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RESUMO
Este trabalho apresenta a pesquisa em andamento que investiga a educao escolar e a (in)tolerncia
religiosa existente em relao as religies de matriz africana e aos saberes do terreiro, por meio da
observao dos adeptos adolescentes que comeou nos terreiros e se consolidar nas escolas. A partir da
reconstituio histrica da formao da religiosidade afro-brasileira, faz uma anlise das razes da
intolerncia e discute a viso de multiculturalidade em Candau e Freire como alternativa de um trabalho
comprometido com as trocas culturais dentro da escola. Por fim, apresenta um quadro que sintetiza um
levantamento realizado na ANPED, Banco de Teses e Dissertaes da CAPES e da UFPE, como
produes realizadas desde 1998 at os dias atuais que investigaram a relao entre candombl e
educao, que justifica e ratifica a necessidade desse estudo.
INTRODUO
Dentro deste contexto o presente estudo tem como objetivo analisar os aspectos
relacionados (in)tolerncia religiosa em relao as religies de matriz africana e aos
saberes que so produzidos nos terreiros, pertencentes ao universo cultural de
educandos seguidores dessas religies dentro do espao escolar.
Todavia essa realidade segundo Ortiz (2006, p.36) deturpado pelo mito da
democracia social, que pregou uma mistura de raas que formou um s povo, onde
prevaleceu a cultura e o pensamento hegemnico do colonizador, silenciando as
diferenas culturais existentes em solo brasileiro, mesmo quando elas se exacerbam a
cada dia.
Prandi (2004, p.01) diz que o Candombl emerge em solo brasileiro no Sc.
XIX na Bahia, a partir das tradies oriundas de vrias naes as quais pertenciam os
povos afros que para c foram trazidos, sua base a crena nos orixs e em outras
divindades africanas. Essa religiosidade recebeu o nome de Xang, em Pernambuco,
Tambor de Mina, na Maranho e Batuque, no Rio Grande do Sul.
Desta forma, os dois autores deixam claro que essa expresso religiosa sofreu
modificaes nas suas tradies atravs do tempo em busca da sobrevivncia e que a
dominao do pensamento hegemnico da religiosidade do colonizador, infiltrou-se na
sociedade de uma forma que o culto aos orixs, foi associado condio de culto pago
associado ao demnio. Furtaram-lhe o carter religioso mesmo sendo constitudo de
mitos e ritos, que base de qualquer religio. Essa deturpao influencia a viso das
pessoas, refletindo num comportamento de intolerncia religiosa, que por fruto do
desconhecimento, vai passando de gerao a gerao, ocasionando atitudes de excluso
em relao aos seus integrantes, mesmo na atualidade numa sociedade que levanta a
bandeira da incluso e do respeito diversidade e se diz multicultural.
um grupo de meninos que conseguem assumi-la e outro que se diz catlico, frequenta
missa e se integra aos rituais da igreja com o objetivo de serem aceitos socialmente,
fugindo da dor da discriminao e da excluso. E isso se constitui na intolerncia
religiosa que em vez de ser minimizada dentro da escola, encontra nesta um lugar por
excelncia de muita contradio e preconceito.
Essa atitude deplorvel do venervel bispo acarretou nas crianas que foram
expostas, o estigma do preconceito e intolerncia, que fora acentuado dentro da escola.
Movida no s por esses fatos como tambm por um forte impulso que a chamava para
esse trabalho, a autora resolveu pesquisar o cotidiano dessas crianas e suas
aprendizagens dentro do terreiro.
O pensamento de Candau (2010) e Freire (1992) defendem uma escola que abra
oportunidade para que as identidades culturais dos educandos sejam valorizadas e que a
diversidade existente entre elas, torne-se objeto de aprendizagem atravs das trocas
culturais.
Analisando a tica freireana, v-se que o poder econmico impe o seu domnio
atravs da religiosidade e nela minimiza os conflitos sociais por meio da catequizao
da alma, fato observvel no decorrer da histria.
Nos terreiros so produzidos saberes por meio do sagrado, que mantem viva
uma cultura de base slida, ligada mitologia e a ancestralidade, responsvel por
direcionar um conjunto de costumes, que foi reprimido e discriminado atravs dos
tempos pela ao do colonizador e pela ideologia do pensamento eurocntrico.
CONSIDERAES FINAIS
Confirma-se mais uma vez, a necessidade de novas pesquisas que envolvam essa
temtica para que contribuam com a luta em prol dos direitos do povo do santo, em
busca de uma educao multicultural. A valorizao dos saberes do terreiro e o
reconhecimento da importncia da religio afro devem abrir oportunidades aos
educandos demonstrarem dentro do espao escolar que a aprendizagem que emerge no
seio da religio e da cultura popular tem o seu valor e merece o respeito de todos.
REFERNCIAS