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Contemplando esse tempo nota-se, hoje, uma grande evoluo na nossa conscincia como espcie:
finalmente fomos capazes de incluir toda a humanidade naquilo a que chamamos ns .
verdade que as religies h muito que nos falavam dessa fraternidade. Quem queria acreditar
acreditava. Mas a demonstrao racional tardou a chegar. A cincia demorou mas acabou por
demonstrar, pela via da gentica, que somos uma espcie nica e que nem sequer faz sentido falar
em raas humanas (para essa consciencializao global ajudou muito percebermos que, afinal,
sempre descendemos todos de uma mesma tribo do Vale do Rift em frica).
Para trs ficou o tempo em que imaginvamos que outros seres humanos que nos rodeavam eram
diferentes de ns, irracionais, no-pensantes, enfim outros.
No mnimo podemos dizer que a nossa mente se tornou bastante mais elstica.
Dir-se-ia que com esse passo fomos capazes de fazer um primeiro zoom de conscincia.
Agora foi se como se aprendssemos a colocar vrios tipos de lentes em frente objectiva da
nossa mente.
Usando uma primeira lente do tipo grande angular descobrimos que toda a biosfera o conjunto
dos seres vivos deste planeta est intimamente ligada e que fazemos parte dela. Comeamos agora
a tomar conscincia de que a nossa espcie no a dona do mundo, mas que simplesmente o
habita e que todas as outras espcies no existem apenas como alimento, ou como carne para
canho das nossas experincias cientficas.
Aumentando o zoom da nossa conscincia comeamos a aperceber-nos que a prpria conscincia,
afinal, se apresenta em muitas e diversas formas e que essa conscincia, longe de ser nica e
objectiva, depende da biologia de cada uma das diferentes espcies do nosso planeta...
Depois, recorrendo aos nossos telescpios e rdio-telescpios, na terra e em rbita, continumos a
fazer zooms cada vez mais abrangentes, alargando as nossas fronteiras para dimenses antes
inimaginveis estrelas distantes, quasars, buracos negros, galxias, enxames de galxias, escalas
de tempo e de espao onde os zeros se acumulam s dezenas e s centenas, direita dos algarismos
com que numeramos a nossa rgua de escala.
E, no outro extremo da escala do zoom, usando microscpios electrnicos e aceleradores de
partculas, fomos descortinando mundos infinitesimais, com multides de novas partculas
constituintes da matria e que desafiam as antigas fronteiras entre a matria e a energia, e entre
aquilo a que chammos foras e campos.
Mas ser que o pensamento egocntrico desapareceu definitivamente da nossa conscincia?
Parece-me que no! Continua c. Vai apenas mudando de nome. Seno vejamos.
Apesar de todos os avanos cientficos e tecnolgicos a que temos vindo a assistir, sobretudo no
Sculo XX, alguns eminentes cientistas notando a existncia de um curioso conjunto de
coincidncias nas leis fsicas que regem o nosso Universo, continuam a perguntar-se se o Universo
existe da forma que existe de modo a possibilitar a nossa existncia.
De facto bastaria que algumas relaes existentes entre vrias constantes fsicas fossem ligeiramente
diferentes a constante gravitacional, a massa do proto, a idade do universo, etc. e a vida,
conforme ns a conhecemos hoje, no existiria.
O apelido mais recente que encontrmos para esta forma de pensamento foi princpio antrpico e
no ser certamente o ltimo nome de baptismo desta corrente de pensamento.
Alis, se retirarmos do centro a palavra anthropos (humano), colocando l Vida, ou
Complexidade (neste caso em oposio ao caos e entropia), apenas o nome mudar, porque
estaremos sempre pensando num universo que foi criado para ns, ou para aquilo que ns
representamos.
Se assim for, por mais zoom que faamos, a nossa mente continuar a enganar-nos!
Se no mudarmos o paradigma, continuaremos eternamente a perguntar-nos se todo o Universo foi
criado apenas e s para que a vida e a conscincia, tal como a conhecemos, pudesse existir neste
pequeno planeta azul flutuando na imensido do espao.
Por outro lado se nos colocarmos do lado oposto, dizendo que nada tem significado e que estamos
aqui absolutamente por acaso, estaremos a ser no mnimo pouco econmicos e, tambm, um
pouco ignorantes das leis da estatstica. Estaramos do lado daquela corrente de pensamento que
acredita que a Vida, em toda a sua complexidade, se montou por tentativa e erro, um pouco ao jeito
de um mecnico preguioso mas com todo o tempo do mundo que colocasse um Boeing 777
totalmente desarmado dentro de um hangar de paredes resistentes, gerasse um enorme turbilho de
vento e esperasse para ver quando que tudo se montava na perfeio.
Mas talvez no seja preciso preciso escolher entre uma ou outra das correntes. Talvez seja possvel
rejeit-las a ambas e tentar uma abordagem diferente.
E se ousssemos usar a nossa mquina de olhar para o mundo j no apenas para fazer zoom de
conscincia, mas para nos libertar das amarras do pensamento egocntrico?
Na realidade trata-se de uma atitude de pensamento muito fcil e acessvel. Todos ns
conseguimos faz-lo e na realidade estamos a faz-lo desde que nascemos. E at antes...
Como foi que a nossa me nos gerou? Ela no pensou em criar-nos, ns simplesmente fomos
acontecendo nela e ela foi-se limitando a observar (provavelmente com aquele sorriso de grvida),
medida que nos desenvolvamos no seu seio.
Seria absurdo que ela pensasse que a sua mente racional poderia controlar e comandar cada um dos
fenmenos biolgicos que levaram construo do nosso ser.
Mas ser que ela no teve conscincia do nosso processo de gestao?
Teve sim! (Da o tal sorriso.)
Simplesmente ela no teve uma conscincia egocntrica desse processo.
Durante essas quarenta semanas nenhuma me ter a veleidade de pensar, certamente, que a sua
mente racional que est a trabalhar activamente para controlar os vrios estdios de
desenvolvimento do feto. A me sabe que algo se est construindo e acredita (com muita
esperana mas com com algum temor tambm) de que tudo ir correr bem. Mas ela sabe que a sua
conscincia racional tem pouca interveno no processo de gestao.
No quer isto dizer que a atitude da me se baseie apenas na passividade, na esperana e na f. No!
Embora ela tenha a sensao que o seu filho , para ela e durante esse perodo, o centro do mundo
ela tambm sabe que o mundo no existe apenas para gerar o seu filho.
Por isso ela alimenta-se o melhor possvel, consulta mdicos, faz exames, enfim, faz tudo o que est
ao seu alcance para que tudo corra bem.
Embora no seja a sua mente racional que est a construir o beb, na verdade todo o seu ser
(incluindo em boa parte essa mente racional) se empenha para que nasa um belo e saudvel beb.
E o feto?
Que conscincia teve do seu prprio processo de gestao? Pensou nele? Controlou-o?
Perguntando de outra maneira: ser que desde o tempo em que vivemos nesse pequeno mundo
morno e protector, que esteve durante nove meses nossa disposio, continuamos a acreditar que o
mundo exterior (por mais zooms que faamos) foi criado e continua a existir apenas para ns?
Se conseguirmos libertar-nos dessa ideia de que o mundo existe para nosso uso, ou que foi
construdo (ou evoluindo ao acaso) para que existamos, quanto tempo levaremos a concluir que (tal
como o beb que geramos) o universo no existe s para ns, mas que tambm est a ser gerado por
ns, porque fazemos parte integrante dele?
De quanto tempo necessitaremos para concluir que o Universo est impregnado de conscincia?
De quanto tempo precisaremos para sentir que o Universo , afinal, apenas um grande novelo de
nada, produzido continuamente por essa mesma conscincia?
A nossa mente racional no sabe, provavelmente, responder a esta pergunta. Mas se a nossa intuio
responder que no precisamos de tempo para pensar, porque j sentimos isso h bastante tempo,
muitas outras perguntas surgiro...