D I S C I P L I N A Fundamentos Scio-filosficos da Educao

Reforma Pombalina:
reflexos na educao brasileira

Autoras

Ceclia Queiroz

Filomena Moita

aula

06
 Governo Federal
Presidente da Repblica
Luiz Incio Lula da Silva
Ministro da Educao
Fernando Haddad
Secretrio de Educao a Distncia SEED
Carlos Eduardo Bielschowsky

Universidade Federal do Rio Grande do Norte Universidade Estadual da Paraba

Reitor Reitora
Jos Ivonildo do Rgo Marlene Alves Sousa Luna
Vice-Reitora Vice-Reitor
ngela Maria Paiva Cruz Aldo Bezerra Maciel
Secretria de Educao a Distncia Coordenadora Institucional de Programas Especiais - CIPE
Vera Lcia do Amaral Eliane de Moura Silva

Coordenador de Edio Diagramadores

Ary Sergio Braga Olinisky Bruno de Souza Melo (UFRN)
Dimetrius de Carvalho Ferreira (UFRN)
Projeto Grfico Ivana Lima (UFRN)
Ivana Lima (UFRN) Johann Jean Evangelista de Melo (UFRN)

Revisora Tipogrfica Revisores de Estrutura e Linguagem

Nouraide Queiroz (UFRN) Rossana Delmar de Lima Arcoverde (UEPB)
Thasa Maria Simplcio Lemos (UFRN)
Revisoras de Lngua Portuguesa
Ilustradora Maria Divanira de Lima Arcoverde (UEPB)
Carolina Costa (UFRN)

Editorao de Imagens
Adauto Harley (UFRN)
Carolina Costa (UFRN)

Ficha catalogrfica elaborada pela Biblioteca Central - UEPB

Q3f Fundamentos scio-filosficos da educao/ Ceclia Telma Alves Pontes de Queiroz, Filomena Maria Gonalves da Silva Cordeiro
Moita. Campina Grande; Natal: UEPB/UFRN, 2007.

15 fasc.
Curso de Licenciatura em Geografia EaD.
Contedo: Fasc. 1- Educao? Educaes?; Fasc. 2 - Na rota da filosofia ... em busca de respostas; Fasc. 3 - Uma nova
rota...sociologia; Fasc.4 - Nos mares da histria da educao e da legislao educacional; Fasc. 5 - A companhia de Jesus e
a educao no Brasil; Fasc. 6 Reforma Pombalina da educao reflexos na educao brasileira; Fasc. 7 - Novos ventos...
manifesto dos pioneiros da escola nova; Fasc. 8 Ditadura militar, sociedade e educao no Brasil; Fasc. 9 - Tendncias
pedaggicas e seus pressupostos; Fasc. 10 Novos paradigmas, a educao e o educador; Fasc. 11 Outras rotas...um
novo educador; Fasc. 12 O reencantar: o novo fazer pedaggico; Fasc. 13 Caminhos e (des)caminhos: o pensar e o fazer
geogrfico; Fasc. 14 A formao e a prtica reflexiva; Fasc. 15 Educao e as TICs: uma aprendizagem colaborativa

ISBN: 978-85-87108-57-9
1. Educao 2. Fundamentos scio-filosficos 3. Prtica Reflexiva 4. EAD I. Ttulo.
22 ed. CDD 370

Copyright 2007 Todos os direitos reservados. Nenhuma parte deste material pode ser utilizada ou reproduzida sem a autorizao expressa da
UFRN - Universidade Federal do Rio Grande do Norte e da UEPB - Universidade Estadual da Paraba.
 Apresentao
Vamos na linha do tempo, saindo para o sexto trecho da nossa viagem. Durante esse
percurso, continuaremos nas guas da histria, atravessando mares e rios e fazendo pontes
entre os diferentes momentos histricos.

Nessa perspectiva, vamos estudar o que pensava outro expoente da nossa histria - o
marqus de Pombal - as idias Iluministas, que ele reflete e sua repercusso na educao.

Objetivos
Ao final desta aula, do nosso sexto trecho de viagem, esperamos
que voc chegue ao porto com condio de:

Identificar quem foi o Marqus de Pombal e o que ele

1 tem a ver com a educao brasileira;

Entender o processo da Reforma Pombalina,

2 contextualizando-a no tempo e no espao;

Identificar as conseqncias da Reforma Pombalina

3 para a educao brasileira.

Aula 06 Fundamentos Scio-filosficos da Educao 

 Zarpando...
PRECE
Senhor, a noite veio e a alma vil.
Tanta foi a tormenta e a vontade!
Restam-nos hoje, no silncio hostil,
O mar universal e a saudade.
Mas a chama, que a vida em ns criou,
Se ainda h vida ainda no finda.
O frio morto em cinzas a ocultou:
A mo do vento pode ergu-la ainda.
D o sopro, a aragem --ou desgraa ou nsia--
Com que a chama do esforo se remoa,
E outra vez conquistaremos a Distncia --
Do mar ou outra, mas que seja nossa!
Fernando Pessoa

Vamos embarcar, embalados pelos versos de Fernando Pessoa. Nesta rota, temos que
atravessar o Atlntico e conhecer um pouco do que se passou alm mar para entender nossa
histria. Era o ano de 1756, quando surgiram profundas alteraes na poltica interna de
Portugal, com reflexo em todo o seu imprio colonial.

Naquele ano, no reinado de Dom Jos I, Sebastio de Carvalho, o conde de Oeiras

(obtido em 1759), mais tarde, marqus de Pombal (em 1769), tornou-se secretrio de Estado
dos Negcios do Reino de Portugal, equivalente hoje a ser um primeiro-ministro. Homem de
confiana do rei, at aquele momento, fizera carreira diplomtica em vrias cortes europias,
mostrando energia e determinao, que o levaram a ser nomeado Secretrio dos Negcios
Estrangeiros, em 1750, rumando, em seguida, para o poder total.

 Aula 06 Fundamentos Scio-filosficos da Educao

 Em 1755, d-se o terremoto, e a reao pragmtica daquele que viria a ser um dos
estadistas nacionais mais marcantes foi determinante para fazer renascer dos escombros
Lisboa, capital de um pas atrasado e retrgrado, completamente subjugado Igreja e aos
seus ditames. Era uma cidade com um traado urbano medieval, com grande parte dos
edifcios decrpitos e insalubres, a qual resistia tenazmente s novas idias que despontavam
na Europa e ao modernismo imposto pela Inquisio e pelo poder quase ilimitado dos
Jesutas junto ao Rei.

Lembram-se do que estudamos sobre os jesutas na aula anterior (aula 5)? Vamos fazer
uma rpida reviso.

A Companhia de Jesus - ordem religiosa formada por padres, conhecidos como jesutas
- foi fundada por Incio de Loyola em 1534. Os jesutas tornaram-se em uma poderosa e
eficiente congregao religiosa, principalmente, em funo de seu princpio fundamental a
busca da perfeio humana. Tinha como objetivo sustar o grande avano protestante da poca
e, para isso, utilizou-se de duas estratgias: a educao dos homens e as dos indgenas; e a
ao missionria, por meio da qual procuraram converter f catlica os povos das regies
que estavam sendo colonizadas.

Com poder ilimitado, que era afrontoso aos olhos do futuro, os jesutas controlavam
boa parte dos interesses econmicos nacionais alm das tarefas de cristianizao. Assim, os
cofres do Estado no refletiam a riqueza e o fausto da Igreja, j que o comrcio era de fato
dominado pela Igreja, e no, pelo Estado.

Nessa perspectiva, o Marqus sabia que, para atingir seu objetivo - fortalecer a nao
portuguesa - tinha que recuperar a economia, por intermdio de uma concentrao do poder
real e de modernizar a cultura portuguesa. Isso seria possvel atravs do enfraquecimento do
prestgio e poder da nobreza e do clero que, tradicionalmente, limitavam o poder real.

Agora, vamos lanar nossa ncora. Vai ser uma breve pausa para refletir sobre
o nosso aprendizado.

Aula 06 Fundamentos Scio-filosficos da Educao 

 Atividade 1
Aqui estudamos, de forma breve, uma figura poltica do governo portugus.
Para saber um pouco mais sobre esse Marqus, que se destacou no governo
portugus e teve forte influncia na histria da educao brasileira, proceda s
proposies seguintes:

Faa uma pesquisa sobre a vida e a obra desse personagem da

1 histria;

Pesquise sobre o momento histrico em que viveu.

2
sua resposta

 Aula 06 Fundamentos Scio-filosficos da Educao

 J que estamos sabendo um pouco mais sobre o que se passou alm-mar - em terras
de Cabral - vamos entender melhor nossa histria.

Icemos a ncora e vamos liberar nosso barco para navegar, rpido que se faz tarde,
afinal, Fernando Pessoa nos ensinou que...

Navegar preciso;
viver no preciso.

navegar ... navegar, porque temos pressa, pois a histria nos contempla com muitos
fatos interessantes. Vamos continuar nossa rota e saber mais sobre essa histria, j que o
passado nos ajuda a entender o presente e dizer o futuro.

Lembra-se daquele Marqus, sobre quem voc pesquisou?

Pois , aps a expulso dos Jesutas, deu incio uma nova fase da educao no Brasil.
Conhecido como um homem pragmtico, simpatizante das idias Iluministas (ver aula 5),
pretendia colocar o pas Portugal na rota do desenvolvimento.

As idias do Marqus valorizavam a razo, a experincia, as sociedades liberais,

que influenciaram a criao de uma educao cidad. Tem incio, ento, o embrio do
ensino pblico no Brasil. Uma educao mantida pelo estado e sem atrelamento a uma
ordemreligiosa.

Na prtica, o modelo implantado pelos jesutas perdeu o curso de humanidades para

as aulas rgias (latim, grego, filosofia e retrica), que continuaram a ter sua concluso de
estudos na Europa, sob a influncia das idias Iluministas de Bacon, Hobbes, Descartes,
Kant, que se opunham s explicaes divinas e religiosas, s supersties a aos mitos e, por
conseqncia, indo de encontro s estruturas conservadoras da poderosa Igreja Catlica, s
prticas da inquisio e aos dogmas inabalveis.

Dessa forma, os jesutas eram um entrave, no s para os objetivos econmicos,

polticos e religiosos do Marqus, mas tambm representavam um obstculo e uma fonte
de resistncia s tentativas de implantao da nova filosofia iluminista que se difundia
rapidamente por toda a Europa.

Como o mar est revolto, encontramos um abrigo. Vamos

lanar nossa ncora e parar at que o mar se acalme.

Aula 06 Fundamentos Scio-filosficos da Educao 

 Atividade 2
Aproveite a parada para observar o quadro cronolgico (leituras complementares).
O quadro revela acontecimentos desde 1760 a 1807, na Histria da Educao
Brasileira, Histria do Brasil, Histria Geral da Educao e Histria do Mundo.
O que voc observa? Existe coorelao nos fatos?

Articule o que se passou na Histria da Educao Brasileira com os fatos que

estavam acontecendo na mesma poca no mundo e escreva uma sntese
crticae reflexiva.
sua resposta

 Aula 06 Fundamentos Scio-filosficos da Educao

As reformas e as conseqncias na educao...
Aps aquela parada, vamos iar nossa ncora e navegar at alm-mar para saber o que
ocorreu por l e entender o que aconteceu por nossas paragens. Est pronto? Vamos, ento,
at Portugal?

A partir do sculo XVI, a direo do ensino pblico portugus desloca-se da Universidade

de Coimbra para a Companhia de Jesus, que se responsabiliza pelo controle do ensino pblico
em Portugal e, posteriormente, no Brasil. Praticamente, foram dois sculos de domnio do
mtodo educacional jesutico, que termina no sculo XVIII, com a Reforma de Pombal,
quando o ensino passa a ser responsabilidade da Coroa Portuguesa.

As principais medidas implantadas pelo marqus, por intermdio do Alvar de 28 de

junho de 1759, foram:

ntotal destruio da organizao da educao jesutica e sua metodologia de ensino,

tanto no Brasil quanto em Portugal;

n instituio de aulas de gramtica latina, de grego e de retrica;

ncriao do cargo de diretor de estudos pretendia-se que fosse um rgo administrativo

de orientao e fiscalizao do ensino; introduo das aulas rgias aulas isoladas que
substituram o curso secundrio de humanidades criado pelos jesutas; realizao de
concurso para escolha de professores para ministrarem as aulas rgias;

naprovao e instituio das aulas de comrcio.

Inspirado nos ideais iluministas, Pombal empreende uma profunda reforma educacional
em Portugal e que tem suas conseqncias no Brasil. Veja algumas das medidas:

nA metodologia eclesistica dos jesutas substituda pelo pensamento pedaggico da

escola pblica e laica. o surgimento do esprito moderno, marcando o divisor das
guas entre a pedagogia jesutica e a orientao nova dos modeladores dos estatutos
pombalinos de 1772;

nEm lugar de um sistema nico de ensino, a dualidade de escolas, umas leigas, outras
confessionais, regidas todas, porm, pelos mesmos princpios;

nEm lugar de um ensino puramente literrio, clssico, o desenvolvimento do ensino

cientfico, que comea a fazer lentamente seus progressos ao lado da educao
literria, preponderante em todas as escolas; em lugar da exclusividade de ensino de
latim e do portugus, a penetrao progressiva das lnguas vivas e literaturas modernas
(francesae inglesa);

Aula 06 Fundamentos Scio-filosficos da Educao 

 nA ramificao de tendncias que, se no chegam a determinar a ruptura de unidade
de pensamento, abrem o campo aos primeiros choques entre as idias antigas,
corporificadas no ensino jesutico, e a nova corrente de pensamento pedaggico,
influenciada pelas idias dos enciclopedistas franceses, vitoriosos, depois de 1789, na
obra escolar da Revoluo. (AZEVEDO, 1976, p. 56-57)

PombaI foi fortemente influenciado pelos ideais iluministas, no entanto o iluminismo

portugus apresenta algumas pecularidades que o diferenciam do modelo encontrado nas
demais reaes europias (Frana, Inglaterra, Alemanha). Todavia, apesar de reconhecer
as peculiaridades presentes em cada nao, foi sempre um programa pedaggico, uma
atitude crtica preocupada com os problemas sociais e com as intenes de reformulao
das instituies e da cultura social.

J lemos, pesquisamos, discutimos e agora vamos lanar nossa ncora para

um cio criativo.

Atividade 3

Pombal, o Marqus
que mandava e
desmandava A seguir, temos o cordel Pombal, o Marqus que mandava e desmandava,
MEDEIROS, Walter. de Walter Medeiros. Coisa bem nossa, brasileira, nordestina. Aps a leitura,
Pombal, o Marqus que faamos uma reflexo sobre sua temtica. Depois,
mandava e desmandava.
Poemas de Cordel.
Natal/RN,s/d.
destaque as frases que tenham algo a ver com as informaes que
Disponvel em: 1 voc j tem;
http://paginas.terra.
com.br/arte/cordel/
ap028MPombal.htm. tente criar um texto de cordel com tudo o que voc aprendeu
Acesso em:
10 jun. 2007. 2 nestaaula.

 Aula 06 Fundamentos Scio-filosficos da Educao

Pombal, o Marqus que mandava e desmandava
Walter Medeiros - Natal - Rio Grande do Norte
A histria da humanidade
Tem muito para se ver
E agora eu vou dizer
Com gosto e com verdade
Para voc entender
Os pru mode e os pru qu
De uma vida de vaidade
No campo e na Cidade
Essa histria tem lugar
Pra gente se situar
Tem at a majestade
Pois pode acreditar
Tem coisa de arrepiar
Por falta de caridade.
Os fatos que vou narrar
Tm muito tempo passado
No fique impressionado
Pode at se admirar
Passaram-se num reinado
De um pas abastado
De cultura milenar.
Eu falo de Portugal
L no sculo dezoito
Onde um homem bem afoito
Que era Marqus de Pombal
No gostava de biscoito
Nem jogava de apoito
O seu dinheiro real
Ele era amigo do Rei
Que se chamava Jos
Maltratava at a f
E tambm fazia lei
Voc sabe como
Ele s queria um p
Para confrontar um frei
Com aquela amizade
Virou primeiro-ministro
E num trabalho sinistro
Mandava em toda a cidade
Ali j tava bem visto
Que ele mesmo sem ser Cristo
Mandava mais que um abade
Poemas de Cordel
No tempo em que ele viveu
Era grande o despotismo
Um tempo de terrorismo
Sobre o povo se abateu
Foram anos de sadismo
Parecia um grande abismo
Uma escurido de breu
O marqus era sabido
Tudo em volta dominava
At na escolta mandava
Pra cidado ou bandido
Sua fama se espalhava
E ele se credenciava
Um dspota esclarecido.
Mas no era s no reino
Que o Pombal influa
Ele tambm mandaria
Sem precisar nem de treino
Nas colnias portuguesas
De olho em suas riquezas
E nas especiarias.
Ele mandou no Brasil
Sua palavra era forte
No sul e at no norte
Seu mando repercutiu
Ele era mesmo de morte
Mudando at a sorte
De quem chegou, pois partiu.
Os jesutas, coitados,
Que aos ndios ensinavam
Seus idiomas usavam
E foram escorraados
Onde eles trabalhavam
Ordens de Pombal chegavam
E as portas se cerravam.
Muitas escolas fechadas
Fizeram um tempo infeliz
No tinha mais aprendiz
O marqus no aceitava
Foi do jeito que ele quiz
Aula nem mais na matriz
Aula 06 Fundamentos Scio-filosficos da Educao 
 O despotismo arrasava. Dona Maria Primeira
Ouviu a acusao
Neste tempo os brasileiros
E tomou satisfao
Sofreram um grande atraso
Acabou a brincadeira
E no foi pequeno o prazo
Mesmo pedindo perdo
Pois passaram-se janeiros
Recebeu condenao
O marqus fez pouco caso
Pro resto da vida inteira.
Como quem esquece um vaso
Que vale pouco dinheiro Ele perdeu seu poder
O patrimnio confiscado
Mas foi aquele marqus
Deixou de ser aoitado
Quem fez algo interessante
Foi desterrado a valer
Mesmo sendo arrogante
Pra bem longe foi mandado
Implantou o portugus
E nunca mais o reinado
Como idioma constante
Ele conseguiu rever
Pra o Brasil ser bem falante
No contou nem at trs. Na distncia, abandonado
Com um castigo muito mal
Por outro lado Pombal
Foi o marqus de Pombal
S pensavam em ganhar
Sofrer um tempo exilado
E tratou de organizar
Ficou ali e morreu
Algo pro seu ideal
Sem poder nem apogeu,
Passou a negociar
Deu-se assim o seu final.
Para bem mais enricar
s custas de Portugal. Foi assim mesmo a histria
Mas os revezes da vida Daquele rico marqus
Pegam tambm quem ruim Eu agradeo a vocs
E com ele foi assim Que hoje me do a glria
Acabou sua guarida De ter aqui minha vez
Quando dom Jos morreu Pr ler um cordel por ms
A rainha que sucedeu Sobre derrota ou vitria.
Era forte e destemida
sua resposta

10 Aula 06 Fundamentos Scio-filosficos da Educao

Aula 06 Fundamentos Scio-filosficos da Educao 11
 Marqus de Pombal, ao propor as reformas educacionais, seguia os ideais iluministas
- um nova sociedade exige um novo homem que s poder ser formado por intermdio
daeducao.

Nessa perspectiva, por intermdio da aprovao de decretos que criariam vrias escolas
e da reforma das j existentes, o Marqus estava preocupado, principalmente, em se utilizar
da instruo pblica como instrumento ideolgico e com o intuito de dominar e dirimir a
ignorncia que grassava na sociedade, condio incompatvel e inconcilivel com as idias
iluministas (Santos, 1982). Portanto, a partir desse momento histrico, o ensino jesutico se
torna ineficaz para atender s exigncias de uma sociedade em transformao.

A educao brasileira no perodo pombalino:...

Ressalta-se que, apesar das propostas formais, as reformas pombalinas nunca
conseguiram ser implantadas, o que provocou um longo perodo (1759 a 1808) de quase
desorganizao e decadncia da educao no Brasil Colnia.

Dessa forma, com a expulso dos jesutas, em 1759, e a transplantao da corte

portuguesa para o Brasil em 1808, abriu-se um parntese de quase meio sculo, um largo
hiato que se caracteriza pela desorganizao e decadncia do ensino colonial.

Pombal no conseguiu, de fato, substituir a poderosa homogeneidade do sistema

jesutico, edificado em todo o litoral latifundirio, com ramificaes pelas matas e pelo
planalto, e cujos colgios e seminrios formam, na Colnia, os grandes focos de irradiao
da cultura. Insatisfeito com os prprios resultados, o marqus atribuiu Companhia de
Jesus todos os males da educao, seja na metrpole ou colnia (AZEVEDO, 1976).

Assim, ao chegarmos ao porto, convm destacar que vivenciamos juntos, nesta aula,
a luta entre o velho e o novo modelo, dentro de uma anlise histrica. O novo, presente na
sociedade, est inspirado nos ideais iluministas, e dentro desse contexto que Pombal,
na sua condio de ministro, buscou empreender uma profunda reforma educacional em
Portugal e nas colnias portuguesas.

Nos propsitos transformadores, estavam previstas algumas mudanas, a saber:

nA metodologia eclesistica dos jesutas seria substituda pelo pensamento pedaggico
da escola pblica e laica;

nCriao de cargos como de diretor de estudos, visando orientao e

fiscalizaodoensino;

nIntroduo de aulas rgias, isto , aulas isoladas, visando substituir o curso de

humanidades criado pelos jesutas.

Sempre seguindo os ideais iluministas, todas essas propostas foram frutos das
condies sociais da poca, a partir das quais, ofereciam-se condies de acompanhar as
transformaesde seu tempo.

12 Aula 06 Fundamentos Scio-filosficos da Educao

 No Brasil, entretanto, as conseqncias do desmantelamento da organizao educacional
jesutica e a no-implantao de um novo projeto educacional foram graves, pois, somente
em 1776, dezessete anos aps a expulso dos jesutas, que se instituram escolas com
cursos graduados e sistematizados.

Assistimos juntos a um desmantelamento de uma proposta consolidada e com

resultados, ainda que discutveis e contestveis, e no, implementao de uma reforma
que garantisse um novo sistema educacional.

Enquanto educadores e pesquisadores, cabe-nos a crtica que se pode formular

nesse sentido e que vale para os dias em que vivemos que a destruio de uma proposta
educacional em favor de outra, sem que essa tenha condies de realizar a sua consolidao,
leva a resultados desastrosos.

Leituras complementares
O quadro nos oferece a sntese dos principais acontecimentos desde 1760 a 1807,
na Histria da Educao Brasileira, Histria do Brasil, Histria Geral da Educao e
HistriadoMundo.

Cronologia
HISTRIA HISTRIA HISTRIA HISTRIA
ANO DA EDUCAO DO GERAL DO
BRASILEIRA BRASIL DA EDUCAO MUNDO
Em Portugal, Marqus
de Pombal implementa
uma educao que
priorize a educao do
Entre maro e abril, 119 indivduo em consonncia
jesutas saem do Rio de com o estado.
1760
Janeiro, 117 da Bahia,e
119 de Recife. So criados em Portugal
os cargos de mestres em
Literatura Latina, Retrica,
Gramtica Grega e Lngua
Hebraica.
criado em Portugal
o Colgio dos Nobres,
1761 dentro do novo esprito
educacional, distante do
modelo dos Jesutas.
JeanJacques Rousseau
1762 escreve Emlio e Contrato
Social.
Mudana da
capital do Vice-
1763 Reino de Salvador
para o Rio de
Janeiro.

Aula 06 Fundamentos Scio-filosficos da Educao 13

 JeanJacques Rousseau
1764 escreve Devaneios de um
Passeante e Confisses.
O ingls James Watt
aperfeioa o motor a vapor que
1765 se tornou marco da Revoluo
Industrial.

A Espanha expulsa
os jesutas e fecha seus
colgios.

Carlos III lana uma

1767 Ordenana Real obrigando
todo municpio espanhol
a ter uma escola de
primeiras letras, com
freqncia obrigatria.

Carlos III dispe que

deveriam ser fundadas
escolas para meninas,
1768 dando preferncia para
filhas de lavradores e
artesos.

A Reforma Pombalina
de Educao substitui
LAbb de LEpe funda
o sistema jesutico e o
em Paris a primeira
1770 ensino dirigido pelos
instituio especfica para
vicereis nomeados por
a educao dos surdos.
Portugal.

institudo o subsdio
literrio, imposto
destinado a manuteno publicada uma Lei
dos ensinos primrio e que define o modelo e as
1772 mdio. linhas gerais do ensino
fundada, no Rio de portugus.
Janeiro, a Academia
Cientfica.

Basedow funda em
Dessau o Instituto
Filantropinum e tem
incio o movimento
1774 pedaggico conhecido
como filatropismo (philos,
amigo; anthropos,
homem).

criado no Rio de
Janeiro, pelos padres
LAbb de LEpe publica
Franciscanos, um curso Os Estados Unidos
1776 A Verdadeira Maneira de
de estudos literrios e proclamam sua independncia.
Instruir os Surdos.
teolgicos, destinado
formao de sacerdotes.

D. Maria I, me de D. Joo,
assume o trono de Portugal.
1777
Marqus de Pombal perde
todos os poderes.

14 Aula 06 Fundamentos Scio-filosficos da Educao

 Morre JeanJacques
1778
Rousseau.
criada a Universidade
1782
de Havana.
criado no Rio de
1784 Janeiro o Gabinete de
Histria Natural.
Tiradentes e A Queda da Bastilha
1789 a Inconfidncia o marco da Revoluo
Mineira. Francesa.
criada a Universidade
1791
Quito.
criada em Santiago do
Chile a Academia de So
1797
Luiz, pelo mestre Dom
Manuel de Salas.
Napoleo Bonaparte d o
Golpe do Dezoito Brumrio, e
assume o poder na Frana
criada em Buenos
1799 Aires a Escola Nutica, por Problemas menatis
Manuel Belgrano. afastam a Rainha, D. Maria
I, assumindo o governo o
Prncipe-Regente D. Joo.

HISTRIA DA HISTRIA DO HISTRIA GERAL DA

ANO HISTRIA DO MUNDO
EDUCAO BRASILEIRA BRASIL EDUCAO

O bispo Azeredo
1800 Coutinho funda o
Seminrio de Olinda.

D. Azeredo Coutinho
funda em Pernambuco o
O educador suo Felipe
Recolhimento de Nossa
Manuel Fallenberg, funda
1802 Senhora da Glria, s
a Escola Prtica de
para meninas da nascente
Agricultura.
nobreza e fidalguia
brasileira.

O educador suo Felipe
Manuel Fallenberg, funda
1807
o Instituto Agronmico
Superior.
D. Maria I, Rainha de
Portugal, seu filho, o
Prncipe-Regente D. Joo,
sua nora, a Princesa carlota
Joaquina, toda famlia real
e cerca de 15 mil pessoas
iniciam a viagem para a
colnia brasileira.
Antes mesmo das
naus portuguesas terem
desaparecido no horizante, as
tropas francesas, comandadas
pelo general Junot, ocupam
Lisboa.

D. Joo deixa instrues

para que as tropas francesas
sejam bem recebidas em
Portugal.

Fonte: Histria da Educao no Brasil Perodo Pombalino - (1760 - 1808). Disponvel em: http://www.pedagogiaemfoco.pro.br/heb03.htm. Acesso em: 24 abr. 2007.

Aula 06 Fundamentos Scio-filosficos da Educao 15

 Resumo
O QUE TROUXEMOS DESSE TRECHO DE NOSSA VIAGEM

Chegamos ao porto seguro, terra firme, atravs de vrios recursos didticos,

que nos levaram a identificar quem foi o Marqus de Pombal e o que ele tem
a ver com a educao brasileira. Em seguida, tivemos a oportunidade de
entender o processo da Reforma Pombalina, contextualizando-a no tempo e no
espao, e de identificar as conseqncias que trouxe para a educao brasileira.
Conclumos que a destruio de uma proposta educacional em favor de outra,
sem que sua consolidao seja realizada, pode causar transtornos desastrosos
ao processo de ensino e aprendizagem.

Auto-avaliao
Essa a hora da sntese refletida, da construo do seu DIRIO DE BORDO.
Escreva em uma folha de papel palavras e idias que voc considera diretamente
associadas s reformas pombalinas. Em seguida, escolha um tema que associe
essas reformas educao brasileira. Agora, de forma criativa, disserte sobre
seu tema, refletindo criticamente acerca dessa influncia incorporando aspectos
da educao em sua cidade.

16 Aula 06 Fundamentos Scio-filosficos da Educao

Referncias
AZEVEDO, F. de. A transmisso da cultura: parte 3. So Paulo: Melhoramentos/INL, 1976.

CAPRA, F. A teia da vida. So Paulo: Cultrix, 1996.

HARNECKER, M. Para compreender a sociedade. Traduzido por Emir Sader 1 ed, So Paulo:
Brasiliense, 1990.

HOBSBAWN, E. A era dos extremos. So Paulo: Companhia das Letras, 1997.

PILETTI, N. Histria da Educao no Brasil. 6. ed. So Paulo: tica, 1996.

ROMANELLI, O. Histria da Educao no Brasil. Petrpolis: Vozes, 2003.

Aula 06 Fundamentos Scio-filosficos da Educao 17

 Anotaes

18 Aula 06 Fundamentos Scio-filosficos da Educao

Anotaes

Aula 06 Fundamentos Scio-filosficos da Educao 19

 Anotaes

20 Aula 06 Fundamentos Scio-filosficos da Educao

SEB/SEED