a ancorar-se,
basicamente, em dois gneros radiofnicos: o jornalstico e o educativo-
cultural, assim definidos por Barbosa Filho (2003).
O Gnero Jornalstico o instrumento que dispe o

rdio para atualizar seu pblico por meio da
divulgao, do acompanhamento e da anlise dos
fatos [...]. O Gnero Educativo-Cultural uma das
colunas de sustentao da programao radiofnica
nos pases desenvolvidos [...]. J foi utilizado
intensamente no passado, como elemento
educacional. Roquete Pinto, o fundador da
radiodifuso brasileira, assim concebeu o meio
(BARBOSA FILHO, 2003, p. 109, 110).
O radiojornalismo na Inconfidncia comeou, assim, a

desenvolver-se numa poca em que Belo Horizonte ainda vivia nos limites
da Avenida do Contorno e os reprteres tinham que apurar qualquer
informao de bonde ou a p. Enquanto esperavam pela notcia, os
ouvintes podiam se distrair com programas musicais, temticos, folclricos,
esportivos, infantis, de calouros, de variedade e, especialmente, os
culturais. Eles tambm foram brindados com as apresentaes da
Orquestra Tpica e de Danas da emissora, alm de espetculos
integrados por cantores e cantoras da msica popular. Tambm podiam
ouvir os Poetas e prosadores do Brasil - cartaz literrio levado ao ar todas
as quintas-feiras na onda da PRI-3, tecendo comentrios, em cada
audio, sobre um grande vulto das nossas letras. O destaque cultural era
atribudo ao programa Nos domnios da msica, cujas apresentaes se
realizavam aos domingos s 20 horas. Com o objetivo de difundir as
grandes peas sinfnicas, seu organizador, Alphonsus de Guimares
Filho, selecionava composies musicais que eram precedidas de
comentrios explicativos e dados biogrficos dos compositores: Bach,

Beethoven, Liszt, Chopin, Brahms, Schumann, entre outros. A
Inconfidncia mantinha, tambm, com boa audincia, em sua programao
cultural, cursos de ingls e francs, com gravaes especiais fornecidas
pelas embaixadas.
5
Kaplun (1978, in BARBOSA FILHO, 2003) afirma que a educao
radiofnica no se restringe apenas s emisses especializadas que visem
alfabetizao e difuso de conhecimentos bsicos, mas implica
[...] todas aquelas que procuram a transmisso de

valores, a promoo humana, o desenvolvimento
integral do homem e da comunidade, as que se
propem a elevar o nvel de conscincia, estimular a
reflexo e converter cada homem em agente ativo de
transformao de seu meio natural, econmico e
social [...]
E a Inconfidncia fazia tudo isso como ningum!

Veiculado pela primeira vez na Rdio Inconfidncia, quatro dias
aps a inaugurao da emissora, o programa Hora do Fazendeiro,
comemora, em 2011, 75 anos e disputa o ttulo de programa mais antigo
do rdio brasileiro.
Em funo dos avanos sociais e tecnolgicos, a Hora

do Fazendeiro sofreu algumas mudanas, mas no
mudou na sua essncia, pois se manteve apoiado nos
pilares originais idealizados em 1936 pelo Secretrio
de Agricultura de Minas, Israel Pinheiro: msica,
entretenimento, informao e servio de utilidade
pblica nortearam a linha editorial adotada desde a
estreia do programa (CAMPELO; PESSOA, 2005, p.9).
Pela sua potncia, pela sua audincia, pela sua larga funo cultural
e educativa, abrangendo tantos e to variados pblicos, a Inconfidncia
marcou o apogeu do rdio mineiro ao passar a transmitir, diariamente, a
partir de 1942, o Reprter Esso, sntese do radiojornalismo nacional.
Em 1947, vivendo plenamente a sua poca de Ouro, a Inconfidncia
participou da festa do cinquentenrio de Belo Horizonte j tendo se imposto
como uma das emissoras de real e positiva projeo em todo o Pas,
especialmente no que diz respeito s suas transmisses jornalsticas.
5
KAPLUN, Mario. Produccin de programas de radio: el guin la realizacin. Quito:
Ciespal,1978.
O Plano de Recuperao do Estado de Minas Gerais e os

assuntos econmicos e financeiros eram sempre debatidos e comentados
em Momento Econmico. O dia de hoje na Assembleia noticiava os
trabalhos da Casa Legislativa. Havia tambm o Programa do Trabalhador,
com assuntos referentes s associaes de classe, palestras e
conferncias de lderes trabalhistas e o Programa de Departamento
Estadual de Sade, que ministrava conceitos de higiene, de profilaxia e de
combate aos males que assolavam a populao, (REVISTA SOCIAL
TRABALHISTA, 1947, p. 36)
Em Belo Horizonte, cidade de apenas 50 anos, onde

tudo novo e surgem a todo o momento iniciativas
dignas de serem propagadas, a PRI-3 est sempre
pronta a atender os chamados para as solenidades
que se realizam, desde que do acontecimento a ser
difundido possam os ouvintes auferir algum resultado:
a abertura de um congresso literrio ou cientfico, a
instalao de uma exposio industrial, agrcola ou
artstica, a inaugurao de um empreendimento que
venha preencher uma lacuna social ou que constitua
motivo de jbilo para o povo (REVISTA SOCIAL
TRABALHISTA, 1947, p. 33).
O 25 aniversrio de fundao da Rdio Inconfidncia, em 1961,

vem encontrar a emissora oficial trilhando, com segurana e determinao,
os arejados caminhos que lhes foram indicados pelos seus fundadores.
Vem a Inconfidncia cumprindo, com elevao e

entusiasmo, a primordial finalidade do rdio, que , na
feliz definio de Roquete Pinto, a de educar, mesmo
divertindo. Com efeito, a programao de cunho
educativo e cultural da PRI-3, pelas seguras normas
de preparao e execuo a que obedece, vai ao
encontro dos anseios do governo e do prprio povo,
este j consciente da importncia da difuso da cultura
como elemento bsico na construo de uma nao
verdadeiramente forte e feliz (Boletim Mensal da Rdio
Inconfidncia. Setembro, 1961, p.2).
A chegada dos anos sessenta trouxe para a Inconfidncia

inovaes tecnolgicas e iniciativas pioneiras de programao, gerando,
resultados de audincia bastante significativos. Vrias foram as atraes
do gnero jornalstico que agradaram os ouvintes tais como o Primeiras
Notcias da Inconfidncia, o noticirio As ltimas; os informativos
patrocinados pela Ford e Eureka; o Assunto do Dia, o Notcia em Pessoa e

o Grande Jornal Inconfidncia.
No mbito educativo-cultural, a Inconfidncia apresentou, alm da
A Hora do Fazendeiro - com conselhos e respostas s dvidas dos
produtores rurais; os programas Consultas de Linguagem - com aulas de
portugus; A Voz do Trnsito; o programa Quem Tem Boca Vai a Roma
que respondia qualquer tipo de pergunta, entrevistando professores ou
autoridades no assunto; e o Salo de Concertos programas de msicas
finas com a orquestra de salo da rdio Inconfidncia. Havia tambm o
programa Recitais - com apresentao das msicas e textos explicativos; o
Semana Cultural - com notas e comentrios sobre livros; o Revelaes da
Histria - entrevistando um historiador; A Hora Escolar - dedicado aos
alunos das escolas primrias; o Palestra da de Sade ; a Hora do
Trabalhador com esclarecimentos sobre leis trabalhistas; e o
Reabilitao em Foco com conselhos e palavras de incentivo aos
deficientes fsicos. A Inconfidncia apresentava, ainda, o programa Cartas
Que Ficam na Histria - com a divulgao de trechos de correspondncias
famosas radiofonizadas e o Informaes Pblicas, um programa de
notcias a cargo da ONU, Organizao das Naes Unidas.
As transmisses deixaram de comear s cinco da tarde, para se
iniciarem s cinco da manh, com encerramento s duas da madrugada.
Nessa oportunidade, a Rdio Ministrio da Educao e Cultura conferiu ao
diretor da Inconfidncia, lzio Costa, a Medalha Roquete Pinto, em funo
da programao de cunho jornalstico, cultural e educativo desenvolvida
pela emissora mineira.
Mas muitas foram as dificuldades enfrentadas ao longo desse
percurso. Novos problemas surgiram em fases distintas dessa trajetria,
principalmente ligados falta de investimentos em pessoal, necessidade
de aquisio de equipamentos mais modernos e adoo de uma poltica
salarial mais digna aos servidores. Em alguns perodos, a Inconfidncia
quase caiu no descrdito, por absoluto desinteresse do governo do Estado.
Ao completar 70 anos, a Rdio Inconfidncia realizou um trabalho
de recuperao e reestruturao do seu acervo tcnico, material e
humano. Houve a implantao de um novo modelo de gesto na rea
administrativa e as obras de reforma da rdio foram alavancadas. O
investimento global, com recursos do Governo estadual, nos projetos da
Rdio Inconfidncia, foi da ordem de R$ 2.800.000,00. Os programas se
qualificaram e se diversificaram, embora, em nenhum momento, tivesse
sido deixada de lado a valorizao da cultura de Minas e do Brasil, com a
promoo e integrao do Estado.
No jornalismo, o salto foi grande com a implantao do Jornal
Integrao, veiculado diariamente no canal AM 880, de 2 a 6 feira, das
7h s 8h, ampliando a cobertura da informao sobre o interior de Minas e

a parceria com cidades-polo, dando nfase aos temas de cultura,
educao, cidadania e prestao de servios. Alm disso, uma nova
equipe de jornalismo da rdio foi formada, aps o concurso pblico que
renovou 95% do quadro de pessoal da empresa. Juntos, os departamentos
de Jornalismo, de Esportes e da Produo Artstica hoje mobilizam cinco
editores-chefes, trs editores, cinco redatores, nove reprteres, trs
apuradores, sete produtores e oito locutores. Segundo o Superintendente
6
de Jornalismo e de Rede da Rdio Inconfidncia, Getlio Neuremberg , o
originrio papel integrador da emissora por meio da informao em Minas
se evidenciou.
Para uma equipe de comunicadores ainda em

formao, podemos dizer que h um esforo dirio no
sentido de que todos entendam que a Inconfidncia
no fala somente para Belo Horizonte e Regio
Metropolitana, mas principalmente para o Estado de
Minas Gerais, que um resumo das regies do Brasil
(ENTREVISTA AUTORA)
Em 2010, a Rdio Inconfidncia inaugurou o seu moderno Centro

de Transmisso, depois de ter sido eleita a melhor rdio do pas pela
Aberje -Associao Brasileira de Comunicao Empresarial. O avano
tecnolgico trouxe uma nova responsabilidade para a emissora - colocar
no ar, durante 24 horas, na plenitude de seus 100 quilowatts, uma nova
programao. Mesmo com motivos de sobra para comemorar,
Neuremberg (2011) deixa claro uma preocupao relacionada ao futuro da
Rdio Inconfidncia:
A minha preocupao que, pela natureza da

emissora - estatal querendo ser pblica -, o
preenchimento dos cargos diretivos dependa do
governo de planto. Ou seja, preciso que as
conquistas e avanos alcanados em vrias reas nos
ltimos anos, inclusive no Jornalismo, sejam
permanentes e duradouras. Para tanto, importante
que o presidente e os demais responsveis pelas
diretrizes da empresa, sobretudo quanto atividade-
fim, no apenas gostem, mas conheam a importncia
do meio rdio e, em particular, da misso histrica da
Inconfidncia (ENTREVISTA AUTORA).
6
Entrevista concedida autora em 16 de maro de 2011.
7
O governador de Minas Gerais, Antonio Anastasia , contudo, ratifica a
misso ressaltada pelo ento governador Benedito Valadares, quando da
inaugurao da emissora, em 1936, afirmando, em depoimento para este
artigo, que:
A histria da Rdio Inconfidncia ajuda a entender os

traos e mudanas da sociedade mineira. Em seu
nascimento, h quase 75 anos, auxiliou na integrao e
na construo da identidade do Estado. Ao longo dos
anos, modernizou-se, sendo atualmente uma referncia
cultural de Minas Gerais. Por meio de um jornalismo srio
e tico, a Rdio Inconfidncia hoje, verdadeiramente,
uma rdio pblica, norteada pelo interesse pblico dos
mineiros (ENTREVISTA AUTORA).
Consideraes finais
Patrimnio imaterial de todos os mineiros, a Inconfidncia tem, ao

longo de 75 anos, cumprido sua eterna vocao de integrar a cidade e o
campo, especialmente por meio do radiojornalismo. Com uma
programao que privilegia a informao e a cultura, a emissora chega em
2011 sustentando o ttulo de mais antiga do pas ainda em funcionamento
e trazendo, a reboque, o programa a Hora do Fazendeiro, vido por fazer
parte do Guiness Book, como aquele que est h mais tempo no ar,
ininterruptamente. A frmula, outrora implantada pelo departamento
jornalstico nos inovadores moldes trazidos pelo Reprter Esso,
permanece atraente e dinmica, embora abrigando velhos formatos, como
os boletins chamados de "Inconfidncia Notcias", exibidos aos 5 minutos
para a hora cheia.
A exemplo do que ocorria no Esso, as informaes so
repassadas com frases curtas, claras e objetivas. Evidentemente, que
mudanas ocorreram desde o incio dos anos 40, at mesmo pela
diferena de linha editorial da Inconfidncia, mas, de maneira geral, o
formato quase o mesmo e essa marca acaba se fazendo presente em
todos os programas da grade. Os exclusivamente jornalsticos somam,
hoje, seis horas dirias da programao, enquanto os demais apresentam
evidenciadas caractersticas culturais. Todas as atraes da emissora tm
a forte presena do radiojornalismo, nas 24 horas de sua programao.
Por pertencer ao governo, o que se percebe que a Inconfidncia, para
ser revitalizada, depende de vontade poltica e, ao longo dessa trajetria,
7
Entrevista concedida autora em 15 de maro de 2011.
nem todos os governantes se mostraram dispostos e cientes do profundo

valor informativo e cultural da radiodifuso no Brasil.
BARBOSA FILHO, Andr. Gneros Radiofnicos: os formatos e os

programas em udio. So Paulo: Paulinas, 2003.
CAMPELO, Wanir; PESSOA, Snia. Hora do Fazendeiro Ao cair da
tarde h 70 anos Minas se rende ao som verde que ecoa pelos
campos. IN: CONGRESSO ANUAL EM CINCIA DA COMUNICAO,
XXVIII, 2005, Rio de Janeiro [Artigo]
CHACHAN, Vera. A memria urbana entre o panorama e as runas. In
DUTRA, Eliana de Freitas (org.). BH: Horizontes histricos. Belo
Horizonte: C/Art, 1996
JUNG, Milton. Jornalismo de rdio. So Paulo: Contexto, 2004.
KLCKNER, Luciano. O Reprter Esso na Histria Brasileira (1941-
1945 e 1950-1954). Porto Alegre, Dissertao de Mestrado em
Comunicao Social apresentada Faculdade dos Meios de Comunicao
Social da PUCRS, 1998.
MARTINS, Fbio. Senhores Ouvintes no ar... a cidade e o rdio. Belo
Horizonte: c/Arte, 1999.
ORTRIWANO, Gisela Swetlana. A informao no rdio - os grupos de
poder e a determinao dos contedos. So Paulo: Summus, 1985.
TAVARES, Reynaldo C. Histrias que o Rdio no contou - Do galena
ao digital, desvendando a radiodifuso no Brasil e no mundo. So Paulo:
Negcio Editora Ltda, 1997.
ZUCULOTO, Valci. A notcia no rdio pioneiro e na poca de ouro da
radiofonia brasileira. IN: CONGRESSO ANUAL EM CINCIA DA
COMUNICAO, XXVI, 2003, Belo Horizonte [Artigo]
Fontes
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1961.
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cinquentenrio de BH, 1947.
Documentos em udio
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servio brasileiro da BBC World Service Publicity Design, 1989.
TAVARES, Reynaldo C. Histrias que o Rdio no contou - Do galena ao
digital, desvendando a radiodifuso no Brasil e no mundo. CD 1, So
Paulo: Negcio Editora Ltda, 1997.
Entrevistas
Antonio Augusto Anastasia Governador do Estado de Minas Gerais.
Entrevista concedida autora em 15/03/ 2011.
Getlio Neuremberg Jornalista, Superintendente de Jornalismo e de
Rede da Rdio Inconfidncia de Minas Gerais. Entrevista concedida
autora em 16/03/2011
ZYP 26: a histria da Rdio Siderrgica Nacional de Volta
Redonda
Douglas Gonalves 1
Resumo: Este trabalho pretende apresentar a importncia da emissora

Rdio Siderrgica Nacional como impulsionadora da cultura radiofnica na
regio Sul Fluminense, no Estado do Rio de Janeiro. Sero abordados
temas relevantes na tentativa de resgatar parte da histria da emissora
que pertencia a Companhia Siderrgica Nacional. Dessa forma, a
emissora teve todos os investimentos necessrios para criar uma estrutura
adequada com equipamentos e quadro de pessoal, para produzir uma
programao de qualidade. A emissora foi inaugurada em 1955 e finalizou
suas atividades no ano de 1980. O objetivo desse trabalho produzir um
registro sobre uma rdio que formou profissionais que atualmente ainda
esto em atividade, e ainda resgata os componentes histricos dos relatos
da memria dos ex-funcionrios para manter viva a histria da emissora.
Palavras-chave: Rdio, histria, memria
1. Rdio Siderrgica Nacional de Volta Redonda
Este trabalho busca discutir as atividades desenvolvidas durante

os 25 anos de existncia da Rdio Siderrgica Nacional. Apresentaremos
os fatos que emergiram e resultaram em melhorias e fracassos desse
perodo. Para isso, foi preciso periodizar a histria da emissora,
examinando os reflexos desses acontecimentos no cotidiano dos
moradores da cidade de Volta Redonda, no Rio de Janeiro. A emissora
antes parecia ser apenas um processo permanente da rotina das pessoas,
se transforma para o nosso cotidiano, em objeto de estudo que permite a
reconstituio do passado.
1
Jornalista, Ps-Graduado em Comunicao Empresarial, mestrando em Histria Cultural
pela Universidade Severino Sombra de Vassouras/RJ. Professor de Radiojornalismo do
UniFOA em Volta Redonda., E-mail: douglaslocutor@hotmail.com.
Figura 1 - Jos Madureira foi o primeiro locutor da Rdio Siderrgica Nacional.
2
A Rdio Siderrgica Nacional (ZYP - 26), fundada em 9 de abril
de 1955, foi um marco para a histria do rdio, no Sul do Estado do Rio de
Janeiro. A emissora pertencia a Companhia Siderrgica Nacional (CSN) e
iniciou suas transmisses em uma data especial para a empresa, a
ocasio comemorativa dos 14 anos de atividades da siderrgica, na cidade
de Volta Redonda. Na inaugurao o texto de abertura da programao foi
lido pelo primeiro locutor da Rdio Siderrgica, o radialista Jos Madureira.
Ele tambm foi o responsvel em fazer a ltima transmisso em 1980,
quando se emocionou e chorou no ar, em um discurso que marcou o fim
da Rdio Siderrgica, depois de 25 anos de atividades. Sobre a estrutura
da emissora o autor Alkindar Costa destaca:
A Rdio Siderrgica funcionou na Rua 100 n 01 -

Bairro Laranjal, com uma potncia inicial de 100 watts
na antena, aumentada mais tarde - 1977 - para 1.000
2
watts. Tinha uma rea de 500 m e registrava 3
estdios, 3 sono-tcnicas, 1 sala de rdiojornalismo, 1
oficina de rdio-tcnica, 2 salas de redao, 1 sala de
discoteca, 2 auditrios (sendo um na prpria emissora e
outro no Recreio do Trabalhador), refrigerao central e
grupo gerador de reserva. Funcionava de 04:45 s
02:00 horas, ininterruptamente, atingindo uma rea de
100 km, aproximadamente. Sua sintonia era de 1.500
Kilohertz. Para tristeza da comunidade
voltarredondense, sua atividade foi encerrada em 30 de
2
A ZYP 26 Rdio Siderrgica Nacional fazia parte do Departamento de Comunicao da
Companhia Siderrgica Nacional.
dezembro de 1980, e j havia trazido ao ar, j na sua

inaugurao, as vozes dos locutores Jos Nlio Pereira
de Andrade e Ubirajara Ramos (COSTA, 2004, p. 433).
Figura 2 - Prdio da Rdio Siderrgica Nacional em 1955.
A emissora era um dos veculos de comunicao oficiais da CSN,

3
assim como o jornal Lingote , um peridico produzido pelo setor de
comunicao da empresa trazia as principais aes da usina, e era um meio
de comunicao importante na relao da empresa com a famlia
4
siderrgica . Dentro da siderrgica os funcionrios acreditavam que
formavam uma grande famlia. Esse termo foi utilizado pela CSN para
formar um discurso de que os funcionrios formavam uma grande famlia.
Posteriormente a implantao da emissora, a direo da CSN percebeu que
3
O jornal O Lingote A CSN, atravs de seu discurso oficial, utilizando-se de meios orais e
escritos, como o informativo, O Lingote, apresentava as facilidades que a empresa concedia
a seus empregados, como: casas confortveis (seguindo o critrio pr-estabelecido deles) e
aluguis baixos. Esta informao est na dissertao de mestrado da ps-graduao em
Educao da Universidade Federal Fluminense A cidade que educa A construo das
identidades sociais dos trabalhadores da cidade-empresa de Volta Redonda (1940-1973) da
autora Simone Alves Medeiros, 2004.
4
A famlia operria ser fixada; ser prescrito para ela um tipo de moralidade, atravs da
determinao de seu espao de vida, com uma pea que serve como cozinha e sala de
jantar, o quarto dos pais (que o lugar da procriao) e o quarto das crianas. s vezes, nos
casos mais favorveis, h o quarto das meninas e o quarto dos meninos (FOUCAULT, 2004,
p. 212 apud PEREIRA, 2007, p. 39).
seria um veculo fundamental para concretizar o seu discurso ideolgico.

Principalmente os locutores da rdio reforavam a ideia de famlia, como
reala o radialista Edward de Carlos, em entrevista concedida no dia 31 de
dezembro de 1980, A Rdio Siderrgica Nacional e a sua finalidade
precpua era servir de comunicao entre Companhia Siderrgica Nacional
5
e a famlia siderrgica . E do outro lado fica claro que o retorno do pblico
acontece de maneira mtua na concepo do conceito um paternalismo da
empresa. O ex-diretor da rdio Siderrgica Nlio de Andrade diz que A
6
famlia siderrgica chamava a ZYP-26 de nossa rdio , isso s era possvel
7
por causa da repetio desse discurso durante a programao da
emissora.
Assim como o rdio foi smbolo da modernidade no Brasil, ele
tambm teve essa funo em Volta Redonda. Como no havia outra
emissora na cidade de Volta Redonda, a sua implantao iria mudar os
hbitos dos volta-redondenses que, a partir de 1955, tinham uma emissora
de rdio local. O autor Ortiz reala:
Se apontamos os anos 40 como o incio de uma
sociedade de massa no Brasil porque se consolida
neste momento o que os socilogos denominaram de
sociedade urbano-industrial. [...] dentro desse
contexto mais amplo que so redefinidos os antigos
meios (imprensa, rdio e cinema) e direcionadas as
tcnicas como a televiso e o marketing. [...] Por isso
se faz necessrio entender como se articulam no
perodo os diversos ramos de produo e de difuso
de massa (ORTIZ, 1993, p. 39).
O autor Edgar Morin enfatiza como o modelo burocrtico de

administrar os meios de comunicao influenciava esses processos entre
o Estado e a populao:
5
Depoimento do ex-funcionrio da Rdio Siderrgica reforando a ideia de famlia
siderrgica. A entrevista foi concedida no dia 30 de dezembro momento em que a emissora
foi fechada, em 1980. Fica bem claro que a siderrgica conseguiu formar essa famlia mesmo
que isso ficasse no discurso da populao, mas foi uma estratgia que funcionou, apesar
dessa famlia nunca ter existido.
6
Nossa rdio Naquela poca com grande pblico presente l nas instalaes da rdio,
porque o funcionrio da Siderrgica Nacional tinha a rdio como..., tratava a rdio como nossa
rdio, tinha uma adorao muito grande pela rdio, e graas a Deus ns tivemos xito, durante
todo o tempo em que ns ali estivemos. Depoimento do locutor Nlio de Andrade para o
Programa Memria do Rdio, gravado dia 10-08-2007 pela web rdio da Fundao CSN.
7
Repetio - O princpio da brincadeira, diz-nos Benjamin (1987), a lei da repetio.
Sabemos que propulsora do ritual, atenua a virulncia dos acontecimentos. Suspende o
tempo profano, a vivncia diria. Expressa se tambm no inconsciente. Informao do livro
da autora: NUNES, Mnica Rebecca Ferrari. O mito no rdio: a voz e os signos de renovao
peridica. 3a edio. So Paulo: ANNABLUME, 1993 (Selo Universidade, 16).
A essa concentrao tcnica corresponde uma

concentrao burocrtica. Um jornal, uma estao de
rdio e de televiso so burocraticamente
organizados. A organizao burocrtica filtra a ideia
criadora, submete-a exame antes que ela chegue s
mos daquele que decide produtor, o redator-chefe.
Este decide em funo de consideraes annimas: a
rentabilidade eventual do assunto proposto (iniciativa
privada), sua oportunidade poltica (Estado), em
seguida remete o projeto para as mos de tcnico e
outro sistema, o poder cultural, aquele do autor da
cano, do artigo, do projeto do filme, da ideia
radiofnica se encontra imprensado entre o poder
burocrtico e o poder tcnico (MORIN, 2007, p, 24-25).
Como a Rdio Siderrgica pertencia ao Estado, em nenhum
momento ela adotou o sistema em que os ouvintes participavam como scios
da emissora, contribuindo com uma taxa mensalmente. Esse processo
aconteceu com diversas emissoras do interior do pas, para manter a
programao e a estrutura em funcionamento. Toda a implantao da
emissora foi facilitada por sua concesso pertencer a uma empresa estatal.
Como a cidade tinha diversos locais ideais para a construo da rdio o local
escolhido foi o bairro Laranjal, uma rea ampla que ficava no alto da cidade.
Figura 3 - Prdio da ZYP-26 - Rdio Siderrgica Nacional em 1955.

A Rdio Siderrgica produzia contedo especialmente para a

cidade, de forma regionalizada buscando assim uma fidelizao de sua
audincia. Em Volta Redonda pela primeira vez o veculo ganhava fora em
um contexto regional. Os ouvintes comeavam a se habituar s msicas e
com os comunicadores que viviam na mesma cidade e, por isso, falavam de
assuntos de interesse comum entre os funcionrios da CSN. Diferente das
outras emissoras da capital que faziam uma programao para atingir um
pblico mais amplo. Os lares da famlia siderrgica tinham espao cativo
para os aparelhos receptores, que serviam de divertimento nas horas de
lazer dos moradores de Volta Redonda.
Enfatizamos que a popularizao dos aparelhos de rdio em Volta
Redonda foi possvel pela implantao do sistema participao nos lucros
e resultados, alm do reembolso criado pelo Clube dos Funcionrios, que
parcelavam as compras de eletrodomsticos em vrias parcelas,
facilitando assim a aquisio dos aparelhos de rdio.
Apesar de o aparelho receptor de rdio ficar mais prximo das
pessoas, a emissora enfrentava um problema em relao atualizao de
sua discoteca. A Rdio Siderrgica no conseguia acompanhar o ritmo
acelerado de lanamentos musicais, que as emissoras da capital
apresentavam. Por isso, foi necessrio achar uma sada para solucionar esse
problema. O ex-funcionrio da rdio, Drio de Paula ressalta que a emissora:
Passou muito tempo sem comprar os discos que

eram lanados. A rdio recebia os suplementos das
gravadoras, e houve um perodo que nem sempre a
programao podia ser atualizada com os sucessos
do momento. A gente no tinha os sucessos para
tocar. O ouvinte queria ouvir os sucessos que ele
ouviu na Rdio Mundial, que ele ouviu Rdio Globo, e
a gente no tinha. Depois esse problema foi sanado,
a rdio fez uma permuta com uma rede de lojas que
tinha um departamento de discos e os discos de
sucessos eram emprestados rdio que gravava a
faixa de sucesso em fita de rolo e reproduzia na
programao. (D.P, entrevista concedida em 14 de
8
julho de 2011, Volta Redonda)
Se por um lado a Rdio Siderrgica Nacional enfrentava

problemas para buscar os novos sucessos nacionais, em contrapartida ela
tinha um diferencial de msicas internacionais, que eram disponibilizadas
pela embaixada americana. O radialista Drio de Paula, afirma que ela
recebia tambm alguns sucessos internacionais da embaixada dos EUA e
8
A entrevista com ex-funcionrio da Rdio Siderrgica, Drio de Paula.
esses sucessos internacionais sim, esses eram super atualizados. O

catlogo da Fonoteca da Fundao CSN (figura 1) registra que o acervo
total da emissora de 16 mil discos.
Figura 4 - Discoteca da Rdio Siderrgica Nacional.
A falta de discos novos e a programao feita de forma repetida

eram problemas que prejudicavam o processo de popularizao da
emissora. O radialista Drio de Paula destaca que:
No princpio era uma programao feita fechada para a
semana inteira. Ento voc tinha os programas com os
ttulos, e os discos que se repetiam. Era uma
programao, segunda-feira era a mesma programao
da prxima segunda-feira, ou da segunda-feira passada,
domingo a mesma coisa (D.P, entrevista concedida em
9
14 de julho de 2011, Volta Redonda).
2. Rdio Siderrgica: um veculo de comunicao na cidade do ao
Passaremos a analisar a programao da Rdio Siderrgica

Nacional sobre trs vertentes: a primeira a experimental, a segunda
marca o apogeu da emissora e a terceira o momento da decadncia.
Entre 1955 e 1965, a primeira dcada de existncia da emissora,
definiu uma programao que funcionava em carter experimental. A rdio
buscava se firmar como uma nova opo no setor de comunicao, no Sul
do Estado do Rio de Janeiro. Era necessrio que a sua equipe
9
A entrevista com ex-funcionrio da Rdio Siderrgica, Drio de Paula.
experimentasse algumas opes de programas e atraes, para conquistar

prestgio junto aos ouvintes. Uma das tentativas dessa busca pela audincia
estava expressa em seu slogan: Rdio Siderrgica Nacional, um novo
10
conceito comunicao. Mas isso no aconteceu de forma repentina, foi
necessrio que durante essa primeira dcada de funcionamento as
experimentaes ocorressem para que a emissora fosse ganhando uma
identidade prpria. Na tentativa de criar essa personalidade para a rdio, o
gerente da emissora, Nazer Feres Themis fez uma escolha errada no
momento em que utilizou a Rdio Jornal do Brasil como referncia de como
deveria ser os trabalhos da emissora da cidade do ao. Aps essa escolha
de estilo mais erudito, a emissora percebeu que no houve uma aceitao
por parte do pblico, e assim, era necessrio encontrar outro estilo de
programao musical que realmente iria agradar ao pblico.
A justificativa para a falha cometida por Nazer Feres Themis pode ser
esclarecida justamente porque a cidade de Volta Redonda recebia moradores
de todos os lugares do pas, e o segredo para conquistar a audincia era a
diversificao da programao. Sobre esse fato o ex-funcionrio da emissora
e radialista Dirceu Gonalves enfatiza em entrevista ao programa Memria do
Rdio, no dia 8 de agosto de 2007, em Volta Redonda:
O Nazer Feres Themis trouxa a programao da Rdio
Jornal do Brasil, posteriormente foi se chegando a
concluso que devido s pessoas que vinham para a
expanso da CSN, oriundas de vrios estados do
Brasil, a programao tinha que ser mais ecltica,
tinha que ser mais popularizada, e assim a rdio
cresceu e alcanou um nvel melhor.
necessrio mostrar que a interpenetrao da esfera de bens

eruditos e a de bens de massa configuram uma realidade particular que
reorienta a relao entre as artes e a cultura popular de massa. Esse
fenmeno pode ser observado com clareza quando nos debruamos nos
anos 40 e 50, momento em que se constitui uma sociedade moderna
incipiente e que atividades vinculadas cultura popular de massa so
marcadas por uma aura que em princpio deveria pertencer esfera
erudita da cultura (ORTIZ, 1993, p. 64).
O gerente-geral da emissora, Nazer Feres Themis, recebeu do
diretor de Comunicao Social da CSN, Simas Pereira, o apoio para
contratar um casting completo para a emissora que, alm de uma
programao musical, possua um ncleo prprio para produo de novelas
escrita pelo jornalista Walter Naves. O ncleo de rdio-teatro era composto
10
Slogan da Rdio Siderrgica Nacional. Fonte: arquivo de som pessoal do ex-funcionrio da
emissora Ronald Jarbas.
de 30 atores e atrizes, alguns com experincia em teatro, como Salim

Jabour, Jane Martins e muitos outros. O Clube dos Estudantes, apresentado
pelo comunicador Daro Azevedo, foi importante para a introduo da classe
estudantil no mundo jornalstico. Cabia aos estudantes da rede pblica e
particular produzir matrias, escrever histrias e participar de gincanas
culturais transmitidos ao vivo pelo programa.
A diversificao de programao aproximou ainda mais a populao
da emissora. Os locutores recebiam o apoio dos ouvintes para complementar
ou auxiliar nas produes realizadas pela rdio. Ao mesmo tempo eram
ouvintes e colaboradores da rdio. E fundamental entendermos que dentro
11
desse processo de alienao a rdio se aproveitou da ingenuidade do
pblico que dedicava parte do seu tempo a um trabalho voluntrio na
emissora. Os ouvintes sabiam que profissionais recebiam recursos para
produzir o contedo divulgado na emissora, mas mesmo assim os voluntrios
que no ganhavam nada em troca queriam ter o prestgio de estar junto
daqueles radialistas populares da cidade de Volta Redonda.
Figura 5 - Equipe da Radionovela Clube do Estudante.
11
Alienao Em primeira vista dolhos sobre o problema, eis que chegamos:
Perguntar/responder sobre o que alienao, responder/perguntar sobre a fronteira entre o ser e
o no ser. O homem alienado um homem desprovido de si mesmo. Termo retirado do livro O que
alienao. Codo, Wanderley. So Paulo: Brasiliense, 2004. (Coleo primeiros passos, 141)
Figura 6 - Funcionrio exibindo a porta cenogrfica utilizada para produzir os efeitos

sonoros das radionovelas.
3. O apogeu da Rdio Siderrgica Nacional
O perodo de 1965 a 1975 marca o perodo do apogeu da

emissora. No ano de 1965, especificamente, especial para os
funcionrios da Rdio Siderrgica Nacional. Todos comemoravam a
primeira dcada de funcionamento da emissora, que j estava
estabelecida como um veculo de comunicao da cidade de Volta
Redonda. O Jornal o Lingote peridico oficial da CSN fez uma edio
comemorativa sobre a Rdio Siderrgica Nacional. Nesta edio o jornal
apresenta toda a equipe da emissora e os coloca como homens de bem e
quase que caracterizando esses profissionais como verdadeiros deuses da
comunicao. Todo esse destaque fruto da influencia da empresa no
jornal e na rdio. um dos discursos que a CSN buscava para estabelecer
um clima harmnico com populao.
O programa de maior sucesso na rea de radionovela produzido
na rdio Siderrgica Nacional foi o Clube do Estudante uma produo
que contava com a participao de alunos das escolas de Volta
Redonda e fortalecia ainda mais essa relao. A emissora contava com
uma sala onde eram produzidos os efeitos sonoros que conseguiam
aproximar a produo da realidade. Dentro do Programa Clube do
Estudante eram produzidas as radionovelas que eram veiculadas pela
emissora, nessas produes alm dos profissionais da rdio que atuam
nas peas, havia tambm o apoio dos estudantes da cidade. A

programao funcionava da seguinte forma, eles produziam matrias
jornalsticas, escreviam histrias e ainda promoviam gincanas culturais,
transmitidas ao vivo. O gerente-geral da emissora, Nazer Feres Themis,
recebeu do diretor de Comunicao Social da CSN, Simas Pereira, o
apoio para contratar um casting completo para a emissora que, alm
de uma programao musical, possua um ncleo prprio para produo
de novelas escrita pelo jornalista Walter Naves. O ncleo de rdio-teatro
era composto de 30 atores e atrizes, alguns com experincia em teatro,
como Salim Jabour, Jane Martins e muitos outros. O Clube dos
Estudantes, apresentado pelo comunicador Daro Azevedo, foi
importante para a introduo da classe estudantil no mundo jornalstico.
Cabia aos estudantes da rede pblica e particular produzir matrias,
escrever histrias e participar de gincanas culturais transmitidos ao vivo
pelo programa.
A programao da Rdio Siderrgica ganha estilo popular com a
entrada no ar do programa Alvorada Sertaneja, que tinha transmisso
diria de 7h30min at 9h. O que corroborava em uma variao radical de
estilo, a cano caipira havia auferido seu lugar durante a programao da
emissora. Outra variao que comprova que a rdio estava iniciando o
mtodo de adequao ao seu pblico, era o programa, Atendendo aos
Ouvintes, com edies dirias, tinha a finalidade de consentir os pedidos
musicais, interagindo por telefone com os ouvintes.
O esporte tambm no ficava de lado, ao meio dia iniciava a
Coletnea Esportiva com cinco minutos de durao, o noticirio trazia as
principais informaes do esporte, havia, alm disso, as notcias das
competies esportivas desempenhadas pela CSN, na rea de lazer,
conhecida como Clube dos Funcionrios. De meio dia e cinco at as 15h,
ingressava no ar uma programao musical, com estilos distintos. s 15
horas principiava o programa Sociais que ia ao ar, at as 18 horas, esse
programa tambm era musical com uma programao diversificada.
Figura 7 - Nazer Feres, Nlio Andrade e Ubirajara Ramos no Ginsio do Recreio do

Trabalhador.
O ouvinte da Rdio Siderrgica podia votar nas msicas de sua

preferncia, onde as favoritas repetiam na programao de 18h at
18h30min, no programa As mais pedidas. E novamente a editoria
esportiva tinha destaque, s 18h30min a emissora apresentava as
principais notcias do esporte, no programa As ltimas do esporte. s
19 horas comeava o programa Hora do Brasil, o noticirio oficial do
governo federal. E finalmente noite, a msica clssica tinha o seu
espao reservado. Das 19h30min at as 23h30min, a Rdio
Siderrgica dedicava um programa exclusivo para as msicas eruditas.
O programa era de segunda a sexta, e rematava a programao da
emissora s 23h30min.
Como a emissora adequava as suas produes de acordo com
as atividades da cidade, nos finais de semana havia variaes na
programao. Um arqutipo disso o fechamento da programao, que
ao invs de reproduzir msica clssica, a emissora fazia uma
programao especial de 19h30min at as 23h30min, com o programa
Rdio Baile Maravilha, um estilo danante destinado a diverso da
famlia siderrgica.
Programao da Rdio Siderrgica na Dcada de 1960
Horrio Programa Dia da semana

7h:30min s 9H Programa Alvorada Sertaneja Segunda a Domingo
9h s 12h Atendendo aos ouvintes Segunda a domingo
12h as 12h05min Coletnea Esportiva Segunda a domingo
12h05min s 15h Programao Musical Segunda a Domingo
15 h at as 18h Programa Sociais Segunda a domingo
18h at as 18h30min As mais pedidas pelos ouvintes Segunda a domingo
19h at as 19h30 A hora do Brasil Segunda a domingo
19h30 at as Msica Clssica Segunda a sexta
23h30min
Aos Domingos
9h Clube do Estudante Domingo
10h Festival P-26 Domingo
19h at as 19h30 Rdio Baile Maravilha Sbado e Domingo
Programao da Rdio Siderrgica na Dcada de 1980
Horrio Programa Radialista Dia da semana

9 s 11H Programa Fernando Fernando Lucas Segunda Sbado
Lucas
11 h Programa Mauro Tanury Mauro Tanury Segunda a sbado
12h15min Jogo Aberto Manuel Alves Segunda Sbado
13 h Tele-disco Eduardo Segunda Sbado
Gonalves
15 h Correspondente Musical Manuel Alves Segunda Sbado
15h40minh Campes do Dia Tele- Eduardo Segunda Sbado
disco Gonalves
20h40min Padro RS Manuel Alves Segunda Sbado
4. A equipe da Rdio Siderrgica Nacional
A equipe da Rdio Siderrgica era fundamentalmente formada por

funcionrios da CSN, que j executavam outras tarefas na empresa, e
quando havia o interesse da siderrgica em utilizar o funcionrio no
Departamento de Radio Difuso. Posteriormente, foram utilizados com o
mesmo nmero de matrcula para trabalhar na para a emissora. Sua
equipe de trabalho era composta de elementos ligados diretamente
sociedade volta-redondense e conseguiam, atravs dos programas
apresentados, ganharem prestgio com a Famlia Siderrgica. O jornal
Lingote destaca essa relao da seguinte maneira Desde o jardineiro e o
mensageiro at a sua chefia. So todos homens que lutam para vencer no

seu metier, vale dizer se esmeram na confeco e apresentao dos
seus programas, para levar alegria e satisfao aos ouvintes. O Jorge
Negri conhecido como Jlio Cezar era o apresentador do programa
Atendendo aos Ouvintes e tambm foi secretrio da ZYP 26. Ele era
contador formado, iniciou na CSN em janeiro de 1950. Foi arquivista,
auxiliar de escritrio na Escola Tcnica Padiacalgeras mantida pela CSN,
onde foi professor de matemtica e auxiliar de administrao no
Departamento Hospitalar. Na emissora, Jorge Negri participou tambm dos
12
programas Coquetel Elegante e Atendendo aos Ouvintes.
A Rdio Siderrgica Nacional mantinha um setor financeiro, o
funcionrio responsvel por essa rea era Paulo Cadinelli, conhecido
pela gria da poca como o homem da gaita, no o instrumento musical,
mas o dinheiro; ele que recebia e guardava no cofre, fazia os
pagamentos e deposita saldos nos cofres da CSN. Era o chefe da seo
de contabilidade da ZYP-26. Entrou para a Companhia em 21 de outubro
de 1947, como mensageiro.
A emissora tinha uma estrutura organizao de um setor da CSN,
Jorge Rodrigues era quem trabalhava com a distribuio de
correspondncias da rdio, que iam para a Usina ou cidade, era um setor
fundamental para a relao da emissora com os ouvintes que participavam
da programao enviando correspondncias.
Para que os ouvintes tivessem total informao sobre os
acontecimentos da emissora, em sua portaria havia o setor de informaes
sobre os horrios dos programas e eventos que seriam transmitidos pela
emissora. O funcionrio responsvel por esse setor era Sebastio
Custdio, que iniciou suas atividades na CSN em julho de 1944. Na Rdio
Siderrgica ele iniciou no servio de portaria em 1956.
Outro componente da equipe da rdio Siderrgica foi Jair Tavares
que entrou para a CSN em agosto de 1954. Depois disso ele foi transferido
para rdio, trabalhou como atendente, e atuou tambm como operador de
mesa de controle de som.
Alm de toda a equipe que era responsvel pelo funcionamento da
rdio, a paisagem da emissora era uma preocupao constante da CSN. O
bairro onde ficava localizada a emissora era o Laranjal, onde os
engenheiros americanos responsveis pela montagem da usina moravam.
A rea verde tinha uma viso privilegiada da cidade. Para cuidar dessa
rea Eurico Evncio da Cruz foi um dos responsveis pelo jardim do Hotel
Bela Vista de propriedade da CSN, depois disso ele foi cuidar da grama e
jardim da rdio Siderrgica. Sobre esse fato o Jornal o Lingote enfatiza:
12
Informaes do Jornal O Lingote de 1965.
Enquanto os artistas e locutores divertem os ouvintes pelo microfone, ele

cuida de alegrar a vista de quantos trabalham e visitam a rdio.
5. A Rdio Siderrgica e o esporte
Em 1951, pensando em criar reas de lazer para a populao a

CSN inaugurou o Recreio do Trabalhador, com quadras de esportes,
auditrio e piscinas, onde era oferecido ao trabalhador todo tipo de
divertimento, desde torneios esportivos at festas, shows e maratonas
estudantis locais, destinadas a prtica de esportes para os funcionrios
e sua famlia. O Recreio do Trabalhador serviria para prticas
esportivas dos funcionrios, que em seu tempo de lazer estariam
cuidando do corpo, e sabendo que o trabalho dentro da usina era
pesado o funcionrio estaria em horrio de descanso se preparando
fisicamente para o trabalho. Seguindo as mudanas que aconteceram
durante a dcada de 30, em relao ao corpo e as atividades fsicas
13
ligadas ao civismo. A famlia siderrgica enquanto estava fora da
empresa descansava dentro de um projeto de lazer desenvolvido pela
prpria CSN, reforando mais uma vez o controle que ela fazia com os
trabalhadores (PARADA, 2009, p. 157).
Como entretenimento para a massa, a prtica desportiva era
utilizada sob a forma de lazer e competies. Clubes e associaes
atlticas, desde o incio do sculo, surgiam como expresso das diversas
comunidades-bairros, grupos de imigrantes etc., que floresciam no
ambiente no ambiente urbano... (PARADA, 2009, p.157).
Na cidade de Volta Redonda surgiram vrias associaes
esportivas que tinham aproximadamente 4.853 associados. O autor
Alkindar ressalta que o desenvolvimento dessas associaes na cidade
representava um movimento criado dentro da CSN:
Com a participao, entre outros, dos esquadres do

Gasmetro, Alto Forno, Central de Ferro, Vila Operria
e DAU-Transportes. O Clube dos Funcionrios da
CSN, foi o primeiro Clube Social Esportivo a ser criado
em Volta Redonda (19.02.1942) seguindo-se a criao
do Umuarama em 24.06.1942 e Aero Clube de Volta
13
Famlia Siderrgica Planejada segundo as modernas cidades industriais americanas,
Volta Redonda pretendia ser o smbolo por excelncia da integrao da famlia siderrgica,
expresso pela qual os documentos da diretoria da CSN designavam os laos que deveria
ligar os trabalhadores empresa. Adotando uma poltica de festo da fora de trabalho com
traos paternalistas, a companhia controlava tambm a cidade, administrando uma srie de
servios urbanos (FERREIRA, Jorge. O populismo e sua histria: debate e crtica / Rio de
Janeiro: Civilizao Brasileira, 2001. p. 301).
Redonda em 01.04.1943. O Clube dos Funcionrios da

CSN se inscreveu na Liga de Desportos de Barra
Mansa, comprou uniforme e fazia uma seleo entre
as equipes da localidade, tendo como tcnico Dorival
Knippel, o conhecido Yustrich. Os dirigentes de Clubes
de Departamentos comearam a se insurgir contra a
ASEA, destacando-se entre os principais opositores, o
Eng Rondon (presidente de um dos Clubes da Usina),
Hiplito Moreira e Hlio Maurey. Em razo do
movimento, um fato indito foi registrado, visto que a
Cidade de Barra Mansa passou a contar com duas
ligas desportivas, uma na sede e outra no 8 distrito
(Volta Redonda). Em 03 de maio de 1945, no
Escritrio DOM, reuniu-se o Conselho Deliberativo da
ASEA, com o fim especfico de discutir o aprovar os
Estatutos da LDVR que substituiria a Associao
(COSTA, 2004, p. 451).
Passaremos agora a sistematizar o radiojornalismo esportivo da

Radio Siderrgica Nacional. Assunto que foi constantemente apresentado
na programao da emissora desde a sua inaugurao at o seu ultimo
dia de transmisso.
O comunicador Manuel Alves, de segunda sexta, ao 12h30min
trazia as principais informaes do esporte da regio Sul Fluminense,
no Programa Jogo Aberto. Alm desse programa havia tambm o
programa Bola Show com duas edies dirias, comandado pelo
apresentador Edward de Carlos, conhecido como Edward Gangana. Ele
iniciou a carreira na emissora em 1964. Fez locuo comercial e
apresentou o programa Estdio e Novidades. Foi tambm
discotecrio, auxiliando na programao musical da Rdio. Alm disso,
tambm fez a apresentao dos programas Rdio Boate, Baile
Maravilha, Lps da Semana.
Figura 8 - A equipe de esportes da Rdio Siderrgica Nacional.
A rea esportiva da emissora tinha como lema a seguinte frase

Esporte uma velha mania. Um abrao fraternal. O esporte une e cria
novos amigos. Esporte vida. Estamos vivendo um novo tempo. Vibrante,
cheio de emoo. O Show comea pela RS, a preferida de todas as
torcidas. Um dos primeiros locutores da Rdio Siderrgica, Nlio de
Andrade que trabalhou na emissora no ano de 1955, destacou
principalmente a cobertura esportiva da emissora:
Durante todo o tempo em que ns ali estivemos,

embora com bastante dificuldade para a realizao de
transmisses em especial, as externas, porque naquela
poca ns no tnhamos, como hoje tem essa facilidade
da tecnologia, naquele tempo para se fazer uma
transmisso esportiva, por exemplo, a gente teria que

puxar cabo pelas ruas de uma cidade, por exemplo,
me lembro ainda que ns estivemos l em Campos, no
domingo para transmitir o futebol, ns iramos necessitar
de 150 metros de cabo, passamos a trabalhar para
puxar o cabo, arrumar um telefone emprestado com
alguma pessoa, e durante duas horas aquela pessoa
ficava sem o telefone, e a gente fazia a transmisso do
futebol, sem saber que tinha transmitido, porque no
havia retorno, voc falava muitas vezes voc irradiava,
mas esse jogo no chegava a ser transmitido, porque
voc no tinha retorno no sabia se a rdio tinha
entrado no ar, era tudo na base do sinal (N.A, entrevista
ao programa Memria do Rdio, em 3 de agosto de
14
2007, Volta Redonda).
A equipe de esportes da Rdio Siderrgica Nacional trabalhou

constantemente em transmisses de eventos esportivos no Recreio do
Trabalhador e tambm em externas realizadas em estdios de futebol de
todo estado do Rio de Janeiro. Alguns profissionais que trabalharam na
emissora de Volta Redonda conseguiram trabalhar emissoras da capital,
15
como foi o caso do radialista Drio de Paula que fez a cobertura da copa
do mundo do Mxico em 1986, pela Rdio Tupi do Rio de Janeiro.
14
A entrevista com Nlio de Andrade foi produzida pela web rdio da Fundao CSN e teve a
participao de outros funcionrios da emissora.
15
Drio de Paula Com 14 anos, foi convidado para participar de uma transmisso esportiva da
Rdio, colaborando como locutor de pista. Saiu se to bem que passou a ser mais um membro
da equipe esportiva. Aos 15 anos irradiou, pela primeira vez, parte de um jogo de futebol. Drio
trabalha na RSN h 8 anos, mas somente a partir de 1963 passou a levar vida funcional
exclusivamente na Rdio. Atua como programador da RSN, quando necessrio, gosta de
msica, principalmente a moderna msica brasileira. No tem esporte preferido. Gosta de todas
as modalidades. No Rio de Janeiro inveterado torcedor do Flamengo, e em So Paulo
santista, por causa de Pel (O Lingote. Volta Redonda, 1965). Ele comeou sua carreira no
rdio ainda muito cedo. Aos 10 anos de idade j era radio-ator na extinta rdio de Volta
Redonda chamada ZYP-26 (A Voz da Cidade do Ao). Como aprendiz, conheceu todos os
ofcios do rdio: Foi operador, discotecrio, programador, controlador de publicidade, reprter
esportivo, disc-jquei, locutor esportivo, redator, gerente de jornalismo e de programao.
Nos anos 70, Drio deixou de lado a paixo pelo rdio e investiu em outras atividades, como
a faculdade de administrao e o setor de vendas em uma multinacional, mas isso no durou
muito tempo e logo ele foi trabalhar no Sistema Sul-fluminense de comunicao. No incio dos
anos 80, participou da fundao da Rdio Nacional de V. Redonda e logo partiu para voos
mais altos. Foi locutor de rdios importantes no Rio de janeiro com a Rdio Nacional e Super
Rdio Tupi, onde teve a oportunidade de trabalhar com grandes nomes como Luis Penido,
Luis Mendes, Edson Mauro, Srgio Noronha, Cidinha Campos, entre outros. (Informao do
site www.programadariodepaula.com.br)
Em 1990, Drio de Paula retorna a regio com o seu "Programa Drio de Paula". A principio
na Rdio Stereo Sul e 3 anos mais tarde na 88FM, onde permanece no ar at os dias de hoje,
com liderana da audincia.
6. O fim da Rdio Siderrgica Nacional
O ano de 1980 marca o fim das transmisses da Rdio Siderrgica

Nacional. O motivo para o fechamento da emissora elusivo. A corrente
pessimista defende que a rdio havia se transformado em um setor que
trazia prejuzos para a CSN, por esse motivo a empresa no tinha
interesse em continuar com a emissora. Outra corrente mais positivista
afirma que o fim da emissora foi um dos maiores erros da direo da
usina. Infelizmente, no sabemos qual a causa real para o fim da
emissora, mas o impacto que esse processo gerou na comunidade de
Volta Redonda foi intenso, principalmente nos funcionrios da emissora
que ficaram sem saber o que fazer com a situao, alguns procuraram
outras emissoras e se adaptaram. Uma grande parte no trabalhou em
rdio em nenhum outro momento. Fortalecendo assim os laos dos
empregados com a emissora. Nesse contexto, a emissora, mesmo
estando fora do ar durante mais de 30 anos, ainda continua viva na
memria dos ex-funcionrios.
O depoimento do radialista Edward de Carlos mostra que a
emissora marcou a vida da cidade de Volta Redonda porque fazia uma
programao diferenciada, por isso, ela ainda continua presente na
memria dos locutores:
A Rdio Siderrgica acabou? No! A Rdio

Siderrgica no acabou, ela continua na memria
daqueles que vivenciaram, que conheceram. Hoje ns
temos outras emissoras, no querendo desfazer ou
nem fazendo comparao. Mas igual Rdio
Siderrgica, no. Porque a Rdio Siderrgica era um
tipo de rdio, as rdios de hoje so outro tipo (E.C,
entrevista concedida no dia 29 de maio de 2011).
A nota de encerramento da Rdio da CSN no explicou aos

ouvintes, os motivos reais que levaram ao fim da emissora. A leitura da
nota foi feita pelo radialista Jos Madureira:
Mais um ano se avizinha. Todas as esperanas se

renovam em busca de dias melhores. De muitas
realizaes. No entanto todos ns da Rdio
Siderrgica no podemos comungar dessa mesma
esperana, porque a partir de amanh, nosso prefixo
no mais ressoar para os nossos ouvintes. Como
triste a despedida, pois um pedao da gente que se
vai, ns que partilhamos dessa rdio, vivemos como
se fosse a nossa prpria vida. Tanto nos momentos
de alegria e tristeza, daquilo que falamos com

entusiasmo e felicidade, e tambm dando as
informaes que muitos ouvintes no desejavam
ouvir, no entanto ramos obrigados a fazer.
Cumprimos com o nosso dever e sem falsa modstia,
podemos afirmar com a maior dignidade, respeito e
sempre com esprito profissional. Agradecemos a
Deus a oportunidade que recebemos por essa onda
amiga da RS. Em conhecermos pessoas, em
aumentar o nosso relacionamento, uns
pessoalmente, outros que apenas se mantiveram
restritos atravs do rdio, porm o suficiente para
sentirmos que cumprimos o nosso papel de
comunicador. Nesse momento que j se tornou
saudade, iremos enviar a todos que ao longo desses
anos nos prestigiaram, com sua audincia
principalmente no esporte, todo o nosso afeto, e
elevando o nosso pensamento ao bom Deus, que
derrame suas bnos sobre todos os lares,
procurando abrir os coraes para brotar mais amor
entre as pessoas. Buscando suplantar o egosmo e a
inveja to malficos nos nossos dias. Deixamos aqui
o nosso abrao fraterno e do fundo do corao, o
nosso muito obrigado, apenas sentido em no poder
encerrar os nossos trabalhos repetindo, at amanh
se Deus assim o permitir
(Texto extrado do CD com depoimentos gravados no
dia 31 de dezembro de 1980, pelo funcionrio da
Rdio Siderrgica, Ronald Jarbas).
O texto faz referncia a uma onda amiga da RS, ou seja, os

locutores resumem nesse texto final, que havia um clima harmnico entre
os ouvintes da emissora. Esse processo se quebrou com o fim das
transmisses da Rdio Siderrgica.
Todo o discurso de que a Rdio Siderrgica era uma prestadora
de servios comunidade apresentado de outro formato por Edward de
Carlos, que foi chefe da equipe de esportes da emissora:
A finalidade da rdio siderrgica era entretenimento.

Foi por esta razo que depois ela veio a ser
desativada. Vieram outras emissoras, vieram
televises, ento ela perdeu a sua finalidade. Ela no
tinha fins lucrativos. Ela tinha fins e finalidades sociais.
Ento acabou a finalidade social, a empresa passou a
se interessar mais pelo lado financeiro porque ia ser
privatizada. E ela foi finalizada.
Para resumir o fim das irradiaes da Rdio Siderrgica Nacional

buscamos o auxlio do depoimento emocionado de Mauro Tanury,
radialista que trabalhou na emissora:
Parece mentira, duro de acreditar, depois de 17 anos

como radialista, 10 anos na Rdio Siderrgica
Nacional eu tenha que ocupar esse microfone agora,
para o ltimo contato com voc ouvinte, e o que pior,
por fora da desativao desse veculo. No sou eu
que estou lhe deixando ouvintes, a rdio que depois
de 27 anos de prestao de servios comunidade
que est nos deixando, a mim e a voc. Eu estou
perplexo, tenso e at decepcionado com esse
presente de fim de ano, presente de grego. E voc
ouvinte tambm membro dessa famlia, famlia RS,
tenho certeza que tambm no se conforma com essa
triste realidade. A Rdio Siderrgica Nacional vai nos
deixar. Uma outra grande decepo, poucas foram as
pessoas, autoridades principalmente e polticos da
regio que poderiam fazer alguma coisa, que lutaram
em favor da permanncia desse prefixo, poucas foram
as pessoas que realmente demonstraram essa
vontade, a maioria assistiu de braos cruzados o fim
uma rdio que dentro desses 27 anos procurou
informar veiculando notcias, msicas e prestando
servios. Assistiram de braos cruzados, e friamente a
cidade perder sua voz. Eu vou ficando por aqui para
evitar as lgrimas. Como diz o compositor Joo
Donato, numa uma de suas composies At um dia
no , at talvez, at quem sabe, gente bacana de
Volta Redonda, que passa ser, a partir desse dia 31,
uma cidade emudecida. Vejam s uma cidade
emudecida. Tchau (ENTREVISTA AO AUTOR,
31/12/1981).
O fim da rdio Siderrgica marca tambm um perodo de

mudanas no rdio da regio Sul Fluminense, os profissionais que
trabalharam na emissora buscaram espao em emissoras de cidades
como: Barra Mansa, Resende, Barra do Pira, entre outras.
Em 15 de junho de 1982, com a presena do Ministro das
Comunicaes, Haroldo Corra de Mattos, de diretores da RADIOBRS,
de autoridades pblicas e representantes do empresariado local, foi
inaugurada a Rdio Nacional de Volta Redonda que veio a funcionar nas
antigas instalaes da Rdio Siderrgica. A histria de uma rdio no ia se
incorporar a outra e com isso a Rdio Nacional no conseguiu ter a

mesma audincia da Rdio Siderrgica.
Concluso
Aps a anlise e discusses de dados apresentados no artigo,

buscamos apresentar parte da histria da Rdio Siderrgica Nacional de
Volta Redonda como um veculo de comunicao que conseguiu cumprir
seu papel de componente social, cultural e histrico para a comunidade.
A pesquisa sobre o tema sempre foi um desejo que busquei realizar, j
que meu pai, Dirceu Gonalves, trabalhou na emissora na dcada de
1960. A histria desta rdio influenciou minha famlia que apaixonada
por rdio, o meu irmo mais velho, Acrisio Gonalves, seguiu
primeiramente os passos do meu pai e por esse crculo vicioso tambm
entrei em sintonia com eles.
Esse artigo uma parte da minha dissertao do mestrado, e a
cada dia ouvindo os depoimentos, fotos, gravaes e outras fontes, vejo
como importante a pesquisa para a comunidade acadmica e externa.
O mais interessante saber que a histria da Rdio Siderrgica
Nacional no vai ser perder com o tempo, agora com os discursos,
momentos e perodos vividos pelos seus funcionrios difundidos com esse
e com outros artigos produzidos por outros pesquisadores, vamos
conseguir repassar toda a trajetria dessa emissora que fez histria na
cidade de Volta Redonda.
Catlogo Fonoteca. Volta Redonda: Editora Fundao CSN, 2008.

COSTA, Alkindar. CD com livro em formato difital com o ttulo: Volta
Redonda - Ontem, hoje e sempre. Edio comemoratia dos 50 aos da
cidade, 2004.
GOMES, ngela de Castro. O populismo e as cincias sociais no Brasil.
Tempo: Revista do Departamento de Histria da UFF, Rio de Janeiro,
1996, vol. 1, n 2.
MORIN, Edgar. Cultura de Massa no sculo XX: neurose. Traduo de
Maura Ribeiro Sardinha 9.ed Rio de Janeiro: Forense Universitria,
2007, 208 p.
ORTIZ, Renato, A moderna tradio Brasileira Cultura Brasileira e
Indstria Cultural, 1993, 4 edio, Editora Brasiliense.
PARADA, Maurcio, Educando corpos e criando a nao Cerimnias

cvicas e prticas disciplinares no Estado Novo. Rio de Janeiro: Edu. PUC-
Rio: Apicuri, 2009.
Entrevistas
Mauro Tanury. Entrevista concedida ao autor em 31/12/1981 nos estdios
da Rdio Siderrgica, em Volta Redonda.
Drio de Paula. Entrevista concedida ao autor em 14 de julho de 2011,
Volta Redonda
Edward de Carlos. Entrevista concedida no dia 29 de maio de 2011.
Rdio Itatiaia: 60 anos de jornalismo
Nair Prata 1
Resumo: A Rdio Itatiaia, com sede em Belo Horizonte, vai completar 60

anos de jornalismo, com prticas inovadoras e vivncias antolgicas. Este
artigo tem o objetivo de resgatar a histria do jornalismo da emissora que
conhecida pelo seu slogan A rdio de Minas. Este texto faz parte de uma
srie de quatro trabalhos que pretendem traar um mapeamento histrico
das quatro principais emissoras noticiosas da Capital Mineira: Band News,
CBN, Inconfidncia e Itatiaia.
Palavras-chave: Rdio Itatiaia. Histria. Radiojornalismo.
Introduo
No dia 28 de agosto de 1941, s 12h55, pela Rdio Nacional do

Rio de Janeiro, foi ao ar a primeira edio do Reprter Esso, inaugurando
uma nova era do radiojornalismo no Brasil. Em Minas Gerais, o Reprter
Esso foi transmitido pela Rdio Inconfidncia, abrindo espao para um
novo modelo de jornalismo radiofnico. Este artigo Rdio Itatiaia: 60 anos
de jornalismo integra uma srie de quatro textos que pretende resgatar a
histria do jornalismo das quatro principais emissoras de rdio noticiosas
2 3 4
de Belo Horizonte: Band News , CBN , Inconfidncia e Itatiaia.
A Rdio BandNews, que nasceu na esteira do sucesso da CBN,
cujo slogan Em 20 minutos tudo pode mudar, transmite jornalismo 24
horas, em 72 mdulos dirios, com espaos padronizados para notcias,
prestao de servio e opinio, tendo como foco o pblico adulto, das
classes AB. J a Rdio CBN introduziu no Brasil o legtimo modelo all
news e o prprio slogan j informa isso: A rdio que toca notcia. A Rdio
CBN Belo Horizonte tem hoje pequena parte da programao local e o
restante em rede. Mas a Rdio Inconfidncia, cuja histria se confunde
com a prpria histria do rdio em Minas Gerais, a grande responsvel
1
Jornalista, doutora em Lingustica Aplicada (UFMG), professora da Universidade Federal de
Ouro Preto (UFOP). Coordenadora (junto com o prof. Luciano Klckner) do GT Mdia Sonora
da ALCAR (Associao Nacional de Pesquisadores em Histria da Mdia). Coordenadora do
Grupo de Pesquisa em Rdio e Mdia Sonora da Sociedade Brasileira de Estudos
Interdisciplinares da Comunicao (Intercom). nairprata@uol.com.br.
2
SANTOS, Maria Cludia. 2011: ano histrico para redefinio do jornalismo da Rdio
BandNews BH.
3
PESSOA, Snia. CBN BH: 17 anos tocando notcia.
4
CAMPELO, Wanir. Inconfidncia: o radiojornalismo mineiro comeou aqui.
pela inaugurao do radiojornalismo em Belo Horizonte. Emissora das

mais tradicionais do Estado, fundada em 3 de setembro de 1936, a rdio j
nasceu pblica e com a vocao de unir a Capital ao interior. A
popularizao da programao da Inconfidncia veio com o sucesso da
Rdio Nacional mas, no final da dcada de 50, a emissora comeou a
sentir a concorrncia da TV e de outras rdios e nunca mais foi capaz de
trazer de volta o grande sucesso dos primeiros tempos e o brilho dos
programas de auditrio (PRATA, 2010).
1. Rdio Itatiaia os primeiros tempos em Nova Lima at a

internet5
A Rdio Itatiaia, sediada em Belo Horizonte, possui nmeros

importantes para qualquer veculo de mdia: 45,3% dos ouvintes de AM
esto ligados na rdio; a emissora detm o 1 lugar de audincia nas
classes A e B; tem uma audincia de 94% nas transmisses esportivas
(soma 415.459 ouvintes por minuto) e sua cobertura atinge 92% das
cidades mineiras.
A Itatiaia constitui um marco na histria da radiofonia em Minas
Gerais por encontrar um caminho novo na dcada de 50, deixando de
lado os velhos conceitos de programao. O responsvel por isso foi
Janurio Carneiro. Fundador da Rdio Itatiaia, transformou a pequena
emissora numa estao que figura hoje entre os maiores faturamentos da
mdia nacional.
O jornalista Janurio Carneiro nasceu em Patrocnio do Muria,
Minas Gerais, em 1928, e morreu em Belo Horizonte, em 1994. A famlia
mudou-se para a Capital no final da dcada de 30. Na adolescncia,
Janurio teve a sua primeira experincia radiofnica. No fundo do quintal
de casa, debaixo das bananeiras, criou a Rdio Jpiter, estao que
alcanava cinco quarteires no bairro da Serra. O irmo pequeno,
Emanuel, corria pela vizinhana para avisar quando a rdio entrava no ar.
A programao ia das msicas dos discos de 78 rotaes voz da outra
irm, Ester, que cantava msicas da poca.
5
Conf: PRATA, Nair. Histria do rdio em Minas Gerais. In: HAUSSEN, Doris Fagundes e
CUNHA, Mgda. (org.). Rdio brasileiro - episdios e personagens. Porto Alegre:
EDIPUCRS, 2003; PRATA, Nair. O rdio mineiro e a cobertura do suicdio de Getlio Vargas.
In: BAUM, Ana. (org.). Vargas, agosto de 54 - a histria contada pelas ondas do rdio. Rio
de Janeiro: Garamond, 2004; PRATA, Nair. Panorama do rdio em Belo Horizonte. In:
PRATA, Nair (org). O rdio entre as montanhas histrias, teorias e afetos da radiofonia
mineira. Belo Horizonte: Editora Fundac, 2010; PRATA, Nair. Tancredo Neves: a agonia e a
morte do presidente pelas ondas da Rdio Itatiaia. Anais do 3 Encontro Nacional da Rede
Alcar, Novo Hamburgo, 2005.
Depois da brincadeira da Rdio Jpiter, Janurio descobriu a

imprensa de verdade. Comeou a trabalhar no jornal O Dirio, como
reprter esportivo. Mas foi com seus boletins para a Rdio Continental do
Rio que Janurio comeou a arquitetar o sonho de ter uma emissora
prpria, fugindo dos padres tradicionais de programao.
A Rdio Itatiaia nasceu em Nova Lima, cidade a 30 quilmetros de
Belo Horizonte. Em 1952, uma pequena emissora estava venda e
Janurio reuniu seus poucos recursos com os de alguns amigos e efetuou
a compra. No Hotel Ouro, a estao nasceu com 100 watts, a menor
potncia permitida por lei, mas muito baixa para quem quisesse conquistar
algum ouvinte. Alm disso, a frequncia era a pior possvel: 1580 khz, no
finalzinho do dial. Hoje, prestes a completar 60 anos, a emissora opera
com 100 KW, com cobertura num raio de 140 quilmetros, atingindo toda a
Regio Metropolitana de Belo Horizonte e grande parte das cidades do
interior mineiro. A onda curta de 49 metros (5.970 kHz) abrange todo o
Estado de Minas Gerais e Estados vizinhos.
A partir de 1952, quando a Itatiaia conseguiu autorizao para
operar em Belo Horizonte, disputavam o mercado da Capital trs grandes
estaes: Inconfidncia (de propriedade do governo de Minas Gerais),
Guarani e Mineira (ambas pertencentes aos Dirios e Emissoras
Associados). As trs trabalhavam da mesma forma com elenco de atores,
grandes orquestras e programas de auditrio. Sobre a Itatiaia, a populao
de Belo Horizonte comentava: uma emissora que fala para o centro e
cochicha para os bairros fazendo uma crtica m qualidade do som e
falta de potncia das transmisses.
Janurio Carneiro pretendia implantar na Itatiaia um esquema
diferente do que se conhecida at ento a respeito de programao de
rdio. A Rdio Panamericana, de So Paulo, j trilhava este novo caminho
de identificao com o esporte e a Itatiaia tentava repetir a mesma frmula,
atraindo principalmente os apaixonados pelo futebol.
Janurio Carneiro , certamente, o maior nome do rdio mineiro e
muitas histrias merecem ser contadas sobre ele, mas vamos destacar
6
apenas uma, que inclusive ttulo de um livro, Habla, Seor . Em 1959, a
Rdio Itatiaia preparava-se para realizar com exclusividade a primeira
transmisso internacional do rdio mineiro. Uma pequena equipe viajou
para a Argentina, para cobrir a abertura do Campeonato Sul-Americano de
Futebol, jogo entre Brasil e Peru. Nos estdios da Itatiaia, em Belo
Horizonte, era grande a expectativa com a transmisso, que todos sabiam
6
CARVALHO, Andr; MARTINS, Kao. Habla, Seor. Um homem chamado Janurio. Belo
Horizonte: Armazm de Ideias, 1992.
ser histrica. Para abrir solenemente a cobertura, Janurio encheu o peito

e falou ao microfone:
Senhores ouvintes, boa noite. Este boa noite significa

o grito de independncia do rdio mineiro. Depois de
quase 35 anos de existncia, o rdio de Minas faz hoje
a sua primeira transmisso prpria de carter
internacional. Estamos falando de Buenos Aires, de
onde vamos transmitir o jogo de abertura do
Campeonato sul-americano de Futebol, entre Brasil e
Peru (CARVALHO; MARTINS, 1992, p. 9).
Janurio fez uma pausa e, antes de continuar, ouviu a voz da

telefonista: Habla, seor. Por que no hablas, seor? Sem entender nada,
Janurio repetiu sua abertura, que escrevera com tanto carinho. O pessoal
da equipe se assustou quando o chefe comeou tudo de novo. E a
telefonista continuava: Por que no hablas, seor? Por que no hablas,
seor? Nos estdios, em Belo Horizonte, o locutor de planto aguardava a
voz de Janurio, sem imaginar o que estava acontecendo. Janurio gritou
para a telefonista que estava hablando, mas nada acontecia. O tempo foi
passando, as equipes comearam a se aquecer no gramado e a
transmisso no se concretizava. Ser que tantas semanas de trabalho
sero perdidas?, pensava Janurio. Por fim, descobriu-se o problema:
Janurio no conseguia hablar porque no havia ligado o microfone.
Ligado o boto, foi feita, enfim, a primeira transmisso internacional prpria
do rdio mineiro.
Em setembro de 1952, um fato marcou a histria da radiofonia em
Belo Horizonte. Foram realizados na Capital os Jogos Olmpicos
Universitrios e as trs principais emissoras de rdio de Belo Horizonte
manifestaram pouco interesse pela cobertura das competies. A Itatiaia
cobriu todos os jogos, contando com uma equipe sem experincia, sem
carros, sem linhas de som e com apenas um telefone. Foi uma
demonstrao de fora de um novo modelo de rdio que surgia,
contrariando todos os princpios bsicos que norteavam as transmisses
de rdio at ento.
Junto com as coberturas esportivas, a Rdio Itatiaia investiu no
jornalismo. A primeira grande reportagem foi o acompanhamento de todos
os lances envolvendo o chamado Crime do Parque Municipal, que atraiu
as atenes e as curiosidades da sociedade belo-horizontina do incio da
dcada de 50. As trs grandes emissoras da cidade no mudaram as suas
programaes por causa do noticirio envolvendo o crime e o julgamento
do principal acusado. Mas, como era grande o interesse popular pelo
assunto, a Itatiaia instalou um posto de transmisso no auditrio do Frum
Lafayette, onde aconteceu a sesso para julgamento do assassino. A

transmisso foi feita ininterruptamente durante 42 horas, com a dublagem,
ao vivo, de todos os debates do jri. Tudo que acontecia no tribunal era
retransmitido pela rdio. Esta cobertura, em 1954, marca a histria da
Itatiaia e o momento em que as outras emissoras comearam a prestar
ateno na concorrente que surgia.
Tambm em 1954, um fato importante marcou a histria do pas:
o suicdio do presidente Getlio Vargas, em 24 de agosto. A Rdio
Itatiaia ainda engatinhava, mas montou rapidamente uma cobertura
jornalstica da morte do presidente. Segundo o jornalista Ulisses
7
Nascimento , no havia pessoal, nem equipamento, mas o ouvinte da
emissora pde acompanhar toda a repercusso em Minas e tambm no
Rio de Janeiro e at em outros Estados.
O jornalista disse que a notcia do suicdio caiu sobre a populao
como um rastilho de plvora. Rapidamente, Janurio Carneiro planejou a
cobertura. Como na rdio no havia reprteres em nmero suficiente para
uma cobertura deste porte, telefonou para seus colegas da redao do
jornal O Dirio perguntando quem queria ir para as ruas acompanhar a
repercusso do suicdio. Alguns jornalistas se prontificaram e, somados
aos poucos reprteres da emissora, a Itatiaia montou postos em lugares
estratgicos de Belo Horizonte, como praas, fbricas, sindicatos e centros
de governo. Como a emissora no dispunha de telefones em nmero
suficiente para a transmisso, a soluo encontrada foi tomar emprestadas
linhas em cada local onde havia um reprter atuando. Sobre o trabalho
daquele dia, Ulisses Nascimento revela:
Fui escalado pelo Janurio para ficar na Fbrica Tecidos

da Cachoeirinha, no bairro Renascena. L,
entrevistava os operrios que foram liberados do servio
naquele dia. Eles saam tristes e, em manifestaes
espontneas, gritavam: Viva o Pai dos Pobres! Ficamos
o dia todo na cobertura do suicdio. Eu tinha 24 anos na
poca e nunca vivi um dia de tamanho stress. Foi o dia
de mais stress na minha vida.
Durante a programao, a Itatiaia acompanhava a movimentao

no Rio de Janeiro pela Rdio Continental, que cobriu amplamente o
evento. A emissora tambm colocou no ar flashs de outros Estados com a
repercusso da morte do presidente. meia-noite a Itatiaia encerrou a sua
programao, como era costume na poca, para reabri-la no dia seguinte,
25 de agosto, s seis horas da manh. No Rio de Janeiro, o corpo do
7
Depoimento autora.
presidente morto foi velado durante toda a noite. Ao final do velrio, a

populao acompanhou o cortejo do Palcio do Catete ao aeroporto. Em
seguida, o corpo foi embarcado num avio para So Borja, no Rio Grande
do Sul, terra natal do presidente. A Rdio Continental fez a transmisso do
cortejo e a Rdio Itatiaia entrou em rede com a emissora do Rio, assim os
ouvintes mineiros puderam acompanhar todos os detalhes. Ulisses
Nascimento conta que
em So Borja, mais uma vez, a Itatiaia retransmitiu a

Continental, na cerimnia do sepultamento de Getlio.
A Continental estava muito empenhada no jornalismo
e no esporte como forma de tirar audincia da Rdio
Nacional, da mesma forma que a Itatiaia em Belo
Horizonte com relao Rdio Inconfidncia. Nos dias
aps o suicdio, a Itatiaia continuou transmitindo as
informaes acerca do momento poltico, da sucesso
presidencial e da repercusso em Minas Gerais.
Outra cobertura dos primeiros tempos da Itatiaia e que faz parte da

histria de Belo Horizonte: era o ano de 1958 e a rdio tentava, de todas as
formas, conquistar a audincia de um pblico que estava acostumado aos
programas de auditrio, s grandes orquestras e s novelas. A Capital
mineira foi surpreendida com a notcia de que uns trapezistas alemes,
chamados Zugspitzartisten, iriam esticar dois cabos de ao em plena Praa
Sete, corao da cidade: o primeiro entre o 25 andar do Edifcio Acaiaca e o
10 do Banco da Lavoura, hoje Banco Santander, e o segundo cabo entre o
terrao do Lavourinha, na esquina de avenida Afonso Pena com rua
Tamoios e o alto do prdio da Guanabara, na Afonso Pena com Esprito
Santo. Nestes cabos de ao os trapezistas fariam um passeio em cima de
uma motocicleta. Detalhe importante: no seria colocada qualquer proteo
para o caso de um acidente. A populao provinciana da Capital mineira da
dcada de 50 se assustou com a audcia dos trapezistas e, nas esquinas,
nos bares e nas casas, o assunto era um s: a loucura dos alemes.
O debate era acalorado e cada um tinha um palpite, uma opinio a
dar no caso do passeio de motocicleta dos trapezistas. Janurio Carneiro
reuniu sua pequena equipe e disse aos companheiros que pretendia fazer
uma cobertura daquele fato to importante para a populao. Muitas foram
as sugestes, mas o dono da rdio rejeitou todas, afirmando que queria algo
grandioso e diferente do ponto de vista jornalstico. A, deu sua ideia.
Janurio queria que um jornalista da Itatiaia fizesse o passeio nos cabos de
ao junto com os trapezistas. Ele props a instalao de uma bicicleta junto
ao cabo, para que um reprter acompanhasse tudo ao vivo. A princpio,
pode-se pensar que ningum toparia uma empreitada destas, mas a histria
no foi bem assim. Janurio teve que promover um cara-ou-coroa, pois dois
reprteres daquele tempo queriam, a todo custo, participar da cobertura
jornalstica do ano. Jos Lino Souza Barros e Waldir Rodrigues disputaram
para ver quem faria a reportagem. Jos Lino ganhou.
Assim, a populao de Belo Horizonte, atnita com o passeio dos
trapezistas, ficou ainda mais abalada quando soube que aquela pequena
rdio iria mandar um reprter para acompanhar ao vivo, l de cima dos
cabos de ao, tudo o que estivesse acontecendo. Eram quatro trapezistas,
todos alemes: Rudy e Sylvia que eram casados e Alex Schock e
Zigward Bach. Alex e Rudy caminhavam pelo cabo de ao e um, que saa
primeiro, ficava assentado no meio do caminho, l no alto, sacudindo a
perna e esperando o outro que vinha. O outro passava sobre ele e cada
um seguia o seu caminho para o outro lado da Afonso Pena. Sylvia
tambm participava e Zigward apenas pilotava a motocicleta por uma
razo muito simples: por causa de quedas sucessivas ele j no tinha
muita habilidade com as pernas.
Depois da definio da cobertura e do reprter, uma equipe Jos
Lino inclusive foi ao hotel onde estavam os trapezistas explicar a eles os
planos da rdio. O empresrio do grupo achou aquele projeto meio
esquisito, mas conversou com os outros companheiros, que aceitaram na
hora a proposta. Jos Lino explica como foi esta reportagem 8:
A minha sorte foi decidida no cara-ou-coroa e a

viagem foi feita na moto. Zigward pilotando a moto,
que era barulhenta pra caramba, certamente de
propsito, para assustar ainda mais e o Alex Shock na
parte de baixo. Na verdade, a moto no cairia nunca.
Ela no tinha pneus, mas o povo no sabia disso. O
aro da roda rolava pelo cabo de ao e o peso maior
ficava na parte de baixo como um Joo Teimoso.
Como a moto no dava marcha r, ela fazia uma
manobra de subida para depois voltar ao ponto de
partida. A possibilidade de um tombo seria,
provavelmente, se o aro da roda deslizasse pelo cabo
numa parada rpida.
L do alto do cabo, Jos Lino abriu uma faixa com a inscrio

RDIO ITATIAIA e foi aplaudido pela multido que se espremia l em
embaixo. A transmisso feita por Janurio Carneiro ainda est arquivada em
fita cassete e, apesar da pssima qualidade do som, ainda possvel ouvi-lo
falando pausadamente na abertura da transmisso: Nada h que se
8
Depoimento autora.
compare a esta alucinante arte alem de bailar em frios e oscilantes cabos

de ao a doidas alturas. Num outro trecho da cobertura, Janurio disse:
As bocas s se abrem para dizer: so uns loucos.

Mas no so propriamente loucos. Acima de tudo,
corajosos, sim, a no se aperceber a temer a negra e
funda garganta que se abre a seus ps, pronta para
trag-los, vida por devor-los contra seu forro de
pedra, concreto e asfalto.
Um outro projeto jornalstico marca a histria da Itatiaia, mas desta

vez envolvendo o noticirio policial. Osvaldo Faria, que se notabilizou
pelos comentrios esportivos, comandava inicialmente um programa em
que entrevistava presos e dava notcias do mundo do crime. Um dia,
resolveu entrevistar Caryl Chesmann, o famoso Bandido da Luz Vermelha,
que aguardava sua execuo na cmara de gs de San Quentin, nos
Estados Unidos. Chesmann era notcia no mundo inteiro, pois escrevera
um livro na priso, contando sua verso dos crimes dos quais era
acusado. Com a autorizao de Janurio, Osvaldo vendeu as cotas de
patrocnio e embarcou para os Estados Unidos, sem falar uma nica
palavra em ingls. Na viagem, tudo parecia que ia dar errado. Em pleno
voo, descobriu que a penitenciria de San Quentin ficava em San
Francisco e estava indo para Los Angeles. Falando portunhol e contando
com uma boa dose de sorte, Osvaldo conseguiu encontrar um fotgrafo
para lhe servir de intrprete. Porm, como no havia marcado a entrevista
antecipadamente, enfrentou mais problemas, mas prevaleceu a verso de
que tinha uma autorizao do governador da Califrnia para a entrevista.
Mas faltava ainda o consentimento de Caryl Chesmann para o encontro:
Mesmo passada a hora de visita, o diretor concordou

em perguntar ao condenado se aceitava dar a
entrevista. Chesmann abriu mo de seu banho de sol
e eles foram admitidos na cela 2.455. No era
permitida a entrada de gravadores na penitenciria,
mas na confuso armada na portaria ningum se
lembrou de revistar o reprter brasileiro, que tentava
se fazer entender com uma gesticulao
descontrolada. Osvaldo tambm no sabia da
proibio, e por isso gravou tranquilamente toda a
conversa (CARVALHO; MARTINS, 1992, p. 88).
Durante a entrevista, Osvaldo teve o cuidado de tirar uma foto de

Caryl Chesmann segurando o jornal O Binmio, que fazia grande sucesso
em Belo Horizonte. No dia da execuo de Chesmann, a populao
mineira acompanhou a gravao, ouvindo a voz do bandido que acabara

de morrer em San Francisco.
At o incio da dcada de 60, a Itatiaia baseou sua programao
sobre dois pilares: esporte e jornalismo, a partir de informativos,
reportagens, coberturas locais e internacionais. No final de 1960, a
emissora decidiu ampliar sua programao, com a criao de quadros
musicais voltados para o ouvinte que no tinha tanto interesse pelo
noticirio e pelo futebol.
Na dcada de 70, a Rdio Itatiaia j estava consolidada como
emissora importante no cenrio radiofnico mineiro, mas s no final da
dcada de 80 conseguiu chegar ao primeiro lugar de audincia. Janurio
Carneiro disse, certa vez, num discurso:
Tinha acontecido, finalmente, o milagre da f e do

trabalho. Seguramente erramos muitas vezes, mas
sabemos tambm que nunca tivemos o propsito.
Fixamos a imagem de estao sria e de negcio
honesto. Pessoalmente, contudo, o progresso e o xito
no significaram tanto como a paga maior, a felicidade
de saber que podia olhar tranquilamente para o longo
e penoso caminho percorrido e encontrar-me, a mim
mesmo, no comeo da histria, prometendo, no
discurso da inaugurao da Itatiaia: Ns venderemos
9
espao, no venderemos opinio.
A Rdio Itatiaia uma empresa particular, sem ligao com grupos

religiosos ou polticos, de administrao tipicamente familiar. O irmo do
fundador da empresa, Emanuel Carneiro, dirige a emissora e seu filho mais
velho, Cludio Carneiro, o vice-presidente e, certamente, o sucessor.
A Itatiaia foi a primeira emissora mineira a contratar um canal de
satlite para expandir o alcance da sua programao, atravs da Rede
Itasat. A Rede trabalha com emissoras prprias e com estaes afiliadas,
que captam as transmisses via satlite da Rdio Itatiaia e as
retransmitem para sua regio. Cada emissora que faz parte da rede
responsvel pela cobertura de uma determinada regio do Estado. A Rede
constituda por seis emissoras prprias (alm, de Belo Horizonte,
tambm nas cidades de Juiz de Fora, Montes Claros, Ouro Preto, Timteo
e Uberlndia) e mais 55 estaes afiliadas que captam as transmisses via
satlite da Rdio Itatiaia AM/FM e as retransmitem para a sua regio.
Fundada em 1996 e pioneira em Minas Gerais na tecnologia SAT, a Rede
tem o objetivo de integrar o territrio mineiro. A Rede abrange quase 800
9
Este texto foi retirado, pela autora, de um artigo assinado por Janurio Carneiro e
encontrado dentro de um encarte de recortes de jornais sobre a histria da Rdio Itatiaia.
municpios, cerca de 92% do Estado. As ondas do sistema de difuso por

satlite alcanam ainda cidades do Rio de Janeiro, Esprito Santo, Bahia e
Gois. Por contrato, as emissoras que fazem parte da Rede so obrigadas
a transmitir parte do Jornal da Itatiaia 1 Edio e o Jornal da Itatiaia 2
Edio completo. Mas, na realidade, a maioria das emissoras acaba
utilizando de boa parte do restante da programao.
A Rdio Itatiaia transmitida, simultaneamente, em AM (610) e FM
(95,7). Em 2000, a direo da empresa possua duas emissoras diferentes,
ambas chamadas Itatiaia, com transmisso em AM e FM, cada uma com
um tipo de programao. Com a queda cada vez mais acentuada da
audincia do AM em Belo Horizonte, a direo da empresa decidiu
extinguir o modelo musical de emissora e a Itatiaia, com foco no jornalismo
e no esporte, passou a ser transmitida em ambas as frequncias.
Ainda hoje, um dos destaques da programao da rdio a
cobertura esportiva, que atinge mais de 90% de audincia. Mantm ainda
um confortvel primeiro lugar na audincia do AM mas, no FM, no
consegue desbancar a Rdio Liberdade, soberana h 14 anos no posto. A
Itatiaia tambm amarga a perda, para a Rdio 107, da honrosa colocao de
emissora que mais atrai a fidelidade dos ouvintes. No entanto, a emissora
de maior credibilidade em Minas e, quando algum ou alguma empresa quer
falar com a populao como um todo, a escolha recai sobre a Itatiaia.
Apesar de no ocupar o primeiro lugar de audincia e nem ser a
nmero um em fidelidade dos ouvintes, inegvel a defesa e a ligao da
Itatiaia com os interesses mineiros. Minas Gerais no sede de nenhuma
das grandes redes de televiso, que esto concentradas no eixo Rio-So
Paulo. A ltima emissora tida como genuinamente mineira era a TV
Itacolomi, pertencente aos Dirios e Emissoras Associados. Quando a
Itacolomi acabou, houve uma verdadeira comoo entre a populao, que
se dizia rf de um veculo de comunicao que defendesse os interesses
de Minas. A Rdio Itatiaia assumiu com propriedade esse papel e
identificada como A rdio de Minas, que , inclusive, o slogan da
emissora. Assim, a rdio passou a ser considerada como a mdia mais
importante do Estado, j que as emissoras de TV aberta so apenas
repetidoras de programao externa (com exceo da Alterosa, que
retransmite a programao do SBT, mas possui produo local tambm) e
as demais emissoras de rdio no procuraram preencher esta lacuna. H
a TV Minas, pertencente ao governo do Estado, mas sua programao tem
variado com as mudanas de cada mandato e, possivelmente, com os
interesses de quem est no poder. As emissoras de TV a cabo atingem
fundamentalmente as classes de maior poder aquisitivo, no chegando
maior parte da populao. Desta forma, a Rdio Itatiaia hoje a emissora
que sintetiza os interesses e a cultura do povo mineiro. Ou como explica
Salomo (2003), a Rdio Itatiaia estabeleceu-se no rdio brasileiro nas

ltimas dcadas como um forte exemplo de sucesso e potencial de
vinculao social e identificao sobre o ouvinte (p. 126). Um exemplo
desta ligao da rdio com o pblico dado por Costa (2010):
No dia 10 de novembro de 2008, aps uma cirurgia,

Juvenal Rosalvo Bispo, de 87 anos, pediu ao filho que,
escondido, tentasse levar um rdio para o CTI para no
perder a programao do dia. Foi impossvel. No dia
seguinte, quando do sepultamento do pai, no Cemitrio
da Paz, em Belo Horizonte, o filho Jos Geraldo, com a
concordncia da viva, Delmira Rosa Bispo e outros
parentes, colocou dentro da sepultura e junto ao corpo de
Juvenal um rdio ligado na Itatiaia, com pilhas novas.
Um amigo que a tudo viu contou depois na emissora e
houve grande repercusso na cidade (p. 38).
A programao da emissora tambm transmitida em tempo real

pela internet, pelo site http://www.itatiaia.com.br, pelo canal 411 da Sky e
pelos aplicativos da Itatiaia para iPhone e aparelhos com o sistema Android.
O site conta com uma mdia de 15 mil visitantes nicos dirios, sendo que
em datas de grandes transmisses esportivas, como jogos clssicos do
futebol, so alcanados picos de at 70 mil ouvintes dirios. De acordo com
dados da emissora, a partir de 2005, quando o site foi reformulado, a
quantidade de pessoas que ouvem a Itatiaia atravs da internet - incluindo-
se transmisso ao vivo - vem aumentando, em mdia, 20% a cada ms.
A grade de programao da rdio no tem sofrido grandes
alteraes no decorrer dos anos, trazendo, certamente, a fidelizao do
ouvinte. Mas algumas modificaes podem ser registradas:
0h: Varig Dona da Noite foi transformado em Itatiaia Dona
da Noite (0h s 4h)
4h s 6h30: Programa Edson Andrade foi transformado em
Programa Gilvan Costa (4h s 6h) e hoje Acorda Paschoal
6h30 s 7h: Tiro de Meta (hoje vai ao ar de 6h s 6h30min)
7h s 8h: Jornal da Itatiaia (hoje vai ar de 6h30min s 9h)
8h s 9h: Programa Acir Anto (hoje vai ao ar de 9h s 10h)
9h s 11h20: Rdio Vivo (hoje vai ar de 10h s 11h30min)
11h20 s 12h30: comentrio esportivo e Rdio Esportes (hoje o
programa comea s 11h30min)
12h30 s 13h: Rdio Polcia, depois Polcia Notcia e hoje
Jornal da Itatiaia 2 Edio
13h s 14h: Resenha do Jegue, depois Polcia Notcia e hoje
Chamada Geral
14h: Show da Tarde, depois Viva a Tarde e hoje Boa Tarde

16h s 17h: Planto da Cidade
17h30 s 18h: Itatiaia Patrulha (hoje vai ao ar de 17h s 18h)
18h: Cadeia da Prece
18h s 19h: Turma do Bate Bola
19h s 20h: Voz do Brasil
20h s 20h30: Projeto Minerva, depois Programa Dirceu Pereira
(20h s 21h)
20h30 s 23h: Caxang e Sua Gente e Programa Tio Moreno,
hoje Bastidores (20h s 21h) e Noite Livre (21h s 23h)
23h s 0h: Apito Final
2. Radiojornalismo em trs fases
A trajetria do jornalismo da Rdio Itatiaia pode ser dividida em trs

fases, segundo o diretor do Departamento de Jornalismo da emissora,
10
Mrcio Doti e o divisor feito pela Revoluo de 64. Assim, o jornalismo
da rdio marcado pelas fases: antes, durante e depois do golpe militar.
Mas o jornalista vislumbra um novo perodo marcado pelo advento das
novas tecnologias digitais e que impacta os modos de produo da
emissora.
O jornalismo da rdio antes de 64 era produzido por uma equipe
pequena, mas com programao estruturada, chefiada por Jos Lino
Souza Barros. O Jornal dos 12 era veiculado de segunda a sexta-feira, ao
meio-dia, com notcias gerais e comentrios; o Rdio Polcia apresentava
uma vertente cmica do mundo do crime e os noticirios de hora em hora
informavam a populao sobre os ltimos acontecimentos.
Com a chegada da censura, imposta pelo regime militar, o jornalismo
da Itatiaia foi desaquecido, mas aproveitvamos todas as brechas para dar as
notcias que queramos, segundo Mrcio Doti. Ele explica que, na fase mais
dura, a notcia era dada rapidamente, antes que algum impedisse, j que
havia um censor e depois, um soldado de planto na redao. Doti relembra
tambm a fase da auto-censura no jornalismo, j que os profissionais viviam
sob o regime do temor de terem problemas com os militares.
Em 1974, com o abrandamento da linha dura do regime militar,
Mrcio Doti foi convidado, pela direo da emissora, a reestruturar o
jornalismo da Itatiaia. Solidificou, ento, o Jornal da Itatiaia, informativo
transmitido das 7h s 8h, criado por Acir Anto e Evandro Bandeira e
10
Depoimento autora.
aumentou a equipe de funcionrios e estagirios, com um carro na pauta

pela manh e outro tarde.
Um trabalho importante no campo jornalstico realizado pela rdio,
durante mais de uma dcada, foi a apurao paralela de eleies para o
11
legislativo e executivo. Iniciado em 1976 , o trabalho consistia em recrutar
um batalho de reprteres e estagirios para acompanhar e transmitir a
apurao dos votos de todas as sees eleitorais. Na redao, uma central
totalizava os votos e, a todo momento, a populao era informada do que
a rdio chamava de Marcha das apuraes. importante destacar que os
nmeros fornecidos pela emissora chegavam ao pblico muito antes das
informaes oficiais do Tribunal Regional Eleitoral (TRE) ou do Tribunal
Superior Eleitoral (TSE). Em Belo Horizonte, a apurao paralela
contratava cerca de 100 profissionais e, no interior, por volta de 80, j que
as cidades eram agrupadas em regies-polo.
Mrcio Doti relembra que, em 1982, logo aps vencer as eleies
para o governo de Minas Gerais, Tancredo Neves convidou Janurio
Carneiro para um almoo no Palcio da Liberdade. No encontro, Tancredo
disse para Janurio: Voc sabe que a Rdio Itatiaia teve um papel
importantssimo para eu estar aqui hoje. Janurio perguntou: Mas como?.
Tancredo explicou que logo depois das eleies para o governo de Minas,
os veculos de mdia montaram seus esquemas de apurao paralela. S
que os resultados da Itatiaia eram completamente diferentes de todos os
outros, inclusive os da TV Globo e tambm dos nmeros oficiais do TRE:
todos informavam que o candidato Eliseu Resende estava na frente, apenas
a Itatiaia apontava Tancredo Neves como vencedor. A certa altura da
apurao, houve at um momento de grande tenso entre os funcionrios
da Itatiaia, que questionavam a cientificidade do mtodo de totalizao dos
votos empregado pela emissora. Mas a Itatiaia ficou firme na posio de
apontar Tancredo como vencedor e o governador lembrou-se disso logo
aps a posse, homenageando Janurio Carneiro com um almoo.
Na dcada de 80, o jornalismo da Itatiaia, at ento muito centrado
apenas em noticirios de hora em hora e no Jornal da Itatiaia, migrou para
os programas, ampliando o leque de informao divulgada para o pblico.
12
A equipe de jornalismo hoje formada por 42 pessoas , entre jornalistas
11
A ltima apurao paralela realizada pela Rdio Itatiaia foi em 1990.
12
Diretor (Mrcio Doti), coordenadores (Maria Cludia Santos e Fernanda Rodrigues), produtores
(Roberta Xavier, Juliana Lima, Selma Sueli Silva e Jacqueline Martins de Moura), editores
(Hamilton Gualberto, Mbila Soares, Alexandre Botinha do Nascimento e Aparecida de Oliveira),
reprteres (Gabriela Speziali (Braslia), Aparecida Ferreira (Braslia), Laudvio Carvalho, Carlos
Viana, Eduardo Costa, Eustquio Ramos, Mnica Miranda, Solange Bastos, Alessanndra
Mendes, Camila Dias, Renato Rios, Edilene Lopes, Edgard Jnior (USA), Marcel Naves (SP),
Ernani Alves (RJ), Osvaldo Diniz), locutores (Acir Anto, Jos Carlos Piotto, Jos Lino Souza
Barros, Robson Lauriano, Renato Gonalves, Milton Teodoro, Leonardo ngelo), noticiaristas
e estagirios, que se revezam em turnos 24 horas por dia, com

correspondentes permanentes em Braslia, So Paulo, Rio de Janeiro e
Nova York. O diretor de Jornalismo Mrcio Doti e a coordenadora de
Jornalismo Maria Cludia Santos. Essa equipe diretamente responsvel
pela produo de contedo para oito horas e meia da programao da
emissora, incluindo-se a o Jornal da Itatiaia 1 Edio e 2 Edio, os
noticirios de hora em hora e os programas Rdio Vivo, Chamada Geral,
Planto da Cidade e Itatiaia Patrulha.
13
Segundo Maria Cludia Santos o jornalismo da Rdio Itatiaia
passa por um momento, que pode ser considerado histrico, de adaptao
realidade mundial de produzir para um ouvinte que conta com uma
profuso de informao acessvel por vrios suportes. Ela explica:
Pesquisas mostram, por exemplo, que a internet j a

segunda fonte de informao para o ouvinte da Itatiaia
que, tradicionalmente, tem a emissora como a principal
fonte para se informar. Para isso, a rotina de produo,
sobretudo dos jornais da Itatiaia, tem preterido muitas
vezes algumas abordagens do Agenda-setting para o
investimento em temas que no esto sendo to
explorados pelos diversos veculos. A nossa pauta,
desde a reunio para a sua concepo, reflete
hoje uma preocupao muito grande com assuntos
nossos, que podem, eventualmente, fugir um pouco
dos assuntos que outros veculos esto investindo
naquele dia. Isso tudo em funo da busca por prender
o ouvinte com um tipo de jornalismo que ele no vai
encontrar em todos os veculos, que tenha as
caractersticas da emissora.
A coordenadora explica, ainda, que o desafio conseguir realizar

essa tarefa sem perder o compromisso com o factual, com o dever de
deixar o ouvinte bem informado sobre tudo o que est acontecendo,
principalmente em Belo Horizonte e Minas Gerais. A jornalista destaca:
Uma das estratgias para a obteno desse equilbrio

abordar os assuntos que todos os veculos esto
tratando em formato de notas, lidas pelos noticiaristas.
Assim, o esforo de reportagem direcionado para
pautas mais trabalhadas, inditas, com o foco Itatiaia.
(Camila Campos, Ktia Pereira e Rui Chaves), estagirios (Ana Carolina Alves, Priscila Mendes e
Aline Campolina), recepcionista de estdio (Cida Dantas) e secretria (Cida Quinto).
13
Depoimento autora.
Conforme j foi destacado, alm das trs fases j expostas, Mrcio

Doti vislumbra um novo momento no jornalismo da Itatiaia: o trabalho sob
a gide das novas tecnologias digitais. Ele explica:
O futuro do rdio o jornalismo, pois so as

variedades do jornalismo que sustentam a
programao. A digitalizao traz o aumento do
nmero de fontes, a velocidade da informao, maior
qualidade, mas a nossa base continua sendo o
interesse em informar. Mais do que informar rpido,
queremos sempre informar com qualidade e rigor.
O jornalista destaca que, independentemente das novidades

tecnolgicas, o que continua valendo a prtica jornalstica com foco na
verdade e no compromisso social:
O rdio do futuro o rdio da segmentao. O

caminho a diferenciao. Esse o rdio que marca,
que motiva, que inova. A Itatiaia vai continuar
investindo sempre neste modelo de jornalismo que
diferencia e que tem o compromisso com a sociedade.
O que pensam os jornalistas da emissora sobre o impacto da

digitalizao na rotina de trabalho? Em Prata, Campelo e Santos (2008)
foram entrevistados os integrantes do Departamento de Jornalismo da
Itatiaia (jornalistas e estagirios), um total de 34 pessoas poca, sobre o
impacto da digitalizao no processo de produo das notcias radiofnicas.
A grande maioria dos respondentes (85,7%) acredita que o papel
do radiojornalista diante das novas tecnologias j bem diferente do
jornalismo praticado pouco tempo atrs. Afinal, afirmam: Foi preciso que,
em curto prazo, nos adaptssemos mquina, internet, s edies em
rede, linguagem. A informatizao mudou o ritmo, agilizou, reciclou. E
para que as novas rotinas de produo exigidas por uma redao
informatizada pudessem continuar sendo realizadas, algumas dificuldades
foram enfrentadas.
As mudanas na rotina da redao provocadas pelas novas
tecnologias no foram percebidas por 14,28% dos respondentes, mas para
85,72% deles, muita coisa foi alterada. De acordo com 24 pessoas, no
foram poucas as novidades que surgiram, especialmente no que dizem
respeito
velocidade e qualidade da informao, agilidade na

apurao, preciso dos fatos, facilidade de acessar
notcias do mundo inteiro, modernizao dos
equipamentos utilizados, alm de novas possibilidades

criativas, da maior eficincia no trabalho, da facilidade
para a edio tcnica e da otimizao do tempo.
Para 85,7% dos respondentes, a produo do contedo jornalstico

para o rdio melhorou diante das novas tecnologias, especialmente em
funo da quantidade de informaes a que se tem acesso atualmente.
As novas ferramentas de busca auxiliam na prtica

da apurao proporcionando maior agilidade e
melhor qualidade tambm na divulgao de
contedos. Tudo se torna mais preciso diante da
facilidade de pesquisa, implicando em um trabalho
mais independente e econmico e em uma
transmisso de informao mais instantnea.
Uma jornalista afirmou, no entanto, que nem tudo assim to

positivo como parece aos olhos dos desavisados:
Percebo muitos profissionais acomodados com as

informaes instantneas obtidas pela internet. No se
faz jornalismo s apurando via web. O rigor na
apurao dos fatos precisa ser mantido a qualquer
custo. Essa a premissa bsica para se fazer
jornalismo, verdadeiramente.
Com relao ao jornalismo a ser praticado, alguns respondentes

apontaram mltiplas expectativas:
- A expectativa de um jornalismo de mais qualidade: a qualidade,
tanto tcnica quanto de contedo, foi mencionada por 15 respondentes.
- A expectativa de um jornalismo mais gil e acessvel a um
nmero maior de pessoas, com informaes cada vez mais imediatas,
rpidas e dinmicas: apareceu doze vezes.
- Um jornalismo interativo e mais prximo do ouvinte: foi
mencionado treze vezes.
- Um jornalismo mais tico, honesto, e de credibilidade, voltado
14
para o interesse pblico e sem jab : foi apontado por oito pessoas.
- A expectativa de um jornalismo direto, objetivo, prtico,
responsvel, de acordo com o novo tempo, desafiador, competitivo e
moderno: uma vez cada.
14
Jab (ou jabacul) o nome dado troca de favores entre a emissora de rdio e pessoas
ou empresas, geralmente envolvendo negociaes financeiras.
Os respondentes lembraram, ainda, a possibilidade de esse

jornalismo contar com mais recursos, alm de priorizar a cobertura da
editoria de cidade. Um dos jornalistas afirmou:
A Itatiaia, por exemplo, tem tradio de inovao e

pioneirismo e isso se deve confirmar, mais uma vez,
com a era digital. A Itatiaia assim: uma grande
emissora que fala de um jeito que todos os mineiros
entendem, sem perder o seu foco e, principalmente, a
sua ousadia.
Um respondente, contudo, no se mostra otimista face s novas

tecnologias: Acredito que o radiojornalismo ter as mesmas carncias de
sempre pouca gente, muito improviso e excessivo volume de trabalho.
Sobre a relao entre a tecnologia e o cotidiano jornalstico, as
opinies se dividem. Para alguns, os avanos tecnolgicos s trazem
vantagens para a prtica profissional, para outros, porm, preciso
ter cautela:
Que possamos acompanh-los, mas que no venham

substituir a mo de obra humana. Que estejam
nossa disposio, que possam nos servir, mas que
no nos escravizem. Sinto que gastamos cada vez
mais tempo operando as novas tecnologias em
detrimento da qualidade jornalstica. Diante desses
avanos, sinto que precisamos ser cada vez mais
multifuncionais, para sobreviver no mercado. Seria
interessante se, na mesma proporo em que se
evidenciam os avanos tecnolgicos, pudessem se
evidenciar, tambm, o reconhecimento, a remunerao
e a valorizao profissional, gerando, com isso,
melhores condies de trabalho.
Concluso
Ao se preparar para comemorar 60 anos de fundao, de

prtica jornalstica diria e de presena na vida do povo mineiro, a
Rdio Itatiaia enfrenta talvez um dos maiores desafios de sua histria:
encontrar o seu papel num contexto dominado pelas novas tecnologias
de informao. A trajetria da emissora marcada por lances ousados
e coberturas jornalsticas de vanguarda, mas a chegada da
digitalizao impe a necessidade de, mais que boas ideias, novos
parmetros e novos rumos.
A Itatiaia, como no faz parte de nenhuma rede nacional de rdio,

deve valorizar ainda mais a sua vocao jornalstica fazendo valer o seu
slogan A rdio de Minas, reforando o seu carter de emissora local, mas
atenta s imposies da nova sociedade tecnolgica.
CARVALHO, Andr; MARTINS, Kao. Habla, Seor. Um homem chamado

Janurio. Belo Horizonte: Armazm de Ideias, 1992.
COSTA, Eduardo. A Itatiaia e seus ouvintes: interao mineira. In:
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SALOMO, Mozahir. Jornalismo radiofnico e vinculao social. So
Paulo: Annablume, 2003.
Rdio Setembrina: a emissora marista esquecida pela
histria radiofnica gacha
Luciano Klckner 1
Daniel Augusto Marclio 2
Resumo: O presente artigo resgata a trajetria de uma emissora que deixou

pouca documentao nos registros radiofnicos gachos. A Rdio
Educacional, ligada Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul,
que tambm ficou conhecida por Rdio Setembrina,foi a segunda emissora
a pertencer a uma universidade gacha, com frequncia de 1340 kHz em
Amplitude Modulada (AM). No comeo, operou no municpio de Viamo e
depois transferiu os estdios para Porto Alegre. A estao, que entrou em
funcionamento nos anos 60 do sculo passado, tinha programao variada,
com msicas, entrevistas, notcias e programas experimentais. Questes
legais e tcnicas levaram ao fim da Rdio Setembrina, considerada
perempta pelo Governo Militar da poca, com a promessa de concesso de
um futuro canal, o que na prtica nunca ocorreu.
Palavras-chave: Rdio Setembrina, radiodifuso, ditadura militar.
Introduo
Assim como tantas outras rdios, a histria da emissora da PUCRS

difcil de ser recontada pela carncia e dificuldade na localizao de
documentos. Nenhum registro foi encontrado nos antigos arquivos do
Departamento Nacional de Telecomunicaes (Dentel), antecessor da atual
Agncia Nacional de Telecomunicaes (Anatel). Porm, no anurio da
Pontifcia Universidade Catlica de 1966, consta oficialmente a sua criao.
Em princpios de abril foi posta no ar a Rdio

Educacional da Universidade, com sede em Viamo, da
lhe veio o nome de Rdio Setembrina, que mantm
programas culturais e cientficos. A frequncia reduzida
no lhe permitiu que alcanasse o desenvolvimento
esperado (Anurio da PUCRS, 1966, p. 31).
1
Doutor em Comunicao Social e professor da Faculdade de Comunicao Social
(Famecos-PUCRS). E-mail: luciano.klockner@pucrs.br
2
Acadmico de Jornalismo da Faculdade de Comunicao Social e bolsista BPA (Bolsa de
Pesquisa pra Alunos de Graduao) da PUCRS. E-mail: daniel.marcilio@acad.pucrs.br
Mesmo no livro dos Irmos Joo Faustino e Elvo Clemente,

intitulado Histria da PUCRS 1951 1978 2 volume, no h referncias
emissora. Mas em conversas informais com os autores desse artigo, o
Irmo Elvo Clemente admitiu a sua existncia. Por isso, a pesquisa
centrou-se em entrevistas com ex-funcionrios, ouvintes e colaboradores
que de alguma forma participaram das transmisses. Muitas dessas
informaes so conflitantes e confusas, pois esto gravadas unicamente
na memria das fontes. Ao longo do trabalho, essas questes sero
pontuadas, e na medida do possvel, esclarecidas, como o caso do
apelido da emissora. H consenso de que a alcunha Setembrina, por
exemplo, foi dada em homenagem data de fundao do municpio de
Viamo, em 14 de setembro de 1741. Tambm se pode delinear com
preciso o ponto de partida da Rdio Setembrina, o ano de 1956. No
prdio da antiga Reitoria da universidade, onde hoje est o Colgio Marista
Rosrio esquina da Praa Dom Sebastio com a Avenida
Independncia, no centro de Porto Alegre/RS , o aluno Amablio Castro
percebeu que havia diversas caixas e objetos diferentes nos corredores.
Na poca, eu era estudante da Faculdade de Cincias
Polticas e Econmicas. Notei vrias caixas com
equipamentos que eu desconhecia e, curioso, fui
perguntar ao Irmo Jos Oto. Ele me informou que todos
aqueles aparelhos serviriam para a Rdio da PUCRS, que
seria instalada em Viamo (CASTRO, 2005).
Figura 1 - Fachada externa do Colgio Marista Rosrio, onde estava a antiga reitoria da
PUCRS. PUCRS/ASCOM/Arquivo Fotogrfico/ Jos Schuster.
No ano seguinte, a torre da emissora estava montada em um

terreno alagadio entre o antigo Seminrio no atual campus da PUCRS
em Viamo/RS e outra rea onde est o Colgio Nossa Senhora das
3
Graas , embora o local especfico seja desconhecido. A geografia
peculiar da rea permitia muitos pontos propcios para a montagem dos
equipamentos. O irmo Pedro Pellizzaro, um dos seminaristas no comeo
da dcada de 1960, afirma:
A antena ficava perto de onde hoje o cemitrio do

colgio, em um campo alagado. Quando eu fui ali,
mais recentemente, estavam fazendo um aterro para
criar um aude. Vi aquela coisa que eu sabia o que
havia sido. No deixei retirarem-na para no estragar a
histria (PELLIZZARO, 2009).
A autorizao para o funcionamento da Setembrina foi concedida a

trs padres capuchinhos, que nenhum dos entrevistados soube identificar.
O irmo Jacob Kuhn, que era professor da PUCRS no antigo curso de
Histria Natural, lembra que o arcebispo Dom Vicente Scherer deu
permisso para que o Irmo Jos Oto dispusesse a estao no ar
(KUHN, 2010) e h indcios de que a concesso, inicialmente, tenha sido
obtida pela Cria Metropolitana de Porto Alegre.
3
A escola da rede marista est situada em Viamo, desde o ano de 1949, quando foi
comprada uma chcara ao lado do antigo seminario (atualmente prdio da PUCRS campus
Viamo) onde funcionava uma granja. Sete anos aps a compra, chegando o Escolasticado,
o lugar mudou seu nome para Vila Nossa Senhora das Graas. No ano de 1961 foi
inaugurado o Pavilho principal, com o nome de Escola Medianeira, uma escola para
formao de novos Irmos Maristas. No ano de 1985 comearam as atividades como 1 grau
(atual ensino fundamental). No ano de 1992, foi construdo o Ginsio Marista, na poca, um
dos mais modernos ginsios da regio. Oito anos depois do colgio de formao de Irmo
Maristas se tornar uma escola para o primeiro grau, alunos do ensino mdio (antigo 2 grau)
comearam a ser aceitos.No ano 2000 a Antiga Escola Medianeira, logo Colgio Marista
Nossa Senhora das Graas, acabara de mudar de nome, denominando-se agora Instituto de
Educao Marista Nossa Senhora das Graas, o que possibilitou instituo a oferecer
educao infantil, curso normal e alguns cursos tcnicos.Em 2002 foi criado o Curso Normal
Aproveitamento de Estudos, e em 2004 o Curso Tcnico de Enfermagem, e o Turno Integral
at alunos de 5 srie.Com as obras iniciadas em 2006, o Centro Cultural Marista Graas foi
inaugurado no ano de 2007. O Centro cultural possui modernas instalaes para festas e
formaturas. No ano de 2008 o Instituto Marista completa 47 anos, sendo uma das melhores
escolas do Rio Grande do Sul (Fonte: Wikipedia e pgina do Instituto Marista Nossa Senhora
das Graas http://colegiomarista.org.br/gracas/gracas-celebra-50-anos).
Figura 2 - Foto do Irmo Jacob Kuhn.
A partir daqui, tambm comeam as discrepncias na histria da

emissora. Castro diz que os estdios da rdio estavam prontos no final dos
anos 1950, mesmo que ela no estivesse no ar. Segundo ele, eram quatro
salas especialmente preparadas para as gravaes, com isolamento
acstico e todos os materiais apropriados. Por sua vez, Pellizzaro tem
outra verso:
Esta rdio no veio para Viamo antes de 1961. Ela foi

acomodada no poro do Colgio Marista (Nossa
Senhora das Graas), que havia sido recm-
construdo naquele ano. Da mesma forma ns, irmos,
chegamos tambm nessa poca. O que eu me lembro
que a estrutura fsica dela era muito, mas muito
precria (PELLIZZARO, 2009).
Amablio Castro descreve que foi at o Departamento Nacional de

Telecomunicaes (Dentel), no Rio de Janeiro, em 1958, para buscar
saber os motivos de a rdio continuar inoperante, apesar de possuir toda a
aparelhagem necessria. L, disseram que no havia registro de uma
Rdio da PUCRS. O que existia era a licena para a Rdio Setembrina de
Viamo, mas que j estava para ser cassada antes mesmo de ser
inaugurada. Depois da outorga, havia um ano para apresentar o projeto e
mais dois para entrar em funcionamento. Entretanto, ningum da
universidade aparecia no Dentel desde 1954.
Aps descobrir um amigo de seu pai que trabalhava no rgo,

Castro conseguiu convenc-lo a deixar que um novo projeto fosse
apresentado em 30 dias. Regressando a Porto Alegre, reuniu-se com os
engenheiros Homero Simon e Edi Pederneiras e, no prazo estipulado, foi
entregue ao Dentel a base da programao da Rdio Setembrina. A
liberao veio somente em 1963, quando comearam as irradiaes em
carter experimental.
1. Uma rdio dentro da escola
Cabe ressaltar algumas rpidas referncias sobre a Escola

Medianeira, atual Instituto Marista Nossa Senhora das Graas, situado na
avenida senador Salgado Filho, nmero 8000, em Viamo/RS, onde a
rdio foi inicialmente instalada. A construo do prdio remonta ao final da
dcada de 50 e a concluso ocorreu em 1960. Em 1961, foi inaugurado o
pavilho principal, imponente para a poca, marcando o comeo das
atividades educativas nessa instituio. O padre Albino Trevisan foi
nomeado como o primeiro diretor. Todos esses dados so relevantes
porque, afinal, foi ali nas dependncias do colgio, com espao reduzido,
que a emissora finalmente se alojou.
Em dado momento a nossa mantenedora, a Unio Sul-

Brasileira de Educao e Ensino, por meio da PUCRS,
entendeu que deveria colocar ali a denominada Rdio
Educativa Setembrina. Eu me lembro que a palavra
educativa estava incorporada ao nome, mas no se
chamava assim, falava-se a rdio de Viamo. (...) O
que eu sei que ela funcionava no subsolo e no tinha
contrato com a direo da Escola. No era minha
funo fazer contratos com entidades de fora
(TREVISAN, 2009).
O irmo Trevisan recorda que no foi consultado sobre a

instalao da Rdio Setembrina, apenas notificado alguns dias antes de
serem descarregados os objetos para a transmisso dos programas
radiofnicos. Como o poro da escola estava abandonado, o religioso no
viu maiores problemas.
Lembro-me das pessoas que chegavam ali e

perguntavam onde estava instalada a rdio. Queriam
fazer dedicatrias e anncios. Ns indicvamos o
caminho at o poro. Atualmente, ele abriga a sala de
informtica. Eu lembro que no havia muito espao
estruturado, era apenas uma cabine para evitar sons
estranhos. Havia uns toca-discos e outras coisas ligadas

radiotransmisso. Como no sou tcnico, no me
chamavam muita a ateno (TREVISAN, 2009).
Esse relato de que os ouvintes vinham pessoalmente para fazer

pedidos leva a crer que a rdio era aberta participao do pblico,
apesar da baixa potncia. Em relao ao expediente e os horrios de
funcionamento, o ex-diretor da Escola Medianeira observa que:
A rdio era algo completamente independente [da

Escola], ligada PUCRS. Vinham funcionrios e
radialistas atender ao expediente. A rdio no funcionava
nos fins de semana e nem durante a noite, apenas pela
manh e tarde. (...) Divulgava notcias locais e algumas
da prpria universidade (TREVISAN, 2009).
Vale destacar que a Rdio Setembrina contou com vrios

colaboradores. Amablio Castro foi designado diretor em 1963. Nos anos
seguintes, Gerson Silveira, estudante de jornalismo, foi nomeado diretor
artstico mediante um ato emitido pelo ento diretor da Faculdade dos
Meios de Comunicao Social (Famecos), Cludio Candiota. Alfredo Royer
foi o discotecrio e Rui Carvalho, Egon Bueno, Moacir Santana e Larry
Couto foram alguns dos locutores. No Anurio da PUCRS, datado de
1966, h uma foto de uma reunio cujo assunto principal era a rdio.
Figura 3 - Foto registrada no Anurio da PUCRS de 1966 sobre a emissora da

universidade. O reitor Irmo Jos Oto, ao centro, preside reunio com os presidentes
dos centros acadmicos.
As razes de a emissora deixar o municpio de Viamo nunca

obtiveram uma explicao verossmil. Uma das verses de que a Rdio
Setembrina teria participado da Segunda Cadeia da Legalidade, em 1964
(SILVA, 2009; TREVISAN 2009). Porm, Amablio Castro no confirma a
veracidade dessa informao. Lus Cludio da Silva, nascido em Viamo
nos anos 40, e ouvinte da rdio, relata que:
Pelas ruas, o pessoal comentava que tinha uma

radiozinha funcionando. (...) O som era ruim. Quando
parou de funcionar, as pessoas diziam que ela estava
na Cadeia da Legalidade e, por isso, a polcia veio e a
fechou. Falavam que a concesso era para a PUCRS
e no para Viamo. Ela funcionava no lugar errado
(SILVA, 2009).
Aps trs anos em Viamo/RS, a rdio teve transferidos os

equipamentos para Porto Alegre. O estdio estava no terceiro andar do
prdio 1, da Reitoria, na sede do novo campus da universidade, na
avenida Ipiranga. A planta (com transmissor e antena) foi estabelecida em
um terreno nos fundos de onde hoje o Hospital Universitrio So Lucas,
da PUCRS, na poca parte do Jardim Botnico da capital gacha.
Na questo da transferncia para Porto Alegre, estaria um dos
motivos responsveis pelo fim da emissora. Afinal, a autorizao da rdio
era para Viamo e o local no poderia ser trocado sem o consentimento
oficial do Dentel. Alm disso, a PUCRS nunca obteve concesso, segundo
Amablio Castro, e operava apenas com uma permisso especial do
governo. Em vista da questo legal e tcnica, a emissora da universidade
foi considerada perempta, isto , impedida de funcionar, e a autorizao
cassada. Por outro lado, houve a promessa do Ministrio das
Comunicaes de repassar PUCRS a concesso de outra emissora, o
que nunca aconteceu.
Figura 4 - Panormica do Campus Central da PUCRS, em Porto Alegre, incio dos anos
60. PUCRS/ASCOM/Arquivo Fotogrfico/ Adelino Martins.
2. Caractersticas gerais e a programao
A Rdio Setembrina era uma emissora que transmitia

exclusivamente em formato AM (Amplitude Modulada), possivelmente
atravs da frequncia 1340 kHz, que hoje pertence a CBN, do grupo RBS,
mas que tambm foi utilizada pela Rdio Educadora da Fundao Padre
Landell de Moura. Como a potncia era de apenas 250 watts, no
dispunha de um longo alcance e tampouco de boa sintonia. Quando foi
transferida para Porto Alegre, a conexo (chamada de link) entre o estdio
e a torre de transmisso passou a ser realizada em FM (Frequncia
Modulada). Castro destaca que o equipamento usado para isso, de 50
watts de potncia, tinha pssima qualidade, prejudicando ainda mais o
udio da emissora. Como era costume na poca, todas as rdios tinham
um prefixo musical que as identificavam, ou seja, um tema caracterstico,
algo utilizado at hoje em algumas emissoras. A Setembrina utilizava
trechos da obra O Guarani, de Carlos Gomes.
Boa parte da programao era voltada execuo de msicas dos
mais variados estilos, embora sempre com forte tendncia para
instrumentais e eruditas. Com o passar dos anos, a diviso entre os
colaboradores possibilitou que cada um deles criasse programas sobre
gneros especficos. Neles, os ouvintes poderiam dedicar canes e
enviar recados. As trilhas, desenvolvidas pelo discotecrio Alfredo Royer,
contavam com nomes como Ray Coniff, Maria Betnia, Roberto Carlos,
Mantovani, entre outros. Alis, o prprio Royer explica como funcionava a

listagem das msicas:
Eu elaborava uma relao de msicas a serem

apresentadas durante do dia e separava os discos na
mesma ordem da relao para que o trabalho do
operador fosse facilitado. Por ser uma rdio da
Universidade, a orientao era no sentido de que a
programao musical fosse culta, requintada. Em
outras palavras, deveria haver, para a poca, uma
linha musical sria. Nada de rock, por exemplo
(IASNOGRODSKI, 2005, p. 44).
Ao meio dia, eram executadas somente canes instrumentais. O

objetivo era no perturbar a calma da hora do almoo e ajudar na digesto
dos ouvintes. Pelo turno da tarde, iam ao ar sucessos da Jovem Guarda,
que agradavam a juventude da poca. No que diz respeito aos fins de
semana, h outra divergncia nos depoimentos. Conforme os ouvintes e
funcionrios da Escola Medianeira, a emissora no funcionava aos
sbados e domingos; os colaboradores, contudo, relembram que aos
sbados tarde era o espao dos lanamentos e aos domingos pela
manh eram executadas msicas marciais e militares. Royer afirma que
era o responsvel por conseguir, junto aos representantes das gravadoras,
as novidades musicais.
A atualizao da hora, a previso do tempo e comentrios sobre
cantores tambm eram feitos nos intervalos da programao. Apesar de
ser praticamente dedicada exibio de msicas, havia espao para a
veiculao de um programa jornalstico, chamado Pginas da Cultura e
Histria. Com durao de trinta minutos, foi criado por Gerson Silveira,
que escolhia um tema a ser exibido, realizava a pesquisa e redigia o texto.
Em formato de narrativa, eram destacados movimentos e personagens
histricos. Silveira (IASNOGRODSKI, 2005, p. 45) diz que chegou a falar
sobre a Revoluo Farroupilha, Tiradentes e Anita Garibaldi.
Alunos da cadeira de Tcnica de Rdio, ministrada pelos
professores Nilo Ruschel e Carlos Alberto Carvalho, utilizaram, por pouco
tempo, os estdios da Rdio Setembrina para a realizao de trabalhos
prticos. O programa Assunto de Reportagem foi elaborado durante
essas aulas, em que temas sem relao com a Pontifcia formavam a
pauta. Mais tarde, Ruschel e Carvalho estabeleceram um projeto conjunto
com a Universidade Federal do Rio Grande do Sul para que a emissora da
UFRGS, inaugurada em 1957, fosse tambm utilizada pelos acadmicos
da PUCRS.
O acordo s se concretizou em virtude dos problemas

enfrentados pela Rdio Educacional, que acabou
sendo extinta. Durante muito tempo, alimentou-se a
esperana de que essa situao pudesse ser
revertida, o que acabou no acontecendo
(IASNOGRODSKI, 2005, p. 46).
A disciplina de Cinema, sob a coordenao do professor Adelino

Martins, tambm aproveitou a mesa de comando da rdio em seus
trabalhos. Por volta do ano de 1968, os estudantes iam at o terceiro
andar da Reitoria para gravar vrios sons que seriam usados nessa
disciplina. S que o equipamento era to antigo que provocava mais rudos
do que reproduzia as prprias msicas, por isso era chamado,
zombeteiramente, de chocolateira (MARTINS, 2010).
Figura 5 - Foto do Irmo Adelino Martins.
3. O fechamento da emissora e a promessa ministerial no

cumprida
No existe uma data certa para marcar o fim das atividades da

Rdio Educacional Setembrina. Todos os relatos indicam que isso
aconteceu quando ela j funcionava no prdio da Reitoria, s margens da
Avenida Ipiranga. As informaes so desencontradas, mas confluem para
algum momento no final da dcada de 1960, entre os anos de 1968, 1969

e 1970. Castro (2005) narra que representantes do Ministrio das
Comunicaes convocaram uma reunio para pedir a extino da rdio,
que contou com a presena do prprio ministro Hygino Corsetti. Para
Castro, esse episdio teria ocorrido em 1968, o que no condiz com os
fatos oficiais, pois Corsetti assumiu o ministrio apenas em outubro do ano
seguinte. Portanto, no poderia estar envolvido nessa situao. De
qualquer forma, o encontro entre o Irmo Jos Oto e os representantes
do governo federal serviu para selar o destino da rdio. Para Silva (2009),
o desligamento teria sido motivado pela adeso Cadeia da Legalidade,
em 1961 4, algo descoberto anos depois pelos militares e que dificultou a
aprovao do pedido de manuteno da emissora no ar.
H outras justificativas. Castro menciona que, por parte de outras
emissoras, houve presso, exercida sobre o Ministrio das Comunicaes,
para que a Rdio Setembrina encerrasse suas operaes. Apesar de
possuir autorizao para manter apenas programas educacionais, alegou-
se que ela mantinha uma forte programao musical, dando-lhe um carter
comercial. A exibio de msicas voltadas ao pblico jovem, o que muitas
estaes no faziam, permitiu que a audincia da Setembrina chegasse ao
terceiro lugar em pesquisa de opinio pblica. Mesmo com a baixa
potncia, a rdio estava centrada em uma zona circundada por bairros
populosos, impulsionando ainda mais a quantidade expressiva de
ouvintes. Questionava-se, ento, o conflito de legislaes, j que uma
rdio que era, no entender das demais emissoras, comercial estava
funcionando dentro de uma universidade.
Durante a reunio com os representantes do Ministrio das
Comunicaes, o Irmo Jos Oto, idealizador da rdio, recebeu a
promessa de Hygino Corsetti de que outra frequncia seria repassada
Universidade, pois outras estaes seriam consideradas peremptas. Entre
elas, segundo relatos da poca, estariam a Continental, 1120 kHz, e a Ita,
880 kHz. Sem saber disso, o reitor aceitou a condio e solicitou que
desligassem a Rdio da PUCRS imediatamente. A ordem foi prontamente
cumprida. Passados trs meses desde as negociaes, segundo Castro,
um decreto do Ministrio considerou a Rdio Setembrina perempta. E a
proposta do ministro nem sequer foi aventada no futuro. Talvez porque a
Rdio Difusora Porto-Alegrense (PRF-9), criada em 1934 para concorrer
com a Gacha, tenha sido adquirida em 1959 pela Ordem dos Frades
Capuchinhos. Em 1969 foi inaugurada a TV Difusora, que em 19 de
4
Entretanto, houve uma Segunda Cadeia da Legalidade em 1964, liderada pela Rdio Difusora
Porto-alegrense, da qual as emissoras gachas teriam tomado parte (exceo da rdio Guaba
que ficou fora do ar) com a transmisso de discursos polticos e emisses de hinos e
mensagens contra a deposio de Jango da presidncia da Repblica (KLCKNER, 2009).
fevereiro de 1972 realizou a primeira transmisso em cores do Brasil,

durante a Festa da Uva em Caxias do Sul. Essa ao dos capuchinhos
pode ter desestimulado a aquisio de uma nova frequncia para a
PUCRS, uma vez que a Igreja Catlica passava a criar uma rede de mdia
eletrnica que faria histria no pas.
No dial outrora ocupado pela emissora da PUCRS surgiu uma nova
rdio. Maurcio Sirotsky Sobrinho, decidido a investir na elaborao de uma
rdio educacional, busca parceira com a Fundao Educacional Padre Landell
de Moura, a FEPLAM. Com os recursos e a concesso encaminhados, ficou a
cargo da jornalista Erika Kramer a montagem da estao.
Fomos eleitos para receber em comodato, a princpio

por cinco anos, a ento Rdio Metrpole. A emissora
foi ao ar no dia 5 de maio de 1985 com o nome de
Rdio Educadora. No incio, a RBS proporcionou o
aporte financeiro para que pudssemos manter uma
programao interessante e atrativa. Cedeu-nos a
torre e parte do equipamento do estdio, que depois
comeamos a substituir para montar o nosso prprio
(COSTA, 2009, p. 34).
A exigncia de Maurcio Sirotsky era que a rdio se envolvesse

diretamente com o pblico. A sada foi a segmentao total para a rea da
cultura. Durante alguns meses, eram transmitidos concertos da OSPA com
qualidade sonora no mais que regular. Crianas e idosos tambm tinham
espao na rdio da FEPLAM, com programas para o pblico infantil e
outros voltados terceira idade. Mesmo assim, o vis educacional era
mantido com a irradiao de aulas de 1 e 2 graus. A parceira acabou em
1995, o que mais tarde vai se justificar com a alterao no dial da rede de
rdios da RBS.
Em 18 de dezembro de 1999, entra no ar a Rural AM,

nos 1120 (kHz), anteriormente ocupados pela CBN,
que se transfere para os 1340 kHz, frequncia at
ento da Educadora, parceria do grupo com a
Fundao Padre Landell de Moura (FEPLAM). A nova
estao surge, portanto, com 50 kW de potncia
(FERRARETTO, 2005, p. 428).
Desde ento, a CBN se instala nesta frequncia, que segue com

os mesmos problemas das suas antecessoras no dial: dificuldade de
sintonia e som ruim, sendo impossvel ouvi-la bem em alguns bairros de
Porto Alegre.
Consideraes finais
Remontar a histria esquecida da emissora da PUCRS no

tarefa simples. Apenas com o auxlio de entrevistas e depoimentos de
pessoas que participaram da rdio universitria, foi possvel realizar alguns
apontamentos sobre a iniciativa pioneira do ento reitor da PUCRS Irmo
Jos Oto. Infelizmente no foram encontrados documentos oficiais nem
nos arquivos da universidade e nem nos da Anatel (antigo Dentel). No
entanto, no parece haver dvidas de que questes tcnicas e os
problemas legais contriburam de forma decisiva para que o projeto no
fosse adiante.
inegvel a importncia que a Rdio Setembrina teve para o
municpio de Viamo. Precursora e nica no segmento educacional na
cidade, a emissora criou certos vnculos com a comunidade local, pois eram
constantes as visitas dos ouvintes ao velho poro da Escola Medianeira para
a solicitao de msicas e dedicatrias. Ao lado deste fator, o
funcionamento da emissora estimulou acadmicos de vrias faculdades a
investirem na atividade. Por exemplo, Amablio Castro dirige atualmente
uma rede de emissoras radiofnicas, entre elas, a Rdio Excelsior, de
Gramado. Dessa forma, serviu de importante laboratrio prtico, de ideias e
de pesquisa para os alunos, sendo, guardadas as devidas propores, a
gnese das atuais incubadoras de capacitao e de negcios.
Quanto ao acordo com o Ministrio das Comunicaes, pode-se
entender que foi um tratado poltico no cumprido e talvez esquecido pelas
duas partes em virtude de outros acordos e interesses. O repasse de outra
frequncia para a PUCRS era vivel e seria benfico tanto para o governo
quanto para a universidade. Somente nos anos 90, com a UNITV
(televiso educativa que expem programas de todas as faculdades de
Porto Alegre, com sede na Famecos) e com a RadioFam (uma das rdios
pioneiras na internet do Brasil), que a universidade obteve novamente
canais para exibir os trabalhos realizados pelos estudantes. Os resqucios
da Rdio Setembrina fazem parte hoje do passado da radiofonia gacha,
ainda repleto de lacunas que necessitam ser preenchidas a partir de muita
prospeco e pesquisa.
ANURIO DA PONTIFCIA UNIVERSIDADE CATLICA DO RIO

GRANDE DO SUL. 1966.
CASTRO, Amablio. Entrevista concedida a Fbio Utz Iasnogrodski.
Porto Alegre, 18 de maio de 2005
FAUSTINO, Joo; ELVO, Clemente. Histria da PUCRS 1951 1978. 2

volume. Porto Alegre: Edipucrs, 1997.
FERRARETTO, Luis. Rdio e Capitalismo no Rio Grande do Sul: As
Emissoras Comerciais e suas Estratgias de Programao na Segunda
Metade do Sculo XX. Porto Alegre: UFRGS, 2005. Tese (Doutorado em
Programa de Ps-graduao em Comunicao e Informao)
Universidade Federal do Rio Grande do Sul. 2005
IASNOGRODSKI, Fbio Utz. Rdio Educacional: A Emissora da PUCRS.
Porto Alegre, 2005. Monografia (Graduao em Jornalismo) Faculdade
de Comunicao Social, Pontifcia Universidade Catlica do Grande do
Sul, 2005.
KLCKNER, Luciano. Segunda Cadeia da Legalidade: a resistncia ao
golpe militar de 1964 que no passou para a histria. In.: KLCKNER,
Luciano e PRATA, Nair (orgs). Histria da Mdia Sonora: experincias,
memrias e afetos de Norte a Sul. Porto Alegre: Edipucrs, 2009. E-book,
acessvel no endereo: http://www.pucrs.br/edipucrs/midiasonora.pdf
SILVA, Luiz Cludio. Depoimento a Jeremias Cunha Costa. Viamo, 29
de abril de 2009.
- Entrevistas
MARTINS, Adelino. Entrevista concedida a Luciano Klckner. Porto
Alegre, 05 de fevereiro de 2010.
PELLIZZARO, Pedro. Entrevista concedida a Jeremias Cunha Costa.
Porto Alegre, 08 de abril de 2009.
TREVISAN, Albino. Entrevista concedida a Jeremias Cunha Costa.
Viamo, 13 de maio de 2009.
KUHN, Jacob. Entrevista concedida a Luciano Klckner. Porto Alegre,
05 de fevereiro de 2010.
- Sites e pginas acessadas
VOZES DO RDIO: http://www.pucrs.br/famecos/vozesrad/
INSTITUTO MARISTA NOSSA SENHORA DAS GRAAS:
http://colegiomarista.org.br/gracas/gracas-celebra-50-anos).
Rdio Joseense: do passado musical ao dilogo do locutor
Vnia Braz Oliveira 1

Celeste Marinho M. Ribeiro 2
Resumo: O trabalho resgata a histria das emissoras radiofnicas de So

Jos dos Campos e documenta a mdia mais antiga da cidade, fundada
com o surgimento e a migrao das emissoras de rdio da capital. A
regionalizao e a disputa pela audincia tornaram o rdio voltado para o
lazer, surgindo uma audincia segmentada, onde a figura do locutor foi a
chave para um novo perfil das emissoras regionais.
Palavras-chave: Histria. Rdio So Jos dos Campos. Locutor.
Introduo
O homem que no sculo XX se dedicou mais ao trabalho comea
a valorizar suas horas livres, o lazer, tudo para aliviar as tenses do dia a
dia . Segundo Dumazedier (2001), apesar de ter havido uma melhoria na
execuo das atividades fsicas, o ritmo da produtividade, a complexidade
das relaes industriais e, nas grandes cidades, a distncia entre o local
de trabalho e da habitao, determinam, certamente um aumento da
necessidade de repouso e pequenas ocupaes sem objetivo.
No sentido de ocupar os momentos de lazer, os meios de
comunicao de massa, os quais possuem tambm a funo de entreter
apresentando-se como expressivos provedores de entretenimento,
funcionam como um reparador das distores fsicas e nervosas
provocadas pelas tenses resultantes das obrigaes cotidianas e,
particularmente do trabalho. Um exemplo claro o meio rdio, que tende
cada vez mais a tornar-se uma atividade individual de lazer.
O rdio desempenha frequentemente a funo de acompanhante
e poder ainda ser o introdutor de uma atividade de lazer, j que durante
o tempo morto ou mesmo entre outras atividades funciona como pano
de fundo.
1
Graduada em Publicidade e Jornalismo pela Universidade do Vale do Paraba e Mestre em
Comunicao Social pela Universidade Metodista de So Paulo (2003). Atualmente professora
da graduao e coordenadora do curso de Ps-graduao a distncia em Jornalismo Cientfico.
Tem experincia na rea de Comunicao, com nfase em Rdio e Televiso.
2
Graduada em Publicidade e Jornalismo pela Universidade do Vale do Paraba e possui
mestrado em Comunicao Mercadolgica pela Universidade Metodista de So Paulo (2003).
Atualmente professora da graduao e ps-graduao da Universidade do Vale do Paraba.
Tem experincia na rea de Comunicao, em Publicidade e Propaganda e Jornalismo.
A histria do rdio companheiro e to evidente na programao

3
das primeiras emissoras no Brasil e ainda continua em alta.
A roupagem pode ser mais nova, mais moderna, o
contedo pode ser mais bem trabalhado, o meio pode
ter se profissionalizado, mas, no geral, o bom e velho
rdio mantm a tradio teraputica de oferecer o dial
companheiro para o ouvinte. A folclrica figura do
comunicador de rdio se mantm como atrativo para
garantir bons ndices de audincia...No que nada
tenha mudado nesses 80 anos do rdio no Brasil, mas
a essncia do contedo, o esprito da coisa sobrevive
at hoje, apesar de algumas formuletas diferenciadas.
No fim, tudo concorre para a aproximao com o
ouvinte (Meio e Mensagem, 2002, p.16).
Emissoras de rdio em So Jos dos Campos, interior de So

Paulo, comeam a atrair a ateno do seu pblico ouvinte desde o
surgimento do AM at a chegada do FM, contanto com a participao de
seus locutores e um programao no engessada.
As emissoras de rdio da cidade passam de amplitude modulada
para frequncia modulada, mais especificamente nos anos de 1970.
Inicialmente, as emissoras que operavam em frequncia modulada
forneciam msica ambiente, que segundo Ortriwano (1985, p.23), iam
desde formatos suaves para hospitais e residncias, at msica alegre e
estimulante para indstrias e escritrios.
O dilogo inicial do rdio foi sendo substitudo pelas msicas,
assim se configurava o incio dos anos 70. Alm da programao musical
programao falada buscava reencontrar o dilogo com o pblico.
nesse cenrio que o locutor comea a ter sua funo cada vez
mais exigida. O locutor passa a exercer um poder atrativo ou de
entretenimento, capaz de chamar a ateno do pblico sem exigir-lhe um
esforo excessivo de concentrao.
Esta cena comea a ser vista em grande parte do pas e tambm
nas emissoras de rdio de So Jos dos Campos, as quais vo sendo
construdas com o passar das dcadas.
1. Conhecendo So Jos dos Campos
O Vale do Paraba localiza-se no eixo Rio-So Paulo o segundo

maior polo do Estado, com uma populao de cerca de 1,8 milho de
2
habitantes, ocupando uma rea aproximada de 7,4 mil km .
3
CAMPOS, Valria. Conversa ao p do ouvido. Meio e Mensagem, 09 de setembro, 2002.
Em seus contornos geogrficos, marcados pelas Serras do Mar e

da Mantiqueira e pelo Rio Paraba, So Jos dos Campos se encontra em
uma localizao geogrfica privilegiada, s margens da Via Dutra.
No incio da dcada de 50, com a implantao do CTA - Centro
Tcnico Aeroespacial comea-se a conhecer a tecnologia existente na
regio, o que com o passar dos anos transformou o Vale do Paraba em
um grande polo tecnolgico consolidado a partir de So Jos dos Campos,
tendo assim no s projeo nacional como tambm internacional.
Para suprir a demanda e exigncias do mercado que foram
surgindo com a implantao de indstrias automobilstica e aeroespacial,
outras empresas nasceram e cresceram na regio. Tudo isso caminha
paralelamente diversidade cultural, composta por tradies,
comportamentos, peculiaridades e manifestaes religiosas.
Alm do forte apelo religioso, principalmente pela presena da
cidade de Aparecida, a histria tambm se destaca, com a passagem dos
Bandeirantes, trilhas de ouro e ciclo do caf.
A regio do Vale do Paraba e em especial So Jos dos Campos,
possui grande atrativo, no s cultural como econmico. A cidade absorve
uma grande parcela do bolo publicitrio destinado a regio sudeste do
pas, e uma parcela ainda maior quando se trata somente do Vale do
Paraba. A cidade possui um dos maiores mercados publicitrios que
investem no veculo rdio.
O rdio a mdia eletrnica mais antiga j documentada na cidade
de So Jos dos Campos. Essa mdia tem sua histria fundada no
surgimento e migrao das emissoras de rdio da capital para o interior,
que com a regionalizao e a disputa pela audincia mais intensa, levou a
busca por um rdio mais divertido e voltado para o lazer dessa regio
pensando tambm na figura do locutor.
2. As primeiras ondas joseenses
Toda a mudana e a estruturao vistas nos veculos de

comunicao no Brasil no passaram despercebidas tambm em So
Jos dos Campos. Uma histria ainda pouco explorada e escondida nos
bas de cada famlia que ajudou a constru-la.
A primeira emissora joseense ZYE-5 foi vista de incio como a
Emissora de Elite do Vale do Paraba. Fundada no dia 28 de setembro de
1946 por Flvio Carneiro de Mendona e Ferreira Moiss, ficou conhecida
tambm como a Rdio Clube de So Jos dos Campos. Segundo dados
documentais, a E-5 trouxe para cidade nomes conhecidos como o de Aniz
Mimessi, ento locutor da antiga PL-1.
E foi para tudo isso que So Jos dos Campos se

encheu de orgulho, de s vaidade, de alegria, quando
surgiu entre o povo, o boato da formao de uma
emissora josense. E para a felicidade nossa, a notcia
espalhada se converteu em realidade....O comrcio de
So Jos dos Campos, - comrcio inteligente, culto,
bem orientado, - compreendeu desde muito cedo o
que viria a ser para nossa terra, uma emissora local, e
prestigiou todas as atividades da E-5. Ano aps ano,
sempre visando dar ao povo o que o povo merce,
sempre tentando corresponder ao comrcio inteligente
da cidade que aplaude todas as iniciativas da E-5, a
Rdio Clube de So Jos dos Campos foi
apresentando programaes variadas, das quais nos
orgulhamos, pois se equiparam s realizaes das
4
grandes emissoras das capitais.
As emissoras foram surgindo e se desenvolvendo junto com a

cidade, o que proporcionou trazer a diverso que antes no se via. Aps
cinco anos de sua inaugurao, a E-5 coloca no ar em sua programao
diria programas ao vivo.
As mulheres viviam ao p do rdio para ouvirem, alm

das informaes, as msicas que se ouviam tambm
nas capitais e as histrias das radionovelas produzidas
ao vivo que deixavam todas atentas, sem faltar
nenhum dia. As notcias locais e as msicas regionais
tambm eram sucesso garantido, j que as conversas
e as msicas cantaroladas nas fbricas da cidade
5
vinham das rdios locais.
Para fugir das gravaes e atender ao gosto dos ouvintes, a

emissora se subdivide em diversos departamentos descritos na tabela a
seguir:
4
Trecho extrado do documento sobre a histria da Rdio Clube de So Jos dos Campos,
Clube E-5.
5
SIMES, Alberto. Jornalista e locutor desde 1954, foi o segundo locutor esportivo de So
Jos dos Campos, estando no ar at hoje na Band FM de so Jos dos Campos. Entrevista
com questes abertas realizada no dia 09 de maio de 2003.
Tabela 1 Grade de programao/E-5
Departamentos Descries
Rdio Teatro Programas semanais como: Grande Teatro E-5, No
vale a pena matar, Novela religiosa, Histria das
invenes, Parece mentira, Musa brasileira.
Locuo Formado por um locutor chefe e cerca de dez outros
locutores dirios
Sonoplastia Operardor chefe, seguido por outros trs funcionrios
sonoplastas
Setor Religioso Setor ecumnico, o qual tem espao reservado para
igreja catlica, evanglica e esprita, apresentados
por representantes destas.
Regional E-5 Programas musicais de estdios, onde se
apresentam solistas em diversas audies em
formato de competies.
Azes do Samba Grupo musical de jovens joseenses que se
apresentam todos os sbados.
Setor Esportivo Produo de programa esportivo apresentado por um
nico locutor Placard dos esportes.
Grande Jornal E-5 Programa apresentado todos os dias por um nico
locutor Panorama poltico local
Corretagem Setor comercial representante comercial da rdio
na cidade e Capital
Conservatrio Musical Conserto musical semanal de canto e piano
Santa Ceclia
Programas de Jornal estudantil produzido diariamente
Estudantes
Setor humorstico Locutor nico apresentado o programa Rdio
atrapalhaes E-5 todos os domingos
Fonte: Rdio Clube/So Jos dos Campos abril 2003.
A estrutura fsica e de programao da E-5 se manteve por anos,

j atendendo uma organizao exigida pelo mercado. poca que, as
emissoras de rdio comeam a se organizar e passam a ser dirigidas a
todas as categorias socioeconmicas, interessando tanto aos homens
quanto s mulheres, aos jovens como aos adultos. A especializao surge
com a necessidade de atender ao mercado, constituda por diversas faixas
socioeconmicas que precisam ser exploradas e a pblicos especficos.
Fruto disso foi o aparecimento de uma audincia segmentada com
gostos diferenciados, resultante em uma escolha de estao e programas.
Finalmente, com a consolidao da publicidade na

programao radiofnica, teve origem o conceito do
formato de programao, ou seja, uma cadeia de
programas com horrios preestabelecidos segundo os

vrios tipos de gnero (GIOVANNINI, 1987, p. 225).
Alm da diferenciao da programao, o horrio estipulado para

cada programa tambm passou a ser visto como fundamental na busca
pela audincia, definida a mensagem-padro ideal para os diferentes
horrios da programao, o que se desenvolveu com a Pesquisa de
Opinio Pblica consolidada na dcada de 40.
A Rdio Clube ficou conhecida no s por ser a primeira
emissora da cidade, mas tambm pelos seus locutores como: Benedito
Matarazzo Filho, Jos Maria de Assis e o locutor esportivo no ar at hoje,
Alberto Simes. Havia uma participao direta destes locutores que
lanavam os chaves.
6
Segundo o locutor esportivo, Alberto Simes , o locutor tem
sempre que ser criativo e trazer novidades. Para os publicitrios a
propaganda a alma do negcio e para o locutor ter suas frases e
cumprimentos imitados pelos ouvintes o reflexo do seu momento no ar.
Como locutor esportivo, Simes criou algumas frases que os
ouvintes dos programas esportivos radiofnicos da cidade no se
esquecem. Frases como:
Os ponteiros no param.
O lugar da menina a rede.
No abaixa o volume do seu rdio.
Abraando a maior plateia, entre outras.
As frases marcaram poca no rdio joseense. Quando o ouvinte

escutava a frase j sabia o que vinha em seguida. Era o anncio da coisa
boa ou ruim da prxima fala. Isso era o que entretinha e motivava o
ouvinte. Ele at nos imitava pelas ruas.
Ainda no incio da dcada de 40, a ZYA 8, ou a Rdio Difusora,
como conhecemos hoje, comeou a ser ouvida em Taubat, cidade
prxima a So Jos dos Campos. No dia 23 de junho de 1941, as
transmisses deixam de ser experimentais e passam finalmente para
transmisses definitivas. Em seu incio as peas radiofnicas eram
transmitidas em dois perodos: o primeiro, das nove da manh at as treze
horas, e o segundo tinha seu incio no meio da tarde, das quinze at as
vinte e trs horas. A rdio foi idealizada por Emlio Amadei Beringhs, cuja
famlia ainda hoje detm as emissoras AM e FM da regio.
Outra emissora a se destacar foi Rdio Piratininga que nasceu
em Guaratinguet, cidade prxima a So Jos, no ano de 1952. Recebeu
6
Veja Nota 5.
o nome de Sociedade Rdio Liberdade Ltda. por trazer para a cidade

abertura para todas as faces polticas. So Jos dos Campos ganha
uma nova emissora no dia 20 de maro de 1962, atravs do Grupo Seme
de Neme Jorge com a aquisio da Rdio Piratininga 750 AM.
A imprensa joseense, neste perodo, era incipiente. Havia na
cidade somente dois jornais, o Dirio de So Jos e o ValeParaibano,
ambos criados em 1956, e as duas emissoras de rdio, a Pirantininga e a
Rdio Clube de So Jos dos Campos. Somente em 1968, a cidade
ganhou mais um jornal, O Agora. Na verdade, o jornal ValeParaibano e a
Rdio Clube faziam parte do conglomerado rdio e jornal; um dava
sustentao ao outro.
7
Segundo Alberto Simes , a concorrncia entre a Rdio Clube e
Piratininga de incio era agressiva. Os locutores eram disputados pelo seu
carisma observado nas ruas e pelas novidades que conseguiam implantar
no ar. A programao j comeava a perder o brilho das radionovelas e
partia para uma programao mais musical e de contato mais direto com o
pblico. Foi assim durante as dcadas de 50 e 60.
A Rdio Clube e Piratininga so as nicas emissoras AM que
ainda persistem na cidade, mesmo buscando novas frmulas, que com o
passar dos anos levaram especializaes e ao surgimento das
emissoras FM, mostrando ser uma frmula eficaz para que o rdio
pudesse encontrar outra vez o caminho da expanso.
Essa competio existente j com as emissoras AMs toma outras
propores com a vinda da frequncia modulada, que ficou conhecida na
cidade a partir da dcada de 70 com a chegada da primeira emissora.
3. A chegada da Frequncia Modulada e sua evoluo
Pesquisadores norte-americanos, j no incio do sculo 20

procuravam uma frmula para reduzir a largura da faixa necessria s
emissoras AM.
Desenvolvida por Edwin Howard Armstrong, a tecnologia
empregada nas emisses em frequncia modulada anterior Segunda
Guerra Mundial. Apesar de reduzido alcance de suas ondas, a frequncia
modulada trazia impulsos comerciais.
A Era FM tem incio nos Estados Unidos j na dcada de 40. No
Brasil essa novidade chega dez anos depois.
Nos Estados Unidos, a Era FM teve incio

praticamente nos anos40, com a implantao de
7
Veja Nota 5.
inmeras emissoras que criaram anos depois um estilo

de programao imitada em todo o mundo. Programas
nicos de formato contnuo, baseados especialmente
na figura dos disc-jquei, cujo estilo de locuo
vibrante e gil era dirigido ao pblico jovem.
Enquanto nos Estados Unidos proliferavam as FMs,
devido s vantagens tcnicas e econmicas que
apresentavam, aqui no Brasil a frequncia era
utilizada na dcada de 50 como link que ligava o
estdio e o transmissor de emissoras AM (DEL
BIANCO, 1993, p.138).
Na dcada de 60 comearam a operar as primeiras emissoras FM

no pas, que de incio oferecem msica ambiente para assinantes. A
primeira emissora a vender esse servio foi a Rdio Imprensa do Rio de
Janeiro, criada em 1955, que vendia o servio para lojas de discos.
Inicialmente fornecem msica ambiente para

assinantes interessados em ter um back-ground que
parecesse apropriado ao tipo de ambiente, desde
melodias suaves para hospitais e residncias at
msica alegre e estimulante para indstrias e
escritrios (ORTRIWANO, 1985, p.23).
Foi durante a dcada de 1970 que as emissoras FM comearam a

chegar a So Jos dos Campos. A primeira a chegar foi a Stereo Vale FM,
inaugurada no dia 27 de julho de 1977 pelo seu dono Dcio Pereira de
8
Matos. Segundo Eli Moreno , a emissora tinha de incio uma
programao mais musical e pouco falada.
[...] desde o fim dos anos 60 havia FM no Brasil, mas

os aparelhos s eram consumidos pelas elites e por
isso havia basicamente uma programao musical
suave, msicas romnticas. O mercado de receptores
se expandiu e o grande mrito da Cidade foi verificar
nas pesquisas que o nmero de aparelhos FM
desligados estava maior que os ligados. O estalo foi
lanar uma emissora tocando msica popular de
sucesso. Os aparelhos saram do off para o on e o FM
explodiu (COSTA, 1985, p.26).
A programao e os tipos de locues foram se modificando para

atender a segmentaes cada vez mais exigentes.
8
Diretor de programao da Rdio Stereo Vale FM. Entrevista com questes abertas cedida
no dia 09 de setembro de 2002.
Em seu incio, a programao radiofnica na cidade entrava no ar

totalmente gravada e sem participao qualquer do ouvinte.
Nesta poca, no nos preocupvamos muito com o

ouvinte, mas sim com o som que a emissora FM
proporcionava. A programao musical era o que
mantinha a rdio durante 24 horas. A ligao com o
ouvinte era mnima. S conhecamos o que o ouvinte
falava sobre a rdio nas conversas da igreja, da praa
9
e at mesmo em nossa prpria casa.
Foi somente aps os anos de 1980 que a emissora passou a ter

locutores ao vivo, o que se tornou uma novidade na regio. Operando com
uma potncia de 20 mil watts a emissora cobre, hoje, grande parte do Vale
e sul de Minas.
Outras emissoras continuam a chegar cidade de So Jos dos
Campos. Um ano depois da Stereo Vale FM, a Rdio Difusora se torna a
novidade trazendo para a cidade no mais uma AM, mas sim a segunda
emissora FM. No dia 27 de julho de 1978, entra no ar a programao
totalmente musical da Rdio Difusora.
A rdio tinha estilos musicais, no sei se podemos

chamar assim mas, um estilo mais elitizado. As
musicas eram clssicas e em alguns perodos do dia
s tocvamos MPB. Era at mesmo para um pblico
mais velho. No focvamos muitos os jovens, pois j
tinha outra emissora se preocupando com eles
10
naquele momento.
Neste mesmo perodo entra no ar a Piratininga FM. No fugindo ao

estilo de programao do incio das FMs, a Piratininga seguiu com a
programao musical durante anos aps a inaugurao no final de 1978.
A partir dos anos 80 as FMs comeam a ter maior penetrao junto
ao pblico com uma programao voltada para o esporte, a msica e a
notcia. O ouvinte passou a ter a opo de escolha. Passou a se deter na
frequncia onde as mensagens coincidem com os padres que so
acessveis sua percepo e satisfazem ao seu gosto.
[...] ele assumiu o papel de comunicador e

manipulador da cultura de massa, em funo do
pblico receptor, procurando atender sua capacidade
9
Veja Nota 5
10
BERINGHS NETO, Emlio Amadei. Proprietrio e diretor da Rdio Difusora. Entrevista com
questes abertas realizada no dia 07 de maro de 2003.
de auto-seleo, e utilizando linguagem que ele pode

assimilar. O processo seletivo do receptor constitui um
dos seus mecanismos de defesa: ele ouve ou se
recusa a ouvir (MADRI, 1972, p.109).
no incio dos anos 80 que a Sociedade Rdio Clube entra na

disputa pela audincia FM na cidade de So Jos dos Campos com a
Clube FM, pois a frequncia modulada comea a sobressair em relao
ao AM.
Com o advento tecnolgico a FM trouxe um alento. O pblico
ganhou uma programao mais diversificada.
A FM no s foi uma novidade proveniente do desenvolvimento
tecnolgico, como tambm revolucionou o rdio brasileiro pelo
desenvolvimento e inovao da qualidade, e, tambm pelo seu estilo
musical que aos poucos foi conquistando o pblico jovem, mas que
tambm mantinha o contato com a dona de casa.
O rdio se transformou em um dos meios mais disseminados e
mostrou que, mesmo quando muitos acreditavam que estava morrendo,
descobriu novas maneiras de conquistar o mercado.
J nos anos noventa a juno de centenas de emissoras deu
origem as redes nacionais, colocando no ar emissoras regionais
transmitindo programao unificada para diversos pases.
Uma dessas redes chega a So Jos dos Campos no final da
dcada de noventa, com a emissora Jovem Pan 94,3 de So Jos dos
Campos, a Rede Pan entra na disputa pela audincia do pblico jovem,
como a maioria das emissoras existentes na cidade.
Prova disso foi a segmentao e hoje a regionalizao das
emissoras, que buscaram no formato de entretenimento a combinao de
outros gneros radiofnicos para informar, anunciar, prestar servio,
educar e at mesmo entreter.
Com o incio de operao do servio Radiosat da

Embratel um sistema de transmisso de rdio via
satlite, em estreo e com alta qualidade de udio as
grandes emissoras das capitais esto se unindo a
pequenas emissoras do interior para a formao de
redes nacionais de rdio. Alm da cobertura nacional,
um custo mais baixo e um som de melhor qualidade,
as novas redes prometem oferecer ao pblico mais
informao, porque as pequenas emissoras, que ainda
fazem seus noticirios base da radioescuta das
grandes, agora podero se dedicar mais ao jornalismo
regional (FERRARETTO, 2001a, p. 166).
Essas mesmas emissoras comearam procurar um diferencial para

atrair o ouvinte e apostaram na contratao de novos profissionais,
comeando pelos locutores. Pois o entretenimento a prpria linguagem
radiofnica, cuja contribuio vai do real fico unindo textos verbais e
no verbais. Isso possibilita ao comunicador vrias possibilidades de
produo e recepo.
As emissoras FMs entram neste contexto conquistando o pblico
com suas msicas e com o estilo vontade de seus locutores.
O rdio se consolida ainda mais como um lazer habitual. atravs
do desempenho daquele que vos fala o locutor, que nasce um
importante papel de credibilidade nas emissoras de rdio. Esse
profissional passa a ser visto dentro do universo dos mitos edificados pelo
imaginrio coletivo.
O apresentador estava entre os ouvintes, os astros e estrelas da
msica, do humor e mesmo do teatro. Antes no havia uma maior relao
entre o ouvinte e o animador. O canal direto com o pblico em programas
onde predominavam as apresentaes musicais era inexistente.
Hoje o comunicador, mesmo distante daquele speaker e do
animador de programas do passado, alterou sua relao com o ouvinte,
estabelecendo laos de interao com o pblico e trouxe uma nova
realidade para o rdio, o contato mais direto com o ouvinte. Sergio Costa,
em seu texto, Rdio no Brasil: da latinha ao FM, comenta que aps o
aparecimento da televiso o rdio s volta a ter foras com o aparecimento
dos comunicadores. Foi uma espcie de intervalo entre a decadncia do
rdio e a afirmao da televiso.
O veculo tornou-se permevel participao direta do

ouvinte nos programas, permitindo-lhe opinar,
reclamar ou apresentar solicitaes; alterou seus
contedos e incorporou como referncia maior de sua
ao as questes do cotidiano popular seja pelo
telefone ou pessoalmente, no estdio das emissoras,
criou condies para favorecer o estabelecimento de
uma relao interativa entre ouvinte e comunicador
(ESCH, 2001, p. 83).
A performance do locutor implica em uma nova paisagem sonora.

com essa performance que o locutor entretem o ouvinte e o convida para
o canto, a dana, a participao, enfim ao espetculo.
A atuao do locutor animador deve compensar os efeitos
indesejveis provocados pela sociedade tecnolgica e moderna, que tambm
constri barreiras socioculturais existentes no campo do lazer, mas no
deixando de lado outras caractersticas como o de exerccio da cidadania.
Outra tentativa de diferenciao por parte das emissoras

joseenses foi a utilizao de locutoras, podendo assim mesclar a voz
masculina e feminina.
Consideraes
O rdio foi um eixo em torno do qual a revoluo nas comunicaes

gravitou. Pela primeira vez, na histria moderna, entretenimento, notcias,
ideias, entravam nos lares para acompanhar as tarefas domsticas. Sua
integrao vida cotidiana foi realada pela colocao de entretenimento no
contexto das notcias e da publicidade. Segundo Ortriwano (1987), as
emissoras de rdio em pouco tempo converteram-se numa necessidade que
todos se sentiam no direito de ver satisfeita.
Essa necessidade foi sendo transformada em funo da evoluo
tecnolgica e de novos ouvintes que foram surgindo, principalmente com a
chegada no Brasil da frequncia modulada a FM conhecida como a
banda da diverso.
Ao resgatar o perfil das emissoras pesquisadas em So Jos dos
Campos, verificamos que, atualmente, o rdio foi se adaptando em
funo do pblico e buscando na participao dos locutores um
diferencial, transformando a grade com programas de variedades
(entretenimento e informativo).
Atrados pelo consumo da populao seguido pela parcela
publicitria destinada a cidade, o mercado regional atrai tambm
emissoras da capital.
em busca de diversas formas de entretenimento que a
populao joseense est encontrando no rdio sua forma de lazer
individual e habitual, desde a dcada de 70. O entretenimento que motiva
o ouvinte e o faz ouvir aquela rdio, naquele horrio, passa pelas msicas
e pela participao do locutor.
O rdio tinha uma programao indefinida. Descobriu-se ento, aos
poucos, como fazer rdio e qual seria a melhor linguagem empregada.
Mas ao mesmo tempo em que o rdio evolua, os speakers tambm iam se
aprimorando e descobrindo novas facetas do meio e passavam a ser
conhecidos como animadores de programas. O papel de apresentador
ganha maior envergadura no cenrio radiofnico nacional e regional.
11
Judson Almeida em matria escrita para o site Observatrio da
Imprensa, diz que o segredo do rdio sempre estar perto do ouvinte,
respeitar suas peculiaridades e caractersticas regionais.
11
Radialista, produtor e apresentador de telejornal e estudante de Comunicao Social da
Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia.
A grande caracterstica do rdio estar perto do povo,

falar de seus problemas, das notcias locais. O ouvinte
quer ligar, opinar, pedir msica, ouvir seu nome no
rdio; quer saber o que acontece na cidade, na regio,
reclamar dos problemas que afligem a comunidade
local. Quer participar das promoes, ir rdio buscar
o brinde e conhecer o locutor, e ver se ele mesmo
como imagina a partir da voz, que bonita, feia, etc.
(ALMEIDA, Observatrio da Imprensa, 11/9/02).
CAMPOS, Valria. Meio e Mensagem, 09 de setembro de 2002. Especial

Rdio II.
COSTA, Srgio. O Rdio no Brasil: da latinha ao FM. Comunicao, N
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Projeto Fronteiras recupera a memria do rdio regional
Elenise de Oliveira Carneiro 1

Vera Lucia Spacil Raddatz 2
Resumo: O Projeto Fronteiras discute a importncia do resgate da

memria do rdio regional e sua influncia na formao da cultura e da
identidade na regio da fronteira do Rio Grande do Sul com a Argentina.
Nesse contexto so visveis as diferenas e aproximaes de duas
naes, com marcas prprias, construdas pela histria e pela convivncia
diria entre povos distintos. Esta pesquisa faz o registro da histria do
rdio, para assim, compreender o processo de desenvolvimento da regio
e as prticas socioculturais estabelecidas entre argentinos e brasileiros. O
repertrio cultural de um povo pode ser influenciado pelo que informam e
tocam as ondas do rdio. A programao das emissoras reflete as
caractersticas culturais da regio onde esto inseridas e articula e
evidencia elementos da cultura e da identidade fronteiria, integrando
povos e naes e reconhecendo novas expresses das identidades, que
se manifestam pela linguagem, pela msica e relaes de vizinhana.
Palavras-chave: Rdio regional. Memria. Fronteira.
Introduo
O Projeto Fronteiras: a identidade fronteiria nas ondas do rdio

tem como objetivo analisar como se forma a identidade na regio de
fronteira, de que maneira o veculo rdio influencia esse processo e
resgatar a histria do rdio na faixa de fronteira da regio noroeste do Rio
Grande do Sul com a Argentina. Por meio do subprojeto Memria do Rdio
Regional, desenvolvido por bolsistas CNPq e PIBIC, foi realizado o registro
das emissoras de rdio situadas nessa faixa geogrfica. Esse resgate da
histria do rdio nos municpios que compem a regio da Fronteira
Noroeste e Noroeste Colonial, nos limites com a Argentina permitiu
identificar de que forma as emissoras atuaram ao longo dos anos e como
elas influenciaram o modo de vida dos sujeitos.
1
Acadmica do curso de Comunicao Social, habilitao em Jornalismo, da Uniju/RS;
bolsista de pesquisa PIBIC/UNIJU. Email: elenisecarneiro@gmail.com
2
Droutora em Comunicao e Informao; Prof Orientadora do Projeto Fronteiras: a
identidade fronteiria nas ondas do rdio, do Curso de Comunicao Social da Uniju. E-
email: verar@unijui.edu.br
O desenvolvimento da pesquisa baseia-se em entrevistas com

locutores e diretores das emissoras e de uma busca nos arquivos
existentes na regio de abrangncia do Projeto Fronteiras: a identidade
fronteiria nas ondas do rdio. Posteriormente, o material coletado
organizado, feita a anlise dos dados e redao dos resultados obtidos
para ento serem socializados em eventos cientficos. A coordenao do
Projeto pretende ainda documentar o resultado desta pesquisa em forma
de livro, a fim de que a comunidade regional, a comunidade acadmica,
pesquisadores e as prprias emissoras possam ter acesso a esse material.
A programao das emissoras articula e evidencia elementos da
cultura e da identidade fronteiria, integrando povos e naes, e
reconhecendo novas expresses das identidades que se manifestam pela
linguagem, pela msica e relaes entre naes vizinhas.
A regio foco deste estudo apresenta uma caracterstica
diferenciada, pois se situa numa faixa de fronteira Brasil-Argentina o
que por si s resulta numa maior complexidade, pois a pesquisa no se
relaciona apenas a um territrio. Trata-se de dois povos e duas naes,
com todos os seus traos e definies construdos pela histria, pela
colonizao e lutas. A pesquisa de campo realizada pelo projeto Fronteiras
busca compreender a formao da identidade e da cultura na faixa
fronteiria, influenciadas pelas ondas do rdio.
O repertrio cultural de um povo, especialmente de uma regio,
pode ser influenciado pelo que informam e tocam as ondas do rdio. Da
mesma forma, a programao da emissora de rdio funciona como um
espelho que reflete as peculiaridades culturais da regio onde est
inserida e traos de sua identidade cultural.
Entretanto, percebe-se nas regies estudadas certo descaso com
a memria do rdio regional, sendo que no h nenhum documento formal
que relate a histrias das emissoras de rdio ali estabelecidas. Nem
mesmo as emissoras de rdio costumam guardar arquivos, de sua
memria, o que acarreta na perda de muitos elementos importantes
constitutivos da histria delas, que foi construda por todos e, portanto,
pertence a todos. justamente a conscincia do que se tem perdido e o
reconhecimento da importncia de preservar o que permanece que
fortalece as razes de continuidade do Projeto Fronteiras.
1. Pressupostos tericos
As culturas nacionais referem-se a um sistema de representao,

no apenas poltico, mas um sistema de representao cultural, onde as
pessoas participam de uma ideia de nao. Como explica Stuart Hall
(2005, p. 49): uma nao uma comunidade simblica e isso que
explica seu poder para gerar um sentimento de identidade e lealdade. O

mesmo autor diz ainda: Uma cultura nacional um discurso (...). A
identidade nacional uma comunidade imaginada (2005, p. 51).
Isso ocorre atravs de formas narrativas, contidas na literatura, nas
histrias populares, na mdia. Segundo Hall (2005, p.52), essas narrativas
fornecem aos sujeitos uma srie de histrias, imagens, panoramas,
cenrios, eventos histricos, smbolos e rituais nacionais que representam
ou simbolizam a nao.
J a globalizao refere-se ao processo, em escala global, de
integrao de culturas, conexo e integrao de comunidades,
acarretando em novas lgicas sociais. O que, para Stuart Hall (2005),
significa uma desconstruo da noo de espao-tempo dos sujeitos. Os
lugares permanecem fixos e neles que criamos razes. Entretanto, o
espao pode ser cruzado num piscar de olhos. Isso a destruio do
espao atravs do tempo.
Para o terico, a globalizao acarreta em mudanas significativas
na vida do ser humano, quando se refere s interaes atravs do
mercado global de estilos, lugares, pelas imagens da mdia, e pelos
sistemas de comunicao (HALL, 2005, p. 75). Essas caractersticas da
globalizao desvinculam a tradio de lugares especficos. Por causa da
globalizao, fala-se em homogeneizao das identidades. Porm, o que
ocorre so novas identificaes globais e locais. A identidade, segundo
Hall, encontra-se entre o global e o local.
O comportamento, a partir dos anos 60 do sculo XX, tambm foi
responsvel por mudanas na concepo de sujeito e identidade, atravs
das revolues feministas e juvenis, principalmente. Outro fator, que
igualmente merece destaque na caracterizao da identidade, a
globalizao e seus efeitos na vida moderna. O termo refere-se
integrao de culturas, conexo e integrao de comunidades, formando
novas lgicas sociais.
Para o pesquisador ingls Stuart Hall (2005), isso significa uma
desconstruo da noo de espao-tempo dos sujeitos, o que mudou
significativamente a vida em sociedade, referindo-se s interaes atravs
do mercado global de estilos, lugares, pelas imagens da mdia, e pelos
sistemas de comunicao (HALL, 2005, p. 75). O que o autor discute,
que os lugares permanecem como esto e neles as razes so
constitudas. Porm, esse espao pode ser cruzado facilmente, o que ele
chama de destruio do espao atravs do tempo.
Esse pensamento vai ao encontro s ideias de Bauman (2005), que
chama nossa era de modernidade lquida, na qual os sujeitos constituem-se
de fragmentos de diversas culturas locais e globais, formando uma espcie
de mosaico, que constitui uma identidade em constante mudana. [...] o
mundo em nossa volta est repartido em fragmentos mal coordenados,

enquanto as nossas existncias so fatiadas numa sucesso de episdios
fragilmente conectados. (BAUMAN, 2005, p. 18).
Para caracterizar a identidade fronteiria precisamos entender a
identidade de uma nao, j que a pesquisa refere-se fronteira Brasil-
Argentina, tratando-se de duas naes e suas culturas, que se entrelaam
para formar a chamada identidade fronteiria. Como pontua Hall (2005) as
culturas nacionais so um sistema de representao, alm de poltico,
cultural, onde as pessoas participam de uma ideia de nao. Uma nao
uma comunidade simblica e isso que explica seu poder para gerar um
sentimento de identidade e lealdade. (HALL, 2005, p. 49). Ou ainda, Uma
cultura nacional um discurso (...). A identidade nacional uma
comunidade imaginada (HALL, 2005 p. 51). Isso ocorre atravs de
narrativas orais, na literatura, na msica, no cinema, no teatro, nos veculos
de comunicao, em smbolos, em rituais, de gerao em gerao.
Portanto, a identidade fronteiria corresponde, tambm, aos
argumentos de Bauman (2005), no que tange a hibridizao de duas ou
diversas culturas diferentes, criando e recriando novas lgicas culturais e
sociais. No caso da fronteira Noroeste do Rio Grande do Sul com a
Argentina, muitos hbitos culturais se desenvolveram tanto na expresso,
com a hibridizao das lnguas, o chamado Portunhol, quanto no gosto
musical. Essa regio gacha fortemente influenciada, tambm pela
cultura e msica alem, observada pelo grande nmero de bandas de
baile, que tocam em ritmo germnico. Ento, a partir dessa influncia,
comunidades argentinas da fronteira tambm passaram a apreciar e pedir
nas rdios as msicas desse estilo.
Na regio onde desenvolvemos a pesquisa, o rdio tem um poder
de penetrao muito forte e importante na constituio das identidades
locais, principalmente por ser um lugar em que ocorrem influncias no
comportamento dos sujeitos e na cultura local, inclusive do outro pas, no
caso a Argentina. Para entendermos a identidade nessa regio de
fronteira, primeiramente, desenvolvemos o resgate da histria atravs da
memria radiofnica, com visitas s emissoras, entrevistas, anlise de
documentos, fotos, vdeos e arquivos de udio. Aliado a isso, existe a
necessidade e a importncia de compreender como o rdio influencia,
levando suas caractersticas de mobilidade, penetrao e velocidade, por
exemplo, no espao de fronteira e como ele marca seu espao no
ambiente onde est inserido.
Para tal tarefa, a pesquisa de campo o mtodo norteador da
primeira etapa de pesquisa, constituindo-se como base para a principal
fundamentao em torno da identidade fronteiria: os sujeitos. atravs
das entrevistas, do resgate histrico, principalmente, que surgem os
elementos norteadores da anlise. Dessa forma, resgatar a memria do

rdio constitui-se num resgate a histria de todos os sujeitos e das regies
em destaque nessa pesquisa. Como alerta Jaques Le Goff (2006, p. 470)
na obra Histria e Memria: a memria, na qual cresce a histria, que por
sua vez a alimenta, procura salvar o passado e servir ao presente e ao
futuro. Devemos trabalhar de forma que a memria coletiva sirva para a
libertao e no para a servido dos homens.
Identificamos a identidade fronteiria partindo de uma reflexo
sobre como se integram e convivem povos de naes distintas, mas em
relao de proximidade geogrfica como acontece na fronteira do Rio
Grande do Sul com a Argentina. Conforme Raddatz (2009, p.77-78) na
convivncia natural de dois universos culturais que reside um dos aspectos
das identidades fronteirias, ou seja, a aceitao do outro, do estranho,
como algo que integra a sua prpria cultura. Argentinos e gachos
circulam pelo mesmo espao fsico e estabelecem relaes de ordem
econmica, cultural e social quotidianamente. E, nesse movimento, aquilo
que prprio do lugar se enraza de modo definitivo em determinada
cultura e passa a ser marca dela. Assim acontece na regio da fronteira
com as questes locais. O local ali compreende dois universos, o das
marcas culturais gachas, com sotaque germnico, e o argentino, com
suas caractersticas prprias.
Cabe observar nesse processo, por meio dessa pesquisa, como o
rdio se insere nesse espao e como incide sobre a cultura fronteiria.
1.1. O valor da memria
Aps a reflexo sobre as identidades na atualidade, pode-se

refletir sobre a memria, j direcionando a reflexo memria do rdio
na regio Noroeste Colonial e Fronteira Noroeste. Nas diversas
comunidades que compem as duas regies, o rdio tem um poder de
penetrao valioso na constituio das identidades locais,
principalmente por encontrar-se numa regio de fronteira, sendo
influenciado e influenciando as prticas socioculturais inclusive dos
sujeitos de outro pas, a Argentina.
Nas regies Fronteira Noroeste e Noroeste Colonial do estado do
Rio Grande do Sul, o rdio assume papel fundamental, medida que
ainda muito valorizado e ouvido cotidianamente. E justamente devido a
esse aspecto que ele assume importncia histrica e poltica nas
comunidades onde est inserido. Desse modo, resgatar a memria do
rdio recuperar a trajetria dos povos e reconhecer a importncia do
veculo para a formao identitria.
O resgate e preservao da memria do rdio assumem

importncia medida que muito da histria dessas emissoras est ligada
ao desenvolvimento das comunidades, devido ao carter de veculo
formador e articulador de opinies, alm de disseminar as mais diversas
manifestaes culturais. Registrar sua histria regenerar a histria da
comunidade regional e respeitar as razes do passado. Atualmente, os
historiadores tm demonstrado maior interesse pela relao entre histria
e memria, porque a memria coletiva e documentada alm de ser um
patrimnio documental, vem a ser um patrimnio histrico e cultural. o
legado para as comunidades de hoje e futuras.
Buscar as fontes que presenciaram a evoluo do rdio regional
um compromisso com o registro da evoluo e das conquistas da
sociedade. a oportunidade de (re) conhecer um patrimnio histrico
do rdio, at ento no documentado e de uma identidade cultural
arraigada aos povos fronteirios. Ser possvel compreender uma
trajetria que perpassa a imigrao portuguesa e espanhola, guerrilhas,
heranas indgenas, imigrao europeia, relao intensa entre ambos
os lados da fronteira, movimentos de contestao e produo cultural e
de conhecimento.
A memria coletiva traz tona a compreenso de nossas
identidades e de nosso presente. Diante disso, Le Goff (2006) explica que
a memria e o conhecimento podem ser considerados objetos de poder e
uma preocupao constante das classes, dos grupos e dos indivduos que
de alguma forma dominaram ou dominam as sociedades histricas. Para o
autor (2006, p.422), os esquecimentos e o silncio da histria so
reveladores deste mecanismo de manipulao da memria coletiva. Logo,
o estudo e a valorizao da memria social so meios importantes para a
compreenso dos problemas do tempo e da histria, possibilitando
apontamentos de melhores decises futuras. A memria um meio para o
registro e perpetuao do passado histrico.
Enquanto a memria individual formada pela bagagem de
referncias pessoais de cada indivduo, a memria coletiva se apropria das
narrativas individuais, e seleciona os fatos e aspectos considerados
relevantes e que posteriormente sero guardados como memria oficial das
sociedades. A partir dos processos de socializao, a memria individual se
enraza e se torna parte do social e do coletivo. Expresses como obras
literrias, obras de arte, monumentos e arquivos de museus so frutos da
formalizao da memria coletiva. Pertencem, portanto, a todos.
Ainda, sobre a importncia da memria e do seu registro, Le Goff
explica que a memria um elemento fundamental para a construo da
identidade individual e coletiva e para a evoluo da sociedade: a memria
coletiva faz parte das grandes questes das sociedades desenvolvidas e
das sociedades em via de desenvolvimento, das classes dominantes,

lutando, todas, pelo poder, ou pela vida, pela sobrevivncia e pela
promoo. (LE GOFF, 2006, p. 469).
Assim, torna-se instigante o registro da memria do rdio regional.
Como a maior parte das emissoras no costuma guardar arquivos de
material em udio ou impresso que registre sua histria, o Projeto resgata
o que ainda resta da histria de cada uma. Acredita-se que importante
que as comunidades tenham acesso aos dados que ajudaram a construir
seus hbitos e prticas culturais, enfim, parte de sua identidade. Nesse
contexto, as relaes econmicas, culturais e polticas, no esto imunes a
sua memria, ao que lhe antecedeu. No podemos pensar nesses
aspectos de forma seccionada. a relao entre histria e memria que
nos permite identificar a cultura de um povo, o que ir influenciar
diretamente na tessitura social e poltica. o legado histrico que ir
refletir sobre quem , como age e quais as tendncias para o futuro de
uma sociedade.
2. Uma metodologia para a leitura do rdio
No existem mtodos totalmente eficazes na sua completude. No

h receita para pesquisa, mas indicativos para atingir determinados
resultados com maior ou menor propriedade. Cabe a cada rea do
conhecimento, e isso vem sendo feito, aplicar mtodos e tcnicas que
possam ajudar a elucidar o carter e o contedo das pesquisas.
Pensar a comunicao e a questo da memria e da identidade, a
partir de um veculo de comunicao como o rdio, instiga a pesquisa e a
observao do quotidiano, medida que o rdio faz parte do dia a dia da
vida das comunidades e tem uma influncia na formao das identidades
delas. Por meio da pesquisa de Iniciao Cientfica no Projeto Fronteiras: a
identidade fronteiria nas ondas do rdio desenvolve-se o subprojeto
Memria do Rdio Regional com o intuito de oferecer uma contribuio
sociedade. Ao mesmo tempo em que so compreendidas as tcnicas de
pesquisa cientfica, produzido um material que se constitui num
documento sobre essas emissoras e a cultura local. uma tarefa de
recortar e juntar partes fragmentadas para formar um todo que tenha
sentido e significado para o contexto.
Essa pesquisa tem carter qualitativo e a metodologia utilizada
est amparada na Sociologia Compreensiva, desenvolvida por Michel
Maffesoli (1988). O mtodo, baseado na compreenso do quotidiano,
permite ao pesquisador atuar como reprter na investigao do seu objeto,
o que lhe d abertura e liberdade para trabalhar com a pesquisa de carter
social, usando tcnicas diversas, de acordo com a realidade observada,
que vo desde as entrevistas estruturadas at as abertas, observao in

loco, anlise de contedo, etc.
2.1 rea do objeto de pesquisa
Figura 1 - Fronteira Noroeste.

Figura 2 - Noroeste Colonial.
Os mapas acima somam a rea de abrangncia do Projeto

Fronteiras. Os municpios que esto em vermelho, representam as rdios
visitadas e pesquisadas. Os na cor verde no possuem rdio e os em
amarelo so foco da ltima etapa.
O Projeto Fronteiras iniciou no ano de 2008 na regio da Fronteira
Noroeste e Noroeste Colonial do Rio Grande do Sul, que abrange um total
de 31 municpios, porm nem todos possuem emissoras de rdio,
enquanto que os maiores, como Iju e Santa Rosa possuem mais de uma
emissora, tanto AM, quanto FM. O estudo foi elaborado a partir de etapas
conclusivas. A primeira etapa foi desenvolvida em 2008 e 2009,
consistindo em pesquisa bibliogrfica e desenvolvimento da pesquisa de
campo em sete emissoras. A segunda etapa em 2010, com avano das
pesquisas bibliogrficas e da pesquisa de campo em mais duas emissoras.
A ltima etapa se d em 2011, com aprofundamento da pesquisa
bibliogrfica, totalizao da pesquisa em nove emissoras e a edio de um
livro, sob responsabilidade da coordenao do Projeto, com participao
dos bolsistas de pesquisa.
Foram coletados materiais, entrevistas e imagens relativas s
emissoras de rdio, profissionais e programas e muitos dos resultados
j foram socializados em congressos e eventos da rea da
comunicao, sendo o Projeto, inclusive, indicado como um dos

representantes da rea das Cincias Sociais Aplicadas na Uniju para o
Congresso da SBPC, em 2010.
O trabalho lento e exige viagens pela regio de abrangncia da
pesquisa, o que acarreta algumas dificuldades, principalmente de ordem
econmica, no que diz respeito ao deslocamento. O andamento da
pesquisa revela que h tambm algumas dificuldades quanto ao material a
ser coletado, principalmente, no que se refere a programas, documentos,
que guardam a histria de cada emissora. Como as rdios no costumam
manter um acervo que possa ser consultado, a pesquisa se utiliza mais de
depoimentos e entrevistas, ou seja, constitui-se a partir da histria oral.
Esse recurso normalmente norteia a maioria das pesquisas do gnero e
enfrenta problemas quanto documentao, pois o nico documento, s
vezes, provm da memria do entrevistado, o que acaba duplicando o
trabalho, porque preciso ouvir mais pessoas para proceder a checagem
dos dados.
Embora tenha limitaes, como se afirmou antes, importante
salientar que a histria oral uma fonte muito rica de coleta de dados
porque oferece a possibilidade de interao com a fonte. Conforme o
pargrafo primeiro do Art. 1 do Estatuto da Associao Brasileira de
Histria Oral (1998, p.14), por Histria Oral se entende o trabalho de
pesquisa que utiliza fontes orais em diferentes modalidades,
independentemente da rea de conhecimento na qual essa metodologia
utilizada. Ela ajuda a compreender e o objeto de estudo, porm necessita
de outros mtodos complementares de pesquisa.
O primeiro passo de cada etapa contempla a pesquisa
bibliogrfica em arquivos pblicos e particulares, museus e imprensa
escrita e sonora. Em seguida so realizadas visitas s emissoras de
rdio das regies em estudo. A partir das visitas so organizados os
dados coletados atravs de documentos, observao da programao, e
entrevistas abertas e semi-estruturadas com pessoas que participaram
ou participam da construo da histria das emissoras, como radialistas,
proprietrios, ouvintes e patrocinadores.
No cumprimento das etapas do Projeto observa-se que o
conjunto de tcnicas utilizadas de forma combinada atende plenamente
aos objetivos do Projeto, pois propicia a averiguao dos dados
diretamente na fonte e a aproximao com os interlocutores desse
processo, obtendo no s os elementos necessrios para realizar a
pesquisa, bem como contribui para a compreenso mais profunda da
realidade das emissoras pesquisadas, o que amplia o sentido do estudo
e o amadurecimento do pesquisador.
3. Resultados do Projeto Fronteiras
O Projeto Fronteiras abrange 20 municpios da Fronteira Noroeste,

11 da Fronteira Noroeste Colonial, com o total de 31 municpios de
abrangncia. Sendo que destes municpios 18 com rdios, onde 9 foram
pesquisados, e outros 9, representando um menor nmero de emissoras,
sero pesquisados na ltima etapa conclusiva do projeto.
Nas reas pesquisadas, os municpios com maior nmero de
rdios so Iju com sete emissoras, sendo trs AM e quatro FM e Santa
Rosa com cinco emissoras, onde duas so AM e trs FM. J os municpios
pertencentes s duas regies do Corede, Noroeste Colonial e Fronteira
Noroeste, tem a mesma proporo, sendo quatro e cinco respectivamente.
Ao realizar nosso trabalho de campo, pesquisamos dados
referentes ao nome da rdio, origem do nome, frequncia, proprietrio,
endereo completo, site, e-mail, telefones para contato, um breve histrico,
como: data de fundao, dia de inaugurao, e como foi a programao
nesse dia. Alm disso, procuramos saber os nomes que a rdio j teve,
antigos proprietrios, perfil de pblico antigo/atual, programao antiga:
quais os programas que foram destaque, como eram esses programas,
quem eram os apresentadores, algum deles ainda est no ar, se h algum
material gravado, por exemplo, uma entrevista, um depoimento, uma
vinheta de abertura, etc. E ainda a programao atual: grade de
programao- nomes de programas, horrio e apresentadores, programas
e comunicadores de destaque hoje, como so esses programas e o que
eles tm de mais importante, como o jornalismo da rdio qual o foco,
alguma cobertura marcante, reportagem externa, produo, slogan
antigo/atual e por fim o posicionamento no ranking de audincia.
Segue abaixo quadro com os municpios e rdios pesquisadas na
Fronteira Noroeste e Noroeste Colonial.
Projeto Fronteiras: a identidade fronteiria nas ondas do rdio

Fronteira Noroeste
Municpios Rdios Contexto
Porto Lucena Navegantes AM Programao diria 5h30min at

0h0min. Tem programas de
jornalismo de 4h30mim dirias.
Santo Cristo Regional AM Opera 18 horas por dia, pela manh
entra em cadeia com a Rdio Santa
Rosa AM, do grupo Emissoras de
Integrao Regional para
retransmisso de notcias.
Santa Rosa Fema FM Rdio Educativa, vinculada

Fundao Educacional Machado de
Assis.Msica e informao curta.
Santa Rosa Lidersom FM Opera 24 horas por dia, sem notcias.
Pertence s Emissoras de Integrao
Regional.
Santa Rosa Guara FM Opera 24 horas por dia. Voltada ao
entretenimento, aproveita
informaes da Noroeste AM, do
mesmo grupo
Santa Rosa Noroeste AM Opera 24 horas por dia, sendo oito
horas de programao local. O
restante completado pela Rede
Gacha SAT.
Horizontina Vera Cruz AM Opera 19 horas por dia, integra o
grupo Pilau Comunicaes, do qual
faz parte tambm, a emissora Sul
Brasileira de Panambi. Tem 5 horas
de jornalismo.
Trs de Maio Colonial AM Opera 17 horas e meia por dia, a
programao com jornalismo local e
regional e da Rede Gacha Sat.
Trs de Maio Rdio Cano FM Opera 24 horas por dia, tem vinte
minutos de jornalismo local e
programao voltada ao
entretenimento.
Noroeste Colonial
Municpios Rdios Contexto
Iju Reprter AM Opera 24 horas por dia, dez horas de

jornalismo, com notcias da internet,
fontes locais, regionais e Rede
Guaba Sat.
Iju Iguatemi FM Opera 24 horas, programao
voltada ao entretenimento e ao
pblico jovem, mnimo de notcias
Iju Jornal da Manh AM Opera 19 horas por dia, com 8 horas
de jornalismo dirio.
Iju Fraternidade FM Emissora religiosa, 24 horas,
programas da Rede Fraternidade.
Iju Uniju FM Rdio Educativa da universidade,

Uniju. Opera 24 horas por dia, com
duas horas dirias de jornalismo.
Catupe guas Claras AM Opera 18 horas por dia, com

informaes locais e Correspondente
Ipiranga pela Rede Gacha Sat.
Panambi Sorriso FM Opera 24 horas, programao
ecltica, Informativa e musical:
popular regional, MPB,
tradicionalista.
Augusto Pestana Liberdade FM Emissora comunitria, 18 horas
dirias, veicula notcias locais,
programao voltada s entidades e
cultura local.
Durante o perodo do Projeto Fronteiras, houve um considervel

nmero no volume de trabalhos cientficos, sendo no ano de 2009, tivemos
uma publicao em Captulo de livro, que compreende o artigo Memria do
3
rdio regional na fronteira noroeste do Rio Grande do Sul. Alm de artigos
completos, sendo um em 2008, cinco em 2009 e dois em 2010, foram
publicados resumos, dois no ano de 2008, trs em 2009, e cinco em 2010.
A pesquisa de campo realizada por um bolsita Pibic Uniju, at 31
de dezembro de 2010, compreende a pesquisa em Campina das Misses,
Independncia, Boa Vista do Burica. Alm disso, um bolsista Pibic CNPq,
pesquisou os municpios de Tuparendi, Tucunduva, Dr. Maurcio Cardoso.
Ao longo do projeto tambm se pode perceber a grande importncia
do rdio na troca de cultura, uma vez que a integrao pelo rdio faz com
que muitas vezes os ouvintes atravessem a fronteira para que possam
interagir atravs de eventos esportivos e culturais, bailes e festas. comum
a realizao de intercmbios entre brasileiros e argentinos mediados pelas
ondas do rdio. A participao de ouvintes argentinos por meio de pedidos
musicais, homenagens, recados para amigos e familiares, ou ainda, avisos
de utilidade pblica so outros aspectos muito comuns no rdio dessa
fronteira. Avisos de festas e notas de falecimento de pessoas que vivem do
outro lado da fronteira so fatos corriqueiros e mostram a estreita relao
entre os dois povos. H intensa participao de ouvintes argentinos na
programao das emissoras brasileiras.
Durante esse perodo do Projeto Fronteiras: a identidade
fronteiria nas ondas do rdio, atravs do subprojeto Memria do Rdio
Regional, e com base nas pesquisas de campo, bem como em material
produzido para diferentes eventos, compreendeu-se como o resgate e
preservao da memria do rdio tem uma importncia muito grande para
3
Histria da mdia sonora: experincias, memrias e afetos de norte a sul do Brasil. Porto
Alegre: EDIPUCRS, 2009, v.1, p.93-10.
guardar muito da histria dessas emissoras que tem relao estreita com a
vida e a histria das comunidades onde elas esto inseridas.
Consideraes finais
Percebe-se que o rdio muito importante na formao cultural

das comunidades. Ele influencia o comportamento e as prticas
socioculturais da sociedade em que est inserido, por meio de sua
programao musical, das informaes veiculadas e da difuso da cultura
local e regional.
possvel observar ainda, um forte sentimento de preservao da
histria nos depoimentos colhidos, pois a maioria dos entrevistados
dedicou boa parte de sua vida ao rdio. Outro aspecto importante a
mudana que o uso e a atualizao da tecnologia acarretaram para as
transmisses radiofnicas. A incorporao da web s rotinas do fazer
radiofnico, por exemplo, propiciou maior interao com os ouvintes e
ampliou nos indivduos o sentimento de pertena a um universo maior do
que o comunitrio, permitindo-lhes sentirem-se parte no s de uma
nao, mas cidados do mundo.
O rdio historicamente foi, e ainda , um veculo de comunicao
muito importante e com um grande poder de penetrao, principalmente
em regies como a Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul, com
cidades pequenas, em sua maioria, agrrias. Pois, nesse ambiente, o
veculo consolidou-se como o principal divulgador de informaes da
cultura local, alm de, em muitos municpios, principalmente os mais
prximos fronteira, tambm foi um dos responsveis por fazer a ligao
entre duas culturas nacionais, no caso Brasil-Argentina.
Realizar a pesquisa referente influncia do rdio na constituio
da identidade fronteiria, bem como, o resgate da memria do rdio na
regio, representa uma rica experincia de como a comunicao pode ser
importante para os sujeitos e como um veculo se faz presente no
cotidiano de uma comunidade e na forma como as pessoas se relacionam.
Ao longo do tempo, as emissoras que compem a radiodifuso nessa
regio de fronteira, foram responsveis por registrar e disseminar a histria
de suas comunidades, porm, muitas rdios no documentaram a sua
prpria histria, que est presente, em sua maioria, na experincia de vida
de colaboradores e ouvintes, sem uma reflexo formal. Por isso, pesquisar
e documentar a memria do radio regional, aliado anlise da questo da
identidade, torna-se importante para que no se perca a histria, as
experincias de vida. Alm disso, disponibilizar essas memrias
representa a possibilidade de exercer o carter social da comunicao, por
meio de um projeto de pesquisa.
E em se tratando de pesquisas acadmicas na rea da

comunicao social, o Projeto Fronteiras contribui para analisar as
dinmicas sociais, a influncia do veculo de comunicao rdio no
cotidiano das pessoas, alm de proporcionar um conhecimento histrico
de um estilo de fazer rdio em uma regio fronteiria. Pesquisar essa
regio permite conhecer o contexto geogrfico em que se situam as
emissoras e todas as relaes culturais e sociais que o envolvem: a
integrao, as trocas culturais, os contatos pela lngua, os entrelaamentos
sociais produzem no uma nova cultura, mas uma cultura e uma
identidade fronteiria prpria apenas deste lugar. E o rdio, no decorrer da
histria, tem se mostrado um grande articulador desse processo, pois
reproduz diariamente as manifestaes cotidianas da cultura do lugar.
BAUMAN, Zygmunt. Identidade. Entrevista de Benedetto Vecchi/ Zygmunt

Bauman; Traduo Carlos Alberto Medeiros. Rio de Janeiro: Jorge Zahar
Editora, 2005.
a
HALL, Stuart. A identidade cultural na ps-modernidade. 10 Edio.
Traduo Tomaz Tadeu da Silva e Guacira Lopes Louro. Rio de Janeiro:
DP&A, 2005.
HISTRIA ORAL, Estatuto da Associao Brasileira de. In: Revista de
Histria Oral, n 1. So Paulo: USP, 1998.
LE GOFF, Jacques. Histria e Memria. Traduo: Irene Ferreira,
Bernardo Leito, Suzana Ferreira Borges. Caminas: Editora UNICAMP,
2006.
MAFFESOLI, Michel. O conhecimento comum. So Paulo: Brasiliense,
1988.
RADDATZ, Vera Lucia Spacil. Rdio de fronteira: da cultura local ao
espao global. Tese de Doutorado. Porto Alegre: UFRGS, 2009.
CAPTULO 3
PROGRAMAS DE RDIO
Teatro Farroupilha, de Pery e Estelita:
pioneirismo e definio de uma linguagem prpria para o
meio rdio
Luiz Artur Ferraretto 1
Resumo: Estudo a respeito da contribuio da dramaturgia para o

desenvolvimento de uma linguagem prpria para o meio rdio. O foco da
anlise recai sobre roteiros do programa Teatro Farroupilha, o segundo
deste tipo surgido no Brasil. Procura-se demarcar o papel, neste processo,
dos radialistas Luiz Pery Borges e Esther Daniotti Borges (Estelita Bell),
responsveis, de 1937 a 1944, por esta atrao das noites de domingo da
Rdio Farroupilha, de Porto Alegre.
Palavras-chave: Histria do rdio, radioteatro, linguagem radiofnica, Pery e
Estelita, Rdio Farroupilha.
2
O locutor Mario Pinto identifica a emissora ento nos 600 kHz :
PRH-2 Rdio Farroupilha, de Porto Alegre, 50 kW. Mensagens
que vo mais longe!
Ao seu lado, Znite Amaral comea uma espcie de jogral a
marcar a abertura do programa, para, na sequncia e aps a trilha
musical, Mario Pinto complementar, com sua voz forte e, a exemplo dela,
tambm escandindo os erres na pronncia bem tpica do rdio de ento:
Num oferecimento exclusivo das Lojas Imcosul, a Rdio
Farroupilha anuncia e apresenta...
...o Grande Teatro Farroupilha...
...sempre com um original de categoria para o desempenho de
um elenco tambm de categoria!
a noite de 29 de julho de 1962. Nos prximos 60 minutos, vo se
alternar ao microfone da PRH-2 algumas das vozes mais significativas da
dramaturgia radiofnica do Rio Grande do Sul. Ali, esto Pery Borges e
Estelita Bell, os pioneiros desta atividade no estado, eles prprios criadores
do Teatro Farroupilha, em 1937, mais tarde rebatizado com o adjetivo
"grande" a anteceder a sua denominao original. Como fizeram de 1937 a
1
Professor do curso de Jornalismo da Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Porto
Alegre. Doutor em Comunicao e Informao pela Universidade Federal do Rio Grande do
Sul, de Porto Alegre. Endereo eletrnico: luiz.ferraretto@uol.com.br.
2
Posio, atualmente, ocupada pela Rdio Gacha, aps negociao da frequncia, em
1981, resultando, no ano seguinte, na aquisio da Farroupilha pelo Grupo RBS (Cf.
FERRARETTO, 2007, p. 196).
3
1944 , os dois interpretam e Estelita dirige. Nesta apresentao especial, o
roteiro de Uma mulher singular vem da mquina de datilografia de Erico
Cramer, que, em carreira paralela de Pery e Estelita, escrevera e
ensaiara a primeira radionovela do Rio Grande do Sul, O solar dos
4
Alvarengas , levada ao ar a partir de 28 de maro de 1943, quando ele
ainda assinava com o nome artstico de Roberto Lis. Em um dos papis
principais deste Uma mulher singular, aparece Ernani Behs, um dos
maiores gals do rdio gacho. Fora isto, h a sonoplastia e a sonotcnica
de Victor Stoebe, complementada pelos efeitos de estdio de Abel
Gonalves (RDIO FARROUPILHA, 29 jul. 1962).
Para quem sintoniza a emissora nessa noite de domingo, fica a
homenagem da Rdio Farroupilha a Pery e Estelita, "marcos da era
radioteatral no Sul", como registra o jornal Dirio de Notcias (20 jul. 1962,
p. 16), ao anunciar a presena dos dois "a dupla de ouro" dos anos 1930
e 1940 nas comemoraes do 27 aniversrio da PRH-2. Quarenta e
nove anos aps a sua transmisso, esta edio do Grande Teatro
5
Farroupilha constitui-se no nico registro sonoro do programa que
mobilizou audincias nas noites de domingo, de 1937 at o final da dcada
de 1960.
Segundo programa deste tipo a ser apresentado no rdio brasileiro
de acordo com registros da imprensa de ento (DIRIO DE NOTCIAS, 5
set. 1943, p. 9) a primazia nacional seria de Manoel Dures, na Rdio
Record, em So Paulo (MEDEIROS, 1998, p. 41) , o Teatro Farroupilha
contribuiu para o desenvolvimento da linguagem radiofnica no Sul do pas.
Nele, como vai se descrever e analisar a seguir, a encenao ao microfone
foi ganhando, gradativamente, o carter de uma combinao elaborada da
voz, da msica, do efeito sonoro e do silncio, elementos que passaram a
3
Com a aquisio da PRH-2 pelos Dirios e Emissoras Associados, Pery e Estelita
desentendem-se com a nova direo da emissora. Por certo perodo, apresentam-se em
cidades do interior do Rio Grande do Sul. No ano seguinte, transferem-se para o Rio de Janeiro,
onde integram o elenco da Rdio Mayrink Veiga.
4
Do ponto de vista da Lngua Portuguesa, o correto seria O solar dos Alvarenga. O ttulo da
produo, no entanto, aparece grafado deste modo na programao da PRF-9 Rdio Difusora
Porto-alegrense, publicada nos jornais em maro e abril de 1943, e nos cinco roteiros originais
existentes no Setor de Rdio e Fonografia do Museu de Comunicao Social Hiplito Jos da
Costa (Cf. FERRARETTO, 2002, p. 168). Cramer foi o responsvel tambm pelo radioteatro em
tom humorstico Seres da Dona Generosa.
5
Em fita magntica de 1/4 de polegada, a gravao pertencia a Estelita Bell. Aps o seu
falecimento, em 12 de abril de 2005, parte do acervo pessoal da dupla foi salvo da incinerao
por Renato Rezende Cordeiro, um dos funcionrios do edifcio em que ela vivia no centro do Rio
de Janeiro. Do material, posteriormente repassado ao autor, fazem parte outros registros
sonoros em fita magntica e discos de acetato, dezenas de fotografias, cartas de ouvintes,
anotaes pessoais, recortes de jornais e uma centena de roteiros originais de vrias atraes
da PRH-2, a maioria deles do Teatro Farroupilha.
ser valorizados na conformao da mensagem. Para a comprovao desta

assertiva, so estudados cinco roteiros remanescentes, cujas datas de
aprovao pela censura teatral da Repartio Central de Polcia do Rio
Grande do Sul indica terem sido produzidos at setembro de 1938, todos,
portanto, do primeiro ano de irradiaes do programa.
1. A dupla Pery e Estelita e o Teatro Farroupilha
o insucesso de uma empreitada teatral que vai provocar o

surgimento da dramaturgia radiofnica propriamente caracterizada como
tal no Rio Grande do Sul. Em outubro de 1935, o carioca Procpio Ferreira
viaja Europa, repassando cenrios e repertrio de sua companhia para o
primeiro ator do elenco, o gacho Darcy Cazarr, que rene os colegas
para uma temporada em Porto Alegre. Coincidindo com a abertura da
6
Exposio do Centenrio Farroupilha , que catalisa as atenes gerais
7
naquele momento, os espetculos atraem pouco pblico. O ponto Luiz
Pery Borges e a cantora Estelita Bell acabam, assim, se apresentando na
Rdio Difusora Porto-alegrense, em 29 de novembro de 1935. Juntos
interpretam um sketch. Estelita, por sua vez, canta algumas msicas. Na
mesma noite, so contratados pelo diretor-artstico da PRF-9, Nelson
Lanza. No dia 6 de janeiro do ano seguinte, estreiam na Farroupilha,
8
mantendo-se alguns meses nas duas emissoras. Na sequncia, j
exclusivos da PRH-2, lanam em 5 de setembro de 1937 o Teatro
Farroupilha. A primeira apresentao pagaria tributo influncia de
Procpio Ferreira na formao artstica da dupla Pery e Estelita: a pea
Deus lhe pague, de Joracy Camargo, grande sucesso teatral, encenado
pela companhia de Procpio, pela primeira vez, cinco anos antes.
Natural de Jaguaro, a 380 km de Porto Alegre, Luiz Pery Borges
havia ingressado na Companhia Procpio Ferreira em 1932, como ponto,
quando o grupo teatral do maior ator do pas na poca fazia temporada na
6
Organizada pelo governo do estado, a exposio iniciou no dia 20 de setembro de 1935,
lembrando os cem anos do incio da insurreio farroupilha, e se estendeu at 15 de janeiro
de 1936.
7
"Profissional de teatro que acompanha o desempenho dos atores, nos ensaios ou na
apresentao de uma pea, conferindo as falas pela leitura do texto e soprando frases ou
palavras-chaves quando ocorre falha de memria por parte do intrprete" (RABAA;
BARBOSA, p. 468). O recurso era utilizado devido quantidade de peas apresentadas
simultaneamente, dificultando a memorizao por parte do elenco. Este tipo de profissional
ficava em um compartimento central localizado na beira do palco e oculto do pblico por uma
meia-cpula o chamado buraco do ponto.
8
O trabalho concomitante em duas emissoras rivais explica-se pelo clima de cordialidade
entre as estaes, remanescente da ideia, ainda existente na poca, de rdio como entidade
associativa e no como empresa voltada ao lucro.
capital gacha. Dois anos depois, a carioca Esther Daniotti, que se

apresentava como cantora, substituindo o sobrenome do pai pelo da me, a
atriz Rene Bell, pleiteia uma vaga para trabalhar nas comdias encenadas
pela companhia. Para Procpio, o nome artstico Esther Bell no soava bem.
O batismo definitivo para a vida artstica como Estelita Bell veio na
concordncia, um tanto contrariada, do ator e diretor (apud BELL, 14 jul.
1999): "Fica meio cantora de tango, mas serve".
J em sua trajetria radiofnica, Pery e Estelita comeam a
demonstrar extrema versatilidade forados pela precariedade de um meio
que comea a definir seu prprio caminho. De incio, Pery Borges adapta
sketches de peas do repertrio da companhia de Procpio Ferreira ou de
revistas especializadas em contos com predominncia de dilogos,
facilitando a radiofonizao. Com o tempo, comea a produzir seus prprios
textos. Na virada para a dcada de 1940, a produo do Teatro Farroupilha
segue uma rotina mais ou menos fixa. Pery Borges encarrega-se das
adaptaes, selecionando obras de escritores consagrados O guarani, de
Jos de Alencar, encenada, pela primeira vez, em 4 de setembro de 1938,
um exemplo ou em evidncia na poca caso do estadunidense John
Steinbeck e do seu Noite sem lua, livro radiofonizado em 4 de abril de 1943.
Com o roteiro pronto, so datilografadas cpias com o auxlio de papel
carbono. Distribudas ao elenco, cada ator ou atriz tem alguns dias para
estudar o papel. Em paralelo, Pery Borges, com o auxlio dos tcnicos em
sonoplastia, acerta as trilhas musicais e os efeitos sonoros necessrios. Nos
finais de semana, tarde, ocorrem os ensaios, em geral dirigidos por Estelita
Bell. O resultado do trabalho vai ao ar nas noites de domingo, de incio s
20h e, posteriormente, s 21h30 (Cf. FERRARETTO, 2002, p. 175-7).
Conforme anncio comemorativo do Caf Carioca (DIRIO DE
NOTCIAS, 5 set. 1943. p. 9), poca patrocinador do Teatro Farroupilha,
no sexto aniversrio do programa, em 1943, a dupla Pery e Estelita
contabilizava um saldo de 278 peas apresentadas, a maioria 180
comdias. Predominavam ainda os textos nacionais 173. No total,
parcela significativa 128 era indita no Rio Grande do Sul, sendo 47
obras nunca antes encenadas no pas. Seis anos antes, em 1939, a PRH-
2 registrava nas noites de domingo, graas ao radioteatro, um pblico de
23 mil ouvintes em Porto Alegre, aproximadamente 10% da populao da
9
capital gacha na poca.
Em 30 de abril de 1943, os Dirios e Emissoras Associados, de
Francisco de Assis Chateaubriand Bandeira de Mello, assumem o controle
da Rdio Farroupilha. Meses depois, em junho, Arnaldo Ballv, um
9
Em 1940, Porto Alegre possua 275 mil habitantes (HISTRIA ILUSTRADA DE PORTO
ALEGRE, 1997, p. 146).
entusiasta do Teatro Farroupilha, deixa a direo da emissora, que passa

por uma readequao administrativa, levando, dentro da dramaturgia
radiofnica, valorizao das novelas ento um sucesso recente e
expressivo no centro do pas em detrimento das peas nicas (DIRIO DE
NOTCIAS, 1 maio 1943. p. 14/ CORREIO DO POVO, 2 jul. 1943). Indicam
10
os dados existentes que, neste fato, encontra-se a origem do desgaste
profissional que vai provocar a sada da dupla da PRH-2. No auge deste
processo, conforme Estelita Bell (6 set. 1999), Pery chega a ser afastado de
suas funes por 30 dias, aps ter criticado ao microfone os novos diretores
da rdio. Atestando a sua popularidade, 1.173 pessoas firmam um abaixo-
assinado em solidariedade ao cofundador do Teatro Farroupilha
(SOLIDARIEDADE A PERY BORGES, 1944). Elementos como este atestam
o fenmeno de pblico representado pelo programa em uma poca na qual
inexistiam pesquisas de audincia e a PRH-2, uma das trs estaes de
Porto Alegre, era uma das mais potentes do Brasil, com seus 25 kW.
2. A linguagem radiofnica
Conforme Armand Balsebre (1994, p. 12-3), a dramaturgia

constitui-se no tipo de contedo que melhor desenvolveu uma traduo
sonora do mundo real, contribuindo assim para o desenvolvimento da
linguagem radiofnica. A partir da simples leitura de textos ao microfone no
estdio das sociedades de rdio dos pioneiros ou da transmisso de peas
diretamente dos teatros, o novo meio desenvolve, gradativamente, uma
forma prpria de combinar a fala, a msica, os efeitos sonoros e o silncio,
elementos bsicos deste cdigo. Segundo Balsebre (1994, p. 19), este
idioma prprio por meio do qual o rdio fala com o ouvinte envolve a
integrao do contedo e da forma, de uma dimenso semntica e de
outra esttica, esta ltima influenciando mais a sensibilidade do que o
intelecto. A estas premissas que, em parte, norteiam a reflexo aqui
apresentada, podem ser agregadas proposies de outros autores.
Uma ideia que deve ser referida e considerada a de Rudolf
Arnhein. O chamado elogio da cegueira consiste na constatao da
inexistncia da necessidade de explorar a imaginao visual para captar a
mensagem radiofnica.
Vista sob o ponto de vista radiofnico, deve-se ter

claro que a necessidade do ouvinte de imaginar com o
olho interior no deve ser valorizada, mas, ao
10
Manuel Braga Gastal (9 jun. 2006), que substituiu Ballv, indicou esta possibilidade,
embora tenha optado por no detalhar o atrito entre Pery e Estelita e a direo da
Farroupilha.
contrrio, um grande obstculo para uma apreciao

da natureza real da expresso radiofnica e para as
vantagens particulares que s ela pode oferecer
(ARNHEIM, 2005, v. 1, p. 63).
De acordo com Eduardo Meditsch (2005. v. 1, p. 103), ao sustentar

o elogio da cegueira, o psiclogo behaviorista alemo d como exemplo "a
maneira mais tradicional e singela de uso do meio um locutor apresentando
um texto observando que a complementao visual neste caso no ocorre:
o ouvinte no fica imaginando o rosto do locutor ou o estdio em que se
encontra". Tal complementao, neste caso, no se faz necessria. A respeito
deste tema, o professor da Universidade Federal de Santa Catarina descreve
a existncia de duas escolas: a de autossuficncia do invisvel, em que se
destacam posies como a de Arnheim, e a de visualizao, na qual a falta de
imagem compensada pela imaginao e cuja perspectiva pode ser resumida
"frase, atribuda a uma criana, que na dcada de 50, teria dito preferir as
estrias do rdio em relao s da tev 'porque os cenrios so mais
bonitos'" (MEDITSCH, 2001, p. 163). Para os objetivos do estudo aqui
apresentado, assume-se que estas duas perspectivas esto corretas e, em
realidade, no so excludentes. A prpria escuta radiofnica apresenta
11
diferentes nveis de ateno, como observam diversos autores . Neste
processo de recepo da mensagem, pode-se supor, portanto, que, por
similaridade, as exigncias em termos de imaginao tambm variem,
cabendo, inclusive, lembrar o significado deste vocbulo:
1. Faculdade que tem o esprito de representar

imagens; fantasia. 2. Faculdade de evocar imagens de
objetos que j foram percebidos; imaginao
reprodutora. 3. Faculdade de formar imagens de
objetos que no foram percebidos, ou de realizar
novas combinaes de imagens; imaginao criadora.
4. Faculdade de criar mediante a combinao de
ideias. [...] (FERREIRA, 1983, p. 742).
11
Para Abraham Moles (apud ROMO GIL, 1994, p. 22), por exemplo, a recepo varia entre a
escuta ambiental, em que o indivduo busca, no meio de comunicao rdio, um fundo
musical ou de palavras para seus afazeres dirios; a escuta em si, quando o ouvinte presta
ateno marginal interrompida pelo desenvolvimento de uma atividade paralela; a ateno
concentrada, na qual pode ocorrer um aumento no volume do receptor, superando os sons do
ambiente e permitindo a concentrao na mensagem radiofnica; e a escuta por seleo,
marcada pela sintonia intencional de um determinado programa com o ouvinte dedicando a
esse a sua ateno. J Kurt Schaeffer (apud ROMO GIL, 1994, p. 22), em sentido
semelhante, observa que h uma variao entre o ouvir, simplesmente, perceber o som; o
escutar, que supe uma atitude mais ativa; o prestar ateno, no qual est implcita uma dose
de intencionalidade; e o compreender, resultado da combinao de escutar e prestar ateno,
tendo, por consequncia, a assimilao da mensagem.
Se a construo sensorial de um cenrio depende de efeitos

sonoros, em uma associao direta do udio ao banco de referncias
visuais do indivduo, e de trilhas musicais, na criao de sensaes, sem
desconsiderar pausas de pontuao oportunizadas pelo silncio, outro
elemento de significncia fundamental conferido pela aplicao da voz
ao texto. Ao reconhecer a oralidade como um dos componentes principais
da escrita em seus estudos sobre a poesia medieval, o suo Paul Zumthor
(2005. v. 1, p. 257) destaca o papel da palavra falada na atribuio de
contedo palavra escrita:
O autor trata a voz como uma coisa, enfatiza sua

materialidade situada entre o corpo e a palavra,
experincia fundante no recm-nascido que vasculha o
estranhamento do mundo por meio da audio. Evoca
a sua condio de arqutipo expresso em mitos e
rituais ligados oralidade e boca, uma reminiscncia
corporal profunda, subjacente a qualquer inteno de
linguagem. No tero, a criana j percebe o tom grave,
ouve o som materno, esboando o ritmo de uma
palavra futura (GOLIN, 2005, v. 1, p. 265).
Dependendo do tipo de contedo e da forma como este

apresentado, considera-se que a msica e o silncio podem trabalhar, com
maior ou menor intensidade, a emoo, enquanto os efeitos sonoros vo
compensar a ausncia da imagem. De outra parte, a voz na forma da fala
pode descrever, narrar, conferir emoo... Jogam com o consciente e o
inconsciente do ouvinte. Associam-se, so usados de forma isolada ou
aparecem com mais ou menos destaque. Em sntese, no seu conjunto,
conformam, na maneira especial como atuam, uma linguagem, a
radiofnica. Este modo especial de atuao difere de outras expresses
sonoras que utilizam os mesmos elementos. So bvias as diferenas, por
exemplo, entre a mensagem do rdio e a transmitida por uma cano.
3. A contribuio do Teatro Farroupilha12
Relatos referentes primeira metade da dcada de 1930 e ao

rdio do centro do pas, descrevem a leitura interpretada como uma
12
Observa-se que o Teatro Farroupilha no possui, por bvio, a exclusividade no
desenvolvimento da linguagem radiofnica dentro da dramaturgia hertziana na capital
gacha. Outras atraes do dial porto-alegrense tambm deram sua cota de contribuies.
Pode-se citar, por exemplo, o radioteatro em tom humorstico Seres da Dona Generosa, de
Erico Cramer, um sucesso de pblico que permaneceria 11 anos no ar, passando pelas
rdios Difusora, Farroupilha e Gacha.
antecessora da dramaturgia radiofnica. O ator e radialista Paulo Gracindo

(GLOBONEWS, 2006), por exemplo, contava que, de incio, profissionais
com vozes claras e marcantes liam nas emissoras textos literrios dentro
13
do que chegou a ser chamado, na poca, de teatro cego . Fora isto, a
descrio de Armand Balsebre (1994, p. 13-15) para o processo de
transio da pea encenada no palco para aquela apresentada frente aos
microfones no difere na essncia, apontam os indcios histricos
existentes, do verificado na capital do Rio Grande do Sul antes e depois da
estreia do Teatro Farroupilha.
Para aqueles radialistas dos anos 1920, desejosos de

que a audincia daquelas obras de teatro da
Broadway, de Nova Iorque, pudesse ser contada em
milhares [...] no existiam demasiados problemas
quando se tratava de transmitir uma pea de teatro:
bastava o equipamento tcnico e o microfone no palco.
Inevitavelmente, o radiouvinte no recebia a mesma
informao que o espectador que se achava sentado
nas cadeiras do teatro. E tampouco percebia as
mesmas sensaes.
Imediatamente, aps o fracasso das primeiras
experincias, incorporou-se a representao da pea
teatral um novo personagem, alheio dramatizao
cnica, observador daquilo que sucedia no palco: o
narrador. [...] Logo, viriam aquelas obras de teatro
adaptadas, transcritas e representadas em um estdio
[...]. Uma orquestra interpretava breves melodias nas
transies entre cenas ou atos. E, finalmente, a cargo dos
departamentos de radioteatro de distintas emissoras,
surgem obras expressamente escritas e realizadas para a
encenao radiofnica (BALSEBRE, 1994, p. 13-14).
Em Porto Alegre, a primeira aproximao com o teatro ocorre na

efmera Rdio Sociedade Rio-grandense, entidade de aficcionados pelo
novo meio surgida em 1924, que no chegaria a completar dois anos de
existncia:
Assunto frequente na imprensa porto-alegrense no

segundo semestre de 1924, o centenrio da imigrao
alem transcorrido em julho daquele ano proporcionou
tambm a primeira experincia teatral ao microfone de
13
Ao longo das dcadas posteriores e durante a vigncia do espetculo radiofnico, a
expresso seria utilizada, indistintamente, como sinnimo de toda a dramaturgia realizada ao
microfone.
uma emissora no Rio Grande do Sul. Trata-se da

irradiao de alguns espetculos da Companhia Alem
de Operetas Modernas Urban & Lessing, que, no ms
de outubro, fazia temporada no Theatro So Pedro. A
nica entidade transmissora existente no estado, a
Rdio Sociedade Rio-grandense, consegue, ento, a
autorizao para, com o seu microfone colocado no
palco, levar at os ouvintes as operetas apresentadas
nas noites de 23 A diretora dos correios e 25 O
primo l das ndias, de Eduard Kuennecke. Nesta
segunda transmisso, Urban & Lessing
homenageavam a chegada, cem anos antes, dos
colonos Real Feitoria do Linho Cnhamo, origem do
atual municpio de So Leopoldo (FERRARETTO,
2002, p. 167).
Nos dez anos seguintes, a Rdio Sociedade Gacha vai repetir,

por vezes, esta experincia. Mais do que isto, aproveita companhia teatrais
de passagem pela cidade, levando alguns de seus integrantes para os
estdios em sketches retirados das peas em cartaz nos palcos porto-
alegrenses. No diferente a postura da Rdio Difusora Porto-Alegrense e
da Rdio Sociedade Farroupilha, emissoras onde Pery e Estelita iniciam
sua carreira ao microfone.
Entre os cinco roteiros remanescentes do primeiro ano de
irradiaes do Teatro Farroupilha, h dois tipos de material: parte indica
uma proximidade com a simples leitura do texto ao microfone com algum
grau de interpretao; parte demonstra a preocupao com a adaptao
do teatral ao radiofnico. O programa, de fato, parece oscilar entre uma e
outra perspectiva. O pequeno nmero de scripts, a inexistncia de
registros sonoros e a dependncia em relao memria dos poucos
remanescentes que foi possvel contatar a respeito (BELL, 14 jul. 1999/ 6
set. 1999; GASTAL, 3 ago. 1999/ 23 maio 2000/ 9 jun. 2006) impedem
que se tenha certeza absoluta.
Por exemplo, o mais antigo desses textos Alma Forte, baseado
na obra do italiano Dario Niccodemi e encenado em 5 de julho de 1940,
mas com data anterior, 12 de maro de 1938, de aprovao pela censura
da Repartio Central de Polcia do Rio Grande do Sul resume-se a
dilogos. muito mais um roteiro de teatro do que de radioteatro, no
havendo indcios da existncia da figura do narrador, embora no se possa
descartar a leitura ao microfone das descries de cenrio no incio de
cada ato:
Figura 1 Fragmento da folha inicial do roteiro de Alma forte.
No h diferena no de Minha casa um paraso, comdia em trs

atos da Companhia de Luiz Iglesias, aprovada pela censura em 5 de junho
de 1938 e no qual as indicaes so mais para o encenar no palco do que
o interpretar pelo rdio:
Figura 2 Fragmento da folha 6 do roteiro de Minha casa um paraso.
Nele, no entanto, a exemplo do teatro, aparecem pequenas

indicaes a respeito da expressividade da voz:
Figura 3 Fragmento da folha 15 do roteiro de Minha casa um paraso.
J no de Madrugada, dia e noite, outra adaptao de pea escrita

por Nicodemi, com aprovao pela censura em 28 de junho de 1938,
aparecem anotaes a indicar referncias de uma sonoplastia que comea
a se definir como tal usando msica e efeitos:
Figura 4 Fragmento da folha de rosto do roteiro de Madrugada, dia e noite.
Sem indicao de autoria e aprovado na Repartio Central de

Polcia, em 19 de agosto de 1938, o roteiro de Rosas de Nossa Senhora
limita-se, alm das falas dos atores, a poucas indicaes de entonao e
movimento no palco. No entanto, logo em seguida, para comemorar um
ano de irradiaes do Teatro Farroupilha, Pery Borges prepara a
adaptao radiofnica do romance O guarani, de Jos de Alencar, que se
afasta, de modo considervel, da mera reproduo ao microfone da
encenao teatral. Em uma folha parte, so relacionadas msicas e
efeitos. O script em si apresenta tambm observaes datilografadas em
vermelho, apontando a interao com os rudos.
Figura 5 Indicaes referentes sonoplastia para O guarani.

Figura 6 Fragmentos da folha A do roteiro de O guarani.
Figura 7 Fragmentos da folha C do roteiro de O guarani.
Consideraes finais
Os cinco roteiros analisados demonstram uma conscincia por

parte da equipe responsvel pelo Teatro Farroupilha a respeito da
necessidade de dar um tratamento radiofnico ao que, at ento, era
apenas cnico. De um roteiro para o outro, no entanto, impossvel, pelo
material remanescente deste primeiro ano de apresentaes, identificar
um progressivo ou no aprimoramento em termos de uma linguagem
para o meio. A valer as datas de submisso censura teatral, no h,
neste sentido, uma sequncia. O script de O guarani, com sua folha de
recomendaes para sonoplastia, apresenta-se como o exemplar mais
aprimorado. Nele, de fato, Pery Borges parece considerar tanto uma
dimenso semntica como uma esttica. Cotejado com os demais, d a
entender uma oscilao entre um teatro lido ao microfone e um outro, j
mais rdio, interpretado e construdo com msica e efeitos sonoros. Na

verso de O guarani e, na menos elaborada, de Madrugada, dia e noite,
surge uma embrionria opo por um construir imagens mentais ou
sensaes a partir do som que atia a imaginao, representando,
evocando, formando ou criando cenas na cabea do ouvinte. Mesmo
assim, a narrativa, a exemplos dos palcos teatrais de ento, centra-se nos
dilogos, com a expressividade da voz a reforar e, mesmo, por que
no? dar significado palavra.
Pouco mais de dez anos depois e sob a predominncia das
novelas, a dramaturgia radiofnica e, com ela, o prprio meio tm j uma
linguagem delineada. Uma reportagem de 1948, na Revista do Globo,
demarca bem este momento:
O som , para o rdio, to importante como fotografia

para o cinema. o que transmite a ideia do ambiente
e da intensidade do drama. Possui trs aspectos:
sonoplastia, contra-regra e sonotcnica.
A primeira a montagem sonora do programa: efeitos
musicais que fazem fundo de cena ou que separam as
cenas. Auxiliam, com a msica, as palavras do
intrprete. H algum tempo atrs, qualquer um fazia
isto, ou melhor, pensava que fazia. Hoje, um tcnico
quem o faz. Assim como os sbios pesquisam nos
laboratrios, existem indivduos que vivem nas
discotecas procurando novos efeitos, tentando novas
descobertas, novas ilustraes. O contra-regra
encarrega-se de completar aquilo que as palavras no
podem especificar. o senhor dos mil rudos. Barulho
de passos, bater de portas, rudo de talheres, arrastar
de cadeiras etc. A sonotcnica diz respeito execuo
da parte musical dos programas pela mesa de controle
e pelo operador. Grava tambm a voz dos atores para
que possam mais tarde eliminar as falhas (VIDAL, 9
out. 1948, p. 47/72).
O prprio uso da voz na interpretao dos atores e atrizes vai se

sofisticar na virada dos anos 1940 para a dcada seguinte. Como se
observou anteriormente com base em descrio de Luiz Maranho (1998,
p. 63):
A voz indicava [...] o papel que poderia ser dado ao

ator ou atriz, definindo tipos especficos para homens e
mulheres. A do gal deveria ser aveludada e
romntica, situada entre o grave e o agudo. Sua
contraparte feminina, a mocinha, poderia soar doce,
suave e ingnua, ao interpretar a sofredora, vtima de

viles, inocente ante as maldades do mundo, ou
insinuante, a sugerir possibilidades amorosas, em
personagens agraciados pela sorte ou perseguidos por
desventuras. A voz madura caracterizava o centro:
dramtico, quando transmitia confiana e seriedade, e
cmico, ao, pelo contrrio, indicar descontrao em tom
de galhofa. Do vilo ou vil, exigia-se uma voz cortante,
por vezes sibilante, indicando maldade na frase
pronunciada entre os dentes ou na gargalhada soturna.
Os caricatos caprichavam na voz esganiada e de
pronncia deficiente, numa fala, por vezes, arrevesada
em que predominavam cacoetes e redundncias.
Havia, ainda, os excntricos, cuja voz, mais neutra,
adaptava-se aos sotaques estrangeiros ou aos tipos
exticos (FERRARETTO, 2002, p 170-1).
Posicionados na origem do processo que vai levar a este

refinamento futuro, os roteiros remanescentes do programa Teatro
Farroupilha, de Pery Borges e Estelita Bell, referentes ao ano de 1938,
demarcam justamente esta transio do teatral em direo ao radiofnico.
um trabalho que os indcios existentes permitem identificar como de
repercusso junto aos ouvintes. Dezenas de cartas, cartes e telegramas
chegam a cada semana aos estdios da PRH-2, atestando esta relao.
Dcadas depois, atriz reconhecida tambm no teatro e na televiso do Rio
de Janeiro 14, Estelita Bell (14 jul. 1999) relembraria:
A minha maior lembrana do Teatro Farroupilha

sempre foi a grande aceitao do pblico. Eu tenho at
hoje centenas de cartas dos fs, vrias com fotografias
de crianas que tambm faziam parte do nosso
pblico. Outras so de proprietrios de cinemas do
interior indignados, porque, aos domingos, as suas
salas de exibio esvaziavam. Todos queriam ouvir o
Teatro Farroupilha.
Como boa parte do acervo pessoal da dupla Pery e Estelita, a

maioria destas cartas perdeu-se aps a morte da atriz e radialista. Em
sentido contrrio, procurou-se aqui recuperar parcela desta memria da
14
Atriz contratada pela Rede Globo de Televiso, Estelita Bell participou de diversas novelas
e especiais, alm de ser presena constante nos programas de Chico Anysio. Ex-colega na
Rdio Mayrink Veiga, o humorista credita a ela o incentivo inicial para que atuasse,
considerando-a uma das maiores atrizes com quem trabalhou (ANYSIO, 22 jan. 2009).
radiodifuso sonora, demarcando o papel dela e de seu marido na histria

do meio e de sua linguagem na capital do Rio Grande do Sul.
ANYSIO, Chico (Francisco Anysio de Oliveira Paula Filho). Entrevista por

telefone em 22 de janeiro de 2009.
ARNHEIM, Rudolf. O diferencial da cegueira: estar alm dos limites dos
corpos. In: MEDITSCH, Eduardo (Org.). Teorias do rdio: textos e
contextos. Florianpolis: Insular, 2005. v. 1, p. 61-98. (Coleo NPs
Intercom, 5).
BELL, Estelita (Esther Daniotti Borges). Entrevistas por telefone, em 14 de
julho de 1999, e pessoal, em 6 de setembro de 1999.
BALSEBRE, Armand. El lenguaje radiofnico. Madri: Ctedra, 1994.
256p. (Signo e Imagen, 35).
FERRARETTO, Luiz Artur. Rdio no Rio Grande do Sul (anos 20, 30 e
40): dos pioneiros s emissoras comerciais. Canoas: Editora da Ulbra,
2002. 258p.
FERREIRA, Aurlio Buarque de Holanda. Novo dicionrio da Lngua
Portuguesa. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1983. 1.504p.
GASTAL, Manoel Braga. Entrevistas pessoais em 3 de agosto de 1999, 23
de maio de 2000 e 9 de junho de 2006.
GLOBONEWS. Arquivo N. Rio de Janeiro, 2006. Programa de TV a
respeito dos 70 anos da Rdio Nacional, do Rio de Janeiro.
GOLIN, Cida. Paul Zumthor e a potica da voz. In: MEDITSCH, Eduardo
(Org.). Teorias do rdio: textos e contextos. Florianpolis: Insular, 2005. v. 1,
p. 259-267. (Coleo NPs Intercom, 5).
HISTRIA ILUSTRADA DE PORTO ALEGRE. Porto Alegre: J, 1997.
194p.
HOMENAGEADO o diretor-fundador da Farroupilha. Correio do Povo,
Porto Alegre, 2 jul. 1943. Recorte sem identificao.
MARANHO FILHO, Luiz. Rdio em todas as ondas. Recife: Editora da
UFPE, 1998. 174p.
MEDEIROS, Ricardo. Dramas no rdio: a radionovela em Florianpolis

nas dcadas de 50 e 60. Florianpolis: Insular/Fundao Franklin
Cascaes, 1998. 122p.
MEDITSCH, Eduardo. O rdio na era da informao: teoria e tcnica do
novo radiojornalismo. Florianpolis: Insular/Editora da UFSC, 2001. 304p.
______. Rudolf Arnheim e o potencial expressivo do rdio. In: MEDITSCH,
Eduardo (Org.). Teorias do rdio: textos e contextos. Florianpolis:
Insular, 2005. v. 1, p. 99-111. (Coleo NPs Intercom, 5).
O SEGUNDO radioteatro criado no Brasil. Dirio de Notcias, Porto
Alegre, 5 set. 1943. p. 9.
PERY e Estelita: marcos da era radioteatral no Sul presentes no
aniversrio da Farroupilha. Dirio de Notcias, Porto Alegre, 20 jul. 1962.
p. 16.
RABAA, Carlos Alberto; BARBOSA, Gustavo Guimares. Dicionrio de
Comunicao. So Paulo: tica, 1987. 640p.
RDIO Farroupilha incorporada, ontem, aos Dirios Associados. Dirio de
Notcias, Porto Alegre, 1 maio 1943. p. 14.
RDIO FARROUPILHA. Grande Teatro Farroupilha. Porto Alegre, 29 jul.
1962. Fita rolo.
RDIO FARROUPILHA. Teatro Farroupilha. Porto Alegre, 12 mar.
15
1938 . Roteiro de Alma forte, original de Dario Niccodemi.
RDIO FARROUPILHA. Teatro Farroupilha. Porto Alegre, 5 jun. 1938.
Roteiro de Minha casa um paraso, original de Luiz Iglesias.
RDIO FARROUPILHA. Teatro Farroupilha. Porto Alegre, 28 jun. 1938.
Roteiro de Madrugada, dia e noite, original de Dario Niccodemi.
RDIO FARROUPILHA. Teatro Farroupilha. Porto Alegre, 19 ago. 1938.
Roteiro de Rosas de Nossa Senhora, sem autoria indicada.
16
RDIO FARROUPILHA. Teatro Farroupilha. Porto Alegre, 4 set. 1938 .
Roteiro de O guarani, original de Jos de Alencar.
ROMO GIL, Mara Cristina. Introduccin al conocimiento y prctica de
la radio. Mxico: Diana, 1994. 122p.
15
As datas, quando no indicadas, referem-se s de aprovao pela censura na Repartio
Central de Polcia do Rio Grande do Sul.
16
Data de irradiao da adaptao de O guarani. A de aprovao pela censura est ilegvel
no roteiro.
SOLIDARIEDADE A PERY BORGES. Porto Alegre, 1944. Manuscrito.

VIDAL, Rubens. A volta do folhetim. Revista do Globo, Porto Alegre, n.
468, p. 45-7/ 72, 9 out. 1948.
ZUMTHOR, Paul. O empenho do corpo. In: MEDITSCH, Eduardo (Org.).
Teorias do rdio: textos e contextos. Florianpolis: Insular, 2005. v. 1, p.
249-257. (Coleo NPs Intercom, 5).
Radiodrama em So Paulo: a histria de Z Caolho, de
Dias Gomes
Eduardo Vicente 1
Resumo: Esse texto busca analisar a minissrie radiofnica A Histria de

Z Caolho, de Dias Gomes, veiculada pela Rdio Bandeirantes em 1952.
Trata-se de uma produo em quatro episdios, com a durao total de 22
minutos e meio. A anlise dessa produo, feita a partir de uma gravao
do programa obtida junto ao CEDOM, Centro de Documentao e
Memria da Rdio Bandeirantes, visa ilustrar tanto o que o autor considera
como um processo de politizao da esttica radiofnica, localizado por
ele na produo ficcional desenvolvida em So Paulo durante os anos 50 e
vinculado efervescncia cultural e poltica que marcou o perodo, quanto
demonstrar o nvel de elaborao ento alcanado pela linguagem do
radiodrama. Alm disso, o texto procura refletir sobre temas como a
periodizao tradicional da histria do rdio, estabelecendo uma crtica ao
modelo usualmente adotado nas pesquisas sobre o veculo; o papel
ideolgico da Rdio Nacional, que oferece um contraponto produo
radiofnica de Dias Gomes e outros autores paulistanos; e a articulao
entre a produo radiofnica e o quadro mais geral do desenvolvimento
das artes e da cultura do pas.
Palavras-chave: Radiodrama, Dias Gomes, linguagem radiofnica, Rdio
Bandeirantes.
O objeto principal desse trabalho apresentar uma anlise da

minissrie radiofnica A Histria de Z Caolho. Essa produo, da
autoria de Dias Gomes, foi veiculada em 1952 dentro do Programa
Sonho e Fantasia, da Rdio Bandeirantes de So Paulo. A pea foi
digitalizada e catalogada pelo CEDOM Centro de Documentao e
Memria da Rdio Bandeirantes. A cpia que utilizei me foi entregue por
Milton Parron, a quem agradeo publicamente a gentileza. O programa,
segundo a ficha tcnica feita pelo CEDOM, era apresentado s
segundas-feiras, no horrio das 21h30. A durao total da minissrie
de 2230, divididos em quatro episdios.
1
Graduado em Msica Popular e Mestre em Sociologia pela Unicamp. Doutor em
Comunicao pela ECA/USP. Professor do Curso Superior do Audiovisual e do Programa de
Ps-Graduao em Meios e Processos Audiovisuais do CTR/ECA/USP. Lder do Grupo de
Estudos e Produo em Mdia Sonora, credenciado junto ao CNPq.
Embora se trate de uma produo curta de um autor que, como

veremos, jamais se interessou particularmente pelo veculo, ela nos
oferece a oportunidade de discutir temas que me parecem bastante
relevantes, como a periodizao tradicionalmente utilizada nos estudos
sobre a histria do veculo no Brasil, o carter mais regionalizado da
produo radiofnica paulistana e a utilizao dos recursos da linguagem
do rdio em produes ficcionais (j que a obra aqui apresentada, como se
ver adiante, rene algumas caractersticas que me parecem bastante
inovadoras). Alm disso, o programa aponta para uma questo que, at
onde eu saiba, ainda no foi pesquisada: a da utilizao do melodrama
radiofnico como instrumento de crtica social e poltica.
Inicialmente, ser apresentada uma discusso acerca da
periodizao tradicionalmente utilizada nos estudos sobre a histria do
rdio no Brasil. A seguir, buscarei estabelecer um dilogo entre a cena
radiofnica paulista e a efervescncia poltica e cultural verificada no pas
nos anos 50: cenrio no qual pretendo localizar a pea de Dias Gomes,
que ser em seguida apresentada e analisada.
Gostaria de dedicar esse texto ao amigo Irineu Guerrini Jr., a quem
considero o mais importante estudioso da histria do rdio paulistano. A
ampla pesquisa que ele est realizando sobre a obra de Tlio de Lemos foi
uma das inspiraes para a produo deste trabalho.
1. A Histria do Rdio no Brasil
No se pode afirmar que sejam escassos os estudos sobre a

histria do rdio no Brasil. Mas necessrio reconhecer que, em sua
quase totalidade, eles se concentram na anlise de personalidades do
setor, de empresas isoladas ou nas memrias de antigos profissionais.
Parece-me que falta ainda uma obra que se dedique de modo mais
aprofundado construo de uma historiografia do rdio que leve em
considerao o grande avano das pesquisas na rea ocorridos nas duas
ltimas dcadas. Acredito que, atualmente, a proposta de periodizao
apresentada por Gisela Ortriwano (1985), ainda a mais utilizada nos
debates e obras sobre o veculo. Gostaria de apresent-la a seguir.
O momento de implantao do rdio no Brasil, devido iniciativa
de Roquette Pinto e Henrique Morize, em 1923, visto apesar de suas
finalidades educativas como desenvolvido dentro de uma perspectiva
elitista. A partir da ascenso de Vargas, com a definio de um modelo
comercial para o rdio no pas j em 1932, a autora considera que a
introduo de mensagens comerciais transfigura imediatamente o rdio: o
que era erudito, educativo, cultural, passa a transformar-se em
popular, voltado ao lazer e diverso (ORTRIWANO, 1985, p. 15).
Adhemar Cas pode ser visto como a figura emblemtica desse momento.
Ao adquirir um espao de duas horas semanais dentro da programao da
emissora Philips ele passa, ainda em 1932, de vendedor de aparelhos de
rdio da empresa a produtor de um programa radiofnico (SAROLDI;
MOREIRA, 1984, p. 17). Cas baseava seu programa na veiculao de
msica popular ao vivo e retirava seus ganhos da veiculao publicitria.
Embora reconhecendo a importncia do Programa Cas no
desenvolvimento do rdio no pas e na consolidao de toda uma gerao
de msicos populares, preciso questionar a afirmao da finalidade
comercial como sinnimo da popularizao ou democratizao do veculo. E
embora os termos educativo e cultural sejam apresentados em oposio
a popular no texto de Ortriwano, o fato que o que ocorreu no pas foi
simplesmente a adoo de um modelo comercial de rdio inspirado no
norte-americano. Enquanto isso, na Europa, tornava-se predominante um
modelo de rdio pblico ou estatal, com nfase no uso educativo e cultural
do veculo conforme preconizados por Roquette Pinto. Acho que seria
despropositado considerar que esse modelo, que gerou emissoras como a
BBC, no tenha sido tambm popular em alguma medida.
Simultaneamente, tambm merece reflexo o fato de um modelo
comercial de rdio ter sido assumido pelo pas justamente durante o
perodo Vargas marcado tanto pela ampliao da presena do Estado no
mbito da economia como pela sistemtica utilizao da propaganda
poltica para a legitimao do governo. Escrevendo para a Revista Cultura
Poltica, editada pelo DIP entre os anos de 1941 e 1945, lvaro Salgado,
um dos idelogos do regime para o setor radiofnico, oferece-nos o que
parece ser uma posio oficial do governo sobre essa questo:
cedo para a radiodifuso exclusivamente oficial. O

que nos convm, o mais eficiente no momento, a
rdio controlada ao lado de algumas estaes oficiais.
Obter-se-, assim, um equilbrio, afim de que os
programas no sejam, inteiramente, conformes com o
gosto do povo, mas de acordo com as necessidades
do ouvinte (SALGADO, 1941, p. 90).
Assim, diante da aparente impossibilidade do governo, naquele

momento inicial e ainda turbulento do perodo varguista, em criar um
modelo estatal de rdio, a soluo era uma rdio controlada, em que a
preocupao final talvez no fossem exatamente as necessidades do
ouvinte, mas as do prprio regime. Nesse sentido, seria importante olhar o
perodo de consolidao e auge do rdio, entre as dcadas de 30 e 50,
tambm sob o vis da presena e intencionalidade do Estado em relao
ao setor. Sabe-se que, alm da censura aos programas e msicas, a
atuao do Governo Vargas em relao produo radiofnica

manifestou-se em ao menos duas iniciativas importantes. A primeira foi a
criao do programa "A Hora do Brasil", ainda em 1935. A segunda, foi a
incorporao ao patrimnio da Unio da Rdio Nacional, do Rio de
Janeiro, em 8/03/1940. A Nacional consolidou-se enquanto a mais
importante emissora de rdio do pas, tornando-se referncia para a
atuao das demais empresas e inaugurando o perodo seguinte do
desenvolvimento do veculo, classificado por Ortriwano como a poca de
ouro do rdio (p. 19). Miriam Goldefeder destaca que Nacional caberia,
teoricamente, a reproduo dos sistemas de valores dominantes enquanto
emissora pertencente ao Patrimnio da Unio, recondificando-os em
termos de uma ideologia prpria dos setores mdios (GOLDEFEDER,
1980, p. 41).
A fase seguinte do desenvolvimento do rdio, na viso de
Ortriwano, se d a partir da consolidao da televiso,
que vai buscar no rdio seus primeiros profissionais,

imita seus quadros e carrega com ela a publicidade.
Para enfrentar a televiso o rdio precisava procurar
uma nova linguagem, mais econmica. Aos poucos,
ele vai encontrando novos rumos (p. 21).
Para a autora, esses novos rumos estaro na veiculao de

msica gravada, no jornalismo e na prestao de servios.
No pretendo questionar a periodizao apresentada pela autora,
mas gostaria de evidenciar o que considero uma viso acrtica e um tanto
simplista de um processo histrico complexo. E no se trata apenas da
identificao direta do comercial com o popular e do cultural/educativo com
o elitista. de se notar a falta de discusso sobre a importncia da
censura e da atuao disciplinadora do Governo Vargas no momento de
consolidao do veculo, especialmente se considerarmos como poder
ser verificado mais adiante como ela contrasta com a liberdade de
expresso assumida por Dias Gomes e outros autores no incio dos anos
50. Tambm importante observar que uma poca de ouro do veculo
voltada exclusivamente ao entretenimento popular parece negar
completamente o seu potencial para a expresso individual e a
experimentao esttica, ou seja, para o desenvolvimento do que
poderamos denominar como uma arte radiofnica. Vale lembrar que o
mesmo no ocorreu na Europa onde autores importantes dedicaram
2
obras especialmente ao veculo e nem mesmo nos EUA, se
considerarmos, por exemplo, a trajetria radiofnica de Orson Welles.
2
Entre os quais podemos citar Bertold Brecht, Samuel Beckett, Walter Benjamin, Durrematt, etc.
Finalmente, preciso destacar a questo do novo rumo assumido pelo

veculo a partir da chegada da TV: visto como a evoluo lgica da
trajetria do veculo, ele dificulta uma viso mais crtica de fenmenos
como a concentrao econmica, o empobrecimento da programao, etc.
Enfim, entendo que a forma pela qual relatada essa histria do veculo
naturaliza a sua trajetria, impedindo uma viso crtica das escolhas
histricas e, mais grave ainda, dificultando a discusso sobre outros
caminhos possveis para o rdio.
Mas no exatamente esse o debate que ser empreendido
nesse texto. Por isso, gostaria de me fixar, nesse momento, numa nica
questo: a de que, por essa viso, o rdio no teria participado da
efervescncia esttica e poltica que caracterizou a produo artstica
nacional entre as dcadas de 50 e 60, resultando em manifestaes to
diversas como o Cinema Novo, a Bossa Nova, o Tropicalismo e o Teatro
de Arena, entre outras. Ou seja, no teria surgido o que poderamos talvez
denominar como um rdio novo, um movimento que propusesse uma
renovao esttica radical do veculo, popular num sentido eminentemente
3
poltico . importante fixar essa questo porque um dos objetivos desse
texto demonstrar que o rdio, ao menos em So Paulo, na verdade
abrigou, durante os anos 50, uma produo mais experimental e de forte
motivao poltica, participando em alguma medida do rico e turbulento
cenrio cultural do perodo.
Entendo que essa afirmao tem duas implicaes importantes. A
primeira a de considerar o rdio efetivamente como um espao de
criao artstica, de tradio autoral, e no apenas como um meio de
difuso e entretenimento. A segunda a de que, apesar da crise que se
avizinhava, o veculo parece ter vivido um processo de estratificao e
segmentao entre os anos 50 e 60, passando a abrigar produes mais
sofisticadas e talvez mesmo distantes do que poderia ser definido como o
gosto do ouvinte mdio.
2. Arte x Indstria: o cenrio da cultura brasileira dos anos 50/60
Ao discutir a extraordinria combinao entre criatividade artstica

e crtica social que caracteriza a produo simblica do pas das dcadas
de 1950 e 1960, Renato Ortiz observa que um fator a se considerar a
formao de um pblico que, sem se transformar em massa, define
sociologicamente o potencial de expanso de atividades como o teatro, o
3
Falo em Rdio Novo no sentido do desenvolvimento de uma tradio que se opunha
esttica e ideologicamente tradio dominante no veculo, como ocorreu por exemplo no
cinema (Vera Cruz x Cinema Novo) e no teatro (TBC x Arena).
cinema, a msica e at mesmo a televiso... uma audincia especfica,

mas considervel, formada pelas camadas urbanas mdias (ORTIZ, 1988,
p. 102). Creio que poderamos incluir tambm o rdio nesse contexto. Em
apoio a essa hiptese, vale observar que a Rdio Eldorado de So Paulo,
criada em 1958, apresentava uma programao musical voltada quase
que exclusivamente para o campo erudito, inclusive com a transmisso de
concertos ao vivo a partir de auditrio prprio. Assim, apesar da crise que
se estabelecia com o crescimento do mercado televisivo, o rdio ainda
mantinha uma certa autonomia e permitia o desenvolvimento de iniciativas
voltadas a um pblico mais estratificado.
Mas a simples formao de um pblico apto ao consumo de obras
de maior sofisticao no explica inteiramente a produo do perodo. Ortiz
refere-se tambm a outros fatores como a incipincia na organizao da
indstria, que permitia uma significativa liberdade aos realizadores (inclusive
no que tange expresso de suas convices polticas); uma interseco
entre as esferas do popular e do erudito, que permitia o trnsito de
importantes artistas e intelectuais pelo campo da cultura de massas; e a
uma efervescncia poltica, que abria no horizonte a perspectiva de
mudanas substanciais na sociedade brasileira (Idem, p. 108). Poderamos
acrescentar ainda que o clima de liberdade poltica que se seguiu queda
do Estado Novo (1945) tambm auxiliou nesse processo.
De qualquer modo, Renato Ortiz evidentemente reconhece que,
com o desenvolvimento da indstria, iro se consolidar prticas de
padronizao, autocensura e organizao da produo que tornaro bem
menos possvel essa expresso to plena do artista, com o espao da
criatividade na indstria cultural passando a ser circunscrito a limites bem
determinados (Idem, p. 147). Mas o cenrio dos anos 50, como veremos a
seguir, certamente permitiu uma liberdade de expresso artstica e
ideolgica que, ao menos no rdio paulistano, foi bem aproveitada. Por isso,
antes de apresentar a obra de Dias Gomes, gostaria de citar duas outras
produes que tambm me parecem exemplificar tanto a politizao quanto
a identificao com a realidade local da produo radiofnica paulistana.
3. O Rdio Novo Paulistano
A primeira delas a srie pera em 1040 Quilociclos que, criada

por Tlio de Lemos (1910-1978), tambm em 1952, para a Rdio Tupi,
trazia temas de peras clebres transplantados para o cenrio paulistano e
adaptadas criticamente ao contexto social e poltico da poca. Irineu
Guerrini Jr. (2005), aponta que na adaptao de Lo Schiavo, de Carlos
Gomes, por exemplo, a trama transplantada do Rio de Janeiro, de 1801,
para uma fazenda de So Paulo, em 1952. E em lugar da paixo entre a
ndia escrava e o filho do Conde, dono da fazenda, temos a paixo entre a

trabalhadora rural e o filho do patro, que fala at em reforma agrria no
discurso progressista com que anuncia sua candidatura a um cargo
eletivo. Mas, se na trama original, a herona obrigada pelo Conde a se
casar com outro ndio que depois se suicida para deixar o caminho
aberto para o amor entre ela e o filho do Conde na verso de Tlio a
herona, tambm casada com um empregado da fazenda, no volta para o
filho do patro, renegando o seu passado relativamente privilegiado de
empregada da Casa Grande e afirmando: me arrependi por demais da
conta de ter levado uma vida to boa enquanto meu povo sofria tanto
(GUERRINI, 2005, p. 72).
O segundo exemplo o da j citada Histrias das Malocas, de
Oswaldo Molles (1913-1967). Molles foi responsvel por uma vasta obra
radiofnica, alm de ter escrito para teatro, cinema e ter sido parceiro de
Adoniran Barbosa (Joo Rubinato) em algumas de suas composies.
Histrias das Malocas apenas uma de suas inmeras obras que,
produzidas para a Rdio Record, retratavam o ambiente da periferia
paulistana e contavam tradicionalmente com Adoniran na interpretao de
diferentes personagens. Na srie em questo, Adoniran interpretava entre
outros o protagonista Charutinho, morador da maloca, que abria o
programa com a fala:
Essa minha maloca, manja? Mais esburacada que

tamborim de escola de samba na quarta-feira de cinza.
Onde a gente enfia a mo no armrio e encontra o
cu. Onde o chuveiro o buraco da goteira. s veis a
gente toma banho em bacia e se enxuga com a toalha
do vento. E quando no tem gua a gente se enxuga
antes do banho. Maloca to pequena que a gente
dorme l dentro e tem que vim puxa o ronco aqui
fora... no cabe os dois. Maloca to miservel que s
acende o fogo pra fazer churrasco quando pega fogo.
Maloca onde na guerra contra os mosquito os
mosquito que ganharam a guerra. Maloca onde a
riqueza uns pedao de fome e um pacote de gemido.
Maloca... maloca onde eu cresci de teimoso que s
(MUGNAINI, 2002, p. 59).
evidente no texto no apenas o tom crtico, mas tambm o

investimento lrico nos personagens da periferia. Nas Histrias, at a
questo da discriminao racial ganhava evidncia, com o negro Z
Conversa, outro dos personagens de Adoniran, afirmando em certo
momento que
num posso cum essas pestes desses brancos... Acha

que nis os preto devia arranja outro lug para passe
nos domingo... Eles vo quere me engan que a Rua
Direita deles! N no! A rua livre! Eu s preto, s
brasileiro e passeio na Rua Direita quando quis, me
bate ningum vai! (Idem, p. 54).
Assim, e embora no contestando o predomnio do melodrama

tradicional em So Paulo, parece-me possvel perceber, ao longo dos anos
50, o desenvolvimento de um discurso que, fugindo aos cnones
convencionais do melodrama radiofnico, enveredava pela crtica social e
poltica. Gostaria agora de me dedicar anlise da pea A Histria de Z
Caolho, de Dias Gomes, que no apenas ilustra essa afirmao, como
parece demonstrar que um certo experimentalismo esttico tambm se
tornava presente nos radiodramas.
4. A histria de Z Caolho
Dias Gomes (1922-1999) praticamente iniciou sua carreira no rdio

em So Paulo. Ele chegou cidade em 1944, atendendo a um convite de
Oduvaldo Vianna para que fosse redator na Rdio Panamericana, que este
4
acabara de fundar (GOMES, 1988, p. 88) . Para o rdio, Dias Gomes
produziu principalmente adaptaes de obras da literatura universal,
afirmando ter feito aproximadamente 500 delas, para diferentes emissoras,
entre 1944 e 1964 (Idem, 93). Contratado pela Rdio Bandeirantes em
1948, assumiu nessa emissora tambm o cargo de diretor artstico. Uma
de suas primeiras providncias na nova funo foi mandar vir do Rio
Mrio Lago, que estava desempregado (Idem, p. 113-114). Mrio Lago,
como veremos adiante, um dos protagonistas da gravao que ser aqui
analisada. Sua autobiografia d a entender que, em 1952, quando A
Histria de Z Caolho foi veiculada em So Paulo, Dias Gomes j
retornara ao Rio e tentava retomar sua trajetria como autor teatral (Idem,
p. 123). Porm, ele ainda apresentado na gravao como produtor da
srie Sonho e Fantasia. Apesar de sua ampla produo radiofnica, Dias
Gomes admite que nunca encarara o rdio seno como meio de
subsistncia meus desesperados esforos para lev-lo a srio e conferir
dignidade ao meu trabalho soavam falsos para mim (Idem, 123). Ele no
se refere tambm Histria de Z Caolho ou a qualquer outro trabalho
original que tenha produzido para o veculo.
A primeira observao a ser feita sobre obra a ser analisada a da
existncia de uma gravao original. Pessoalmente, no tenho
4
Dias Gomes, baiano de nascimento, vivia ento no Rio, onde atuava como autor teatral.
conhecimento outros radiodramas dos anos 50 que tenham sido

preservados e digitalizados. Na grande pesquisa que vem realizando sobre
a obra de Tlio de Lemos, Irineu Guerrini Jr. encontrou apenas os roteiros
das produes (que esto depositados no Museu Lasar Segall). Da
produo de Oswaldo Molles, aparentemente nem ao menos com um
acervo organizado dos roteiros podemos ainda contar.
Outro aspecto que chama a ateno a envergadura da produo.
Os crditos locutados ao fim da minissrie nos do uma ideia do
investimento necessrio para produzi-la:
Radioatores: Henrique Lobo, Maria Estela Barros, Mrio Lago,
Vicente de Paula Neto, Chiquinho Sales, Fernando Alberto, Durvalino
Bottini e Alves Teixeira.
Cantores: Titulares do Ritmo, Miris de Oliveira, Dilma Camargo,
Esterzinha de Sousa, Joo Dias e Lino Braga.
Orquestra Bandeirantes regida por Benjamin Silva Arajo.
Locutor: Cid Moreira
5
Narrador: Drcio Ferreira
Entendo que essa estrutura de produo demonstra tanto a
importncia que a emissora atribua srie quanto o nvel de sofisticao
de sua estrutura, justificando plenamente a classificao do perodo como
sendo do a poca de ouro do rdio. Considerando a condio da srie de
produo patrocinada, entende-se o impacto que foi causado pela
chegada da televiso e, consequentemente, pela reduo do afluxo de
verbas publicitrias, na produo radiofnica da dcada seguinte.
Na Histria de Z Caolho, Dias Gomes apresenta a histria de um
lavrador cearense Z Zeferino (protagonizado por Henrique Lobo) que
chega a So Paulo na esperana de conseguir emprego e uma vida melhor.
O primeiro detalhe que chama a ateno na gravao a sua
incluso dentro da srie Sonho e Fantasia, patrocinada pelas Caixas
Econmicas Estaduais de So Paulo. Soa realmente curioso o contraste
entre o porvir risonho e livre de preocupaes, anunciado pelos locutores
(Cid Moreira e Drcio Ferreira) para quem deposita suas economias na
Caixa, e a rude recepo que a cidade reserva logo frente ao migrante
Z Zeferino. Esse contraste parece ilustrar a questo da liberdade artstica
e da falta de autocensura dos meios de comunicao apontadas por Ortiz
para esse momento de incipincia da indstria. O contraste tambm se
traduz na msica: aps o anncio da srie e a mensagem de seu
patrocinador, que trazem como BG uma valsa melodiosa e viva, temos
uma pausa na msica e as falas de dois pedintes: uma esmola para um
pobre cego, pelo amor de Deus / uma esmola pelo amor de Deus. A
5
Conforme crditos includos na prpria pea.
seguir a orquestra retorna, mas agora com uma msica incidental de

carter bastante dramtico e tenso, pontuando a narrao em off:
Ser crime pedir? Ser crime estender a mo
caridade pblica? Mos que deveriam estar
dignificadas pelo trabalho? No, crime no pedir,
crime dar esmolas. Crime dos que depositam
migalhas nas mos dos miserveis em vez de lutar
para destruir a podrido social que os criou.
Temos aqui, abertamente, um discurso de Dias Gomes que

demonstra a clara vinculao entre sua obra e sua militncia no PCB.
Embora no pretenda me aprofundar nesse tema dentro do presente
artigo, importante destacar que esse vnculo entre arte e militncia
poltica caracterizou a obra de muitos dos realizadores do perodo. Ele
atesta, alm da liberdade dos realizadores j apontada por Ortiz, o grande
nvel de liberdade poltica ento existente, que contrastava vivamente com
o pesado ambiente repressivo do regime varguista das dcadas anteriores
e, infelizmente, tambm com o quadro que se instauraria mais adiante, a
partir do golpe militar de 1964.
Aps essa introduo, ouvimos de novo os pedidos do mendigo
cego e a narrao em off apresenta Z Caolho que
no foi sempre mendigo... Pelo contrrio, deixou a sua
terra natal, o seu Cear, e embarcou para So Paulo
numa leva de migrantes que vinha a procura de
trabalho. Z Caolho ainda no era Z Caolho, era
somente Z Zeferino. Bons braos para a enxada,
bons dedos para a viola.
Nesse momento, a pea adota um procedimento musical que me

parece bastante notvel. Surge uma cano composta especialmente para
a produo que narra a despedida do protagonista de seu Cear to
bom. A msica puramente instrumental executada pela orquestra, que
pontua em alguns momentos o desenvolvimento da trama, remete
claramente ao idioma sinfnico do sculo XIX e a uma tradio da msica
6
descritiva que seria incorporada pelo cinema desde o seu incio. Porm, o
uso de cano popular no diegtica e como trilha especialmente
composta, como ocorre na Histria de Z Caolho, remete-nos ao gnero
do musical e, no caso em particular, parece influenciado por obras de
7
Brecht como a pera dos Trs Vintns (Die Dreigroschenoper, 1928).
6
Nas partituras originais ou de coletneas produzidas ainda para o cinema mudo e,
especialmente, aps a consolidao do cinema sonoro, durante a dcada de 1930.
7
Agradeo essa observao ao pesquisador Rafael Venncio, doutorando na ECA/USP.
No saberia precisar se esse uso da msica era comum na obra

radiofnica de Dias Gomes ou em outras produes do perodo. De
qualquer forma, o uso no diegtico da cano, como ocorre em algumas
passagens da Histria de Z Caolho, um procedimento que s ser
8
adotado pelo cinema a partir dos anos 60 . Mas no posso afirmar nesse
momento que essa prtica tenha sido original da pea analisada ou se era
de uso frequente nas produes do perodo (ou mesmo da emissora).
A composio da trilha da obra e acredito que isso se refira tanto
s canes como msica orquestral atribuda nos crditos a
9
Benjamin Silva Arajo, que tambm rege a orquestra.
As canes assumem sempre a funo pica dentro da trama, ou
seja, comentam as aes dos personagens e o desenvolvimento da
histria. Em sequncia ao baio, composto na primeira pessoa, que
demarca o adeus de Z Zeferino ao seu Cear, temos a execuo de uma
msica que representa So Paulo uma espcie de marcha cvica, de
arranjo orquestral grandiloquente e tom propositadamente ufanista: So
Paulo, So Paulo, So Paulo / Cidade varonil / So Paulo, So Paulo, So
Paulo / orgulho do Brasil / No h fome, no h sede / nem misria, no h
filas / So Paulo o paraso...
Mas o discurso otimista da msica desconstrudo pela trajetria
de Z, que preso por vadiagem ao dormir em um banco de praa no dia
em que chega cidade. E assim termina o primeiro episdio da srie. O
segundo comea com sua procura por um emprego. A maneira pela qual
ela traduzida na produo bastante interessante: a palavra trabalho,
pronunciada repetidamente pelo protagonista, respondida por
interjeies como in?, o qu?, como? e por pontuaes dramticas
da orquestra. A seguir, quando o protagonista informado de que deve
obter uma carteira de trabalho como condio para conseguir um
emprego, surge um outro procedimento narrativo que me parece
extraordinrio: ele interrompido por uma fala de... seu estmago! (uma
participao no creditada de Adoniran Barbosa). No dilogo surreal que
10
se segue , o estmago ordena a Zeferino que arranje algo para comer
8
A msica no diegtica aquela que no surge como resultado de aes desenvolvidas na
trama (como um personagem que canta, que liga um rdio, etc). O filme The Graduate (Mike
Nichols, 1967), foi provavelmente o primeiro a utilizar exclusivamente canes no diegticas
em sua trilha sonora. No caso, elas foram especialmente compostas por Paul Simon.
9
Merecendo destaque a excelente qualidade do trabalho de orquestrao realizado.
10
Esse dilogo e outras ideias ousadas da pea me parecem muito mais prximas da
tradio inovadora da hornspiel alem do que do nosso melodrama tradicional (onde, ao que
me parece, o uso de tal procedimento seria simplesmente inconcebvel). No sei qual o
conhecimento de Dias Gomes e de outros autores aqui citados acerca da tradio radiofnica
alem, mas esse me parece um tema que merece ser investigado dentro de uma pesquisa
mais alentada.
antes de tentar conseguir uma carteira de trabalho. E para isso, lembra o

narrador, ele precisa de dinheiro, s havendo dois meios de obt-lo:
roubando ou pedindo.
Zeferino decide pedir. Ele aborda um traseunte e conta sua histria
antes de pedir uma ajuda, ao que esse responde: ora, uma histria to
comprida para pedir uma esmola? Toma l!. Coberto de vergonha, o
protagonista percebe-se ento como um mendigo. Nesse momento, surge
em cena outro personagem, Perneta, um pedinte experiente (vivido por
Mrio Lago) que, depois de afrontar Zeferino por estar ocupando seu
ponto, passa a aconselh-lo:
PERNETA: ...hoje em dia a fome e a misria so to comuns que ningum

se impressiona com isso. Voc precisa arranjar uma bonita chaga
sifiltica... ou ento um defeito fsico como eu
ZEFERINO: Ah, mas o senhor tem uma perna decepada!
PERNETA: Decepada coisa nenhuma, minha perna est dobrada, para

enganar os trouxas... Voc precisa ficar paraltico, ou cego dos dois olhos,
do contrrio no arranja nada no.
NARRADOR: E foi assim que nasceu Z Caolho, um dos mais

conceituados mendigos dessa dinmica cidade de So Paulo.
A seguir, volta a marcha paulistana ufanista, encerrando o

segundo episdio da srie. No incio do terceiro episdio, Z Caolho se
encanta por uma bela mulher que lhe d uma esmola generosa. Ele
comea a devanear junto a Perneta sobre como tudo seria diferente se ele
fosse rico. Temos ento uma rpida interveno instrumental que,
perceberemos apenas ao final da histria, remete-nos ao mundo do
devaneio de Z. Na sequncia, a bela mulher volta assustada e
apressada, deixando-lhe um pacote e pedindo-lhe para que o guarde.
Abrindo o pacote, Z descobre que este contm muito dinheiro (ele conta
mais de 200 contos, o que seria somente uma dcima parte do total).
Alguns versos cantados celebram a fortuna de Z Caolho, na forma de um
dilogo entre ele e, provavelmente, a mulher misteriosa: eu nunca vi tanto
dinheiro assim / ele todo, todo, todo seu: Z Caolho enriqueceu.
A mulher retorna e diz que a polcia a est perseguindo, que
roubou o dinheiro de quem tinha muito e quer dividi-lo com quem pouco
tem. O dinheiro, que fez de uma mulher honesta, uma ladra, agora deve
fazer de um mendigo, um homem. Surge nova cano, quase uma
continuao dos versos anteriores:
(coro) esse dinheiro h de transformar / um vil mendigo

num grande senhor / Z Caolho vai ser doutor /
(mulher) e num palcio iremos morar / com muito luxo
e tambm com muito amor / (povo) Z Caolho vai ser
doutor / (mulher) Mas convm ter tambm um bom
emprego / que ganhe muito e seja descansado / (povo)
mas ento vai ser deputado / (mulher) e se quiserem
um bom candidato / e persistir essa falta de gente /
(povo) votem nele pra Presidente.
Termina assim o terceiro episdio.

O ltimo episdio comea com o locutor (Cid Moreira) e Perneta
discursando em tom de comcio poltico:
(locutor) Ele o nosso homem. Homem que passou

fome, que dormiu ao relento / (Perneta) Homem que
foi obrigado a pedir esmolas pois era cego de
nascena das duas vistas. Homem que veio da lama
das ruas, do lodo das sarjetas. Homem que foi surrado
pela polcia. Ele ser um grande presidente porque
acabar com tudo isso.
Segue-se a aclamao do pblico e, ento, uma nova cano,

tpica de opereta, agora interpretada pelo prprio Z Caolho: Baixarei logo
um decreto / proibindo ser doente / ningum mais ser mendigo / quando
eu for Presidente / E ser pobre ser crime / s cabvel num demente /
ningum mais ser mendigo / quando eu for Presidente....
Nova interveno instrumental, uma resposta quela que iniciara o
devaneio, surge para encerr-lo. Ouvimos a seguir o balbuciar de Z
Caolho, a voz de Perneta que busca acord-lo e a mulher que retorna,
pedindo para trocar a esmola generosa que lhe dera por outra mais
modesta (ela se enganara e entregara a ele o dinheiro de sua conduo).
Z devolve o dinheiro. A seguir, Perneta e Z Caolho voltam a pedir
esmolas e, ento, temos a locuo final:
E esta a histria de Z Caolho que, quando era Z

Zeferino, chegou a So Paulo com a cabea cheia de
sonhos, o corao cheio de esperanas e de
entusiasmo para o trabalho. As esperanas o
abandonaram uma a uma. O entusiasmo foi
assassinado numa esquina qualquer. Roubaram-lhe
tudo, at o nome. S uma coisa no conseguiram
destruir nele: o seu sonho.
A pea concluda com a cano da fortuna de Z Caolho (desde

mas convm ter tambm um bom emprego at votem nele pra
Presidente).
Concluso
Uma das questes que esse texto procura enfatizar o da

necessidade de procurar compreender a histria do rdio de uma forma
menos esquemtica, a partir de uma utilizao menos rgida da
periodizao tradicional, de modo a possibilitar uma melhor compreenso
dessa tradio rica, regionalizada e bastante complexa. Tambm me
parece fundamental o desenvolvimento de anlises histricas que
busquem contextualizar melhor o veculo dentro do quadro geral do
desenvolvimento da indstria cultural do pas e no mbito dos seus
grandes movimentos culturais e polticos.
O trabalho aponta ainda para a necessidade de se buscar um
estudo do rdio que tambm leve em considerao a discusso e anlise
das obras de alguns de seus principais realizadores um procedimento j
tradicional dentro dos estudos cinematogrficos e reivindicado para a
televiso por Arlindo Machado em A Televiso Levada a Srio (So Paulo:
Senac, 2000). Entendo que esse seja o caminho para entender a real
importncia alcanada pelo rdio no pas tambm como espao de
expresso artstica e experimentao esttica, e no apenas como um
popular veculo de comunicao massiva.
Claro que a grande dificuldade, nesse caso, fica por conta da
localizao, restauro e digitalizao de acervos sonoros, tarefa muito
complicada tanto pelo pouco esforo empenhado pelas emissoras com sua
prpria memria sendo a Bandeirantes uma honrosa exceo nesse
cenrio como pela pequena ateno que os pesquisadores de rdio tem
reservado a esse tema.
Sobre as obras de Dias Gomes, Tlio de Lemos e Oswaldo Molles,
creio que elas apontam para um tendncia de renovao e valorizao da
linguagem radiofnica, talvez mesmo para a construo de uma nova
tradio na radiofonia nacional, que comporta-se maiores preocupaes
artsticas, polticas e sociais. Porm, entendo que esse projeto acabou no
se completando considerando-se o advento da TV e a consequente perda
de importncia da fico radiofnica diante da televisiva. De qualquer
maneira, se o advento de produes to ousadas poltica e esteticamente
se deu logo antes da crise do rdio e do desaparecimento da produo
ficcional do dial, elas ao menos nos proporcionaram um grande momento
ao veculo, conferindo-lhe um status artstico que ele, at o presente,
jamais voltaria a alcanar.
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Radionovela, srie radiofnica O Rdio no Brasil. Londres: BBC Brasil,

1988.
As mulheres na Rdio Difusora AM de Joinville (1941-
1961)
Izani Mustaf 1
Resumo: Este artigo um captulo da dissertao Al, al, Joinville! Est

no ar a Rdio Difusora AM! A radiodifuso em Joinville/SC (1941-1961). A
pesquisa est delimitada ao perodo de 1941 a 1961, quando o contexto
poltico sofreu a influncia dos governos de Getlio Vargas e de Jucelino
Kubitschek. Nessa poca ocorreu a formao das trs primeiras emissoras
de Joinville (norte de Santa Catarina): Rdio Difusora, Colon e Cultura. E a
exemplo do que verificamos numa das principais emissoras do Brasil, a
Rdio Nacional do Rio de Janeiro, tambm na Rdio Difusora AM havia
mulheres que apresentavam programas de auditrio, cantavam e eram
atrizes das radionovelas. Na administrao da primeira emissora tambm
estava uma mulher, Juracy Brosig, casada com o fundador Wolfgang
Brosig. Ela cuidava da coordenao, da programao e ainda apresentava
programas como Vozes da Juventude e Beleza, arte e elegncia.
Juracy considerada a primeira locutora a trabalhar em rdio em Joinville.
Palavras-Chave: Mulheres, rdio, trabalho, cantoras, Rdio Difusora de
Joinville.
1. Mulheres de vida fcil"
Uma das disciplinas do mestrado de Histria do Tempo Presente

(UDESC), Multiculturalismo, quotidiano e histria, foi fundamental para
uma anlise sobre as mulheres no rdio de Joinville. Sabe-se que nas
dcadas de 1940, 1950 e 1960 pouqussimas mulheres trabalhavam e,
principalmente, ocupavam espaos definidos como masculinos. Entre eles,
estavam as rdios. Grandes emissoras, como a Rdio Nacional do Rio de
Janeiro, Tupi e Mayrink Veiga, eram excees e contavam com mulheres
ocupando cargos na rea administrativa ou atuando como cantoras,
atrizes, locutoras, apresentadoras de programas de auditrio ou
discotecrias. Naquela sociedade conservadora, muitas delas eram vistas
1
jornalista (UFSM), mestre em Histria do Tempo Presente (Udesc) e doutoranda em
Comunicao Social (PUC-RS). Atualmente, assessora de imprensa da Fundao Ippuj e
professora da Faculdade Anhanguera, em Joinville (SC). Integra o grupo de pesquisa de
Rdio e Mdia Sonora da Intercom Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da
Comunicao. Foi professora das disciplinas terica e prtica de rdio na Associao
Educacional Luterana Bom Jesus/Ielusc por 8 anos. E-mail: izani@brturbo.com.br.
como pessoas com um comportamento fora das normas sociais e, em

geral, eram rotuladas de mulheres de vida fcil. De acordo com Georges
Duby e Michelle Perrot:
As mulheres foram, durante muito tempo, deixadas na

sombra da histria. O desenvolvimento da antropologia
e a nfase dada famlia, a afirmao da histria das
mentalidades, mais atenta ao quotidiano, ao privado e
ao individual, contriburam para as fazer dessa
sombra. E mais ainda o movimento das prprias
mulheres e as interrogaes que suscitou. Donde
vimos? Para onde vamos?, pensavam elas: e dentro
e fora das universidades levaram a cabo investigaes
para encontrarem os vestgios das suas antepassadas
e sobretudo para compreenderem as razes da
dominao que suportavam e as relaes entre os
2
sexos atravs do espao e do tempo.
As mulheres ento no so em si mesmas um objecto de histria

porque elas, ao lado dos homens, tambm construram uma histria,
existente e mutante. Afinal, o seu movimento contnuo. Na estruturao
da primeira rdio em Joinville no foi diferente. O municpio tinha
aproximadamente 41 mil habitantes, segundo dados do Instituto Brasileiro
de Geografia e Estatstica (IBGE). O mundo da comunicao verbal, que
tinha o rdio como maior disseminador, ganhava cada vez mais espao e
estava no seu auge. O rdio era um objeto conhecido, popular e fazia
sucesso entre os brasileiros. Foi apresentado nas comemoraes do
centenrio do Brasil, em 7 de setembro de 1922, no Rio de Janeiro. Muitos
dos admiradores deste novo equipamento eletrnico se transformaram em
empreendedores que reuniram amigos para formar as tradicionais
sociedades annimas, comprar equipamentos eletrnicos e, em muitos
casos, instalar alto-falantes como maneira de atrair ateno dos primeiros
ouvintes. Era assim em diversos recantos do Brasil. E foi nas dcadas de
1940 e 1950 que o rdio viveu o seu apogeu. [...] um crescimento interno
e de repercusso junto ao pblico ouvinte de tal magnitude que fez com
que o perodo entrasse para a histria como os anos dourados do rdio
3
brasileiro , diz Calabre:
2
DUBY, Georges; PERROT, Michelle (Org.). Escrever a histria das mulheres. In: THBAUD,
Franoise. Histria das mulheres no ocidente O sculo XX. Porto: Afrontamento, 1995. p. 07.
3
CALABRE, Lia. Rdio e Imaginao: no tempo da radionovela. In: CUNHA, Magda
Rodrigues da; HAUSSEN, Doris Fagundes (Org.). Rdio Brasileiro: Episdio e Personagens.
Porto Alegre: Edipucrs, 2003. p. 49.
Entre os programas de maior audincia radiofnica da

poca estavam as radionovelas. Mais de meio sculo
depois, se pode dizer que as radionovelas tornaram-se
ao mesmo tempo famosas e desconhecidas. Famosas,
pois sempre so citadas como o caso de O Direito
de Nascer, presena obrigatria em qualquer meno
4
ao mundo das novelas (radiofnicas ou televisivas).
Calabre descreve o cenrio principal desta poca com a Rdio

Nacional do Rio de Janeiro como a maior e mais famosa emissora de
5
rdio dos anos dourados . A primeira radionovela transmitida no Brasil foi
Em Busca de Felicidade, em 5 de junho de 1941, pela Rdio Nacional do
Rio de Janeiro. Para completar, as radionovelas eram anunciadas por
comerciais de produtos de higiene e limpeza, cuja responsabilidade de
compra para a casa cabia s mulheres. A Rdio Nacional do Rio de
Janeiro, fundada em 1936 e encampada pelo Estado Novo de Getlio
Vargas em 1940, tornou-se um grande modelo para todas as rdios.
Entre os diversos locutores, estavam algumas mulheres. No elenco
da emissora que ficava no prdio A Noite, na praa Mau, tambm estava
uma mulher, Ismnia dos Santos.
Ismnia foi locutora, produtora de programas femininos e infantis,

e depois reinou no Departamento de Radioteatro futuro domnio de seu
6
marido Victor Costa. (...) , destacam Luiz Carlos Saroldi e Sonia Virgnia
Moreira. As mulheres foram atrizes das radionovelas, cantoras e
4
Idem. p. 49
5
Idem. p. 49
6
SAROLDI, Luiz Carlos; MOREIRA, Virginia. Rdio Nacional: o Brasil em sintonia. Rio de
Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2005. p. 45
apresentadoras de programas de auditrio, comuns nesta poca. Segundo

7
Reinaldo C. Tavares , o rdio teve em Carmen Miranda a sua pequena
notvel (...) as cantoras do rdio (...) as rainhas dos msicos (...) a
8
rainha do chorinho (...) . Tavares salienta que mulheres maravilhosas
atuaram no nosso rdio at o final dos anos 60, poca em que houve uma
total remodelao no veculo devido chegada das emissoras em FM. No
livro ilustrado por diversas fotos, ele relaciona quase 80 nomes, e alguns
conhecidos at hoje como: Cidinha Campos, Hebe Camargo, Ivani Ribeiro,
Janete Clair, Maria Beatriz Roquette-Pinto primeira locutora do rdio
brasileiro, ao microfone da PRA-2 , Neusa Amaral, Sarita Campos uma
das primeiras mulheres a produzir programas femininos para o rdio e
Virgnia de Moraes a locutora brasileira mais premiada.
Em Joinville, a histria com muitas mulheres presentes
semelhante. De acordo com o artigo de Inanil Coelho, com base no
anurio estatstico do Brasil do IBGE, entre 1819 e 1940 entraram no
9
Brasil 4.705.367 imigrantes, dentre os quais 232.972 eram alemes . Ilanil
salienta que os imigrantes alemes, longe de constituir maioria numrica,
destacaram-se pela construo e preservao de sua identidade tnica no
10
processo de colonizao e integrao ao meio nacional . A autora
destaca que, em 1950, predominava um forte germanismo no municpio,
uma continuidade, pois at 1930 o idioma alemo era amplamente
utilizado nas relaes cotidianas, na imprensa e no ensino formal. Joinville
teve tambm um jornal redigido em alemo, o Kolonie Zeitung (Jornal da
Colnia), fundado em 1862, e que s parou de circular em 1941, durante a
Campanha de Nacionalizao implementada pelo governo de Getlio
Vargas. Apenas de 25 de julho de 1939 ao incio de setembro de 1941, o
jornal circulou escrito em alemo e portugus. Antes de ser fechado, ainda
foi escrito em portugus com o ttulo de Correio de Dona Francisca.
Ilanil Coelho explica que apesar do balano do resultado da
Campanha de Nacionalizao na dcada de 1950 houve uma afirmao
das diferenas culturais:
(...) alm de o Estado Novo no ter atingido o objetivo

de estabelecer de cima para baixo uma identidade
brasileira unvoca, respaldada pela ideia de
assimilao fora, a campanha gerou uma reao
7
TAVARES, Reinaldo C. Histrias que o rdio no contou. So Paulo: Editora Harbra,
1999. p. 80
8
Idem. p. 108.
9
COELHO, Ilanil. proibido ser alemo; tempo de abrasileirar-se. IN: GUEDES, Sandra
P.L. de Camargo (Org.). Histrias de (I) migrantes: o cotidiano de uma cidade. Joinville:
Univille, 2005. p. 161.
10
Idem. p. 161.
contrria esperada, na medida em que a imposio

de valores e prticas, pela via coercitiva, forneceu
elementos favorveis afirmao das diferenas,
11
sobre as quais este captulo tentou chamar ateno.
Era esse o cenrio quando a Rdio Difusora AM, a primeira em

Joinville e a segunda em Santa Catarina, foi ao ar oficialmente em 1 de
fevereiro de 1941. Idealizada por Wolfgang Brosig, que cuidou de toda
parte tcnica para colocar no ar a rdio, estava sua mulher Juracy Brosig,
secretria e responsvel pela rea comercial.
Juracy tambm trabalhou como atriz nas radionovelas da emissora

e apresentava programas de auditrio ao lado do locutor Jota Gonalves.
Os exemplos de Ismnia e Juracy retratam a presena das mulheres no
rdio. A doutora em Histria Marlene de Fveri resume a mesma
inquietude verificada neste estudo sobre as mulheres no mercado de
trabalho, independente do perodo em anlise:
Escrever sobre mulheres no tarefa fcil. No que

elas estivessem ausentes dos processos da histria
pelo contrrio, ou justamente por suas presenas,
permaneceram acobertadas, sob os olhares e
discursos, quase sempre nas palavras e
12
representaes dos homens.
11
Idem. p. 192.
12
FAVERI, Marlene de. Personagens beira de um porto: mulheres de Itaja. In: MORGA,
Antnio Emlio. Histria das mulheres de Santa Catarina. Florianpolis: Letras
Contemporneas; Chapec: Argos, 2001. p.15
Em Joinville, tambm, as mulheres ocuparam seus espaos para

trabalhar, mostrar os seus talentos e, consequentemente, fazerem parte da
histria, sempre em constante movimento. Marlene completa:
Mas tambm no impossvel escrever sobre

mulheres se estavam ali, l, ao redor do fogo, nas
lides com a maternidade, nos lavadouros, nos sales,
no comrcio informa e formal, protagonizaram histrias
e experimentaram a cotidianidade sua maneira, ora
resistindo, ora compondo a cena dos quadros
idealizados; e, mesmo que se percam ou desfigurem
13
com o tempo, o passado move-se com elas.
Bem, mas nem todas estavam trabalhando. Muitas eram donas de

casa e cuidavam de suas famlias marido e filhos, pais e outros
familiares e, nas dcadas de 1940 e 1950, ouviam atentamente as
mensagens que chegavam aos seus ouvidos pelos receptores. Por causa
disto, as mulheres sempre foram consideradas timas ouvintes. Os
anncios comprovavam que grande parte da programao radiofnica era
14
dirigida principalmente s mulheres , observam Luiz Carlos Saroldi e
Sonia Virgnia Moreira. Essas mensagens eram dirigidas s mulheres e,
por isto, gravadas por vozes femininas. Entre os patrocinadores,
destacavam-se eletrodomsticos como a geladeira Cnsul, produtos de
higiene como a pomada Minancora, fortificantes como o Biotnico
Fontoura, e produtos de limpeza como o leo de Peroba.
13
Idem. p.15
14
SAROLDI, Luiz Carlos; MOREIRA, Virginia. Op. Cit. p. 45
No texto Mulheres, consumo e cultura de massas, Luisa

Passerini salienta que em 1939, o progresso tcnico da casa limita-se aos
15
pequenos aparelhos . Foi assim que, na dcada de 1940, verificam-se
algumas mudanas sociais que alteram a rotina das famlias e,
principalmente, das mulheres. Luisa explica este momento:
Mas a imagem da casa mudou, bem como a da

mulher, que noite deve aparecer sorridente e
atraente, bem vestida e maquilada. Em suma,
mudaram aspectos culturais fundamentais, mesmo
que apenas no mbito de uma viso ideolgica do
papel feminino. No foi por acaso que a indstria de
cosmticos se imps tambm em Frana no decurso
16
dos anos trinta.
A imprensa foi uma grande divulgadora e incentivou estas

mudanas. Segundo Luisa Passerini, no final da dcada de 1930
afirmaram-se na Frana formas tpicas de meios de comunicao de
massa dedicados s mulheres: a partir de 1938 aumenta e generaliza-se o
17
correio do corao (...) . O jornal Confidences, por exemplo, percebeu a
solido das mulheres e passa a dedicar espao para relatos
autobiogrficos. O modelo, adotado por um peridico tambm foi copiado
para o rdio, um meio de comunicao de massa que fazia sucesso na
poca e encantava, naturalmente, as mulheres. Assim elas ouviam as
msicas de seus cantores preferidos, as radionovelas e podiam sonhar.
2. Onde estavam as mulheres de Joinville?
A Rdio Difusora AM comeou no poro da casa de Brosig, na rua

Pedro Lobo, 219. Dez anos depois, em 1951, durante o centenrio de
Joinville, a emissora estava em um novo prdio, com um auditrio com 300
lugares. Nesta poca, eram nove homens: Jota Gonalves (locutor-chefe),
Airton Conod (locutor), Newton Barriola (locutor), Omar Claro (locutor),
Orlando Beyerstedt (operador-chefe), Ren Gonalves (operador),
Leopoldo Alpio (operador), Romeu Gonalves (operador) e Wenceslau
Candido (operador).
15
PASSERINI, Luisa. Mulheres, consumo e cultura de massas. In: DUBY, Georges;
PERROT, Michelle (Org.). Histria das mulheres no ocidente O sculo XX. Porto:
Afrontamento, 1990. p. 387 = Fiz correo do acento em Histria que faltava e retirei o negrito
do nome do artigo.
16
Idem. p. 387
17
Idem. p. 390
Quatro eram mulheres: Juracy Brosig (mulher de Wolfgang Brosig)

era secretria, atriz e apresentava o programa de auditrio Vozes da
Juventude, ao lado de Jota Gonalves, na Rdio Difusora AM, nos
sbados tarde. O piano era tocado por Laura Andrade. Maria A.
Gonalves (mulher do primeiro locutor, Jota Gonalves) era discotecria.
Ruth Costa era locutora.
Joinville, como se observa, no se deixou contagiar pelos

conceitos de muitos mdicos e higienistas sobre como eles viam as
mulheres no mercado de trabalho:
(...) o trabalho feminino fora do lar levaria desagregao

da famlia. De que modo as mulheres que passavam a
trabalhar durante todo o dia, ou mesmo parcialmente,
poderiam se preocupar com o marido, cuidar da casa e
educar os filhos? O que seria de nossas crianas, futuros
cidados da ptria, abandonados nos anos mais
18
importantes de formao do seu carter?
Muitas mulheres, na verdade, foram alm dos padres moralistas

da poca e cantaram no rdio e nos programas de auditrio, com plateia e
transmisses ao vivo, em geral, nos sbados e domingos. Entre elas,
estavam tambm Arilda Amaral da Silva, 70 anos, e Eleda de S Moreira,
72 anos (na foto abaixo), que foi cantora da Rdio Difusora AM e
participava dos programas de auditrio.
As locutoras citadas tambm contriburam para o desenvolvimento

econmico, como diz Margareth Rago:
(...) uma parcela das trabalhadoras que ajudaram a

construir o pas nas primeiras dcadas do sculo XX.
(...) Nas cidades, elas trabalhavam tambm no interior
das casas como empregadas domsticas, lavadeiras,
cozinheiras, governantas , em escolas, escritrios,
19
lojas, hospitais, asilos ou, ainda, floristas e prostitutas.
18
RAGO. Margareth. Trabalho Feminino e sexualidade. In: PRIORE, Mary del. (ORG).
Histria das mulheres no Brasil. So Paulo: Contexto, 1997. p. 588
19
Idem. p. 603
As mulheres que fizeram parte da histria do rdio de Joinville

cumpriram papis diferentes e estavam inseridas na mesma sociedade,
onde os homens poderiam ser maioria.
Em Joinville, entre 1940 e 1960, o municpio

organizado economicamente a partir da
industrializao e comandado prioritariamente por
homens, permitiu s mulheres ocupar funes de
acordo com os padres morais vigentes alm
20
daquelas oferecidas nas fbricas.
Era natural que as mulheres daquele perodo tambm ficassem

fascinadas pelo rdio, o mais novo veculo de comunicao. Apesar de
saber que poderiam ser confundidas com prostitutas, falavam e cantavam
ao microfone, ocupavam cargos administrativos e apresentavam
21
programas de auditrio, ao lado de homens, seus colegas de trabalho .
3. Juracy Brosig era secretria, locutora, atriz e apresentadora
Juracy Maria Brosig, nascida em 14 de setembro de 1919,

considerada a primeira locutora da Rdio Difusora AM (ZYA-5). Inicialmente,
ela foi contratada como secretria e enamorou-se de Wolfgang Brosig. De
famlia pobre, antes de ir para a rdio, trabalhou como entregadora de po.
Juracy e Brosig casaram em 8 de dezembro de 1940 e tiveram dois filhos:
Paulo Roberto e Iara Silvia, como se observa na foto:
20
MUSTAF, Izani. Al, al, Joinville! Est no ar a Rdio Difusora AM. A Radiodifuso em
Joinville/SC (1941-1961). p. 62
21
Idem. p. 63
Juracy, na verdade, era mais do que uma secretria. Ajudou Brosig

a administrar a emissora onde foi locutora, leitora de crnicas e
apresentadora de programas de auditrio. Tambm escreveu radionovelas
e atuou como atriz. Os programas mais famosos que apresentou na
Difusora foram Vozes de Juventude, ao vivo, aos domingos, e animado
por um coral de crianas ao lado da pianista e professora Laura Andrade,
e o programa feminino Beleza, arte e elegncia, voltado sociedade
joinvilense. Ela certamente se dirigia s ouvintes com intimidade e
repassava informaes de interesse das mulheres, como acontecia com
outras locutoras, de outras emissoras. Entre elas, Irene, que trabalhava em
Itaja e citada por Marlene de Favri e Glria Luna:
[...] o que havia de novidades na moda, para a beleza,
sade e nutrio, corpo saudvel, dicas de cozinha, o
cuidado com o lar, os filhos, a casa, receitas de pratos
diversos, jardinagem, dentre tantos assuntos voltados
aos afazeres ditos das mulheres, num tempo em que,
delas, esperava-se que fossem exemplos de esposas.
As ouvintes e leitoras recebiam sugestes e conselhos
que giravam em torno de tarefas consideradas o ideal
para uma boa dona de casa e preservao do
casamento, de como portar-se, o que presentear e
vestir em diferentes ocasies. Enfim, semelhante aos
manuais de civilidade comuns na poca. Irene se
preocupava em aprender, informar-se, como fez em
22
dezembro de 1970 [...].
Juracy no foi apenas uma das donas da Rdio Difusora AM.

Decidiu estudar e concluiu o secundrio aos 48 anos. Ainda fez vestibular
para Filosofia, em Curitiba, o que lhe garantiu depois ser secretria da
educao na primeira administrao do prefeito Pedro Ivo Campos, em
Joinville. Juracy ganhou a vida pblica e por 13 anos foi secretria
municipal da educao nos governos de Arnaldo Moreira Douat, Luiz
Henrique da Silveira e Wittich Freitag. Ela faleceu em 19 de maro de
1987, aos 67 anos. No tmulo est escrita uma frase de um dos seus
autores preferidos, Saint-Exupry: O essencial invisvel para os olhos.
4. Ruth Costa cantava e se transformou em locutora
O nome de batismo era Luiza Ruth da Costa mas, no meio

radiofnico, era conhecida como Ruth Costa, uma das locutoras da Rdio
22
FVERI, Marlene; LUNA, Gloria Alejandra Guarnizo. Irene de Souza Boemer: Dama do
rdio Cronista da cidade. Itaja: Ed. Maria do Cais, 2008. pp. 145-146.
Difusora AM, no perodo de 1947 a 1963. Deixou o rdio quando estava

com 34 anos para casar com Odilon Bastos Schroeder. Ela era filha de
lvaro Mamed da Costa e Paula Koentopp da Costa, e teve liberdade para
estudar e trabalhar. Antes de ir para o rdio, estudou no Conservatrio de
Msica do Rio de Janeiro (RJ) e, em Joinville, cantava em festas
beneficentes. E foi numa festa da LBA que Ruth conheceu Juracy Brosig
que, aps ouvi-la cantar, convidou-a para ser locutora. Eu disse que no
sabia da profisso. Ela me deu jornais para comear e ler. E foi a que eu
23
comecei na Rdio Difusora de Joinville .
Ainda antes de sua estreia na Rdio Difusora, Ruth tambm
cantou no programa de calouros de Renato Murce, na Rdio Nacional do
Rio de Janeiro. Segundo ela, os ouvintes gostaram da voz dela e,
certamente, da cano que interpretou. Ela era f da Rdio Nacional do
Rio de Janeiro, da Tupi e da Record. Gostava de ouvir msica e seu cantor
predileto era Nelson Gonalves.
Ruth falava muito bem o alemo e o portugus. Como no
carregava no sotaque, chamou ateno de Juracy, que lhe disse que daria
uma boa locutora. Ela me recomendou: 'Leia sempre em voz alta'. E foi a
24
que eu comecei .
Comeou a trabalhar na Rdio Difusora AM em 1947, tornou-se
amiga dos proprietrios Wolfgang e Juracy Brosig, e participava das festas
que reuniam os amigos da emissora e os locutores. Ruth trabalhava das 8
s 11 da manh, durante a semana. Em algumas tardes de domingo fazia
planto no estdio, apenas para cobrir com msica e locuo algum
problema na transmisso esportiva. Fez locuo, cuidou da parte tcnica
de som e trabalhou como secretria. Apresentou o programa Ofertas
Musicais que se caracterizava como um espao aberto para os ouvintes
oferecerem msicas com dedicatrias. Ela era a locutora oficial desse
programa, e o falar bem o alemo a ajudou a se manter nesta funo.
Somente durante a Segunda Guerra Mundial, por causa da Campanha de
Nacionalizao, Ruth conversava em voz baixa com Brosig, que sabia o
idioma. Ela conta que no sofreu perseguio certamente porque seu pai
era brasileiro.
Na Difusora, Ruth gravou comerciais das Casas Pernambucanas,
do Freitag e do Pipper, indstria tradicional de Joinville. Geralmente as
gravaes eram feitas com o colega Charles Weber, no estdio da rdio.
Para ela, que tocava piano, cantava e era locutora, o trabalho na rdio era
natural e no uma obrigao.
23
COSTA, Ruth. Locutora da Rdio Difusora AM de 1947 a 1963. Em depoimento autora
em 7 de novembro de 2008.
24
Idem.
Consideraes finais
O estudo das mulheres na primeira rdio de Joinville, nas dcadas

de 1941 e 1961, demonstra que o municpio, mesmo organizado
economicamente a partir da industrializao, permitiu s mulheres ocupar
funes de acordo com os padres morais vigentes alm daquelas
oferecidas nas fbricas. Essas mulheres tambm ficaram fascinadas pelo
rdio, pelo mais novo veculo de comunicao que surgiu naquela poca.
E mesmo sabendo que poderiam ser confundidas com prostitutas,
falavam e cantavam no microfone, comandavam cargos administrativos e
se apresentavam nos programas de auditrio. Estavam l, bem-vestidas,
perfumadas, produzidas, para ser tambm uma rainha do rdio, a exemplo
do que aconteceu na Rdio Nacional do Rio de Janeiro.
BLOCH, Marc Leopold Benjamin. Apologia da Histria ou O Ofcio do

Historiador. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2001.
CUNHA, Mgda Rodrigues da; HAUSSEN, Doris Fagundes. Rdio
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GUEDES, P. L. de Camargo (organizadora). Histrias de (I)migrantes: o
cotidiano de uma cidade. Joinville: Univille, 2005.
FVERI, Marlene de. Personagens beira de um porto: Mulheres de Itaja.
In: MORGA, Antnio (organizador). Histria das mulheres de Santa
Catarina. Chapec: Argos e Letras Contemporneas, 2001.
MEDEIROS, Ricardo; VIEIRA, Lcia Helena. Histria do rdio em Santa

Catarina. Florianpolis: Insular, 1999.
MUSTAF, Izani. Al, al, Joinville! Est no ar a Rdio Difusora AM. A
Radiodifuso em Joinville/SC (1941-1961). Joinville: Casamarca
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Arquivos
A NOTCIA; Jornal dirio, 21 de setembro de 1996.
O COMUNICADOR; Jornal do Sindicato dos Radialistas Profissionais e
Empregados em Empresas de Radiodifuso e Televiso da Regio
Norte/Nordeste do Estado de Santa Catarina. Edio nmero 4. Joinville,
setembro de 2001.
O COMUNICADOR; Jornal do Sindicato dos Radialistas Profissionais e
Empregados em Empresas de Radiodifuso e Televiso da Regio
Norte/Nordeste do Estado de Santa Catarina. Edio nmero 12. Joinville,
setembro de 2003.
Entrevista
Ruth Costa. Locutora da Rdio Difusora AM de 1947 a 1963. Entrevista
concedida autora em 7 de novembro de 2008.
Rdio AM avisa: uma expresso da cultura local
Vera Lucia Spacil Raddatz 1
Resumo: O rdio AM estabelece um vnculo muito importante com a

comunidade local, pois a sua programao difunde as principais marcas e
expresses que fazem parte do cotidiano dos cidados, contribuindo para
a preservao dessa cultura. Este paper analisa o contedo de avisos
veiculados em 2007 no Programa Informativo Rural da Rdio Cultura AM
de Santana do Livramento, localizada na regio da fronteira oeste do Rio
Grande do Sul, limites com o Uruguai. Os avisos para os cidados dirigem-
se principalmente zona rural e revelam traos caractersticos da cultura
local, como: linguagem, costumes, comportamentos, necessidades,
fragilidades, tipos de trabalho, compromissos e vida social. Por meio do
Informativo Rural reafirma-se a condio do rdio AM como uma mdia
local e o seu papel como difusor dessa cultura. Embora destitudo
tecnologicamente da imagem, o rdio desenha na mente do ouvinte as
rotinas da vida em comunidade, produzindo o mapa dos caminhos por
onde ela transita e fazendo ecoar as razes pelas quais se movimenta. O
rdio AM assim avisa que a expresso da cultura local.
Palavras-chave: Rdio AM, cultura local, avisos.
Introduo
Um vnculo entre o campo e a cidade. Um canal de comunicao

entre a zona rural e a urbana. Uma voz que chega ao fundo de uma
estncia ultrapassando obstculos geogrficos como cerros e montanhas.
Um sinal de que, mesmo em tempo de tecnologias desenvolvidas na rea
da comunicao e da informao, ainda h espao para ele: o rdio AM.
Ele cumpre sua funo, voltada principalmente para a informao
e o servio, mas fortalece sua trajetria pela afinidade com o ouvinte que
nele se enxerga e se v representado pela linguagem, pelas temticas e
pela possibilidade de ouvir seu nome, o nome do seu amigo, da localidade
onde mora ou dos lugares que frequenta. O rdio AM ainda dedica espao
para sesses de avisos como o Informativo Rural, que vai ao ar pela Rdio
Cultura AM, de Livramento, e o carro-chefe desta emissora da
comunidade, h mais de cinquenta anos.
1
Doutora em Comunicao e Informao; Prof Pesquisadora do Curso de Comunicao da
Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul UNIJUI. E-mail:
verar@unijui.edu.br
Este estudo analisa avisos veiculados pela rdio, com a inteno de

observar como o rdio se situa em relao cultura local. Acreditamos que o
rdio AM sustenta-se desse elemento vital em sua programao, ao mesmo
tempo em que refora costumes, comportamentos, linguagens prprias do
lugar, participando do processo de produo dessa mesma cultura.
Exemplo: Aviso divulgado no programa Informativo Rural da Rdio Cultura

AM de Livramento.
Neste contexto, expresses como peo que venha, estamos

indo, prepare o gado, convida para carreira consistem em prticas do
cotidiano que reafirmam sentidos, conceitos e a prxis de uma
comunidade no seu dia a dia . Assim, o rdio AM busca compreender a
maneira como manifestaes culturais individuais situam-se dentro do
coletivo simblico da cultura local e as formas como elas se apresentam
como enunciados que circulam como produtos da informao.
Entre os avisos que mostram aspectos da cultura local
encontramos manifestaes em relao religiosidade, ao trabalho e
vida local. Vo se desenhando pelos textos as marcas culturais da lngua,
da escolaridade, dos desejos, dos problemas e das necessidades,
deixando claro at questes pessoais, que passam a ser expostas a todos,
como se fossem comuns. Na verdade, o que antes poderia ser olhado no
plano pessoal, aqui ganha feies de comunidade, pois o que um est
expressando hoje por meio de um simples aviso no rdio AM, amanh
pode ser a realidade tambm de outro cidado. H uma espcie de afeto e
solidariedade no carter desses avisos, mas h tambm aqueles que
denotam ordem, tendo o rdio como a voz que legitima o poder de mando
de algum sobre outro algum.
A vida rural e as atividades que a circundam so o grande cenrio
da paisagem do rdio AM de SantAna do Livramento e portanto, dois
elementos fortes na expresso da cultura local.
1. Rdio AM: caminhos e reflexes
O rdio AM hoje o reflexo do quotidiano das comunidades locais

porque sua condio tecnolgica e suas caractersticas individuais so
propcias cobertura dos fatos e ao registro dos acontecimentos em seu
entorno. A qualidade do som, inferior a do rdio FM, a proximidade com a
rotina e o dia a dia dos ouvintes, o conhecimento e o domnio das
situaes e circunstncias do ambiente em que est inserido so
elementos suficientemente fortes para denomin-lo uma mdia local,
principalmente nas regies interioranas.
Essa denominao inclui tambm o foco do trabalho de emissoras
de grande porte como as das capitais, que embora tenham a preocupao
com notcias estaduais, nacionais e internacionais, sendo inclusive cabea
de rede na distribuio dessas informaes para emissoras afiliadas no
interior, mantm boa parte da discusso dos temas pautados no ambiente
local, de alguma maneira. Isso significa que, mesmo cobrindo uma
catstrofe no Japo, a emissora nunca se distancia totalmente do seu
terreno geogrfico, situando a notcia ou relacionando-a ao lugar, fatos ou
situaes onde se encontra a maior parte dos seus ouvintes, ou seja, ao
local onde a programao est sendo gerada. Desse ponto de vista,

acontece a mesma coisa com a rdio AM do interior. O fil mignon da
notcia dela o seu territrio, porm, em nenhum momento deixa de
garantir o cumprimento do seu carter informativo, discutindo sobre o que
acontece em qualquer lugar do mundo, como requer o padro AM
tradicional, porm com maior ou menor densidade ou tempo, dependendo
da informao.
Fala-se em padro tradicional porque vigora, ainda, a ideia de que o
rdio AM tem como funo principal transmitir a informao e o rdio FM,
voltar-se para a msica e o entretenimento. Entende-se que esta uma
viso que est tornando-se ultrapassada, porque no h mais uma
especificidade do padro FM para a msica. Em muitos lugares, o FM faz o
papel que teria convencionalmente uma emissora AM, justamente porque
ela pode ser o nico canal de rdio naquela comunidade, portanto, assume
o papel de atender aos interesses dos cidados, transmitindo informaes,
veiculando msicas, notas de falecimento e nascimento, avisos de utilidade
pblica, notas policiais, transmisso de jornadas esportivas, divulgao da
arte e da cultura local ao vivo, enfim uma programao que eu denomino de
cruzamentos radiofnicos, onde se misturam os gneros informativo,
opinativo, interpretativo, musical e entretenimento.
Fazer rdio, independente de ser AM, FM ou webradio, a
possibilidade de criar e recriar dentro desses cruzamentos, sempre na
direo do desejo do ouvinte e da sua participao na programao. O
ouvinte quer sentir-se co-partcipe do processo de comunicao e
informao das rdios que ouve, pois o mundo contemporneo mostra-lhe
todos os dias amplas possibilidades de interferir nos espaos onde circula
como cidado. Da mesma forma, ele transfere esse modelo para outras
aes, como a de receptor dos contedos miditicos. E quanto mais
prximo ele estiver dessa mdia, maior ser o seu poder de interveno e
participao, incidindo diretamente no modo como se dariam os
cruzamentos radiofnicos. Por exemplo, se tem apenas uma rdio no
lugar, ela ter de fazer cruzamentos com maior diversidade de gneros em
decorrncia de uma audincia mais diversificada, que opina, sugere e
estabelece juzos de valor em tempo real sobre os produtos levados ao ar.
O rdio AM, respeitadas as suas limitaes no que diz respeito
fragilidade da qualidade do som e a ampla disponibilidade de acesso s
informaes do pblico via outras mdias, ainda produz um impacto
considervel na vida das comunidades nas quais centra seu foco de
audincia, pois tem a propriedade de dialogar com ela e inseri-la de todas
as formas nas suas rotinas de produo, dando sentido ao que narra e
produzindo novos significados e representaes, principalmente no trato
das informaes. Quanto a esse aspecto, a informao local a que tem
para ele mais valor, porque ela emerge do interesse do pblico ouvinte e
da sua atuao na sociedade local. Aquilo que para esta sociedade tem
mais valor se transforma em pauta principal para os produtores de
informao, gerando assim um circulo vicioso, cujo ponto determinante da
retomada do processo de comunicao o receptor-emissor mais o
interesse do pblico, mais o interesse do veculo em manter esta audincia
sintonizada. E este o maior desafio para garantir o movimento dentro
deste crculo, ou seja, manter uma programao que alcance bons nveis
de audincia e com qualidade. O que a rdio mais quer ser ouvida; o que
o ouvinte mais deseja ouvir algo que tenha afinidade com ele e que ali
ele se enxergue ou se sinta representado de algum modo.
Embora o receptor tenha uma influncia cada vez maior na
programao e esteja em voga uma suposta democracia direta dos
processos de comunicao, ainda importante a funo do radialista
como mediador e legitimador desse processo, aos moldes do papel do
jornalista: o jornalista nem sempre tem razo, como o poltico ou o
intelectual, mas com sua assinatura legitima a informao (WOLTON,
2010, p. 72). Entretanto, qualquer extremo tambm seria um elemento
complicador para a manuteno da audincia. Os radialistas so visados
pelo pblico, reconhecidos e acompanhados por ele na sua trajetria,
dentro e fora do circuito de comunicao. E essa relao de proximidade
um fator que ajuda a construir muito da fidelidade da audincia. Mas o
radialista, como o jornalista, no pode cair na armadilha de fazer o papel
do amigo, pois se aceitar esse papel pode deixar de merecer a confiana
do pblico, conforme afirma Wolton (2010, p.72): O jornalista no o
amigo do cidado nem o amigo do poder; tampouco do juiz. E sem a
confiana do pblico ele no poder ser livre para exercer tal legitimidade.
Falar em fidelidade no rdio hoje pode parecer remoto, se
olharmos a facilidade de acesso a outras formas de informao e a outras
mdias, que no sejam rdio. Mesmo se compararmos o rdio em relao
ao rdio, essa fidelidade comprometida frente facilidade com que o
ouvinte pode migrar de emissora para emissora. Basta um toque e ele j
acessa outra programao, o que diminui as chances de voltar anterior,
principalmente se ele gostar do que captou. Portanto, no existe garantia
de fidelidade, principalmente entre os ouvintes mais jovens. A propsito, os
jovens ouvem muito pouco rdio e quase nunca rdio AM. Conforme
Ferraretto (2010, p. 43), o rdio musical prepondera entre as emissoras
em frequncia modulada, as quais, no total, carreiam para si de pouco
mais de 60% a quase 90% da audincia. Esta a tarefa mais difcil do
rdio AM: conquistar a audincia jovem, mesmo com toda a sua insero
na vida local.
2. Cultura local e identidade
As relaes entre cultura e identidade so estreitas e irms,

porque uma compreende a outra e como sujeitos que constroem sua
identidade, nos constitumos dentro da cultura. Os espaos miditicos
como o rdio tambm se constituem dentro de uma cultura, com todas as
caractersticas e sentidos simblicos que ela representa. Quando
reconhecemos uma identidade, percebemos uma cultura e um conjunto de
representaes comuns a um determinado local, grupo ou territrio. A
cultura pode aproximar os sujeitos e produzir identificaes entre eles, mas
tambm pode provocar afastamento. Mas, nenhuma cultura traduzvel
em outra (GARCA CANCLINI, 2005), pois embora haja entrelaamentos,
trocas e identificaes, cada cultura guarda no seu patrimnio aspectos
que so prprios apenas dela, por causa de sua formao.
Para compreender uma sociedade preciso compreender tambm
o imaginrio e suas narrativas, os processos econmicos e sociais. E de
acordo com a antropologia e a sociologia, os hbitos culturais se formam
depois de muitos anos. A cultura perpassa a vida e funciona como uma
mediao de todo o processo de evoluo das sociedades, e para
compreend-la, considerando todas as complexidades que isso significa,
preciso passar necessariamente por trs dimenses: a do conhecimento
de mundo, a das razes histricas e sociais e a do desenvolvimento
tecnolgico das sociedades.
Desse modo, o rdio no pode exercer o seu ofcio sem considerar
os aspectos da cultura em que ele se constitui, especialmente o rdio AM.
Desses aspectos nascem as formas de identificaes estabelecidas com o
ouvinte, os laos com a sociedade e a identidade da programao das
emissoras. A cultura local fator imprescindvel para o estreitamento
desses laos, pois embora a identidade no seja mais fixa e sim
desterritorializada, em funo dos avanos das tecnologias de
comunicao e da globalizao, os cidados mantm seus vnculos e
reconhece suas origens como uma forma de referncia. Portanto, o local
tem valor sim, embora vivamos a experincia de um mundo globalizado,
porque ali que encontramos um primeiro referencial de mundo.
na cultura local que fazemos o primeiro reconhecimento de si
como sujeitos e que enxergamos o outro com suas semelhanas e
diferenas. Assim, nosso olhar no paira nas singularidades, mas sim no
encontro com os iguais, porque neles vemos reproduzidos aspectos da
nossa cultura, como a lngua que falamos, os costumes, os
comportamentos, os gostos e as formas de viver. E seguindo esse
raciocnio, os ouvintes procuram esse mesmo referencial no rdio, ou seja,
querem nele se reconhecer. Portanto, as formas de identificao entre o
sujeito ouvinte e o rdio se do primeiro pela cultura local. por ela que o
ouvinte se v no rdio e de modo mais especfico em um ou outro
programa que ressalta determinados aspectos da cultura local. Neste
estudo, tomamos como foco de nossa abordagem a Rdio Cultura AM de
Livramento e o programa Informativo Rural, onde observamos uma
sequncia de elementos que justificam a tese de que o rdio AM uma
expresso da cultura local.
3. Rdio Cultura AM, de Livramento
A Rdio Cultura AM de SantAna do Livramento, fundada em 14 de

julho de 1946, tem 65 anos de histria. Embora seja uma emissora da
Rede Cultura de Emissoras, cuja sede em Pelotas, RS, desde o seu
princpio, a Cultura AM de Livramento se constitui como um veculo de
promoo cultural voltado a todos os segmentos da sociedade santanense
e caracteriza-se tambm como prestadora de servios, interligando a
populao urbana e rural, por meio das informaes e mensagens. O
carro-chefe de sua programao justamente o programa Informativo
Rural, que vai ao ar todos os dias, inclusive aos sbados e domingos, das
12h s 12h35min. Ele cumpre totalmente essa funo de articulao entre
o campo e a cidade.
2
Segundo as informaes do seu site , a Cultura AM, denominada a
emissora da comunidade, a rdio mais ouvida naquela fronteira, nos
limites do Brasil com o Uruguai. Os trs estdios, de onde podem ser feitas
entradas ao vivo a qualquer momento, podem ser visitados na rua Conde
de Porto Alegre n 521, mas o parque de transmisses situa-se no bairro
Carolina. A programao varia do tradicionalismo ao esporte, do jornalismo
ao musical diversificado, e permite que a comunidade interaja com a
emissora principalmente pelo telefone. A Cultura AM est informatizada em
sua parte tcnica, tanto a central tcnica do "AR", quanto a gravao. Alm
dos estdios, a sala de gravaes conta com um computador de ltima
gerao conectado internet de alta velocidade em tempo integral alm de
todo um equipamento apropriado para obter a melhor qualidade de udio
em produes comerciais ou programas pr-gravados. Na sala de esportes
e jornalismo, que tambm tem equipamento para entrar no "AR", conta com
um monitor com canais de TV de todo o mundo e desta forma acompanha
os fatos de onde quer que eles aconteam. O estdio do "AR" conta com
dois computadores, um gravando toda a programao veiculada
diariamente, outro contendo toda a programao desde comerciais,
2
Informaes disponveis do site da emissora:www.culturalivramento.com.br. Acesso em
fevereiro de 2011.
programas pr-gravados e musicais, este por sua vez possibilita a

programao da madrugada, quando, sem operador, a radio funciona
normalmente. No site da emissora o ouvinte tambm pode acompanhar e
acessar imagens geradas diretamente dos estdios da rdio.
A rea geogrfica coberta pela Cultura AM abrange os municpios
de Dom Pedrito, Bag, Lavras do Sul, Quara, Rosrio do Sul, Livramento,
no Brasil, alm de Rivera e a regio norte do Uruguai, estimando-se um
nmero de 700 mil ouvintes, embora a programao dirija-se basicamente
a Livramento e Rivera, cidades coirms, separadas apenas por uma rua.
Essa proximidade fsica facilita as outras relaes, inclusive a participao
dos ouvintes dos dois pases por telefone, por causa da integrao do
sistema de telefonia entre a cidade brasileira e a uruguaia.
A rdio tem uma boa insero na rea rural, constituda por
grandes extenses de terra e muitos cerros, o que dificulta, por exemplo, o
acesso ao celular, e por isso a rdio se torna, nestes locais, o meio de
comunicao mais eficiente para as comunidades que ali vivem.
Como o nome j antecipa, a Cultura AM abre espao para a
cultura local, por intermdio de seus programas que recebem convidados
de todos os segmentos, entre eles, artistas e msicos, e pela participao
dos ouvintes que interagem com os comunicadores. tambm muito
comum, os ouvintes se fazerem presentes na recepo da emissora, onde
podem falar com a recepcionista Eli Pereira, h 16 anos na funo, e
participar da programao por meio de pedidos musicais, intervenes e
principalmente enviar as mensagens e os avisos para a comunidade
ouvinte, preferencialmente pelo programa Informativo Rural, um canal de
comunicao entre o campo e a cidade.
4. Informativo Rural: avisos que revelam os traos da cultura local
O programa Informativo Rural, apresentado por Valderley Flores,

veiculado diariamente, pela Rdio Cultura AM, de Livramento, desde que a
rdio iniciou suas transmisses. Vai ao ar das 12h s 12h35min, de
segunda-feira a domingo, e caracteriza-se por transmitir avisos para a
comunidade. Essas notas so pagas, em mdia custam de R$ 5,00 a R$
10,00 a insero, constituindo-se como uma espcie de rdio-servio, pois
so informaes utilitrias, que dizem respeito aos cidados.
Os avisos so recebidos na portaria da Rdio Cultura AM pela
recepcionista, de vrias formas. A maioria chega diretamente no balco, j
escrito com caligrafia prpria mandado por algum ou trazido pelo emissor.
Outros chegam por telefone, e raramente por e-mail.
3
A recepcionista Eli Pereira (2011) afirma que o Informativo Rural
o carro-chefe da emissora: o programa uma tradio aqui na regio.
Desligam at a TV para ouvir os avisos. Ela diz que nos ltimos diminuiu
um pouco o nmero de avisos por causa do telefone celular, mas, mesmo
assim, a audincia contnua. Ponderou tambm que em muitos lugares do
interior, especialmente porque a geografia da regio marcada por muitos
cerros, no h sinal de celular. Nestes locais, o rdio e o Informativo Rural
a forma mais imediata, rpida e eficiente de comunicao, porque h o
hbito das pessoas ouvirem o programa. E o que costuma ocorrer,
inclusive, a comunicao entre vizinhos e amigos e o comentrio sobre os
avisos que so transmitidos, porque sempre h o risco de a pessoa
interessada no estar sintonizada ou atenta, exatamente no momento em
que o aviso vai ao ar. A entra em ao o esquema boca-a-boca, com
comentrios ou indagaes como: voc viu que o fulano mandou avisar tal
coisa pra voc ou avisou tal coisa para o cicrano? Em questo de minutos
ou horas, os avisos vo se espalhando pelo campo e pela cidade at
chegar ao interessado. Essa reproduo funciona como um eco da voz do
estdio da rdio e uma marca da cultura local, que traduz um
comportamento dessa audincia em relao ao consumo da informao.
O contedo desses avisos varia desde notas de falecimento,
convites para missa e eventos, a recados individuais que um cidado
manda para outro, geralmente no interior, onde esto localizadas as
estncias, distantes at 100 quilmetros da cidade.
Analisamos o contedo dos avisos do Informativo Rural,
considerando a hiptese de que o seu teor contenha os elementos e os
traos da cultura local e, assim, confirme o Rdio AM como uma forma de
expresso e reafirmao dessa cultura.
Para fins deste estudo, selecionamos um total de 199 anncios, a
que tivemos acesso, veiculados nos meses de maro, abril e maio de
2007. Eles so uma amostra do conjunto dos anncios veiculados
diariamente e o critrio de seleo foi a disponibilidade do material
fornecido pela emissora. Numa ocasio de visita rdio, observamos que
alguns sacos de papel com material mais antigo seriam descartados para
a lixeira, entre eles, alguns envelopes com os avisos originais do programa
Informativo Rural, que a nosso pedido, foram doados ao nosso arquivo
particular. Trs desses envelopes so hoje objetos desta pesquisa.
Iniciamos o trabalho com a leitura de cada um dos avisos e por
questes metodolgicas, os separamos em tipos, classificando-os em seis
categorias: pessoais, trabalho, diverso, perdidos, religiosos e
3
Entrevista pessoal, por telefone, concedida em maro de 2011.
casamentos, como mostra numericamente o quadro abaixo, que na

sequncia explicitamos:
QUADRO 1 - Avisos classificados por categoria

CATEGORIA Casamento Diverso Perdidos Pessoais Religiosos Trabalho
TOTAL 21 16 12 50 70 30
Fonte: Elaborao prpria.
4.1. Avisos de Casamentos Esta categoria enquadra todos os editais
de casamentos divulgados ao pblico como obrigatoriedade pelo Ofcio do
Registro Civil e Especiais.
Assinado pelo Oficial designado comea sempre com a frase
Fao saber que pretendem casar-se... e encerra com Quem souber de
algum impedimento, acuse-o na forma da lei. Dessa forma, o rdio
cumpre tambm a funo de informar em sua sesso de avisos as notas
provenientes de rgos pblicos, o que comum em qualquer meio de
comunicao. No se trata de algo que demonstre algum aspecto da
cultura local, como em outros exemplos que seguem. Desse ponto de
vista, o rdio cumpre apenas papel informativo. Ainda assim, reside neste
tipo de aviso um aspecto local relacionado s famlias da regio que se
aglutinam pela relao matrimonial.
4.2. Avisos de Diverso Esta categoria rene os avisos relacionados s

formas de entretenimento da regio. Entre elas destaca-se um tipo de
diverso tpica do tradicionalismo gacho e que est ligada com a principal
4
atividade da vida rural: as pencas ou carreiras . s vezes so mais de trs
eventos do gnero no mesmo fim de semana. Em muitas regies existem
os Jockey Club, que desenvolvem este esporte.
Os avisos revestidos de convites geralmente comeam com o
nome da Cancha, o lugar,onde vai ser realizada a carreira, seguida das
informaes do valor das apostas e nome dos animais participantes, como
por exemplo:
A cancha reta Nova esperana, na Florentina, convida

para uma carreira neste domingo dia 25 [...] tiro de 400
metros, parada de 500 reais por participante. Correro
os seguintes animais: Tombinho tordilho da Julio
Csar, Cinderela Colorada, de Vener.
4
Carreiras so jogos com disputas de corrida de cavalos, muito comuns no pampa gacho.
Um costume que comeou nos finais dos dias de campereadas, hoje ocupa espao e tempo
como diverso nos fins de semana em locais pblicos. Cavalos rpidos e bem treinados
disputam na cancha reta corridas acompanhadas pelo pblico que faz apostas nos animais.
Outro tipo de diverso que faz parte dos avisos so as

campereadas, que renem uma srie de atraes: Vem a a 7
Campereada da Invernada Campeira (...) Ser realizada na propriedade do
Sr. Jos do Couto, com tiro de lao, gineteada, redomo 21 dias,
apresentaes artsticas e trovas...
Constam ainda convites-avisos de que vai haver jogo de truco,
fandango e torneio de futebol. Com exceo do ltimo que diverso
nacional, os dois anteriores so prprios da regio e ressaltam a cultura
local e regional.
4.3. Avisos de Perdidos Este gnero de avisos comum em qualquer

sesso de avisos das rdios brasileiras, caracterizando-se principalmente
pelo verbo perder. Em Livramento, perde-se cachorro, carteira de
identidade, documentos, aparelho celular, bolsa branca com roupas e
documentos, chave de carro com alarme e chaveiro, cachorrinho da raa
Yorkshire, moto. s vezes, como no caso da moto e do cachorro de raa o
aviso sobre a gratificao dada a quem encontrar o que foi perdido.
Este tipo de aviso demonstra que como em qualquer cultura local, e
no prprio deste lugar, perdem-se coisas e geralmente so os mesmos
objetos. Portanto, a cultura local nunca est distanciada da cultura de modo
geral. Em relao quantidade, o tipo de aviso com menor insero.
4.4. Avisos Pessoais - Nesta categoria se enquadram todos os avisos de

linguagem simples e de carter pessoal. Muitos revelam inclusive questes
bem particulares, que a partir do momento em que so socializadas
expem a vida privada do cidado a toda a comunidade. a segunda
categoria em volume de anncios, s perdendo para os Avisos Religiosos.
Entre os assuntos mais comuns desse tipo de aviso destacam-se os
que solicitam para a pessoa chamada comparecer a algum lugar,
apresentando inclusive as razes. Geralmente, depois do nome da
localidade e da pessoa chamada, o que quase padro em todos, usada
a expresso Peo que venha.... E os pedidos so, por exemplo, para vir
porque a me foi hospitalizada, a casa foi arrombada, porque a me
sumiu e ele est apavorado, para assinar a escritura da casa ou
documentos, porque o pai est no sanatrio e quer ver a filha, porque
precisa falar, porque tem compromisso marcado, porque cortaram a luz.
Quando o verbo utilizado no vir ento o ir. As notas tambm avisam
quando as pessoas esto indo para determinado lugar, geralmente para
levar a encomenda. Outros so muito incomuns, como o que anuncia que
esqueceu os culos na casa do compadre e pede que sejam mandados
por algum quando houver oportunidade, ou ainda, o que pede para deixar
o telefone ligado depois que ouvir o aviso ou que no preciso trazer os
cavalos. Outro aviso incomum dirigido para todos os que estiverem

ouvindo, como o de uma jovem paranormal que anuncia atendimento sob
forma de consulta - mencionando o dia, mas no o local, o que faz suspeitar
que tal informao j de conhecimento daquele pblico.
Esta categoria de aviso demonstra claramente os comportamentos
prprios de uma parcela da populao, que no se importa em tornar
pblico os seus problemas simples e pessoais, deixando transparecer at
parte de sua intimidade que inclusive podem estreitar laos com os amigos
e vizinhos ou at mesmo estranhos sabedores desses problemas. A
necessidade de avisar algum e a vivncia da situao faz com que em
alguns casos as emoes mais profundas sejam socializadas, como num
desabafo: Peo vir o mais rpido possvel; tua me sumiu e no foi
encontrada; estou apavorado; j estou doente, pois nada posso fazer.
O tipo de redao, a caligrafia e o uso da linguagem informam que
as pessoas so simples e de pouca escolaridade. Mas dentro da cultura
local, o rdio pela caracterstica da oralidade, torna possvel a
comunicao sem fronteiras, inclusive dispensando nova redao para os
avisos. Os que vm escritos de prprio punho pelos anunciantes so lidos
pelo locutor diretamente do papel entregue no balco, o que exige do
radialista uma determinada versatilidade e conhecimento da cultura local.
Quando h nova redao, os originais so grampeados juntamente com o
novo formato.
Nesta categoria aparece at um personagem frequente, o Keka,
geralmente quando se trata de avisos sobre a busca ou chegada de
encomendas. Indagada sobre quem seria o Keka, a recepcionista da rdio
informa que um rapaz de uns 40 anos que tem uma camionete e leva
encomendas para as estncias e lugarejos distantes da cidade. Essas
encomendas variam de medicamentos a materiais de consumo.
4.5. Avisos Religiosos Esta compreende os comunicados de

falecimento, convite para missa, agradecimentos e oraes. Constitui-se
na maior categoria em nmero de notas veiculadas, num total de 70 das
199 analisadas.
A linguagem das notas padro como para qualquer anncio do
gnero, mas apresenta uma peculiaridade local no gnero missa. H
convites para missa, por exemplo, para data natalcia de parentes mortos e
convites para missa pelo dia das mes, um comportamento no observado
em emissoras de outras regies.
Uma curiosidade encontrada entre esses avisos um anncio de
excurso para Aparecida, publicado na poca em que o papa esteve no
Brasil, e que faz o registro da visita do Pontfice, no dia 13 de maio de 2007.
Um aspecto visvel em Livramento a diversidade religiosa da

cidade, expressado na emissora pelo nmero de programas religiosos de
diversos credos. Nos avisos isso tambm aparece no texto do convite: ...
se sofre com perturbaes ou vtima de qualquer trabalho maligno que
foi lanado sobre ti, no perca esta oportunidade incrvel.
Dois convites evidenciam tambm um aspecto da vida local, rea
de fronteira, ligado a questo da violncia. No convite para data natalcia
consta: Se no tivessem seivado sua vida, com toda a tua juventude (...)
continuas vivo em nosso corao. Ou ento, neste convite para missa
pelo falecimento do radialista Luciano Jorge 5: Luciano Jorge gostava da
vida, de ser feliz, do rdio, da comunicao. Foi-se de uma maneira trgica
e triste, deixando a dor a todos aqueles que o amavam e lhe queriam
bem. Neste convite para missa mostra-se ao mesmo tempo a
religiosidade contrastando com a dor gerada pela tragdia.
4.6. Avisos de Trabalho So todos os avisos que dizem respeito

principal atividade da rea rural de Livramento e arredores, ou seja, o
trabalho com os animais em estncias. Enquadram-se tambm aqui
anncios sobre outras atividades relacionadas a trabalho.
O que estes avisos revelam de mais interessante a linguagem
utilizada, prpria da cultura local. Os assuntos dos avisos so percebidos
pelos termos e expresses mais comuns neles utilizados, como:
carregamento de gado, prtica de faca, levar cavalos, vacinar bois,
revisar terneiros, gua colorada, livro de produtor, carregar capes e
ovelhas, peo campeiro, pesada dos ovinos, cordeiro carneado,
cavalos de hipismo.
Notamos, principalmente, nesta categoria, que o verbo alm do
infinitivo, tambm usado na forma imperativa, o que denota uma ordem.
Assim, o rdio tambm dentro da cultura local no s um veculo de
comunicao, mas tambm um instrumento de auxlio do patro, do
estancieiro, do veterinrio ou outro, em relao a quem vai executar a
tarefa. Isso demonstra a fora e a credibilidade dada ao rdio, porque est
implcito que ao publicizar uma ordem, ela dificilmente ser descumprida.
So por isso comuns avisos do tipo: Deixe as vacas gordas e as de cria
sem vacinar, ...e amanh cedo junte duas invernadas de gado que irei
com a vacina.
Nesta categoria tambm aparece frequentemente outro
personagem, o Dr. Luiz Eduardo, que segundo Eli Pereira, a recepcionista
da rdio, um veterinrio que mora na cidade, mas tem estncia. Nos
5 Ex-locutor da Rdio Comunitria Nova Aurora FM, encontrado morto ao lado de uma jovem
ouvinte, num barranco de 35m de altura na antiga pedreira em Livramento, em 02/05/2006.
avisos que ele envia, sempre escritos de prprio punho, mas com
linguagem clara e adequada, revela os traos da cultura local,
compreendida muito bem dentro do contexto: Hoje tarde, aps este
aviso, junte os cavalos de hipismo do Jayme Eduardo, que ao redor das 4
horas estaremos a para dar uma olhada no Relincho, no Platero, no
Apache e no Arizona. Nesse caso os animais so chamados pelo nome, o
que demonstra por parte de quem recebe o aviso e tambm de quem o
manda, conhecimento em relao ao tema.
A cultura local assim, formada pelo conhecimento em torno dos
acontecimentos que ali se sucedem. medida que o pesquisador vai
lendo um a um os avisos, vai formando uma ideia de como so as
pessoas, as comunidades e o que acontece ali. Os avisos funcionam como
um retrato simblico das prticas sociais existentes, que ganham vida pela
voz do rdio.
Consideraes finais
O rdio AM alimenta-se principalmente dos elementos da cultura

local, como to bem demonstra o programa Informativo Rural, da Rdio
Cultura AM de SantAna do Livramento. Esta no tem a pretenso de ser
uma viso universal a respeito do veculo, mas considera as
manifestaes nele existentes como indcios importantes de que possa ser
olhado sob este ponto de vista.
A linguagem, os temas abordados, os dizeres apontam para
peculiaridades que evidenciam o carter local do rdio, que expressa com
total liberdade essas manifestaes, incorporando-as como parte da sua
rotina diria. Por meio dos cruzamentos de gneros que faz diariamente, o
rdio AM trabalha tambm com o imaginrio popular e contribui para que
os sujeitos operem questionamentos sobre o lugar e a vida em
comunidade. O programa analisado permite que esses sujeitos ao mesmo
tempo em que produzem cultura, reconheam-se como sujeitos dessa
cultura, como parte constitutiva dela e de um conjunto de prticas que
fazem parte de um contexto sociocultural.
Por meio de um programa de rdio, algumas manifestaes
culturais so reafirmadas nos textos produzidos pelos emissores dos
avisos e legitimadas pela voz do locutor. Essa continuidade do programa
por tantos anos, no s fortalece determinadas tradies, como, de certa
forma garante a preservao da memria da cultura local.
Por esta e outras razes aqui discutidas que acreditamos que o
rdio AM resiste ao tempo porque se estabelece a partir dos interesses e
das vivncias locais, acentuando-as no seu carter e mantendo-as vivas,
adaptando-se e acompanhando as fruies advindas do tempo e da histria,

com o compromisso de ser um elemento articulador da cultura local.
O rdio AM, ao narrar o cotidiano dos seus ouvintes, experimenta
o sentir dessa experincia e aproxima-se cada vez mais deles. Cria
vnculos e fortalece tanto os enunciados de seus receptores como de si
mesmo, ambos responsveis pelos sentidos construdos no desenho
dessa trajetria de referncias comuns.
O rdio AM, assim, elabora e reelabora as dimenses e os
significados do cotidiano e da cultura local. testemunha no s dos fatos,
mas da prpria histria que ajuda a construir.
FERRARETTO, Luiz Artur. O rdio e as formas de seu uso no incio do

sculo XXI: uma abordagem histrica. In: MAGNONI, Antonio Francisco;
CARVALHO, Juliano Maurcio de. O novo rdio: cenrios da radiodifuso
na era digital. So Paulo: Ed.Senac So Paulo, 2010.
GARCA CANCLINI, Nstor. Consumidores e cidados: conflitos
multiculturais da globalizao. Rio de Janeiro: Ed. da UFRJ, 2005.
WOLTON, Dominique. Informar no comunicar. Porto Alegre: Sulina,
2010.
Entrevista
PEREIRA, Eli. Rdio Cultura AM de Livramento. Entrevista pessoal
concedida por telefone. Iju, RS: maro de 2011.
Gentilezas Caipiras um novo conceito em programa de
utilidade pblica
Mariane Nava 1
Adrian Delponte dos Santos 2
Diandra Daniela Nunes da Silva 3
Zeneida Alves Assumpo 4
Resumo: Esse artigo busca discutir a relevncia do rdio como utilidade

pblica, atravs do programa Gentileza Caipira, veiculado diariamente,
na dcada de 1960, pela Rdio Clube Pontagrossense. Respaldando-se
no gnero Servio, o programa conquistou espao na mdia radiofnica
local, valendo-se de comunicao direta com seus radiouvintes por meio
de campanhas beneficentes e utilidade publica destinada, especialmente,
populao rural. As personagens Comadre Daisy e Comadre Maria,
mantiveram esse programa por mais de trs dcadas no ar. As comadres,
como eram chamadas, no municpio de Ponta Grossa e Regio dos
Campos Gerais desempenhavam o papel de conselheiras.
Palavras-chave: Rdio, programete, utilidade pblica
Introduo
Para entender o papel social do rdio, a partir de dcada de 1960,

preciso compreender o contexto sociocultural-poltico brasileiro desse
perodo. O inicio dos anos 60 foi marcado pelo conformismo da populao,
representado pela inocncia nos temas musicais e assuntos abordados
pela mdia. Este quadro se transforma na segunda metade da dcada,
impulsionado pelo Golpe militar (1964) contra o ento, Presidente da
Repblica, Joo Goulart.
1
Graduanda em Comunicao Social Jornalismo pela Universidade Estadual de Ponta
Grossa (UEPG). E-mail: mariane.nava@hotmail.com
2
Graduando em Comunicao Social Jornalismo pela Universidade Estadual de Ponta
Grossa (UEPG). E-mail:
ad_rds@hotmail.com
3
Graduanda em Comunicao Social Jornalismo pela Universidade Estadual de Ponta
Grossa (UEPG). E-mail:
diandra_daniela@hotmail.com
4
Doutora em Comunicao e Semitica pela Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo
(PUC-SP). E-mail: zassumpcao@gmail.com
Durante o governo militar foi imperiosa as sanes, restringindo a

liberdade de pensamento e expresso do povo brasileiro. Nas rdios, a
programao era acompanhada por censores com poder de veto em
assuntos que denegrissem a moral da poca ou a imagem do Estado.
Apesar disso, o governo identificou no radio um forte difusor de ideias, e
passou a utiliz-lo como um aliado do Estado, justamente por seu carter
popular capaz de atingir diversos pblicos.
tambm na dcada de 60 que ocorre o declnio da audincia
radiofnica. Ocasionado pela migrao da verba publicitria para a mdia
televisiva. Os empresrios preocupados com a perda de espao
desenvolvem estratgias para reestruturar o veculo. Uma das solues
encontradas foi o desenvolvimento de uma tecnologia porttil. Sendo
assim, o rdio rompe sua marca estritamente residencial, e passa a
acompanhar seus ouvintes durante sua rotina. A informao transmitida
ganha mobilidade, velocidade e instantaneidade.
Nessa perspectiva, o rdio proporciona companhia, tornando-se o
melhor amigo do radiouvinte. Esta relao varia de acordo com as
particularidades de pessoa para pessoa, sendo assim, o rdio promove um
alto nvel de sociabilidade (DOMINICK, 1979). A frequncia de contato com
os radialistas e a insero cotidiana do universo radiofnico possibilita aos
ouvintes a aquisio de um savoir faire especifico, uma vez que passam a
conhecer e utilizar cdigos particulares do meio. Como a adequao ao
ritmo e ao tempo dos contedos no rdio (NOGUEIRA, 2010).
Assim e devido a abrangncia territorial das ondas sonoras, no
restritas s capitais e centros urbanos, o rdio torna-se a principal fonte de
5
informao da populao interiorana. Sua difuso foi facilitada devido as
suas diversas caractersticas, uma delas, a linguagem. Ou seja:
O uso de uma nica linguagem, a sonora, e o fato de o

rdio trabalhar, no caso do ouvinte, com um nico
sentido, a audio. Cabe ressaltar que uma das
grandes vantagens do veculo, decisiva na atribuio
de seu potencial de meio de comunicao de massa
mais popular e de maior abrangncia, justamente
esta. Isso torna o nico meio de comunicao de
massa que dispensa totalmente a necessidade do
pblico de saber ler para que a roca de mensagens
com ele realmente se complete (CSAR, 2005, p. 142).
Perseguindo, o pressuposto terico de Marshall McLuhan (1988) de

que o meio a mensagem, o rdio encaixa-se perfeitamente em tal
5
Ou conhecimento processual, o conhecimento de como executar alguma tarefa, atravs do
acumulado de pensamentos (MIRANDA, Silvnia. Doutora em cincia da informao, 2004).
afirmao, j que a informao transmitida no exige conhecimento prvio,

servindo de elo entre o mundo e qualquer individuo. No a mensagem o
importante, e sim a transmisso, a sensao de estar conectado ao mundo.
O rdio enquanto um meio de comunicao de massa

que atinge indiscriminadamente a toda populao
brasileira, tendo como condio mnima a existncia
de um aparelho receptor, torna-se um lcus
privilegiado para a produo de sentido. O rdio , por
natureza, um veculo sem mensagem determinada
(CALABRE, 2002, p.28).
Nesse aspecto, Luiz Andr Ferreira Oliveira nos ensina:
Outra caracterstica marcante e que impulsionou sua

popularizao foi o seu forte poder agregador. Eram
formados grupos para acompanhar as suas
irradiaes, que ganhavam eficcia, quanto mais
vibrantes e reais parecessem. Por isso, tornou-se um
dos mais fortes instrumentos para a mobilizao das
massas, ao mesmo tempo em que padronizava
gostos, crenas e valores (OLIVEIRA, 2006, p. 43).
1. Rdios clubes
Com pblico em potencial, aproximadamente, um milho de

pessoas no municpio de Ponta Grossa e Regio dos Campos Gerais
(Pira do Sul, Telmaco Borba, Arapoti, Reserva, Prudentpolis, Irati,
Imbituva, Palmeira, So Joo do Triunfo, Cndido de Abreu e etc). Ponta
Grossa, que est localizada no centro da regio. Foi por esse motivo que
foi escolhida para sediar a segunda rdio do Paran. A partir da dcada de
1960, quando a televiso comea a ganhar espao, assim estando
presente como forte concorrente das empresas radiofnicas, as rdios
comearam a chamar a ateno do pblico por causa do carter local de
suas notcias, a Rdio Clube Pontagrossense possua na poca um
noticirio ao meio-dia, o Jornal Falado, e pela manh o Gentilazas
Caipiras, o fato da tecnologia da poca estar baseadas nas rdios, a
clube era o veculo que funcionava para alm de informar, passar recados
teis entre os cidados de Ponta Grossa e regio. O jornalismo da rdio
por ser feito de fatos locais era de fcil checagem e apurao:
A Rdio Clube procurava cativar seus ouvintes pela

credibilidade de suas informaes. Informaes
duvidosas no eram vinculadas em seus noticiosos. A
poca, de padres rgidos, a preocupao quanto

apurao da notcia, sua veracidade e a divulgao no
momento apropriado, eram fatores que definiam o
modo de fazer radiojornalismo. Jamais perder a
confiana do povo, uma frase tomada como lema
(WOITOWICZ, 2004, p.6).
O incio das rdios foi marcado pelo amadorismo dos

idealizadores. Como havia pouca verba disponvel, os donos das
emissoras organizavam clubes de ouvintes e arcavam com as despesas
financeiras das rdios para manter o funcionamento das transmisses. O
funcionamento da Rdio Clube Pontagrossense foi autorizado pela
Portaria 454, de 15 de setembro de 1939. Porm, somente em 21 de
janeiro de 1940, que foi inaugurada, juntamente, com os estdios e
transmissores instalados na Avenida Ernesto Vilela, 96, sob o prefixo de
PRJ-2, Rdio Clube Pontagrossense, 1.250 Kilociclos, Ondas Mdias de
240 metros e potncia de 250 Watts. Seus fundadores foram Manoel
Machuca e Ablio Holzman. Anos depois, a sede da emissora foi
transferida rua XV de novembro, 344.
Essa emissora era, como tantas outras, muito bem estruturada,
possuindo inclusive um palco e poltronas aberto ao pblico. A programao
ao vivo privilegiava os formatos musicais: sertanejos e gauchescos.
Com 71 anos de existncia continua marcando presena no cenrio
pontagrossense, por ser a emissora paranaense mais antiga e em atividade.
2. Programa das Comadres
Trabalhar no rdio antes era muito puro, no tinha vaidade, era

muito gostoso.
Em 1956, aps 14 anos da fundao da Rdio Clube
Pontagrossense foi lanado por essa emissora, o programa Gentileza
Caipira. Idealizado por Daisy Durski (Comadre Daisy), que, como define
Comadre Maria, foi um mito da poca, o programa tinha a durao de
uma, a uma hora e meia. Gentileza Caipira utilizava-se de programetes
de utilidade pblica.
Para o pesquisador Andr Barbosa Filho, o programete est:
Prximo ao gnero de entretenimento, no que diz

respeito no tempo de veiculao e ao dinamismo da
apresentao, este formato de servio tem a
possibilidade de aprofundar melhor os informes de
apoio populao. Inserido normalmente, dentro de
outros formatos, como os rdio-jornais ou programas
de variedades, veicula-se aconselhamentos diversos,

tais como, cuidados com a sade, questes jurdicas,
investimentos, preos, turismo, emprego, etc.
(BARBOSA FILHO, 1996).
O programa entrou na grade horria para substituir o Gentileza,

programa informativo-noticioso. A principal diferena estava na linguagem
utilizada, que passou a ser caipira. De segunda a sbado, os ouvintes
paravam para escutar a seguinte abertura:
h! de casa! Do licena de eu chega, bom dia

comadre, compadre, bom dia, crianada quem que j
levanto, quem que j lavou o rostinho, pentearam o
cabelinho, deram beno pro pai e pra me, j deram
beijo na av? E quero saber, quem que t de bico na
boca, quem que molhou o ratinho, de noite, que tava
passando em baixo da cama de vocs?
Os ouvintes diziam: i eu vo falar pra comadre daisy e

pra comadre Maria, que tu t chupando bico. E mes
colocavam as crianas na frente do rdio, enquanto
falvamos, porque acreditavam que estvamos
enxergando. As crianas tiravam o bico da boca e o
escondiam, colocando a mo pra trs.
Comenta comadre Maria.

Em 1964, mediante concurso, escolhida a ajudante da Comadre
Daisy, que veio a ser a Comadre Maria. No decorrer do programa, Daisy
faz apelo s possveis candidatas. Cinco mulheres compareceram
audio. O teste realizado no auditrio da Rdio Clube Pontagrossense,
exigindo das candidatas a leitura de anncios publicitrios, comenta Maria
do Amparo Fernandes Diniz (Comadre Maria):
A Daisy fez um apelo no microfone, e atravs de uma

amiga, que era funcionria da rdio, eu resolvi me
inscrever. Alm de mim, apareceram tambm outras
quatro candidatas.
Da a gente foi no auditrio da Rdio Clube. Ela nos
deu vrios textos de vrias propagandas comerciais
pra ler. Li os textos de propagandas da casa Bom
Sucesso e do Hospital Bom Jesus (importantes lojas
de Ponta Grossa), pra ver como me sairia. Eu li tantos
livros que aprendi pontuao e entonao. Ento, eu
sabia falar. No li nada atropelado. Na verdade, tem
que colocar o corao naquilo que a gente t fazendo

para que d certo.
Comadre Maria conta como foi escolhida:
Cada candidata leu de um jeito diferente. Eu li sem

forar nada. Das cinco candidatas, ela selecionou trs.
Eu fui a primeira a ler ao vivo ao microfone, durante o
horrio do programa. Nunca tinha visto um microfone
na minha frente. J a segunda, como o texto era
caipira, no conseguia ler e comeava a cair na
gargalhada. Quando chegou a terceira candidata, o
povo comeou a telefonar. Ns queremos a primeira. A
primeira era eu.
O programa Gentilezas Caipiras foi considerado utilidade pblica,

pelo seu carter solidrio. Ele era a fonte mais acessvel de informao
para a populao. Comadre Daisy e Comadre Maria encaravam com muita
seriedade suas personagens, tornando-se lderes sociais na sociedade
dos Campos Gerais.
A comunicao simples, objetiva e sem vaidade das comadres
ajudava a populao, mediante campanhas beneficentes. O programa
fazia solicitaes de remdios, pedidos de casamento (modalidade at
ento indita no rdio) e atendimento de pedidos musicais.
Possua tamanha audincia, por suprir as necessidades da
populao em mbito local e imediato. Nesse contexto, Cyro Csar explica:
Enquanto as rdios de abrangncia nacional possuam

seu jornalismo voltado a assuntos que perambulavam
os centros polticos, as emissoras estaduais e locais
utilizaram o jornalismo no apenas como um rgo
que informasse, interagindo com seu publico atravs
da prestao de servios (CSAR, 2005).
O depoimento da Comadre Maria enaltece o papel social do rdio,

quando menciona:
O nosso programa era de utilidade pblica. Naquele

tempo no havia a comunicao que a gente tem hoje.
No tinha celular, nem telefone. Ns ramos o
correio, transmitindo recados. J que, nos
povoadinhos era preciso o deslocamento at lugares
maiores para que fosse possvel utilizar o telefone e se
comunicar com algum mais distante.
Nas regies prximas como Ipiranga, Imbituva,

Ortigueira a audincia era total. O pessoal do interior
quando estava internado no Hospital da Santa Casa,
tinha como nica forma comunicao, o nosso
programa. Quando recebia alta, iam aos estdios da
Rdio Clube. Na rdio pediam para que avisssemos
parentes. Ento a gente dizia: Ateno, Ipiranga ou
outra regio! Estamos avisando que fulano de tal, que
estava internado, j recebeu alta e est seguindo
viagem e pede que vo esper-lo no cruzo (fora do
caminho do nibus) tal dia e tal hora.
Esse trabalho, eu fiz sem vaidade, porque foi um
trabalho realizado com amor, dedicao e no para
aparecer.
Nessa mesma linha de raciocnio, a depoente Comadre Maria frisou:
Uma histria que me marcou foi a de uma me que

no tinha comida pra dar ao filho. Eu coloquei a alma
naquele pedido. Quando terminou o programa, a
recepo da Rdio Clube Pontarossense estava
repleta de tudo: alimentos, cobertas e dinheiro. Havia
um garotinho de cinco anos. Ele ficou to feliz quando
viu tudo aquilo. Ficou louquinho, nem sabia o que
fazer. Tivemos que pegar um txi para lev-lo para
casa. O menino caiu de joelhos em frente a uma
imagem sacra que a me tinha no quarto e agradeceu
as comadres e a todos que os ajudaram.
Outro fato marcado na memria da Comadre Maria e que

repercutiu na mdia local, na poca, foi o beb deixado nos braos dela
porta da emissora. Era comum, mes utilizarem-se do rdio para oferecer
crianas para adoo. Muito emocionada conta o episdio:
Naquela poca, as mes davam os filhos. Certa vez,

eu estava entrando na rdio sozinha. O programa
comeava s oito horas da manh. Chegou uma
mulher desesperada, com um beb de cinco meses
nos braos, envolto em farrapos e falou que queria dar
aquela criana. Eu, ento, anunciei. Coloquei o meu
corao naquele pedido. Tem uma me aqui, que no
pode criar o filho. Ela quer que algum adote a
criana. A mulher que o adotou, era bem pobrezinha -
uma diarista. Ela j chegou com os braos abertos e a
levou. Passado muito tempo, minha filha me levou, a
contra gosto, ver a troca de comandos da Guarda
Mirim. Qual no foi minha surpresa, quando o capito

que estava passando o comando contou sua histria.
Ele era o beb que tinha sido abandonado nas portas
da rdio. Ele homenageou a me adotiva e a mim
tambm. Fato que ficou registrado com uma foto no
Dirio da Manh (15 de julho de 1999), afirma
Comadre Maria.
O programa das Comadres criou vnculo entre elas e seus fs. O

que fica expresso nas demonstraes de carinho e reconhecimento do
pblico. Alm das homenagens e dezenas de cartas recebidas
diariamente. Ao recordar-se, Comadre Maria suspira e diz:
Meu Deus do cu, eu tinha uma sacola que guardei

durante muito tempo, cartas, homenagens, e msicas.
Algumas pediam ervas medicinais, outras, auxlio para
pessoas necessitadas. Quando terminava o programa
sempre tinha algum l com aquilo que a outra pessoa
tinha pedido.
Alguns trechos das cartas ilustram o afeto do pblico para com elas:
Seus recados buscam dar um pouco de alegria para

quem precisa e essa vontade to genuna que voc
transmite leva tanta esperana a todos que sentimos
nos dever de dizer sejamos amigos porque assim
estaremos perto de Deus.
No entanto, o seu trabalho como uma orao que
todos ns, sem querer, fazemos coro, e nos alegra o
corao. Faz muito tempo que escuto esse programa,
pois quatro dcadas eu j tinha vinte anos (Trecho
da carta enviada a Comadre Maria em dezembro de
1992, de Bernardo Miara).
Que seria da classe menos favorecida de sorte, se
esse brilhante programa terminasse Felizmente isso
no aconteceu. Para a alegria e satisfao de seus
fs. [...] Agora, creio eu, no meu mais humilde pensar,
que a rdio est completa. No seu colar de prolas
com timos radialistas que j so conhecidos pela sua
capacidade e prestgio. S faltava essas duas prolas
para complet-la.
A vocs Daisy e Maria desejo feliz permanncia nessa
Emissora e que o programa apresentado por vocs
continue com a mesma audincia. Vocs so
merecedoras. No tenho palavras para exprimir-lhes a
minha alegria por saber que esse programa continua
no ar (Trecho da carta de Oraides enviada em Julho

de 1983).
6
Depois da implantao do Mobral em Ponta Grossa, que ocorreu
no ano de 1971, os programas radiofnicos foram obrigados a adotar a
lngua portuguesa padro. O que implicou na mudana no modo de
apresentar o programa, como explica a Comadre Maria:
Com implantao do Mobral, que era uma meta do

governo para a alfabetizao das pessoas, o nome do
programa mudou para Gentilezas e sua linguagem
deixou de ser caipira. A gente falava errado, e com
isso induzia as pessoas a falar errado tambm.
Aps 30 anos no ar, o programa perde pblico, tanto pela

mudana na estrutura do Gentilezas quanto o processo de perda de
audincia pela ascenso da televiso, fenmeno observado em todo o
setor radiofnico. Outro motivo que levou a demisso da Comadre Maria
foi devido mudana administrativa na rdio, conforme explica:
Quando a Daisy soube que eu tinha sido mandada

embora e que no meu lugar iriam colocar outra
pessoa, ela resolveu se demitir tambm. Fui falar com
a Rdio Central, porm no deu certo. Ento, procurei
a Rdio Difusora, onde fui recebida pelo Barros Junior,
e l trabalhei at me aposentar.
Comadre Maria relembra os bons tempos na Rdio Clube

Pontagrossense, quando menciona:
Para mim, a rdio foi forma de conquistar amizades.

Ganhei salrio mnimo toda vida, mas era meu
dinheirinho. Recebi, durante minha carreira, muitas
homenagens. Tenho, at hoje, a gostosa sensao de
que eu contribu para alguma coisa no Paran.
As comadres, em nvel de senso comum, atuaram como

formadoras de opinio. O que confirmado pela pesquisadora Karina
Woitowicz.
Os formadores de opinio, atravs de notcias,

comentrios, editoriais, estavam todos os dias
conversando com os ouvintes. A cidade parava para
6
Movimento Brasileiro de Alfabetizao, criado em 1967 pela Lei n 5079.
escutar a rdio. Ela era o principal centro de

informaes da regio, por isso a Rdio Clube
Pontagrosssense exercia papel de liderana
(WOITOWICZ, 2004, p.5).
O programa Gentilezas Caipiras ocupou um lugar importante na

cadeia de transmisso e disseminao de informaes. As locutoras se
tornaram cones de sua poca, pessoas a quem a sociedade recorria, no
s para a soluo de problemas cotidianos, como, tambm, forma de obter
entretenimento barato e informao segura. Elas, atravs do rdio, que era
o difusor massivo de contedos, assumiram para Lazarsfeld, o papel de
lderes de opinio:
Os lideres de opinio funcionavam como mediadores,

entre o que era passado pelos meios de comunicao
e o que era aprendido pelos indivduos. Eles
atenuavam a influencia dos meios, mostrando-se mais
importantes que o rdio, televiso, ou os jornais nas
escolhas individuais (LAZARSFELD, 1944, p.98).
Referncias consultadas:
BARBOSA FILHO, Andr. Gneros radiofnicos tipificao dos

formatos em udio. So Bernardo do Campo: Instituto Metodista de
Ensino Superior, 1996.
CALABRE, Lia. A era do rdio. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2002.
CSAR, Cyro. Rdio - A mdia da emoo. So Paulo: Summus Editorial,
2005.
DOMINIK, Joseph R. The portable friend: peer group membership and
radio usage. In: Gumpert, Garry; CATHCART, Robert. Oxford: Oxford
University press 1979.
LAZARSFELD, P. F; BERELSON, B. e GAUDET, H. The peoples choice:
how the voper makes up his mind in a presidential complain, New York:
University press, 1944.
MCLUHAN, Marshall. Os meios de comunicao. Rio de Janeiro:
Pensamento- CULTRIX, 1988.
NOGUEIRA, Silvia Garcia. Todo radialista ouvinte: consideraes
sobre os papeis desempenhados no universo radiofnicos. Santa Catarina:
UFSC, 2010.
OLIVEIRA, Luiz Andr Ferreira de. Getlio Vargas e o desenvolvimento

do rdio no pas: um estudo do rdio de 1930 a 1945. Rio de Janeiro,
FGV, 2006.
WOITOWICZ, Karina Janz. Nas ondas da PRJ-2 Fragmentos da histria
dos 64 anos na Rdio Clube ponta-grossense pelas vozes da emissora.
Florianpolis, 2004.
UM POUCO DE NS. Disponvel em:
<www.prj2.com.br/site/conteudo.aspcad=110159>.acesso em:
03mar.2011.
Entrevistas
Ney Costa. Realizada em 02 de maro de 2011.
Maria do Amparo Fernandes Diniz. Realizada em 04 de maro de 2011.
CAPTULO 4
TECNOLOGIA E O FUTURO DO
RADIOJORNALISMO
Os jovens cariocas e o futuro do rdio: observaes
sobre o cotidiano.
Alda Maria de Almeida 1
Resumo: O trabalho faz um novo recorte e amplia a parte da pesquisa

Dial e cotidiano: o rdio na vida de trs geraes de cariocas,
apresentada em 2008, quando dividimos a audincia em trs grupos de
ouvintes. Um grupo de 36 alunos de jornalismo apontou o que gosta de
ouvir no rdio e o que os faz mudar de emissora. Eles indicaram ainda em
que momentos ouvem e quais as emissoras favoritas. Atravs da pesquisa
podemos perceber tambm mudanas nos tipos de aparelho receptor que
prioriza os portteis e digitais e o anseio do grupo por novas formas de
interatividade no rdio.
Palavras-chave: Recepo, jovem, novas tecnologias.
Antes de mim vieram os velhos, os jovens vieram depois de mim.

Estamos todos a... (Adriana Calcanhoto)
A proposta da pesquisa investigar a relao de um grupo de

jovens cariocas com o rdio no cotidiano. As grandes transformaes na
produo e distribuio de contedo pelo rdio ainda esto em curso. No
momento, podemos apenas mapear os hbitos de escuta radiofnica
desse grupo e esboar tendncias para o futuro.
Participaram da pesquisa 36 alunos da Universidade Veiga de
Almeida, UVA e da Faculdade de Comunicao Hlio Alonso (Facha). Eles
escreveram um texto sobre a relao de cada um com o rdio. Os alunos
apontaram o que gostam de ouvir, quais as rdios que ouvem, em que
momentos e em que tipo de receptor. Perguntamos ainda a que meios
recorrem para se informar e se entreter.
O grupo compe-se em sua maioria de jovens de camadas mdias
da Zona Norte e do subrbio do Rio de Janeiro, com idade entre 20 e 25
anos, mas a pesquisa poderia ser feita com jovens de qualquer grande
cidade com resultados semelhantes. Muitos dos fenmenos apontados so
geracionais, dizem respeito ao novo modo de se relacionar com a mdia
propiciado pelas tecnologias digitais.
1
Professora de radiojornalismo da Universidade Veiga de Almeida (UVA) e Faculdade de
Comunicao Hlio Alonso (Facha), mestranda em Psicanlise, Sade e Sociedade (UVA/RJ).
A participao foi voluntria. A maioria declarou-se ouvinte de

rdio, mas quase todos destacaram que antes ouviam mais. Antes de
qu? Da chegada da internet e das mltiplas opes que ela oferece.
Os alunos que afirmaram ter baixa relao com o rdio nos
forneceram importantes pistas sobre o que afasta os jovens desse meio. O
principal argumento? As rdios esto cada vez mais parecidas entre si,
igualmente chatas e previsveis (Oscar Vasconcelos).
A entrada dos comerciais tambm foi apontada como o momento
em que mudam de emissora: O que realmente no suporto so as
propagandas, a publicidade pelo rdio (Igor Rodrigues); O rdio tem
cada vez mais propaganda e menos programas de entretenimento
(Danielle Andrade).
Contra essa programao chata usam duas armas: o controle
remoto para mudar de emissora uma delas. A outra buscar notcias,
msicas e outros tipos de entretenimento online nos sites de notcias e nos
de relacionamento, por exemplo.
O psiclogo peruano Sandro Macassi Lavander assinala essa
tendncia em um estudo sobre o consumo radial entre a populao de Lima:
En una misma hora los oyentes navegan por el dial de

estacin en estacin, detenindose donde encuentran
algo placentero sin importar la emisora o el nombre del
locutor y luego vuelve a repetir la misma operacin
(LAVANDER, 1993, p.35).
Vamos primeiro saber o que os aproxima, ou melhor, o que ouvem.

Msica em primeiro lugar. E os boletins de trnsito, uma vez que a maioria
declarou ouvir rdio no carro particular e nos transportes coletivos.
Minha relao com o rdio por distrao, para ocupar o
tempo em que fico presa no trnsito. O carro o nico lugar em que
sou ouvinte, relata Lizandra Sara Ferreira. No tenho um
compromisso assduo com o rdio, mas sinto necessidade de ouvi-lo
em momentos de tdio.
Na maioria dos casos, a audio acontece paralelamente a
outras aes; dirigir, trabalhar, comer, tomar banho. Uma estudante
afirmou que liga o rdio para fazer arrumao e faxina domsticas, o
que confirma a ideia de que o rdio hoje em dia serve cada vez mais
como pano de fundo de outras atividades; um som que preenche
espaos vazios.
Abraham Moles apresenta quatro formas distintas para o ato de
escutar.
Escuta ambiental Tudo o que o ouvinte busca no meio rdio um fundo

musical ou de palavras
Escuta em si O ouvinte presta ateno marginal interrompida pelo
desenvolvimento de uma atividade paralela
Ateno Supe um aumento no volume do som, permitindo a
concentrada concentrao na mensagem radiofnica
Escuta por O ouvinte sintoniza intencionalmente um determinado
seleo programa e a ele dedica sua ateno
Fonte: Ferraretto apud Moles, 2001, p.28.
Ferraretto aponta que as quatro formas aparecem normalmente

misturadas durante a audio de rdio. A pesquisa mostrou que os
jovens utilizam principalmente as duas primeiras formas, a escuta
ambiental e a escuta em si.
O futebol ainda o assunto que leva os jovens a se dedicarem
Escuta por seleo, principalmente a transmisso dos jogos, mas tambm
os chamados programas esportivos. E esse interesse hoje em dia no
uma exclusividade masculina, muitas garotas tambm disseram que
ouvem rdio para acompanhar as partidas de futebol.
Nos finais de semana ouo rdio apenas para

acompanhar jogos que no so transmitidos pela TV
aberta. Ouo pelo site da Globo.com que narra as
partidas ao vivo. Se estiver na rua ouo no carro pela
Transamrica (101.3) (Taiana Costa de Castro).
Minha relao com o rdio restrita aos momentos
em que estou no carro. Para ouvir msica,
informaes e, principalmente, as transmisses
esportivas. Fora do carro, um dos raros momentos
em que ligo o rdio para ouvir o programa Rock
bola, na Oi FM (Thiago Mendes).
Tenho uma relao muito grande com o rdio. De
segunda a sexta ouo os programas esportivos da
CBN, principalmente os debates com a presena do
jornalista Juca Kifouri, que admiro pelo comportamento
tico e transparente (Gustavo Figueiredo).
Com o crescimento de meu amor pelo futebol passei a

acompanhar no rdio as narraes das partidas e programas esportivos
(Juliana Lopes Schihler).
Alm dos programas de futebol, foram apontadas outras razes que
tambm fazem os alunos sintonizarem o rdio intencionalmente: Momento
de f, do padre Marcelo Rossi, na Rdio Globo e Rock bola, na Oi FM,
programa do tipo infotainement, que hibridiza esporte e humor. Vale
destacar que o futebol pano de fundo para o humor escrachado. Uma

aluna afirmou que gosta de samba e chorinho, por isso ouvinte da Rdio
Roquette-Pinto FM, emissora mantida pelo governo do Estado do Rio.
A Roquette-Pinto me faz boa companhia, me mostra as msicas e
muitas vezes conta suas histrias depois. Meu programa favorito
Choros, chorinhos e chores, que transmitido s 20h (Luiza Gomes
Henriques).
Quando o celular no sintoniza a 94.1, Luiza escuta a MPB FM
porque gosta da programao variada com promoes, divulgao de
shows, trabalhos novos da msica popular brasileira e do samba-rock,
alm de entrevistas com artistas.
A audio se faz atravs de um equipamento de novas tecnologias
e individualizada. Esse tipo de equipamento usado com fones de
ouvido, portanto no compartilhada. Tal fato revela a quebra de um
importante paradigma da audio radiofnica: a capacidade de abranger
com sua sonoridade todos os que estiverem no raio de alcance do som.
Mas vamos deixar essa questo para a concluso.
Rdios mais ouvidas

MPB FM
Transamrica
Mix FM
Band news
CBN FM
Roquette-Pinto FM
JB FM
Oi FM
Jovem Pan
FM O Dia
Sulamrica Paradiso
Beat 98
Globo FM
Tupi FM
Obs.: As rdios CBN, Globo e Tupi transmitem em FM a mesma

programao de AM, refletindo a tendncia do processo de digitalizao
das emissoras comerciais.
Tradio familiar
Poucos ouvem rdio em casa nos momentos de folga e lazer. Esse

tempo costuma ser dedicado TV e internet. Mas a maioria dos
depoimentos mostra que o hbito de escuta formou-se na tradio familiar,

atravs dos pais, avs e tios. Ainda hoje a audio em casa muitas vezes
se d por iniciativa de outro membro da famlia. A herana familiar se
expressa na fala dos alunos:
Desde a infncia tenho a cultura de ouvir rdio,

primeiro por influncia dos meus avs (Felcio Jlio de
Azevedo Hungria)
No sei explicar bem a minha relao com o rdio,
acho que peguei o gosto atravs do meu pai que s
ouvia a Band News (Soraya Ribeiro Feghali).
Desde criana ouo bastante rdio. Em minha casa
todos so ouvintes assduos dessa mdia (Isabela
Vidal).
Minha relao com o rdio vem de longa data. Minha
famlia sempre escutou rdio AM. Ouvamos radialistas
como Haroldo de Andrade, Antnio Carlos e Francisco
Barbosa (Gabriel Andrezo).
Do apago ao Japo
O blecaute nacional de 2009 pode ser visto como um momento

importante na relao com o rdio. Sem energia eltrica, nem acesso TV
ou internet em casa, muitos alunos buscaram no rdio informaes sobre a
falta de luz. O fato mereceu destaque em alguns textos e foi assunto de
debate em aula.
Duas caractersticas se destacaram: a portabilidade dos
receptores, na maioria dos casos celulares, e a agilidade prpria do rdio.
Ressaltamos que, alm do aparelho do carro, o celular o outro receptor
mais usado pelo pblico. Os alunos usam ainda iPod, MP3 e MP4. Os
relatos permitem antever a agonia do bom e velho radinho de pilha, pelo
menos para o pblico urbano jovem.
Ressalto a eficcia desse meio recordando o apago

em quase todo o territrio nacional em 2009. Naquele
dia passei a dar mais importncia a esta meio que,
atravs do celular, era a nica forma de se manter
informado naquele momento (Marlia Carolinie).
H quem diga que o rdio vai acabar, mas acho que
ele um dos meios de comunicao mais eficazes que
temos. Um bom exemplo so os apages que s
vezes nos pegam de surpresa. Nessas horas ele o
nico meio de comunicao que continua funcionando
e nos informando (Paloma SantAna).
A viagem permite destacar que o governo japons alertou a

populao para a chegada do tsunami e pediu que as pessoas
abandonassem o litoral na regio nordeste do pas, usando as TVs, rdios
e mensagens de celular. No momento em que escrevemos, o pas asitico
continua em alerta, agora pelo risco de um acidente nuclear de grandes
propores na usina atmica de Fukushima. Os apages so dirios e
duram longos perodos, devido aos problemas na distribuio de energia
causados pelo terremoto e o tsunami que atingiram o pas. Mas os
celulares (olha eles a de novo) aliados a TV, rdio e servio de
mensagens mantm a populao informada.
Entre os alunos que participaram da pesquisa, duas se declararam
tambm ouvintes de webrdios: a Cidade Web Rock e uma rdio japonesa
chamada Animix. A primeira viva da antiga Rdio Cidade, pioneira do
modelo de FM para pblico jovem que em 2008 abandonou o dial e
passou a transmitir apenas na rede. A outra aluna se disse f da cultura
japonesa, fala a lngua do pas e se interessou pela programao dessa
rdio produzida do outro lado do mundo.
Outro lado do mundo? Essa desterritorializao, importante
caracterstica das webs, tambm pode ser vista como uma tendncia de
migrao de audincia, embora com restries tais como a lngua. Como
declarou nossa aluna, ELA fala japons. Para quem no fala a lngua do
pas da produo fica mais difcil. Entretanto, existem centenas de rdios
web produzidas aqui no Brasil e em outros cantos do mundo onde h
lusofalantes. A desterritorializao constitui uma caracterstica da terceira
gerao de ouvintes.
Outros meios de informao e entretenimento
Agregamos pesquisa duas perguntas sobre os meios que os

alunos usam para se informar e se entreter. As respostas foram quase
todas iguais. Para se informar utilizam em primeiro lugar a TV, aberta ou
por assinatura, e o jornal em alguns casos. Nas horas de lazer optam pela
TV e internet, muitas vezes usadas simultaneamente.
Confesso que entre rdio e televiso sem dvida sou uma
telespectadora (Fernanda Spiaggia).
Os meios que uso como entretenimento e fao esse uso bem
consciente so a TV a cabo e a internet. So meios pelos quais tenho
grande interesse e sou capaz de perder ou gastar longas horas com eles
(Igor Rodrigues).
Uso muito a internet com sites informativos e de relacionamento
para me manter atualizado e me informar. Uso muito a televiso tambm
(Ivan Santos).
Para adquirir mais informao uso a internet, pois acho

mais interativo. O site da Globo.com bem
interessante para acompanhar as notcias que foram
veiculadas no jornal impresso e o Youtube para ter
acesso aos vdeos (Sarah Medrado).
Com o passar dos anos, a invaso da TV por assinatura e da

internet, confesso que fui reduzindo ainda mais o tempo dedicado ao rdio
(Rafael Frana).
Nas respostas fornecidas pelos entrevistados no encontramos
nenhuma justificativa expressa para a opo pela televiso. Tiramos duas
observaes sobre esse fato: para a terceira gerao a preferncia pela
TV natural, nasceram com esse meio j consolidado e a oferta de
programao televisiva em canais por assinatura deixou-a mais
diversificada e interessante. Tornou-se porttil com a associao
telefonia celular e internet atravs da integrao das plataformas. Pode
acompanhar seu pblico a qualquer lugar.
A segunda concluso: a internet (tambm porttil em celulares,
notebooks e similares) revela-se mesmo como a referncia dessa gerao.
Os entrevistados ressaltaram-lhe as qualidades como a interatividade e o
multimidiatisno. Num mesmo espao podem ouvir as msicas que escolhem
para baixar, conversar com os amigos em um dos sites de relacionamento
(o facebook foi o mais citado), fazer uma pesquisa para a faculdade ou o
trabalho e escrever um texto. Tudo simultaneamente, inclusive ouvir rdio.
Mas compartilhando a audio com todas as atividades que a web permite.
Como observou o estudante Igor, so meios pelos quais tm grande
interesse e gastam longas horas na frente de um computador.
Concluso
O modelo de programao das rdios comerciais predominante na

atualidade no satisfaz a maioria dos jovens. O que falta? Maior
interatividade, maior diversidade na programao e diferenciao entre as
emissoras; os alunos acham que esto todas com a mesma cara.
Talvez seja hora de os produtores radiofnicas reverem os
conceitos sobre segmentao do pblico. Essa distino no se limita mais
a faixas etrias, de renda e geogrficas (Zona Sul, Norte, Oeste ou
Baixada). Vivemos a fase da hipersegmentao, com nichos cada vez
menores. Muitos aspectos interferem na formao desses nichos, por
exemplo escolaridade superior dos jovens em relao s geraes
anteriores e um acesso muito maior s novas tecnologias.
Estudiosos dos meios de comunicao vo mais alm e apontam o

fim da comunicao de massas.
A economia da era do broadcast exigia programas de
grande sucesso, algo grandioso, para atrair audincias
enormes. Hoje a realidade oposta. Servir a mesma
coisa para milhes de pessoas ao mesmo tempo
demasiado dispendioso e oneroso para as redes de
distribuio destinadas a comunicao ponto a ponto.
Ainda existe demanda para a cultura de massas, mas
esse j no mais o nico mercado. Os hits hoje
competem com inmeros mercados de nicho, de
qualquer tamanho. E os consumidores exigem cada vez
mais opes. A era do tamanho nico est chegando ao
fim e em seu lugar est surgindo algo novo, o mercado de
variedade (KASEKER apud ANDERSON, 2009, p.198).
Muitos ouvem rdio no celular atravs de fones de ouvido. Essa

prtica quebra o paradigma da audio secundria, aquela formada pelos
sujeitos que esto na rea de alcance do volume do receptor e so assim
includos no processo de comunicao, mesmo que de forma involuntria,
na maioria das vezes.
As respostas dos entrevistados apontam tambm para a
variedade; portanto mais opes de escolha e individualizadas. O sistema
digital de rdio, com a sua subdiviso em canais, precisa dar conta, pelo
menos em parte, da formao de nichos de programao mais focados,
permitindo ao ouvinte selecionar sua prpria programao (os contedos
que quer ouvir) em uma mesma emissora. Algo semelhante ao que os
jornais propem para as edies online. O consumidor pode assinar o
contedo todo ou fragment-lo montando um pacote com as editorias que
mais lhe agradam. Neste caso o valor da assinatura menor.
O sistema semelhante ao da TV por assinatura. Voc pode
escolher do pacote bsico, com menor oferta de canais, quele plus, bem
mais caro e com uma infinidade de canais. Personalizao e diferenciao
parecem ser o anseio dos sujeitos da ps-modernidade.
No caso do rdio a pergunta : os ouvintes tero que pagar para
ouvir os canais adicionais ou ser mantido o modelo de financiamento pela
publicidade? Caso sejam pagos, os ouvintes vo querer pagar? As
discusses em torno do financiamento da mdia, e da indstria cultural
como um todo, so a polmica do momento.
Os alunos consideram baixa a interatividade do rdio se
comparada web. Cartas, pedidos de msica na programao e
participao em sorteios ( dos ltimos gostam bastante), no mais so
suficientes para dar conta dessa necessidade de participar. Eles querem
interferir na programao e, principalmente, produzir. Com as novas

tecnologias qualquer jovem pode ter sua prpria rdio do tipo que
denominamos de microrrdios, ou rdio pulga. o produtor/receptor.
2
Mnica Kaseker cita Margaret Mead, que j havia alertado para
uma ruptura entre as geraes novas, planetria e universal. De acordo
com Mead, trs tipos de cultura diferentes coexistem na atualidade; ps-
figurativa, cofigurativa e pr-figurativa. Vamos nos deter na ltima.
Na cultura pr-figurativa, as pessoas das geraes

anteriores j no servem como guias, devemos
ensinar a ns mesmos como mudar o comportamento
do adulto, descobrindo maneiras pr-figurativas de
ensinar e aprender, para manter o futuro aberto. Nas
sociedades pr-figurativas, no s o jovem aprende
com os mais velhos, mas tambm descobre e ensina.
O novo ouvinte tem que descobrir por ele mesmo os
novos modos de ouvir e, neste sentido, tornar-se guia
para a gerao anterior. (KASEKER, 2009, p.197).
Os jovens de hoje ainda tentam descobrir os novos potenciais da

mdia rdio, mas j sabem o que no querem: o cheiro de mofo.
FERRARETTO, Luiz Artur. Rdio, o veculo, a histria e a tcnica. Porto

Alegre: Doravante, 2007.
KASEKER, Mnica. Modos de ouvir: A constituio do habitus do ouvinte
de rdio no cotidiano familiar. Curitiba: UFPR, 2009.
LAVANDER, Sandro Macassi. Recepcin y consumo radial. In Dilogos
de la comunicao. Lima: FELAFACAS, 1993.
2
Em seu livro Modos de ouvir: A constituio do habitus do ouvinte de rdio no cotidiano
familiar, Mnica Kaseker apresenta a classificao de Mead para os trs tipos de cultura que
co-existem na atualidade; ps-figurativa, cofigurativa e pr-figurativa.
Convergncia tecnolgica, dispositivos multiplataforma e

rdio: uma abordagem histrico-descritiva
Roscli Kochhann 1
Marcelo Freire 2
Debora Cristina Lopez3
Resumo: Desde a primeira transmisso radiofnica no Brasil (1922) at

hoje, o rdio sempre esteve em constante evoluo. Partindo desta
constatao, o trabalho aqui apresentado trata-se de um resgate histrico
que busca analisar e discutir a evoluo dos dispositivos tecnolgicos e a
sua contribuio para o desenvolvimento do rdio brasileiro. Procura
apontar os principais marcos da convergncia tecnolgica no veculo rdio
e analisar as possibilidades de consumo oferecidas por essas
transformaes, com foco no encaminhamento para a produo e os
dispositivos multiplataforma. Apresenta dados que se referem desde os
primeiros registros de rdio do pas, at as aes mais recentes. O
trabalho teve como metodologia a reviso bibliogrfica de textos referentes
a convergncia e a histria do rdio. Entre os autores estudados, cita-se
aqui Jenkins, Salaverria e Negredo, Kischinhevsky, Ferraretto, Otriwano e
Bianco. Este trabalho est inserido no projeto Jornalismo radiofnico
multimdia no Rio Grande do Sul: novos gneros, habilidades e formatos
do rdio all news em ambiente de convergncia, desenvolvido junto ao
Grupo de Pesquisa Convergncia e Jornalismo (ConJor).
Palavras-chave: Convergncia, histria do rdio, tecnologias, dispositivos
multiplataforma.
1
Roscli Kochhann mestranda em Comunicao Miditica pela Universidade Federal de
Santa Maria. bolsista Capes e integrante do Grupo de Pesquisa Convergncia e Jornalismo
(Conjor). E-mail: rosceli.ko@hotmail.com.
2
Marcelo Freire doutorando e mestre em Comunicao e Cultura Contemporneas pela
Universidade Federal da Bahia (UFBA) e professor do Departamento de Cincias da
Comunicao da Universidade Federal de Santa Maria - campus Frederico Westphalen.
Integra o Grupo de Pesquisa Convergncia e Jornalismo (ConJor) e o Grupo de Pesquisa
Jornalismo On Line (GJOL). E-mail: marcelofreire@gmail.com.
3
Debora Cristina Lopez doutora em Comunicao e Cultura Contemporneas pela
Universidade Federal da Bahia (UFBA) e professora do Programa de Ps-Graduao em
Comunicao Miditica da Universidade Federal de Santa Maria (UFSM) e da graduao em
Jornalismo do campus Frederico Westphalen da mesma instituio. Coordena o Grupo de
Pesquisa Convergncia e Jornalismo (ConJor). E-mail: deboralopezfreire@gmail.com.
Introduo
As pesquisas sobre convergncia e rdio costumam ter como

objeto o rdio contemporneo. Mas a relao entre eles antiga,
4
incorporada na histria do veculo. Defendemos, neste captulo , que o
rdio por essncia multiplataforma e que esta caracterstica se
potencializou com o passar dos anos. Acreditamos que as marcas de incio
do processo de convergncia podem ser detectadas no incio da vida do
rdio como meio de comunicao de massa. E observamos tambm que
isso define algo alm de uma questo meramente tecnolgica, mas leva a
redefinies da maneira como o veculo se apresenta para o pblico e se
relaciona com ele.
A evoluo do rdio como meio de comunicao est diretamente
relacionada s mudanas pelas quais passaram a tecnologia e os
dispositivos de transmisso e consumo de informao. As formas de
consumo individual ou coletivo , a portabilidade dos aparelhos, a
insero em dispositivos multiplataforma permitem ao rdio estar mais
prximo da audincia e o inserem em um contexto que demanda uma
reviso em sua estrutura e em seus fazeres.
5
Partindo deste contexto, o presente captulo busca apontar na
evoluo tecnolgica do rdio os marcos que o inserem na cultura da
convergncia desde as aes iniciais at as mais recentes buscando
discutir de que maneira esta insero afeta o desenho e a caracterizao
do veculo. Para isso, partimos do debate sobre a convergncia, para
compreender o fenmeno que buscamos identificar, para depois
apresentar um panorama da evoluo tecnolgica dos dispositivos de
rdio e de sua insero no ambiente de convergncia e no contexto dos
dispositivos multiplataforma.
1. Convergncia
A convergncia pode ser entendida como um processo gerado

pelo aperfeioamento de diversas tecnologias, ou ainda, pelas novas
ferramentas tecnolgicas oferecidas todos os dias. Para Jenkins, ela
representa uma transformao cultural, medida que os consumidores
so incentivados a procurar novas informaes e fazer conexes em meio
a contedos miditicos dispersos (2006, p. 26).
4
Este captulo uma verso revista e ampliada do trabalho Rdio: convergncia tecnolgica e
a evoluo dos dispositivos apresentado no VIII Encontro Nacional de Histria da Mdia, 2011.
5
Este texto se insere no projeto Jornalismo radiofnico multimdia no Rio Grande do Sul:
novos gneros, habilidades e formatos do rdio all news em ambiente de convergncia,
financiado pelo Edital Humanas Capes/CNPq 02/2010.
As possibilidades oferecidas hoje por um celular, por exemplo,

permitem que se tenha acesso grande rede atravs desse aparelho,
configurando assim uma convergncia. Uma vez que existe a opo de
acessar a internet pelo celular, a rotina do usurio tambm configurada.
Assim, podemos dizer que em diversas situaes de nosso cotidiano
precisamos considerar a presena desse processo e as suas
consequncias em nossas vidas.
Segundo Garca vils (2007) impossvel compreender a
comunicao sem considerar a existncia da convergncia. Ela afeta
diretamente as prticas e rotinas de produo de todos os veculos de
comunicao. A convergncia refere-se ao fluxo de contedos atravs de
diferentes suportes miditicos, a cooperao entre mercados miditicos e
ao comportamento migratrio dos pblicos dos meios de comunicao,
que vo a quase qualquer parte em busca de experincias de
entretenimento que desejam (JENKINS, 2006).
importante destacar que existem diferentes nveis de
convergncia miditica como a empresarial, de contedo, profissional e
tecnolgica. A convergncia empresarial se refere a diversificao
miditica ocorrida em empresas (SALAVERRIA; NEGREDO, 2008). Ocorre
quando uma mesma empresa trabalha com diferentes veculos de
comunicao. A convergncia de contedos trata da difuso dos mesmos
contedos atravs dos diferentes meios. Ocorre, por exemplo, quando um
informativo radiofnico ocupa-se de contedos divulgados previamente eu
um jornal impresso.
Quando determinada empresa responsvel pela produo de
diferentes veculos, quando contedos convergem e quando as
tecnologias passam a fazer parte das rotinas das redaes de maneira
intensa, as caractersticas dos profissionais tambm tendem a sofrer
alteraes. Dessa forma temos a convergncia profissional. Para
Kischinhevsky (2009), o profissional de imprensa uma das mais
destacadas vtimas do processo econmico, social, poltico e cultural que
conhecemos por convergncia. Assim, hoje exige-se um profissional gil e
multimdia. Portanto, essa dimenso de convergncia pode ser
considerada como uma das consequncias das outras dimenses.
Nesse cenrio exige-se um profissional gil e multimdia. Hoje no
basta que o profissional saiba elaborar textos destinados a publicao
impressa, por exemplo. Ele precisa estar apto a escrever para diferentes
mdias, editar, fotografar, gravar entrevistas, entre outras atividades. Essa
situao assume um destaque ainda maior quando trata-se da produo do
jornalismo do interior. O profissional de rdio, no contexto interiorano,
quem redige as notcias, grava as entrevistas, faz a locuo e ainda,
algumas vezes, abastece o site da emissora com informaes. Para
Salaverra e Negredo (2008) alguns profissionais se questionam sobre a

sua prpria funo de reprteres porque se converteram em
empacotadores de contedos. Para o autor, hoje so em menor nmero
os redatores que se preocupam em gerar notcias. A maioria se dedica a
elaborar o que recebem de agncias (SALAVERRA; NEGREDO, 2008).
Falando-se especificamente de radiojornalismo, essa caracterstica acaba
se tornando um problema. Isso porque uma das caractersticas principais
do rdio enquanto veculo atender as necessidades de informaes locais
de seu pblico. Para isso, nada mais indicado do que a reportagem de rua
propriamente dita. Uma vez que o reprter fica na redao empacotando
contedos recebidos, o rdio perde um pouco dessa sua caracterstica.
Nesse contexto de convergncia profissional, surge o conceito do
profissional multiplataforma. Trata-se daquele profissional que difunde as
suas informaes atravs de vrios canais diferentes, e cada vez mais
precisa ajustar o seu produto jornalstico s caractersticas de cada meio.
Dessa forma, torna-se necessrio que o profissional esteja apto a
desempenhar qualquer funo da rea, com responsabilidade, uma vez
que essa uma das cobranas mais exigidas no atual mercado de
comunicao. Este profissional encontra-se, em grande medida,
condicionado por uma nova configurao do rdio (LOPEZ, 2009), que
disponibiliza sua informao em dispositivos multiplataforma para um
pblico que demanda oferta de contedo jornalstico atualizado e diverso.
Assim, novas demandas, linguagens e estratgias narrativas surgem para
contar a histria para o ouvinte-internauta no rdio, como a explorao do
vdeo como uma ferramenta da mensagem radiofnica (LOPEZ, s/d). Para
Kischinhevsky (2009), o reprter no deve mais se especializar em uma
nica rea de cobertura para determinada mdia. Para o autor, no raro,
reprteres de jornais e revistas so obrigados a desempenhar vrias
funes em apenas uma sada a campo.
No presente trabalho levamos em considerao, de forma
especial, a convergncia tecnolgica. Trata-se da base da convergncia
profissional, de contedos e empresarial. Corresponde a revoluo
instrumental que esta tendo lugar, nos ltimos anos, no processo de
composio, produo e difuso da imprensa (SALAVERRIA; NEGREDO,
2008). Essa dimenso pode ainda ser tratada como a unio de diferentes
mdias em um mesmo suporte miditico. Dois exemplos dessa
convergncia so a internet e os celulares. A internet capaz de difundir
vdeos, udios, textos. Quando acessamos o site da Rdio Gacha, por
exemplo, AM/FM encontramos imagens, udios, vdeos e informaes em
forma de texto. Em uma mesma pagina, possvel observar contedos de
diferentes formas, caracterizando assim um processo de convergncia.
Sobre os celulares, poucos, ou nenhum deles tem a nica funo de fazer
ou receber ligaes. Segundo Jenkins (2006), eles j no so apenas

aparelhos de telecomunicao; eles tambm nos permitem jogar, baixar
informaes da internet, tirar ou enviar fotografias e mensagens de texto.
Consideramos primordialmente a convergncia tecnolgica em nossa
abordagem por se tratar de um levantamento dos marcos da tecnologia
vinculada radiodifuso (aps a configurao do rdio como meio de
comunicao e sua entrada no Brasil) e dos passos dados por essa
tecnologia no caminho da produo e dos dispositivos multiplataforma.
Todo esse cenrio de convergncia traz muitas consequncias ao
campo do jornalismo. Uma das mais visveis a ampliao do acesso
informao e as ferramentas de transmisso e intercmbio de dados.
Outra modificao causada a partir do processo de convergncia a
respeito do perfil dos consumidores de mdia e a forma como eles
participam da programao. Se h alguns anos esses consumidores j
participavam do processo de produo de rdio atravs de cartas,
telefonemas ou mesmo comparecendo a redao, hoje eles participam
muito mais, inclusive criticando e interagindo com os veculos. Pensando
nesse papel reconfigurado do consumidor de mdia, importante
considerar que o rdio um veculo interativo, mvel, porttil e imediato
por natureza. Nos ltimos anos possvel observar que a participao do
pblico no processo de construo de programao radiofnica tem sido
potencializada e uma relao entre produo e ouvinte tem sido
estabelecida de forma mais intensa. O estudo dessa relao e suas
consequncias so fundamentais para que se possa entender a atual
situao do radiojornalismo.
2. A evoluo da tecnologia
A primeira transmisso radiofnica no Brasil data do dia sete de

setembro de 1922 durante o centenrio da Independncia, no alto do
Corcovado no Rio de Janeiro (FERRARETTO, 2000). A Westinghouse
International Company foi convidada, pela Repartio Geral dos
Telgrafos, a fazer uma demonstrao pblica de radiodifuso sonora.
Neste dia foram distribudos 80 receptores a autoridades civis e militares
permitindo que as transmisses fossem acompanhadas em diversos
pontos. Ainda nesta data, a Western Eletric Company exps dois
transmissores de 500 Watts. Tal evento despertou o interesse de Roquette
Pinto, que menos de um ano depois fundou a Rdio Sociedade do Rio de
Janeiro. Nascia assim a primeira emissora regular do Brasil, em 1923. As
transmisses iniciaram no dia 1 de maio daquele mesmo ano. A
programao foi sendo moldada aos poucos, mas sempre tendo forte
ligao com a cultura, a msica e as artes. Naquela poca, eram raras as

pessoas que possuam aparelhos receptores (ORTRIWANO, 1985).
Como lembra Ferraretto (2001) o rdio brasileiro ainda no era
considerado um veculo de massa na dcada de 1920. O sustento das
emissoras estava no pagamento de mensalidades dos poucos ouvintes
que possuam aparelho receptor, ou ainda, atravs da venda de raros
anncios. As emissoras comearam a despertar para a possibilidade de
lucrar a partir da fundao da Rdio Clube do Brasil, em 1 de junho de
1924, por Elba Dias.
A emissora foi a primeira do pas a obter autorizao

para transmitir publicidade. Nela tambm Dias
comea a apresentar dolos da musica popular (...).
Surgem, aos poucos, os programistas,
comunicadores que arrendavam o espao nas
emissoras e se responsabilizavam pela
apresentao, produo e comercializao do espao
(FERRARETTO, 2001, p.100).
A partir da regulamentao da publicidade, surgem emissoras em

vrios estados brasileiros. Nessa mesma poca, comearam a aparecer
tambm as primeiras tentativas de transmisso da informao. Na dcada
de 1930 as rdios comeam a se configurar como empresas nas quais a
competio passava a ditar a programao. Impulsionadas pela
industrializao, as empresas de diversos setores descobrem o poder do
rdio como mdia, e este passa a ser eficaz no estmulo do consumo.
Os anos de 1930 foram marcados tambm pelo impacto e pela
inovao. Criou-se a Voz do Brasil pelo departamento de propaganda e
difuso cultural do Governo (JAMBEIRO et al, 2004) e aparecem os
programas de auditrio. Surgiram ainda os primeiros radiojornais e foi
fundada a Rdio Nacional do Rio de Janeiro, maior lenda do rdio
brasileiro. Ferraretto (2001) afirma que o incio das transmisses da Rdio
Nacional do Rio de Janeiro foi anunciado no dia 12 de setembro de 1936,
s 21 horas. O locutor responsvel por colocar a rdio no ar foi Celso
Guimares. A Rdio Nacional pertencia a empresa A Noite, responsvel
tambm pela edio dos jornais A Manh e A Noite, e ainda pelas revistas
como Carioca e Vamos Ler. A programao inicial da emissora baseava-
se principalmente em apresentaes ao vivo, noticias e radioteatro. O
transmissor usado na poca era de 25kW.
O rdio vive sua poca de ouro durante os anos da dcada de
1940. Havia grande concorrncia e por isso a conquista de pblico era
muito mais acirrada. Com isso, os olhares dos produtores voltaram-se a
produo de contedos de entretenimento, radionovelas, programas de
auditrio e programas humorsticos. A busca pela audincia fez com que

algumas emissoras buscassem novidades, como foi o caso da Rdio
Nacional do Rio de Janeiro, que lanou o Reprter Esso e a primeira
radionovela brasileira: Em Busca da Felicidade.
O radiojornalismo e a sua notcia, especialmente em

termos de texto e contedo das informaes,
comeam a recorrer a outras fontes, a encontrar rumos
e a se solidificar na radiofonia nacional, principalmente
a partir do Esso. Tanto que se pode classificar de
imitadores - outros at de, literalmente, copiadores - do
reprter Esso, boa parte dos inmeros noticiosos que
surgiram nas emissoras Brasil afora depois do famoso
correspondente. Ou seja, aps 28 de agosto de
1941, data que o Reprter Esso entrou no ar pelas
ondas da Rdio Nacional do Rio de Janeiro
(ZUCULOTO, 2003, p.21).
Nesse perodo, o rdio deixou de trazer apenas informaes lidas

diretamente do jornal impresso e passou a apresentar especificidades e
com algumas fontes prprias, embora raras. Apesar do avano, o rdio
ainda no possua recursos tcnicos que conseguissem explorar a
instantaneidade e o imediatismo, caractersticas que, posteriormente,
passaram a ser especficas do rdio (ORTRIWANO, 2002-2003). Os anos
dourados traziam um rdio prximo ao pblico, de muita audincia e com
recursos tcnicos mais centralizados no processo de produo do que nos
dispositivos de consumo do meio e das mudanas nos hbitos dos
ouvintes. Escutar rdio era, ento, uma experincia imersiva, coletiva e
familiar. Reunir-se em torno do aparelho e apreciar a msica, a
informao, o esporte ou os programas de entretenimento era um ritual
raramente realizado individualmente. Essa prtica era, em certa medida,
gerada pelo aparelho valvulado fixo, pesado e que no girava em torno
da vida cotidiana da audincia, mas fazia com que a vida do ouvinte
girasse em torno do aparelho.
Ento o desenvolvimento da tecnologia do transistor gera uma
mudana radical no rdio, na sua fruio, na relao que o pblico
estabelece com o meio e no papel que este assume no dia a dia dos
ouvintes. O transistor, um componente eletrnico que permitiu levar o rdio
a qualquer lugar, dispensando a energia eltrica, e fazendo surgir o
famoso radinho de pilha. Segundo Ferraretto (2001), o transistor foi
criado por Willian Shockley, John Bardeen e Walter Brattain, no dia 23 de
dezembro de 1947, em Nova Jersey, Estados Unidos. A partir dessa
criao, o rdio deixou de ocupar o centro das estantes das salas e

passou a acompanhar os ouvintes.
Embora a tecnologia seja deste perodo, tardou para que fosse
utilizada no Brasil e que afetasse a forma como o rdio se apresenta.
Ferraretto (2001) lembra que foi lanado nos Estados Unidos o primeiro
receptor de rdio transistorizado, o regency TR-1. Mas no Brasil, o
transistor s chegou ao apogeu no rdio brasileiro alguns anos mais tarde.
[...] devido transmisso dos jogos das Copas do Mundo de Futebol, em
1962 e 1966. Vale lembrar que, na dcada de 50 e meados dos anos 60,
poucas famlias possuam aparelhos de televiso (MELLO apud
FERRARETTO, 2001, p. 138).
A dcada de 1960 foi marcada por produes mais caras e
avano tecnolgico, como equipamentos menores e mais leves. O
processo de transistorizao tem um impacto na forma do consumo do
rdio que deixa de ter uma audio coletiva familiar e passa a incorporar
alm da mobilidade, a escuta individual que amplia a ideia do rdio como
simulao do dilogo direto com o ouvinte, a partir do momento que o
consumo deixa de ser feito em grupo. Duas caractersticas que vo marcar
a produo de rdio de forma geral a partir deste momento. A associao
desta mudana na forma de fruio com o surgimento da televiso tirou o
rdio da posio de principal aparelho para o consumo familiar. Agora ele
acompanhava o sujeito, caminhava com ele, e j no assumia o papel de
centro do eixo familiar. Neste perodo, o setor passou por dificuldades,
perdeu muitos de seus profissionais e da sua audincia e obrigou-se a
buscar novas formas de trabalhar, com o objetivo de recuperar o seu
pblico. As emissoras passaram ento a prestar servios de utilidade
pblica como os achados e perdidos, a meteorologia, informaes sobre o
trfego, entre outras.
Nos anos de 1960 comearam a funcionar as rdios de frequncia
modulada, as FMs (ORTRIWANO, 2002-2003). Alm disso, surgiram os
primeiros canais fechados, mantidos por assinaturas. As FMs usavam
canais abertos dedicados a msica que se caracterizavam por um formato
de show, no qual os programas abusavam do dilogo com o pblico e
eram segmentados, atendendo diversos gostos distintos dos ouvintes
(FERRARETTO, 2000). Com tantas inovaes o rdio foi encerrando uma
fase de grandes desafios a partir dos anos de 1970. Essas inovaes
podem ser percebidas na prpria reconfigurao dos aparelhos de rdio
que comearam a ser comercializados em dispositivos hbridos que
conjugavam inicialmente rdio e toca-discos e depois rdio, toca-discos e
toca-fitas. Era a incorporao do sistema vitrolo do rdio FM nos
prprios dispositivos. Os populares 3x1 (trs em um) tinham a tecnologia
que permitiam a gravao em fitas cassete de programas ou msicas
veiculadas no rdio. Podemos indicar essa como uma das primeiras

iniciativas de desenho de contedo personalizado pelo ouvinte a partir da
programao da emissora j que gravando em fita excertos da
programao que ia ao ar, o ouvinte construa uma programao prpria,
6
que mantinha a identidade da emissora atravs das vinhetas , mas
constituindo uma proposta do ouvinte para aquele contedo. Esta lgica
refora ainda mais a funo de jukebox incorporada pelas emissoras FM a
partir deste perodo, o que seria replicada anos depois com veiculao
online de contedos transmitidos em antena.
A informao e a programao segmentadas tomam conta do
sinal radiofnico, na dcada de 1980. No mesmo perodo se fortalecem
as redes de rdio com a popularizao das transmisses via satlite
(FERRARETTO, 2000). No campo do consumo podemos perceber essas
tendncias com o crescimento tanto dos dispositivos de consumo
individual como os walkman, evoluo do radinho companheiro com a
lgica do dispositivo hibrido (toca-fitas e rdio AM/FM), quanto o
consumo pblico orientado a grupo de nicho marcado pela popularizao
do Boom Box, um tipo de aparelho de alta potencia, tambm hbrido
(toca-fitas e rdio AM/FM). Neste perodo, podemos observar uma
mudana neste perfil de consumo. Ele no mais familiar. Mas tambm
no amplamente individualizado. O consumo, como observamos no
break um dos elementos da cultura Hip Hop norte-americana e um de
seus principais smbolos, o Boom Box se d por grupos e reitera a
identidade destes grupos. O tipo de aparelho utilizado para consumir
msica e/ou rdio marca a identidade do grupo. Assim, o consumo no
se estabelece em uma dimenso extrema de individualizao, mas se
marca fortemente alheio lgica familiar caracterstica dos anos 1950.
Os anos 80 estabeleceram o rdio como constante em aparelhos
eletrnicos, desde rdio-relgio a televises portteis. Assim, o rdio
passa a integrar com funes distintas vrios momentos do cotidiano.
O carter de utilidade pblica, por exemplo, estende-se para alm da
informao de servio ao integrar-se ao rdio-relgio. E a informao de
proximidade atua em paralelo informao nacional e internacional
atravs da integrao do rdio s televises portteis. Desde ento, o
acesso ao receptor de rdio cada vez maior e as emissoras vm se
diversificando, principalmente com a digitalizao dos arquivos de udio
e da transmisso.
6
Na dcada de 1980, devido ao hbito de gravar em cassete as msicas transmitidas pelas
rdios, as emissoras veiculavam as vinhetas curtas de identificao na introduo do udio. A
transmisso de msicas sem vinhetas, em algumas rdios, era restrita programas voltados
para a gravao que muitas vezes tinha a escolhas das canes feita pelo pblico.
3. O rdio em ambiente digital
Para Bianco (2009), no passado, o rdio era limitado ao que se

estava disponvel nas frequncias AM e FM. Hoje, as possibilidades de
escuta se estenderam com plataformas digitais. Claro que o rdio
disponvel em AM e FM continua presente no dia a dia dos ouvintes, mas
possibilidades como mp3, celulares e internet so cada vez mais prximos
do pblico do rdio. Segundo Ferraretto (2007) duas inovaes
tecnolgicas foram fundamentais para a configurao das rotinas do
radiojornalismo a partir da dcada de 1990. Trata-se do uso do telefone
celular e da internet como fonte e como suporte para a informao. A partir
dessas inovaes, segundo o mesmo autor, o radiojornalismo passou a
ser afetado mais intensamente pelo processo de convergncia.
A internet, por exemplo, se tornou uma grande aliada do
profissional do jornalismo no processo de gerao e difuso de
informaes (PEREIRA, 2003). considerada aliada porque propicia a
difuso de contedo em larga escala. Para Cunha (2007), um indivduo
pode criar sua emissora na internet, faz-la falar para o mundo ou apenas
para um grupo de amigos. Hoje, parte das emissoras de rdio possui
portais onde disponibilizam link de reproduo da programao ao vivo,
contedos em forma de textos, vdeos, infogrficos, entre outros. A grande
rede usada tambm como fonte para a produo de rdio e isso se
refere tanto para a busca de informaes a serem noticiadas quanto para
os sites de compartilhamento de arquivos de udio.
Essas duas ferramentas retomam, mesmo que de forma parcial,
a lgica inicial de um aparelho que transmissor e receptor. Claro que
no em um movimento bidirecional como em seu momento inicial. Em
diversos modelos de aparelho celular possvel ouvir rdio, seja por
ondas hertzianas ou por meio de redes 3G. A interatividade se d com o
emissor via SMS ou por uma chamada telefnica. No caso de
smartphones que acessam redes de alta velocidade a interatividade pode
se dar atravs de programas de mensagens instantneas, como o MSN,
atravs de redes sociais, como o Orkut e o Facebook, microblog, como o
Twitter, e, ainda, pelas ferramentas disponibilizadas pelos portais
prprios da emissora, como os chats. Essas ferramentas so as mesmas
usadas no consumo via internet. A diferena se d na forma em que o
computador recebe o sinal digital via streaming com o fluxo de dados
enviado atravs de cabos e no ondas.
Podemos afirmar que a adequao s possibilidades e demandas
da internet tem gerado um novo rdio. Diferente at mesmo no que
concerne forma de consumo que hoje equilibra o individual e o coletivo,
embora no retome o consumo familiar da informao. O jovem brasileiro
utiliza a internet para consumir rdio, compartilha informaes e busca

novidades em redes sociais e poucas vezes escuta emisses em antena
principalmente em AM. Ele busca espaos de dilogo e de interatividade,
uma emissora que oua o que ele tem a dizer e que compartilhe sua
identidade (FERRARETTO et al, 2010) o que refora a retomada do
consumo por grupos. Ainda assim, a disseminao dos dispositivos mveis
e a presena do rdio em um nmero cada vez maior destes aparelhos
refora o consumo individual principalmente quando o ouvinte desloca-se
de um local a outro. E esse consumo individual, muitas vezes, conectado
a redes sociais de base sonora, como Last.fm, em que o ouvinte-internauta
compartilha seus playlists musicais, ou em redes sociais como Orkut, em
que o usurio pode vincular-se, atravs de comunidades, a uma ou outra
emissora ou programa radiofnico.
Como exemplo destas novas formas de interao, podemos citar
aqui o programa Notcias da Manh da Rdio CBN/Dirio, de Florianpolis.
Os usurios que ouviam as suas observaes no ar, ao passarem a ser
citados durante o programa, comeam a participar do chat com mais
frequncia: a partir do momento em que ele percebe que pode contribuir,
ele retorna, explica Mrio Motta (RIBEIRO; MEDITSCH, 2006, p.7). Isso
comprova ainda que a interao proporcionada se torna uma forma de
fidelizar o ouvinte e estimula-lo a participar da programao de forma direta.
A partir da insero das mdias tradicionais na Internet, preciso
que se leve em considerao, ainda, o pblico que acompanha essa
plataforma. No caso do rdio, especificamente, o ouvinte tradicional tem
caractersticas diferentes do ouvinte-internauta. Para Lopez, o ouvinte-
agora tambm ouvinte-internauta- busca outras fontes de informao,
cruza, contesta, discute, corrige, atualiza, conversa com o jornalista que
est no ar. Mais que nunca, o ouvinte participa (LOPEZ, 2009, p.202).
Esse ouvinte internauta utiliza uma gama cada vez mais de gadgets para
ouvir e interagir com a rdio. Sejam smartphones, mp3 player com acesso
wifi ou tablets, o padro tem se configurado como a rdio como software.
Os aplicativos vm substituindo os websites, graas ao seu poder de
adaptao. Eles exploram cada plataforma e potencializam a interatividade
e a multimidialidade.
Consideraes finais
Quando falamos na interface rdio e tecnologias, normalmente nos

vem em mente equipamentos como computadores, celulares, etc, utilizados
na produo radiofnica. Porm, importante destacar que tecnologias
existem desde o primeiro momento em que se pensa o veculo rdio. Desde
o seu surgimento, quando o nmero de receptores era baixo e concentrado
nas mos da elite, devemos considerar o rdio como uma tecnologia. Como
em todas as outras reas, as tecnologias do rdio tiveram alteraes ao
longo dos anos. Desde a utilizao do telgrafo para a transmisso de sinais
a distncia at a utilizao da internet e do celular, muita coisa mudou.
Um dos primeiros avanos observados refere-se ao processo de
transistorizao. Este, por sua vez, altera de forma significativa as
maneiras de se consumir rdio. Se antes os programas radiofnicos eram
acompanhados por famlias inteiras que se reuniam em volta do aparelho,
este processo intensificou a escuta individual, fazendo com que a
programao radiofnica fosse produzida como forma de dilogo entre o
locutor e o ouvinte. Assim, o rdio deixou de ser o centro das atenes das
famlias e passou a acompanhar os ouvintes nos mais diversos lugares
atravs dos radinhos de pilha e, posteriormente, walkmans, mp3,
celulares, entre outros dispositivos.
Com o passar dos anos o rdio apresentou ainda algumas outras
caractersticas, como a segmentao do pblico para qual produzido. Essa
segmentao pode ser observada no momento em que o rdio passou a
dialogar com outros veculos, como a televiso, por exemplo. O rdio na TV
a cabo passou a oferecer contedo musical especfico para cada tipo de
pblico e rompeu limites espaciais, permitindo o consumo de emissoras
distantes do ouvinte. Podemos observar essa segmentao at hoje, uma
vez que vemos diversos tipos de programas, voltados aos mais variados
tipos de publico, no decorrer da programao diria de uma emissora.
Outro ponto importante a ser destacado a possibilidade de escuta
de rdio atravs de celulares. Em um primeiro momento essa possibilidade
era oferecida em aparelhos simples, que permitiam que o ouvinte
acompanhasse a programao e participasse atravs de telefonemas.
Depois os smartphones contriburam de forma significativa para a
potencializao da interatividade entre a produo e o ouvinte. Hoje,
acompanha-se a programao de uma emissora atravs do celular, e
imediatamente pode-se interagir atravs de SMS, Twitter, MSN, Facebook,
ou mesmo nos canais oferecidos pelas prprias emissoras, como os chats.
Ainda, a internet modificou acentuadamente as formas de se
produo, de consumo e de interao com o veculo rdio. Trouxe
alteraes tambm no sentido do perfil do pblico consumidor de rdio. O
ouvinte-internauta participa de forma ativa e imediata da produo de
contedos. Alem disso ele pesquisa, questiona, contesta a informao que
consome. Enfim, o ouvinte que antes mandava as suas cartas a redao, e
essas cartas levavam dias at chegar ao destino, hoje acompanha a
programao utilizando o canal internet e j faz os seus comentrios,
correes e participaes instantaneamente, alterando de forma
significativa a produo dos contedos radiofnicos.
A observao do desenvolvimento das tecnologias rumo ao rdio

atual nos permite compreender porque e como ele se desenha a cada dia
mais com um carter multiplataforma. Este perfil, embora no nos parea
claro ao lanarmos um primeiro olhar sobre sua histria, parte do rdio. A
necessidade que sempre teve o veculo de se reinventar permitiu tambm
que ele se incorporasse em novos espaos e estivesse sempre presente no
dia a dia de seu pblico. A variao no perfil de consumo da informao
de familiar a individual, passando por consumos de nicho e se tornando
parte da identidade do sujeito permitiu ao rdio ser incorporado em
distintos gadgets e manter-se til, integrado ao cotidiano de seu pblico e
atualizado, falando diretamente audincia. Embora, ressaltamos, no se
trate de uma questo tecnocntrica mas que foi observada aqui luz dos
movimentos que acompanharam o desenvolvimento da tcnica e da
tecnologia acreditamos que o apontamento destes marcos reflete que a
incorporao de elementos multiplataforma e a adequao a perfis
especficos de pblico caractersticos do rdio.
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Radiojornalismo na internet: uma anlise das estratgias

do site da Rdio CBN
Debora Cristina Lopez1
2
Resumo: O presente texto , que tem como objeto de estudos a Rdio
Central Brasileira de Notcias (CBN), busca apresentar a trajetria da
emissora no processo de tecnologizao e incorporao da internet como
uma plataforma para transmisso de notcias em suas rotinas. A anlise,
que incorpora as atividades da tese doutoral Radiojornalismo
hipermiditico: tendncias e perspectivas do jornalismo de rdio all news
brasileiro em um contexto de convergncia tecnolgica, busca lanar um
olhar sobre a relao entre a emissora e a construo do seu site. A partir
desta anlise, buscamos discutir as potencialidades do radiojornalismo em
contexto de convergncia e a atualizao especificamente da rdio CBN
ao inserir-se na rede. Assim, apresentamos um breve relato sobre a
histria da emissora e, como complementao, uma descrio sobre as
ferramentas e dispositivos utilizados pela sua equipe de jornalismo da
rdio. Como um dos objetivos principais da pesquisa compreender as
alteraes no produto jornalstico, optamos por analisar a pgina web da
Rdio CBN em dois momentos distintos: com uma amostragem de 2007 e
outra de 2008. Apontamos, neste texto, as principais mudanas
identificadas, complementadas com comentrios sobre a realidade da
emissora em 2009 e 2010. O estudo de caso realizado trabalha com a
anlise de contedo e busca apontar algumas perspectivas do fazer
jornalismo radiofnico em tempos de convergncia.
Palavras-chave: Radiojornalismo hipermiditico, rdio e internet, Rdio
CBN, interatividade.
1
Debora Cristina Lopez doutora em Comunicao e Cultura Contemporneas pela
Universidade Federal da Bahia (UFBA) e professora do Programa de Ps Graduao em
Comunicao Miditica da Universidade Federal de Santa Maria (UFSM) e da graduao em
Jornalismo do campus Frederico Westphalen da mesma instituio. Coordena o Grupo de
Pesquisa Convergncia e Jornalismo (ConJor).
2
Este captulo uma reviso do trabalho Estratgias para o radiojornalismo na internet: um
estudo da evoluo e das mudanas recentes no site da rdio CBN apresentado no GT de
Mdia Sonora, integrante do VIII Encontro Nacional de Histria da Mdia, 2011.
1. A rdio que toca notcia
Ao pensar e definir seus critrios de noticiabilidade e a

configurao do que apresenta como notcia, os jornalistas da Rdio CBN
levam em considerao fundamentalmente o pblico para quem a
emissora fala. [...] o pblico da CBN, desde o incio do projeto, sempre foi
um s: o executivo, o gerente, o integrante das classes A e B com 30
anos, o homem e a mulher que lutam pela ascenso social (BARBEIRO,
2006, p. 33). Com isso, a seleo e o enquadramento das informaes
transmitidas so adequados, buscando atender o interesse desse perfil de
pblico. Assim, informaes de entretenimento, esportes, economia e
poltica esto entre as pautas mais presentes na grade da rdio.
Outro detalhe considerado importante pela direo da emissora
o fato da maioria dos ouvintes ser do sexo masculino. A mdia mensal
de um milho de ouvintes, chegando a atingir 11% em algumas praas
(MARANGONI, 1999, p. 5). Estas caractersticas ajudam a definir,
inclusive, questes como a esttica da emissora, mais tradicional com o
objetivo de valorar a informao divulgada.
A programao da CBN, atendendo ao seu slogan A rdio que
toca notcia, 100% jornalstica, variando entre programas especializados,
comentrios e programas focados em hard news. A rede composta por
04 emissoras prprias e 25 afiliadas espalhadas pelo pas, que seguem
um padro esttico e informativo definido pela cabea de rede, com
definio de pblico, critrios de noticiabilidade, padronizaes de trilha,
efeitos e vinhetas, entre outros.
A rdio CBN foi criada no dia 01 de outubro de 1991, adotando o
modelo all news no rdio brasileiro. A iniciativa comeou com a
observao do que se fazia em emissoras de fora do Brasil, principalmente
nos EUA, bero do rdio all news. Assim, com base nos modelos utilizados
l, comps-se a proposta da CBN (MARINHO, 2006). Entre as principais
inovaes da proposta, estava uma clara distino do que era editorial,
informativo e interpretativo (BARBEIRO, 2006, p. 30).
Integrada ao sistema Globo de Rdio, a emissora antiga
Excelsior comeou a transmitir em AM. As Organizaes Roberto
Marinho decidiram, nesta data, transformar a Rdio Excelsior em uma
emissora com programao jornalstica distinta da presente no rdio
brasileiro at ento. Prestar servios atravs das ondas de rdio durante
vinte e quatro horas por dia era a proposta. Primeiro comeou com msica
e notcia, mas logo acabou se transformando s em informao
(MARANGONI, 1999, p. 3). Segundo o vice-presidente das Organizaes
Globo, a primeira semana de programao continha, alm das msicas,
muita repetio de entrevistas. Depois, a CBN comeou a assumir seu
perfil jornalstico. Os responsveis por definir e pensar a programao

inicial da rdio foram o prprio Jos Roberto Marinho e Jorge Guilherme,
buscando sempre diferenci-la da Rdio Globo, at ento considerada
uma das principais emissoras de SP. Achei mais interessante optar por
um mix: usar o modelo da CBS, de contedo local e prestao de servio,
mas j acrescentando o conceito de rede, como operava a ABC
(MARINHO, 2006, p. 16).
Quando ainda transmitia exclusivamente em AM, em 1994, a rdio
optou por um processo de homogeneizao. Antes [...] cada CBN produzia
localmente suas vinhetas, no havia unidade. Depois disso, foi criada uma
padronizao, com vinhetas e arranjos especficos para todos os programas,
boletins e produtos da emissora, fossem em rede ou locais (CAMPOS,
2006, p. 63), o que atribuiu maior coeso grade de programao.
Sua transmisso passou a ser replicada em FM em novembro de
1995. Com isso, foi a primeira emissora jornalstica a transmitir em
frequncia modulada no pas. Em 1999, a rede contava com 22 emissoras,
em 15 estados. Delas, 5 prprias e 17 afiliadas, que tinham cerca de 100
jornalistas e 400 outros funcionrios (MARANGONI, 1999). Hoje a
emissora, que comeou com poucos funcionrios, conta com quatro
emissoras prprias, instaladas em So Paulo, Rio de Janeiro, Braslia e
Belo Horizonte, alm de 25 afiliadas em diferentes cidades brasileiras. De
acordo com o site da rdio, 200 jornalistas compem a equipe responsvel
pela produo de 24 horas dirias de notcias (HISTRIA, s/d).
A rdio, que transmitia inicialmente notcias e um pouco de msica,
em 1997 passou por uma reformulao na sua programao. Uma grande
reformulao em sua grade de programao reforou o conceito de rede
nacional da emissora, ampliou o nmero de afiliadas e posicionou o meio
rdio no mercado publicitrio (PORTO ALEGRE, 2001, p. 06). Com essa
mudana, as notcias de outras localidades passaram a estar mais prximas
do ouvinte, que poderia acompanhar os acontecimentos do pas durante o
dia na emissora. Desta forma, no havia a necessidade de esperar pelo
telejornal ou pelo jornal impresso, no dia seguinte, para saber o que se
passava no Brasil. Esse novo perfil, mais amplo, gerou um reforo na
imagem da CBN perante seus ouvintes e na sua consequente fidelizao.
Em outubro de 2008 uma nova reformulao foi feita, desta vez na
esttica da emissora, com a reviso de trilhas e vinhetas. O objetivo foi
deixar a msica tema da emissora mais leve. A trilha original, criada em
1994 pela produtora norte-americana Who Did That Music, de Los
Angeles, ganha agora toques de Jazz, Hip Hop, Bossa Nova, entre outros
ritmos (CBN REFORMULA, s/d).
Entre as principais coberturas realizadas pela rdio desde sua
instalao esto a Conferncia ECO-92 momento em que transmitia
flashes de um estdio instalado no Riocentro; a CPI de PC Farias a CBN foi

a primeira emissora a transmitir depoimentos do evento, incluindo os
decisivos que levaram ao processo de impeachment do ento presidente
Fernando Collor de Mello; os ataques s torres gmeas do World Trade
Center, nos Estados Unidos, em 2001; as disputas e vitrias do Brasil em
Copas do Mundo como no Tetracampeonato nos Estados Unidos e o
Pentacampeonato na copa da Coreia e Japo; a queda do avio da TAM no
aeroporto de Congonhas (SP), no ano de 2007; entre outros acontecimentos.
No ano de 2008, a Rdio CBN recebeu os prmios da Associao
Paulista dos Crticos de Arte categorias Variedades e Musical; Alexandre
Adler de Jornalismo - categoria rdio e internet; Allianz Seguros de
Jornalismo - categoria Linguagem Audiovisual; Alexandre Adler de
Jornalismo em Sade; 4 Prmio ANTF (Associao Nacional dos
Transportadores Ferrovirios) de Jornalismo 2008 - categoria
Radiojornalismo; 30 Prmio Vladimir Herzog de Anistia e Direitos Humanos
- meno honrosa; Wash Media Award 2008; Sebrae de Jornalismo -
categoria radiojornalismo. J em 2007 recebeu as seguintes premiaes: o
Jornal da CBN recebeu Trofu Dia da Imprensa na categoria melhor
programa jornalstico do rdio; o apresentador Carlos Alberto Sardenberg
recebeu Prmio Profissional de Imprensa pela Associao dos Analistas e
Profissionais de Investimento do Mercado de Capitais do Distrito Federal;
no Comunique-se foram premiados Herdoto Barbeiro (melhor ncora do
rdio), Miriam Leito (melhor jornalista de economia), Lucia Hippolito
(melhor jornalista de poltica), Ethevaldo Siqueira (melhor jornalista de
tecnologia), Andr Trigueiro (melhor jornalista de sustentabilidade). A rdio
recebeu, ainda em 2007, o Prmio da Associao Brasileira de
Comunicao Empresarial na categoria rdio; os programas Fim de
Expediente, Noite Paulistana receberam prmio de melhores do ano da
Associao Paulista dos Crticos de Arte nas categorias Variedades e
Cultura; alm disso, o programa CBN Braslia recebeu o Prmio Engenho
de Comunicao 2007 de melhor programa de rdio do Distrito Federal.
Nos anos anteriores, a CBN conquistou os seguintes prmios: Ethos de
Jornalismo 2006; Prmio Caixa de Jornalismo - 2006; Prmio do Frum
Metropolitano de Segurana Pblica 2006; CNT de Jornalismo 2006; Ayrton
Senna de Jornalismo 2006; IV Prmio Alexandre Adler de Sade e II
Alexandre Adler de Sade de 2004 (PRMIOS CBN, s/d).
1. Rotinas
A programao da Central Brasileira de Notcias, embora, como

apresentado, trabalhe fundamentalmente com contedo noticioso hard news
apresenta gneros e produes de aprofundamento, que buscam esclarecer
para o ouvinte o que e porqu um determinado acontecimento ocorreu e

considerado, pela equipe da emissora, como noticiosamente relevante. Um
dos principais ncoras e fundadores da rdio, Herdoto Barbeiro, acredita
que a valorizao do aprofundamento e da verificao podem sacrificar o
furo, mas assume isso como uma poltica da emissora.
Chegou-se ao consenso de que jornalismo uma

disciplina de verificao; portanto, o primeiro passo em
busca da credibilidade, reconhecimento por parte do
pblico-alvo e ao tica era a checagem, o abandono
da postura de ser o primeiro a dar a notcia
(BARBEIRO, 2006, p. 34).
Entretanto, ao trabalhar com radiojornalismo, um suporte que tem

na atualizao e no imediatismo alguns de seus pontos mais fortes
importante que o processo de apurao e verificao se manifeste de
maneira mais breve e com o auxlio do maior nmero de fontes possvel.
Ferramentas digitais e analgicas, como as que propiciam a reportagem
assistida por computador e as entrevistas face-a-face, integram o rol de
aes do jornalista em busca da confirmao dos fatos. Essas aes,
muitas vezes, dependem de atividades compartilhadas, seja na pesquisa
no arquivo da emissora, na atuao conjunta entre reprter e editor ou na
integrao de linguagens no site da emissora.
J foi o tempo em que os reprteres de rdio

fechavam suas matrias absolutamente sozinhos
apesar de isso eventualmente ainda acontecer. O grau
de autonomia dos profissionais bastante grande,
mas a prpria velocidade da cobertura e a cobrana
sobre a preciso das informaes, a qualidade do
texto e o tempo da reportagem fazem com que o papel
do apurador, do editor e do chefe de reportagem, seja
cada vez mais importante (STAMILLO, 2006, p. 116)
A busca por novas e mais rpidas ferramentas de coleta e

verificao de dados extrapola o universo da redao. Na Rdio CBN
observa-se que, de maneira geral, o ouvinte considerado uma fonte de
informao e tem seu espao de interao e de transmisso destas
informaes reservado. Assim, como possvel observar no blog de um
dos principais ncoras da emissora, Milton Jung (FIGURA 01), ferramentas
como Flickr, YouTube, Twitter, Del.icio.us, entre outras permitem que o
posicionamento do ouvinte se manifeste na verso sonora e na verso
digital da rdio. Alm disso, so utilizadas tecnologias como o RSS,
presente tanto no blog do ncora quanto na home da rdio e que, embora
no permitam a interao do pblico, promovem a aproximao e

fidelizao do ouvinte-internauta.
Figura 1 - Ferramentas de interao no blog de Milton Jung.
Desta forma, o ouvinte-internauta passa a integrar o dia a dia da

emissora, buscando por aprofundamento em distintas mdias, atribuindo
mais ou menos valor informao, ao jornalista e emissora, contribuindo
para a composio da notcia, corrigindo ou complementando a produo
jornalstica atravs das variadas ferramentas de interao, etc.
importante lembrar que, mesmo imersa em um ambiente de tecnologias
digitais, estratgias mais convencionais de interao, como telefone e
endereo (fsico ou eletrnico) so mantidas durante a programao, de
modo a propiciar aos vrios perfis de ouvinte a fidelizao com a CBN.
Desta forma, com seus 200 jornalistas distribudos nas praas
locais e na cabea de rede, a rdio leva ao ar diariamente uma mdia de
trinta entrevistas, quarenta reportagens e mais de cem participaes ao
vivo de apuradores, reprteres e comentaristas (STAMILLO, 2006, p.
120). Esses dados consideram as produes nacional e local da rede.
Neste contexto de produes de distintos gneros e formatos, o jornalismo
da rdio CBN busca estabelecer distines entre o informativo e o
opinativo, privilegiando quantitativamente o contedo informativo,
preferencialmente ao vivo e focado no hard news e que, depois, so

analisados e complementados atravs de outros gneros. O jornalismo
interpretativo desenvolvido pelos ncoras amarra, explica e conduz o
desenvolvimento do assunto. Raramente opinavam e opinam
explicitamente. A funo de opinar cabe aos comentaristas [...]
(BARBEIRO, 2006, p. 38).
A rdio CBN demonstra, em seu cotidiano, uma preocupao com
a atualizao tecnolgica e com a inovao. A emissora conta com cerca
de 200 jornalistas, que atuam como reprteres, produtores, editores,
ncoras e comentaristas. Para compor sua programao, a rdio conta
ainda com parcerias com a BBC Brasil, FRI Portugus (Rdio France no
3
Brasil) e Rdio ONU .
A programao da emissora, embora siga o formato norte-
americano de informao 24 horas por dia, apresenta uma variao no que
diz respeito ao tipo de informao e s diretrizes de programao. A
emissora se enquadra no conceito cunhado por Maria Del Pilar Martinez-
Costa e Elsa Moreno Moreno (2004) como generalista, com [...] gneros
de programas variados dispostos ao longo do dia com o objetivo de atrair a
cada momento o maior nmero de ouvintes que estejam dispostos a
4
escutar rdio (MARTINEZ-COSTA; MORENO MORENO, 2004, p. 29) .
Desta forma, ao acompanhar a programao da Central Brasileira de
Notcias, o ouvinte tem acesso a uma variedade de gneros e, como
consequncia, obtm informaes com abordagens mais ou menos
aprofundadas. A programao, assim, composta por diversos pequenos
programas que, encadeados, atribuem uma identidade informativa
emissora. Um pequeno programa, dentro da programao. Geralmente
com durao de dois a oito minutos. inovao que a CBN implantou e
resultou em sucesso de audincia e de faturamento (MARANGONI, 1999,
p. 12). Estes programas, ressalta o autor, seguem a estrutura editorial dos
grandes jornais falados, com distines em relao ao tamanho.
Ainda em relao categorizao de sua programao, a rdio
CBN pode ser enquadrada no submodelo mosaico, que compe as grades
diria e semanal atravs da integrao e complementao a partir de
distintos gneros. Esses programas buscam, atravs desta variedade,
3
A estrutura da emissora nem sempre foi a mesma. Em alguns perodos foi mais intenso,
com maior nmero de acordos e profissionais. Marangoni (1999) lembra que em sua primeira
dcada, a emissora mantinha acordos de cooperao com a Rdio Rssia Internacional,
Rdio Frana Internacional, Rdio Sua Internacional, BBC de Londres e A Voz da Amrica,
dos Estados Unidos. Essas emissoras tinham espaos dirios na programao e, alm delas,
a rdio contava com correspondentes internacionais.
4
No original: [...] gneros de programas variados dispuestos a lo largo del da con el objetivo
de atraer en cada momento al mayor nmero de oyentes que estn en disposicin de
escuchar la radio (MARTINEZ-COSTA; MORENO MORENO, 2004, p. 29) [Traduo nossa].
cumprir as funes informativa, interativa e de entretenimento do rdio e

do radiojornalismo. Para isso, utilizam-se de programas especializados, de
durao variada e que trazem mais anlise, opinio ou informao.
A programao dividida entre segunda a sexta, sbado e
domingo (ver Tabelas 01, 02 e 03). Entre os programas da emissora esto
reprodues de programas de Rede Globo de Televiso, que pertence ao
mesmo grupo de comunicao, programas informativos hard news,
programas de jornalismo especializado em cultura, esporte,
comportamento e cotidiano, alm de revistas radiofnicas.
Tabela 1 - Programao Semanal Rdio CBN.

Horrio Programa
06:00 - 09:30 Jornal da CBN
09:30 - 12:00 CBN Local
12:00 - 14:00 CBN Brasil
14:00 - 17:00 CBN Total
17:00 - 19:00 Jornal CBN II Edio
19:00 - 20:00 Notcia em Foco (s segundas); Fim de Expediente (s sextas)
20:00 - 21:00 CBN Esporte Clube
21:00 - 00:00 CBN Noite Total
00:00 - 00:15 CBN Madrugada
00:15 - 01:15 Programa do J
04:00 - 06:00 CBN Primeiras Notcias
Fonte: http://cbn.globoradio.globo.com/institucional/programacao/PROGRAMACAO.htm
Tabela 2 - Programao de Sbado Rdio CBN.

Horrio Programa
09:00 - 10:00 Caminhos Alternativos
10:00 - 12:00 CBN Local
12:00 - 15:00 Revista CBN
15:00 - 20:30 Show da Notcia Esporte
20:30 - 21:00 Fato em Foco
21:00 - 22:00 Sala de Msica
Tabela 3 - Programao de Domingo Rdio CBN.

Horrio Programa
09:00 - 12:00 CBN esportes
12:00 - 15:00 Revista CBN
15:00 - 19:00 Futebol na CBN
19:00 - 21:00 Almanaque Esportivo
21:00 - 22:00 No Div do Gikovate
A predominncia, como mostram as tabelas 01, 02 e 03 de

programas informativos com perfil factual, compondo um total de 83% da
programao semanal da emissora. Das 168 horas de transmisso, 13,9%
so compostas por programas especializados dos quais 11,6% so
5
esportivos . Vale ressaltar que o esporte abordado tambm no restante
da programao, atravs da editorializao das notcias. J 3,5% dos
programas da Rdio CBN so revistas radiofnicas, de produo mais
analtica e interpretativa e 2,9% trazem transmisses de programas
produzidos pela Rede Globo de Televiso.
A programao diria entrecortada pela participao dos 17
comentaristas e 23 boletins de reas variadas, que analisam e
complementam as informaes dos programas fixos. Alm disso, os
comentrios agem tambm como atribuidores de leveza e ritmo
programao, propiciando uma esttica mais dinmica ao contedo
transmitido. O jornalismo desenvolvido nos programas organizado em
dez editorias, a saber: pas, poltica, economia, polcia, internacional,
cincia & sade, meio ambiente, tecnologia, cultura e esporte.
2. CBN na web
A rdio CBN tem como um de seus pontos fortes o uso do site

como uma estratgia de aproximao com seu pblico. Este processo
comeou em 2001, dez anos depois da inaugurao da emissora,
buscando acompanhar as mudanas que aconteciam nas tecnologias da
informao e da comunicao e que comeavam a refletir nas rotinas do
5
Esse nmero no inclui todas as transmisses de atividades esportivas, como os jogos de
futebol nas noites de quarta-feira e eventos esportivos especiais (olimpadas, Copa do
Mundo, etc). Algumas destas transmisses so realizadas em conjunto com a Rdio Eldorado
AM, do mesmo grupo de comunicao.
jornalismo, como explica Porto Alegre (2001). Assim, foi desenvolvido um

programa de imerso no mundo da internet, para que fosse entendido
como uma ferramenta de propagao de uma mensagem auditiva,
eletrnica, a distncia, que a concepo terica do rdio (PORTO
ALEGRE, 2001, p. 36).
O site, em sua primeira verso, buscava oferecer em udio e texto
as ltimas informaes do dia. Atuava, assim, como uma ferramenta de
atualizao sob demanda para o ouvinte-internauta, que podia adquiri-las
em texto e, se quisesse, ampliar e/ou complementar o contedo atravs da
produo sonora. J neste perodo era possvel ter acesso programao
da emissora ao vivo atravs do site, alm dos arquivos sonoros, ainda que
a capacidade de memria dos programas fosse reduzida. A pgina
oferece ainda as principais entrevistas que aconteceram no decorrer de
uma semana e possui links que levam a sites de comentaristas e
correspondentes internacionais (PORTO ALEGRE, 2001, p. 06-07).
Alm da reproduzir a programao tradicional transmitida via
satlite, Porto Alegre destaca que no site o ouvinte encontrava a
possibilidade de aprofundar as informaes atravs de uma anlise mais
ampla, com informaes extras e arquivo. J a atualizao, hoje realizada
em fluxo contnuo, acontecia poucas vezes ao dia, representando uma
lentido em relao s caractersticas do radiojornalismo e da web. J
Nelia Del Bianco (2001), ao analisar o contedo sonoro do site da Rdio
CBN, observava problemas tcnicos, em grande medida pela conexo
predominantemente discada no perodo, e editoriais gerados pela
disponibilizao de produes realizadas por veculos distintos
pertencentes ao mesmo grupo e que no tinham coordenao ou dilogo
no processo de construo da notcia.
Nesse site [CBN], o uso eficaz do udio est

comprometido por dois fatos: 1) exige tempo maior
para baixar o arquivo de udio, ou seja, o processo
de download mais lento; 2) o texto da matria , em
geral, produzido pela agncia O Globo e o udio pela
CBN. Nem sempre h complementariedade entre
ambos. O texto da agncia no indica para o udio. E
muitas vezes, o contedo no formato udio j est
contemplado no texto.
Em geral, a CBN disponibiliza para o internauta
apenas a matria produzida pelo reprter retirada da
programao ao vivo. Observa-se que no site da CBN,
o udio no tem tratamento diferenciado. Do mesmo
modo que foi produzido para o rdio disponibilizado
na Web. Muitas vezes, no apresentado o som
original gravado em estdio e sim aquele que gerado
pela transmisso por ondas eletromagnticas, portanto

cheio de rudos e imperfeies. Nesse sentido, o udio
tende a ser decorativo (DEL BIANCO, 2001, p. 5).
Esta falta de coordenao entre a produo textual e sonora foi

sendo minimizada com o decorrer dos anos, e principalmente com a busca
pelo acompanhamento das tecnologias aplicadas comunicao, como as
redes sociais. Em 2009, em relao ao uso e aparecimento em redes
sociais, existem 85 comunidades da rede de relacionamentos Orkut
referentes emissora, com abordagens positiva (CBN A rdio que toca
notcia, com 9.158 membros) e negativa (Eu odeio a CBN Brasil com 54
membros). No site, no entanto, h link direto somente para o perfil da
emissora no sistema favoritador Del.icio.us, embora seja referenciada em
outras redes de relacionamento. A rdio CBN est no Twitter atravs de
diversos perfis de programas e apresentadores. O principal deles o
@jornaldacbn, do Jornal da CBN Primeira Edio, que em maro de 2011
tinha postado mais de 3.500 tweets, contava com 50.616 seguidores e
estava marcado em 1.795 listas no Twitter.
27.08.07
O site da Rdio CBN congrega servios de retransmisso do sinal da

emissora e de complementao de informaes e memria. Para sistematizar
essa descrio, foram apresentadas quatro classificaes do contedo em:
referncias tecnolgicas, editoriais, institucionais e de memria, comeando a
descrio pela tecnolgica. Ao acessar a pgina, o ouvinte-internauta pode
optar pela navegao com ou sem a transmisso ao vivo da programao da
emissora. Caso escolha acompanhar esta produo ao vivo pode ainda
escolher entre quatro distintas transmisses: 92.5 FM e 860 AM RJ; 90.5 FM e
780 AM SP; 106.1 FM BH ou 95.3 FM BSB. Como grande parte do contedo
do site produzido em udio, ao optar pela transmisso ao vivo, o receptor
abre mo temporariamente do acesso a esse contedo.
O internauta pode ainda, caso queira, acompanhar imagens do
estdio da emissora em So Paulo atravs do link Estdio CBN. O link no
impede que a navegao no site continue e no traz informaes novas e/ou
complementares para o pblico, mas leva o ouvinte a um espao virtual mais
prximo do comunicador atravs do contato visual. Desta forma, o internauta
conta com a garantia do tempo real da transmisso das informaes e pode,
de acordo com seu grau de ateno escuta, buscar dados expressivos e
corporais do comunicador atravs dessa cmera. Trata-se de uma cmera
fixa, focada na mesa principal do estdio, que mostra o ncora, convidados e
a movimentao do estdio da emissora.
Ainda entre as referncias tecnolgicas do site, possvel identificar

estratgias adotadas pela emissora para chegar a um nmero maior de
usurios, como a disponibilizao dos links para o download dos softwares
de reproduo de udio tanto para usurios de sistemas proprietrios
(Windows Media) quanto de sistemas livres (MPlayer Linux). A busca pela
fidelizao dos ouvintes se apresenta tambm no campo Servios, que traz
opes de interao e atualizao do pblico atravs do CBN Express, uma
newsletter com as manchetes de um perodo; Mobile (WAP), que fornece o
endereo http://wap.cbn.com.br onde possvel acompanhar as notcias do
site atravs do celular via sistema WAP; e Podcast, que rene udios dos
comentaristas da emissora e de parceiros, como a revista poca, para que o
ouvinte oua em seu computador ou em dispositivos mveis de reproduo
de udio. No campo Podcast, o ouvinte-internauta pode ainda assinar o
RSS, recebendo as suas atualizaes em um agregador de sua preferncia.
Vale ressaltar, entretanto, que essa opo s est disponvel para o podcast
e no para as notcias, carro-chefe do site.
Alguns recursos utilizados pela Rdio CBN perpassam referncias
tecnolgicas e editoriais, como os recursos de interao. O chat, por
exemplo, utilizado para manter a presena do ouvinte que consome o
udio da transmisso esportiva, navega pelas informaes do site e
acompanha/participa das discusses pelo chat especificamente de uma
emissora. Desta forma mantm-se, ainda que de forma parcial, o carter
local e/ou de interesse individual da informao e o pblico pode
acompanhar informaes que vo alm do que est sendo dito no ar.
Figura 2 - Chat esportivo da Rdio CBN.

A ferramenta do chat, embora comum em sites jornalsticos,

demanda um aprofundamento das informaes e leva o jornalista a
atualizar-se constantemente para que possa responder aos
questionamentos e comentrios do pblico, que integra o dilogo. Como
explicam Ribeiro e Meditsch (2006), sistemas de interao instantnea
como chats e programas de conversa exigem um preparo extra do
jornalista, que precisa coordenar no s o programa que vai ao ar, mas
tambm a conversa com os internautas, a busca por novas informaes e
o acompanhamento dos fatos.
Outra forma de interao encontrada no site da Rdio CBN o
Fale conosco. Atravs dela, mensagens de email so enviadas caixa de
emails da redao com sugestes, comentrios e crticas. Entretanto,
essas mensagens no so necessariamente aproveitadas na programao
da emissora ou no site. Elas no so disponibilizadas para os demais
ouvintes-internautas e nem sempre so citadas na programao.
Editorialmente o site se organiza atravs da separao do material textual
e sonoro em editorias e tipos de programas. Assim, o ouvinte-internauta
pode encontrar suas informaes, na cobertura factual, nas editorias Pas,
Poltica, Economia, Internacional, Cincia & Sade, Cultura ou Esportes ou
nos vrios boletins disponibilizados na pgina e anlises nos links para
comentaristas. Pode ainda buscar dados mais aprofundados nas
produes especiais: Reportagens, Sries, Debates, Mundo Corporativo,
Fim de Expediente, Fato em Foco, Sala de Msica, Galeria CBN ou No
Div do Gikovate. Estas produes envolvem reportagens e programas
no factuais. Vale ressaltar o papel dessas produes como memria da
emissora. Todas elas j foram ao ar na rdio e esto ali para serem
recuperadas pelo pblico tanto pelo ouvinte que acompanhou a
transmisso ao vivo e deseja ouvir novamente, quanto pelo que perdeu a
transmisso ao vivo e busca, de acordo com sua disponibilidade, no site. A
memria exerce mais um papel importante na emissora. Programas locais,
como o caso do Debate e do Galeria CBN em So Paulo, que no so
disponibilizados nas ondas da CBN em outras praas, esto disponveis
via internet, para que o ouvinte-internauta tenha acesso a ele quando e
se julgar mais interessante. Caso no possa buscar imediatamente o
contedo perdido, o leitor pode fazer uma busca no site da emissora, no
campo Arquivo CBN e resgatar produes mais antigas.
H tambm a apresentao dos parceiros nacionais e
internacionais da emissora na construo do contedo informativo que
vai ao ar. Na barra lateral direita possvel encontrar links para a BBC
Brasil e a Radio France Internacional, que provm a emissora de
contedo jornalstico internacional e no campo central da pgina
encontram-se os destaques do G1. Este o nico espao da emissora
com destaque para o horrio de transmisso da informao, ressaltando

o valor da atualizao. Entretanto, no se trata de um campo de
valorizao do udio. As informaes transmitidas tm foco no texto e na
factualidade. Outro ponto forte que une as referncias editorial e
tecnolgica no site da rdio so os blogs. Eles pertencem aos colunistas
e ncoras da emissora. Alguns deles so hospedados no servidor da
emissora e seguem o padro esttico do site da rdio e outros so
linkados na home da rdio, mas no seguem o padro esttico definido
por ela. Isso normalmente ocorre com os colunistas que j eram
blogueiros antes de isso se tornar um padro na CBN. Os blogs tm
contedos variados. Alguns agem como arquivo de comentrios e
produes, outros trazem complementaes e anlises de fatos.
Outra variao o uso de tecnologias pelos blogs. Alguns utilizam
mais ferramentas, outros trazem somente os posts, sem muita referncia
multimiditica ou hipertextual. importante ressaltar, entretanto, que a
presena dos blogs uma iniciativa da emissora para se inserir em um
ambiente em que os grandes meios de comunicao no tm destaque,
transferindo para si a autoridade dos comunicadores que atuam na
programao da rdio.
Por fim, o site apresenta ainda uma referncia institucional. Este
espao traz uma listagem dos prmios recebidos pela emissora e por seus
jornalistas; a histria da rdio; o espao comercial Como anunciar;
Programao da emissora; uma listagem de ncoras e afiliadas, com
informaes bsicas sobre eles; o expediente e o espao de interao
Fale Conosco. importante ressaltar que, neste perodo, o site da rdio
no continha nenhum tipo de publicidade externa.
14.11.2008
Entre os anos de 2007 e 2008, algumas mudanas aconteceram

no site da CBN. Foi realizada uma reviso visual que, alm de uma
alterao esttica, mudou tambm alguns referenciais de navegabilidade,
como o destaque para as informaes e para ferramentas de interao do
site. Na parte superior da pgina, alm das indicaes de editoria, o
internauta encontra botes que permitem aumentar ou reduzir o tamanho
da fonte, imprimir ou enviar o texto, tornar a pgina o inicial do navegador
ou inserir a pgina nos favoritos. Outra diferena do site o RSS, que no
se restringe mais seo Podcast. Logo abaixo encontra-se o link para o
Estdio CBN, com imagens dos ncoras da emissora, como acontecia na
verso anterior.
Figura 3 - Site da CBN em novembro de 2008.

No eixo central da pgina esto as diferenas mais marcantes dessa

verso do site da emissora: o canal CBN em seu site. Atravs dele, o ouvinte-
internauta pode inserir em sua pgina web uma atualizao das manchetes e
comentrios da Rdio CBN. Com isso, alm de divulgar a emissora, o leitor
valida a informao transmitida pela rdio perante seus pares. Para isso,
basta utilizar um cdigo HTML disponibilizado no site da rdio. Alm disso,
observa-se a ampliao dos parceiros da emissora, aos quais se somam
agora as demais emissoras do Sistema Globo de Rdio e a Rdio das Naes
Unidas. Ainda no que concerne s alteraes editoriais identifica-se a
apresentao constante de indicadores econmicos e a criao de um hotsite
para a produo de esportes, denominado Futebol CBN.
Figura 4 - Hotsite Futebol CBN.
O hotsite trabalha fundamentalmente com a memria. Assim, os

jornalistas classificam o melhor da semana, apresentam um arquivo completo
de gols em cada partida classificados por rodada, alm da classificao e os
artilheiros do Campeonato Brasileiro. A narrao dos gols est disponvel em
udio, o que remete emotividade do torcedor. O ouvinte-internauta, ento,
se interessa, levado pela emoo, em compartilhar essa informao sonora -
e a emissora propicia isso no hotsite atravs da ferramenta Enviar para um
amigo. Esta se configura em mais uma estratgia de fidelizao e
aproximao. Ainda no hotsite Futebol CBN aparecem a agenda dos jogos
seguintes e uma cobertura especial dos resultados anteriores. Integram essa
cobertura os gols do jogo, a escalao das equipes, os comentrios da partida
e a escolha dos internautas sobre o melhor em campo naquela partida.
As mudanas no site da emissora foram alm disso. Ainda em 2008,

no ms de dezembro, a Rdio CBN passou a utilizar as redes sociais em
seu site. A partir desta data, os internautas podiam utilizar sistemas de
validao das notcias e informaes nos blogs vinculados ao grupo Globo,
atravs do Favoritos CBN. Nele esto inseridas as redes Rec6; Uba; Digg;
Del.icio.us; Newsvine; Technorati; Reddit; Ma.gnolia.com; Windows Live
Favorites; Google Favoritos; Y! My Web 2.0 Beta; StumbleUpon; BlinkList.
Figura 5 - Pgina interna da CBN em 2009, com novos recursos.

Ainda neste ms, a emissora passou a oferecer aos ouvintes o

envio dirio de notcias para o telefone celular atravs de mensagens
tarifadas e a possibilidade de adicionar udios especficos em outros sites
atravs do uso de embed para a disponibilizao de um player. Neste
mesmo perodo comearam a ser inseridos no decorrer da pgina espaos
publicitrios com peas institucionais e externas editoradas em flash. Ainda
no que diz respeito s mudanas editoriais, a emissora adicionou um
servio de utilidade pblica ao seu site: a previso do tempo.
Consideraes finais
Observamos que, com o passar dos anos, houve uma

intensificao no uso de tecnologias de informao e comunicao no
jornalismo da Rdio CBN. O mesmo pode ser dito sobre as iniciativas de
entrada e explorao dos recursos e possibilidades da internet como
espao de transmisso e dilogo com a audincia. As constantes
atualizaes no site da emissora indicam um incremento nas vinculaes a
redes sociais, como Facebook, Orkut ou Twitter e integrao a sistemas de
distribuio de contedo como o YouTube. A emissora chegou a criar um
canal especifico no YouTube para disponibilizar contedo complementar,
como vdeos jornalsticos de registro e encenaes em animao simples
das charges do Jornal da CBN.
O arquivo, que segundo a editora do site, Denise Peyr (2009),
um dos pontos fortes da pgina, tem sido ampliado e reorganizado de
modo a facilitar o acesso do ouvinte-internauta (LOPEZ, 2010).
Programas, quadros, reportagens e boletins so oferecidos em arquivo
para a audincia, alm da a cada dia mais constante organizao do
contedo em dossis, como os especiais de carnaval, de tragdias
(como as enchentes no Rio de Janeiro) e o Imposto de Renda, entre
outros. Alguns destes especiais tm uma funo de utilidade pblica
muito demarcada, como o caso das enchentes e do Imposto de
renda. importante observar, entretanto, que no se observa no
produto uma preocupao em explorar alguns dos principais potenciais
da rede, como a hipertextualidade ou a multimidialidade. Os dossis
apresentados na pgina da emissora so compostos por udios j
transmitidos em antena e congregados em uma pgina, mas no
necessariamente pensados para compor uma linha narrativa. Ainda que
a explorao do udio como estratgia central neste canal seja
interessante e contemple, em parte, a caracterizao do rdio
hipermiditico, trata-se de uma abordagem ainda reducionista do que o
ambiente em que a informao est inserida possibilita. Vemos que a
emissora tem caminhado gradativamente para o uso do site como uma
ferramenta para potencializar caractersticas j tradicionais do rdio e

do radiojornalismo, como a interatividade e a proximidade com o
ouvinte e a utilidade pblica e o servio.
Mas as mudanas, como demonstra a anlise realizada, no se
restringem construo da narrativa sonora e/ou multimdia no canal de
dossis. A Rdio CBN apresenta uma preocupao, refletida nas
mudanas de seu site, com a interatividade e dilogo com redes sociais,
alm de apresentar algumas iniciativas de construo de contedo
especfico para o site explorando, em menor ou maior medida, os
potenciais multimdia que a web oferece. As exploraes so distintas,
em grande medida, por no haver uma diretriz da empresa em relao a
isso (LOPEZ, 2010). Por exemplo, enquanto a reprter Luciana Marinho
produz contedos em vdeo para o site da emissora em produes
especiais, a jornalista Ctia Tofoletto, que atua no CBN So Paulo,
trabalha com vdeos de registro e arquivos completos de udio como
complementao de suas entradas cotidianas no programa. So usos
distintos, pois as produes de Marinho, em sries e especiais, trazem
produes audiovisuais com as mesmas informaes e udio das
reportagens transmitidas em antena, enquanto as de Tofoletto buscam
complementar e, em alguns casos, atualizar os dados transmitidos ao
vivo no programa. Acreditamos que a proposta de atuao de Ctia
Tofoletto esteja mais integrada proposta de rdio hipermiditico,
adequando-se mais s demandas e ao perfil do pblico que consome o
rdio atravs da internet (em dispositivos mveis ou fixos), de
complementao e produes mais diretas.
Conclumos, a partir da observao do site da emissora, que
gradativamente os jornalistas da Rdio CBN tm desenvolvido atividades
que permitem a ela uma integrao s tecnologias da informao e da
comunicao e tambm uma adequao ao processo de insero do rdio
na internet e em dispositivos mveis. Entretanto, importante ressaltar
que no h uma poltica da emissora neste sentido, o que leva a uma
indefinio em relao a que identidade esse contedo ir assumir: de
complementao ou de sobreposio, de dilogo ou de monlogo entre
antena e site, se o site servir como uma suporte para a difuso da
emissora e de seu contedo ou se ser tambm parte da narrativa
complexa que envolve hoje o rdio e o radiojornalismo.
BARBEIRO, Herdoto. O desafio da ancoragem. In: TAVARES, Mariza;

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modelo de negcios. Rio de Janeiro: Editora Senac Rio, 2006.
CBN BH: 17 anos tocando notcia
Snia Caldas Pessoa 1
Resumo: Nos 70 anos do Reprter Esso, cone do radiojornalismo

brasileiro, faz-se importante reconstituir a histria das emissoras que
fizeram e fazem histria tendo o jornalismo como pilar da programao.
Este artigo CBN BH: 17 anos tocando notcia integra uma srie de quatro
textos nos quais se pretende resgatar a histria do jornalismo das quatro
2
principais emissoras de rdio noticiosas de Belo Horizonte: Itatiaia ,
3 4
Inconfidncia , CBN e Band News .
Palavras-chave: Rdio CBN, histria do Rdio, histria da Mdia,
Radiojornalismo.
1. Incio ousado e de incertezas
O cenrio era buclico e a iniciativa arrojada: colocar no ar a Rdio

CBN BH na frequncia 1150 da Rdio Globo AM. Na antiga casa do bairro
Betnia, Zona Oeste de Belo Horizonte, a transformao na rotina de
trabalho seria grande e a polmica no mercado publicitrio maior ainda. A
Rdio Globo, emissora popular que tinha como pilar da programao o
trip msica, esporte e notcia, comum a muitas emissoras brasileiras,
daria lugar Central Brasileira de Notcias, rede noticiosa nacional do
Sistema Globo de Rdio (SGR) que estava no ar desde primeiro de
outubro de 1991, em So Paulo e Rio de Janeiro. A implantao da CBN
nas praas estava nos planos da empresa, que enfrentou a desconfiana
de agncias de publicidade e anunciantes, conforme relato do vice-
presidente das Organizaes Globo, Jos Roberto Marinho:
1
Mestre em Lingustica pela Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG), Jornalista pelo
Centro Universitrio de Belo Horizonte. Professora de graduao e ps-graduao em
Comunicao Social do Centro Universitrio Newton Paiva. Email:
soniacaldaspessoa@gmail.com.
2
PRATA, Nair. Rdio Itatiaia: 60 anos de jornalismo. Trabalho apresentado no GT Histria da
Mdia Sonora, integrante do VIII Encontro Nacional de Histria da Mdia, 2011.
3
CAMPELO, Wanir: Rdio Inconfidncia: o radiojornalismo mineiro comeou aqui. Trabalho
apresentado no GT Histria da Mdia Sonora, integrante do VIII Encontro Nacional de Histria
da Mdia, 2011.
4
SANTOS, Maria Cludia: 2011: ano histrico para redefinio do jornalismo da rdio
BandNews BH. Trabalho apresentado no GT Histria da Mdia Sonora, integrante do VIII
Encontro Nacional de Histria da Mdia, 2011.
Empresarialmente, nosso objetivo era poder replicar esse

modelo em todas as praas, com momentos nacionais se
alternando com momentos locais. Novamente, buscamos
um mix entre a afiliao da TV e o perfil de agncia que
produz pacotes de notcias essa foi a receita para
moldar a CBN. S que o ambiente de rdio era
francamente hostil ideia na poca. Ningum apostava
no modelo e as agncias de publicidade nem
programavam anncios em rede, mas o mercado acabou
reconhecendo o valor da CBN e outras rdios seguiram
esse perfil (TAVARES; FARIA, 2006, p.17).
A Rdio Globo tinha 20% de audincia na programao esportiva

em Belo Horizonte, o que era bastante significativo. Mas a direo do SGR
decidiu assumir um risco calculado: a Rdio Globo saiu do ar e passou a
retransmitir a Rdio CBN Rio para testes e ajustes. Durante alguns meses
foi estranho, porque a populao ouvia notcias sobre o trnsito na capital
fluminense, informaes locais que no tinham nenhuma conexo com a
realidade dos mineiros.
Mozahir Salomo, professor e estudioso do rdio que trabalhou
durante anos como jornalista no Sistema Globo de Rdio, chamou, em seu
livro Jornalismo radiofnico e vinculao social, de morte o episdio no
qual a Rdio Globo deu lugar CBN. Muitos ouvintes telefonaram ou se
deslocaram at a sede da emissora para entender o que aconteceu:
E o termo morte aqui quase chega a fazer sentido. Em

nenhum momento o ouvinte foi informado da mudana,
ocorrida repentinamente. meia-noite do dia 31 de julho,
a Rdio Globo de Belo Horizonte simplesmente deixou
de existir. Acordou CBN (SALOMO, 2003, p.21).
Essa no era a primeira mudana no dial 1150 AM em Belo

Horizonte. A mesma frequncia havia transmitido a Rdio Tiradentes, que
nos anos 80 mudou seu nome para Rdio Globo. Agora era a vez de a
Rdio Globo ceder lugar para a CBN para, em 21 de abril de 2002, voltar a
ser Rdio Globo e retomar o perfil de programao e de ouvintes que tinha
antes da mudana.
A razo social e o CNPJ da Rdio Globo, de acordo com o cadastro
5
da Associao Mineira de Rdio e Televiso (Amirt) , continuam em nome
da antiga Rdio Tiradentes, da qual a Globo herdou algumas caractersticas,
alm dos dados cadastrais. Comenta Salomo (2003, p. 21):
5
http://www.amirt.com.br/site/?modulo=ver_afiliados&regiao=central&idReg=2. Acessado em
14.03.2011.
Transmitindo nos 1150 AM, a Rdio Globo vinha de uma

vitoriosa histria, em termos de audincia sobre a sua
antecessora, a Rdio Tiradentes, com uma programao
tambm quase exclusivamente baseada na veiculao
de msicas de consumo popular. Quando ocorreu a
mudana para Rdio Globo, o argumento na poca foi
da necessidade de uma rdio de programao quente,
com jornalismo e muita prestao de servio
comunidade. Mas a Rdio Globo herdou funcionrios,
parte da grade de programao e tambm muito da
cultura da Tiradentes, cujo pblico era formado, em
geral, por mulheres; podia ser categorizado por donas de
casa e empregados domsticos.
A passagem de Globo para CBN, no entanto, no contou com essa

continuidade nem na programao nem no quadro de funcionrios. A
extino de programas e o desaparecimento de alguns locutores deixaram
no dizer dos prprios ouvintes vivas e rfos (SALOMO, 2003, p. 22).
Em 1996, o SGR adquiriu a TOP FM, na frequncia 106.1, e a partir
da houve o clone, ou seja, a replicao da programao da CBN em AM e
FM. Entre os prprios funcionrios do SGR e no mercado publicitrio havia a
interrogao constante, que chegava resistncia: ser que o mineiro vai
aceitar uma FM que toca notcia? O AM apresentava limitao da qualidade
do som e do prprio pblico, j que as emissoras AM experimentavam quedas
significativas de audincia com os ouvintes migrando para emissoras FM. A
direo nacional do SGR j havia traado a meta de quebrar o paradigma
tocando notcia na Frequncia Modulada, e a CBN BH, uma das quatro
6
emissoras prprias da Rede CBN seguia os planos nacionais.
2. Da fazendinha selva de pedra
A Rdio CBN BH, que provocou polmica no incio e hoje uma

das referncias do radiojornalismo no Estado, parece ainda no ter
despertado o interesse de muitos pesquisadores do rdio. Estudos sobre o
tema so escassos. Da mesma forma o so os registros histricos escritos
existentes na prpria emissora. A histria da rdio est, na maioria das
vezes, na memria ou fragmentos de memria de funcionrios ou de
colaboradores que j deixaram o SGR. Para a produo desse artigo
realizamos visita sede da emissora e contamos com o depoimento de 11
6
Alm de BH, o SGR tem trs emissoras prprias em So Paulo, Rio de Janeiro e Braslia.
Outras 25 emissoras afiliadas compem a rede nacional.
profissionais: cinco que presentemente trabalham na CBN e seis que nela

7
atuaram no passado e no esto mais em seus quadros.
O livro CBN, a rdio que toca notcia, organizado por Mariza
Tavares e Giovanni Faria, menciona poucas vezes a CBN BH, dedicando
mais espao para o aspecto pitoresco da antiga sede da emissora:
A Fazendinha tinha bois, cavalos e at cobras. De vez

em quando, o mato seco pegava fogo e os funcionrios
do local corriam de um lado para o outro com baldes de
gua e mangueiras na mo. Pode parecer estranho, mas
era nesse cenrio que estava instalada a CBN Belo
Horizonte, numa grande e afastada rea verde do bairro
Betnia, Regio Oeste da capital mineira. Na
Fazendinha, nome dado pelos funcionrios, ficavam a
redao, o estdio, os transmissores e as antenas e,
claro, na geladeira, algumas ampolas de soro antiofdico
e seringas para qualquer emergncia. Os incndios na
poca mais seca eram constantes, como lembra o
vigilante Jos Procpio Marangon, h 12 anos em
Betnia: A gente cortava um ramo de rvore e batia no
fogo at os bombeiros chegarem. O risco de atingir as
antenas e a fiao em volta deixava todo mundo
apavorado. S ficvamos mais tranquilos quando
ouvamos a musiquinha do caminho do Corpo de
Bombeiros chegando, diz ele. Nessas empreitadas,
todos os funcionrios saam de seus departamentos e
ajudavam a combater o fogo menos quem estava no ar
naquela hora. Hoje, Betnia concentra apenas os
transmissores e a antena da Rdio Globo. Redao e
estdio da CBN, alm de outros departamentos que
ficavam no bairro Savassi, esto na moderna sede do
bairro Buritis. J antena e transmissores da CBN esto...
na Serra do Curral (TAVARES; FARIA, 2006, p. 88).
Se o cenrio era buclico, as condies de trabalho numa redao

de meados dos anos 90 eram bem diferentes das atuais, tanto pelo
7
Colaboraram com depoimentos para a produo deste artigo: Ike Yagelovic (Gerente de
Jornalismo do SGR/CBN em Minas Gerais), Marcos Guiotti Jnior (Coordenador de
Jornalismo e Esportes do SGR/CBN em Minas Gerais), Mariza Tavares (Diretora Executiva
da Rede CBN Nacional e Diretora Nacional de Jornalismo da CBN), Paula Rangel (jornalista
do SGR desde 1989) e Hrcules Santos (jornalista do SGR desde 2003), alm dos jornalistas
Anderson Alves (subeditor de Poltica do jornal O Tempo), Helenise Brant (Gerente Executiva
de Produo da EBC - Empresa Brasil de Comunicao), Luiz Fernando Rocha (editor do
Portal O Tempo on-line), Rodrigo Freitas (reprter de Poltica do jornal O Tempo), Srgio
Utsch (reprter especial do SBT nacional) e Sueli Cotta (assessora de imprensa do Governo
do Estado de Minas Gerais), que trabalharam na Rdio CBN.
contexto poltico do pas quanto pelo uso de tecnologias, apesar de no

terem se passado nem duas dcadas completas. Quem comenta a
jornalista Helenise Brant, que coordenava a redao da Rdio Globo na
poca da mudana e hoje Gerente-Executiva de Produo da Empresa
Brasil de Comunicao (EBC):
A experincia de trabalhar na rdio CBN foi a mais
importante de minha vida profissional. Estvamos no
incio da dcada dos 1990. As feridas abertas nos duros
anos de ditadura militar ainda no estavam fechadas,
minha gerao nem sabia o que era fazer jornalismo
num ambiente de imprensa livre, quando veio a
proposta de participar da criao de uma rdio de
notcias, uma all news, expresso at ento
desconhecida e formato mais ainda. Bastou o diretor de
jornalismo do Sistema Globo de Rdio, Jorge Guilherme
Pontes, mandar por fax as primeiras duas laudas do
projeto, para que eu e mais alguns colegas da pequena
redao da Rdio Globo Minas decidssemos que este
era o projeto de nossas vidas. No demorou muito para
aparecer o outro lado, aqueles que achavam loucura
trocar uma Rdio Globo, uma Rdio Mundial por uma
rdio de notcias: "como seria vivel uma emissora que
s fala, que no toca msica?", "isso no vai dar
audincia" eram as frases mais comuns de quem no
acreditava no projeto. Naquela poca as FMs
dominavam o espectro radiofnico com o estilo pouco
papo e muita msica. O radiojornalismo resistia apenas
em algumas poucas AMs de grande porte, conservando
a mesma frmula dos anos 50 e 60. neste cenrio,
que nasce a CBN, ostentando o inequvoco slogan "a
rdio que toca notcia". Primeiro no Rio de Janeiro e em
So Paulo, em 1991, depois Belo Horizonte, Recife
chegando nos anos seguintes a outros pontos do pas.
Participei, portanto, de um dos mais incrveis projetos
jornalsticos do Brasil ps-ditadura. Foi um perodo em
que aprendemos a fazer jornalismo livre, ao vivo, em
tempo real, com debate, pluralismo e ousadia.
Em agosto de 1994, a CBN BH deixou de simplesmente replicar a

programao da CBN Rio e passou a contar com programao local. Mariza
Tavares, diretora executiva nacional da CBN, avalia os desafios da rdio,
que trabalha com duas propostas paradoxalmente prximas e distantes:
A proposta da CBN de conciliar duas abordagens
jornalsticas: uma para a rede e outra local. A de rede
pretende levar aos ouvintes e internautas as principais

informaes e anlises sobre os acontecimentos mais
relevantes do pas e do mundo. J a abordagem local
talvez seja a mais perfeita traduo do que o rdio tem
de melhor: o servio voltado para a comunidade, as
informaes dos bairros, da cidade, da regio
metropolitana. Por isso a CBN montou sua grade de
forma que a informao local tenha espao privilegiado
ao longo do dia todo. Mesmo que o programa seja
gerado por So Paulo ou pelo Rio de Janeiro, a cada
oito minutos a programao local levar o noticirio
mais prximo dos moradores daquela cidade. Em
2011, a CBN comemora 20 anos e a praa de Belo
Horizonte sempre esteve em perfeita sintonia com esta
orientao: os assuntos da cidade e do seu entorno
alm dos acontecimentos do resto do estado so
apurados com o que chamo de sotaque mineiro, uma
vez que a CBN acolhe e estimula o regionalismo que
to bem traduz a diversidade brasileira. Este um dos
motivos para a identificao entre a audincia e os
profissionais que esto atrs dos microfones.
Os tempos eram outros: na redao imperava a transmisso via

telex e usava-se mquina de datilografia, lembra o gerente de jornalismo
do SGR/CBN em Minas Gerais, Ike Yagelovic, que trabalha na empresa
desde a implantao da CBN.
Helenise Brant, que afirma ter aprendido a ser jornalista na CBN,
completa:
O que para ns hoje algo corriqueiro, como

acompanhar os fatos no momento em que eles
acontecem, naquela poca era um feito extraordinrio.
Basta lembrar que no Brasil no havia agncias de
notcias na internet, nem emissoras de televiso como
a Globo News ou Band News. Estvamos ainda nos
tempos do telex e o jornalismo se reduzia basicamente
a duas dimenses: jornais impressos e Jornal
Nacional. A CBN muda rapidamente este paradigma.
Comea a mostrar ao vivo e sem edies a evoluo
da democracia nacional com suas conquistas e suas
mazelas. Coloca o ouvinte no centro das grandes
discusses do Brasil e do mundo.
A rdio contava com equipe de 29 profissionais, recorde nesses 17

anos, e tinha trs programas locais, alm das participaes de Belo
Horizonte em rede nacional. O nmero de profissionais hoje bem menor.
Mas a estrutura se mostrou de alto custo e a

audincia, ainda incipiente, fez com que a direo
buscasse alternativas mais viveis economicamente,
como a ampliao da programao em rede e o
consequente enxugamento das equipes locais
(PRATA, 2009, p.59).
A redao tem atualmente 16 jornalistas divididos entre Jornalismo

e Esporte, sendo a CBN uma das poucas emissoras que concentram na
mesma coordenao os dois departamentos. A receita para manter o
pique da equipe mesclar jovens profissionais com os profissionais
experientes que esto h muito tempo na emissora.
Em grandes coberturas preciso recorrer, algumas vezes, ao
apoio das outras emissoras prprias da CBN, que enviam reforo para BH.
Tenho condio de ter 15 jornalistas na rua enquanto eu fico no estdio,
se for necessrio, afirma o gerente de Jornalismo reforando a tese de
que na CBN BH os jornalistas desempenham praticamente todas as
funes: todos so reprteres, produtores, apuradores, e podem ancorar
uma cobertura, tudo regido pelo esprito de equipe.
Algumas vezes a equipe de apenas um profissional, conforme
relato bem humorado do reprter Hrcules Santos, que entrou na CBN em
2003, como estagirio, e hoje se dedica cobertura esportiva na emissora.
O Torneio de Vero em Montevidu, em 2009, foi uma verdadeira prova
de fogo. Viajei sozinho e tive que montar o equipamento, narrar o jogo e
fazer reportagens de Cruzeiro e Atltico simultaneamente. Uma semana
parecia seis meses.
A equipe enxuta e a constante busca por inovao fizeram com
que a CBN BH adotasse recentemente um novo mtodo de produo do
programa local. No se faz mais produo prvia do programa, como
aconteceu por anos. Diariamente, a reunio de pauta das 8 da manh
define o contedo e as entrevistas que iro ao ar entre 9h30 e 12h, com
quatro intervalos comerciais a cada hora.
A equipe local trabalha de 6 s 22h com planto jornalstico. Na
madrugada, as redaes de Rio de Janeiro e So Paulo mantm planto e
se responsabilizam pela apurao dos fatos em Minas Gerais. A equipe
local acionada por elas em caso de necessidade.
Para atualizar a redao e inserir a CBN no sculo 20 era preciso
adquirir uma sede nova, localizada entre a Serra do Curral, onde esto
instalados os transmissores, e o bairro Betnia, onde ainda se concentra
parte do equipamento tcnico. A escolha da Avenida Raja Gabaglia, ponto
nobre no bairro Estoril, tambm na capital mineira, se deu em 1997 e a
mudana oficial em 2000.
Com a nova sede veio um projeto ousado e indito na empresa de

integrao das redaes: abrigar todos os veculos do Sistema Globo de
Rdio rdios Globo, CBN e BHFM , alm do jornal O Globo. A experincia
pioneira na redao durou de 2000 a 2009, quando demandas especiais do
jornal e a relao custo-benefcio da parceria tornaram o projeto invivel. Hoje
as trs emissoras do SGR permanecem na sede enquanto o jornal O Globo
se mudou para outro local na zona sul de Belo Horizonte.
3. Notcias que fizeram histria
O incio foi difcil porque a equipe no tinha experincia com all

news, faltava referncia para se fazer jornalismo 24 horas. Havia muitos
programas locais, repetio exagerada de entrevistas e de contedo,
8
relata Marcos Guiotti Jnior , que trabalha na empresa desde 1991, e
atualmente coordenador de Jornalismo e Esportes do SGR/CBN BH.
Nos passos iniciais da CBN BH o reprter literalmente precisava
correr atrs da notcia para toc-la aos ouvintes, como revela o reprter
especial do SBT nacional Srgio Utsch, que trabalhou na CBN em 1997:
Lembro-me que por vrias vezes eu saa desesperado
atrs de algumas autoridades, com o telefone celular
em uma das mos j ao vivo tentando convencer
algum a me dar uma entrevista naquele exato
momento. At o trabalho de convencimento era ao
vivo, o que trazia uma boa dose de bastidores pro
ouvinte. Isso era muito interessante. Alm disso, houve
algumas vezes em que entrevistados, ainda pouco
acostumados aquela maneira de dar entrevista (pelo
telefone celular), simplesmente pegavam o telefone e
diziam "al, quem ?", como se fosse uma conversa
qualquer. Agora, soa engraado, mas os segundos em
que eles estavam em poder do telefone, sem o meu
necessrio controle, pareciam eternos.
A jornalista Paula Rangel, que comeou como estagiria no

Sistema Globo de Rdio em 1989 e desempenhou vrias funes na CBN
BH, relembra como havia surpresa sobre o novo formato de jornalismo:
A CBN inaugurou o modelo all news no Brasil. Um
pioneirismo que no incio provocou uma surpresa
geral: Que rdio essa que no tem msica? a
rdio que toca notcia!. O modelo foi crescendo,
8
Marcos Guiotti venceu trs prmios nacionais com reportagens de cunho social veiculadas
na Rdio CBN BH: Prmio Ayrton Senna de Jornalismo, CNT e Embratel.
aprimorando-se, chegando a todo o pas. A CBN

uma grande revista sonora, com informao isenta,
correta, tica, com espao para a pluralidade na
diversidade de opinies e anlise crtica. Como
profissional dessa empresa h tantos anos, sei que
minha obrigao atender o ouvinte. Atender bem.
Ouvir denncias, buscar respostas, solues. O que
diz o poder pblico, ouvir todos os lados envolvidos.
Apurar os fatos com a fonte primria. E quando penso
nesse ouvinte, sei que pode ser um grande empresrio
em So Paulo; uma formadora de opinies no Rio de
Janeiro; um agricultor em Gois; um jogador de
futebol; um jornalista de Minas; uma atriz em Braslia,
entre tantos outros. Depois da CBN vieram outras. Mas
a CBN continua referncia nacional em iseno,
credibilidade, pluralidade, cada vez com mais bom
humor e leveza. Sim, podemos usar terno, gravata,
bermuda, bata ou vestido de gala. Salto alto ou
chinelo. uma rdio gostosa de ouvir e de trabalhar.
O formato foi aprimorado pela CBN no pas e Minas seguiu o

padro que, segundo Marcos Guiotti Jnior, utiliza critrios como o limite
para a repetio de notcias, a compreenso de que o ouvinte no suporta
entrevistas longas, a seleo mais rigorosa dos assuntos, o foco no
ouvinte e a incluso de temas diversos na programao.
Sustentabilidade, comportamento, trnsito, cultura, gastronomia,
vinhos, novas tecnologias, segurana, educao, esporte, compem a
pauta da CBN BH, alm de poltica e economia, que so prioridade e que
garantiram grandes coberturas para a CBN BH, como conta a jornalista
Sueli Cotta, que foi reprter da emissora por 13 anos:
Durante a maior parte do tempo em que estive na
emissora tive liberdade para trabalhar, principalmente
na cobertura poltica. Mas alguns episdios foram
especialmente marcantes, como a vinda de Fidel
Castro a Minas Gerais, no governo Itamar Franco. A
vinda do imperador do Japo, no governo Eduardo
Azeredo, tambm foi um momento especial. Mas alm
dessa parte internacional, tivemos episdios
marcantes na cobertura, como a greve da PM, no
governo Azeredo, que mudou radicalmente a histria
da corporao e do governo de Minas. No governo
Itamar Franco, foram muitos episdios, desde o incio
do seu governo com a declarao da moratria, a
invaso de Furnas, os ninjas no telhado do Palcio da
Liberdade, as constantes brigas com o ento
presidente Fernando Henrique Cardoso, que no final

do governo foi recebido com honra pelo ento
governador Itamar Franco. No governo Acio a poltica
passou a ter um outro foco. Como estrela do PSDB,
Acio Neves sempre era garantia de espao no
noticirio nacional, desde o choque de gesto a
investidas dele para alar voos mais altos.
Alm da cobertura poltica, o gerente de Jornalismo Ike Yagelovic

aposta em temas que fazem parte do cotidiano do ouvinte, temas sobre
os quais o ouvinte quer resposta. A CBN acompanha a mudana de hbito
da sociedade e sempre est frente, apresentando novidades.
A abertura de espao para o jornalismo investigativo, com matrias
especiais, pode levar a equipe a deslocar-se para o interior de Minas
Gerais, conforme relato do jornalista Rodrigo Freitas, que trabalhou
recentemente na emissora.
Depois de recebermos denncias sobre a atuao
prejudicial de mineradoras em Conceio do Mato
Dentro, fomos at l e conseguimos uma excelente
reportagem. Os moradores da zona rural que se
negavam a fazer acordos com as mineradoras, para
que suas terras fossem incorporadas minerao,
estavam sendo ameaados e coagidos. Perambulamos
por toda a zona rural da cidade num dia de chuva, com
todos os transtornos possveis, mas, no final,
conseguimos humanizar a reportagem. Fomos
perseguidos por carros das mineradoras nas estradas
vicinais do municpio e as empresas ameaaram, at
mesmo, nos processar, mas a reportagem foi divulgada
em rede nacional diversas vezes.
A cobertura de um escndalo envolvendo a investigao de polticos

e servidores pblicos marcou a histria da CBN BH, da qual o jornalista
Anderson Alves, que trabalhou durante cinco anos na rdio, tem orgulho:
A operao Pasrgada, da Polcia Federal, foi bastante
marcante, j que envolveu a priso de prefeitos, a
cpula do Tribunal de Contas do Estado e at um ex-
ministro do Supremo. Houve, inclusive, a renncia do
ento prefeito de Juiz de Fora. Estive envolvido com
essa cobertura desde que a operao foi deflagrada. A
agilidade que s o rdio capaz de propiciar me
permitiu atualizar as informaes medida que os fatos
aconteciam, em cada um dos municpios onde a PF
cumpriu mandados, muitos dos quais eu cobri ao vivo.
4. Rumo maturidade
A maior parte do pblico da CBN BH pertence s classes A, B e C,

tem curso superior ou superior incompleto e mais de 25 anos, sendo a
grande maioria com idade entre 45 e 50 anos. Costumo dizer que quem
ouve a CBN quem precisa da informao independente de classe social
ou faixa etria, completa o gerente de jornalismo.
As marcas mais fortes da CBN, segundo Yagelovic, so a tica e
a credibilidade. Voc ouve a CBN e voc confia. O jornalismo
totalmente independente do comercial, afirma. O jeito CBN de fazer
jornalismo apontado como diferenciado pelo jornalista Luiz Fernando
Rocha, que trabalhou por cinco anos na emissora e atualmente editor
do portal O Tempo:
Uma equipe de jornalismo a cara de quem a

comanda. No caso especfico da CBN BH, o jornalismo
responsabilidade de Ike Yagelovic, um profissional
extremamente tico, srio e rigoroso no que diz respeito
apurao, texto e esttica. E exatamente esse o
diferencial da CBN, um jornalismo srio, rigoroso e
extremamente tico, sem arroubos sensacionalistas.
A CBN BH venceu obstculos e desconfiana enquanto

engatinhava e encontrava o caminho para uma abordagem local em
formato all news. Hoje referncia para emissoras locais que tm o
jornalismo como foco da programao e inspira outras rdios que se
aventuram no jornalismo 24 horas, especialmente pelo formato e pela
conduta pautada pela tica.
Enfrenta a concorrncia de rdios que esto h muito mais tempo
no mercado e que dedicam espao significativo ao jornalismo e de outras
que esto, muito depois dela, debutando no all news.
Apesar de investir em feiras de tecnologia e estar atenta s
novidades do mercado radiofnico, a CBN BH ainda no possui um
website prprio, mantendo apenas um player dentro do website da CBN
para que seja possvel ouvir a rdio pela internet. A emissora est no
Twitter, mas no mantm pgina em outras redes sociais.
Aos 17 anos pode-se dizer que a jovem emissora busca a
maturidade em um cenrio de relativa estabilidade na relao com o
mercado publicitrio e com os ouvintes, mas com muito espao ainda a
explorar e a conquistar.
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SALOMO, Mozahir. Jornalismo radiofnico e vinculao social. So
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TAVARES, Mariza e FARIA, Giovani (org.). CBN: a rdio que toca notcia.
Rio de Janeiro: Editora Senac Rio, 2006.
Associao Mineira de Rdio e Televiso (AMIRT):
<http://www.amirt.com.br/site/?modulo=ver_afiliados&regiao=central&idRe
g=2>. Acessado em 14.03.2011.
Rdio CBN: <http://cbn.globoradio.globo.com/home/HOME.htm acessado
em 16.03.2011>.
Entrevistas e depoimentos especiais:
Anderson Alves (ex-reprter da CBN BH, atual sub editor de Poltica do

jornal O Tempo)
Hrcules Santos (jornalista do SGR desde 2003)
Helenise Brant (ex-coordenadora de jornalismo da Rdio Globo Minas,
atual Gerente-Executiva de Produo da EBC Empresa Brasil de
Comunicao)
Ike Yagelovic (Gerente de Jornalismo do SGR/CBN em Minas Gerais)
Luiz Fernando Rocha (ex-reprter da CBN BH, atual editor do Portal O
Tempo On-line)
Marcos Guiotti Jnior (Coordenador de Jornalismo e Esportes do
SGR/CBN em Minas Gerais)
Mariza Tavares (Diretora Executiva da Rede CBN Nacional)
Paula Rangel (jornalista do SGR desde 1989)
Rodrigo Freitas (ex-reprter da CBN BH, atual reprter de Poltica do jornal
O Tempo)
Srgio Utsch (ex-reprter da CBN BH, atual reprter especial do SBT
nacional)
Sueli Cotta (ex-reprter da CBN BH, atual assessora de imprensa do
Governo do Estado de Minas Gerais).
2011: ano histrico para redefinio do jornalismo da

rdio BandNews BH
Maria Cludia Santos 1
Resumo: O ano de 2011 adquire carter histrico para a rdio BandNews

BH por representar o marco do desenvolvimento de um plano de
reposicionamento da emissora na capital mineira, depois da constatao
de baixos ndices de audincia. Este artigo se prope a fazer um registro
histrico do processo de reformulao do jornalismo da rdio, que, entre
outros entraves, esbarra na dificuldade de criao de identidade com os
belo-horizontinos. O desafio est inserido em um contexto problemtico,
comum a redes de rdios da atualidade que tentam falar para muitos
estados sem deixar de levar em considerao as necessidades locais do
ouvinte. No ano em que o radiojornalismo completa 70 anos, este trabalho
faz parte de uma srie de quatro artigos que pretendem traar um
mapeamento histrico das quatro principais emissoras noticiosas da
Capital Mineira: BandNews, CBN, Inconfidncia e Itatiaia.
Palavras-chave: BandNews-BH, radiojornalismo, all news, identidade local.
Introduo
O ano em que se comemora os 70 anos de radiojornalismo no

2
Brasil tambm um marco histrico para a emissora de rdio all news ,
BandNews BH. A rdio coloca em prtica, ao longo de 2011, um plano de
reposicionamento que promete ser um divisor de guas na rdio
implantada, em 2005, em Belo Horizonte e outras capitais. Este artigo
2011: ano histrico para redefinio do jornalismo da rdio BandNews
BH integra uma srie de quatro textos que pretende resgatar fatos da
histria do jornalismo das quatro principais emissoras de rdio noticiosas
3 4 5
de Belo Horizonte: CBN , Inconfidncia e Itatiaia .
1
Jornalista, Mestre em Gesto Social, Educao e Desenvolvimento Local pela UNA,
coordenadora de jornalismo da Rdio Itatiaia, correspondente no Brasil da Rdio Voz da
Amrica (EUA), e-mail: mariaclaudiasantos@yahoo.com.br .
2
Linha editorial caracterizada pelo gnero exclusivamente jornalstico de programao de
rdio, TV, ou internet, que apresenta somente noticirios e outros contedos de carter
jornalstico como entrevistas, debates, anlises, entre outros (RABAA, 2002, p.20).
3
PESSOA, Snia. CBN BH: 17 anos tocando notcia
4
CAMPELO, Wanir. Inconfidncia: o radiojornalismo mineiro comeou aqui.
5
PRATA, Nair Rdio Itatiaia: 60 anos de jornalismo
A reformulao da rdio BandNews na capital mineira tem como

eixo central a necessidade levar a emissora, parte de uma rede nacional, a
criar uma identificao local, com a cidade de Belo Horizonte e o estado de
Minas Gerais. O desafio no diferente do vivido por outras redes de rdio
e at por emissoras locais no contexto da globalizao.
Uma srie de alteraes na organizao da sociedade rebate
diretamente na comunicao. Transformaes ocorridas na era global
modificaram a concepo de proximidade, por exemplo.
Apesar das distncias geomtricas, vivemos uma nova

sensao de proximidade, assente no conceito de rede
e de conexo, onde a noo de marco geodsico fica
profundamente perturbada: o centro est aqui e est
em todo o lado (CAMPONEZ, 2002, p.25).
Essa possibilidade, no entanto, do distante se tornar prximo, no

fez com que as pessoas deixassem de ter uma relao muito forte com o
local onde esto inseridas. A abertura das fronteiras e a homogeneizao
dos modos de vida reforam a necessidade de estar em algum lugar
(WOLTON, 2004, p.177).
A vizinhana, o bairro, a cidade ou a regio urbana ou rural ainda
constituem pontos de referncia relativamente estveis. As pessoas, para
as mais diferentes necessidades, ainda dependem umas das outras,
constroem vnculos e relaes, compartilham valores e emoes. Elas,
dificilmente, dispensam da memria a sensao de enraizamento num
lugar (BOURDIN, 2001).
As alteraes estruturais causam impactos no jornalismo,
sobretudo o radiofnico, j que o rdio um veculo historicamente ligado
informao de proximidade. nesse cenrio, e diante dos baixos
nmeros de audincia, que a BandNews BH coloca em ao um conjunto
de mudanas na busca pela melhor adequao s aspiraes do ouvinte
de rdio da atualidade, que se interessa por notcias vindas de qualquer
parte do mundo, mas no abre mo de se sentir identificado no tipo de
jornalismo que consome. A tarefa no fcil, sobretudo, para rdios que
6
so surcursais, consideradas rdios semi-locais , como o caso, em
Minas Gerais, das emissoras BandNews BH e CBN BH.
Este texto pretende resgatar a histria da BandNews BH e
descrever como est sendo desenvolvido o plano de reposicionamento
que dever nortear a rdio de agora em diante. A ideia registrar esse
6
Insero caracterizada como semi-local vale-se de algumas coisas do local, mas sem
desvincular-se de vocaes nacionais. A empresa de comunicao se integra mais como
estratgia de ampliao do mercado do que por vocao regional (CAMPONEZ, 2010).
marco da emissora situando a tentativa de reformulao dentro do

contexto geral gerado pela globalizao. Para isso, foram pesquisados
trabalhos acadmicos j produzidos sobre a BandNews e a BandNews BH.
Alm disso, foram analisadas entrevistas e informaes dadas pela
emissora, assim uma reviso bibliografia que ancora a discusso da
relao global/local no rdio.
1. Redes de rdio X identidade local
A dificuldade encontrada pela rdio BandNews BH, de estabelecer

uma identidade local com os seus ouvintes, tem relao com um complexo
momento do rdio e outras mdias que, por sua vez, tem relao com
mudanas estruturais ocorridas na sociedade como um todo. De forma
geral, observa-se que as pessoas, cada vez mais, tm a noo de mundo
globalizado, do processo de diluio de fronteiras, da interligao de fatos
de vrias partes do planeta, mas elas tambm esto ligadas s suas origens
fazendo o movimento de retorno para o local. Isto , ao mesmo tempo, em
que ocorre uma globalizao dos processos comunicacionais, os projetos
universalistas batem-se no campo da informao de proximidade.
Santos (2010) aponta que pesquisa realizada com ouvintes da Rdio
7
Itatiaia mostra que uma fatia muito expressiva de ouvintes da emissora afirma
sentir a necessidade de ver sua cidade e/ou Estado representados nas
notcias. Esse resultado confirma teorias como as de Maffesoli (2008), de que
as pessoas no querem somente informao na mdia, elas querem participar,
contar o prprio cotidiano, para si mesmas e para aqueles com quem
convivem. Como lembra Bourdim (2001), as pessoas dificilmente dispensam
da memria a sensao de enraizamento num lugar.
A mdia de proximidade, ou novo localismo como chamada
agora, passou por um movimento de renascimento, assim como em outras
reas, a partir da conscientizao de que, por mais que se argumente a
favor da aldeia global, da diminuio das distncias, do espao de fluxos,
do deslocamento de imaginrios, o lugar, fsico e prximo, ainda exerce
importncia significativa para a maioria das pessoas. Como reconhece
Castells (2001):
O espao de fluxos no permeia toda a esfera da

experincia humana na sociedade em rede. Sem
dvida, a grande maioria das pessoas nas sociedades
tradicionais, bem como nas desenvolvidas, vive em
lugares e, portanto, percebe seu espao com base no
lugar (CASTELLS, 2001, p. 447).
7
Rede de Rdio mineira, localizada em Belo Horizonte. www.itatiaia.com.br .
Essa tenso global/local enfraquece, inclusive, os efeitos de uma

das particularidades do rdio, a sensorialidade. As imagens criadas pelos
ouvintes so adequadas ao seu repertrio de conhecimentos, no
precisam se encaixar na representao do outro, o que facilita a
compreenso (ORTRIWANO, 1985, p.80).
Alm disso, no caso brasileiro, h que se levar em considerao
que as redes de rdio enfrentam um desafio ainda mais complexo: falar
uma lngua nica em um pas com uma diversidade cultural to grande.
O sistema de redes, como o caso da BandNews, se por um lado
favorece a especializao em algumas reas, por outro, esbarra na
dificuldade de manter identificao com as diversas localidades de um
pas de dimenso continental.
Diante da realidade imposta pela globalizao, de constante
relao entre o global e o local, Caparelli (1982) explica que grandes
grupos em rede apresentam estratgias de criao de edies locais ou
regionais a partir de sucursais. As mesmas podem ser definidas como
rdios semilocais, j que no conseguem ser verdadeiramente regionais.
Instaladas em vrias praas essas emissoras produzem e distribuem
contedos locais, sem, no entanto, terem uma ligao histrica com a
localidade onde esto situadas e suas especificidades. Alm disso,
segundo Caparelli (1982, p.94),
as redes regionais no possuem autonomia em termos

de programao. Na verdade, o que ocorre que tais
redes dependem dos programas gerados pelas redes
nacionais, que transmitem em cadeia ou retransmitem
posteriormente.
A histria da BandNews BH passa, portanto, pelo o que Camponez

(2002) define como a insero em determinada localidade com o objetivo de
valer-se de algumas coisas do local, mas sem desvincular-se de vocaes
nacionais. Neste caso, a empresa de comunicao se integra mais como
estratgia de ampliao do mercado do que por vocao regional.
2. A rede BandNews
A BandNews (96,9 MHz) faz parte do Grupo Bandeirantes, que

nasceu em 1937 com a Rdio Bandeirantes. A rede de emissoras foi
inaugurada em So Paulo, em maio de 2005, com a proposta de ser
voltada para a transmisso exclusivamente de notcias. A rede surgiu, ao
mesmo tempo, em Belo Horizonte, Porto Alegre, So Paulo e Rio de
Janeiro. Em 08 de agosto, comearam a operao tambm em Salvador e
em 02 de janeiro de 2006, em Curitiba. Braslia e Campinas vieram pouco

depois, no mesmo ano. Hoje, a rede opera com oito emissoras prprias.
A recente histria da rede, com pouco mais de meia dcada, tem
8
suas razes no nascimento das emissoras all news, na dcada de 60, no
Mxico e nos Estados Unidos. No Mxico, em 1961, a rdio XEAC, da
cidade de Xetra, trocou a programao musical pela jornalstica e ficou com
o ttulo de pioneirismo na implantao do formato (MARANGONI, 1998).
Nos Estados Unidos, o modelo foi desenvolvido, principalmente,
pela emissora WINS do grupo Westinghouse, em 1965, e pela CBS, em
1967, que acrescentaram tcnicas radiofnicas produo. A WINS, de
Nova York, alterou a programao musical para noticiosa com um alto
investimento em infraestrutura. A emissora foi ao ar com locutores se
revezando de meia em meia hora e com nmero significativo de
correspondentes internacionais.
Ao se transformar em emissora all news, os locutores

da WINS se revezavam a cada meia hora e 21
reprteres circulavam por Nova Iorque com viaturas de
reportagens dotadas de transmissores FM. Alm disso,
a WINS contava com correspondentes em varias
partes do mundo, ligados rede de comunicao
Westinghouse (a quem pertence a WINS) e acesso
aos servios das principais agncias noticiosas
(ORTRIWANO, 1990, p.87).
Depois, a CBS News, outra grande rede de rdio e televiso dos

Estados Unidos, adotou o formato all news, em 1967, em vrias de suas
emissoras e consolidou o chamado ciclo de 30 minutos, com noticirios
consecutivos, no ar pontualmente nas horas cheias e meias horas.
Keirstead (1980, p.20) destaca a falta de produo de reportagens, assim
como a grande repetio das notcias lidas, que marcaram a programao
das pioneiras do all news nos Estados Unidos.
A ideia era fornecer um constante, repetitivo servio de

notcias, mesmo sendo um tanto montono. A
suposio era que as pessoas iriam sintonizar por
tempo suficiente para se atualizar e depois mudar para
sua estao musical preferida.
8
O modelo all news definido como uma linha editorial caracterizada pelo gnero
exclusivamente jornalstico de programao de rdio, TV, ou internet, que apresenta somente
noticirios e outros contedos de carter jornalstico como entrevistas, debates, anlises,
entre outros (RABAA, 2002, p.20). O formato consiste em transmitir informao atualizada
em curtos perodos de tempo, de forma estruturada e constante, durante toda a programao.
Na dcada de 80, surgiu a NBC News que apresentava o formato

adotado, atualmente, pela BandNews FM, no Brasil. A programao
dividida em ciclos de 20 minutos, com noticirios atualizados na hora
cheia, aos 20 e aos 40 minutos de cada hora. O ciclo de 20 minutos foi
desenvolvido a partir de pesquisas mostrando que o tempo disponvel do
ouvinte americano estava ficando cada vez mais escasso. Para enfatizar a
vantagem dos ciclos mais curtos, a NBC utilizou o slogan "Give us twenty
minutes, and well give you the world".
No Brasil, o modelo all news foi implantado inicialmente, sem
sucesso, pela rdio Jornal do Brasil AM, no incio da dcada de 1980.
Outras tentativas foram feitas, mas s em 1991 o modelo all news emplacou
quando a Central Brasileira de Notcias (CBN) se organizou no formato de
redes de emissoras all news. Suas filiais e afiliadas seguem entre emissoras
lderes de audincia no segmento jornalstico dos mercados em que atua.
Atualmente, a rede CBN contra com 24 afiliadas e quatro emissoras
prprias. Embora ainda concentre sua programao na veiculao de
notcias, a Rede CBN abandonou a rigidez do formato e hoje transmite jogos
de futebol e programas talk.
De forma geral, como destaca Betti (2010), no Brasil, os modelos
all-news utilizados pelas redes de rdio brasileiras CBN e BandNews FM
no possuem apenas news, nem no sentido de novidade nem com relao
ao formato.
Este formato, ao ser aculturado no contexto nacional,

incluiu especialmente os gneros opinativos, mas
tambm abriu espao para crnicas e revistas. O all-
news brasileiro define-se pelo carter informativo da
programao, no sentido de uma ampliao do
universo de cobertura tradicional do jornalismo
radiofnico (BETTI, 2010, p.30)
Em 2005, quase 10 anos depois da chegada da CBN, surge em

So Paulo e outras capitais a BandNews FM. Com o slogan Em vinte
minutos tudo pode mudar, a emissora adota uma estratgia comum h
dcadas entre as grandes redes americanas que a prtica de ncoras e
correspondentes participando tanto dos noticirios de rdio quanto da TV
do mesmo grupo. A CBN j faz isso com nomes importantes da TV Globo,
como Arnaldo Jabor, Franklin Martins e Renato Machado, mas em
programao mais especfica. J a BandNews, promove a interao na
ancoragem de noticirios ou reportagens. A rede aposta, ainda, na
diversidade de assuntos abordados pelos mais de 40 colunistas que fazem
parte da grade da sua programao.
Os ciclos de 20 minutos da emissora so assim preenchidos: a

primeira parte destinada ao chamado hard news, com uma escalada,
noticiando os fatos mais importantes daquele momento. Depois, so
veiculadas produes jornalsticas dos assuntos elegidos para ampliao
de abordagem. O bloco fechado com um colunista e, na sequncia,
veiculado um bloco comercial Depois, ento, o ciclo recomeado. Na
rede, cada praa, tem cinco minutos de notcias locais.
Em seu site, a BandNews define como diferencial da rede a
apresentao de um jornal completo a cada 20 minutos, com espaos
padronizados para notcias, prestao de servio e opinio. Tambm
destacado, no site da emissora, o fato de ncoras se revezam a cada
jornal de 20 minutos, operando a mesa de transmisso.
De acordo com Betti, a estrutura repetitiva da BandNews FM
cumpre o papel a que se prope: a informao rpida e a todo momento,
mas, s vezes, isso leva falta de profundidade da notcias:
A audio pode se tornar cansativa se o perodo for

mais extenso, mas o estilo dos ncoras e a utilizao
de pequenas quebras no ritmo do fluncia ao
contedo. Estas quebras so chamadas elementos de
renovao e podem ser feitas pela alternncia de
vozes, incluso ou retirada de um som (como vinheta,
por exemplo), uma chamada do ncora, etc. As notas
e pequenas reportagens utilizadas no modelo
fornecem informaes que sero complementadas ao
longo do dia, mas ao mesmo tempo passam ao
ouvinte a ideia de que ele est bem informado. No
entanto, a falta de aprofundamento e at
contextualizao de algumas informaes notada por
uma escuta mais atenta (BETTI, 2010, p.24).
As duas redes, BandNews e CBN, contam com o perfil de pblico

alvo bem prximo. No caso da BandNews, este pblico jovem, entre 25
e 55, da classe AB e feminino. J a CBN, se dirige a um pblico um
pouco adulto, entre 30 e 59 anos, classe AB masculino, economicamente
ativos, que precisem de informaes para fundamentar sua tomada de
decises profissionais.
A direo da BandNews define o pblico alvo da emissora como
aquele em incio de carreira que quer informao para consumo
profissional, mas de uma forma mais leve como explica a chefe de redao
9
da BandNews BH, Ivana Moreira : Rdio all news sempre hard e a
Band sabia que isso precisava ser apresentado de uma forma mais leve
9
Depoimento dado autora especialmente para este trabalho.
que atrasse o ouvinte. a informao que ele precisa, mais de um jeito

que o agrada mais. Segundo a jornalista, a emissora, portanto, tem um
projeto editorial diferente para conquistar o mesmo pblico da concorrente
CBN. Tem uma metfora bem interessante para mostrar isso. como se
a CBN usasse terno e gravata e a BandNews cala jeans. Ou, como se a
CBN fosse o jornal e ns fossemos a revista.
3. Reposicionamento BandNews BH
A sucursal regional da BandNews (89,5) foi implantada em Belo

Horizonte no dia 20 de maio de 2005, juntamente com as emissoras de
Porto Alegre, So Paulo e Rio de Janeiro, tendo como a cabea de rede a
emissora da capital paulista.
Alm dos cinco minutos locais que so presentes em cada giro de
20 minutos em rede, a emissora em Belo Horizonte produz dois jornais:
BandNews 1 Edio das 9 s 11h e o BandNews 2 Edio, das 18h s
18:40, de segunda a sexta-feira. No restante do dia, a programao
gerada pela rede.
Ainda assim, a programao local segue o mesmo formato da
cabea de rede: abertura com escalada de notcias, produo de matrias
sobre temas que meream maior aprofundamento e o encerramento com
um colunista. O jornal BandNews 1 Edio, principal produto local,
dividido em seis blocos de 20 minutos, totalizando uma produo de cerca
de 20 matrias por edio, entre flashes, boletins, reportagens e notas.
O segundo semestre de 2010 e o ano de 2011 constituem um
marco na histria da BandNews BH, segundo a coordenadora de
reportagem, Ivana Moreira, contratada em julho de 2005 para comandar o
projeto. O perodo coincide com um projeto de reformulao da rdio em
Belo Horizonte objetivando da conquista de uma fatia de pblico mais
expressiva, depois da constatao de baixos ndices de audincia, como a
coordenadora explica:
A BandNews achou que os cinco anos de existncia

da rede era um bom momento para que fosse avaliado
onde a rede se consagrou. O diagnstico da cabea
de rede, em So Paulo, por meio de anlises e dados
do IBOPE, mostrou que em Belo Horizonte a rdio no
tinha acontecido, estava aqum do seu potencial. Os
nmeros do Ibope mostravam que a emissora no
tinha conquistado o pblico da cidade.
A anlise da situao da emissora em Belo Horizonte indicava a

necessidade de redirecionamento do fluxo de produo para que a rdio
criasse uma identificao com a cidade. A jornalista destaca:

Constatamos que era preciso colocar trazer a cara da cidade para a rdio.
Ao mesmo tempo em que somos parte de uma rede, precisamos ter
identidade local e estvamos falhando nessa lgica.
A jornalista explica que equilibrar a necessidade de identidade com
o projeto editorial da rede sempre representou um desafio:
Ns temos que ser fiel ao mesmo projeto editorial da

rede. Ns no podemos ter uma programao que at
um determinado momento olha para um pblico e
depois para o outro. Das 24 horas eu tenho sete horas
e trinta minutos locais. Eu no posso ignorar nas 17
horas que so feitas pela cabea de rede. Ao mesmo
tempo, preciso colocar a identidade local nas sete
horas e meia, sem ir na contramo da rede.
A necessidade de desenvolvimento de uma identidade local da

BandNews foi um dos principais motivadores da criao de um plano
reestruturador da emissora, com vrias frentes que so direta ou
indiretamente relacionadas com o jornalismo. So elas: investimento no
quadro de jornalistas e colunistas locais (1), na alterao do formato (2),
na produo local (3), na parte tcnica (4) e no marketing (5). As
mudanas so detalhadas abaixo pela coordenadora do projeto de
reposicionamento da emissora.
(1) Investimento em pessoal

O plano de reformulao da emissora contou com a ampliao da
equipe de jornalistas. Foram criadas mais duas vagas para jornalistas e
preenchidas as que estavam em aberto. Ao todo, hoje, so 13 jornalistas,
alm de estagirios e operadores de udio. Alm das contrataes, foi
feito investimento em capacitao, com a adoo de oficinas de texto,
entre outros temas para os jornalistas.
O quadro de colunistas tambm foi alterado, com o objetivo de
introduo na emissora local de colunistas com atuao em Belo Horizonte
e Minas Gerais. A lgica para qualificao da programao era mesclar
pessoas de prestgio nacional e identidade local. Para tanto, uma primeira
leva de 10 colunistas comeou a fazer da grade local da emissora. No dia
14 de setembro de 2010, foi realizado um coquetel, na sede da emissora
em Belo Horizonte, para a apresentao dos novos colaboradores, entre
eles: a publicitria e blogueira Cris Guerra, a jornalista Roberta Zampetti, a
arquiteta Tnia Salles, o chef Mssimo Bataglini, o escritor Lus Giffoni e o
professor Pacheco. Ivana Moreira explica o colunista local tem a funo
de ajudar na identificao do ouvinte e no pode repetir as abordagens

dos colunistas da rede.
Uma das contrataes mais das recentes para o quadro de
colunistas a cantora da banda Pato Fu, Fernanda Takai. Com a coluna
chamada Diz a Lenda, sobre curiosidades do mundo da msica, a
vocalista da banda faz sua estreia no rdio com o programete de dois
minutos. Ela tem exatamente a relao com a identidade local que
precisamos, afirma Moreira
(2) Mudana no formato da programao local

A BandNews BH, a partir do programa de reposicionamento e
seguindo o modelo da cabea de rede, redefiniu, em 2010, a estrutura
para os jornais locais com formato mais prximo do nacional. Para isso, foi
contratado um ncora-comentarista, o jornalista mineiro Paulo Leite.
Alm disso, a emissora em Belo Horizonte adota, desde o ms de
fevereiro do ano passado, o modelo da rede de jornalistas operando a mesa
de udio. Com isso, tcnicos ficaram mais disponveis para tratamento da
qualidade sonora das matrias produzidas. Os operadores de estdios de
finalizao foram direcionados para os estdios de produo.
(3) Investimento em cobertura local

A necessidade de que a rdio adquira uma identidade local levou,
sobretudo, a discusses sobre as coberturas in loco de acontecimentos da
cidade. A emissora busca agora maior produo externa que antes, com
dois reprteres na rua o dia inteiro se revezando. Ainda assim, mais de 60
% da produo interna, feita por telefone. Explica Ivana:
Temos feito um esforo enorme de estar nos locais

onde as coisas esto acontecendo na cidade. Hoje,
vamos muito mais para a rua. No entanto, muita coisa
feita da redao, mesmo porque no caso de all news
impossvel fazer tudo na rua.
Alm do foco na qualidade com as coberturas locais, ampliamos as

entradas em rede. Oito matrias de Belo Horizonte, pelo menos, so
ouvidas pelas outras nove cidades que fazem parte da rede. Se entrarmos
poucas vezes no ar com contedo local, corremos o risco de no atingir
um ouvinte que pode ter passado para ouvir a rdio por uma hora e s
escutou a emissora na parte local, sem estar na rede, destaca.
(4) Investimento na rea tcnica
O plano de reposicionamento da Bandnews, na parte tcnica, tem
como objetivo melhorar a qualidade do sinal da emissora, que perdido
em parte da cidade em alguns momentos.
A mudana tcnica envolve desde o transmissor at os

microfones, programada para acontecer ao longo do
ano de 2011. Trocamos recentemente o transmissor
de 25 kilowates por um de 31. A segunda fase ser
dos estdios. Com jornalista operando, precisamos de
uma mesa mais moderna que facilite a operao.
Explica Ivana que garante que a meta fazer toda essa parte
ainda este ano.
(5) Investimento no Marketing

A emissora trabalha com projetos para aumento de investimento
no setor de marketing para o ano de 2011. De imediato, o ms de maro
marcado por campanha em nibus que circulam em Belo Horizonte.
O investimento nos colunista abriu outra frente do marketing voltada
para a aproximao com a sociedade local. A partir de um piloto, com a ex-
colunista Chris Guerra, foi organizada uma palestra para ouvintes cobre
moda e auto-estima. O sucesso da iniciativa motivou a programao de
outros eventos similares. O ano de 2011, segundo a direo da emissora,
ser marcado por uma srie de encontros com a comunidade.
As pesquisas mostram que as pessoas que

experimentam a BandNews, dentro desse nosso target
prioritrio gostam muito e ficam mais tempo do ficam em
outras emissoras all news. Precisamos fazer, portanto,
que as pessoas saibam que a rdio existe. As redes
sociais ajudam muito, temos usando muito o twitter.
Ainda dentro dos esforos de marketing est programado um

concurso cultural com o mote O que voc gostaria de mudar na cidade em
20 minutos. O resultado, alm de srie de matrias especiais e levar o
estdio para a rua no aniversrio da rdio, em maio.
Concluso
Este artigo mostra os esforos que a rdio BandNews BH tem feito

para conseguir fazer com que a emissora decole, levando em conta que a
principal explicao para a baixa audincia seria a falta de ligao da rdio
com os moradores da cidade.
O diagnstico precedido de um plano de reformulao confirma
que o ouvinte de rdio do mundo globalizado ainda procura um rdio de
identidade. O local e o global, como destacou Olrtegui (1996), deixam de
ser reconhecidos como extremos que se opem e passam a ser vistos

como espaos que interagem.
A histria da rdio BandNews mostra que os ouvintes do mundo
global ainda estabelecem relao muito forte e duradoura com emissoras
como as quais eles estabelecem esta relao de proximidade. Camponez
(2002) lembra que as emissoras locais com laos locais fortes ainda so
as que mais possuem condies de responder expectativa de
informao de real interesse para os ouvintes que querem saber mais
sobre o seu territrio de origem e outros que eles tm construdo em
espaos que no so fixos.
O ano um marco porque visto como o recomeo da emissora.
O Ibope ainda no traz sinalizao muito clara de mudanas, mas o
movimento em busca da identidade era imprescindvel e pode gerar uma
reao na audincia. Vai demorar mais de 20 minutos, mas vai mudar
uma hora, aposta Ivana Moreira
Se estabelecermos comparaes entre os nmeros de audincia
da emissora deste ano e do ano passado, j possvel observar certa
movimentao ascendente. Na programao local, das 9:00 s 11:00 da
manh, o nmero de ouvintes por minuto avanou de 4.183 em 2010, para
7.905 no mesmo perodo deste ano. A concorrente CBN apresentou
audincia entre 13 e 16 mil por minuto no mesmo perodo. A reao da
audincia estratificada classe AB, com mais de 25 anos, foi de 2.602 em
janeiro de 2010 para 5.144 em 2011.
BETTI, Juliana Gobbi. Modelos de Rdio Informativo no Brasil: As

Redes All-news. Trabalho apresentado no GP Radio e Mdia Sonora do X
Encontro dos Grupos de Pesquisa em Comunicao, evento componente
do XXXIII Congresso Brasileiro de Cincias da Comunicao.
BOURDIN, Alain. A questo local. Rio de Janeiro: DP&A, 2001.
CAMPONEZ, Carlos. Jornalismo de proximidade. Coimbra: Minerva
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Radiojornalismo pblico brasileiro: proposta de

investigao histrica sobre experincias contemporneas
de redes, sistemas e produes conjuntas
Valci Regina Mousquer Zuculoto 1
Resumo: Este artigo apresenta proposta e reflexes preliminares de

investigao histrica, descritiva e analtica, em andamento, acerca das
experincias atuais de redes, sistemas e produes conjuntas de
radiojornalismo pblico, a partir de modelos e iniciativas propostos
especialmente pela EBC Empresa Brasil de Comunicao e tambm
pela ARPUB Associao de Rdios Pblicas do Brasil. Na nossa Tese
de doutorado sobre A construo histrica da programao de rdios
pblicas brasileiras, concluda em 2010, evidenciamos que, na atualidade,
a busca de constituio destes intercmbios e trabalhos coletivos de
produo e veiculao na radiodifuso pblica comandada
principalmente por estas duas instituies. A ARPUB j trabalha em
produes e coberturas conjuntas com aproximadamente 100 emissoras
estatais/pblicas. Estas iniciativas da Associao so organizadas e
seguem um plano de consolidao e ampliao da entidade entre as mais
de 400 rdios do segmento existentes hoje no pas. Mas ainda so
implementadas como experincias de parcerias, sem a formalizao oficial
de uma rede ou sistema. J a EBC se prope a construir um sistema
orgnico, formal e oficializado, tendo como base as 30 emissoras pblicas
estatais ou universitrias vinculadas ao governo federal. E para isso, deve
seguir poltica de negociao e implementao semelhante a que vem
sendo desenvolvida para a constituio de uma rede pblica de televiso.
1
Doutora em Comunicao Social, professora dos Cursos de Graduao e Ps Graduao
em Jornalismo da UFSC - Universidade Federal de Santa Catarina, diretora da FENAJ-
Federao Nacional dos Jornalistas e conselheira do FNPJ-Frum Nacional de Professores
de Jornalismo. Doutora em Comunicao pela PUCRS. Co-organizadora e co-autora dos
livros "Teorias do Rdio - Textos e Contextos Volume 2" e "Formao Superior em
Jornalismo Uma exigncia que interessa sociedade Volume 2". Tambm co-autora, com
artigos/captulos, de "Rdio e Pnico - A Guerra dos Mundos 60 anos depois", "Rdio no
Brasil, tendncias e perspectivas", "Formao Superior em Jornalismo - Uma exigncia que
interessa sociedade- Volume 1", "Rdio Brasileiro - Episdios e Personagens" e "Teorias do
Rdio - Textos e Contextos - Volume 1", dos e-books "Histria da Mdia Sonora
Experincias, memrias e afetos de Norte a Sul do Brasil" e "E o rdio? Novos Horizontes
Miditicos" e da "Enciclopdia Intercom de Comunicao-Volume 1-Conceitos". E-mails:
valzuculoto@hotmail.com; valci@fenaj.org.br.
Palavras-chave: Histria do rdio, radiojornalismo pblico, radiojornalismo

estatal, rdio educativo, programao radiofnica
1. O rdio pblico brasileiro: contextualizao e apresentao

da proposta de pesquisa
As emissoras de rdio pblicas brasileiras estatais, educativas,

culturais e universitrias que at a dcada de 90 eram conhecidas como
integrantes do rdio educativo - j tm mais de 70 anos de histria para
contar, e somam hoje mais de 400 estaes de norte a sul do pas. Neste
seu tempo histrico, em diversos perodos, de longa ou reduzida durao,
com maiores ou menores totais de integrantes, j construram, em termos
conceituais, vrias e diferentes experincias radiojornalsticas de
constituio de redes e/ou sistemas e produes coletivas de grades,
programas ou coberturas. Entre as de maiores destaques das j realizadas
e extintas, esto o SINRED Sistema Nacional de Radiodifuso Educativa
e a Rede Universitria de Rdio para a cobertura jornalstica das Reunies
Anuais da SBPC Sociedade Brasileira para o Progresso da Cincia.
O SINRED reuniu dezenas das emissoras do segmento
estatal/pblico na dcada de 80, rdios ento conhecidas como
educativas. Oficialmente, funcionou de 1983 a 1988, e as estaes que
aderiram ao Sistema realizaram co-produes e transmisses de
programas em cadeia nacional. J a Rede Universitria se formou em oito
edies anuais, entre 1994 e 2002, para cobrir as reunies da SBPC e
tambm foi integrada, na produo, por dezenas de estaes do grupo. Na
retransmisso da programao em rede, em algumas de suas edies, a
Rede Universitria chegou a reunir 200 emissoras. Mas sempre de forma
autnoma, sem ser oficializada com vinculao direta a projetos
governamentais ou com financiamento do Estado.
Atualmente, sob a liderana da ARPUB Associao das Rdios
Pblicas do Brasil, fundada em 2004, e da EBC Empresa Brasil de
Comunicao, criada em 2007, novos projetos com esta finalidade vm
sendo formulados, experimentados ou j buscam a consolidao. E
embora ainda estejam em implementao, j se evidenciam como
referenciais que tambm devem constituir marcos da histria geral da
radiodifuso brasileira e, mais especificamente, da histria do rdio
estatal/pblico.
Sobre estas experincias atuais e em desenvolvimento de
constituio de uma rede ou sistema de rdio pblico como costumam
categorizar as emissoras que fazem parte dos projetos - que a presente
proposta de pesquisa se prope a realizar uma investigao histrica,
descritiva e de anlise, com foco especfico na programao de jornalismo.
Ou seja, pretendemos realizar um estudo histrico recente e atual,

descritivo e analtico, dando conta das propostas e experincias do
perodo contemporneo, a partir dos anos 2000. Buscaremos sublinhar
modelos e iniciativas em planejamento e constituio especialmente pela
EBC Empresa Brasil de Comunicao e tambm pela ARPUB
Associao de Rdios Pblicas do Brasil. Focamos nestas duas
instituies porque, com o fim do SINRED e, posteriormente, da Rede
Universitria de Rdio, preliminarmente j se observou que a EBC e a
ARPUB, na atualidade, que vm liderando movimentaes das
emissoras no debate e busca de construo de um sistema, redes ou
programaes coletivas.
Exclusivamente com base na Constituio Federal (BRASIL, 1988)
em vigor, no se poderia classificar as emissoras focadas no nosso estudo
as estatais, educativas, culturais e universitrias como integrantes de
um mesmo sistema da radiofonia nacional. Isto porque a Constituio de
1988 estabeleceu trs sistemas para a radiodifuso o privado, o estatal e
o pblico e sua complementariedade. Porm, at hoje no houve a
regulamentao. E a legislao especfica para a radiodifuso brasileira se
encontra totalmente defasada, datando ainda da dcada de 60 do sculo
passado, apesar de h muito ser reivindicada sua atualizao.
Este debate inclusive foi um dos mais destacados na histrica 1
Conferncia Nacional de Comunicao Confecom, realizada em
dezembro de 2009. Tanto que at mesmo o ento presidente Luis Incio
Lula da Silva, ao discursar na abertura do evento, fez referncia
defasagem da legislao do setor, considerando-a um dos grandes
problemas da comunicao no Brasil
No entendimento do governo federal, a EBC, instituda pela Lei
11.652, oriunda da MP 398, est construindo a radiodifuso pblica no
pas, nos seus dois grandes segmentos, ou seja, na televiso e no rdio. E
assim se estabelece como uma contribuio para superar esta defasagem
regulatria a que a rea est submetida.
O debate acerca da implantao do sistema de radiodifuso
pblica no Brasil, de acordo com o que estabelece a Constituio em vigor
e a busca de definies e de seu efetivo desenvolvimento, tm sido dos
mais acirrados e provocados nos ltimos anos. Mas com destaque e
andamento maiores para o segmento da televiso. As discusses e
deliberaes para a radiofonia vm ocorrendo no rastro do dedicado tv.
Isto embora o rdio continue sendo um dos principais meios de
comunicao, de acesso informao e educao da populao brasileira.
Porm, mesmo mais lentos que os sobre a televiso, os debates e
decises acerca da constituio do rdio pblico muito tm movimentado
este segmento radiofnico. Movimentao que se acelerou nos ltimos
anos apesar de ser um debate ainda confuso e inconcluso em especial

conceitualmente, e de nem mesmo ter ocorrido a regulamentao da
Constituio de 88 no que se refere implantao dos trs sistemas da
radiodifuso o privado, o estatal e o pblico.
Entretanto, o mesmo no se pode dizer em relao s pesquisas
sobre esta temtica. A produo de nossa Tese de doutorado, sobre A
construo histrica da programao de rdios pblicas brasileiras
(ZUCULOTO, 2010) j teve o objetivo de contribuir com o escasso volume
de estudos cientficos focados especificamente na radiofonia estatal e
pblica. E os mais recortados ainda, com exclusividade no radiojornalismo
praticado por este segmento, evidenciam lacunas bem maiores. Por isso,
acreditamos que o prosseguimento dos nossos estudos da pesquisa de
doutorado - e com recortes mais especficos como no caso do presente
projeto focado nas experincias contemporneas de redes, sistemas e
produes conjuntas do radiojornalismo pblico brasileiro necessidade
para continuarmos a contribuir com este tema to essencial para as
comunicaes brasileiras e o cumprimento da sua funo de atender ao
interesse pblico da sociedade.
Nossos objetivos gerais so sublinhar e analisar, evidenciando a
trajetria histrica de construo destas experincias contemporneas, as
propostas e prticas de redes, sistemas e produes conjuntas
jornalsticas das emissoras de rdio estatais/pblicas brasileiras,
especialmente as vinculadas ARPUB e EBC. E os objetivos especficos
visam ressaltar quais so as principais experincias, se e como tm
vingado. Isto observando se, nos ltimos anos, existiram ou existem outras
alm das organizadas a partir destas duas instituies que, a priori,
detectamos como lderes dessas iniciativas. Tambm trataremos de
pesquisar de que maneira, com quais linhas e concepes de
radiojornalismo, principalmente pblico, estas experincias vm sendo
propostas e/ou desenvolvidas. Desta forma, nosso estudo se concentra
nas propostas e prticas de redes e produes em parceria desenvolvidas
a partir dos anos 2000, adotando como marcos o fim da Rede Universitria
de Rdio, que organizadamente e com grande e efetiva participao das
emissoras se formou pela ltima vez em 2002, a criao da ARPUB, em
2004, e a instituio da EBC, em 2007.
As emissoras que constituem nosso corpus preliminar e
preferencial de pesquisa as vinculadas ARPUB e EBC so estatais,
educativas, culturais e universitrias que integravam o sistema educativo
at o final dos anos 90 e, a partir de ento, passaram a se autoproclamar
pblicas. A ARPUB conta com cerca de 60 emissoras associadas de norte
a sul do pas, mas quando se trata de produes coletivas j chegou a
trabalhar com perto de 100 estaes. Destas envolvidas com a
Associao, oito so emissoras que compem o sistema de rdios da

EBC: Rdio Nacional AM Braslia; Rdio Nacional FM Braslia, Rdio
Nacional AM Rio de Janeiro, Rdio MEC AM Rio de Janeiro, Radio MEC
AM Braslia, Rdio MEC FM Rio de Janeiro, Rdio Nacional do Alto
Solimes AM e FM, e Rdio Nacional da Amaznia. Alm das estaes, a
Empresa ainda conta com uma agncia distribuidora de material
radiojornalstico , a Radioagncia Nacional, que pode ser usado
gratuitamente no apenas pelas rdios estatais/pblicas como tambm
pelas estaes comerciais e webrdios. E deste escopo de
aproximadamente 100 emissoras, ao longo da pesquisa devemos ressaltar
as que mais se destacam e assumem funes referenciais, no que se
refere temtica do nosso trabalho, dentro do segmento estatal/pblico.
O presente estudo, como evidenciamos acima, prossegue e
amplia, no quesito radiojornalismo, a pesquisa de resgate histrico que
realizamos na nossa Tese de doutorado. Agora com um recorte focado no
radiojornalismo pblico e na sua construo histrica contempornea, via
anlise das redes/sistemas/produes conjuntas que a ARPUB e a EBC
propem e buscam desenvolver na atualidade. Por isso, a priori, a
proposta partir das mesmas estratgias metodolgicas s quais j
recorremos na pesquisa de doutoramento. Vamos, ento, basear os
estudos em propostas metodolgicas para pesquisas histricas, em
especial as indicadas para resgates da histria especfica da comunicao.
E buscar referenciais em tericos e profissionais da comunicao,
enfatizando, nas categorias de anlise, os do radiojornalismo.
No caso desta pesquisa, partiremos da ideia da histria
propriamente dita da comunicao (SCHUDSON in JANKOWSKI; JENSEN,
1993, p. 214). E esta porque, na nossa compreenso, trabalha as
investigaes cientficas observando a especificidade da histria dos meios
de comunicao sem esquecer das suas relaes com a histria cultural,
poltica, econmica ou social. Para tanto, este autor coloca como uma das
suas principais questes a seguinte pergunta: de qu modo influencian los
cambios em la comunicacin y cmo se vem influidos por otros aspectos del
cambio social? (SCHUDSON in JANKOWSKI; JENSEN, 1993, p. 214).
Tambm adequaremos ao nosso estudo focado no radiojornalismo as
proposies metodolgicas do terico latinoamericano Jess Martin-Barbero
para pesquisas sobre a televiso, nas quais recomenda:
em vez de fazer a pesquisa a partir da anlise das

lgicas de produo e recepo, para depois procurar
suas relaes de imbricao ou enfrentamento,
propomos partir das mediaes, isto , dos lugares
dos quais provm as construes que delimitam e
configuram a materialidade social e a expressividade

cultural da televiso (BARBERO, 1997, p. 292).
Alm disso, levaremos em conta que as mediaes sociais vo

existir inclusive entre objeto e mtodo, conforme alerta Maldonado Gmez
de la Torre (2001, p.103), ao analisar as proposies tericas de Barbero
para a construo e seleo de mtodos de investigao. Igualmente que o
processo da comunicao, em qualquer dos seus meios, neste caso o rdio,
est inserido num espao de mediaes que incluem at dominados e
dominadores (BARBERO, 1998, p. 201-221). Pretendemos apoiar-nos neste
terico ainda pelo entendimento da necessidade de realizao de pesquisas
histricas e sobre como constroem to essenciais saberes histricos.
Saberes histricos seriam aqueles capazes de

interpelar a conscincia histrica, o que significaria
recuperar menos aquilo que aconteceu do que aquilo
de que somos feitos, sem o qual no podemos saber
nem o que, nem quem somos (MARTN-BARBERO,
2008, p.249-250).
Afora estes, outros autores que estudam a comunicao e o

jornalismo levando em conta sua interligao com cultura,
educao/formao e cidadania vo fazer parte da inspirao
metodolgica e referenciais. Afinal, as prprias instituies e rdios que
constituem o corpus de nossa pesquisa declaram que suas programaes,
incluindo as jornalsticas, tm como funo levar informao, educao e
cultura ao pblico brasileiro. E tambm porque nossa compreenso,
observada igualmente nas pesquisas que j realizamos sobre
radiojornalismo pblico, que justamente essa imbricao base para o
estabelecimento das grades jornalsticas destas emissoras e para os
conceitos de rede, sistema e parceria de produo que as instituies e
rdios aplicam nas propostas e planejamentos destas experincias.
[...] pois cada vez mais, pelo evidenciado poder que a

comunicao adquire hoje e suas imbricaes com as
demais reas constitutivas da contemporaneidade, h
que se investigar a mdia, seus processos, para alm
dos meios, chegando justamente s mediaes
(ZUCULOTO, 2004, p. 2).
Na rea da pesquisa em histria, vamos continuar com apoio em

Vieira; Peixoto; Khoury (2006). Autores que, na nossa leitura, propem
estudos histricos com inspirao dialtica ao indicarem que constituem
um campo de possibilidades (VIEIRA; PEIXOTO; KHOURY, 2006, p. 11).
E principalmente porque as instituies e emissoras deste estudo se

proclamam pblicas e destacam que suas programaes tm como
misso irradiar informao, educao e cultura sociedade, sempre
guiadas pelo interesse pblico, nossas principais categorias de anlise
so: rede e programao radiojornalsticas, programao educativa,
programao cultural e interesse pblico na comunicao.
Nossas fontes e referenciais so tericos e estudiosos da
comunicao, especialmente os focados na radiodifuso, alm das
instituies e profissionais envolvidos direta ou indiretamente com as
entidades, empresas e estaes pesquisadas. Alguns destes autores e
fontes j esto inicialmente destacados. Mas acreditamos que na medida
em que avanarmos a pesquisa, principalmente a coleta de dados e
entrevistas, vrios outros devero se evidenciar.
Como j referenciamos acima, ao instituir a TV Brasil, criando a
EBC, em 2007, o prprio governo federal e gestores da instituio a
definiram como pblica. E poucos meses depois implantaram a
Superintendncia de Rdio da Empresa, nomeando para comand-la o
diretor da Rdio MEC do Rio de Janeiro e ento presidente da ARPUB,
Orlando Guilhon. Desta forma, por meio da EBC, o governo tambm se
dispe a liderar finalmente a constituio do Rdio Pblico no pas.
Por isso que nossas principais fontes so as prprias instituies
a EBC e a ARPUB e seus gestores e produtores bem como as
emissoras a elas vinculadas e nestas, igualmente os que esto frente
das suas gestes e produes.
2. Resultados e reflexes preliminares: concepes e

experincias atuais de redes/sistemas de radiojornalismo pblico
Preliminarmente, j observamos, nas coletas de dados,

investigaes e revises bibliogrficas e entrevistas realizadas at o
momento, que as direes da ARPUB e da EBC evitam classificar como
rede as suas proposies de formao de rede, retransmisses,
coberturas ou produes conjuntas. Preferem adotar a denominao
sistema, considerando que, assim, colocam mais claramente as suas
concepes de que o trabalho coletivo deve ser horizontal, plural e
praticado com democracia.
Em entrevista, o diretor de servios da empresa, Jos Roberto
2
Garcez , definiu assim como buscam estabelecer estas operaes em
parceria:
2
Entrevista concedida autora em outubro de 2009.
Sem entrar em discusso semntica, preferimos usar a

denominao sistema de rdio. Sistema radiofnico
geralmente caracteriza-se pela emisso de uma
programao simultnea entre vrias emissoras. Esse
evidentemente no pode ser o caso das emissoras de
rdio, pois elas devem privilegiar as programaes
locais. No entanto, podemos, no mbito do contedo,
programar aes conjuntas e propor coberturas
comuns. No aspecto da gesto devemos incentivar a
criao de mecanismos de controle social em cada
comunidade na qual a emissora est inserida. Outra
preocupao com a abertura de espaos para a
produo de contedo das prprias comunidades.
Hoje, com a facilidade da produo de contedo por
qualquer cidado, devemos abrir espaos da
programao para a comunidade (GARCEZ, 2009).
E quanto ao conjunto das rdios federais, inclusive as operadas

por universidades, Garcez, diretor de servios da EBC, ao descrever suas
situaes atuais, evidencia polticas que a Empresa busca adotar para a
implantao de um sistema pblico de rdio. Explica que estas emissoras
tm suas concesses pertencentes Empresa Brasileira de Comunicao.
Segundo ele, trata-se de uma exigncia legal, porque a empresa o nico
ente da estrutura do poder executivo federal autorizado a operar emissoras
de rdio e televiso. Assim, a EBC pode ter um canal de rdio ou televiso
e manter um contrato com uma universidade para oper-la.
Hoje so mais de 30 emissoras deste tipo. Estamos na

etapa inicial para a construo de um projeto para o
conjunto destas rdios. Recm estamos concluindo a
etapa de montagem da Rede Nacional de Televiso
Pblica e estamos iniciando o processo de ouvir as
emissoras pblicas de rdio, especialmente
as operadas por universidades federais, para construir
conjuntamente este modelo que no tem paradigma no
cenrio da comunicao brasileira (GARCEZ, 2009).
O presidente da ARPUB e superintendente de rdio da EBC,

3
Orlando GUILHON , defende a mesma concepo para constituio de
redes/sistemas, tanto para experincias da Associao quanto para as
da Empresa.
Em outubro de 2009, ARPUB e UnB, com apoio da EBC,
promoveram o Seminrio e III Encontro Nacional de Rdios Pblicas, onde a
3
Entrevista concedida autora em agosto de 2009.
programao deste segmento radiofnico foi um dos principais pontos de

debate. Durante o evento, Mrio Sartorello (2009), na poca Vice-
Presidente da Associao e Diretor da Educadora da Bahia, emissora do
IRDEB Instituto de Radiodifuso Educativa da Bahia, tambm argumentou
que o sistema brasileiro de rdio pblico ainda est em construo.
Lembrando que o rdio um meio principalmente de comunicao
local, Sartorello sustentou que no tem sentido basear a organizao de
redes ou sistemas num conceito de cabea de rede. Para ele, possvel
ter uma espinha dorsal, mas se deve respeitar as especificidades e
diversidades locais.
Quanto s mais recentes experincias e propostas da ARPUB para
programao e produo compartilhadas ou em rede, relatou iniciativas
conjuntas que cerca de 60 emissoras ligadas Associao j
desenvolvem: trocam contedo pelo Projeto Conexo Brasil e spots e
campanhas distribudos pela Associao, alm de programas especiais,
produzidos por algumas das rdios parceiras e veiculados por todas.
Tambm vm promovendo coberturas conjuntas em pools, ao estilo dos
j realizados pelo segmento nos tempos do SINRED e principalmente nos
da Rede Universitria, nas quais as rdios envolvidas no apenas
transmitem, mas se integram igualmente produo.
Com este perfil, j foram realizadas coberturas do Frum Social
Mundial, VII Feira de Msica de Fortaleza, Porto Musical, Festival
Multimdia UFSCar (Universidade Federal de So Carlos), Feira Msica
Brasil, I Confecom. Em 2009, a produo do 1 Festival Nacional de
Msica da ARPUB, envolvendo a participao de 11 emissoras em 10
estados e culminando com uma etapa nacional, constituiu uma outra
experincia que aprofundou a busca de um sistema conjunto de trabalho
pelo segmento pblico do rdio. Conforme o site da Associao (ARPUB,
2011), a iniciativa representa o foco atual de ao das rdios pblicas,
que buscam cada vez mais se conectar com as produes artsticas locais,
fortalecendo os cenrios culturais.
O objetivo desta produo envolvendo uma rede de rdios,
tambm de acordo com as justificativas da ARPUB, abrir espao na
programao das rdios pblicas brasileiras para a nova produo musical
das cinco regies do pas, mas que no encontram espao suficiente para
desaguar todo esse arsenal rico e diverso. Para a Associao, as
estaes pblicas constituem, muitas vezes, a nica porta para escoar
essa produo. Na atualidade, incio de 2011, j est em promoo o 2
Festival, mantendo o formato que realmente envolve as rdios
participantes. As duas msicas selecionadas em cada um dos estados
rodam, durante um ms, em todas as emissoras que participam e estas,
em rede, tambm produzem e transmitem a etapa nacional do Festival.
Outra produo em rede que merece destaque foi a cobertura

radiojornalstica das eleies de 2010, novamente sob a coordenao e
organizao geral da EBC e ARPUB. No total, contou com a integrao de
25 rdios pblicas/estatais do pas, agregando, numa iniciativa pioneira,
outras oito emissoras internacionais. Integraram esta rede histrica as
seguintes estaes brasileiras: MEC AM e Nacional AM do Rio de Janeiro,
Nacional AM e Nacional FM de Braslia, Nacional OC da Amaznia e
Nacional AM e FM do Alto Solimes, de Tabatinga, 104 FM do Mato Grosso
do Sul, Universitria de Gois, Educadora da Bahia, Aperip AM de Sergipe,
Timbira de Manaus, Universitria de Pernambuco, Universitria do Rio
Grande do Norte, Antares do Piau, Inconfidndia de Minas Gerais,
Educativa da Universidade Federal de Ouro Preto e a Educativa da Federal
de Minas Gerais, Educativa de Campinas, Educativa do Esprito Santo,
Difusora Acreana, Difusora de Macap, Difusora e Universitria, ambas de
Roraima, Cultura FM do Par, Cultura do Amazonas. As emissoras de
outros pases foram: RFI da Frana, RTP de Portugal, Nederland da
Holanda, Rdio Havana de Cuba, Nacional da Venezuela, Nacional do
Paraguai, Nacional da Argentina e Nacional da Colmbia.
Nos debates do Seminrio e III Encontro Nacional de Rdios
Pblicas, em 2009, gestores e profissionais das rdios estatais/pblicas j
reafirmaram concepes e tendncias que vm construindo especialmente a
partir do fim do SINRED, na dcada de 80, e se intensificam desde os anos
90: a de formar redes com efetiva incluso das emissoras participantes da
produo transmisso. Ou seja, redes em que no haja cabea de rede
transformando as demais em meras repetidoras. Apontaram a necessidade
de mais experincias neste sentido e de o segmento rumar para sistemas ou
redes horizontais, verdadeiramente democrticas.
E as primeiras reflexes acerca destas experincias em anlise no
presente estudo evidenciam ainda que se aproximam da proposta de
Meditsch (1999, p. 20-22) de ampliar a compreenso do jornalismo
radiofnico. Alm da informao noticiosa, inclui-se na programao
radiojornalstica, por exemplo, tambm a prestao de servios, como
informar a hora e a previso do tempo, a utilidade pblica, a agenda de
cinema e shows. No caso do radiojornalismo pblico, podemos entender
esta expanso conceitual, que j notamos tambm na prtica, como a que
insere, entre outras, as informaes de cunho educativo e instrucional, as
voltadas para o estmulo ao exerccio da cidadania e at mesmo as
artsticos-culturais.
As redes contemporneas propostas ou em desenvolvimento pelas
emissoras pblicas tambm so observadas a partir do pesquisador e ex-
diretor geral do Instituto de Radiodifuso Educativa da Bahia Srgio Mattos
(2003, p.71) que, entre outras avaliaes e proposies, defende o
radiojornalismo como programao mais importante destas rdios, pois

elas podem se impor como o principal canal de informao imparcial da
populao. Sem atribuir tambm e especificamente s redes e parcerias
este papel, Mattos prope ainda uma funo de integrao s estaes:
As emissoras de rdio devem atuar como elemento de

integrao regional, capaz de destruir barreiras,
preconceitos e de reduzir distncias, transmitindo a
sensao de que os espaos entre os lugares esto
cada vez menores. Como instrumento de integrao
regional, o rdio o mais eficiente meio democrtico de
divulgao de cultura e utilidade pblica. Isto porque
este veculo pode e deve exercer o papel de resistncia
contra a alienao dos valores culturais, preservando os
valores e peculiaridades regionais e garantindo a
diversidade cultural (MATTOS, 2003, p. 64-66).
O atendimento ao interesse pblico, proclamado como outra

essencial funo deste segmento da radiofonia, pautando, portanto, suas
experincias de programao, entre as quais as coletivas, tem como base
compreenses mais recentes como a de Wilson Gomes:
Como o servio que o jornalismo pode prestar a

produo e circulao de informaes, servir ao
interesse pblico significaria colocar disposio do
pblico os repertrios informativos necessrios para que
ele possa influenciar a deciso poltica e a gesto do
Estado, para que possa fazer-se valer na esfera poltica.
Servir ao interesse pblico servir cidadania, no
sentido de possibilitar que a coisa pblica, o bem
comum, seja decidido e administrado segundo o
interesse geral da sociedade (GOMES, 2009, p. 80).
As concepes da ARPUB (2009), UNESCO (2006) e Fundao

Padre Anchieta (2004) para o funcionamento e programaes destas
rdios igualmente esto entre nossas fontes e referenciais primeiros.
Assim como outros estudiosos e profissionais da comunicao e do rdio
educativo, estatal, universitrio e pblico, entre os quais preliminarmente
citamos: Beth Carmona (2003; 2007), Lalo Leal Filho (2009), Cunha Lima
(2007, 2008), Sandra de Deus (2003), Santos e Silveira (2007). Com base
neles, as primeiras concluses deste estudo em andamento so de que
estas emissoras pblicas/estatais, mesmo que ainda no com a maioria
nem agregadas em um sistema institucionalizado, vm experimentando e
produzindo formatos de redes jornalsticas que, tanto conceitualmente
quanto na prtica, constroem aquele que poder constituir, mais adiante,

um modelo brasileiro de radiojornalismo pblico. E a avaliao da ARPUB
sobre a rede formada para a cobertura das eleies de 2010 ressalta o tipo
de pool mais horizontal que, pelo menos na concepo, tm procurado
imprimir s suas produes conjuntas:
Pautadas pelo esprito tenaz de fazer uma

comunicao pblica de qualidade, com iseno e
imparcialidade, com o foco na prestao de servios
ao cidado, esta iniciativa de construo de uma rede
pblica nacional de rdios contou com o apoio da
ARPUB Associao das Rdios Pblicas do Brasil,
que buscou auxiliar nos contatos com os responsveis
pela rea de jornalismo de cada emissora,
incentivando a uma maior participao e integrao de
cada uma delas nesta rede (ARPUB, 2010).
ARPUB. - Histrico da Associao das rdios pblicas do Brasil.

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http://www.fndc.org.br/
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http://www.radiomec.com.br/fm/
http://www.radiomec.com.br/am/
http://www.radio.ufg.br/
http://www.soarmec.com.br/
http://www.tvcultura.com.br/radioam/
http://www.tvcultura.com.br/radiofm/
http://www.tve.com.br/
http://www.radiouniversitariafm.com.br/
http://www.ufmg.br/
Entrevistas realizadas
Jos Roberto Garcez presidente da Fundao Cultural Piratini de 1999 a

2002, diretor de jornalismo da Radiobrs de 2003 a 2008 e atualmente
diretor de servios da EBC. Entrevistas concedidas em outubro de 2009 e
fevereiro de 2011.
Liara Avelar est na Rdio MEC do Rio de Janeiro desde 1983. J
passou pelas funes de estagiria, reprter, redatora, apresentadora,
editora, Chefe do Jornalismo, Superintendente de Produo e
Programao e Assessora da Gerncia Executiva de ambas emissoras da
MEC RJ. Atualmente, ocupa o cargo de Lder de Produo e Programao
da MEC AM, que similar ao de Coordenadora. Entrevistas autora em
outubro, novembro e dezembro de 2009.
Luiz Alberto Sanz Diretor do Centro Nacional de Rdio Educativo
Roquette-Pinto rdios MEC do Rio e de Braslia abril a agosto de 1996;
Chefe de Reportagem, Editor de Pauta da Diviso de Jornalismo, Editor e

Produtor na Diviso de Educao da MEC RJ, Chefe da Diviso de
Jornalismo das Rdios MEC AM e FM do Rio de Janeiro entre 1988 e
1993. Entrevista concedida em dezembro de 2009.
Orlando Guilhon superintendente de rdios da EBC, presidente da
ARPUB e diretor geral da Rdio MEC. Entrevista concedida autora em
agosto de 2009.
Patrcia Duarte atual diretora da Rdio FM Cultura de Porto Alegre. Foi
subdiretora e coordenadora de programao da mesma emissora de 1999
a 2002 e coordenadora de produo de rdio da EBC at 2010. Entrevista
concedida ao vivo e por e-mail em outubro de 2009.

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