Nase em Praga e meus: antepassados parecem ter hhabitado a Cidadle Dourada:por ‘mais de mil anos, Sou judeu ea Sentenea “9 ano vindouro em Jerusalém” acompantiou toda a ‘minha mocidade. Embora minha passagem por Londres em 1940 tenha sido curta, ocorreu em Gpoca de vida na qual a mente se forma de modo definitivo. Engajet- me; durante a maior parte da minha vida, na tentaniea, Ue sincecisar cultura brasileiraa partir de.culturemas ocidentats, Tevantinos, afrieanos, indigenas e extremo-ortentais, eisto continua ‘fascinar-me. Aualmente em Robion, sul da Franca, estou me imcegrando no recido de aldeia provencal, cujas origens Se perdemna bruma do pasado. into-me abrigado por, elo menos, quatro linguas, ¢isto se reflete no meu trabatho:tradiero € retraduxo constantemente, Fis uma das razies pelas quais me interesso pelos fendmenos da ‘comunicagdo humana. Reflito Sobre 08 abismos que separam os omens e as pontes que lacravessam tais abismos, porque furao, eu propro. por eima detes. De modo que a ranscendéncia { ESTRANGEIROS “NO MUNDO Vilem Flusser Harvard ndo devem merecer a nos ‘sa compaixdo, mas sic modelos & serem se@uides, porque migrar és tuacio erfativa. Uma cultura 16. made esti raiando e nds, que dela participamos, devemos assumir ésponsabilidade Migrar€ situngio eriativa, mas dolorosa. Toda uma literatura 0 da relacio entre criatividade © 30 frimento, Quem abandona a patria. por necessidade ou opeic, sofre. Porque os mil fios que oligam a ps {ria sio amputados, como numa in ‘tervencae cirirgiea. Quando tomet fh decisio corajosa de fugirde Pra ga. vivenclei o.colapso do universe: Erque confundi meu intimo como fespago fora: Sofri-as dares dos fios arputados. Mas na Londres dos primeiros anos da guerra — ¢ ‘com a premonicio do. horror dos campos — comeset a me dar conta ide que tais dores nio-eram cirirg fens, mas de parto. Dei-me conta-de ‘vio & glorilicagio das eamadas fe fais que se ancoram em determi do lugar geogrifica —aceita eglori = fica preconceitos. Mas quem cort fo parriotismo coma um n6 g5rdio, & {quem 0 faz. por auto-analise © au‘o~ fritica, verfieard ¢ quanto os fos patrioticos o limitam. No primeira nsvante, verifica que todas as pit fas se equivalem: todas limitam: & no segunda, verifiea que, a0 cortar fb mistério infraconseiente dat pi tia, abre:se para mistério mais al to-e mais profundo: 0 da existen ‘com 08 outros face ao Outro. Cor tar 05 nds gordios dos patriotismos tescondidos no inconseiente é caret lque se aprende. Ao ter eu cortado Praga, o8 meus intestinos se revol viatm; a0-ter eortado Sio Paulo, s0- i na carne; mas-se um dia cortar Robion, sera como tomar o carro, carregi-lo de livros © seguir alhu Mas este virruosismo progres: sivo do antipatriotismo.nio € ne cessariamente louvavel: nd nele ambigiidade, porque 05 fios que ‘you corrando tom mestria erescer te nip sio-todos negatives, Hi fios ‘que prondem a coisas e fios que fprendem a pessoas. A distincao Felevante, Os flos que prendem = coisas (como paisagem, elima, ali: tmentaedo, casas) sio-inteiramente nefastos, porque sacralizam as coinft0 80 av0 v9 niGinAs “ou de vizinhanga, mas por meus) amigos € pela mulher que amo. : ‘Ser ndmade ¢ ser livre — nao] por cer cortado 0s fis intersubjet- tos, mas por poder crié-los. Nao ‘tivee do qué". mas “livre para qué, A coisa & mais complexa. Os fios ertados se assentam sobre os fos Jmpostas: se nio amet minha sac, como amar a mulher amada? Apreadi que, para poder oriar fins intorsubjetivos. & preciso assumie Beet oe 0 fis impostos. Nao devo reprimir Sao incontaveis 08 —_minha condigio de praguense. de que. por necessidade —_judeu, de alemio, de anglo-saxio, Gu opgio.cortam os 4 prlistane, de wobionense, mes oe devo assumi-ta para poder negi-lae lagos com a patria elevi-la ao nivel das minhas rela- em busca de novos Ses imersubjetivas: Devo poder hiorizontes. ‘erecor aos meus outros tis con Migrantes de uma ‘ses, afim de ser por eles cera. nova espécie, fe dite a sor empreendd vivem situacao sempre de novo, Bis'a razio pela dolorosa mas criativa {halnsopesunser sonst ca Scrtire nde pairs trespon- fo ssvelmente por cima da een: 20 a alas, Tal confusio bo nas sess a mls, Tal confi esr a eesponsabidade pels precfsamente 0 que os flésofos gre- °u'TOS aos quais.me liguel. as ta gos combatiam na magla, € 05 Pro- Frida com Cos amo, Hi fexas, ao combater opaganismo, Os | Undida com Cosmopaseiame, Ii toro me ena Fe ee quanto coisa © 208 simbolos que a 08 eer fepresentam sia, pols, indignes, __®¥€ humans: oo soa responsive ‘Quanto aos fos que prendem a Por heus “proximos"™, a ead pessoas, tenho duas experience ay into igdo, O patriosismo 0 ig osc eda mrss un nora, mas Patio eo deur ligado ent Praga morreram. T0- . pismo o sabem: Platio diz que $o- Gest lSRenedncas on lewaes OSes mmo ge tim Stlingrdo Aepesion 8 3 Bn al reino € que so eid fa ¢ continuo liao er 0 ait, fos que me gam oon outros. OF mm vivas em sua matoria. — gexj.cristianismo diz que fomos ex- Era fae athe 5 pepo % © 8 Fpundo, Os outros, aos quais me li io corrado fot macabrament 7 Sees pergeseed eset ieee eee re Cencial nesn moralimente aguas. "is Profunda’ que oda pégris go vel que tais fios sejam cortados. erates 42 se eo orate avers fosseamcoraios, | ndoapariiacogutre,® fui jogado em tecida que tie prea dew a pessoas. Nao escolhi tal teci- 8, hovviver, esobretudo ao migrar, tec, eu proprio, ios que me pren ‘dem a pessoas, ¢ 0 fitert colabora- gio com elas. “Criei” amores ¢ Simiéndes, dios eantagonismes, — (26 por tis los que sou responsi- ‘el. O patriotismo € acfesto porque ssunne e glorifiea os fos impostos, renospresando ds fos criados. Eis ‘.que fmporta: nio sou responsivel por meus ingos de “solo e sangue"™ Jovem deamacurgo, eaelo Ser importante-distin. guirmos entre “patria” (Heimat, pays, domov) ‘morada"* (wohmung, habitation, bye)-embora-a lingua inglesa: (ho: ‘me) ndo faca a diterenga. © homer animal que habita, mora, mas nio animal patriota. Tornou-se se- dentério apenas com a revolugio ineolitiea. A patria, a sedentari ey oe eared que os fos cortados me tinham alt gpiculura (edo seu avecne erage Menta © que me projetavam para acima, os migrantes ni distria)-€ a época pés-industrial 2 Uberdade. Fut tomado pela verti- cena ets re ‘td minando as bases socio-econd-. 6m" da liberdade, ‘a qual se mani micas da sedentariedade. Se consi: ela versio da pengunte ‘t- derarmos a relativa brevidade da ye de que" para “livre para qué Sp0ea patriétiea — 10 mil anos, ©.2ssim somos todos os migrantes: -momento fugar na duracio da exis. Set tomados de vertigem, ‘éneia humana —, capearemos me: Os.fios que prendem a patria sio misteriosos. Si fbras que vio Mara fenomene migatrio dae mites Si ra eo paper nen ee ee ee um futuro extrageografico: Hine {2N8-humanas, Tais fios inartiou. ldveis, quando analisados, revelam sunt teones. _Nés, 08 incontiveis milhoes de “SH banalidade: Toda vez que éomo iiranis (egindo, agenda, 2 Pretoscsn ikon are operirios estrangeiros ¢ intelée. om ‘nata) sou tomado tunis que oigramde seminaries, pelo imstérto que 0s cermos seminiirio). do somos nem margi. “heimweh”, “nostalgie™; “‘sauds. nais.ttem-refugo, mas, certamente, 4¢” Pree aor Otani ee: a vanguarda de homonidade, Og ‘ia'permite tal andlise. mas ain ngvarda ds ste OS scab com 9 mister dos fos, fo os palestings nos PoTuE o lugar io qual se assencart Femirados, os nordestinos.em Sip fios € lngar-de todos os precon- Paulo, os cientistas potoneses em #08. (conceitos infraconscientes) © 05 preconceltos-sdo dificiimente erradicaves, _O patriotismo — esta acexta: