UNIVERSIDADE PRESBITERIANA MACKENZIE

ADRICO DE ALMEIDA DA SILVA

QUEM FOI JESUS CRISTO?

So Paulo
2017
 ADRICO DE ALMEIDA DA SILVA

QUEM FOI JESUS CRISTO?

Artigo apresentando a disciplina de Historia do

Pensamento Religioso II referente ao curso de
teologia do Centro de Educao, Filosofia e Teologia
da Universidade Presbiteriana Mackenzie.

Professor Paulo Romeiro

So Paulo
2017
 QUEM FOI JESUS CRISTO?
Adrico de Almeida da Silva1

Ao contrrio da pergunta " Deus existe? " Muito poucas pessoas

questionam se Jesus Cristo existiu. Geralmente, aceito que Jesus foi
realmente um homem que andou na Terra em Israel h 2000 anos. O debate
comea quando o assunto da identidade completa de Jesus discutido. Quase
todas as principais religies ensinam que Jesus era um profeta ou um bom
professor ou um homem piedoso. Neste artigo vamos tentar buscar responde a
pergunta quem Jesus? O estudo da vida, do ministrio e da pessoa de Jesus
Cristo tem estado no centro do pensamento da Igreja desde a sua criao, mas
os ltimos duzentos anos viram uma mudana acentuada em como aqueles
dentro da Igreja e aqueles que no examinaram Jesus e As concepes da
Igreja sobre ele. Ao buscarmos resposta para esta indagao nos deparamos
com o termo Jesus histrico que uma refere-se a uma tentativa de
reconstrues acadmica do sculo I da figura de Jesus de Nazar.
Historicamente o que sabe-se de Jesus que sua existncia um fato notrio.
A grande maioria dos historiadores, cticos ou no, aceitam que Jesus foi uma
pessoa real, no apenas uma lenda. Existe muita evidncia histrica forte que
prova que Jesus existiu.
Os primeiros registros cristos que mencionam a vida de Jesus so as
cartas atribudas a So Paulo , muitas das quais so realmente de autoria
incerto. Algumas dessas cartas datam de aproximadamente 65 CE, talvez
alguns anos antes. Os detalhes nessas letras no oferecem detalhes da vida
de Jesus fora da ltima Ceia e sua execuo.
Ns tambm temos os evangelhos. A palavra "evangelho" significa "boas
novas" e refere-se aos relatos da vida de Jesus. Muitos evangelhos diferentes
chegaram a ns, mas apenas um grupo de quatro so aceitos pela tradio
crist para serem inspirados por Deus. Este grupo conhecido como
"Evangelhos cannicos" e inclui os evangelhos de acordo com Mateus, Marcos,

1
Pastor integrante da equipe pastoral na Igreja Presbiteriana Pioneira de Anpolis e atuao
como plantador na cidade de Abadinia Gois. Aluno da Universidade Presbiteriana Mackenzie
com numero de inscrio 317.6149-6 cursando o curso de teologia.
Lucas e Joo. Os evangelhos restantes so conhecidos como evangelhos
apcrifos ou no-cannicos e no so considerados inspiradores
divinamente. Trs dos quatro evangelhos cannicos so rotulados como
"evangelhos sinpticos" (Mateus, Marcos e Lucas), porque seu contedo
apresenta muitas semelhanas. Joo, no entanto, apresenta uma imagem
muito diferente de eventos.
O primeiro dos quatro evangelhos cannicos acredita-se ser Mark,
escrito provavelmente cerca de 65-70 CE. Seu contedo no est organizado
cronologicamente, mas de acordo com assuntos como histrias milagrosas,
parbolas, histrias de pronunciamento, etc.
As fontes no-crists histricas se encontra na referncia mais antiga
para a existncia de Jesus fora da tradio crist encontrada
nas antiguidades dos judeus , escrita em torno de 93 dC por Flavio Josefo (37-
c.100 ce), um erudito judeu romano. Veja a citao.

Anano, um dos que ns falamos agora, era homem ousado e

empreender, da seita dos saduceus, que, como dissemos, so os mais
severos de todos os judeus e os mais rigorosos no julgamento. Ele
aproveitou o tempo da morte de Festo, e Albino ainda no havia
chegado, para reunir um conselho diante do qual fez comparecer
Tiago, irmo de Jesus chamado Cristo, e alguns outros; acusou-
os de terem desobedecido s leis e os condenou ao
apedrejamento. Esse ato desagradou muito a todos os habitantes de
Jerusalm, que eram piedosos e tinham verdadeiro amor pela
observncia das nossas leis (JOSEFO, 2000, pp.465)

Nesta citao vemos Josefo fazendo uma clara referncia a Tiago irmo
de Jesus chamado Cristo.
Diante da evidncia histrica, podemos ter a certeza sobre alguns fatos
sobre Jesus. Jesus nasceu em algum momento antes de 4 aC Ele cresceu em
Nazar, uma pequena aldeia na Galilia, como parte da classe camponesa. O
pai de Jesus era um carpinteiro e ele tambm se tornou um, o que significa que
eles provavelmente perderam suas terras agrcolas em algum momento. Jesus
foi criado judeu e ele permaneceu profundamente judeu toda a sua vida. Sua
inteno no era criar uma nova religio. Em vez disso, ele viu-se como
fazendo algo dentro do judasmo. Ele deixou Nazar como adulto, conheceu o
profeta Joo e foi batizado por Joo. Durante seu batismo, Jesus
provavelmente experimentou algum tipo de viso divina. Pouco depois, Jesus
comeou sua pregao pblica com a mensagem de que o mundo poderia ser
transformado em um "Reino de Deus". Ele se tornou um notvel curandeiro,
professor e profeta. Mais histrias de cura so contadas sobre Jesus do que
sobre qualquer outra figura na tradio judaica. Ele foi executado pela
autoridade imperial romana. Seus seguidores o experimentaram aps sua
morte. claro que eles tiveram vises de Jesus como o conheceram durante
sua vida histrica. Somente depois de sua morte, eles declararam que Jesus
era "Senhor" ou "Filho de Deus".
Alm do cristianismo dominante, Jesus importante em muitos novos
movimentos religiosos que surgiram do cristianismo e mesmo em algumas
religies no-crists . O Islamismo reconhece que Jesus nasceu de uma
virgem pois o Alcoro descreve Maria como uma virgem antes de sua
concepo milagrosa. A conversa entre Maria e Allah registrado no Alcoro.
Alm disso no islamismo Jesus reverenciado e tratado como um profeta . O
mais surpreendente que na f islmicas acredita que Jesus subiu ao cu e
voltar. O Judasmo foi quem deu a luz ao Cristianismo negam que Jesus era
o Messias, mas reconhece que Jesus era o Filho de Maria e reconhece seus
ensinamento e morte na cruz. O Hinduismo v Jesus como um homem santo
e sbio mestre e Jesus um Deus .
A maioria dos ramos cristos acredita que Jesus o filho de Deus e o
prprio Deus. A Ressurreio de Jesus considerada o prprio fundamento da
f crist, e tambm considerada vital para a salvao da humanidade, que
atravs do sacrifcio de Jesus existe a promessa da vida eterna.
No cristianismo, acredita-se que Maria, a me de Jesus, concebeu Jesus
sem relaes sexuais, e que o Esprito Santo (uma das trs pessoas na
Santssima Trindade crist) foi responsvel pela gravidez de Maria. A condio
virgem de Maria durante toda a sua vida tambm realizada por muitas
tradies crists.
As histrias milagrosas em torno de Jesus tambm so importantes no
cristianismo. Estes so eventos sobrenaturais que se acredita serem o
resultado da condio divina de Jesus. Lucas (7.18-23) descreve Jesus
referindo-se aos seus milagres de cura como prova do cumprimento das
promessas nas Escrituras Hebraicas dos benefcios aos marginalizados e aos
necessitados (Is. 29.18-19; 35.5-6; 61.1). No evangelho de Joo, as histrias
milagrosas tm um significado simblico, como Jesus levantando Lzaro
(11.25-26) dentre os mortos, smbolo da vitria de Jesus sobre a morte.
Nos ltimos anos, tanto a ateno acadmica como a ateno popular
se concentraram na "busca do Jesus histrico", uma tentativa de distinguir o
Jesus humano que viveu e ensinou na Galilia do "Cristo da f". A "Cristologia"
o ramo da teologia crist que procura responder a pergunta: "Quem Jesus
Cristo?" de uma perspectiva teolgica. Hoje, a maioria das denominaes
crists concorda que Jesus era: um ser humano real; o Messias predito pelos
judeus; o Filho de Deus; e Deus fez carne.
 REFERENCIA BIBLIOGRFICA

JOSEFO, Flavio, Histria dos Judeus. Editora CPAD, So Paulo SP, 2000.