31/01/2016 - Bem aventurado os que tem fome e sede de justia porque sero saciados Mateus

5.6

Jesus utiliza a figura da fome e da sede como formas de mostrar o anseio desesperado de
algum que est carente da justia perfeita de Deus. Essa figura de linguagem que Jesus utiliza
nos mostra 3 coisas: 1) Aquele que no tem fome e sede, certamente no est com o corpo so.
Uma pessoa que no sente fome da justia de Deus, no anseia pelo relacionamento que podemos
ter com o Eterno por meio de Cristo Jesus: Justificados, pois, mediante a f, temos paz com
Deus por meio de nosso Senhor Jesus Cristo (Rm 5:1); 2) O fato de termos fome e sede de algo
presume o fato de que no possumos aquilo que pode nos saciar: Mas todos ns somos como o
imundo, e todas as nossas justias, como trapo da imundcia; (Is 64:6) 3) Fome e sede so
condies em que dependendo do quo intenso essa fome e sede pode nos levar a atos extremos
para alcanar a saciedade: Perto est o SENHOR de todos os que o invocam, de todos os que o
invocam em verdade.Ele acode vontade dos que o temem; atende-lhes o clamor e os salva. O
SENHOR guarda a todos os que o amam; (Sl 145:18-20 ).
A fome e sede de justia est intimamente ligada ao fato de que o homem ou mulher feliz
tem desespero por um relacionamento com Deus. Esse relacionamento no pode ser alcanado
por mritos prprios, mas sim nos mritos de Cristo. A felicidade de sermos famintos e sedentos
da justia de Deus que seremos saciados. O povo de Israel ao ser liberto do Egito foi saciado
pelo man e abenoado com as guas que saram da rocha. Ao contrrio do povo de Israel, no
somos saciados por um man que se guardarmos de um dia para o outro vai feder como peixe
morto; somos saciados pelo Man eterno, o Po da vida que Jesus. Somos refrescados no pelas
guas da discrdia, que custaram a entrada de Moiss na Terra Prometida, mas sim pela gua viva
que nos saciar para sempre.
Um banquete espiritual est a disposio de todos aqueles que so de fato bem
aventurados. A saciedade eterna nos foi dada gratuitamente em Jesus. Jesus o banquete, Jesus
nossa proviso, Jesus nosso po e gua que nos sacia perfeitamente. Saciemo-nos nEle e
apresentemos a outros onde est a fonte de nossa felicidade, onde est o banquete espiritual
perfeito.

Pr. Felipe Bernardino

 07/02/2016 O Suprimento inesgotvel da Graa.

E o Verbo se fez carne e habitou entre ns, cheio de graa e de verdade, e vimos a sua
glria, glria como do unignito do Pai. Porque todos ns temos recebido da sua plenitude e
graa sobre graa. (Jo 1:14;16)

Quando mais novo, o que eu mais esperava durante o dia era o momento em que meus
pais chegavam em casa do trabalho. Nesta poca, pai e me estavam empenhados em trabalhar da
melhor forma possvel para proporcionar mim e minha irm condies razoveis de vida. Mas o
que me alegrava o corao era o fato de os dois chegarem no final da tarde e mesmo cansados
ainda terem disposio para fazer um bolo caseiro com caf ou um mergulho no rio que corria na
cidade de Alto Araguaia MT. Aquele era pra mim um momento de graa e alegria indizvel. O
problema que era um momento de graa finito. O cansao mostrava sua face ou os afazeres do
cotidiano colocavam fim naquele momento, esperava ento o outro dia.
Joo nos mostra o suprimento inesgotvel de graa. O Verbo agora est entre ns; se fez
carne; est cheio (pleno) de graa e verdade. Dessa plenitude de graa temos recebido graa sobre
graa. A idia que nem desfrutamos da primeira graa direito e j recebemos uma segunda onda
de graa, num movimento sem fim; e o movimento sem fim da graa de Deus jorrando em nossas
vidas contemplamos a glria de Deus.
Se na minha infncia o meu momento de graa e deleite com meus pais se encerrava pelo
cansao ou outros afazeres, em Cristo nosso momento de deleite e desfrute de Sua Graa
eterno. A Sua graa nunca se finda, sempre se manifesta. graa sobre graa.
Diante da graa transbordante e infinita de Deus, somos impelidos a sermos canais de
graa de Deus na vida de outros. No somos fontes inesgotveis de graa, mas conhecemos o
caminho da graa. E nosso dever olhar para as multides e termos compaixo, pois esto
cansadas e sobrecarregadas; so como ovelhas que no tem pastor, e pela misericrdia de Deus
alcanaro a graa infinita de Deus em Cristo Jesus atravs de nosso testemunho e pregao da
verdade.
 No sejamos mesquinhos. Para todos os que so de Jesus, crentes e ainda no crentes, h
graa infinita. H um suprimento de graa inesgotvel em Cristo Jesus.

Marcas de uma Igreja Saudvel 1 Marca - Pregao Expositiva

Iniciamos nesta quinta-feira em nossa reunio de Estudos Bblicos uma srie de estudos
que visam, abordar alguns pontos importantes de uma Igreja saudvel. Marcas que distinguem
uma Igreja saudvel de uma Igreja enferma.
Por que o termo saudvel? Porque sabemos que enquanto estivermos nessa terra antes da
volta de Jesus no h a possibilidade de sermos uma Igreja perfeita, entretanto, h a possibilidade
de sermos mais ou menos saudveis. semelhana de uma planta saudvel, que desenvolve,
cresce e gera frutos, uma Igreja saudvel tambm se desenvolve cresce e gera frutos para a glria
de Deus, ao passo de que uma Igreja enferma, no se desenvolve, permanece estagnada, no gera
frutos e retrocede.
Diante disto, quero mostrar a luz da Palavra de Deus a primeira marca de uma Igreja
saudvel: A pregao expositiva. A pregao expositiva, quando o pregador no assume o
controle do sermo, determinando os assuntos que ir pregar, os pecados que ir denunciar e ect.
Na pregao expositiva, temos a Palavra de Deus sendo exposta de maneira fiel, onde o prprio
texto bblico norteia o contedo da pregao e suas estruturas. o entendimento de que toda
Palavra de Deus inspirada por Deus e til para o nosso ensino, repreenso e desenvolvimento
cristo (2Tm 3.16).
por meio da pregao expositiva e fiel da Palavra de Deus que poderemos experimentar
trs aspectos fundamentais na vida de nossa amada Igreja: 1) A Palavra de Deus poderosa para
criar vida em ambientes sem vida. Em Gn 1.1-3 vemos a palavra de Deus criando todo o
universo; em Ez 37.1-10 vemos a palavra de Deus criando um exrcito numeroso num vale de
ossos secos; em Rm 10, Paulo nos diz que a f vem pelo ouvir, o ouvir da Palavra de Deus. Uma
Igreja no pode ser viva e avivada sem a Palavra de Deus sendo exposta de maneira fiel; 2) A
Palavra de Deus nos santifica. Somos salvos pela Palavra de Deus, mas no somente salvos,
devemos ser moldados pela Santa Escritura. Seremos uma Igreja santificada a medida que
levamos a Palavra de Deus a srio; 3) O papel do pregador. Quando uma Igreja valoriza a Palavra
de Deus pregada de maneira fiel e expositiva, ela valoriza tambm aquele que o mensageiro de
Deus para Seu Povo. A Igreja e o pregador tem o privilgio de crescerem espiritualmente quando
se deleitam com as prolas preciosas que s o Esprito Santo por meio de Sua Palavra nos
presenteia.
Queremos ser uma Igreja saudvel? Que possamos dar esse primeiro e principal passo;
valorizar a Palavra de Deus e a pregao fiel da Santa Escritura.

SEARA GRANDE: UM CHAMADO COMPAIXO E ORAO (Mt 9.35-38)

E percorria Jesus todas as cidades e povoados, ensinando nas sinagogas, pregando o

evangelho do reino e curando toda sorte de doenas e enfermidades. Vendo ele as multides,
compadeceu-se delas, porque estavam aflitas e exaustas como ovelhas que no tm pastor. (Mt
9.35-36)
Em nossa vida crist cotidiana procuramos motivos para obedecer o que Deus nos ordena
em sua Palavra com relao evangelizao. Algumas vezes realizamos a obra de Deus por
rotina religiosa, ou porque o pastor pediu encarecidamente, ou porque naquele dia terei a
oportunidade de me encontrar com algum. Porm, neste texto Jesus mostra a real motivao da
evangelizao e da pregao das verdades bblicas: a compaixo.
A compaixo pelas pessoas que esto cansadas e sobrecarregadas pelo seus pecados; pelas
exigncias absurdas de seus lderes religiosos; pelo inimigo de nossas almas; pelas emoes que
no foram curadas. Sabemos que esta canseira e esse fardo espiritual podem ser aliviados pela
pessoa de Jesus, a proclamao do Evangelho de maneira genuna leva a um encontro pessoal
com o Redentor, e dessa forma as pessoas so aliviadas e curadas.
Entretanto, a seara grande: E, ento, se dirigiu a seus discpulos: A seara, na verdade,
grande, mas os trabalhadores so poucos. Rogai, pois, ao Senhor da seara que mande
trabalhadores para a sua seara. (Mt 9:37-38) A palavra de Jesus para seus discpulos para ns
tambm. Diante da grandeza e extenso do trabalho de evangelizao, nos sentimos acuados e
tentados a permanecer numa posio comodista de que eu no dou conta de todo este trabalho.
A palavra de Jesus encorajadora. H muito trabalho, no desanimem, desempenhem a ordem
divina, tenham compaixo das pessoas que esto cansadas e aflitas, e como o trabalho no
diminuir, orem e peam mais trabalhadores ao dono da Seara.
 A seara que est diante de ns vasta, mas ela pertence ao Senhor da Seara, no
retrocedamos, no desanimemo-nos, no nos acomodemos. Que tenhamos compaixo e orao.