Da crise comercial de finais do sc.

XVII apropriao do ouro brasileiro pelo mercado britnico: -

No sculo XVII, Portugal viveu um perodo de crise. Vivia sobretudo da reexportao dos produtos
coloniais (como por exemplo o aucar), mas a concorrncia da Frana, Holanda e Inglaterra debilitou
a nossa rede de mercado. Deste modo, desencadeou-se uma crise comercial grave o que levou aos
nossos armazns abarrotarem de mercadorias sem comprador. O excesso da oferta refletiu-se,
principalmente, no preos, que baixaram sem cessar. Esta crise privou POrtugal dos meios necessrios
ao pagamento dos produtos industriais que importava. A soluo para contornar esta crise passava
por produzir os bens que necessitvamos, da o surto de desenvolvimento das manufaturas nacionais.
As teorias de Duarte Ribeiro de Macedo, colocadas em prtica pelo Conde da Ericeira, foram
importantes para este desenvolvimento. Este ministro tentou equilibrar a balana comercial
portuguesa, para o que: contratou artfices estrangeiros; criou indstrias s quais concedeu privilgios
e subsdios; promulgou as Pragmticas; desvalorizou a moeda; criao de companhias monopolistas,
com privilgios fiscais. Na passagem para o sc. XVIII a crise comea a extinguir-se, devido a:
enfraquecimento dos nossos concorrentes, holandeses e franceses; descoberta do ouro e diamantes
do Brasil. A explorao do ouro e diamantes fazia-se em expedies, ou entradas, designadas por
bandeiras e os os seus intervenientes foram designados de bandeirantes. Em Portugal surgiu, assim,
uma nova sensao de riqueza, mas que no incentivou o desenvolvimento econmico.O nosso pas
volta-se novamente para o comrcio, negligenciando o investimento industrial. A agravar a situao,
Portugal viu-se na obrigao de assinar o Tratado de Methuen, o que foi, durante muito tempo,
responsabilizado pela derrocada da nossa industria. O dfice comercial com a Inglaterra aumentou,
atingindo valores muito elevados, por isso, Portugal utilizou grande parte do ouro do Brasil para abater
esse dfice, ou seja, cerca de 75% do ouro brasileiro ter ido parar a Inglaterra!

A poltica econmica e social pombalina: -Em meados do sc. XVIII Portugal enfrentou uma nova crise
econmica, devido a: -Debilidade da produo; -Dificuldade de venda dos produtos brasileiros; -Forte
concorrncia de outras potncias no comrcio colonial; -Dfice da balana comercial.

Nesta ocasio assumiu o poder o Marqus de Pombal. Objetivos da sua poltica: -Reduo do dfice;
-Nacionalizao do sistema comercial portugus. Medidas adoptadas: -diminuio das importaes; -
criao de companhias monopolistas; -dotao do comrcio de estruturas slidas.

Foi fundamental a criao da Junta do Comrcio (1755), para: -Reprimir o contrabando; -Intervir na
importao de manufaturas; -Vigiar as alfndegas; -Organizar o comrcio com o Brasil; -Incentivar o
comrcio.

Foi importante a criao de companhias monopolistas, que procuravam bater-se comercialmente com
os ingleses. Deve-se grande realce s companhias que operavam no Brasil e tambm Companhia das
Vinhas do Alto Douro. O Marqus de Pombal revalorizou o sector manufactureiro atravs da: -
Revitalizao das indstrias existentes; -Criao de novas unidades.

Todas as manufacturas pombalinas receberam privilgios e foram modernizadas. Em 1759 o Marqus

criou a primeira escola comercial da Europa, com o objectivo de conferir maior estatuto classe
mercantil. Daqui resultou que a alta burguesia foi considerada nobre; mais tarde terminou a distino
entre cristos-novos e cristos-velhos.

Os resultados da poltica Pombalina fizeram-se sentir de imediato: -A produo nacional substituiu os

produtos importados; -Aumentaram as exportaes; -Nos anos seguintes a balana comercial obteve
saldo positivo.
O mtodo experimental e o progresso do conhecimento do Homem e da Natureza:

A revoluo cientfica: O sc. XVII mantm um grande respeito pelo conhecimento

tradicional. Alguns eruditos herdaram do Renascimento uma mentalidade crtica e o desejo de
aprender o que estimulou o interesse pelo mundo natural e pelas realizaes humanas. Foi neste
ambiente que se sistematizou a busca do conhecimento atravs de trs premissas: s a observao
directa conduz ao conhecimento da Natureza; esse conhecimento pode aumentar constantemente;
o progresso cientfico pode melhorar o destino da Humanidade. Entre os cientistas mais importantes
podemos destacar Galileu, Kepler, Newton, Boyle, Harvey e, sobretudo, Francis Bacon e Descartes.
Estes, procuraram desenvolver um mtodo que os guiasse nas suas pesquisas, o que conduziu
definio das regras que deviam guiar o pensamento e a investigao. Francis Bacon, faz a primeira
definio clara dos passos a seguir, publicando a obra "Novum Organon". A exps as etapas
essenciais para atingir a verdade: observar factos precisos; formular hipteses explicativas;
experimentar os factos a estudar; determinar as relaes estabelecidas (concluses). Ren Descartes
desenvolveu este mtodo, na obra Discurso do Mtodo, obra fundamental do novo pensamento
racionalista. Para o sucesso da nova metodologia foi fundamental a utilizao da matemtica como
linguagem de expresso, originando a expresso cincias exactas e abrindo novos caminhos ao
desenvolvimento cientfico.

O conhecimento do Homem: Apesar de aceite desde o Renascimento, a dissecao de

cadveres como base de estudo do corpo humano continuava a ser prtica corrente. Os mdicos da
poca continuavam a instruir-se no ensinamento de Galeno e Avicena, mas no entanto, o
renascentista Veslio descrevia de forma mais correta a anatomia. Veslio fora, porm condenado
pela Inquisio, o que provocou medo noutros cientistas. Apesar de tudo, o fisiologista, Harvey
expe as suas concluses sobre a circulao sangunea, o que levou a concluir que O sangue
percorre um circuito contnuo, voltando sempre ao ponto de partida. Estas concluses foram
contestadas pelo seguidores de Galeno, mas deram um grande impulso cincia mdica. O corpo
humano, passa assim a ser olhado como uma mquina, onde todas as peas se ligam
harmoniosamente. O sc. XVIII permite aprofundar a ligao entre a cincia e a prtica mdica,
abrindo assim um caminho para a medicina assumir um lugar de destaque entre as vrias cincias.

Os segredos do Universo: entrada do sc. XVII dominava a teoria geocntrica, ou seja, a

Terra estava no centro do Universo. Com as descobertas de Galileu, que revolucionaram o
conhecimento astronmico do seu tempo, concluiu-se que a teoria heliocntrica, defendida por
Coprnico, estava correta. Estas concluses a favor do heliocentrismo provocaram no s reaes de
entusiasmo mas tambm de indignao e repdio. Anos depois, Galileu publicou "Dilogo sobre os
Dois Principais Sistemas do Mundo", o de Ptolomeu e o de Coprnico, sendo por isso acusado de
defender ideias contrrias s da Bblia, tendo que abdicar dessas ideias para fugir da morte. Todavia,
a Cincia no deixou de evoluir e exemplo dessa evoluo foi a obra de Isaac Newton, com destaque
para a lei da gravitao universal.

O mundo da cincia: Nos inicios do sculo XVIII, o mundo da cincia j estava solidamente
estruturado. As academias de carter cientfico, os boletins peridicos e os laboratrios modernos
confiaram maior rigor s investigaes e desencadearam novas e importantes descobertas
cientficas em vrias reas. Deste modo, a cincia torna-se um espetculo pblico, perdendo o seu
carcter sobrenatural. Assim, a astronomia, a fsica, a qumica, a biologia, a botnica e a medicina
tornam-se cincias autnomas.

A filosofia das Luzes:

O sc. XVIII traz a convico de que o Homem tinha capacidades intelectuais ilimitadas. O raciocnio
humano a Razo a base de todo o progresso da Humanidade.As Trevas deram lugar ao Sculo
das Luzes Iluminismo. O Iluminismo originrio da Inglaterra e Holanda (Enlightenment), mas
expandiu-se na Frana e da para toda a Europa: Alemanha (Aufklrung); Espanha (Ilustracin);
Portugal (Iluminismo). O Iluminismo proclama o direito igualdade, consolidando as ideias de
pensadores anteriores, como Locke. Definem-se assim, alguns direitos fundamentais do indivduo
tais como o direito liberdade, o direito a um julgamento justo, o direito posse de bens e o direito
liberdade de consciencia. Locke defendeu a ideia de um contrato entre governados e governantes,
em que estes recebiam a sua autoridade do povo. Esta questo foi retomada por Rousseau na obra
"O Contrato Social que, para alm de reafirmar que o poder poltico deriva de um pacto estabelecido
entre o povo e os seus governantes, refora a ideia de soberania popular, em que os governantes se
submetem vontade da maioria. Outra obra para o pensamento das Luzes foi "O Esprito das Leis"
de Montesquieu, que formula a teoria da separao dos poderes, base das Constituies do
Liberalismo. Desenvolveram-se tambm os conceitos de fraternidade humana e de tolerncia
religiosa, mas tambm da separao entre o Estado e a Igreja. As ideias iluministas foram divulgadas
por vrios meios: sales, cafs, academias, imprensa e lojas manicas, mas o meio de maior
sucesso foi a Enciclopdia, obra da responsabilidade de Diderot e dAlembert,na qual colaboraram
mais de 150 intelectuais.