Você está na página 1de 4

UNIVERSIDADE ESTADUAL DE FEIRA DE SANTANA

DEPARTAMENTO DE CINCIAS HUMANAS E FILOSOFIA


DISCIPLINA: CHF - 185 Histria do Brasil IV
DOCENTE: Prof. Zzimo Trabuco
DISCENTE: Mariane de Jesus Nascimento

RESENHA

GARCIA, Miliandre. Do Arena ao CPC: Disputas estticas e ideolgicas. In: Do


Teatro Militante Msica Engajada: A experincia do CPC da UNE (1958-1964). So
Paulo, Perseu Abramo, 2007.
NAPOLITANO, Marcos. A MPB entra em cena: Msica, teatro e televiso (p. 81-
138). In: A sncope das ideias: A questo da tradio na msica popular brasileira. So
Paulo, Perseu Abramo, 2007.

Miliandre Garcia, no texto Do Arena ao CPC: Disputas estticas e ideolgica,


comea mostrando a preocupao existente no pas entre os anos de 1940 e 1950 com o
aperfeioamento e a formao de profissionais contriburam para o desenvolvimento do
teatro no Brasil nesse perodo. De uma maneira geral, ela apresenta o processo de
produo de um movimento artstico cultural brasileiro e como a valorizao do autor
brasileiro, a partir do surgimento da proposta de comear a produzir peas de autores
nacionais, impediu a falncia do Teatro da Arena no final da dcada de 50. Para o
dramaturgo Gianfrancesco Guarnieri A crena de que apenas o repertrio estrangeiro
reunia qualidade artstica e sucesso de bilheteria afastavam os investimentos pblicos e
privados em produes nacionais e, consequentemente, inibia o desenvolvimento de
uma dramaturgia brasileira, e em fevereiro de 1958 ele produziu o texto da pea Eles
no usavam Black-Tie, consolidando essa tendncia de valorizao do autor brasileiro.
A partir da que o teatro arena optou pelo autor brasileiro.
Podemos perceber que a opo pela produo cultural nacional, significava,
entre outros fatores, engajar-se s causas nacionalistas, assim como se adequar s leis de
fomento ao teatro e atender demanda da parcela do pblico teatral consumidora de
peas de carter nacional, entrando em cena o processo de consolidao das ideologias
nacionalistas e de constituies de engajamentos artstico.
Para a autora, evidenciar a realidade brasileira e ampliar o seu pblico, foram
duas questes que permearam o universo teatral brasileiro na segunda metade da dcada
de 50 e, sobretudo, nos anos de 1960. Isso porque nesse perodo o pblico teatral do
pas estava restrito queles que poderia arcar com os custos dos ingressos, e essa
ampliao acabou se transformando em uma plataforma para empresrios do ramo.
O grupo vinculado ao Teatro de Arena possuiu uma funo estratgica,
influenciando debates acerca da nacionalizao e politizao do teatro brasileiro nos
anos 50 e 60. No que diz respeito ao surgimento do CPC (Centro Popular de Cultura),
Miliandre Gracia afirma que tal surgimento se deu devido os conflitos internos dos
integrantes do Teatro de Arena. Para a autora, a aproximao dos artistas e estudantes
com o ISEB, a ruptura de Vianinha com o Teatro de Arena, e, por ultimo, o contato com
os idealizadores da pea A mais valia vai acabar, seu Edgar com a Une, propiciaram a
criao do CPC. Oduvaldo Vianna Filho, acreditava que o carter empresarial do Teatro
de Arena no correspondia ao propsito de expandir o pblico teatral: O Arena era o
porta voz das massas populares num teatro de cento e cinquenta lugares, contentou-se
com a produo de cultura popular, no colocou diante de si a responsabilidade de
divulgao e massificao.
A autora nos mostra como aconteceu a formao constituio de uma memria
que se relaciona a produo artstica do CPC com uma arte pobre, a partir de um artigo
que refletia alguns pensamentos de pessoas envolvidas com o CPC e mostra
transformaes e a atuao desse grupo partir das experincias e debates internos,
evidenciando o carter heterogneo dos artistas envolvidos com o CPC. Ela discute
tambm como o contato da intelectualidade com a massa se estabelecia atravs da ao
cultural do CPC aps o golpe de 64.
Da, partimos para o texto de Marcos Napolitano A MPB entra em cena:
Msica, teatro e televiso para vermos como essa relao entre a massa intelectual e o
povo ocorreu e analisarmos como a nova conjuntura poltica possibilitou essa relao
por meio da msica engajada. O autor aborda questionamentos que surgiram no perodo
sobre, o que cantar? Pra quem cantar? Onde cantar? Onde estaria o povo receptor
idealizado das mensagens conscientizadoras? E afirma que era preciso repensar os
parmetros e procedimentos de criao e recepo da obra.
Napolitano aborda como a criao de festivais e espetculos musicais
influenciaram nessa relao, mostrando como a Bossa Nova perdia espao para o samba
de morro e discute que essa popularizao da cultura engajada e nacionalista,
pareciam ser uma resposta ao golpe de Estado ocorrido em 1964, mas deixa claro que
antes mesmo do golpe, vrios setores artsticos convergiam em busca dessa
popularizao cultural. Nesse momento o violo tomou conta dos setores da juventude
aps o advento da Bossa e se tornou smbolo dos festivais da Tv Record e da nova
musicalidade brasileira.
Para o autor a modernizao da televiso e a difuso da indstria fonogrfica
exerceu um papel importante na consolidao da MPB, pois os festivais ganhavam uma
forte publicidade na mdia, o que reforava a nova cara da msica popular naquele
momento e diz que o serto nordestino e o subrbio carioca representado pelos morros,
simbolizavam no s os territrios da autntica brasilidade, mas espaos imaginrios
de resistncia popular ao novo contexto autoritrio, em meio aos quais a juventude
estudantil engajada deveriam buscar suas referncias.
Napolitano diz que: A MPB sintetizava a busca da conciliao da tradio com
a modernidade e foi gestada nos programas musicais da TV, assumida pela audincia,
sobretudo pela classe mdia, por empresrios, artistas e patrocinadores. Para ele, a
sigla MPB uma tentativa de sintetizar a tradio e a modernidade numa perspectiva
nacionalista, mas no xenofbica.
Ao longo dos textos e das discusses trazidas por Miliandre Garcia e Marcos
Napolitano, percebemos como a arte engajada entre os anos 50 e aps o golpe militar, e
como essa arte tratava-se no apenas de redefinir o popular, mas tambm como a
definio nacional e como esses movimentos artsticos, a exemplo da MPB e do Teatro
eram um fenmeno poltico e social.

Você também pode gostar