PRTICAS E EXERCCIOS OCULTOS

Um guia no-tcnico para princpios gerais do desenvolvimento

espiritual atravs de tcnicas de ocultismo na forma de exerccios
fsicos, astrais, mentais e espirituais, com um capttulo especial so
bre orao e um apndice sobre magnetismo pessoal.
 PRTICAS E
EXERC1CIOS OCULTOS
Portas para os
quatro mundos ocultos
 GARETH KNIGHT

PRTICAS E
EXERCCIOS OCULTOS
Portas para os
quatro mundos ocultos

Superviso da Srie
MAXIMBEHAR
NORBERTO DE PAULA LIMA

 Traduo:
Maria da Graa da Rocha Paula

Composio, Reviso e Arte:

Estdio Behar

IMPRESSO
CAMARGO SOARES

Ttulo original:
OCCULT EXERCISES AND PRACTICES

Copyright 1982 by The Aquarian Press

I SB N O 85030 296 X

Copyright 1984 by Hcmus Editora Ltda.

Mediante contrato firmado com The Aquarian Prcss

Todos os direitos adquiridos para a lngua portuguesa

e reservada a propriedade literria desta publicao pela

hemus editora limitada
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Impresso no Brasil/Printed in Brazil

 ,

Indice

1 Os Quatro "Mundos" do Ocultismo

Quatro "Mundos" - Igualdade de Sagrao - Orao. . . . . . . 9

2 Exerccios Fsicos

Relaxamento - Respirao - A Respirao Qudrupla -

Sentido de Alerta - Ficar Sem Cabea - Um Buraco no
Espao - Posturas - Construindo Modelos - Os Slidos
Platnicos - Modelar os Elementos - Agindo Intencional
mente - Um Exerccio Simples - Respirao pelos Poros -
Viso Etrica - Tattvas - Chapas Brilhantes - Fenmenos
Fsicos- Entortar Metais . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13

3 Exerccios Astrais

Concentrao - Visualizao - O Guia da Meditao -

Advertncia - Criando Atmosferas - Simbolismo Solar -
Composio do Estado de nimo - Posies dos Dedos da
Mo e Gestos - Sugesto Olfativa - Sugesto Gustativa -
A Arte da Memria - Recordando Experincias do Sono -
Um Experimento com o Tempo - Identificao - Clarivi
dncia - Cristalomancia - Ouvindo Conchas - Rabdomancia

- A Mesa Ouija - Escrita Automtica - Telepatia - Psicome

tria - Influenciando Acontecimentos - Projeo Etrica -
Projeo Astral - Auto-hipnose - Lembrando-se de Encarna-
es Passadas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27

4 Exerccios Mentais

Meditao - Saudao do Meio-dia - O Cubo do Espao -

Retrospecto Noturno - Retirada da Conscincia - Alimen
tando a Mente - Livros Cosmolgicos - Sentenas-Chaves -
Os Quatro Mundos - Adivinhao - Atitude da Mente -
Formulando a Questo - Defesa contra o uso leviano. . . . . . . 43

7
 5 Exerccios Espirituais
Inocncia - Determinao - Calma - Pureza - Coordenao
- Gratido - Firmeza - A Imitao de Cristo . . . . . . . . . . . 51

Orao - Proximidade de Deus - Confuso Herdada - Cinco

Tipos de Orao - Sistemas de Treinamento Espiritual. . . . . . 55

Apndice. Magnetismo Pessoal

Defesa Psquica - A Fora Verdadeira- Exerccio de Proteo 59

8
1/ Os quatro "mundos" do ocultismo

Os sistemas de desenvolvimento espiritual atravs das tcnicas de

ocultismo so muitos e variados e no prudente associ-los. No
entanto, geralmente muito difcil para um estudioso decidir
exatamente qual o caminho entre todos os vrios mtodos e pro
fessores, quer sejam ocidentais ou orientais, porque somente um
ser o caminho para ele, e sua incumbncia encontr-lo.
Existem, entretanto, similaridades bsicas entre os vrios sistemas
e este livro foi escrito com o objetivo de colocar em evidncia os
princpios prticos gerais que qualquer estudioso do assunto pode
usar antes de prosseguir seus estudos num nvel mais profundo sob
o sistema de sua escolha.
Todos os caminhos levam ao mesmo objetivo, mas no estgio ini
cial e intermedirio eles diferem nos seus simbolismos e na nfase
que colocam nos vrios aspectos ou nveis de desenvolvimento.

Quatro "MWtdos"
Os exerccios esto divididos em quatro captulos, de acordo com
os quatro "mundos" que o ocultista reconhece. Esses so o Mundo
Fsico, que inclui o etrico, ou sistemas de presses vitais que man
tm o mundo fsico unido; o Mundo Astral, que o mundo da ima
ginao e onde feita a maioria dos trabalhos mgicos (como o ter
mo geralmente entendido); o Mundo Mental mais elevado da in
tuio, onde as tcnicas bsicas so relacionadas com meditao;
e o Mundo Espiritual, que o mundo dos prottipos, princpios
bsicos e as contemplaes da f.
Cada um desses mundos igualmente sagrado e cada um precisa
ser desenvolvido pelo pretenso adepto do oculto, se ele quer even
tualmente tornar-se digno do nome, e lamentvel que algumas es
colas do oculto dem nfase demais em um extremo ou outro
da escala.
Aqueles que valorizam o fsico e o astral tendem para uma forma
de psiquismo e magia que, apesar de no seu mais alto grau ser til
para certos propsitos como cura e adivinhao, no espiritual
mente dirigida ou informada com critrio intuitivo. No outro extre
mo, aqueles que supervalorizam o espiritual e o mental, tendem a
ser altamente idealistas e de princpios impecveis, mas com falta
de qualquer dote mgico.

9
 Aqueles que se consideram extremamente "espirituais" geral
mente no compreendem que o plano espiritual pode ser to aberto
ao mal e insensatez quanto o plano mental, astral ou fsico, e
isto normalmente demonstrado pela extrema hlpocrisia, exclusivi
dade e sectarismo de tais pessoas ou grupos - que tendem a consi
derarem-se como "mais evoludos" que seus irmos inferiores.
Mas, na realidade eles esto to errados quanto aqueles extremistas
opostos que somente podem pensar em termos de conseguir alguma
coisa por nada, atravs de feitiaria ou taumaturgia.
Biblicamente falando ns temos o Fariseu oculto de um lado e o
oculto Simo Maguses de outro. Ambos os tipos por dirigirem-se a
extremos so, na maior parte das vezes, mais ineficazes que potentes
para o bem e o mal, porque o caminho do oculto o caminho do
meio e um desenvolvimento igual em todos os planos essencial para
uma ao efetiva.

Igualdade de Sagrao
A fim de enfatizar a igualdade de sagrao de todos os nveis e
evitar o silncio freqente ou mesmo a suposio inconsciente de
que os assim chamados nveis mais altos so superiores aos nveis
mais baixos, comearemos nossos exerccios com o plano fsico e
prosseguiremos nosso trabalho de modo ascendente.
O plano fsico aquele sobre o qual nossa conscincia fica inicial
mente centrada em como ns somos hoje, e ns gastamos muitos e
muitos anos de nossa infncia e adolescncia tentando alcanar um
controle equilibrado deste plano. Este deveria ser, portanto, nosso
ponto de partida, porque explorar uma conscincia objetiva sobre os
outros planos, meramente aumentar nossa confuso se no domi
narmos o plano fsico.
Uma outra causa de erro comum no ocultismo a distino in
suficiente feita entre o subjetivo e o objetivo e possvel ir-se muito
longe no desenvolvimento do oculto sem se chegar nem um pouco
mais perto de uma unio com Deus -que , afinal de contas, o fim
total de nossa existncia.
Uma pessoa pode, assim que explora as faculdades interiores,
tornar-se mais alerta da profundidade do subjetivo de algum, o qual
encontra-se abaixo da conscincia comum, como a vasta massa que
existe abaixo da ponta visvel de um "iceberg", e uma pessoa pode
at mesmo alcanar compensao com o "deus interior," mas isto
no necessariamente a mesma coisa que alcanar a conscincia -e
cooperao com - os habitantes dos planos interiores, nem com o
vir a ter um relacionamento pessoal com o Deus Vivo.

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Orao
Conseqentemente, adicionamos um captulo final sobre orao,
que, contrariando opinies muito mal informadas, est separado
das tcnicas do oculto, mas aind$l pode ser oferecida sobre todos
os vrios nveis que so conhecidos no ocultismo, e nos mtodos
que so, na verdade, muito similares a certos exerccios do oculto.
certamente parte do dever do ocultista carregar o ministrio de
Cristo a mundos insuspeitos para o cristo comum.

11
2/ Exerccios fsicos

Relaxamento
O relaxamento parte importante de qualquer trabalho do ocul
to, porque os sentidos interiores no podem ser usados correta
mente enquanto existir tenso psicolgica, quer seja consciente ou
inconsciente.
A mente est intimamente ligada com o corpo fsico e ser des
coberto que um relaxamento intencional e sistemtico do corpo
relaxar as tenses interiores e, ento, tornar o caminho pronto para
atividades interiores teis.
A primeira coisa a se fazer deitar-se numa superfcie dura. O
fato de ser uma. superfcie dura servir para acentuar, de maneira
indubitvel, que voc no est completamente relaxado. D algumas
respiradas profundas, maneira de suspiros, e prossiga para deli
beradamente relaxar o corpo, msculo por msculo.
uma boa idia comear pela cabea e trabalhar lentamente
para baixo, mentalmente comandando cada msculo a relaxar um
de cada vez. E ento, quando voc percorreu o corpo todo, volte ca
bea novamente e veja se qualquer dos msculos est tenso de novo.
Deve-se repetir o processo vrias vezes at que no exista mais tenso.
Pode ajudar se se visualizar o sangue sendo despejado nos msculos
que esto relutantes em relaxar, sentindo este sangue oxigenado,
fresco e vermelho enxaguando todo o veneno de tenso e fadiga e
trazendo um relaxamento equilibrado e saudvel. Trabalhe de cima
para baixo para que as tenses sejam "derramadas" e pode ser de
alguma ajuda imaginar as tenses e presses fluindo pelas pontas
dos dedos das mos e dos ps.
O teste de relaxamento o de que se algum levanta um de seus
membros, ele deveria cair na posio inicial flacidamente. Se voc no
tem um ajudante, uma boa maneira fsica de assegurar o relaxamento
dos membros levantar cada um deles vagarosamente -tente fazer
isto o mais devagar possvel -e ento deix-los cair de novo no po
sio de descanso sob a fora da gravidade.

Respirao
Exerccios de respirao formam grande parte de certos tipos de
ocultismo, particularmente no Oriente. A habilidade de respirar pro
funda e corretamente, de forma rtmica, importante no ocultismo,

13
apesar de que as tcnicas mais complicadas devem ser evitadas neste
estgio.
A respirao rtmica melhorar os poderes de relaxamento, aju
dar a acalmar e concentrar a mente, como base para o trabalho de
visualizao e meditao, e tambm resultar em efeitos fsicos ben
ficos, nos quais tendemos a usar nossos pulmes inadequadamente
na maioria das vezes.
O mais importante na tcnica de respirar no forar, particular
mente pela contrao da garganta. No deve haver nenhum empenho
forado. Primeiramente, o ar deve ser levado para o fundo dos pul
mes pelo simples mtodo de empurrar o abdmen para fora (i., o
diafragma para baixo) e ento fazer com que o ar seja absorvido na
turalmente dentro dos pulmes at que ele esteja completamente
cheio. Esteja consciente de que o ar est passando para cima e para
baixo na parte superior da garganta, e nlfo por meio das passagens
nasais - isto provar ser de efeito mais ocultista.
O ar deveria ser detido pelo tempo necessrio oprimindo-se o
diafragma e a caixa torcica, e se o peito for puncionado fortemen
te, isto deve fazer com que o ar seja expulso, provando dessa maneira
que no existe barreira na garganta ou na boca.
A expirao deve sugar o abdmen para dentro (i. , o diafragma
para cima), de maneira que o ar seja dispersado naturalmente e sin
ta-se que deixa a parte superior dos pulmes por ltimo. Mantenha
o ar retido usando o diafragma e os msculos do tronco.

A Respirao Qudrupla
Para propsitos gerais, a respirao qudrupla a mais til, isto
, respirar vagarosamente contando at oito, reter a respirao con
tando at quatro; exalar o ar contando at oito; e conservar os pul
mes vazios contando at quatro. A velocidade da contagem deve ser
de acordo com a preferncia de cada um .
muito importante evitar forar ou respirar demais, o que prova
car sintomas de tontura.
A respirao rtmica pode ser feita como parte do exerccio f
sico, ou a qualquer hora do dia em quase toda posio, s vezes at
mesmo enquanto se anda. Ser tambm usada como vantagem pr
via para qualquer dos exerccios imaginativos e mentais a serem des
critos mais adiante.
Feita de maneira correta, resultar numa sensao geral de bem
estar, com o corpo todo parecendo vibrar com uma fora benfica.
Uma vez experimentada, a sensao inconfundvel, apesar que deve
ser uma sensao.
Esses exerccios de relaxamento e respirao so bsicos para to
das as prticas de ocultismo e devem ser laboriosamente praticados,

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no somente como o fundamento para todos os trabalhos futuros,
mas pelos exerccios em si e pelos benefcios fisiolgicos que deles
provem.
No ta: O relaxamento e a respirao rtmica deveriam ser feitos
antes da maioria dos exercidos esboados neste livro. muito im
portante que, antes de comear qualquer trabalho do oculto, voc
tenha seu sistema trabalhando rtmica e facilmente.

Sentido de Alerta
No trabalho oculto lidamos, na maioria das vezes, com a imagi
nao e a maior parte dessas fantasias vem da experincia da nossa
vida diria. Nosso trabalho interior ser conseqentemente melhor
se usarmos nossos sentidos fsicos exausto. Exercite-se em olhar
realmente para as coisas como o faz uma criana. Aprecie comple
tamente as cores, as sensaes, textura,' forma, peso e cheiro.
Este no um processo intelectual; na verdade, o intelecto de
veria ser mantido dormente. um simples estar alerta com alguma
coisa e usar os poderes de observao fsicos exausto. Isto enri
quecer a imaginao a um grau elevado.
muito fcil cair em clichs de observao. Ao responder a per
gunta: "Qual a cor das folhas daquela rvore?", no diga simples
mente: "Verde". Saia e observe uma rvore e veja os diferentes tons
de verde e as muitas outras cores existentes nela. V olh-l tambm
sob o cu, particularmente na alvorada e no crepsculo, para uma
real apreciao das cores. Muitas das cores do plano astral objetivo
no tm duplicata, salvo somente nessas formas radiantes de cores
fsicas.

Ficar Sem Cabea

Uma extenso do desenvolvimento do sentido de alerta ordena
do pelas preconcepes intelectuais encontrada numa tcnica co
nhecida pelos seus defensores como "ficar sem cabea". Ela foi des
coberta por Dougl.as Harding, que escreveu um pequeno livro sobre
o assunto, publicado pela Buddhist Society of London, intitulado
On Having No Head, A Contribution to Zen in the West.
Existem vrios mtodos de se induzir este estado de alerta, que
parece ser alcanado mais facilmente nas pessoas mais jovens, apesar
de que elas geralmente acham essa experincia menos extraordinria
que as pessoas de meia-idade ou mais velhas, que desenvolveram
uma crosta de preconceitos sobre as coisas e sobre elas mesmas atra
vs dos anos, e que, portanto, podem ter um grande sentido de libe
rao e vivacidade de preconceito no experimentado desde os pri
meiros tempos da infncia.

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 Esta tcnica melhor introduzida em uma das sesses especiais
chamadas "oficinas" por algum que j seja "aberto" a ela, mas, no
de forma alguma impossvel desenvolv-la sozinho. uma questo
de simplesmente rejeitar todas as preconcepes a respeito de si
mesmo como um objeto num mundo aliengena e olhar para o
mundo da experincia como uma entidade subjetiva. Isto traz mais
ou menos uma compreenso de que o mundo das percepes sobre
voc somente existe porque voc est consciente dele. Voc mesmo
o mundo todo. Tudo o que existe est em voc. Voc est cons
tantemente criando este mundo.

Um Buraco no Espao
Esta posio fisiolgica no obtida por pensar-se nela, j que
ela transcende o pensamento "objetivo". Ela realizada pelo simples
ato de voc esquecer-se do seu rosto, considerando-o como um
buraco no espao. Imagine seu rosto como no-existente, um bura
co-espio atravs do qual voc v o universo. Se voc estiver andando
ou viajando de carro por uma estrada, veja-a como que desaparecendo
dentro de voc mesmo medida que voc se move. Na verdade, veja
a estrada e a regio campestre movendo-se para dentro e em volta de
um estbulo, voc. Voc o estbulo, um "nada" constante sobre o
qual um mundo fenomenal aparece.
Essa experincia pode geralmente ser induzida sentandose numa
sala, apontando um dedo para a parede oposta e a partir da ir regis
trando o que se v. Ento, traga o dedo que est apontando para
baixo, passando por sobre o cho e indo em direo aos seus ps.
Dos ps, continue apontando o dedo para cima das pernas, para
cima do tronco e ento, exatamente acima do osso esterno, registre
exatamente o que voc v. Se voc diz "meu rosto", isto uma es
peculao mental, uma informao que um boato fornecido pelos
outros, exatamente o que voc quer evitar. Baseando-se na nica
autoridade real, sua prpria experincia, no existe nada a ser visto
quando o dedo que est apontando levantado mais alto do que a
altura do osso esterno. Voc v o dedo apontando para um lugar
vazio.
Apesar de que isto possa soar ridculo de acordo com as nossas
convenes habituais de pensamento, experiment-la uma outra
questo, e talvez a maneira mais rpida para uma experincia do
"zen" que existe.

Posturas
O ocultismo oriental entra em algumas posturas muito comple
xas, mas, no Ocidente, todo trabalho do oculto pode ser executado
nas quatro posturas bsicas de deitar-se, sentar-se, ajoelhar-se e ficar

16
em p. Cada uma delas apropriada para vrias atividades. Ficar em
p para trabalhos rituais prticos; sentar-se para trabalho meditativo;
ajoelhar-se para orao; e deitar-se para certos tipos de viagem astral
ou comunicao interior.
Cada uma deve sugerir sua convenincia prpria para o aluno qo:e
de qualquer modo sensvel e que tenha algum sentido das conven
es esotricas. Tudo o que se precisa dizer sobre elas l que a espinha
dorsal deve estar reta em todos os casos, diferente daquelas posies
geralmente vistas em oraes nas igrejas, em que se fica Ctlrvado
como um saco de batatas em direo ao banco em frente.
Quadros de cavaleiros arturianos ajoelhados em vigt1ia como re
tratado pelos artistas vitorianos mostram o tipo de postura para
ajoelhar-se. Os deuses egpcios mostram a melhor frma de postura
sentada, com os antebraos ao longo das coxas, que devem estar na
horizontal, os ps devem formar um ngulo reto sobre o cho, com
um pequeno banco sob eles, se necessrio, para confortavelmente
manter os joelhos juntos.
Na posio deitada normalmente melhor apertar as mos acima
do plexo solar. Na posio em p, uma posio de equibbrio deve ser
aimejacb, gralmente sendo melhor alcanada colocando-s uin p
em ngulo reto imediatamente atrs do outro, e mantendo as ma:os
espalmadas, os dedos apontartdo diretamente para cima, com uma
pequena presso dos antebraos sendo mantida, apoiados horizontal
mente. Conforto e equilbrio alerta so os lemas em todas as po
sies.
Falando de modo geral, para fechar a aura, o que melhor para a
maioria dos trabalhos subjetivos, os tornozelos podem ser cruzados
e as mos enganchadas. Para abrir a aura, isto , para transmitir ou
receber energia, os ps devem ser descruzados e as m!ros desen
ganchadas. As mos dispostas para os lados e levemente para trs
do recepo extra; apontar com um dedo d projeo; eJtibir a
palma da mo, d radiao.
Alguns dos mais simples exerccios de ioga so excelentes pura
mente como condicionadores fsicos e eles podem ser prontamente
encontrados em qualquer texto simples introdutrio ao assunto.
Eles ajudam a manter a espinha dorsal flexvel e esta um canal
importante das foras ocultas. Exerccios envolvendo contores
complexas, no entanto, ou exerccios intricados de respirao, no
devem ser praticados pela maioria dos estudantes ocidentais.

Construirldo Modelos
O uso das mos um acessrio importante e geralmente subesti
mado no treinamento do oculto e um princpio muito bom para
qualquer um que procure o conhecimento mais amplo praticar algu-

17
ma habilidade manual a fim de manter a integrao em todos os n
veis.
Tambm nos nveis emocional e mental, a apreciao de uma
das artes manter as emoes vivas e a ocupao com alguma disci
plina mental formal como o xadrez, "bridge", matemtica ou lgica
tornar a mente vigorosa e elstica.
A n'o observao dessas precaues responsvel pelo muito de
sentimentalismo barato e confus'o que infelizmente so comuns aos
que estiro s margens do ocultismo real. Por razes similares o ocul
tista deve tambm cultivar relaes familiares e sociais exausto;
n'o existe lugar no ocultismo para o tipo de pessoa desajeitada que
considera suas idiossincrasias como smbolos de superioridade sobre
seus companheiros.
De novo, um entusistico interesse em assuntos no-ocultistas
trar relaes sociais que fornecer uma personalidade equilibrada -
e fcil tornar-se desequilibrado na procura do assunto a nveis mais
profundos. Felizmente, os mais fracos, e naturalmente tipos instveis
de personalidade, raramente tm habilidade de chegar a esses nveis
mais profundos.
As mos e os dedos tm uma sabedoria prpria que pode somente
ser experimentada colocando-os para trabalhar sobre certas linhas
esotricas. A faculdade inventiva pessoal de algum deve sugerir
objetos a se construir, mas, por exemplo, modelos tridimensionais
feitos de carto so facilmente confeccionados sem wn treinamento
longo, e ser constatado que awnentam imensamente a compreenso
de wna pessoa, muito mais do que cadernos de apontamentos e dese
nhos bidimensionais.
Os modelos podem ser feitos de vrios conceitos cosmolgicos
apresentados em vrios manuais ocultistas, como, por exemplo,
The Cosmic Doctrine, de Dion Fortune. Modelos tridimensionais
de smbolos esotricos, como, por exemplo, a rvore da Vida,
tambm podem ser feitos de pedaos de arame e bolas de modelar
argila, ou ento pode-se fazer um modelo do castelo do Santo Gral
ou de um templo ritual - como descrito num livro ou por sua pr
pria imaginao. As oportunidades so infmitas.

Os Slidos Platnicos
Os slidos platnicos so modelos que valem a pena ser feitos,
j que eles compreendem princpios importantes de pensamento
esotrico e simbolismo, e so simplesmente construdos de cartes.
Eles so em nmero de cinco e tm sido considerados como uma
representao importante dos princpios universais desde a antiga
escola de mistrio de Pitgoras. So eles:
o tetraedio (4 faces triangulares), que representa o Elemento do Fogo;

18
 o octaedro (8 faces triangulares), que representa o Elemento do Ar;
o cubo (6 faces quadradas), que representa o Elemento da Terra;
o icosaedro (20 faces triangulares), que representa o Elemento da gua;
o dodecaedro (12 faces pentagonais), que representa o Esprito ou Princ
pio Universal que rege os Elementos.

Este quntuplo simbolismo de um sobre quatro um importante

princpio da filosofia esotrica, j que representa o esprito acima
da qudrupla matria elementar, e deve ser encontrado no Penta
grama, a estrela de cinco pontas que um smbolo mgico para afu
gentar foras no desejadas e aplicar a inclinao de magia espiritual.
tambm a rosa central da Rosa-cruz, e na verdade o ponto de equi
lbrio central de qualquer manda/a (ou figura meditacional qudru
pla que forma uma parte importante da psicologia jungiana).
As foras elementares podem tambm ser consideradas para
representar aspectos de conscincia:
Ar- a intuio e aspiraes;
Fogo - o inte lecto e os processos de pensamento;
Terra - os sentidos fsicos e a esfera de sensao;
gua- os sentimentos e as emoes.

Os slidos platnicos podem ser feitos de cartes apropriadamen

te coloridos ou pintados em cores brilhantes de posters. Sugerimos
vermelho para o Fogo, amarelo para o Ar, azul para a Agua e verde
para a Terra. Essas so comumente consideradas como as cores
"ativas" para cada um. Voc poderia tambm experimentar colorir
uma outra srie de slidos platnicos nas cores "passivas", de carme
sim, azul-celeste , prata e marrom-avermelhado. Ou tente o efeito
de combinar as cores ativas e passivas em faces diferentes . Ou ainda,
experimente com as cores tattvas.
O dodecaedro , representando o esprito , ou uma sntese universal ,
poderia ter doze cores , uma de cada faceta (as cores do espectro divi
dem-se em doze tons e uma frmula til tir-las do vermelho ao
ndigo), e talvez distribudas pelos doze signos do Zodaco.
As figuras completas daro muito espao para a meditao , no
nmero, configurao e relao dos seus lados , bordas e cantos.

Modelar os Elementos
Modelar ein materiais elementares tambm um exerccio til
para ampliar a conscincia de maneira desconhecida, e pode ser
uma ocupao muito teraputica.
Modelar em barro um exerccio particularmente terrestre e esta
bilizante. No geralmente reconhecido que algum possa modelar
na gua, mas apesar de o material no reter seu formato , as crianas
adoram "brincar na gua" e existe algo muito repousante nas emo
es de abrir trilhos com a mo na gua parada ou em movimento.

19
Ao invs de deixar todo o divertimento para as crianas, comece a
conhecer o Elemento da gua (e suas prprias emoes) brincando
com ela.
Os mesmos princpios so vlidos para o Ar e aqui a pessoa est
quase dentro do reino da dana; fazer passes e gestos no ar pode tra
zer como que um conhecimento de um mundo totalmente novo de
significado e experincia. A pessoa no precisa ser um danarino de
bal para aprender a linguagem do movimento e postura fsica, que
tm uma sabedoria e meio de comunicao todo prprio.
Modehlr com o fogo uma extenso disto, exatamente como as
crianas que adoram brandir pedaos de madeira em brasa e brifuo
de fogos de artifcio no escuro. Uma varinha de incenso um exce
lente "lpis de fogo" para se usar no desenho de modelos em brasa
no escuro ou no crepsculo.

Agindo Intencionalmente
As atividades costumeiras da vida diria podem ser usadas para
ajudar o desenvolvimento oculto e espiritual de algum. Toda ao
exterior pode tambm ser conscientemente trabalhada sobre nveis
interiores.
Por exemplo, quando algum se banha ou se enxgua, faz isto
com inteno tambm de limpeza de si mesmo, dos erros, impurezas
ou pecados. Quando algum come, faz isto com a inteno de absor
ver as boas coisas da vida e as graas dadas antes das refeies devem
ser parte desta inteno mais que a mera formalidade que geral
mente .
Do mesmo modo com as funes biolgicas de excreo, nas qmi.is
a pessoa pode conscientemente rejeitar todo problema esgotado da
alma. Exerccios como esses preparam o caminho para a tcnica em
trabalho ritual e na verdade, quando completamente compreendidos
e praticados, so a forma suprema de mgica ritual, j que eles so a
prtica de rituais de vinte e quatro horas da vida diria.

Um Exerccio Simples
Em pocas de estafa, quando tudo parece estar errado ou fora
de controle, este exerccio simples, realizado de forma apropriada,
pode ser muito til.
Fique em p num lado da sala e localize um ponto de fcil acesso
na parede oposta. Decida atravessar a sala e toc-lo. Faa isso. Ento
vire-se e identifique um ponto arbitrrio similar na parede que voc
estava antes. Decida atravessar e toc-lo. Faa isso. Ento, vire-se e
repita cmno antes, vrias vezes, at que voc se sinta completamente
calmo e controlado.

20
 Apesar de poder parecer simples, este exerctcw altamente
efetivo, j que coloca voc numa situao em que voc pode contro
lar, e voc ganha fora e confiana para retomar difcil situao
original com renovada vontade , fora e senso de proporo .

Respirao pelos Poros

Enquanto estiver fazendo exerccios de respirao a pessoa pode
imaginar que est respirando no somente com os pulmes atravs
do nariz e da garganta, mas que est respirando com o corpo todo
atravs dos poros. A pessoa imagina a respirao passando dentro e
fora do corpo todo. A sensao ser inconfundvel.
A pessoa pode tambm isolar certas partes do corpo, tais como
as mos, ou o plexo solar, e imaginar a respirao tendo lugar a,
e isto pode de fato ser feito atravs de qualquer parte da anatomia
o estmago , o fgado, os olhos, e assim por diante . Exerccios como
estes ltimos devem ser feitos com precauo, certamente no co
meo do astral e das foras etricas dentro da aura (que a base
da prtica mgica), e tambm para a prtica da cura.
Na respirao ordinria a pessoa pode ligar este exerccio com
o acima; medida que voc expira, visualize as coisas indesejadas
dentro de voc fluindo para fora.
Se voc quiser imaginar isto em termos de luz colorida , faa-o;
trata-se de uma prtica que leva em direo s tcnicas de visualiza
o astral.
E evidente que a pessoa no tem que visualizar a expirao como
que carregando os produtos indesejveis e estragados ; em certas ope
raes de magia, a pessoa se torna mediadora das foras espirituais
e ento a expirao, que pode ser dirigida, sentida como purifi
cante ou outras qualidades benficas.

Viso Etrica
A maneira mais fcil de desenvolver a faculdade da viso etrica,
que no vem naturalmente para todos ns, tentar ver as auras.
Consegue-se isto primeiramente indo-se ao campo e tentanto com as
rvores, apesar de que pode ser feito perfeitamente dentro de casa
com vasos de plantas. Quanto mais cheio de vida for o crescimento
delas, melhor.
A tcnica muito simples. Apenas olhe em direo ao objeto,
mas no exatamente para ele , vagarosamente desenfocando os
olhos, e depois de certo tempo voc ver uma aura colorida em volta
do objeto vivo. Pratique isto com vrios objetos, assim que a facilida
de for alcanada, num esforo para discernir a extenso e as cores
variveis das auras ao redor dos diferentes objetos.

21
 Se este exerccio no produzir resultados, um exerccio de ace
lerao pode ser praticado com a viso das cores complementares.
Isto , pegue um pedao de papel pequeno e brilhantemente colo
rido e fixe intensamente seu olhar nele e ento, depois de um mi
nuto ou mais, fixe seu olhar numa superfcie de cor clara ou branca
e voc ver a forma aparecer na cor complementar. Isto no deve ser
procurado com o objetivo de dar fora ao olho, mas ser til se feito
de forma moderada, particularmente antes de se tentar usar a viso
etrica. (As sesses abaixo sobre tattvas e chapas brilhantes dizem
respeito a uma extens'o desta tcnica.)
Uma outra forma de ver o etrico colocar as duas m'os num
espao escuro, por exemplo, numa gaveta ou num armrio, com a
ponta dos dedos se tocando. Puxe as mos separando-as vagarosa
mente e jatos de luz etrica branca sero vistos jorrando de um a
outro dedo. Mova as mos e os dedos para ver como o fluxo etrico
afetado.

Tattvas
Uma das escolas de ocultismo, lderes do final do sculo dezeno
ve, a Ordem Hermtica da Aurora Dourada, usou o que era original
mente um sistema oriental de atribuies elementares para induzir
viso etrica. Isto era atribuio dos quatro elementos, mais um
quinto elemento superior, ou ter, s cinco formas geomtricas colo
ridas:
um quadrado amarelo para a Terra
um crculo azul para o Ar
um tringulo vermelho para o Fogo
um quarto crescente (forma de meia-lua)
branco ou prata para a gua
uma oval preta para o :fter (ou Esprito).

No Oriente existe um sistema complexo de dividir as horas do dia

e da noite em vrias mars elementares. No precisamos adentrar
nesta parte aqui, j que muito complicado e de interesse apenas dos
mais adiantados e especialistas prticos, e de qualquer modo existe
um equivalente ocidental em termos de simbolismo planetrio. O
que podemos utilizar deste sistema so as cinco cores e formas
bsicas como um aparelho para assistir ao desenvolvimento da viso
etrica.
Isto consiste em usar a bem conhecida "ilus'o de ptica" da
imagem posterior. Fixe seu olhar em qualquer dos smbolos por um
minuto aproximadamente e, ento, olhe atentamente para uma su
perfcie em branco. Voc ver uma imagem da forma que voc esteve
olhando atentamente, mas na sua cor complementar.

22
 Isto no viso etrica, mas se aproxima da sensao dela e a
base para desenvolv-la e tambm para exteriorizar objetos vivi
damente imaginados. A pessoa pode ento ir aos poucos para figuras
mais complexas, sobrepondo os smbolos da tattva um em cima do
outro. Existem vinte combinaes possveis. Faa todas as combi
naes em pinturas de cartazes ou em papis coloridos. O Ar da
Terra, por exemplo, consiste de um crculo azul pequeno sobreposto
num quadrado amarelo grande. A lista completa como segue:

AJ da Terra: crculo azul em quadrado amarelo

Fogo da Terra: tringulo vermelho em quadrado amarelo
gua da Terra: quarto crescente branco em quadrado amarelo
:eter da Terra: oval preta em quadrado amarelo
Terra do AJ: quadrado amarelo em crculo azul
Fogo do Ar: tringulo vermelho em crculo azul
gua do AJ: quarto crescente branco em crculo azul
:eter do AJ: oval preta em crculo azul
Terra do Fogo: quadrado amarelo em tringulo vermelho
AJ do Fogo: crculo azul em tringulo vermelho
gua do Fogo: quarto crescente branco em tringulo vermelho
:eter do Fogo: oval preta em tringulo vermelho
Terra da gua: quadrado amarelo em quarto crescente branco
AJ da gua: crculo azul em quarto crescente branco
Fogo da gua: tringulo vermelho em quarto crescente branco
:eter da Jtu a: oval preta em quarto crescente branco
Terra do :ter: quadrado amarelo em oval preta
AJ do :!ter: crculo azul em oval preta
Fogo do :!ter: tringulo vermelho em oval preta
gua do :!ter: quarto crescente branco em oval preta

Os Elementos na sua pura essncia, Fogo do Fogo, gua da

gua, etc., so, evidentemente, representados pelos seus smbolos
planos, dando, ao todo, vinte e cinco smbolos. Eles podem ser usa
dos como base para o treinamento da viso etrica e tambm como
contemplao dos resultados dos princpios elementares de com
binao.

Chapas Brilhantes
Tendo encontrado facilidade com os cartes tattva, a pessoa
pode continuar e fazer algumas chapas brilhantes. Elas so desenhos
abstratos, ou figuras representativas, feitas exclusivamente de duas
cores complementares. As cores complementares so:

vermelho e verde
azul e laranja
amarelo e cor de malva
preto e branco

?.3
 O princtpto ptico envolvido que, como a imagem posterior
induzi.Qa por qualquer cor sua complementar, uma figura que con
siste iqteiramente de duas cores complementares aparecer na ima
gem posterior expressa com as mesmas duas cores em sentido oposto.
No apenas isto, mas quanto mais perto as cores estiverem de ser
cotpp}ementares verdadeiras, e quanto mais intricado o entrelaa
mento dos elmentos da cor no desenho, mais prontamente a figura
confundir o mecanismo fsico do olho e parecer "brilhar".
Este um aspecto deliberadamente procurado no que conhe
cido como op-art; e pode tambm acontecer corri a palavra impressa
em- certas circunstncias, tornando o texto difcil de ler por causa
da prQpriedade "brilhante".
No seu treinamento de funo esotrica um uso concentrado
e desenvolvido direto dos princpios de tattva para o desenvolvi
mento preliminar da viso etrica. Se, quando praticar com umaima
gem posterior numa outra superfcie, voc sentir um tilintar no cen
tro da testa, isto o acordar do "terceiro olho", ou centro ajna, um
dos centros psquicos ou chacras no corpo etrico. No exagere neste
exerccio; se ;tbusar, ele pode causar uma penosa dor de cabea, mas
considre-o como um sinal encorajador de que est sendo feito pro
gresso e como um alerta para no tentar desenvolver rpido demais.

F\Jl}JQenos Fisicos
' Terlpo efetuado a experincia anterior, possvel trabalhar com
estes fenmenos por meio da imaginao e da vontade, gradualmente
solidificando e fortalecendo esses raios no que tem sido chamado de
"raios rgidos".
Pode-se ento tentar fenmenos fsicos menores, tais como
fazer um palito de fsforo boiar em um copo de gua e tentar ma
nipular etericamente sua direo, ou perfurar um canudinho para
refrescos com . uma agulha numa rolha, de maneira que ele vire fa
cilmente, e ento tentar gir-lo por meio dos raios rgidos.
Uma vez que isto for conseguido, e no feito facilmente, pela
maioria, pode-se tentar experincias mais avanadas, como, por e
xemplo, formar uma nqvem de substncias etricas e moldla em
formas especficas atravs da vontade e da imaginao. Este o tipo
de coisa vista em certas sesses espritas. Isto pode ser moldado pelo
pensamento e vontade do consciente ou subconsciente das mentes
das pessoas sentadas mesa, ou pelas entidades desencarnadas pre
sentes.
Num estgio avanado pode haver tambm a produo de fen
menos de sala de sesso tais como levantar objetos leves, inclinar

24
mesas, pancadas, socos, ou mesmo manifestaes mais violentas,
associadas com os fenmenos poltergeist.

Entortar Metais
Muito interesse foi despertado por Uri Geller e sua tcnica de en
tortar e quebrar garfos e outros objetos de metal, simplesmente
tocando-os com tal inteno. Muita controvrsia resultou sobre se
isto era feito por magia ou no, e foi alegado que Uri Geller era um
ilusionista de teatro experiente.
Quaisquer que sejam os mritos do caso, e se pode aparecer outro
ilusionista de teatro para produzir fenr..1enos similares por meio de
truques ou no, extraordinrio notar que algumas crianas tiveram
sucesso em igualar o feito, simplesmente por acreditar ne4l e ten
t-lo! Se a f pode mover montanhas, presume-se que possa tambm
entortar garfos. O problema para mcitos adultos modernos e inte
ligentes alcanar fora e pureza de f suficiente.
Outros tipos de fenmenos parecem possveis e igualmente sem
propsito e sem mtodo. Uma garotinha italiana podia virar pelo
avesso bolas de tnis - um feito que de qualquer modo desafia as
leis fsicas da natureza, sem mencionar o fato de que o vcuo interior
foi retido. Ela perdeu o interesse (e a habilidade de faz-lo) quando
alcanou a puberdade.
Tudo isto simplesmente leva a crer que existem mais coisas
entre o cu e a terra do que supe a nossa v filosofia - e voc
nunca sabe o que voc pode fazer at que sinceramente tente!

25
3/ Exerccios astrais

Deveria sempre existir um comeo e um fim claramente definidos

para qualquer trabalho oculto ou psquico, porque importante que
o subconsciente ou os fenmenos fsicos no perturbem o consciente
de forma incontrolvel a qualquer hora do dia ou da noite. Se
isto acontecer regularmente, a pessoa tem que parar com qualquer
trabalho psquico por pelo menos trs meses. Entretanto, tal falta de
controle pode ser evitada com o uso de sinais abertos ou fechados,
que silo simplesmente a higiene do trabalho oculto.
O sinal, rito ou ritual pode ser simples ou complexo, de acordo
com a maneira que voc gostar de faz-lo, mas pela simples natureza
desses exerccios, um sinal direto deve bastar, como, por exemplo, o
sinal da cruz ou um gesto de abrir e fechar cortinas, ou esses sinais
combinados. Um outro sinal bater o p fortemente no cho depois
de uma experincia, como sinal de que as faculdades psquicas esto
fechadas.
Em outro nvel ser descoberto que uma bebida quente e alguma
coisa para comer efetivamente fecharo as faculdades psquicas, e
similarmente claro, uma boa idia no ter comido ou bebido
antes de experincias psquicas.
Uma frase pode tambm ser usada para abrir ou fechar. necess
rio somente que seja uma declarallo intencional, tal como "Eu
abro a cortina" ou "Eu fecho a cortina". Nomes de foras e palavras
brbaras de evocao so instrumentos similares, mas com potncia
mais alta, com emollo e inteno embutidas, e estilo alm do alcan
ce deste trabalho, apesar de que a inteno e os mecanismos deles
so exatamente os mesmos.

Concentrao
Um primeiro requisito do trabalho oculto a habilidade de con
centrar-se bem. Em trabalhos posteriores ser descoberto que o astral
imaginrio to interessante que a concentrao muito fcil de ser
alcanada; de fato, voc pode alcan-la inconscientemente. No en
tanto, voc no deve ser um "trabalhador das horas boas" e deve ser
capaz de concentrar-se pela vontade e tambm deixar a tela da cons
cincia em branco, livre da introduo de imagens e pensamentos.
A melhor maneira de fazer isto relaxar e - depois de alguns
exerccios de respirao - pensar em um objeto particular que pode
ser uma bola de tnis, ou um mais complexo, como um tabuleiro de

27
xadrez. Qualquer deles que seja o mais fcil deve ser usado primeiro
e ent'o deve-se progredir para o mais difcil.
Quando for obtida facilidade em manter o objeto firmemente
na mente por dez minutos pelo menos, pratique dissolver a imagem
do objeto at que nada mais esteja l e, ento, apenas mantenha
a mente vazia. De novo, pratique at que isto possa ser feito facil
mente durante pelo menos dez minutos.
Se imagens intrusas, sons ou pensamentos persistirem em entrar
no consciente, expulse-os com uma palavra rspida pronunciada em
voz alta ou para si mesmo, tal como "No!" ou "Saia!". A persistn
cia nesta simples forma do ritual de expulsar logo comprovar sua
validade.

Visualizao
Todo o trabalho astral feito por meio da imaginao. Isto ,
primeiramente a imaginao visual, mas inclui tambm a audio e
mesmo os sentidos imaginrios de tato, sensibilidade, paladar e
olfato. A melhor maneira de se conseguir facilidade praticar,
e uma boa forma imaginar-se passeando, vendo e percebendo tudo
que est sua volta. Isto deveria ser antecedido pelos exerccios cos
tumeiros de relaxamento e respirao, que devem ser feitos antes de
se tentar quaisquer dos exerccios detalhados neste livro.
Voc pode imaginar-se indo passear ao redor da casa de outra
pessoa ou ao ar livre. melhor comear com cenas que sejam fami
liares, continuando com lembranas de experincias passadas, da
para cenas de trabalhos de fico; e eventualmente para cenas in
ventadas na sua imaginao.
Eventualmente voc ser capaz de comear com um smbolo
oculto especfico - como por exemplo uma carta de Tar - en
trando na figura e, ento, vendo que cenas ou pessoas surgem diante
de voc.
Duas tcnicas so envolvidas em tudo isto: primeiramente, a visua
lizao ativa atravs da qual voc coloca coisas na imaginao por
um ato de vontade, e a pessoa deste modo o completo controlador;
segundo, onde voc permite que as imagens apaream espontanea
mente e v o que elas fazem. Deste exerccio, que de fundamental
importncia, muito do ocultismo desenvolve-se naturalmente.

O Guia da Meditao
Um desenvolvimento da tcnica de visualizao a de Edwin
Steinbrecher, que ele descreve completamente em seu livro Cuide
Meditation. Nesta tcnica voc comea por imaginar-se entrando
numa caverna to intensamente quanto voc puder. Ento, voc
imagina uma entrada na parede do lado esquerdo da caverna, pela

28
qual voc passa. Esta entrada vira direita e leva para uma sada.
Voc espera l, observando o cenrio imaginrio que apareceria
espontaneamente aos olhos de sua mente. Um animal de algum tipo
deve ento vir at voc e voc o segue para onde quer que ele o
leve. Ele o levar a uma reunio com uma pessoa que, voc desco
brir, pode atuar como um guia til.
Todos os personagens visualizados neste exerccio ou outro simi
lar devem ser imaginrios. Na verdade, a maioria dessas imagens
projeo dos aspectos de sua prpria conscincia, e ser confuso e
intil usar pessoas reais como iscas para essas projees.
Voc deve perguntar ao guia o nome dele, observe todos os de
talhes de sua aparncia to rigorosamente quanto possvel, e pea
lhe para lev-lo a encontrar o arqutipo do Sol. Este o smbolo do
centro e o ncleo do seu prprio ser, e pode resultar numa experi
ncia profunda e comovente, de natureza religiosa. Permita-o tomar
a forma que espontaneamente aparecer, mas se alguma forma de su
porte visual for necessria, pense na carta do Tar, o Sol. Esta um
disco de um sol sorridente, brilhando, quer seja sobre duas crianas
do sexo masculino nuas danando num crculo de vegetao onde as
fadas tambm danam, ou alternativamente, sobre uma criana do
sexo masculino num cavalo, carregando um estandarte.
Ao final deste exerccio, e na verdade de qualquer exerccio desta
natureza envolvendo aventura imaginria, retrace seus passos de
volta para onde voc veio, e traga a conscincia deliberadamente de
volta terra, do ponto imaginativo do qual voc comeou, neste
caso exatamente do lado de fora da caverna.

Advertncia - Em todos os contatos in teriores deste tipo use o

senso comum e o senso de proporo. Tais tcnicas so capazes de
abrir caminho para reas profundas da sabedoria dentro de sua pr
pria conscincia, mas podem levar o inseguro, o crdulo ou o orgu
lhoso a considervel insensatez ou autodecepo. sabido que aque
les que procuram ou tomam conselhos interiores sobre coisas mate
riais, tais como jogos de azar ou aplicaes no mercado de aes, re
cebem duras lies financeiras.
Por outro lado, usadas corretamente essas tcnicas podem ser
integrativas e teis ao lidar-se com problemas da vida diria. Simi
larmente, quaisquer mensagens, ou ensinamentos, para o mundo
como um todo, devem ser cuidadosamente examinados luz do
senso comum ctico. A lguns ensinamentos profundos e confusos
tm sido recebidos atravs desses mtodos, da mesma forma que uma
grande quantidade de moralidades banais de reas superficiais do
inconsciente. Eles no provocam o mal; mas se forem levados sria
e portentosamente demais por aqueles que os recebem, podem fazer

29
a suposta amanuense da mais alta sabedoria, e o assunto como um
todo, parecer absurdo.

Criando Atmosferas
Este um desenvolvimento dos exerctctos da respirao pelos
poros no qual a pessoa imagina que est respirando na fora do
universo, transmutando-a em um estado de nimo especfico e expi
rando-a num espao especfico, como, por exemplo, a sala em que
estiver.
Como ajuda, vrias cores e smbolos ocultos (geralmente plane
trios ou zodiacais) podem ser usados, mas como eles variam relati
vamente de sistema para sistema, n!ro daremos, aqui, detalhes espec
ficos, a n[o ser para dizer que qualquer smbolo funcionar se
tiver as associaes corretas para a pessoa.
Como nico exemplo, com o qual a maioria dos sistemas de
smbolos combinariam, voc poderia imaginar-se emanando uma
luz brilhante dourada at que ela encha a sala, ao mesmo tempo
sentindo o poder de cura e um calor de ternura emanando de voc.
Com a prtica, a atmosfera resultante deveria ser facilmente per
ceptvel a qualquer pessoa que entre na sala, particularmente se elas
forem razoavelmente sensveis.

Simbolismo Solar
Este o uso do simbolismo solar, que tem uma boa funo de
equiltbrio que serve para muitas finalidades, o Sol sendo o centro e
a fonte de luz, calor e vida para todo o sistema solar e, desta forma,
e smbolo vivo de ajustamento para o ponto central criativo da cons
cincia.
As atribuies planetrias tradicionais que podem ser usadas
como experincia so:

Prpura - Lua -percepo psquica;intuio; atmosfera de cura; gravidez;

crescimento das coisas; mars.
Laranja - Mercrio - atividade intelectual; boa comunicao; negcios;
viagem.
Verde - Vnus -bons sentimentos; relaes harmoniosas; amor.
Vermelho -Marte -atividade; iniciativa;anlise; debate;justia; concluso
das coisas.
Azul - Jpiter - estabilidade; organizao; respeito s leis; autoridade
constitucional.
fndigo - (melhor visualizado com pontos de luz como estrelas) - Saturno
- condies fsicas; limitaes; leis; dinheiro; propriedade; posse;
consolao da aflio; sabedoria profunda.

Este tipo de trabalho tambm pode ser feito distncia

e o
modus operandi de certos tipos de curas ausentes. tambm
o m
todo de carregar objetos, tais como jias ou talisms, com fora, e

30
neste caso a pessoa pode segurar o objeto na mo e concentrar-se na
respirao pelos poros atravs da mo.

Composio do Estado de nimo

Assim como em nossos exerccios de visualizao temos apren
dido a construir uma "composio do lugar", a pessoa deve, ento,
ser capaz de construir uma composio do estado de nimo que,
claro, est rigorosamente ligada ao exerccio anterior. Construindo
uma srie de smbolos que se associam com estados de nimo espe
cficos, a pessoa pode ento induzir o estado de nimo em si mesma,
visualizando o smbolo. Isto pode ser muito til na vida diria
quando a pessoa est sujeita a vrios choques e distraes. Tais
sistemas de smbolos novamente variam, mas um exemplo a r
vore da Vida da Cabala.
A pessoa pode tambm inventar seu prprio sistema de sinais
fsicos que condigam com os estados de nimo, como, por exemplo,
posies dos dedos da mo, que, claro, podem ser feitas sem atrair
a 'ateno de curiosos, em atividades dirias e que sero uma ajuda
adicional para voc, no controle dos estados de nimo. Este , na
verdade, um outro aspecto das tcnicas bsicas do ritual mgico .
O exerccio acima pode tambm ser ligado com a sugesto de
auto-hipnose, assunto sobre o qual voltaremos mais adiante.

Posies dos Dedos da Mo e Gestos

As posies dos dedos das mos podem parecer uma maneira
estranhamente ineficiente de se atingir qualquer coisa , mas se a pes
soa tem trabalhado assiduamente em alguns dos exerccios-modelo
e juntou a significncia das aes ritualizadas, seu potencial pode se
tornar aparente. Na dana e na ioga orientais, as posies da mo e
dos dedos so altamente importantes e desenvolveram-se a um grau
considervel de sutilidade.
Num plano menos elevado, apesar de incorporar os mesmos
princpios, a pessoa pode pensar no auxiliar sendo repreendido
pelo chefe e mantendo-se em elevado estado de esprito, fazendo figa
com os dedos. Num estado de nimo mais cruel o equihbrio dele
pode ser bem mantido atravs do uso em segredo de gestos com os
dedos que signifiquem desrespeito considervel!
Tudo isto um desenvolvimento especfico da "linguagem do
corpo", que tem se tornado recentemente reconhecida como um
fator importante na comunicao. Qualquer coisa que possamos
dizer exteriormente, nosso corpo pode, por atitude prpria, expres
sar opinies ou emoes contrrias. conveniente, a este respeito,
consultar-se um manual de ator. Ele detalhar quais emoes so
expressas por certas reaes fisiolgicas, sejam elas o levantar de so
brancelhas, o ranger de dentes, o dilatar de narinas, o fechamento
parcial dos olhos, ou o abri-los inteiramente.
31
 Como Santa Tereza disse sobre a orao , assumindo a posio
fsica, o desejo de rezar surgir. Organizaes de treinamento para
vendas tm feito injues similares aos seus estagirios - aja entu
siasticamente e voc se tornar entusiasta e deste modo superar a
depresso ou os pensamentos negativos a respeito de fracassar em
vender. Em outras palavras, a postura fsica apropriada pode induzir
a qualquer emoo particular.
Este princpio comumente utilizado na prtica do oculto como
um preldio meditao, para se chegar ao estado de nimo correto ,
quer seja pelo sinal da cruz, para estabilizar as emoes e as correntes
da aura, ou pelo sinal de entrada, que um gesto de mmica do
abrir e fechar cortinas diante de algum e de passar por elas. Da
mesma forma o voltar terra ao final de uma meditao pode ser
confirmado pelo bater de palmas ou o bater do p no cho.

Sugesto Olfativa
A composio do estado de nimo pode ser fortemente influen
ciada pelo sentido do olfato. Isto explorado pelo uso de incenso
em algums igrejas, apesar de que o cheiro de alho vindo do banco de
trs pode igualmente dispensar efetivmente o sentimento de pie
dade induzido. Similarmente, perfue francs ou linho no lavado
podem ser eficazes e provocar .reaes emotivas diferentes.
Para propsitos meditacionais um incenso comum certamente
de grande ajuda , apesar de que ele tenda a aderir s roupas e a pene
trar em outros recantos da casa, o que pode n'o ser sempre agradvel.
possvel , atravs de experincias pessoais , desenvolver um jogo
de incensos , ou tipos de "joss-stick" (incenso queimado nos servios
rituais chineses), que serve para tipos especficos de meditao. For
necedores .de acessrios mgicos ou meditacionais possuem uma
srie para se escolher , e experimentar essas linhas pode ser uma busca
interessante. Ou voc pode estar interessado em desenvolver seus
prprios incensos , coletando resinas e lascas de madeira, folhas ou
flores da natureza. O conhecimento sobre a natureza campestre que
ser absorvido no esforo provar ser um suplemento reconfortante
e enriquecedor para as atividades esotricas de algum.

Sugesto GllStativa
Esta uma rea similar quela da sugesto olfativa, o sentido do
paladar sendo muito semelhante ao do olfato, um outro campo
interessante de experimento. Sabores diferentes podem induzir a
estados de nimo diferentes, tanto quanto os cheiros. De novo, a
experincia pessoal melhor do que seguir uma lista impressa. Po,
vinho, hortel, sal, acar , gua, frutas, cogumelos, todos tm sua
associao especfica atravs do gosto, textura e contexto.

32
A Arte da Memria
A arte da memria est um pouco desperdiada com o advento
de materiais de escrita baratos, livros impressos e o aumento dos
alfabetizados. Antigamente era uma arte altamente cultivada, parti
cularmente por oradores pblicos, e atravs de uma tcnica que
amplamente "astral" ou de imagens visveis.
Um orador teria em mente uma rua ou um edifcio bem conhe
cido , e ao longo ou ao redor dele ele colocaria , na sua imaginao ,
objetos representando pontos que ele desejava cobrir em sua fala.
Desta tcnica que foi desenvolvido o emprego da frase "em primeiro
lugar . . . " , "em segundo lugar . . . " etc.
Desta maneira, supondo que a pessoa quisesse lembrar de uma
lista de compras, ela poderia visualizar cada artigo num lugar dife
rente, assim como algum que se imaginasse entrando numa casa.
Na entrada, um pacote de acar , penduradas na aldrava da porta,
lingias, no "hall" , uma tigela de cereais para o caf da manh,
no porta guarda-chuva, um guarda-chuva feito de queij o , as escadas
feitas de pedaos de abacaxi, e assim por diante .
Quanto mais absurda, extravagante ou incomum a justaposio de
objetos e lugares melhor, j que eles permanecem na memria mais
prontamente. Ao estabelecer-se isto , uma clara e viva visualizao
tudo o que necessrio - tentativas de verbalizao ou mnem
nicas de outros tipos so contraproducentes. Tendo isto claramente
visualizado, fixe a cena de forma que a pessoa possa passar em
seqncia; uma longa lista de objetos pode no somente ser memo
rizada em seqncia, como em sentido contrrio.
O mtodo capaz de sofisticao considervel, de tal forma que
listas de cem ou mesmo mil itens podem ser lembradas em ou fora
de seqncia. Veja, por exemplo , o livro de Harry Lorayne, How To
Develop A Super-Power Memory (A. Thomas and Company), no
qual ele descreve a base para seu ato teatral mais espetacular.
Isto pode ser tentado por qualquer um que esteja preparado para
coloc-lo em prtica, mas interessante notar que a reao comum
ao ouvir sobre este mtodo dizer que ele parece envolvente e fan
tstico demais para funcionar. No entanto, ele somente tem que
ser tentado para ser provado! Este um fato mpar sobre muitos
exerccios esotricos e prticos; eles parecem mpares e ilgicos de
acordo com o senso comum corrente, ento, a primeira (e, geral
mente, a nica) reao das pessoas rejeit-los, mesmo onde a prova
seja simplesmente obtida pela prtica.

Recordando Experincias do Sono

tradio entre os estudiosos do oculto que a alma continue

33
em considervel atividade durante as horas em que o corpo dorme ,
mas ns normalmente no nos lembramos desta atividade .
Uma maneira de desenvolver a continuidade da conscincia
durante o sono e o tempo em que se estiver desperto , foi ensinada
pelo experiente e muito admirado mgico, o recentemente falecido
W. E. Butler, e a de construir uma corrente de smbolos.
Antes de adormecer, imagine que voc est em p diante de um
porto pilono de pedra ; isto , duas pedras macias eretas com uma
outra atravessada no topo delas , de forma parecida com os trlitos
de Stonehenge e outros crculos de pedras antigas . Entre as duas
pedras eretas, visualize um vu multicolorido. Este dividido no cen
tro. Segure , na imaginao, cada metade do vu com suas mos
diante de seu corao e ento lance-as abertas estendendo as mos e
os braos lateralmente . Nas fraternidades esotricas, isto chamado
sinal de entrada.
Veja uma paisagem deserta diante de voc com , no muito longe ,
um templo dentro de um certo de muro alto. V em direo a ele e
entre no cerco, que voc deveria ver que um jardim. Tente ador
mecer com esta situao imaginria na mente combinada com a
inteno de retornar conscincia diria, depois de dormir , atravs
do porto pilono.
O sucesso nesta experincia depender de esforo persistente , e,
como na maioria dos experimentos astrais, o sucesso vir mais cedo
para alguns que para outros. E uma tcnica perfeitamente segura,
mas deve ser usada com discrio , j que manter a continuidade da
conscincia deste modo pode demonstrar ser cansativo .

Um Experimento com o Tempo

Este um experimento similar ao do sono, e pode tambm
mostrar ser cansativo se se persistir por um perodo longo demais.
completamente descrito por seu inventor, W. J. Dunne , num livro
do mesmo nome. A teoria de Dunne a de que ns sonhamos no
futuro tanto quanto no passado. Portanto, ele advoga o experi
mento de escrever todos os sonhos de algum , mesmo os mais
fragmentrios, imediatamente aps acordar . Demorar em escrev-lo
faz com que muitos deles se percam na memria , ento um bloco
ao lado da cama uma necessidade . Com a prtica, a facilidade de
lembrar-se dos sonhos tambm melhora .
Voc deve ento analisar esses fragmentos de sonhos para elucidar
quantos deles so memrias do passado recente ; isto , de um ou
dois dias atrs. Dunne descobriu que algumas pessoas apareceram
com imagens que eram parte da vida diria no de um ou dois dias
atrs , mas de um ou dois dias depois. Em outras palavras, parte de
nossos sonhos so "memrias" do futuro !

34
 Dunne formulou uma teoria do tempo baseada nos resultados do
seu experimento, no qual ele colocou idias futuras no que chamou
de "universo em srie". Isto no muito fcil de entender, a menos
que a pessoa tenha inclinao filosfica e matemtica, mas a evidn
cia experimental pode ser obtida por qualquer indivduo que est
desejando devotar o tempo e o esforo para ela, com a mente orde
nada pelo preconceito do "senso comum".

Identificao
Este exerccio para identificar voc mesmo com um objeto.
Tente transferir sua conscincia para o ponto central do objeto e ,
ento , sinta como ser aquele objeto .
Voc pode comear com objetos inanimados , tal como uma
mesa ou uma mquina de escrever, e progredir para coisas vivas,
como flores, rvores , e mesmo animais e pessoas. Em todo trabalho
astral, nunca se deve tentar identificar-se ou projetar fora sobre
outra pessoa especfica, sem que esta tenha dado completa permisso
e tenha conhecimento das conseqncias envolvidas.
A identificao desta maneira , novamente, uma preparao
para tcnicas avanadas de invocao , quando voc emprega a
forma de um deus particular - geralmente formas egpcias, mas
outras podem ser usadas - ou de uma imagem telesmtica em tra
balho ritual de grupo, quando voc se identifica com arqutipos
de mensageiro, guardio, hierofante, e assim por diante .
Este exerccio tambm uma preparao para tipos de projeo
astral nos quais voc se identifica com uma imagem idealizada de
voc mesmo, que voc tem projetada em sua imaginao . As lendas
de feiticeiros e bruxas transformando-se em animais so sem dvida
um vestgio de um uso caracterstico deste tipo de exerccio .
ele um exemplo de onde a orao e o exerccio oculto cami
nham juntos e pode resultar em algum mal-entendido e confuso
queles que no tm experincia prtica de ambos, j que no seu
mais elevado uso ele pode ser uma identificao na vida diria com
Cristo.

Clarividncia
A viso clarividente das coisas que acontecem fisicamente em
outro lugar pode ser melhor desenvolvida imaginando que se est
olhando atravs de um longo tubo . Construa este tubo firmemente
na imaginao com uma extremidade ajustada sobre os olhos e a
outra extremidade estendendo-se atravs do espao at onde quer
que voc deseje ver, por exemplo a sala da casa de um amigo . Veri
fique o que voc pode discernir l, se algum est presente , e depois
certifique-se se a sua viso estava correta.

35
 Muitas dessas tcnicas-psquicas so de fato meios de comunicao
dzferentes com o subconsciente e muitos dos resultados obtidos
tero origem no subconsciente. No entanto, o subconsciente o
meio de comunicao para a prpria mente superconsciente da
pessoa e as mentes de inteligncia externa via inconsciente coletivo.
Portanto, apesar de que muita substncia de pouco valor possa ser,
e , obtida, as tcnicas realmente so importantes para aqueles que
so dotados o suficiente para desenvolv-las, e para aqueles que tm
o senso comum e o discernimento de us-las inteligentemente.
Objetos naturais podem tambm ser usados como veculos para
tais fenmenos, figuras no fogo ao invs de cristalomancia, escutar
o vento nas rvores ou o mar na praia, no caso de ouvir conchas.
Tome cuidado, no entanto, com o uso ocasional de tcnicas psqui
cas e sempre aja com deliberada inteno de abrir e fechar essas
faculdades. O uso indisciplinado e mal feito delas pode transform
las de serventes teis a senhoras indceis.
Os exerccios precedentes so os mais importantes em qualquer
sistema do treinamento oculto e devem formar a base do trabalho
do estudioso srio. Aqueles que seguem so mais quanto natu
reza das tcnicas auxiliares que so habilidades ou especialidades
teis, mas no deve ser permitido que interfiram com a linha prin
cipal de progresso.

Cristalomancia
Esta uma outra forma de clarividncia. No existe necessidade
de comprar um cristal verdadeiro , que pode ser extremamente caro
se alta qualidade for desejada. Qualquer superfcie refletora, como,
por exemplo, uma garrafa cheia de tinta, igualmente aproveitvel.
Se um cristal usado, ele deve ser colocado contra um fundo preto.
A tcnica sentar-se em frente do cristal a aproximadamente
30 em dele, com uma luz sombreada na sala. Olhe fixamente para o
cristal sem forar. A mente deve estar vazia durante esse processo,
os olhos n:o devem estar fixos em qualquer parte da bola, nem
fitando-a vagamente, nem ainda vagueando dela ou tentanto ver seu
interior. B perfeitamente aceitvel que os olhos pisquem como em
circunstncias normais. Se eles comearem a lacrimejar, voc deve
descansar da experincia.
Antes que qualquer viso aparea geralmente acontece que uma
nvoa verde-escura parecer encher a bola ou vir entre ela e seus
olhos.
A perseverana necessria, e a sesso deve ser conduzida diaria
mente mesma hora. Cinco ou dez minutos devem ser suficientes
em cada ocasio.

36
Ouvindo Conchas
Esta tcnica similar cristalomancia, exceto que a faculdade
usada a auditiva. sabido que se uma concha - ou na verdade
qualquer objeto cncavo - colocada ao ouvido, um som fraco e
constante ser ouvido. Isto pode ser feito nos dois ouvidos ao mesmo
tempo, apesar de no ser essencial.
Pratique regularmente e s alguns minutos de cada vez , oua este
tipo de efeito de som de uma concha ou conchas, ou objetos simila
res, e veja se com o tempo voc pode discernir qualquer comuni
cao de vozes.

Rabdomancia
Uma forma bem conhecida de rabdomancia o uso de uma
varinha ou um instrumento similar para psiquicamente detectar. gua
ou minerais escondidos. Entretanto, o termo tambm usado para
o trabalho com pndulo e as pessoas dotadas so capazes de encon
trar coisas com um pndulo e um mapa. O pndulo pode ser um peso
simples qualquer, talvez um objeto pessoal, como, por exemplo , um
anel, pendurado numa linha. Apesar de sua simplicidade (ou talvez
por isso mesmo), o pndulo um meio de comunicao muito bom
com e atravs do subconsciente .
necessrio inventar um cdigo simples, tal como um balano
reto para "SIM" e balanos circulares para "NO", ou fazer-se
balanos no sentido horrio e no sentido anti-horrio, significando
coisas diferentes. Uma alternativa pendurar o pndulo na abertura
de um copo de maneira que, se ele balanar, bater no copo e o
nmero de batidas pode ent'o significar nmeros ou letras de um
cdigo combinado.
No deve haver nenhuma tentativa consciente de balanar o
pndulo e ele deve ser mantido parado (os cotovelos geralmente
descansando sobre a mesa). Claro que os movimentos efetivos no
vm de fora, mas , de movimentos fraccionais do brao causados pelo
sistema nervoso automtico, escapando conscincia.
Alguns operadores dirigem-se ao seu subconsciente com pergun
tas, dando a ele um nome, como "George" por exemplo, e conse
guem um relacionamento cordial com ele.

A Mesa Ouija
Este um instrumento com propsito similar ao do pndulo,
exceto que vrias pessoas podem us-lo de uma s vez. Geralmente,
consiste de um copo virado para cima, numa mesa lisa com letras do
alfabeto espalhadas em volta, com espaos extras para "SIM " ,
"NO" e "INCERTO". Cada pessoa presente coloca o s dedos indi
cador e mdio de uma mo sobre o copo e depois de algum tempo

37
ele comear a mover-se . So feitas perguntas a ele e as respostas
so anotadas.
Este provavelmente o mais popular "deleite dos gozadores" e
freqentemente realizado num esprito de frivolidade e festa.
desnecessrio dizer que os resultados geralmente refletem as cir
cunstncias. Mas no deve ser menosprezado, j que uma forma
autntica de experimento. Em se tratando de um mtodo de grupo,
ele pode produzir resultados mais interessantes do que pode ser
obtido individualmente , para mais "poder" e "satisfao do subcons
ciente " vlido como uma associao de recursos interiores com os
quais trabalhar.

Escrita Automtica
Este um outro mtodo de se receber comunicao via subcons
ciente . Sente-se numa sala semi-escurecida, numa posio confor
tvel, com a mente mantida to receptiva quanto possvel, segurando
um lpis levemente na mo . um refinamento til imaginar a con
traparte astral e etrica da mo e do antebrao como separados do
fsico. E se voc coloca a mente num sistema receptivo com a in
teno claramente expressa de receber orientao e sabedoria , depois
de algum tempo a mo pode comear a escrever.
No caso de especialistas dotados a velocidade da escrita extre
mamente rpida e muitas folhas de papel so rapidamente cobertas
com comunicao inteligente . Para o principiante , no entanto , o
progresso pode ser lento , e muito absurdo ou mesmo rabiscos por
dem ser o resultado das tentativas iniciais.
Um mtodo de grupo de escrita automtica possvel usando-se
a "planchette" (prancheta em forma de cora'o usada em mesas
medinicas), com duas rodas, uma em cada face do corao , e um
lpis projetando-se perto do ponto . As mos so colocadas levemente
no corpo da "planchette" e a comunicao esperada.

Telepatia
Experincias telepticas precisam de pelo menos duas pessoas para
realiz-las; uma deve concordar em ser a transmissora e a outra
receptora - apesar dos papis poderem ser invertidos para experi
mentos diferentes. Elas devem sentar-se separadas, a transmissora
imaginando uma forma geomtrica simples. Pode ajudar desenhar
a forma no papel a fim de olh-la fixa e intensamente. A transmis
sora n'o deve exceder-se no esforo de evitar a mensagem.
Concentrao mais confiana so as metas a serem atingidas
e geralmente melhor imaginar que a receptora j recebeu a mensa
gem. A receptora deixa sua mente vazia e anota quaisquer figuras ou
impresses que venham at ela.

38
 O sucesso provavelmente no vir facilmente, apesar de que al
gumas pessoas podem descobrir que tm dote natural para isto . Os
primeiros experimentos devem ser com desenhos geomtricos sim
ples ; depois que o sucesso for alcanado com esses, pode-se conti
nuar com imagens mais complexas .
Mensagens telepticas no tm que ser visuais, clar o . Elas podem
ser tambm na forma de palavras faladas, emoes e estados de
nimo, ou impulsos para realizar uma ao . A telepatia uma parte
importante do trabalho oculto e mais comum do que imaginado
hoje em dia. Existe tambm uma forma mais elevada de telepatia
que trabalha sobre um contato de intuio. Esta a tcnica usada
em certas formas avanadas de comunicao oculta entre os adeptos
dos planos interior e exterior, e esta desenvolvida mais pelos m
todos a serem descritos adiante.

Psicometria
Esta a faculdade de descobrir impresses psquicas de objetos
fsicos; profissionais habilidosos podem contar muitas coisas da
histria pessoal do objeto e daqueles ligados a ele. realmente uma
questo de desenvolver a facilidade de expressar as primeiras impres
ses, por mais absurdas que elas possam parecer; um provrbio do
trabalho psquico que a primeira impresso ridcula a verdade
e os pensamentos racionais secundrios so imaginao prpria da
pessoa.
parte isto, certos exerccios podem ser experimentados, como,
por exemplo, ter uma tigela de gua temperatura do corpo e abaixar
os dedos em direo a ela com os olhos fechados, at que se possa
discernir a aproximao quando os dedos esto imersos. Isto no
de maneira alguma to fcil quanto possa parecer se a temperatura
estiver correta.
Um outro exerccio fazer pacotes de pedaos diferentes de
metais, tais como ferro, zinco , cobre , bronze , assim por diante e
praticar identific-los. Voc pode tambm tentar a mesma coisa com
pedaos de carto ou papel coloridos diferentemente . Uma forma
avanada deste exerccio ser capaz de identificar corretamente
distncia.

Influenciando Acontecimentos
As coisas podem ser atradas para voc por uma combinao de
uma visualizao criativa clara e por produo do desej o . Para este
fim, vrias tcnicas podem ser usadas, tais como inventar frases afir
mando o que voc quer, o cultivo da firme confiana de que voc
j tem o objeto que deseja ou que o evento j aconteceu , a ajuda

39
fsica de um grfico tendo traado em volta dele uma margem, e
dentro dele desenhos do que voc deseja ganhar.
importante que isto no seja indiscriminadamente mostrado
para outras pessoas - um instrumento para ajudar na visualizao
e na estimulao do desej o , e de fato uma simples forma de mgica
talismnica. Sobretudo , tambm aconselhvel no tentar afetar
acontecimentos importantes para se comear , mas coisas pequenas.
O estabelecimento de limites definidos sobre o que voc procura
alcanar tambm o ajudar a mant-lo. Quando os acontecimen
tos so influenciados por esses meios , existe invariavelmente uma
reao natural, um tipo de balano de pndulo fsico , que tende a
fazer as coisas reverterem ao status quo ante.
No sentido exato da palavra , existem dois tipos de autoprojeo
- etrica e astral. A primeira, na qual voc viaja no etrico e v o
plano fsico ou a sua contraparte etrica, e a segunda onde voc
projeta dentro do seu corpo imaginativo e se torna ciente do plano
astral objetivo.

Projeo Etrica
A projeo etrica , que a mais difcil , pode ser tratada passan
do-se o corpo todo na imaginao, desejando que a contraparte
etrica de cada parte torne-se destacada ou afrouxada at que voc
tenha um sentido de separao acontecendo. Ento , imagine -se le
vantando-se do corpo e indo para um local fsico especfico.
Isto feito melhor tentando-se o progresso passo a passo como se
ainda ligado pelas condies do corpo fsico , ao invs de tentar ir
l de forma excessivamente rpida - ou num nico instante , como
na verdade possvel quando alcanada habilidade. Se existir qual
quer sensao de que voc est perdendo conscincia , o experimento
deve ser interrompido e voc tem que desejar retornar ao corpo
fsico.
Uma linha forte pode ser visvel juntando o veculo etrico ao
corpo fsico. Esta uma linha da vida autntica, mas no se concen
tre muito nela, j que isto tender a forosamente arrast-lo de volta
ao corpo fsico - o que no uma coisa ruim, numa emergncia.

Projeo Astral
A projeo astral pode ser melhor alcanada retratando a sua
forma na imaginao e construindo-a com prtica constante. Um
espelho de corpo inteiro pode ser usado como ajuda, ou voc po
de imaginar uma figura idealizada. Desenh-la ou pint-la ajudaria
a imaginao, se voc tem talento artstico (no entanto, no mostre
o desenho para outras pessoas). Ento , tente transferir a conscincia
do corpo fsico para a figura projetada na imaginao .

40
 Um outro mtodo - que alguns acham mais fcil - o de no se
preocupar com a construo de um simulacro astral, mas simples
mente acelerar os passos do corpo fsico para o corpo astral - dentro
do qual voc j est naturalmente e o tempo todo ! Isto pode ser
feito melhor construindo-se na imaginao uma entrada ou um por
to pilono (pilares nos dois lados e uma verga suspensa so pontos
importantes), e ento sinta-se andando atravs dele . De novo, a pr
tica regular necessria para bons resultados.

Auto-hipnose
Atravs da auto-hipnose voc pode atingir mais efetivamente me
lhoramentos para voc mesmo que pela auto-sugesto. Um bom
transe hipntico leve pode ser induzido pelo uso de um metrnomo,
colocando-o sobre uma estante um pouco acima do nvel do olho,
com o peso no topo do brao mvel e coberto com uma folha
metlica prateada para faz-lo brilhar. Em seguida, relaxe, olhe-o fixa
mente, e fao-o funcionar com a inteno prvia de que tal transe
dure por um tempo especfico, como, por exemplo, vinte minutos .
Voc pode ento dar instrues para seu subconsciente . Elas
podem ser na forma de instru-lo para reagir ps-hipnoticamente
a certas imagens. Por exemplo, voc poderia se instruir no sentido de
que, se em circunstncias normais voc deliberadamente visualizasse
um tigre, ento nesta ocasio voc nlfo sentiria medo, mas ao contr
rio estaria repleto de autoconfiana e coragem.
Tais instrues da forma como so para ser dadas, devem ser
elaboradas antecipadamente e no serem dadas at algum tempo
depois de dar a voc mesmo instrues para adormecer. Tais instru
es podem, claro, ser pr-gravadas num gravador - existe muito
campo para o uso de equipamentos modernos na esfera do ocul
tismo.
Nenhum efeito fantstico ou maravilhoso deve ser esperado do
transe, simplesmente uma sensao de bem-estar e relaxamento
profundo.

Lembrando-se de Encarnaes Passadas

O exerccio seguinte uma tcnica moderna pela qual ns
estamos agradecidos ao Sr. William Swygard da "Awareness Tech
niques", P. O. Box 49 , Wellesley Hill , 02 1 8 1 , U. S. A.
Uma tcnica muito similar, apesar de requerer cooperao de uma
outra pessoa, descrita por G.M. Glaskin no seu livro Windows of
The Mind, junto com o relato dos resultados da experincia. Sua
aplicao em outras reas de investigao descrita no livro intitu
lado Explorations of Consciousness, escrito por um grupo de cientis
tas e editado por Dennis Milner.

41
 Antes de mais nada, relaxe completamente e ento imagine-se
uns poucos centmetros mais alto esticando-se atravs das solas dos
ps. Depois de alguns segundos, volte ao tamanho normal e ento
repita, tornando-se um p mais comprido . Repita este processo
novamente, mas tomando-se mais alto atravs da cabea e, ento,
dilate-se completamente, enchendo-se de ar como um balo. Volte
ao tamanho normal e repita at que tenha obtido facilidade.
Quando isto realizar-se facilmente , encha-se de ar como um balo
de novo , na imaginao , e veja-se num edifcio que voc conhece ,
do lado de fora dele . Descreva detalhadamente o que voc v, no que
diz respeito s caractersticas fsicas do edifcio. Ento , v rapida
mente ao telhado e olhe para baixo. Descreva o que existe para ser
visto.
Se a cena durante o dia, mude-a para a noite e veja que dife
rena isto faz; ou se noite , mude-a para o dia, descrevendo a dife
rena. Mude de novo duas ou trs vezes, mas conclua em t-la du
rante o dia , sob um sol brilhante. Esteja certo de que voc
que est provocando a mudana do dia para noite e vice-versa.
Agora decida-se , ainda elevado no ar, retornar terra, e assim que
voc descer, voltar no tempo at que, quando voc pe os ps no
cho, voc est numa vida anterior. Quando o cho alcanado, olhe
para baixo nos seus ps e descreva o que voc est usando nos ps,
e ento tudo o que voc est vestindo das pernas para cima. Ento,
continue descrevendo o que voc v e experimenta . Esta descrio
pode ser feita tanto para uma outra pessoa como num gravador.
permissvel manejar duas ou trs vidas em cada sesso , apesar
de que a pessoa obviamente no deveria forar demais . Como expe
rincia futura a pessoa pode experimentar morrer numa determinada
vida e observar desde a cena da morte at o que acontece depois da
morte . Isto totalmente seguro e o nico efeito incmodo ser a
perturbao emocional da morte se ela for violenta .
A validade desses experimentos pode ser testada passando-se pela
mesma vida numa ocasio posterior depois de um perodo de tempo,
quando , se tiver sido vlido, voc se aproximar dos mesmos deta
lhes ou de detalhes que no contlitam, considerando que se tiver
sido fantasia ou imaginao, obviamente haveria discrepncias .

42
4/ Exerc cios mentais

Muito do que ns dissemos no ltimo captulo concernente com

o que s vezes conhecido como o "mais baixo psiquismo" e que
no para ser desprezado, apesar de que infelizmente alguns esote
ricistas tendem a faz-lo. verdade que muito deste conhecimento
mais na natureza de mgicas de sala de visita ou caminhos laterais,
mas isto no excede o valor das vantagens que ele pode ter.
parte o valor que ele pode ter em sua prpria convenincia ,
algum tipo de cenoura s vezes necessrio para o jumento que ex
perimenta o longo caminho do desenvolvimento do oculto . O exer
ccio mais importante no desenvolvimento do psiquismo mais ele
vado, ou vidncia, a meditao , mas isto pode ser muito chato e
sem resultados aparentes por algum tempo.
Alm disto, deveramos tambm dizer que alguns dos exerccios
astrais, tais como aqueles que se referem respirao e s foras
de circulao visualizadas dentro da aura, so retirados do curriculum
de certas escolas do oculto para grande prejuzo delas , j que nes
tes exerccios que o poder mgico repousa e parece existir pouco
propsito em se estar cheio da luz da sabedoria mais elevada, mas
impotente para us-la de forma mstica.

Meditao
Existem vrias formas de meditao e os exerccios que so co
nhecidos como meditao na igreja so mais propriamente chamados
de formas de orao. A tcnica com a qual estamos preocupados
a de reter uma idia na mente e seguir sries de pensamentos a
partir dela, mas no de maneira que sejam levados para longe do
assunto original. A mente deve ser trazida de volta idia principal
to logo ela comece a vaguear longe demais.
Desta maneira, a mente circula sucessivamente uma idia-chave
e no processo perfurar um "poo" atravs das camadas da mente
concreta at que, se persistentemente perseguida , uma ruptura
feita aos nveis da intuio mental.
Atravs de constante meditao dos smbolos ocultos e religiosos
em todos os sculos existe uma cadeia de sabedoria da intuio que
pode ser t>enetrada pelo estudante (que tambm poder contribuir
para com ela). Deste modo , a sabedoria pode ser adquirida sem re
correr instruo verbal ou escrita .

43
 Naturalmente , este nvel de habilidade no pode ser alcanado
sem prtica diligente durante um perodo de tempo, provavelmente
vrios anos, e o mtodo pode se mostrar cansativo at a hora em que
sua validade se tomar auto-evidente atravs da experincia pessoal .
Eventualmente o poo assim perfurado na conscincia pode tornar
se profundo e largo o suficiente para que a tcnica no mais seja pro
curada como uma disciplina diria, j que a mais elevada sabedoria
fica imediatamente disposio , simplesmente virando-se a mente na
direo certa.
Na terminologia oriental isto conhecido como a construo do
"antakarana" entre a mente concreta e abstrata (ou intuio), a
Ponte de Arco-ris da Sabedoria entre os mundos, que simboli
zada na mitologia escandinava .
No comeo, no entanto, o aluno deve contentar-se em seguir
as correntes de associal!o estancadas do assunto original de medi
tal!o e no deve esperar qualquer lampejo espetacular de imagina
o psquica ou intuio . O fato de que as realizaes obtidas pare
am um pouco diferentes das idias que algum possa ter ordinaria
mente esperado , no deveria funcionar como um desencorajamento .
As realizaes se tomaro mais profundas at que elas sejam realiza
das no verdadeiro sentido da palavra, e no simplesmente idealizadas.
Uma realizao uma idia de estar alerta que foi introduzida
na conscincia - feita real - de forma que ela se transforma em
parte efetiva do cabedal de experincias de uma pessoa e no em
mera onda passageira no fluxo da conscincia.

Saudao do Meio-dia
Um exerccio auxiliar em fazer contato com a conscincia supe
rior tentar obter um estado automtico de concentrao, numa
hora especfica do dia. Depois de um certo tempo a pessoa deveria ser
capaz de chegar a este estado de concentrao automaticamente sob
quaisquer circunstncias distrativas . Como a busca do ocultismo
a busca da luz, naturalmente a hora escolhida o meio-dia, ou se o
tempo de uma zona especfica for usado , a hora em que o Sol est
mais alto no cu.
A princpio ser descoberto que a pessoa se esquece deste exer
ccio muito facilmente, mas isto tudo parte do aprendizado. Essen
cialmente muito simples. Ao meio-dia a pessoa simplesmente
olha para o Sol e mentalmente sada Deus e toda a criao. A pessoa
pode ao mesmo tempo visualizar algum sinal astral, como, por
exemplo, uma chama incandescente no corao , correspondendo
ao sol fsico do nosso sistema solar ou um sinal da cruz formando-se
dentro da pessoa.
Isto fica inteiramente de acordo com o gosto ou costume; a coisa

44
importante a concentrao e a efetuao, na hora exata, deste
exerccio, que leva no mais que poucos segundos e pode ser exe
cutado sob quaisquer circunstncias.

O Cubo do Espao
Este um exerccio que pode ser usado em conjuno com a
Saudao do Meio-dia, mas que valioso em seu prprio benefcio
para ser usado a qualquer hora. E uma orientao do eu, e aqueles
que estudaram a psicologia jungiana reconhecero que de fato
uma mandala tri ou tetradimensional. tambm a base mental
para uma grande parte da razo fsica do cerimonial mgico.
Simplesmente imagine-se como o centro de um cubo, que pode
ser de qualquer tamanho, at mesmo to grande de forma que possa
ocupar todo o espao. E veja cada faceta do cubo como um aspecto
de Deus. Dessa maneira, a pessoa pode quase formar uma pequena
e subjetiva ladainha de "Deus diante de mim, Deus atrs de mim,
Deus minha direita, Deus minha esquerda, Deus acima de mim,
Deus abaixo de mim, Deus dentro de mim" - o ltimo ponto sendo
exatamente o centro do cubo que coincide com o espao ocupado
pelo seu prprio corao.
Essa orientao do eu pode ser reproduzida de forma mais
potente atravs da imaginao pela pessoa dos vrios atributos de
Deus, de acordo com a faceta descrita. Dessa maneira, Deu s Acima
o Deus que algum procura; Deus abaixo o Deus que guia voc;
Deus Atrs o Deus que sustenta voc; Deus Direita o Deus que
acompanha voc; Deus Esquerda o Deus que aconselha voc ;
Deus no Centro o Deus dentro de voc. Aqui novamente, num
exerccio ocultista, descobrimos chegando perto da orao.

Retrospecto Noturno
Porque parte da esfera do ocu ltismo o estudo da existncia
alm da morte, pode ajudar-nos a realizar na vida algumas das tarefas
que nos confrontaro depois da morte, e isto executado atravs de
um retrospecto da vida passada . As estrias de homens afogados que
foram salvos e que descreveram suas vidas passando por eles uma
pequena parte do retrospecto, que pode tambm ser um aspecto do
purgatrio.
Portanto, como o sono uma morte menor, um exerc cio til
toda noite, ao recolher-se para dormir, passar pelos acontecimentos
do dia, como num fllme cinematogrfico, mas de trs para frente,
comeando pela noite at a manh.
No existe necessidade de parar ou fazer julgamentos morais sobre
qualquer parte das experincias do dia, mas simplesmente passar por
elas, e ao faz-lo na ordem inversa, voc descobrir que dispersar

45
qualquer fluxo de pensamento persistente que ainda esteja remo
endo e que to freqentemente nos leva insnia ou pesadelos.

Retirada da Conscincia
Tendo efetuado o retrospecto noturno, voc deve aprender a
correta retirada da conscincia do veculo fsico e isto pode ser til
tambm na hora da morte fsica. Simplesmente comece a remover
a vida do corpo, iniciando pelos ps, gradualmente para cima at que
tudo esteja na cabea. Este exerccio uma tcnica para abrir cami
nho para o vazio entre os planos inferiores e superiores que existe
em virtude do que teologicamente chamado de Pecado Original.
Os dois ltimos exerccios , os quais concentram ateno na na
tureza superior mais que na inferior antes de dormir, so meios
potentes de autodesenvolvimento. Os resultados esto fora de toda
proporo ao esforo colocado neles, em que a mente vai funcionan
do durante a noite na direo em que estava ao adormecer.
Portanto, ter a mente fixa nos mundos superiores mais do que nos
problemas ou desejos no realizados do mundo inferior resultar
num maior crescimento da alma e na conexo entre os aspectos su
periores e inferiores do eu .
Isto, no entanto , no descarta inteiramente o uso desta tcnica
para deliberadamente adormecer sobre um problema a fim de per
mitir ao subconsciente trabalhar sobre ele durante a noite com vistas
a uma soluo que dever surgir como primeira coisa logo pela
manh.

Alimentando a Mente
Na preparao para o momento quando se tiver que lidar com
intimaes da conscincia superior, a mente concreta deve ser bem
provida com imagens que possam expressar algumas idias supe
riores. Conseqentemente, uma leitura regular de mitologia deve ser
iniciada, j que so nos mitos e lendas de todas as raas, particu
larmente na da pessoa envolvida, que repousam as imagens e arqu
tipos que formam a base da comunicao do conhecimento superior .
Este no um ponto que pode ser prontamente provado, mas o
exerccio muito agradvel e vlido por si mesmo, como entre
tenimento til e enriquecimento da imaginao , parte quaisquer
resultados esotricos poss veis e longo prazo . Livros de estrias
para crianas, fceis de ler, so geralmente melhor do que livros
grandes com anlises acadmicas.
muito mais o subconsciente que ns queremos preencher com
imagens , e o subconsciente no um grande aluno e importa-se
pouco com as mincias da e ducao. Ele somente gosta de uma boa ,
emocionante e antiquada leitura, com bastante ao e fantasia.

46
Livros Cosmolgicos
Vrios livros cosmolgicos tambm podem ser lidos, tais como
Cosmic Doctrine, de Dion Fortune, Secret Doctrine, de H. P. Bla
vatsky, Tratados sobre Cosmic Fire The Seven Rays ou White Magic
de Alice Bailey, todos so designados para treinar a mente tanto
quanto para inform-la.
Os conceitos realmente abstratos exercitam as faculdades mentais
e quer a pessoa acredite ou no no que l, ou retenha algo na mem
ria, o mero fato de ler e tentar entender de valor esotrico.
A psicologia jungiana tambm vlida de se ler, e contos de fadas
modernos, como, por exemplo, o excelente Lord of the Rings,
trilogia de Tolkein, ou os trabalhos de fico cientfica de C. S.
Lewis. A fico cientfica no deve ser desprezada, no melhor dela,
como meio de exercitar a mente e muitas coisas verdadeiras so es
critas em altos vos especulativos.

Sentenas-Chaves
Este exerccio o meio de extrair a essncia de um livro ou srie
de ensinamentos, e considerado para ser aplicado neste contexto,
principalmente para livros ocultistas, mas pode tambm ser usado
em outras disciplinas de estudo.
Lendo todo o livro, tente selecionar as sentenas-chaves que so
mam sees ou captulos inteiros. Sublinhe-as ou transcreva-as.
Isto fornecer a voc material para assuntos de meditao , e ao
mesmo tempo voc ter extrado a mensagem essencial do livro.

Os Quatro Mundos
Este exerccio similar ao anterior, exceto que o que abordado
no a palavra escrita, mas os objetos da vida diria, todos tm uma
existncia nos vrios nveis do ser, o mais baixo dos quais o fsico,
o seguinte sendo o formativo, depois o criativo e o mais alto o ar
qutipo.
Por exemplo, uma vassoura especfica que algum observa um
objeto fsico; vassouras em geral em toda a sua variedade, de simples
vassouras de pau para quintais at os sofisticados aspiradores de p,
so o nvelformativo ; a idia de varrer ou de limpeza o nvel criati
vo; e o princpio de pureza a semente arqutipa.
Este tipo de exerccio, que no se deve permitir que se transforme
em um sonho diurno, excelente para formar uma ponte entre a
conscincia interior e a exterior, o que , evidentemente , um dos
objetivos bsicos do ocultismo. A pessoa pode tambm praticar o
exerccio ao contrrio, tomando um princpio e vendo de quantas
maneiras variadas ele age atravs dos mundos para formar diferentes
objetos fsicos. O exerccio particularmente valioso quando feito

47
em relao a instrumentos mgicos - especialmente a espada, o ca
duceu, a xcara e o pentagrama ou escudo .

Adivinhao
Uma parte importante do treinamento mental de um estudioso
do oculto o desenvolvimento da intuio ; no sempre entendido
que muitas tcnicas de adivinhao so educadoras da intuio . O
aspecto de ler a sorte , apesar de perfeitamente vlido, geralmente
superenfatizado e tende a rebaixar e vulgarizar uma tcnica de de
senvolvimento pessoal delicada, exata e altamente significativa.
O mecanismo da maioria dos sistemas de adivinhao produzir
um modelo do universo - usando a palavra "universo " no sentido
de ambiente imediato de qualquer problema especfico , quer seja
pequeno ou grande.
Os sistemas tpicos so o Tar, que tem 78 cartas ; ou cartas de
baralhos comuns, que so 5 2 , apesar de algumas vezes ser usado
um baralho reduzido. O sistema chins do I Ching tem 64 hexagra
mas derivados de 16 trigramas , alternados e derivados de trs varas
cada uma, de polaridade positiva ou negativa.
A complexa cincia da astrologia tem doze signos zodiacais,
doze casas, dez planetas, mais algumas outras concepes abstratas
tais como Pars Fortuna, Cauda Draconis, etc. O sistema menos com
plexo de geomancia tem 1 6 smbolos ; enquanto sistemas mais ca
seiros, tal como a leitura de xcaras de ch, dependem da oportuni
dade de acumulao de um indeterminado, mas relativamente pe
queno nmero de folhas de ch.
Ser evidente que, quanto mais smbolos existirem, mais detalha
da ou complexa ser possvel uma leitura, baseada no exerc cio de in
tuio sobre o modelo-padro. As 78 cartas do Tar d'o mais
espao para sutileza e variao que os 1 6 smbolos pontilhados da
geomancia ; apesar de que deve-se dizer que existe um fator pessoal
envolvido e alguns podem achar que podem trabalhar melhor com
um sistema que com outro , quaisquer que sejam seus mritos in
trnsecos.
Existem, na verdade, outros fatores que entram em jogo, como,
por exemplo , a posio na qual os smbolos caem em relao um
com outro. Dessa maneira, se a pessoa tivesse s quatro smbolos,
o nmero de formas em que eles poderiam ser colocados em seqn
cia seria de vinte e quatro ; cinco smbolos forneceriam 1 20 combi
naes possveis, e no momento em que a pessoa chegar a dez
smbolos, ela conseguir at milhes de combinaes.

Atitude da Mente
A atitude da mente na qual a adivinhao abordada muito im-

48
portante e as regras bsicas que seguem se aplicam para todos os
sistemas.
Primeiro, ela deve ser tentada num esprito de f absoluta no
sucesso da operaa:o , com o desejo sincero de encontrar a verdade,
junto com um sentimento de dedicao e reverncia pela fonte de
sabe doria atrs do orculo.
Assim no deve nunca existir uma atitude ctica de desafio ao
orculo para prov-lo. Ele nunca deve ser consultado de maneira
despreocupada, "por travessura" ou persistentemente exigindo
respostas a futilidades. Se algum se encontrar na posio de dizer
"O que podemos perguntar agora? " - ento no pergunte nada,
sua atitude est errada , o que significa que qualquer resposta pode
estar tambm provavelmente errada.
Por outro lado , no deveria haver uma atmosfera de medo , de
pressgios terrveis. Deve haver uma confiana serena e calma. Para
este fim geralmente usada uma orao curta ou a invocao ao po
der atrs do orculo . A forma das palavras no de grande impor
tncia, uma vez que expressam uma inteno sincera e respeito por
uma fonte de sabedoria, poder e importncia, maiores que a da pr
pria pessoa.
No caia no erro de adorar , ou rezar ao orculo ; isto idolatria.
Ao invs disso, aproxime-se dele como algum se aproximaria de
um velho sbio. Ao consultar o I Ching , pode ajudar se voc visua
lizar uma figura de um velho sbio chins, parecido com Confcio.
Com o Tar algumas pessoas visualizam uma figura angelical (tradi
cionalmente chamada de HRU), mas pode-se igualmente usar uma
figura masculina ou feminina baseada em uma carta apropriada - o
Eremita, por exemplo, ou a Sacerdotisa.
Por outro lado , uns poucos minutos descansando a mente e
contemplando a realidade um vasto depsito de sabedoria universal
deveria ser suficiente para levar a mente para a condio requerida.

Formulando a Questo
A segunda regra importante formular a questo claramente .
Para assegurar-se de que isto feito , mesmo quando lendo para si
mesmo (na verdade , principalmente quando isto ocorrer), a questo
deve ser dita em voz alta ou escrita. Isto assegurar que ela ao
menos definida o suficiente para ser formulada em palavras e no
um desejo nebuloso ou simples curiosidade .
A regra seguinte fazer a mente ficar vazia enquanto se embara
lha ou, se for o caso , se manipula os implementas. Muitas pessoas
acharo isto difcil, mas, neste caso , elas deveriam empenhar-se em
pensar exclusivamente na pergunta em questo - mas sem prejulg-

49
la. No deveria haver preocupaes irrelevantes na mente, ou humor
e emoes estranhas, e o esp rito de indagao deve ser mantido.
A quarta regra uma extenso desta: colocar todas as tendncias
ou preconceitos pessoais para fora da mente quando consultando
o orculo. Isto, tambm, mais fcil dizer do que fazer, e a raz'o
principal porque a adivinha'o para si mesmo mais difcil que para
outros, apesar de que - quando lendo para si mesmo - a pessoa
tem a vantagem de saber mais sobre os fatores gerais da situao.
Finalmente, tradicionalmente recomendado que a mesma
questo no seja perguntada no mesmo dia, com certeza nunca no
espao de duas horas, apesar de que problemas que surjam de uma
pergunta anterior possam ser seguidos e esclarecidos.

Defesa contra o uso leviano

Apesar de os cnicos poderem dizer que isto para evitar mostrar
que o orculo dar diferentes respostas para a mesma pergunta, por
que de qualquer modo tudo uma questo de sorte, o propsito real
desta regra funcionar como uma defesa contra o uso leviano do
orculo. improvvel que um ctico mesquinho alguma vez consiga
uma resposta satisfatria ; a atitude da mente dele automaticamente
cancela a hannonia necessria.
Somos todos favorveis a que se teste a validade dos mtodos
oraculares, e muito pouco tem sido feito a respeito deste assunto.
B improvvel que ele sirva estritamente para situaes de laboratrio,
como se espera das disciplinas da cincia fsica. Mas, enquanto se
tiver f absoluta no momento de fazer a leitura, uma prtica vlida
manter notas cuidadosas da maneira como os smbolos caram e a
interpretao que foi dada a eles. Ento , esperar at que o tempo
prove se a resposta estava certa ou errada, ou incorreta em certos
aspectos.
Tal anlise aps o acontecimento uma coisa muito boa e ne
cessria. E aqui o ceticismo melhor que a confiana cega. Mas,
durante a leitura efetiva deve haver f e isto o que o pesquisador
cientfico mdio geralmente falha em preservar.
O desenvolvimento do mtodo cientfico de fazer, manter e
analisar os relatos uma coisa lamentavelmente negligenciada.
Apesar disto, ajudaria estabelecer a verdade desta arte e cincia no
fsica e, mais ainda, seria de considervel ajuda ao prprio estudioso
quando ele volta a uma leitura antiga e descobre que deixou escapar
algo importante e falhou em traar as concluses corretas. Isto ,
acontecimentos posteriores provam que o orculo estava certo, mas
a interpretao errada. No existe escola melhor que esta.

50
5/ Exerc cios espirituais

Os exerccios espirituais so os mais simples sobre os quais falar,

mas os mais difceis de se fazer . Eles so difceis de fazer porque no
so prticas bem definidas e objetivas tanto quanto o trabalho
oculto o , e tambm eles enveredam exatamente pelas razes da
essncia de uma pessoa ; dessa forma, na verdade, eles podem parecer
no exerccios, mas recomendaes de perfeio.
Entretanto, os exerccios espirituais so essenciais, e muito se
obtm simplesmente pela tentativa de realiz-los, mesmo se a pessoa
falhar mais do que acertar. Na verdade , a habilidade de "falhar de
forma correta" - isto , ser capaz de aceitar a falha e tentar nova
mente - pode ser adicionada lista dos exerc cios espirituais que se
guem.
A habilidade de realizar esses exerccios exausto constituir
a prova da pessoa ser adepta e mestre da vida, muito mais que
quaisquer habili dades ou "milagres" espetaculares.

Inocncia
A marca registrada do ser humano completo que ele inocente ,
o que no quer dizer que ele seja um fraco; significa que ele tem a
atitude correta para com todos aqueles ao seu redor e no cede
malcia, inveja ou ao medo, quer objetiva ou subjetivamente
expressa. Portanto, deve ser lembrado que os pensamentos e senti
mentos so to importantes quanto as ae s , j que eles tm reali
dade em seus nveis prprios, e estar no ambiente de algum que est
em fria reprimida pode ser to horripilante quanto ficar preso numa
cela almofadada com um louco, por mais civilizado que o compor
tamento em pblico dessa pessoa possa parecer.

Determinao
Um atributo do esprito humano que ele EXISTE e a fim de
aprender a expressar o esprito a pessoa deveria decidir o que ela
vai fazer e, ento, faz-lo. Uma vez que a resoluo foi tomada, ela
deve ser levada adiante - a menos que existam fatos novos que
venham luz e que radicalmente alterem a avaliao da situao .
Isto, claro, n'o significa que a pessoa torne-se mesquinha ou
fantica. Uma das dificuldades dos exerccios espirituais que
cada pessoa tem seu vcio terrvel se aplicado incorretamente . O

51
plano espiritual no unicamente um reino de doura e luz, e muito
menos o monoplio do intil bem-intencionado.

Calma
Esta uma outra marca registrada da pessoa que espiritualmente
esclarecida. Isto no significa nem uma indiferena fria, nem uma
passividade medocre, mas a habilidade de fazer coisas ou manter
o equil1brio sem "vibrar" ou perturbar-se, ou ainda tornar-se vtima
da indeciso e da falta de autoconfiana.

Pureza
A derradeira pureza a pureza de motivo e dessa maneira a pessoa
deve examinar todas as aes de algum e ver exatamente qual a
razo fundamental. "A maior traio fazer a coisa certa pela causa
errada", disse Thomas Beker de T. S. Eliot. Esta no deve ser a
ocasio para auto-repreenses violentas mas, simplesmente , para se
decidir mudar a causa ou a ao . Aceitar o que ocorreu e a busca de
uma ao remedivel sem estardalhao a verdadeira forma de se
enfrentar as falhas, ou os "pecados" , para usar uma palavra fora de
moda.
O arrependimento imposto pela antiga igreja crist significava
no original grego simplesmente uma troca de corao - no espo
jar-se em auto-humilhao, que nada mais que uma forma per
vertida de orgulho e auto-retido.
Deve ser dada ateno tambm para o significado preciso da
palavra "pureza ", que tem se tornado hoje em dia de alguma forma
envolvido com atitudes sexuais ou morais. Seu significado verdadeiro
refere-se a ser no misturado ou no corrompido por outras coisas,
e uma idia da importncia disto aludida na afirmao de que "se
teu olho genuno, ento teu corpo deve estar cheio de luz".

Coordenao
Muitos pretensos estudiosos do oculto tendem a no ter coorde
nao com o seu prximo e com as circunstncias da vida diria .
E isto se aplica tambm queles de ambio e orgulho espiritual
secretos ainda maior, que no entraro em relacionamentos humanos
"ordinrios" e nas responsabilidades da vida.
Toda pessoa orientada espiritualmente capaz de adaptar-se
sociedade na qual ela se encontra para aceitar e ser aceita, e n"o h
necessidade de marginalizar-se , excluir-se , quer seja individualmente
ou como parte de um "grupo fechado" , por qualquer motivo mani
festo, seja ele de pretensa superioridade ou de defesa.
O esprito est alm dessas generalizaes simplistas que se ex
pressam em antipatia raa, classe ou credo, ou a definies estreitas,

52
tais como: "suburbano ", "provincial" , "artista" , "ftlisteu " , "bur
gus" , "intelectual", e assim por diante .

Gratido
O desenvolvimento de um senso de gratido por todas as boas
coisas da vida uma virtude espiritual saudvel, e existem poucos
que no tm muitas coisas pelas quais serem agradecidos. Em seu nvel
mais profundo, torna-se uma gratido por qualquer coisa que possa
acontecer, mesmo que no seja o que a maioria das pessoas chama
de coisas boas da vida, j que o mal e o infortnio so capazes de
ser transmutados por este tipo de alquimia espiritual, conhecido
comumente como "ao de graas".

Firmeza
Esta condio une todas as outras que Ja mencionamos, nela
o ser "uma luz que no tremula", onde todas as virtudes espi
rituais so aplicadas e expressas atravs de toda amplitude e exten
so da vida. Ela indica a maneira como esses exerccios espirituais
devem ser aplicados, todas as vezes, pelo cultivo de uma vigilncia
constante sobre os diferentes nveis e aes do prprio ser de uma
pessoa.
Isso leva a pessoa a uma auto-identiftcalfo como um esprito,
ao invs de se identificar com algumas pessoas de meios de comuni
cao inferiores como tantas so , consciente ou inconscientemente,
achando que elas mesmas so sua mentalidade , suas emoes, ou seu
corpo fsico.

A Imitao de Cristo
Talvez a melhor frmula para um sistema de edificao vocacional
que abranja todos os anteriores seja a obra de Thomas Kempis ,
The Imitation of Christ. Thomas era um cristo instrudo e seu livro
de tal poder mstico que mesmo a leitura dele pode agir como um
estmulo espiritual e uma proteo das foras das trevas.

53
6/ Orao

Este no o lugar para uma longa dissertao sobre a complexa

relao entre o ocultismo e a religio , a respeito do que existe
muita confuso e equvoco . No entanto, importante que colo
quemos neste livro de exerccios um esclarecimento sobre o que
tais exerccios esto designados a alcanar .
O propsito dos exerccios do oculto abrir a conscincia para
outros nveis de existncia alm do plano fsico. Isto leva um pouco
de tempo , da mesma forma que como bebs e crianas levamos al
gum tempo para aprender a condio da existncia fsica e sua per
cepo. No entanto , uma abertura da conscincia e a habilidade de
operar conscientemente sobre os planos mais elevados no significa
automaticamente que algum est ficando "mais perto de Deus".
Deus est presente em todo lugar e em todos os planos e podemos
nos aproximar Dele to perto no plano fsico como em qualquer
plano ou modo de existncia criada.

Proximidade de Deus
A confuso que surgida no lado do oculto provm muito da base
do ocultismo de fontes ocidentais, onde o tipo de conscincia de
Deus que Ele est nas alturas e longe como um grande potentado
no seu trono. Esta tambm foi a concepo dos judeus, apesar deles
desenvolverem um relacionamento mais pessoal , e certamente um
fator no misticismo medieval judaico , que uma outra fonte do
ocultismo moderno.
O pensamento de que Deus est essencialmente nas alturas e
distante tende a levar convico de que algum se aproxima Dele
por meio de vrias iniciaes e de um processo de aprendizagem
para operar e tornar-se consciente dos vrios planos interiores.
No entanto , este processo, vlido como , tem pouco a ver com
a proximidade de algum com Deus . O que ele faz de fato integrar
os nveis prprios do ser, mas o "deus" a que a pessoa tenta se apro
ximar desta maneira no tanto o Deus deste Universo, mas o "deus"
dentro do centro do prprio ser da pessoa, que deve realmente ser
escrito com "d" minsculo.
A maneira para se aproximar de Deus atravs da orao e de um
relacionamento pessoal com Ele, qualquer que seja o plano de exis
tncia que a pessoa est considerando. Esta a esfera da religio , en-

55
to ser visto que no existe na verdade base comum entre ocultismo
e religio em seu sentido mais puro . Muitos equvocos dos devotos
da igreja os tm levado ao preconceito sobre a f e a prtica do
Ocultismo e R eligio.
No , entretanto, ideal que haja uma completa separao entre
o ocultismo e a religio. Estamos tentando diferenci-los para tra
z-los de volta, juntos, numa relao verdadeira.
Atualmente temos uma falsa relao por meio da qual as escolas
do oculto, num esforo em encaixar Cristo dentro do seu esquema
de coisas, chegam perto de se tomarem seitas religiosas excntricas, e
por outro lado existe uma atitude da parte dos "chefes" do clero
que acham que os ocultistas esto fazendo pronunciamentos ileg
timos, mal orientados e mal informados sobre a f .
O que preciso que exista uma minoria na igreja , quer seja ela
de padres ou leigos no importa, que seja capaz de funcionar cons
cientemente em todos os planos, como os ocultistas so treinados
para faz-lo.
O resultado disto que todos os ocultistas deveriam ter um vvido
interesse em sua atitude para com Deus, e a melhor maneira de
fazer isto atravs da participao em uma das religies estabelecidas
ou seitas.

Confuso Herdada
Isto no ser fcil para muitos, que herdaram uma confusa
herana que existe em assuntos do ocultismo e em assuntos religio
sos, particularmente para aquelas pessoas naturalmente religiosas que
foram rejeitadas pela assim chamada educao religiosa - e a "edu
cao crist" dos jovens tem muito a ver com a falta de prtica reli
giosa do mundo atual.
Deixe-nos simplesmente afirmar que os exerccios neste livro
no so substitutos para as prticas religiosas, j que eles esto re
lacionados com a educao e o desenvolvimento da prpria pessoa ,
e so de fato, num verdadeiro sentido cientfico, mais que devoo.
E alm desses exerccios, qualquer um perde muito, na verdade, se
tenta lanar-se num relacionamento pessoal com Deus e eleva-se aos
cus atravs das tiras de suas prprias botas.

Cinco Tipos de Orao

Bem resumidamente, a orao consiste em pensar em Deus nosso
criador, e o Criador do mundo no qual vivemos , e isto pode ser feito
de cinco formas essenciais .
1 . Quando pensamos em Deus na sua santidade nossa orao de
adorao;

56
2. Quando pensamos em como nossas realizaes encontram-se to
abaixo da glria de Deus e no exemplo de Cristo , nossa orao
de contrio;
3 . Quando pensamos nas boas coisas pelas quais temos que ser agra
decidos a Deus, nossa orao de ao de graas;
4. Quando ansiamos por receber mais coisas boas de Deus, nossa
orao de splica;
5 . Quando ansiamos por tais coisas para os outros, nossa orao
de intercesso .
Ningum deve deixar o Sol se pr sem ao menos uma ou outra
forma de ora'o e deixe-nos dizer finalmente que, apesar do ocul
tismo e da religio, rigorosamente falando , serem entidades separa
das, ningum possivelmente poder alcanar as alturas do desenvol
vimento oculto sem um relacionamento pessoal e vvido com Deus.
A conseqncia natural realmente verdadeira, pois aquelas
pessoas que tm tal relacionamento vvido com seu Deus pessoal -
com o Cristo vivo - no tm necessidade do ocultismo para segu
rana e salvao de suas almas. natural que elas n'o tenham esta
vocao particular e especializada.

Sistemas de Treinamento Espiritual

Existem dois mtodos principais de ensinamento , ou abordagens
msticas de Deus: a via positiva ou Caminho Positivo , e a via negativa
ou Caminho Negativo. Eles so assim chamados porque o primeiro
usa smbolos como uma aproximao das realidades interiores, en
quanto o ltimo - considerando que qualquer smbolo material
deve ser uma representao incorreta de uma realidade transcen
dente - n'o usa smbolos de forma alguma.
Dois pequenos tratados clssicos distinguem-se como exemplos
de cada caminho. The Spiritual Exercises of St. lgnatius of Loyola
representa o caminho positivo e The Cloud of Unknowing escrito
por um mstico annimo ingls do sculo quatorze , representa o
caminho negativo.
O mtodo ignaciano similar nas suas abordagens iniciais s tc
nicas de imaginao ativa encontradas nos exerccios astrais ocultos.
Cenas selecionadas so extradas da B1blia e a pessoa imagina-se
participando delas como uma preliminar para a comunho corao a
corao com Deus. A pessoa poderia igualmente pegar outros traba
lhos devocionais como um ponto de inicia'o, por exemplo A Divina
Comdia de Dante, que , de fato, um completo currculo de desen
volvimento espiritual expresso em palavras na linguagem - e com o
ponto de vista - da Alta Idade Mdia.
O mtodo de The Cloud mais parecido com a mantra ioga, o
centro da mente sobre uma frase nica, ou neste caso uma palavra

57
umca, que representa ou endereada a Deus. Um mtodo um
pouco menos rigoroso encontrado na "Orao de Jesus" da Igreja
Ortodoxa, que consiste na repetio , com convico , da frmula
"Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, tenha piedade de mim, um
pecador", geralmente da mesma forma como os exerccios mentais
e astrais, com o acompanhamento de respirao rtmica. As palavras
da orao de Jesus so consideradas, pelos seus defensores, como
contendo ou significando as essncias da verdade espiritual e da f
crist.

58
 Apndice :
Magnetismo pessoal

A prtica do magnetismo pessoal vista por muitos com um

pouco de desconfiana e como uma maneira de dominar os outros
arbitrariamente . No entanto , se for usada com responsabilidade ela
realmente no faz nada disto, j que simplesmente uma tcnica
para reforar a personalidade e manter a sua prpria em relaciona
mentos pessoais . E muitas pessoas, particularmente as mdiuns , pre
cisam de toda ajuda que puderem conseguir para encontrar-se com
outras pessoas em condies de igual dade , j que elas podem do
min-las facilmente e , geralmente , sem aperceber-se disto , uma vez
que os mdiuns que praticam muito o trabalho psquico podem de
senvolver uma personalidade muito passiva.
Dessa maneira , essas realidades da vida social devem ser mantidas
na mente em conexo com as observaes que seguem, mais do que
imaginar algo parecido com um vilo Svengali dominando todos os
que cruzam seu caminho atravs de seu olhar penetrante , fixo e
hipntico.
Uma parte importante do magnetismo pessoal estar relaxado,
manter-se relaxado o tempo todo e assumir uma atitude mental
positiva construindo antecipadamente uma imagem da pessoa e
tomando uma atitude positiva a respeito dela ; ento , na presena da
pessoa uma questo de olh-la firmemente nos olhos - no o
tempo todo , claro , de maneira fixa e hipntica - mas quando ques
tes importantes forem levantadas .
Os olhos realmente desempenham uma parte importante nisto
e eles podem ser fortalecidos atravs da prtica de olhar fixamente
para um objeto sem permitir que o olhar fixo vagueie , ou que os
olhos pisquem, e alcanar facilidade neste tipo de exerccio, conti
nuando a olhar para objetos luminosos, apesar de , claro, nada to
luminoso como uma lmpada eltrica deve ser fitado diretamente ,
j que isto poderia prejudicar os olhos.
E importante , ao mesmo tempo que olhar para uma pessoa, lanar
seu desejo no seu olhar, com a expectativa confiante de que isto deva
influenciar a pessoa a fazer o que voc sugere .
Em geral , gesticulaes devem ser evitadas j que tendem a tirar
a ateno dos olhos, mas elas podem ser usadas esporadicamente ,
o que ajudar a afirmar a personalidade da pessoa. A postura tam
bm representa uma parte importante em tudo isto , particularmente

59
como auxlio j mencionado em relao ao abrir e fechar da aura
para influncia psquica .

Defesa Psquica
Pode-se , claro , encontrar pessoas que tm personalidades fortes
e esto acostumadas a usar essas tcnicas , mas existem defe sas
contra elas. Tais pessoas podem ser repreendidas ( mais ou menos
como um "mau hlito psquico" e considerado como maus modos
no ocultismo que esse tipo de coisa seja feito exausto e grosseira
mente - como respirar perto do rosto de algum). Se algum olhar
fixamente para voc , tentando impor sua vontade , ento simples
mente olhe firmemente para um ponto entre as sobrancelhas da
pessoa e voc pode ento olh-la sem prestar ateno na fisionomia
de forma simples e sem se esforar. Mas no deixe que a pessoa fixe
os olhos dela nos seus.
Um outro mtodo imaginar uma chapa grossa de vidro entre
voc e a outra pessoa, uma parede de tijolos, ou at mesmo um
objeto mvel e cortante .
Uma pessoa conhecida do autor, famosa por dominar atrav s da
visualizao de uma linha ligando o centro de sua testa mente da
outra pessoa, foi rejeitada com sucesso por sua vtima que imaginou
uma segadeira com lminas cortando a linha . O agressor nunca mais
tentou de novo. Esta defesa em particular tem a vantagem de que
mais fcil imaginar um objeto mvel que um esttico.
Uma esfera de luz azul em volta de algum um excelente
mtodo de defesa, ou a pessoa pode imaginar um manto azul. Um
bom truque trabalhar um gesto ritual de colocar um manto e jogar
o capuz sobre a cabea da pessoa. Um pouco de sinceridade e prtica
demonstrar que isto pode ser muito fcil de se fazer na forma de
um gesto que passa na sociedade comum como um tipo de encolher
ou esticar os ombros. Exerccios de identificao tambm podem ser
adaptados neste campo de ao .

A Fora Verdadeira
Apesar desses exerccios terem sua utilidade , a fora verdadeira
deve vir de um nvel superior , tornando-se aberto s foras mais
elevadas de si mesmo , que esto desenvolvidas nos ltimos exerccios
deste livro, e tambm pela f - que vem atravs da orao . Mas, em
todos esses casos o sinal de que tudo est sob controle o completo
relaxamento fsico, portanto este ponto deve ser observado e man
tido o tempo todo.
Se a pessoa conseguir simplesmente manter o relaxamento fsico
nas situaes mais difceis, isto representar mais que meio caminho
andado.

60
 Pode-se tambm influenciar as pessoas distncia , atravs das
tcnicas da clarividncia, mesmo quando esto fora do alcance da
nossa viso. Esta , tambm, uma prtica que est sujeita a abusos,
mas presumimos que aqueles que praticam essas disciplinas tm o
bom senso e a responsabilidade para compreender que tero que res
ponder ao final por tudo o que fazem nessas questes, para o bem ou
para o mal.
Existe , seja como for, muito exagero sobre o uso errado dessas
prticas, porque o esforo requerido em muitos casos excede, e
muito , qualquer resultado possvel em termos de benefcio fsico.
Com o propsito de ganhar experincia, a prtica pode ser feita
com amigos ou mesmo com animais , construindo-se uma imagem
clara deles e, ento, imaginativamente v-los fazer uma determinada
coisa. importante nas experincias clarividentes que somente a
sua inteno viaje em direo ao objeto; sua conscincia deve perma
necer firmemente ancorada no seu prprio corpo e no viajar para
fora com sua inteno .

Exerccio de Proteo
Para finalizar, inclumos um excelente exerc1c1o de proteo
para fins gerais que pode ser executado a qualquer momento , parti
cularmente em face a emergncia. Em vez de tentar "proteger-se"
contra uma crise, a "tomada" do nome induzir a um verdadeiro
equilbrio de forma que , qualquer que seja a emergncia, a pessoa
espontaneamente far e dir a coisa certa.

DIEI-TU-TH ,l

!lD IE I

J
I
TH
DIEI
TH J
TU
T TH

-
A primeira slaba DIEI (que representa o equilbrio) est na for
ma de um tringulo de uma luz azul profunda e viva. Ela lanada
na parte de trs da cabea do lado da mo direita , comeando exa
tamente acima dela. Corre ao longo da nuca e reluz at o ponto
acima do lado direito da cabea. trazida para baixo numa expira
o profunda ao som de DIEI-EI-EI, formando um tringulo de n
gulo reto.

* "TH" da fontica da lngua inglesa como em "that". (N.T.)

61
 A proxtma slaba TU (que representa a receptividade perfeita)
tambm em luz azul viva, mas na forma de um clice na parte su
perior da cabea. Forme-a numa inspirao profunda, e conscienti
ze-se de que voc receber toda a luz que puder.
O TH forma um som muito suave , numa expirao. (Representa
transmisso perfeita e doao.) um lampejo de luz que vem pela
cabea, reluz atravs do corpo, e termina do lado esquerdo, num
movimento espiral para cima, e sente-se como uma vibrao.

TU U DIEI

Para resumir, DIEI-EI-EI feito numa forte expirao. TU

numa inspirao. TH numa expirao suave . DIEI-TU-TH a forma
aramaica do nome Jesus, sendo o aramaico a lngua falada por
Nosso Senhor e seus discpulos.
O Exerccio do Nome, na forma acima, d a habilidade de estar
em harmonia nos trs aspectos da perfeio necessria para a mani
festao perfeita no mundo , a saber: Equilbrio, Receptividade e
Transmisso. Esses aspectos so fceis de se alinhar com os trs
pilares do ensinamento cabalstico. Exatamente como a religio
crist um desenvolvimento da antiga religio hebraica como
mostrado no Antigo Testamento, a cristandade esotrica um desen
volvimento da Tradio do Mistrio Judaico, a Cabala.
O Exerccio do Nome tem outros usos. De uma outra forma ele
pode ser usado como ajuda e proteo para os outros ou para casas,
trens, barcos, carros, avies, etc. Pode ser usado tambm para re-

62
solver diferenas entre amigos, parentes , vizinhos ou outras pessoas,
ou pelo funcionamento sem dificuldades de comits e conferncias.
Ou, num sentido mais amplo, pode ser usado para ajudar a situao
do mundo em geral.

63
 Procure nas livrarias outros livros desta srie
de Ocultismo & Esoterismo

JOGO DE BZIOS Tuba/J Kahan

DO-IN Giovanni S6ria
ENIGMA DO AMANH Georges A. Makhoul
ALQUIMIA SATANISMO CAGLIOSTRO P. Borelli
INTRODUO CABALA MSTICA Alan Richardson
OS CHACRAS Peter Rende/
CROMOTERAPIA - A CURA PELAS CORES Mary Anderson
NUMEROLOGIA Mary Anderson
QUIROMANCIA Mary Anderson
AQURIO - A NOVA ERA Jaap Huibers
PROPRIEDADES OCULTAS, DAS ERVAS & PLANTAS W. B. Crow
USO MGICO DAS PEDRAS PRECIOSAS W. B. Crow
PODER PSQUICO DA HIPNOSE Simeon Edmunds
PRTICA DA MAGIA RITUAL Gareth Knight
PRTICAS E EXERCCIOS OCULTOS Gareth Knight
COMO DESENVOLVER A PSICOMETRIA W. E. Butler
COMO DESENVOLVER A CLARIVIDNCIA W. E. Butler
COMO LER A AURA W.E. Butler
INTRODUO TELEPATIA W.E. Butler
REENCARNAO - REVELAO DE OUTRAS VIDAS J. H. Brennan
USO MGICO DAS VELAS E SEU SIGNIFICADO OCULTO Michael Howard
A MAGIA DAS RUNAS Michael Howard
VIAGEM NO TEMPO Co/in Bennett
A ANTIGA ARTE DE CURA ESPIRITUAL Eric Maple
A ANTIGA ARTE DA RABDOMANCIA Robert H. Leftwich
ASTROLOGIA Preston Crowmarsh
SONHOS - SEUS MISTRIOS REVELADOS G. A Dudley
LEVITAO Steve Richards
INVISIBLIDADE Steve Richards
INCENSO Leo Vinci
TCNICAS DE AUTODEFESA PSQUICA Murry Hope
GINSENG Stephen Fulder
IOGA PSICOSSOMTICA Jonn Mumford
COMO INTERPRETAR O TAR Frank Lind
INTRODUO AO I CHING Tom Riseman
GRAFOLOGIA Peter West
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