1. 1.

Jos de Alencar
2. 2. Em sua obra indianista, o escritor se prope a pesquisar a identidade nacional,
resgatando a histria daqueles que primeiro habitaram o Brasil...
3. 3. O caador - Jaguar sai de sua taba em busca de um inimigo para conseguir o
ttulo de guerreiro.
4. 4. O guerreiro - Tendo vencido Pojuc, Jaguar adota o nome guerreiro de
Ubirajara, senhor da lana.
5. 5. A noiva - Jandira, noiva de Ubirajara, espera por ele, mas ele no a procura.
Informa ao povo sua inteno de no ficar com ela e vai em busca de Araci, filha
do chefe da nao Tocantim.
6. 6. A hospitalidade - Mudando o nome para Jurandir, para no se deixar
reconhecer, Ubirajara hospeda-se na taba dos Tocantins.
7. 7. Servo do amor - Ubirajara, ainda como Jurandir, revela suas intenes e
aceito na casa de Itaqu para servi-lo e adquirir o direito de combater para
ganhar a mo de Araci.
8. 8. O combate nupcial - Jurandir (Ubirajara) compete com os demais e ganha o
direito de casar-se com Araci.
9. 9. A guerra - O cunhado de Ubirajara, Pojuc, torna-se seu prisioneiro de guerra,
por isso ter de mat-lo. Ubirajara ento se identifica, desencadeando a guerra
entre araguaias e tocantins.
10. 10. A batalha - Quando Ubirajara chega com o seu povo, os Tocantins so
atacados pelos tapuias.Uma criana tapuia cega o chefe tocantim e ficam sem
liderana.
11. 11. Unio dos arcos - Ubirajara consegue dobrar o arco de Itaqu e torna-se
assim o novo chefe da nao de Pojuc e Araci, fazendo com isso a unio das
naes de guerreiros.
12. 12. Ubirajara: Personagem protagonista, o heri do livro. Aparece nos
captulos iniciais com o nome de Jaguar, guerreiro da tribo dos araguaias, antes
de se tornar "o senhor da lana", Ubirajara chefe de sua tribo em
substituio ao pai, depois de ter vencido Pojucan.Quando vai servir Itaqu para
obter como esposa Araci, o nome adotado por ele entre os tocantins Jurandir.
Jandira: Virgem araguaia, era prometida de Jaguar, mas por ele desprezada
quando se torna guerreiro. Inicialmente, Jandira era da opinio de que no se
deve dividir o marido, mas no final da narrativa aceita a proposta de Araci,
dividindo com ela o amor de Ubirajara.
13. 13. Araci: A estrela do dia, virgem filha do chefe tocantim, Itaqu, conquistada
por Ubirajara, que obrigado a lutar, e vencer todos os outros pretendentes.
Araci aceita dividir o esposo com outras, conforme tradio de seu povo. Pajuc:
Cujo nome significa eu mato gente, guerreiro tocantim, filho de Itaqu,
irmo de Araci. Guerreiro forte e invencvel at conhecer Ubirajara, de quem se
torna prisioneiro. Itaqu: Pai de Araci e Pojuc, velho chefe dos tocantins.
14. 14. Mulher de Itaqu, mulher que no exige exclusividade no amor, conforme a
tradio de seu povo. Assim, como em outros povos, ela quem planta, como
tambm as outras mulheres casadas, pois, segundo suas crenas, a mulher
transmite terra sua prpria fertilidade, possibilitando melhores colheitas do que
se as sementes fossem plantadas pelos homens ou pelas virgens. Jacamim:
Camac: Pai de Ubirajara. Canicran: Terrvel chefe dos tapuias, vencido por
ltaqu, que rompe sua cabea em dois pedaos como se fosse um coco. Pah:
Cujo nome significa a seta, o filho mais moo do chefe tapuia, Canicran.
Importante para o relato, pois ele quem cega com duas flechadas o velho chefe
 Itaqu. A sua funo deixar a nao tocantim sem o lder para que Ubirajara
possa assumir o posto e unir as naes araguaia e tocantim, que o objetivo
fundamental do romance.
15. 15. Rousseau Os homens nesse estado [de natureza], no tendo entre si
nenhuma espcie de relao moral, nem deveres conhecidos, no poderiam ser
bons nem maus, e no tinham vcios nem virtude. No vamos, sobretudo,
concluir com Hobbes que, por no ter a menor idia da bondade, o homem seja
naturalmente mau; de sorte que se poderia dizer que os selvagens no so maus
justamente por no saberem o que serem bons." (Publicado por Miguel
Madeira).
16. 16. Nacionalismo Nesse romance, os ndios viviam em harmonia com a
natureza, prezando acima de tudo a liberdade. A nomeao dos personagens,
alm de revelar a lngua indgena, refora a ligao do ndio com a natureza,
ficando ambos enaltecidos. No caso do heri Jaguar, Ubirajara e Jurandir, os
nomes mostram a evoluo do guerreiro araguaia na narrativa. Esses nomes,
esclarecidos pelo autor nas notas de rodap, significam: Jaguar (jaguar+), a
ona, verdadeiramente ona, digna do nome por sua fora, coragem e
ferocidade; Ubirajara (ubira = vara + jara = senhor), senhor da lana,
aportuguesando o sentido, seria o lanceiro; e Jurandir (ajur - indi - pira),
contrao da frase, que significa o que veio trazido pela luz.
17. 17. A natureza, como nos outros romances indianistas de Alencar, descrita em
Ubirajara para mostrar a beleza das espcies e paisagens existentes no Brasil,
mas principalmente como elemento que refora os atributos guerreiros do
homem primitivo, revelando-o como o senhor da natureza. A similitude com os
seres da natureza o recurso utilizado pelo autor para caracterizar o ndio.
18. 18. Promiscuidade sexual: O autor rebate tal tese, alegando que a organizao
familiar dos ndios era apenas diferente da dos europeus. Ele explica que a
poligamia no poderia ser entendida como costume imoral, pois na verdade
existia um rigor muito grande na questo da virgindade. Poligamia: O autor
justifica o uso de uma liga vermelha (tapacor) usada somente pelas virgens:
quando a menina atingia a puberdade, depois de sua purificao, a me
colocava nas pernas, abaixo do joelho, uma liga de fio de algodo tinta de
vermelho, de trs dedos de largura, e tecida no prprio lugar, de modo que uma
vez fechada, no era mais possvel tir-la. O adultrio era punido de morte; e
tambm por isso permitia-se o divrcio por mtuo consentimento
19. 19. Traio: Segundo Alencar, a traio entre os indgenas s aconteceu aps o
processo de aculturao. Rituais da antropofagia: O autor ressalta o carter de
ritual, em que o selvagem americano s devorava ao inimigo vencido e cativo
na guerra, de forma que os restos do inimigo tomavam-se uma espcie de
hstia sagrada que fortalecia os guerreiros. Aculturao /: Influncia recproca
de elementos culturais entre povos e indivduos; ou utilizado para se avaliar o
processo de contato entre duas diferentes culturas.
20. 20. Hoje, no Brasil, vivem cerca de 460 mil ndios. No d para generalizar o
modo de viver dos ndios porque cada grupo vive de um jeito. Muitas pessoas se
lamentam por pensarem que os indgenas esto perdendo sua cultura por ficarem
cada vez mais parecidos com os homens brancos. Mas os indgenas se defendem
e dizem que o modo de vida de toda sociedade se transforma com o passar do
tempo e, com eles, no poderia ser diferente.
21. 21. Eram jovens caadores, usam lanas de duas pontas feita de roxa craba (que
era melhor do que ferro) e usavam flechas. Guerreiro Araguaia, usava cocar com
penas vermelhas, e era valente. Guerreiro tocantim, usava plumas de tucano e no
punho do tacape uma franja das mesmas penas.