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Tai Chi Chuan
Tai Chi Chuan
1-INICIO
b-Postura do Universo
-Abraar a rvore
-Mos Yang
-Mos Ying
-Aparar
-Desviar
-Presssionar
-Empurrar
-Delinear com
-Tocar o alade
-Dobrar
-Chicotear esquerda
-Recuar direita e estender o brao esquerdo, com as palmas da mo voltadas para fora.
-Recuar esquerda e estender o brao direito, com as palmas da mo voltadas para dentro.
-Puno direita
-Cruzar as mos
11-MOS CRUZADAS
-Girar direita
-Abraar o tigre e empurr-lo de volta a montanha
-Colher com a mo esquerda e cortar com a palma direita, girando o corpo para a esquerda
16-ABRIR O LEQUE
-Erguer o joelho direito e a palma direita na altura do peito e chutar com o calcanhar direito
-Abaixar e erguer o corpo, levantando o joelho esquerdo e a mo esquerda na altura do peito
e chutar com a o calcanhar esquerdo.
-Posio de montar o cavalo, traar crculos em sentido contrrios com as duas mos.
-Deslocando o p o esquerdo para o lado, continuar a traar os crculos (trs crculos e trs
passos)
26-CHICOTEAR A ESQUERDA
Chicotear a esquerda
-Torcer o corpo para esquerda, protegendo o cotovelo esquerdo com a palma direita
-Juntar os ps e agachar
-Levantar o corpo, avanar a perna esquerda, proteger o joelho esquerdo e socar com o punho
direito.
-Torcer o corpo direita, comas duas palmas da mo voltadas para fora (altura do rosto)
-Desviar
-Pressionar
-Empurrar
-Recuar meio passo com a perna direita pousando os braos ao lado do corpo
-Torcer o corpo para esquerda protegendo o cotovelo esquerdo coma palma direita.
-Girar o corpo direita chutando as duas mos com o peito do p direito
Tambm conhecido como "filho do osso", dada a sua localizao no crebro. Extremamente
indicado para pessoas com problemas de viso, entre outros.
Livro:
Introduo ao Tai Chi Chuan, Tui Na e Tao In (Treinamento Interior).
Ysao Yamamura, Maria Jos Yamamura, Denise de Souza Oliveira.
Center AO SP 1991.
INTRODUO
"A concepo energtica da Vida implica na existncia de dois planos de Energia, o Yang e o
Yin, assim como na presena das Energias consecutivas que aparecem durante o processo de
transmutao do Yang para o Yin e do Yin para o Yang, conhecidos como Yin do Yang e Yang do
Yin, respectivamente.
No Homem, as formas fsica e energtico-fsica assumem o papel representado pelas Energias
Yang do Yin e Yin do Yang. Resta a correspondncia puramente energtica das formas do Yang
do Yang e Yin do Yin. Estas duas de aspecto puramente energtico do Yang e do Yin so as que
carregam dentro de si a capacidade de mutao das Energias. So aquilo que na Natureza
representado pela Energia Celeste e pela Energia Terrestre.
semelhana da Natureza existe dentro do ser humano estas duas formas de Energia,
conhecidas como Energia Vital, de origem celeste, e a Essncia Sexual, de origem terrestre. A
Energia Vital nasce do Centro de Energia Lin Tai, situado no crebro, e a Essncia Sexual nasce
no Centro de Energia Yin Chao, situado na pelve.
CAPTULO I
CENTROS DE ENERGIA
Concentrar a ateno entre as sobrancelhas, um pouco acima de onde fica a lmina crivosa do
osso frontal. Deslocar a ateno deste ponto, horizontalmente, para trs at o meio da cabea.
No cruzamento com a linha vertical que desce perpendicularmente do vrtex da cabea,
localiza-se o Lin Tai.
Para localizar o Lin Tai, no h necessidade de se preocupar com a sua localizao exata; basta
ter a inteno de conduzir a Energia a fronte para trs que a Energia do Lin Tai se manifestar.
Para despertar o Lin Tai, aps a sua identificao, deve-se girar ou provocar a sensao de girar
a cabea na direo anti-horria, em espiral de vrtice cada vez maior, iniciando-se a partir do
Lin Tai. Em seguida, fechar o espiral, de fora para dentro, no sentido horrio, at se chegar ao
Lin Tai. O girar em espiral pode ser somente ao nvel mental ao deve-se provocar um leve
movimento circular da cabea. O movimento anti-horrio promove a expanso, a eliminao
de todos os problemas da regio ceflica. No sentido horrio provoca a captao e o
armazenamento da Energia Celeste. Deve-se fazer o movimento horrio sempre em dobro do
anti-horrio, mais captando do que eliminando.
Uma observao importante que este centro Yang, porm encerra dentro de si o Yin, ou
seja, o Yin do Yang, que nada mais representa do que a origem celeste da Essncia Sexual. A
Energia do Lin Tai, medida que vai descendo para o baixo-ventre, vai transformando
gradativamente o Yang em Yin, sendo que este, por sua vez, no Yin Chao, encerra dentro de si
o Yang jovem, isto , Yang dentro do Yin, que representa a prpria Essncia Sexual.
Quando se rompe a ligao e a transformao do Yin do Yang com o Yang do Yin, leva-se
ejaculao incontrolada, at que toda a vitalidade e a Essncia Sexual (smem) se dissipem.
A principal finalidade de treinar o Lin Tai que ele gere a Energia Curativa; para tanto, basta
entrar em contato com este Centro de Energia e, por si s, surgir a Energia, porque da
prpria natureza deste Centro gerar a Energia.
Uma vez gerada a Energia necessrio fazer com que o Centro a emita e a faa expandir,
percorrendo e fazendo a unio com os demais Centros de modo que haja a integrao de
todos os Centros do Corpo. Forma-se assim o corpo energtico dentro do corpo fsico do
homem. O corpo energtico assim formado passa a ter capacidade de atrair a entrada de
Energia Celeste ou Csmica, fazendo uma perfeita integrao do Homem ao Universo. a
nica maneira de se reabastecer a Energia Vital que se perde e se gasta atravs dos anos.
A energia do Lin Tai despertada pela mentalizao e pelo treinamento pode percorrer os
outros Centros atravs de dois circuitos:
a) Da regio ventral para a dorsal.
O trajeto feito percorrendo os Centros Lin Tai, Corao, Yin Chao, Osso Sacro, Rins, Sanjiao e
Lin Tai. A Energia descansa no umbigo.
b) Da regio dorsal para a ventral.
A Energia do Lin Tai passa pela hipfise e desta para o Sanjiao (ou diretamente do Lin Tai para
o Sanjiao), desce lentamente pela coluna vertebral at a ponta do cccix, em seguida para o
Yin Chao e depois para a regio do umbigo.
O Centro de Energia Lin Tai tem duas funes bsicas:
1) A de absorver a Energia Csmica, as Cinco Energias do Universo, do Sol, da rvore, do
ambiente, das estaes do ano...
2) A de emanar a Energia Vital para qualquer parte do corpo, emiti-la para fora do mesmo,
principalmente pelas mos (percepo, cura distncia, cura pela imposio da mo)."