Poesias

Mar de Palavras: Poesias reunidas
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Dedicatria
O Sindicato dos Professores do ABC dedica o Caderno de Formao n.
05 MAR DE PALAVRAS a todos aqueles que por vocao abraaram o
Magistrio, tornando-se professores e professoras, que diariamente
contribuem para a formao de nossa sociedade.
Sabemos dos muitos problemas enfrentados por nossa categoria...
Sabemos, tambm, dos grandes desafios que a Educao representa em
nosso pas. Apesar de tudo, na lida diria, reafirmamos, a cada instante,
nosso compromisso social. As teorias pedaggicas que fundamentam nosso
trabalho dirio, fortalecem nossos princpios e ideologias educacionais; e
apontam um caminho didtico.
A poesia embeleza o dia-a-dia, embevece a alma, faz brotar nos lbios o
sorriso, e na mente a reflexo. Aglutinarmos as duas uma forma de tornar
mais eficiente nosso trabalho, alm do que, como dizia o poeta: beleza
fundamental. Esperamos que este Caderno possa tornar mais suave nosso
trabalho no despertar de nossos alunos para a reflexo sobre justia,
liberdade e direitos humanos, to necessrios na construo do pas que
queremos, pelo qual lutamos h longa data.
A todos ns.
Diretoria do SINPRO ABC

Sempre valorizando o Professor!
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Desejo
Sabor e saber
misturam-se
em versos e versus.
Cor e sabor
entrelaam-se
na magia da palavra,
no encanto do sentimento,
na liberdade de criar.
um Mar de Palavras.
Denise
Se
no houver frutos
Valeu a beleza das flores
Se no houver flores
Valeu a sombra das folhas
Se no houver folhas
Valeu a inteno da semente.
Chico Ceola
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Apresentao do
Caderno de Formao n 5
verdade que vivo em tempos negros.[...]
Que tempos so esses, em que
Falar de rvores quase um crime
Pois implica silenciar sobre tantas barbaridades?
Em meio a tantos dilemas e problemas, das lutas que parecem sem fim,
surgem o canto, a msica e a poesia como expresses da esperana de todos
aqueles que trabalham por uma sociedade justa e igual.
As poesias aqui reunidas so expresses desta expectativa inquietante,
daquela que move da alienao para o engajamento. Esperana daqueles que
lutam por um novo mundo, em que a paz e a justia estejam efetivamente
presentes e o direito corra como gua em todas as direes.
A poesia Aos que vo nascer, de Brecht, nos motiva a publicar esta
coletnea de poesias, pois mesmo vivendo em tempos em que falar de rvores,
flores e poesias pode parecer uma perda de tempo, ns entendemos que sem o
sopro da esperana pintada neste Mar de Palavras no se luta, no se vive,
no se faz acontecer.
A poesia este sopro de esperana, que nos reorienta para a busca de
novas conquistas. Desta forma, o SINPRO ABC coloca nas mos de cada
educador e educadora estas gotas de esperana e convida a todos e todas para
juntos construirmos uma educao de qualidade para todas as pessoas.
Bom mergulho neste mar de palavras e esperanas!
Prof. Oswaldo de Oliveira Santos Jr.
Educao No Mercadoria!

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Mar de palavras:
poesias reunidas
O Sindicato dos Professores do ABC agradece a todos os

professores e professoras que gentilmente nos cederam parte
de sua produo e ao Movimento dos Trabalhadores Rurais
Sem Terra, pela cesso dos direitos de publicao da obra
Geraes: coletnea de poesias, de onde foi tirada parte das
poesias publicadas neste Caderno de Formao.
Estes gestos reforam a expresso de solidariedade e exemplo

de que na luta por um mundo de paz e justia no existe
espao para o sectarismo e para a intolerncia.
Secretaria de Formao do SINPRO ABC s resta esta
homenagem, em sinal de gratido.
Prof. Paulo Cardoso

Prof. Marcelo Buzetto
Secretaria de Formao do SINPRO ABC
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Carlos Marighella
H quem diga que Carlos Marighella era um precoce.
Nasceu em Salvador (Bahia) em dezembro de 1911 e, ainda na
adolescncia, despertou para as lutas sociais. Aos 18 anos,
ingressou no curso de Engenharia da Escola Politcnica da
Bahia e tornou-se militante do Partido Comunista.
Aos 21 anos, conheceu a priso pela primeira vez, por
ter escrito um poema que fazia crticas ao governo local. Ao
sair da priso, no mesmo ano, largou os estudos e mudou-se
para o Rio de Janeiro. Em 1936, j sob regime autoritrio de
Getlio Vargas, foi preso novamente e duramente torturado.
Trocou o Rio por So Paulo no ano seguinte, onde continuou se empenhando
na causa comunista. Em 1939 voltou a ser preso e ganhou notoriedade por sua
resistncia aos maus tratos.
Atuou na legalizao do Partido Comunista, com o fim da Ditadura Vargas,
mas voltou clandestinidade em 1948, com o endurecimento do governo Dutra.
Marighella voltaria priso na Ditadura Militar (aps 1964) e, ao sair,
desligou-se da executiva do Partido Comunista, para realizar um trabalho junto
s massas. Foi apontado como Inimigo Nmero Um da nao e procurado por
toda polcia do pas.
No dia 4 de novembro de 1969, foi vtima de uma emboscada na alameda
Casa Branca, em So Paulo, e morreu atingido pelas balas do DOPS. Tornou-se
um mrtir da luta em nome da justia social.
Confraternizao
Carlos Marighella Depois vieram os soldados,
Fuzis embalados,
Braos cados. Defender a propriedade do dono da
No mais as mos nervosas das tecels fbrica.
tocando os Mas tambm tinham filhos,
teares, Mes, noivas, irms.
pondo emendas no fio A fome era a mesma nos seus lares
no mais o matraquear dos teares tambm.
batendo E as tecels os saudaram
num barulho montono, ensurdecedor. Chamando-os de irmos.
Apenas braos cados,
As operrias pensando nos filhos com Agora na fbrica h braos erguidos,
fome. Aclamando,
E h mos se apertando.

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Liberdade
Carlos Marighella
No ficarei to s no campo da arte,

e, nimo firme, sobranceiro e forte,
tudo farei por ti para exaltar-te,
serenamente, alheio prpria sorte.
Para que eu possa um dia contemplar-te
dominadora, em frvido transporte,
direi que s bela e pura em toda parte,
por maior risco em que essa audcia importe.
Queira-te eu tanto, e de tal modo em suma,
que no exista fora humana alguma
que esta paixo embriagadora dome.
E que eu por ti, se torturado for,
possa feliz, indiferente dor,
morrer sorrindo a murmurar teu nome
Rond da liberdade
Carlos Marighella
preciso no ter medo,

preciso ter a coragem de dizer.
H os que tm vocao para escravo,

mas h os escravos que se revoltam
contra a escravido.
No ficar de joelhos, O homem deve ser livre...

Que no racional renunciar a ser O amor que no se detm ante
livre. nenhum obstculo,
Mesmo os escravos por vocao e pode mesmo existir quando no
Devem ser obrigados a ser livres, se livre.
Quando as algemas forem quebradas. E no entanto ele em si mesmo
A expresso mais elevada do que
preciso no ter medo, houver de mais livre
preciso ter a coragem de dizer. Em todas as gamas do humano
sentimento.
preciso no ter medo,

preciso ter a coragem de dizer

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Ana Claudia Pessoa

Educar e promover a formao dos trabalhadores rurais que a grande
misso assumida por esta pernambucana, nascida em Macaparana, em dezembro
de 1971.
Formada em Pedagogia, Ana Claudia Pessoa desde cedo se sensibilizou
com a luta pela justia da terra. Atravs de seu trabalho, proporciona o melhor
entendimento das questes que perseguem homens e mulheres.
Diante de tanta responsabilidade, Ana Claudia Pessoa ainda encontra
tempo e disposio para transcrever, na linguagem literria, sua vivncia e suas
angstias com as injustias sociais.
Mandacaru
Ana Claudia Pessoa
Onde no havia nada

Onde a flor era capim
E o fruto era a fome
Comendo a raiz do homem
Fez-se aviso e pressgio
Que se aproximava o fim
Onde a cegueira imperava
E a letra era um sinal
Que o dominador usava
Para aumentar seu sinal.
Nesse mesmo horizonte
O mandacaru Florim
Cheio de mos, de enxadas
De espinhos superados
Botando cercas no cho
Pelas estradas do Brasil,
E tambm passando as mos
De quem constri a riqueza
E produz o que comer
Os instrumentos da liberdade
Onde a vida faz-se ler.
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Olavo Bilac
Por pouco um dos mais exmios poetas brasileiros no
foi mdico. Nascido em 1865, no Rio de Janeiro, Olavo Bilac
estudou at o quinto ano de Medicina. Desistiu da carreira antes
de se formar e tentou o Direito, em So Paulo, tambm sem
concluir o curso.
Ao regressar ao Rio, mergulhou no universo literrio.
Foi um dos mais ardorosos propagandistas da abolio, ao lado
de Jos do Patrocnio. Assumiu diversos cargos pblicos, como
inspetor escolar, secretrio do Congresso Panamericano e fundador da Agncia
Americana.
Bilac foi um dos principais expoentes do movimento parnasiano no Brasil,
com forte influncia dos poetas franceses. Ao rigor da forma, caracterstica das
poesias parnasianas, Bilac acrescentou emoo e at um certo erotismo, como
influncias da poesia portuguesa dos sculos XVI e XVII.
Foi um dos fundadores da Academia Brasileira de Letras e autor do
Hino Bandeira Nacional. Morreu no Rio de Janeiro, em dezembro de 1918,
seguindo ainda hoje como um dos grandes nomes da literatura brasileira.
Velhas rvores
Olavo Bilac
Olha estas velhas rvores, mais belas

Do que as rvores novas, mais amigas:
Tanto mais belas quanto mais antigas,
Vencedoras da idade e das procelas...
O homem, a fera, e o inseto, sombra delas

Vivem, livres de fomes e fadigas;
E em seus galhos abrigam-se as cantigas
E os amores das aves tagarelas.
No choremos, amigo, a mocidade!

Envelheamos rindo! Envelheamos
Como as rvores fortes envelhecem:
Na glria da alegria e da bondade

Agasalhando os pssaros nos ramos
Dando sombra e consolo aos que padecem!

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Bertold Brecht
Possivelmente, nenhum outro autor literrio teve trechos de
sua obra to citados, quando o assunto so questes sociais, quanto o
alemo Bertold Brechet.
Com seu estilo cido e direto, Brecht um marco do teatro
contemporneo, especialmente do ps-guerra. Mais do que uma crtica
s injustias sociais, o que chama a ateno em sua obra uma
contestao realidade embrutecedora e sem opes que foi imposta ao homem pelo
prprio homem.
O Analfabeto Poltico, um de seus textos mais conhecidos, uma mostra do
cuidado do autor com a situao de ignorncia e falta de formao. Brecht , sem dvida,
uma das grandes referncias de teatrlogos, literrios e militantes do mundo todo.
Aos que vo nascer

Bertold Brecht
verdade, eu que vivo em tempos

negros. As pessoas dizem: Coma e beba!
Palavra inocente tolice. Uma testa Alegre-se porque tem!
sem rugas Mas como posso comer e beber, se
Indica insensibilidade. Aquele que ri Tiro o que como ao que tem fome
Apenas no recebeu ainda E meu copo dgua falta a quem tem
A terrvel notcia. sede?
E no entanto eu como e bebo.
Que tempos so esses, em que
Falar de rvores quase um crime Eu bem gostaria de ser sbio.
Pois indica silenciar sobre tantas Nos velhos livros se encontra o que
barbaridades? sabedoria:
Aquele que atravessa a rua tranqilo Manter-se afastado da luta do mundo
No est mais ao alcance de seus e a vida breve
amigos Levar sem medo
Necessitados? E passar sem violncia
Pagar o mal com o bem
Sim, ainda ganho meu sustento No satisfazer os desejos, mas
Mas acreditem: puro acaso. Nada do esquec-los
que fao Isto sbio.
Me d direito a comer a fartar. Nada disso sei fazer:
Por acaso fui poupado. verdade, eu vivo em tempos negros.
(Se minha sorte acaba, estou perdido.)
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cidade cheguei em tempo de

desordem
Quando reinava a fome.
Entre os homens cheguei em tempo
de tumulto
E me revoltei junto com eles.
Assim passou o tempo
Que sobre a terra me foi dado.
A comida comi entre as batalhas

Deitei-me para dormir entre
assassinos
Do amor cuidei displicente
E impaciente contemplei a natureza. Vocs, que emergiro do dilvio
Assim passou o tempo Em que afundamos
Que sobre a terra me foi dado. Pensem
Quando falarem de nossas fraquezas
As ruas do meu tempo conduziam ao Tambm nos tempos negros
pntano. De que escaparam.
A linguagem denunciou-me ao Andvamos ento, trocando de pases
carrasco. como de
Eu pouco podia fazer. Mas os que sandlias
estavam por cima Atravs das lutas de classes,
Estariam melhor sem mim, disso tive desesperados
esperana. Quando havia s injustia e nenhuma
Assim passou o tempo revolta.
Que sobre a terra me foi dado.
Entretanto sabemos:
As foras eram mnimas. A meta Tambm o dio baixeza
Estava bem distante. Deforma as feies.
Era bem visvel, embora para mim Tambm a ira pela injustia
Quase inatingvel. Torna a voz rouca. Ah, e ns
Assim passou o tempo Que queramos preparar o cho para o
Que nesta terra me foi dado. amor
No pudemos ns mesmos ser
amigos.
Mas vocs, quando chegar o momento

Do homem ser parceiro do homem
Pensem em ns
Com simpatia.

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Nossos Inimigos dizem

Bertold Brecht
Nossos inimigos dizem: A luta terminou.

Mas ns dizemos: Ela comeou.
Nossos inimigos dizem: A verdade est liquidada.

Mas ns dizemos: Ns a sabemos ainda.
Nossos inimigos dizem: Mesmo que ainda se

conhea a verdade
Ela no pode mais ser divulgada.
Mas ns a divulgamos.
vspera da batalha
a preparao de nossos quadros.
o estudo do plano de luta.
o dia antes da queda
De nossos inimigos.
O Analfabeto Poltico
Bertold Brecht
O pior analfabeto o analfabeto poltico. Ele no ouve, no

fala, nem participa dos acontecimentos polticos. Ele no
sabe que o custo de vida, o preo do feijo, do peixe, da
farinha, do aluguel, do sapato e do remdio dependem das
decises polticas.
O analfabeto poltico to burro que se orgulha e estufa o

peito dizendo que odeia a poltica. No sabe o imbecil que, da
sua ignorncia poltica, nasce a prostituta, o menor
abandonado, e o pior de todos os bandidos, que o poltico
vigarista, pilantra, corrupto e lacaio das empresas nacionais e
multinacionais.
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Perguntas de um trabalhador que l

Bertold Brecht
Quem construiu a Tebas de sete portas?

Nos livros esto nomes de reis.
Arrastaram eles os blocos de pedra?
E a Babilnia vrias vezes destruda
Quem a reconstruiu tantas vezes? Em que casas
Da Lima dourada moravam os construtores?
Para onde foram os pedreiros, na noite em que a
muralha da China ficou pronta?
A grande Roma est cheia de arcos do triunfo
Quem os ergueu? Sobre quem
Triunfaram os Csares? A decantada Bizncio
Tinha somente palcios para seus habitantes?
Mesmo na lendria
Atlntida
Os que se afogavam gritaram por seus escravos
Na noite em que o mar a tragou
O jovem conquistou a ndia.

Sozinho?
Csar bateu os gauleses.
No levava sequer um cozinheiro?
Felipe da Espanha chorou, quando sua Amada
Naufragou. Ningum mais chorou?
Frederico II venceu a guerra dos sete anos.
Quem venceu alm dele?
Cada pgina uma vitria

Quem cozinhava o banquete?
A cada dez anos um grande homem
Quem pagava a conta?
Tantas histrias.
Tantas questes.
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Denise Marques
Encantada pelos poetas, Denise , desde muito cedo,
sensibilizou-se pela Literatura.
Nascida em Santo Andr, em Junho de 1961, formou-se
em Letras e Pedagogia, atuando como professora desde 1985,
tendo lecionado na Rede Estadual, e em escolas privadas da regio do ABC.
Diretora do Sinpro ABC, aliou ao sabor de ensinar a necessidade de lutar
pela melhoria das condies de trabalho da Categoria. Militante da Educao,
sempre imprimiu ao seu trabalho um tom social, dando voz s minorias e
denunciando os desmandos da poltica Neo-liberal.
Tenta explicar o indizvel
H mar... E dizer o infinitamente
Denise Marques Inexplicvel...
Em distncias longnquas... Em espaos distantes

Em eras remotas H homens distantes
Quando no existia mar Distanciados, iludidos,
Amar... Desabusadamente embutidos em si!
Em galxias distantes Em um mundo

Em dimenses muito ao longe... De dia
Quando a essncia era mais e
No mas... Noite
De tudo e nada
Em suaves e inimaginveis amanhs Um caminho distancia-se do rumor feroz
O sol transbordava Ao sabor da brisa, essencialmente,
Alerta da vida suave...
Embalando o Amor... Ao sabor do vento, maliciosamente,
refrescante...
Em mseras partculas de luz Delira o pensamento
O sol seduz No exato momento
Seduo audaz Em que ele se faz.
Audaciosamente brincando de
Longe e perto. Se faz estrela... dia!
Mentira e verdade refaz
Longinquamente perturbado Erra quem no erra nunca
Um corao amante Num tempo de sonho que
Experimenta apaixonadamente o A efemeridade da vida
Outro. desfaz...

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DEUS Embora eu o veja no mar,

Denise Marques no cu, nas estrelas,
na criana a se formar,
Meu Deus no sofrimento que vida,
o seu tambm. no orvalho que a flor faz cintilar.
a luz do meu caminho. No mel e na abelhinha,
ternura e carinho. no filho a nos questionar.
Aconchego e aceitao. Meu Deus est to presente
Meu Deus trouxe o prprio filho que toco em sua mo.
pra nossa expiao. Sinto-o a todo momento, gosto
Dando-lhe como me Maria dessa unio.
terra-maria, maria-me, Meu Deus um caminho concreto,
que aconchegou em seu ventre, embora o veja no oculto, no mgico,
a prpria luz da criao. no irreal.
Meu Deus o seu tambm. Os nomes pouco importam.
Embora j existisse antes Suas formas tambm no!
dos livros que nos embasam, Suas moradas so muitas,
que nos mostram o caminho. sua meta a salvao.
Com outros nomes Pra mim o esprito existe,
para outros povos. em constante evoluo.
Diverso em cada cultura. O que no contradiz a verdade,
Presente em todos os lugares. que traz em teu corao.
Ciente de todos os pensares. E meu Deus o seu tambm,
O meu Deus criador com outra escriturao.
do Universo e da Vida. Mas o Deus da essncia, da
magia e encantamento, beleza e perfeio.
perfume e calor. o Deus da bondade, do amor, da
brilho quando o sol nasce. compreenso.
brilho ao sol se pr. Ele inspira os poetas, pintores, e
o luzeiro das estrelas. artesos.
E Galileu a estudar, ele quem lavra a terra.
a maneira de explicar ele quem faz o po.
que redonda, ou quadrada Erigiu nossas pirmides,
no a forma que importa, pisou conosco na Lua,
mas o ato de criar. e conviveu com o Nazismo,
Sidarta, Zumbi, Mandela, nos campos de concentrao.
Gandhi, Olga, Guevara, Pessoa, o Deus dos ascencionados,
destinos a esperar pelo Fado que tambm dos anjos cados,
divino. o mesmo Deus de Ado!
Os homens a embalar O meu Deus o seu tambm!
sonhos, sonhos humanos, O Deus de toda a Histria,
ideais a edificar. no de uma religio!
Meu Deus o seu tambm.

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Eduardo Galeano
Este escritor uruguaio, nascido em Montevidu, em 1940,
comeou cedo sua carreira literria: aos 14 anos j publicava
desenhos e, pouco tempo depois, passou a escrever artigos.
Mas sua atuao foi marcante mesmo durante o perodo
ditatorial uruguaio. Em 1975, teve de deixar o pas. Passou 12
anos exilado na Argentina e na Espanha. Neste perodo, criou e
editou a revista Crisis.
Em 1999, foi reconhecido por seu trabalho de contestao e resistncia,
com o Prmio Liberdade da Cultura, outorgado pela fundao Lannan, dos Estados
Unidos. Seus livros j foram traduzidos em mais de 20 lnguas.
Autor de As veias aberta da Amrica Latina.
O nascedor
Eduardo Galeano
Por que ser que o Ch

Tem este perigoso costume
de seguir sempre renascendo?
Quanto mais o insultam,
o manipulam
o atraioam
mais ele renasce.
Ele o mais renascedor de todos!
No ser porque o Ch
dizia o que pensava e fazia o que dizia?
No ser por isso que segue sendo
to extraordinrio,
num mundo onde as palavras
e os atos to raramente se encontram?
E quando se encontram
raramente se sadam
Porque no se reconhecem?
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Pablo Milans
Foi o movimento da Tropiclia, dos anos 60, que
aproximou este msico cubano do Brasil. Pablo Milans
conheceu as composies tropicalistas atravs de Alfredo
Guevara, diretor do lendrio Instituto de Cinema Cubano (Idaic).
Inspirado no trabalho de vanguarda dos brasileiros,
Milans criou o Grupo de Experimentao Sonora de Havana,
que foi base para o desenvolvimento de um dos mais produtivos movimentos
musicais da Amrica Latina, o nueva trova.
Pablo Milans, que nasceu em Bayamo, em fevereiro de 1943, tambm
utilizou experincias antropofgicas para mexer com o conservadorismo e a
estagnao presentes na msica cubana daquele perodo.
Mas, ao contrrio do que aconteceu no Brasil, l o movimento caiu no gosto
popular e conquistou a adeso dos lderes socialistas. Uma de suas mais marcantes
msicas, Cancin por la Unidad Latinoamericana, foi gravada por Milton
Nascimento em 1978, reforando a ligao entre este compositor cubano e o
Brasil.
Se o poeta voc
Pablo Milans
Em vo procura meu violo a tua dor
Se o poeta voc, Todo o jardim j belo,
Como disse o poeta, No h temor
Se quem tombou estrelas em mil noites Que poderia eu deixar
De chuvas coloridas Meu comandante
voc A no ser trocar o meu violo pela tua
Que poderia eu falar morte
Meu comandante. Ou legar uma cano ao sol
Ou morrer sem amor.
Se quem assomou ao futuro seu perfil
E o estreou com gozos de fuzil Que poderia eu falar
Foi voc Meu comandante
Guerreiro para sempre Se o poeta voc
Tempo eterno
Que poderia eu cantar Como disse o poeta
Meu comandante. Se quem tombou estrelas e mil noites
De chuvas coloridas voc
Que tenho eu a falar
Meu comandante.

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Dom Pedro Casaldliga

Em 1971, quando foi nomeado bispo na primazia de
So Flix, na regio do Araguaia, Pedro Casaldliga abdicou
do uso do tradicional anel de ouro que dado a quem
conquista tal posio na hierarquia da Igreja Catlica. Em
seu lugar, mandou confeccionar um anel de tucum, uma
madeira escura, comum e abundante na Amaznia.
O gesto, aparentemente simples, descreve a
personalidade deste espanhol que chegou ao Brasil em
1970 e desde ento tem tido uma atuao integral junto s
minorias que vivem no interior do Mato Grosso. Homem corajoso, logo se tornou
defensor de ndios, posseiros e pees, contra as injustias cometidas por
latifundirios que, naquela poca, eram patrocinados pela ditadura militar.
Graas a sua resistncia e ao seu trabalho de conscientizao social,
inspirou a realizao de muitos outros projetos, como a prpria criao da Comisso
Pastoral da Terra (CPT).
Seus escritos, assim como sua vida, so engajados e emocionantes. Pedro
Casaldliga, que se aposentou recentemente, ao completar 75 anos, tem uma
assumida paixo pela Amrica Latina e pela frica, onde, segundo ele mesmo,
gostaria de trabalhar at os ltimos dias de vida.
Caminho que a gente

D. Pedro Casaldliga
Retirante Caminho que a gente ,

s caminho caminho que a gente faz:
que h. Para viver,
Para andar;
Terra de roa e morada para outros caminheiros se ajuntar.
no tem mais. Caminho para os parados se animar.
Os sete palmos de outrora Para os perdidos, de novo achar.
nem todos vo encontrar! Para os mortos no faltar!
Retirante, Caminho que a gente ,

caminheiro, caminho que a gente faz.
s caminho
que h.
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Se tem cerca,
Caminheiro,
no tens braos
companheiro,
e faco para cortar?
s caminho
Se a noite fechou-te o rumo,
o que h:
procura junto aos irmos:
caminho que a gente ,
corao em companhia,
caminho que a gente faz!
sempre encontra seu luar.
Por ora
Deus Deus
isso o que h...
em tudo e sempre.
mas, um dia o mundo vira
A histria, a gente faz,
E tem o que haver!
lavrando no dia-a-dia
nossa hora e seu lugar.
Recolhe o sangue dos mortos

no sol de cada manh.
Colhe dos ventos o alerta.
Dos moos colhe o af
Dos ndios a liberdade.
E das crianas a paz.
Faz do canto do teu povo

o ritmo do teu andar.
Sacode o largo letargo
deixa a saudade pra trs:
Quem caminha na Esperana
faz no hoje o amanh!
Deixa os garimpos de lado,

se te queres bamburrar.
A terra, que me de todos,
amor de todos ser!
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Pedro Tierra
Uma pessoa de atuao extremamente dinmica, com aguada conscincia
crtica e uma impressionante capacidade de compaixo com o prximo. Assim pode
ser definido Pedro Tierra, batizado Hamilton Pereira, que nasceu em julho de 1948,
na cidade de Porto Nacional.
Pedro Tierra teve desde cedo seu trabalho ligado s causas sociais. Chegou
a freqentar o seminrio, mas percebeu que sua verdadeira vocao era outra: trabalhar
junto s classes populares. Dedica-se tambm causa dos povos indgenas e,
vtima herica da chamada represso neo-colonizadora, chegou a ser preso.
Poeta, escritor, diretor da Fundao Perseu Abramo, ex-secretrio da Cultura
do Distrito Federal, por onde passa, Pedro Tierra deixa sua marca.
A pedagogia dos aos

Pedro Tierra
Candelria
Carandiru
Corumbiara
Eldorado dos Carajs...
A pedagogia dos aos

Golpeia nosso corpo
Essa atroz geografia.
H cem anos,
Canudos
Contestado
Caldeiro...
A pedagogia dos aos

Golpeia no corpo
Essa atroz geografia...
H uma nao de homens

Excludos da nao
H uma nao de homens
Excludos da vida
H uma nao de homens calados,
Excludos de toda a palavra.

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H uma nao de homens

Combatendo depois das cercas
H uma nao de homens sem rosto
Soterrados na lama
Sem nome
Soterrados no silncio.
Eles rondam o arame das cercas

Alumiados pelas fogueiras
Dos acampamentos.
Eles rondam o muro das leis

E ataram no peito uma bomba que pulsa:
O sonho da terra livre.
O sonho vale uma vida?

No sei. Mas aprendi
Da pouca vida que gastei
A morte no sonha.
A vida vale um sonho?

A terra vale infinitas
Reservas de crueldade
Do lado de dentro da cerca.
Hoje, o silncio pesa

Como os olhos de uma criana
Depois da fuzilaria.
Candelria
Carandir
Corumbiara,
Eldorado dos Carajs
No cabem na frgil vasilha das palavras
Se calarmos
As pedras gritaro...
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Vincius de Moraes
O poeta que ousou, mais do que nenhum outro, a viver
intensamente pela paixo. Vincius de Moraes deixou seu
registro no apenas pelo seu incontestvel talento, mas por
ter tido a coragem de passar pela vida apaixonado.
Isso pode ser conferido em suas belssimas e imortais
poesias, em sua marcante e fundamental atuao na Msica
Popular Brasileira, e na vida pessoal, com seus nove
casamentos.
Nascido em outubro de 1913, na cidade do Rio de
Janeiro, ainda criana participou de um grupo de coral. A
influncia da msica vinha de sua me, exmia pianista. Vincius
de Moraes j nasceu poeta. Inicia cedo sua produo literria. Estuda Letras e
Direito e, ainda na juventude, torna-se amigo de Manuel Bandeira e Carlos
Drummond de Andrade.
Foi um dos responsveis pelo incio das famosas rodas literrias do Caf
Vermelhinho, no Rio, que reunia a maioria dos jovens arquitetos e artistas plsticos
da poca, entre eles Oscar Niemeyer, Carlos Leo, Afonso Reidy, Jorge Moreira,
Jos Reis, Alfredo Ceschiatti, Santa Rosa, Pancetti, Djanira e Bruno Giorgi.
Foi durante uma viagem ao nordeste brasileiro, em 1942, que Vincius de
Moraes adquiriu uma viso poltica radicalmente antifascista.
Ingressa na carreira diplomtica e, em 1946, torna-se vice-cnsul do Brasil
em Los Angeles.
A parceria com Antnio Carlos (Tom) Jobim aconteceu, pela primeira vez,
em 1956, no filme Orfeu Negro, produzido atravs de texto escrito por Vincius de
Moraes. Com o reforo de Joo Gilberto, o trio daria incio Bossa Nova, movimento
que renovou a msica brasileira. Vincius de Moraes morreu em julho de 1980, de
edema pulmonar. Depois dele, a literatura e a msica brasileiras nunca mais seriam
as mesmas.
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Operrio em construo
Vincius de Moraes
Era ele que erguia casas mesa, ao cortar o po

Onde antes s havia cho O operrio foi tomado
Como um pssaro sem asas De uma sbita emoo
Ele subia com as casas Ao constatar assombrado
Que lhe brotavam da mo. Que tudo naquela mesa
Mas tudo desconhecia - Garrafa, prato, faco
De sua grande misso: Era ele quem os fazia
No sabia, por exemplo Ele, um humilde operrio,
Que a casa do homem um templo Um operrio em construo.
Um templo sem religio
Como tampouco sabia Olhou em torno, gamela,
Que a casa que ele fazia Banco, enxerga, caldeiro
Sendo sua liberdade Vidro, parede, janela,
Era sua escravido. Casa, cidade, nao!
Tudo, tudo o que existia
De fato, como podia Era ele quem o fazia
Um operrio em construo Ele, humilde operrio
Compreender por que um tijolo Um operrio que sabia
Valia mais que um po? Exercer a profisso.
Tijolos ele empilhava
Com p, cimento e esquadria. Ah, homens de pensamento
Quanto ao po ele o comia... No sabereis nunca o quanto
Mas fosse comer tijolo! Aquele humilde operrio
E assim o operrio ia Soube naquele momento!
Com suor e com cimento Naquela casa vazia
Erguendo uma casa aqui Que ele mesmo levantara
Adiante um apartamento Um mundo novo nascia
Alm uma igreja, frente De que sequer suspeitava.
Um quartel e uma priso: O operrio emocionado
Priso de que sofreria Olhou sua prpria mo
No fosse, eventualmente Sua rude mo de operrio
Um operrio em construo. De operrio em construo
E olhando bem para ela
Mas ele desconhecia Teve um segundo a impresso
Esse fato extraordinrio: De que no havia no mundo
Que o operrio faz a coisa Coisa que fosse mais bela.
E a coisa faz o operrio.
De forma que, certo dia

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Foi dentro da compreenso Que sua imensa fadiga

Deste instante solitrio Era amiga do patro.
Que, tal sua construo
Cresceu tambm o operrio. E o operrio disse: No!
Cresceu em alto e profundo E o operrio fez-se forte
Em largo e no corao Na sua resoluo.
E como tudo o que cresce
Ele no cresceu em vo Como era de se esperar
Pois, alm do que sabia As bocas da delao
- Exercer a profisso - Comearam a dizer coisas
O operrio adquiriu Aos ouvidos do patro.
Uma nova dimenso: Mas o patro no queria
A dimenso da poesia. Nenhuma preocupao
- Convenam-no do contrrio
E um fato novo se viu Disse ele sobre o operrio
Que a todos admirava: E ao dizer isso sorria.
O que o operrio dizia
Outro operrio escutava. Dia seguinte, o operrio
Ao sair da construo
E foi assim que o operrio Viu-se de sbito cercado
Do edifcio em construo Dos homens da delao
Que dizia sempre sim E sofreu, por destinado
Comeou a dizer no Sua primeira agresso.
E aprendeu a notar coisas Teve seu rosto cuspido
A que no dava ateno: Teve seu brao quebrado
Mas quando foi perguntado
Notou que sua marmita O operrio disse: No!
Era o prato do patro
Que sua cerveja preta Em vo sofrera o operrio
Era o usque do patro Sua primeira agresso
Que seu macaco de zuarte Muitas outras se seguiram
Era o terno do patro Muitas outras seguiro.
Que o casebre onde morava Porm por imprescindvel
Era a manso do patro Ao edifcio em construo
Que seus dois ps andarilhos Seu trabalho prosseguia
Eram as rodas do patro E todo o seu sofrimento
Que a dureza do seu dia Misturava-se ao cimento
Era a noite do patro Da construo que crescia.
Sentindo que a violncia

No dobraria o operrio

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Um dia tentou o patro

Dobr-lo de modo vrio. Um silncio de martrios
De sorte que o foi levando Um silncio de priso.
Ao alto da construo Um silncio povoado
E num momento de tempo De pedidos de perdo
Mostrou-lhe toda a regio Um silncio apavorado
E apontando-a ao operrio Com o medo em solido.
Fez-lhe esta declarao:
- Dar-te-ei todo esse poder
E a sua satisfao Um silncio de torturas
Porque a mim me foi entregue E gritos de maldio
E dou-o a quem bem quiser Um silncio de fraturas
Dou-te tempo de lazer A se arrastarem no cho.
Dou-te tempo de mulher. E o operrio ouviu a voz
Portanto, tudo o que vs De todos os seus irmos
Ser teu se me adorares Os seus irmos que morreram
E, ainda mais se abandonares Por outros que vivero.
O que te faz dizer no. Uma esperana sincera
Cresceu no seu corao
Disse , e fitou o operrio E dentro da tarde mansa
Que olhava e que refletia Agigantou-se a razo
Mas o que via o operrio De um homem pobre e esquecido
O patro nunca veria. Razo porm que fizera
O operrio via as casas Em operrio construdo
E dentro das estruturas O operrio em construo.
Via coisas, objetos
Produtos, manufaturas.
Via tudo o que fazia
E em cada coisa que via
Misteriosamente havia
A marca da sua mo.
E o operrio disse: no!
- Loucura! - gritou o patro
No vs o que te dou eu?
- Mentira! - disse o operrio
No podes dar-me o que meu.
E um grande silncio fez-se

Dentro do seu corao
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Maurcio Francisco Ceolin

Chico Ceola parte de Maurcio Francisco Ceolin, Professor da PUC
(Campinas), Diretor do Sinpro Campinas, Presidente da APROPUCC, e autor do
livro Saudade da Tribo . A dualidade entre o profissional competente, e a
sensibilidade marcante de sua atuao social, faz com que nele coabitem o
professor de Fsica, o militante sindical, o poeta, dentre outros personagens . Sua
poesia reflete as inquietaes, as angstias e, por vezes, o senso de humor de
outras identidades que constituem seu universo criador .
Pluralidade
Chico Ceola
Mltiplos seres habitam o apertado

espao de meu peito.
Cada qual com sua razo.
Cada qual com sua paixo.
Desvendando a vida a seu prprio jeito.
So mltiplos no infinitos.
So rivais no inimigos.
Raro lutam, pouco disputam.
A me dirigir revezam-se em catico ciclo. A paz de Drummond
Chico Ceola
E por isso renego hoje o que ontem
amei. Meu pai tomava o bon e se ia.
E por isso lamento hoje o que ontem Minha me deitava os pequenos
festejei. e dormia.
E por isso amanh outro dia. E eu s, na tarde morna,
projetava mundos.
Eu sou aquele que os representa. Mais tarde, muito mais tarde,
Aquele que apanha e no sofre. a velha minha av trazia doces.
Aquele que ganha e no goza. Em silncio.
Dez, quinze minutos.
E quando todos dormem cuido de reparar Vinte, trinta mundos.
os estragos. O cu, o pomar, minha av.
A paz sem testemunhas.
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Esperana
Chico Ceola
Descansa o guerreiro,
enrola-se o covarde,
lamenta-se o tmido.
Na cama a humanidade em suspenso.
Ao fundo,
sem gemidos,
a esperana dobra a esquina.
noite.
Orao
Chico Ceola
Possam eles compreender o que passa.

Os ventos que atravessam os tempos.
A mulher que atravessa a rua.
O espao que comprime os momentos.
Os raios que nos tocam desde a Lua.

As palavras que perturbam os ares.
As cores que disfaram os males.
As brisas que distorcem os mares.

Possam eles compreender tambm o que no passa.
O que se resume em emoo,
e por falta de compreenso,
para sempre se aprisiona no corao do homem.
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Cansao
Chico Ceola
Estou cansado
De nada ter feito embora tudo ter tentado.
De sofrer sem motivo por no ter de que sofrer.
Estou cansado
De ter vivido mentiras de que ningum duvidou.
De querer verdades que no me permito buscar.
Estou cansado
De no ter sido decisivo, violento, agressor.
De no ter encontrado a hora de falar de dio e de amor
Estou cansado
De ter podido e no querido,
De ter querido e no podido,
De ter lutado com armas erradas.
Estou cansado
Do amor sem paixo
Da paixo sem amor.
Estou cansado de querer,

mas ainda quero.
Estou cansado de sentir,
mais ainda sinto.
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Joo Cabral de Melo Neto

a parte que te cabe neste latifndio / a terra que
querias ver dividida. Os versos, extrados de Morte e vida
severina, mostram a brasilidade e a conscincia crtica que so
marca de Joo Cabral de Melo Neto.
A intensa expressividade brasileira contida em sua obra
soa quase como contraditria a um escritor que passou a maior
parte de sua vida fora do Brasil. Nascido em Recife (PE), em
janeiro de 1920, Joo Cabral teve uma imponente carreira diplomtica.
Em 1946, ingressa no Departamento Cultural do Itamaraty, depois no
Departamento Poltico e, por fim, na comisso de Organismos Internacionais.
Trabalhou como cnsul em inmeros pases, como Espanha (Sevilha, Marselha,
Madri, Barcelona) e Inglaterra (Londres) e, posteriormente, como embaixador, em
Dacar (Senegal) e Mauritnia (no Mali e na Gin-Conakry) .
Sua andana pelo mundo, porm, s reforou seu olhar crtico e cuidadoso
sobre seu pas. Em 1956, publica Morte e vida severina, sua obra mais citada, que
ganharia fora mesmo em 1966, quando encenada no teatro da Universidade
Catlica de So Paulo, com msica de Chico Buarque. Joo Cabral morreu em
outubro de 1999. Mas os versos de Morte e vida severina ainda hoje chocam e
emocionam, por seu duro realismo emoldurado na linguagem potica.
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Morte e vida severina

Joo Cabral de Melo Neto
O meu nome Severino, Que usamos tem pouca tinta.

No tenho outro de pia. E se somos Severinos
Como h muitos Severinos, Iguais em tudo na vida,
Que santo de romaria, Morremos de morte igual,
Deram ento de me chamar Mesma morte severina:
Severino de Maria; Que morte de que se morre
Como h muitos Severinos De velhice antes dos trinta,
Com mes chamadas Maria, De emboscada antes dos vinte,
Fiquei sendo o da Maria De fome um pouco por dia
Do finado Zacarias. (de fraqueza e de doena
Mas isso ainda diz pouco: que a morte Severina
H muitos na freguesia, ataca em qualquer idade,
Por causa de um coronel e at gente no nascida).
Que se chamou Zacarias Somos muitos Severinos
E que foi o mais amigo Iguais em tudo e na sina:
Senhor desta sesmaria. A de abrandar estas pedras
Como ento dizer quem fala Suando-se muito em cima,
Ora a Vossas Senhorias? A de tentar despertar
Vejamos: o Severino Terra sempre mais extinta,
Da Maria do Zacarias, A de querer arrancar
L da serra da costela, Algum roado da cinza.
Limites da Paraba. Mas, para que me conheam
Mas isso ainda diz pouco: Melhor Vossas Senhorias
Se ao menos mais cinco havia E melhor possam seguir
Com nome de Severino A histria da minha vida,
Filhos de tantas marias passo a ser o Severino
Mulheres de outros tantos, que em vossa presena emigra...
J finados, Zacarias,
Vivendo na mesma serra
Magra e ossuda em que eu vivia.
Somos muitos Severinos
Iguais em tudo na vida
Na mesma cabea grande
Que a custo que se equilibra,
No mesmo ventre crescido
Sobre as mesmas pernas finas,
E iguais tambm porque o sangue
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Pablo Neruda
Neftal Ricardo Reyes Basoalto o nome de batismo de
Pablo Neruda, poeta chileno que nasceu em julho de 1904, na
cidade de Parral. Sua histria literria passa por diversas
escolas: do romantismo extremo, teve tambm uma fase
surrealista e outra, curta, hermtica.
De personalidade aguada e crtica e esprito
revolucionrio, Pablo Neruda logo se identificou com a ideologia
marxista.
Transcreveu em linguagem literria os horrores da Guerra
Civil Espanhola, nos anos 30, e mais tarde tambm voltou seu olhar para as
minorias latino-americanas.
Entre suas principais publicaes esto A cano da festa (1921),
Crepusculrio (1923), Vinte poemas de amor e uma cano desesperada (1924),
Tentativa do homem infinito (1925), Ode a Stalingrado (1942), Terceira residncia
(1947), Canto geral (1950), Odes elementares (1954), Navegaes e retornos (1959),
Cano de gesta (1960) e a pea teatral Esplendor e morte de Joaqun Murieta
(1967).
Mas foi em 1971 que conquistou o Prmio Nobel de Literatura, com o volume
autobiogrfico Confesso que vivi., conquistando, finalmente, o reconhecimento
por seu talento.
As terras e os homens
Pablo Neruda
Velhos latifundirios incrustados entre as saras, amarrado

na terra como ossos no-existncia, sombra
de pavorosos animais, das pradarias selvagens.
supersticiosos herdeiros
da encomenda, imperadores Sem livro foste carne inerme,
duma terra escura, fechada e em seguida insensato esqueleto,
com dio e arame farpado. comprado de uma vida a outra,
Entre as cercas o estame rechaado na porta branca
do ser humano foi afogado, sem outro amor que uma guitarra
o menino foi enterrado vivo, despedaadora em sua tristeza
negou-se-lhe o po e a letra, e o baile apenas aceso
foi marcado como inquilino como rajada molhada.
e condenado aos currais. No foi porm s nos campos
Pobre peo infortunado a ferida do homem. Mais longe,

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mais perto, mais fundo cravaram: ordem de punhos combatentes

na cidade, junto ao palcio, sistema da inteligncia,
cresceu o cortio leproso, fibra do tempo inumervel
pululante de porcaria, rvore armada, indestrutvel
com a sua acusadora gangrena. caminho do homem na terra.
Eu vi nos agros recantos E vi quantos ramos, quantos

De Talcahuano, nas encharcadas estavam a meu lado, no eram
Cinzas dos morros, ningum, eram todos os homens,
ferver as ptalas imundas no tinham rosto, eram povo,
da pobreza, a maaroca eram metal, eram caminhos.
de coraes degradados, E caminhei com os mesmos passos
a pstula aberta na sombra da primavera pelo mundo.
do entardecer submarino,
a cicatriz dos farrapos,
e a substncia envelhecida
do homem hirsuto e espancado.
Eu entrei nas casas profundas,
como covas de ratos, midas
de salitre e sal apodrecido,
vi seres famintos se arrastarem,
obscuridades desdentadas,
que procuravam me sorrir
atravs do ar amaldioado.
Me atravessaram as dores
de meu povo, se enredaram em mim
como aramados em minhalma:
me crisparam o corao:
sa a gritar pelos caminhos,
sa a chorar envolto em fumo,
toquei as portas e me feriram
como facas espinhosas,
chamei os rostos impassveis
que antes adorei como estrelas
e me mostraram seu vazio.
E ento me fiz soldado:
nmero obscuro, regimento,
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Patativa do Assar
Usar o dom e o talento na poesia para denunciar as
injustias sociais. Foi assim que Antnio Gonalves da Silva
emocionou, encantou e sensibilizou o pas, mas usando outra
assinatura: Patativa do Assar. O apelido vem de uma ave da
caatinga, a patativa, que tem cauda e asas pretas e canto
enternecedor. Assar uma referncia cidade onde nasceu
(no sul do Cear), em maro de 1909.
A riqueza da poesia de Patativa do Assar est na simplicidade de seus
versos, que mostram as mazelas do Nordeste brasileiro, destacando sempre a
conscincia e a perserverana de seu povo.
Ele prprio um exemplo do resultado deste abismo social: estudou apenas
seis meses em toda sua vida, o que no invalidou sua vocao pela poesia.
Patativa do Assar despertou a ateno de artistas, entre eles o cantor
Fagner, e chegou a fazer shows pelo Brasil, mas em nenhum momento deixou
para trs suas razes de menino crescido com enxada na mo, na difcil luta para
superar os percalos da vida na terra. Morreu em julho de 2002, aos 93 anos.
A festa da natureza
Patativa do Assar
Chegando o tempo do inverno, Tudo paz, tudo carinho,

Tudo amoroso e terno, Na construo de seus ninho,
Sentindo do Pai Eterno Canta alegre os passarinho
Sua bondade sem fim. As mais sonora cano.
O nosso serto amado, E o campons prazentro
Esturricado e pelado, Vai prant fejo ligro,
Fica logo transformado Pois o que vinga premro
No mais bonito jardim. Nas terra do meu serto.
Neste quadro de beleza Depois que o pod celeste

A gente v com certeza Manda chuva no Nordeste,
Que a musga da natureza De verde a terra se veste
Tem riqueza de incant. E com gua em brobuto
Do campo at na floresta A mata com seu verdume
As ave se manifesta E as ful com o seu perfume,
Compondo a sagrada orquestra Se infeita de vagalume
Desta festa natur. Nas noite de iscurido.
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Nesta festa alegre e boa Neste bonito triato

Canta o sapo na lagoa, Todo cheio de aparato,
No espao o truvo reboa Cada bichinho do mato
Mostrando o seu rco som. Faz a sua obrigao.
Vai tudo se convertendo,
Constantemente chuvendo A Divina Majestade,
E o povo alegre dizendo: Com sua realidade,
Deus poderoso e bom! Nos mostra a prova e a verdade
Do soberano pod
Com a fora da gua nova Nesta Bliba natur
O peixe e o sapo desova, Que faz tudo admir,
E o camaleo renova Quarqu um pode estud
A verde e bonita c; Sem conhec o ABC.
A grama no campo cresce,
A pernuda aranha tece,
Tudo com gosto obedece
As orde do Criad.
Os cordo de barbuleta
Amarela, branca e preta
Vo fazendo pirueta
Com medo do bem-te-vi
E entre a mata verdejante,
Com o seu pap istravagante
O gavio assartante
Vai atrs da juriti.
Nesta harmonia comum,

No mais alegre zumzum,
As lio de cada um,
Todos j sabe de c,
Vai a lesma repelente
Vagarosa, paciente
Preguiosa, Ientamente
Levando o seu carac.
A famosa vaca muge

Comendo a nova babuge
Vale a pena o ruge-ruge
Da sagrada criao.
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Poeta da roa
Patativa do Assar
Sou fio das mata, cant da mo grossa,

Trabio na roa, de inverno e de estio.
A minha chupana tapada de barro,
S fumo cigarro de pia de mo.
Sou poeta das brenha, no fao o pap

De argum menestr, ou errante cant
Que veve vagando, com sua viola,
Cantando, pachola, percura de am.
No tenho sabena, pois nunca estudei,

Apenas eu sei o meu nome assin.
Meu pai, coitadinho! Vivia sem cobre
E o fio do pobre no pode estud.
Meu verso rastro, singelo e sem graa,

No entra na praa, no rico salo,
Meu verso s entra no campo e na roa
Nas pobre paioa, da serra ao serto.
S canto o bulio da vida apertada,

Da lida pesada, das roa e dos eito.
E s vez, recordando a feliz mocidade,
Canto uma sodade que mora em meu peito.
Eu canto o cabco com suas caada,

Nas noite assombrada que tudo apavora,
Por dentro da mata, com tanta corage
Topando as visage chamada caipora. Eu canto o mendigo de sujo farrapo,
Coberto de trapo e mochila na mo,
Eu canto o vaquro vestido de cro, Que chora pedindo o socorro dos home,
Brigando com o tro no mato fechado, E tomba de fome, sem casa e sem po.
Que pega na ponta do bravo novio,
Ganhando lugio do dono do gado. E assim, sem cobia dos cofre luzente,
Eu vivo contente e feliz com a sorte,
Morando no campo, sem v a cidade,
Cantando a verdade das coisas do Norte.

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Mar de Palavras: Poesias reunidas

Diretoria do SINPRO ABC

Bom mergulho neste mar de palavras e esperanas!

Prof. Oswaldo de Oliveira Santos Jr.

O Sindicato dos Professores do ABC agradece a todos os

Estes gestos reforam a expresso de solidariedade e exemplo

Prof. Paulo Cardoso

No ficarei to s no campo da arte,

preciso no ter medo,

H os que tm vocao para escravo,

No ficar de joelhos, O homem deve ser livre...

preciso no ter medo,

Ana Claudia Pessoa

Onde no havia nada

Olha estas velhas rvores, mais belas

O homem, a fera, e o inseto, sombra delas

No choremos, amigo, a mocidade!

Na glria da alegria e da bondade

Aos que vo nascer

verdade, eu que vivo em tempos

cidade cheguei em tempo de

A comida comi entre as batalhas

Mas vocs, quando chegar o momento

Nossos Inimigos dizem

Nossos inimigos dizem: A luta terminou.

Nossos inimigos dizem: A verdade est liquidada.

Nossos inimigos dizem: Mesmo que ainda se

O pior analfabeto o analfabeto poltico. Ele no ouve, no

O analfabeto poltico to burro que se orgulha e estufa o

Perguntas de um trabalhador que l

Quem construiu a Tebas de sete portas?

O jovem conquistou a ndia.

Cada pgina uma vitria

Em distncias longnquas... Em espaos distantes

Em galxias distantes Em um mundo

DEUS Embora eu o veja no mar,

Por que ser que o Ch

Dom Pedro Casaldliga

Caminho que a gente

Retirante Caminho que a gente ,

Retirante, Caminho que a gente ,

Recolhe o sangue dos mortos

Faz do canto do teu povo

Deixa os garimpos de lado,

A pedagogia dos aos

A pedagogia dos aos

A pedagogia dos aos

H uma nao de homens

H uma nao de homens

Eles rondam o arame das cercas

Eles rondam o muro das leis

O sonho vale uma vida?

A vida vale um sonho?

Hoje, o silncio pesa

Era ele que erguia casas mesa, ao cortar o po

Foi dentro da compreenso Que sua imensa fadiga

Sentindo que a violncia

Um dia tentou o patro

E um grande silncio fez-se

Maurcio Francisco Ceolin

Mltiplos seres habitam o apertado

Possam eles compreender o que passa.

Possam eles compreender o que passa.

Possam eles compreender o que passa.