Pergunta: "Quem eram os filhos de Deus e as filhas dos homens em Gnesis 6:1-4?

"

Resposta: Gnesis 6:1-4 se refere aos filhos de Deus e s filhas dos homens. Vrias
sugestes tm existido quanto a quem eram os filhos de Deus e por que os filhos que
tiveram com as filhas dos homens cresceram em uma raa de gigantes (isso o que a
palavra Nephilim parece indicar).

Os trs principais pontos de vista sobre a identidade dos filhos de Deus so: 1) eles eram
anjos cados, 2) eram poderosos governantes humanos, ou 3) eles eram descendentes
devotos de Sete se casando com os descendentes mpios de Caim. Algo que d peso
primeira teoria o fato de que no Antigo Testamento a expresso "filhos de Deus" sempre
se refere a anjos (J 1:6, 2:1; 38:7). Um problema potencial com isso encontra-se em
Mateus 22:30, o qual indica que os anjos no se casam. A Bblia no nos d nenhuma
razo para acreditar que os anjos tenham um gnero ou sejam capazes de se reproduzir.
Os outros dois pontos de vista no apresentam este problema.

A fraqueza do segundo e terceiro pontos de vista que machos humanos comuns

casando-se com fmeas humanas comuns no explica por que os filhos eram "gigantes"
ou "valentes que houve na antiguidade, os homens de fama". Alm disso, por que Deus
decidiria trazer o dilvio sobre a terra (Gnesis 6:5-7) quando nunca tinha proibido
poderosos machos humanos ou descendentes de Sete de se casarem com fmeas
humanas comuns ou descendentes de Caim? O julgamento vindouro de Gnesis 6:5-7
est ligado ao que aconteceu em Gnesis 6:1-4. Somente o casamento obsceno e
perverso de anjos cados com mulheres humanas aparenta justificar julgamento to
severo.

Como observado anteriormente, a fraqueza do primeiro ponto de vista que Mateus 22:30
declara: "Porque na ressurreio nem casam nem so dados em casamento; mas sero
como os anjos de Deus no cu." No entanto, o texto no diz "os anjos no so capazes de
se casarem". Pelo contrrio, indica apenas que os anjos no se casam. Segundo, Mateus
22:30 est se referindo aos "anjos no cu", e no aos anjos cados que no se preocupam
com a ordem criada por Deus e buscam ativamente maneiras de interromper o Seu plano.
O fato de que os santos anjos de Deus no se casam ou no se envolvem em relaes
sexuais no significa que o mesmo seja verdadeiro sobre Satans e seus demnios.

Sendo assim, a primeira posio a mais provvel. Sim, uma "contradio" interessante
dizer que os anjos no tm gnero e depois dizer que os "filhos de Deus" eram anjos
cados que procriaram com mulheres humanas. No entanto, embora os anjos sejam seres
espirituais (Hebreus 1:14), eles podem aparecer em forma humana e fsica (Marcos 16:5).
Os homens de Sodoma e Gomorra quiseram ter relaes sexuais com os dois anjos que
estavam com L (Gnesis 19:1-5). plausvel que os anjos sejam capazes de assumir a
forma humana, at mesmo ao ponto de duplicar a sexualidade humana e, possivelmente,
a reproduo. Por que os anjos cados no fazem isso mais vezes? Parece que Deus
aprisionou os anjos cados que cometeram esse pecado perverso para que os outros anjos
cados no fizessem o mesmo (como descrito em Judas 6). Os anteriores intrpretes
hebraicos e escritos apcrifos e pseudoepgrafos so unnimes em manter a viso de que
os anjos cados so os "filhos de Deus" mencionados em Gnesis 6:1-4. Isto de forma
alguma encerra o debate. Alm disso, a viso de que Gnesis 6:1-4 envolve anjos cados
se casando com as fmeas humanas tem uma forte base contextual, gramatical e
histrica.
Gnesis 6:1. E aconteceu que, como os homens comearam a multiplicar-se sobre a face da
terra, e lhes nasceram filhas,

Gnesis 6:2. Viram os filhos de Deus que as filhas dos homens eram formosas; e tomaram para
si mulheres de todas as que escolheram.

Gnesis 6:4. Havia naqueles dias gigantes na terra; e tambm depois, quando os filhos de Deus
entraram s filhas dos homens e delas geraram filhos; estes eram os valentes que houve na
antiguidade, os homens de fama.

Gnesis 6:5. E viu o Senhor que a maldade do homem se multiplicara sobre a terra e que toda
a imaginao dos pensamentos de seu corao era s m continuamente.

Gnesis: 19. 5. e, chamando a L, perguntaram-lhe: Onde esto os homens que entraram esta
noite em tua casa? Traze-os c fora a ns, para que os conheamos.

J 1:6. E num dia em que os filhos de Deus vieram apresentar-se perante o Senhor, veio
tambm Satans entre eles.

J 2:1. E, vindo outro dia, em que os filhos de Deus vieram apresentar-se perante o SENHOR,
veio tambm Satans entre eles, apresentar-se perante o SENHOR.

J 38:7. Quando as estrelas da alva juntas alegremente cantavam, e todos os filhos de Deus
jubilavam?

Salmos 29:1. Tributai a Jeov, filhos de Deus, Tributai a Jeov glria e fora.

Salmos 89:6. Pois quem l no alto se pode comparar a Jeov? Quem entre os filhos de Deus
semelhante a Jeov,

Judas: 1. 6. aos anjos que no guardaram o seu principado, mas deixaram a sua prpria
habitao, ele os tem reservado em prises eternas na escurido para o juzo do grande dia, 7.
assim como Sodoma e Gomorra, e as cidades circunvizinhas, que, havendo-se prostitudo
como aqueles anjos, e ido aps outra carne, foram postas como exemplo, sofrendo a pena do
fogo eterno.

2 Pedro: 2. 4. Porque se Deus no poupou a anjos quando pecaram, mas lanou-os no Trtaro,
e os entregou aos abismos da escurido, reservando-os para o juzo; 5. se no poupou ao
mundo antigo, embora preservasse a No, pregador da justia, com mais sete pessoas, ao
trazer o dilvio sobre o mundo dos mpios; 6. se, reduzindo a cinza as cidades de Sodoma e
Gomorra, condenou-as destruio, havendo-as posto para exemplo aos que vivessem
impiamente;