A Capoeira

Entrevista com o Professor Paulo Colho

por Ana Rosa Fachardo Jaqueira*

Paulo Colho de Arajo soteropolitano, graduado em Educao Fsica pela Universida-

de Catlica de Salvador no ano de 1978. Especializou-se em Administrao Desportiva
pela Universidade Gama Filho, no Rio de Janeiro, em 1981, e doutorou-se em Educao
Fsica pela Universidade do Porto, Portugal, na rea de Antropologia e Sociologia do
Desporto, no ano de 1995. Atualmente leciona na Faculdade de Cincias do Desporto e
Educao Fsica da Universidade de Coimbra, onde professor associado de nomeao
definitiva.
O encantamento ingnuo emanado do senso comum com o qual geralmente tratada a
histria da Capoeira agora confrontado ao cientismo (no menos apaixonado) com que
este autor trata as fontes primrias de informaes acerca desta manifestao cultural, o
que produz frteis resultados aos seus propsitos de interpretar a sua origem: sendo o
primeiro deles concernente ao prprio objeto inserido no recontar da histria de nosso
Brasil, da perspectiva da construo da lngua originada do tupi-guarani e do portugus,
bem como da perspectiva civilizacional dos neo-brasileiros, na produo de uma cultura
singular e prpria a brasileira.
Assim como brasileira a Capoeira rigorosamente esquadrinhada por Paulo Colho, e
vista por uma lente antropolgica que nos permite mais um frtil resultado dessa busca
e que demarca em toda a sua obra: o esprito questionador das verdades relativas
Capoeira e o oferecimento de mais e mais caminhos na tentativa da solidificao de um
conhecimento mais abrangente desta expresso nacional, buscamos deste estudioso
conhecer alguns outros aspectos inerentes a esta expresso genuinamente brasileira.

Revista Estao Cientfica Como o professor
definiria o estado da arte Capoeira no aspecto da
produo cientfica sobre este tema, no Brasil?
Prof. Paulo Colho de Arajo A Capoeira,
desde a dcada de oitenta do sculo XX, vem
sendo apropriada por vrias reas cientficas
enquanto objeto de estudo, citando, por exem-
plo, a Histria, a Antropologia, a Sociologia e
tambm a Educao Fsica, e muito pouco ain-
da, a Educao, apesar de algumas tentativas
pouco aprofundadas, pois a compreenso da
Capoeira como fenmeno educativo ainda
pouco explorado, talvez pela resistncia dos
capoeiristas e dos educadores em compreender
toda a sua dimenso educativa, potencial este,
evidenciado em inmeras iniciativas populares
promovidas por organizaes governamentais
e no governamentais.
REC Qual a relevncia do conhecimento deste
tema em nveis mais elevados de discusso?
PCA Primeiramente, porque este tema intrn-
seco ou conjugado com a Histria do Brasil. A
Capoeira, expresso genuinamente nacional foi
inventada e dinamizada ao longo da construo
do Brasil, e como tal, tem a sua importncia para
a compreenso de prticas corporais multiface-
tadas que emanaram de diversos arcabouos
culturais de pases africanos, europeus e mes-
mo asiticos, os quais, do nosso ponto de vista,
concorrem para a compreenso e explicao da
formao do arcabouo cultural do brasileiro.
Da a sua importncia para que sejam mais
elevados os nveis de estudos e consequentes
discusses, pois que, a verdadeira histria desta
expresso de luta, se vincula a momentos da
histria poltica e social do Brasil, aos processos

* Mestre em Educao Fsica. Professora Assistente do Ncleo de Cincias da Actividade Fsica da Faculdade de
Cincias do Desporto e Educao Fsica, Universidade de Coimbra, Portugal. anarosajaqueira@fcdef.uc.pt.

de aculturao e de miscigenao ocorridos
ao longo da sua construo sociocultural, pro-
piciando deste modo, a identificao de quem
esse ser brasileiro atual, sendo a Capoeira
um elemento marcante e representativo desse
fenmeno antropolgico.
REC Qual o interesse dos praticantes e/ou
pesquisadores da Capoeira em desvendar suas
incgnitas?
PCA o de identificar atravs de seus estudos
os aspectos constitutivos da prpria cultura
brasileira e do brasileiro, pois a Capoeira um
elemento da cultura brasileira, ainda pouco
compreendido e explicado, justamente por se
ter emanado e dinamizado nos estratos margi-
nais da sociedade brasileira. E como a histria
que se contou at hoje a histria do sistema
oficial e no a histria dos segmentos margi-
nais, o estudar a Capoeira contar um pouco
da histria do Brasil a partir de uma nova pti-
ca: a dos grupamentos situados margem da
sociedade brasileira nos seus distintos perodos
histricos.
REC De que forma o conhecimento a respeito
desse tema vem sendo difundido no meio aca-
dmico enquanto elemento de pesquisa?
PCA A cada dia verificamos incurses sobre a
Capoeira em diversas reas. A minha preocupa-
o acerca desses estudos, vem da apropriao PCA Depende do que se quer dizer com
desta temtica por alguns estudiosos, somen-
te com a finalidade de promover discusses
ideolgicas, muitas delas tendenciosas e nada
objetivas, seja na reas antropolgica, socio-
lgica e histrica, que no visam estudar, do
meu ponto de vista, interesses efetivos para a
compreenso dessa expresso corporal de luta,
mas sim, como forma de apropri-la para fins
poltico-ideolgicos, e igualmente pessoais.
Verificamos hoje manifestaes diversas que
esto associadas a alguns partidos polticos,
os quais no cabe aqui mencionar, que apro-
priando-se da penetrao desta expresso a
nvel nacional, estimulam alguns estudiosos
a incursionarem em enfoques que no trazem
nada de novo para esta luta, pelo contrrio,
apenas traduzem um engodo aos praticantes
da Capoeira, muitos deles no alfabetizados
ou semi-alfabetizados, e com objetivos de tirar
vantagens polticas e mesmo acadmicas, es-
tudos estes, que entendo desprovidos de rigor

cientfico, at mesmo em reas, que no Brasil,
j se solidificaram em termos de uma produo
cientfica significativa.
REC O professor ensina tambm a Capoeira
na Faculdade onde leciona? Qual o nvel de
aceitao da introduo desse elemento cultural
estranho sociedade portuguesa?
PCA Ns ministramos a Capoeira como uma
Disciplina dos Estudos Prticos na Faculdade
de Cincias do Desporto e Educao Fsica da
Universidade de Coimbra e sentimos que h o
interesse da populao estudantil de Coimbra,
pelo menos da sua maioria em aprender a Capo-
eira. Todavia, a perspectiva que ns abordamos
no ensino desta expresso no a vertente da
luta, pois a nossa pretenso no a de formar
capoeiristas, mas sim a da utilizao da Capo-
eira como elemento educativo. Em Portugal h
uma grande aceitao da Capoeira a nvel social
enquanto prtica de luta ou como prtica de
jogo, contudo, como nas Escolas o nmero de
professores que podem utilizar a Capoeira em
todo o seu potencial educativo ainda incipien-
te, podemos dizer que ela ainda no chegou ao
ambiente escolar com a mesma pujana que h
no ambiente escolar brasileiro.
REC possvel aprender a Capoeira em um
semestre letivo?
aprender a Capoeira. possvel aprender al-
guns dos movimentos da Capoeira, possvel
aprender os movimentos bsicos da Capoeira,
possvel aprender a utilizar conscientemente
esses movimentos bsicos, no s com a pers-
pectiva de desenvolvimento fsico, mas tam-
bm como elemento rtmico, como elemento
de dana de cariz coreogrfico, considerando
fundamentalmente o nvel de desenvolvimento
psicomotor dos indivduos, ou a caracterstica
da clientela a ser atendida.
REC Qual a funo de se ensinar a Capoeira
aos futuros profissionais da Educao Fsica?
PCA Entendo que, assim como o Vlei, o
Basquete, o Futebol, o Karat, o Jud e tantas
outras modalidades desportivas, possuem um
potencial educativo, a Capoeira, igualmente
mais um recurso de natureza educativa, riqus-
sima em elementos de cariz rtmico-meldicos
e corporais da nacionalidade brasileira, riqussi-
ma ainda em componentes histrico-culturais,
recheadas de movimentos muito particulares
e possuidora de formas multifacetadas que
nos permitem trabalhar os seus aspectos de
luta de defesa pessoal, ldico, coreogrfico,
folclrico e desportivo. Sendo assim, nossos
alunos em Educao Fsica precisam aprender
como desenvolver essas vrias facetas e no se
manterem presos e estticos perante a somente
uma forma de expresso da Capoeira que o
da luta ou do que chamado jogo, conseguindo
assim compreender as vrias dimenses que
esta expresso corporal tem para aplic-las nos
ambientes adequados: seja na Escola, seja na
Comunidade em algum centro comunitrio, de
forma a levar essas pessoas a aprenderem um
pouco da cultura brasileira e um pouco da cor-
poreidade brasileira, pois que esta expresso
um exemplo tpico e acabado da expressividade
corporal do indivduo brasileiro.
REC Em uma de suas recentes publicaes
denominada Capoeira: um nome, uma origem,
o professor aduz nacionalidade brasileira Ca-
poeira. De que forma so tratados os elementos
raciais os quais influenciaram a conformao
desta expresso de cultura?
PCA Eu entendo que a Capoeira no possa
ser explicada apenas por uma interpretao de
mo nica da influncia africana no Brasil, pois
este entendimento, reduz a compreenso das
expresses culturais brasileiras unicamente s
referidas influncias, como se ocorresse uma
mera transposio dos elementos culturais afri-
canos para este pas, quando ns verificamos
que em grande parte das expresses culturais
brasileiras, inclusive a prpria Capoeira, esto
presentes uma srie de influncias outras, e
referidas no livro em causa, tais como a prpria
denominao capoeira para esta expresso,
como no sendo uma designao de cariz
africana. Como tal e como se pode deduzir, a
palavra capoeira possui radical mais vinculado
aos indgenas brasileiros, lngua tupi-guarani,
concluso esta que Frederico Edelweiss, um tu-
pinlogo baiano, enfatiza. Acredito que a partir
dessa inferncia, bem como de outras acerca
das suas movimentaes corporais (movimen-
tos e golpes), perceberemos que a Capoeira,
alm de ter tido influncia de grupamentos afri-
canos traficados para o Brasil, provavelmente
sofreu a influncia de outros grupos humanos
que foram trazidos para c, e por certo, influen-
ciado a expresso corporal da prpria capoeira
em seus movimentos e golpes.
REC O seu segundo livro, Capoeira novos
estudos, abordagens scio-antropolgicas, apre-
senta vrios tpicos acerca do tema em pauta.
Qual o seu propsito?
PCA Como o prprio ttulo do livro sugere,
aqueles so novos estudos, estudos que era
preciso fazer e que demandaram alguns desa-
fios surgidos ao longo de dezesseis anos de
estudo acerca da Capoeira, alm da vivncia
corporal dela em outros tempos. Como se pode
observar a partir dos dois primeiros tpicos des-
se livro (Anlise historiogrfica da bibliografia
bsica utilizada nos estudos sobre a Capoeira;
e A falta de rigor cientfico nos estudos sobre
a Capoeira), todos os estudos e documentos
compulsados a ttulo de construo da mi-
nha tese de doutoramento demandaram uma
anlise inicial exaustiva que primeiramente
trataram desses assuntos. Deduzimos da que
tais estudos eram incipientes e desprovidos de
rigor cientfico, que grande parte deles era de
natureza folclrica e entendemos que foram
construdos alguns mitos, alguns clichs dentro
do contexto da capoeira os quais foram se re-
petindo como verdades incontestes. Os ensaios
apresentados em meu livro, tm como objetivo
somente fazer com que outros que venham
a produzir novos trabalhos sobre a Capoeira,
entendam que novos caminhos se abriram e
que preciso continuar: tratei de temas como
a indumentria da Capoeira atravs dos tem-
pos, do mito acerca da existncia ou no de
estrangeiros praticantes dela no sculo XVIII, e
da dana NGolo e a Capoeira, a partir de infor-
maes por mim coletadas junto ao etngrafo
Albano Neves de Souza, as quais permitiram a
recomposio do depoimento do mesmo a C-
mara Cascudo. Esta a perspectiva deste livro:
mostrar que novos caminhos, novos estudos
podem ser feitos, talvez at enquanto desafio
a outros estudiosos de reas diversas.
REC O que ainda falta desvendar acerca da
Capoeira?
PCA Eu poderia dizer que tudo, mas o tudo
ao mesmo tempo nada, pois que em cada rea
especfica da cincia preciso estabelecer o que
se quer pesquisar. Na rea da Educao Fsica,

analisando o seu prprio objeto, verifico que
poucos estudos existem. Quando me refiro
Educao Fsica refiro-me s suas disciplinas
base tais como o Desenvolvimento Motor, o
Controle Motor, a Fisiologia, a Biomecnica,
nas quais no verificamos estudos em nmero
razovel, bem como de qualidade pertinente.
Contudo, verificamos o crescimento do nmero
de trabalhos em Sociologia, Antropologia, His-
tria, alguns estudos j bastante consistentes,
outros nem por isso, mesmo enquanto teses
de doutoramento, umas muito boas e outras
pssimas, o que me faz crer ser preciso em
cada rea cientfica a definio clara do que se
quer estudar.

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