FONTE VIVA

FRANCISCO CANDIDO XAVIER

DITADO PELO ESPRITO EMMANUEL

12a Edio Federao Esprita Brasileira

1-ANTE A LIO

"Considera o que te digo, porque o Senhor te dar entendimento em

tudo".- Paulo. II TIMTEO. 2:7.

Ante a exposio da verdade, no te esquives meditao sobre as

luzes que recebes.
Quem fita o cu, de relance, sem contempl-lo, no enxerga as
estrelas; e quem ouve uma sinfonia, sem abrir-lhe a acstica da
alma, no lhe percebe as notas divinas.
Debalde escutars a palavra inspirada de pregadores ardentes, se
no descerrares o corao para que o teu sentimento mergulhe na
claridade bendita daquela.
Inmeros seguidores do Evangelho se queixam da incapacidade de
reteno dos ensinos da Boa Nova, afirmando-se ineptos frente das
novas revelaes, e isto porque no dispensam maior trato lio
ouvida, demorando-se longo tempo na provncia da distrao e da
leviandade.
Quando a cmara permanece sombria, somos ns quem desata o
ferrolho janela para que o sol nos visite.
Dediquemos algum esforo graa da lio e a lio nos responder
com as suas graas.
O apstolo dos gentios claro na observao. "Considera o que te
digo, porque, ento, o Senhor te dar entendimento em tudo."
Considerar significa examinar, atender, refletir e apreciar.
Estejamos, pois, convencidos de que, prestando ateno aos
apontamentos do Cdigo da Vida Eterna, o Senhor, em retribuio
nossa boa-vontade, dar-nos- entendimento em tudo.

2-MODO DE FAZER

"De sorte que haja em vs o mesmo sentimento que houve tambm

em Cristo Jesus.- Paulo. FILIPENSES 2:5.

Todos fazem alguma coisa na vida humana, mas raros no voltam

carne para desfazer quanto fizeram.
Ainda mesmo a criatura ociosa, que passou o tempo entre a
inutilidade e a preguia, constrangida a tornar luta, a fim de
desintegrar a rede de inrcia que teceu ao redor de si mesma.
Somente constri, sem necessidade de reparao ou corrigenda,
aquele que se inspira no padro de Jesus para criar o bem.
Fazer algo em Cristo fazer sempre o melhor para todos:
Sem expectativa de remunerao. Sem exigncias. Sem mostrar-se.
Sem exibir superioridade.
Sem tributos de reconhecimento. Sem perturbaes.
Em todos os passos do Divino Mestre, vemo-lo na ao incessante,
em favor do indivduo e da coletividade, sem prender-se.
Da carpintaria de Nazar cruz de Jerusalm, passa fazendo o bem,
sem outra paga alm da alegria de estar executando a Vontade do
Pai.
Exalta o vintm da viva e louva a fortuna de Zaqueu, com a mesma
serenidade.
Conversa amorosamente com algumas criancinhas e multiplica o po
para milhares de pessoas, sem alterar-se.
Reergue Lzaro do sepulcro e caminha para o crcere, com a ateno
centralizada nos Desgnios Celestes.
No te esqueas de agir para a felicidade comum, na linha infinita dos
teus dias e das tuas horas. Todavia, para que a iluso te no imponha
o fel do desencanto ou da soledade, ajuda a todos, indistintamente,
conservando, acima de tudo, a glria de ser til, "de modo que haja
em ns o mesmo sentimento que vive em Jesus -Cristo".

3-NA GRANDE ROMAGEM

Pela f, Abrao, sendo chamado, obedeceu, indo para um lugar que

havia de receber por herana; e saiu, sem saber para onde ia. -
Paulo. HEBREUS 11:8.

Pela f, o aprendiz do Evangelho chamado, como Abrao, sublime

herana que lhe destinada.
A conscrio atinge a todos.
O grande patriarca hebreu saiu sem saber para onde ia...
E ns, por nossa vez, devemos erguer o corao e partir igualmente.
Ignoramos as estaes de contacto na caminhada enorme, mas
estamos informados de que o nosso objetivo Cristo Jesus.
Quantas vezes seremos constrangidos a pisar sobre espinheiros da
calnia? quantas vezes transitaremos pelo trilho escabroso da
incompreenso? quantos aguaceiros de lgrimas nos alcanaro o
esprito? quantas nuvens estaro interpostas, entre o nosso
pensamento e o Cu, em largos trechos da senda?
Insolvel a resposta. Importa, contudo, marchar sempre, no caminho
interior da prpria redeno, sem esmorecimento.
Hoje, o suor intensivo; amanh, a responsabilidade; depois, o
sofrimento e, em seguida, a solido...
Ainda assim, indispensvel seguir sem desnimo.
Quando no seja possvel avanar dois passos por dia, desloquemo-
nos para diante, pelo menos, alguns milmetros...
Abre-se a vanguarda em horizontes novos de entendimento e
bondade, iluminao espiritual e progresso na virtude.
Subamos, sem repouso, pela montanha escarpada:
Vencendo desertos...
Superando dificuldades...
Varando nevoeiros...
Eliminando obstculos...
Abrao obedeceu, sem saber para onde ia, e encontrou a realizao
da sua felicidade.
Obedeamos, por nossa vez, conscientes de nossa destinao e
convictos de que o Senhor nos espera, alm da nossa cruz, nos cimos
resplandecentes da eterna ressurreio.

4-CADA QUAL

Ora, h diversidade de dons, mas o Esprito o mesmo.- Paulo. I

CORINTIOS 12:4.

Em todos os lugares e posies, cada qual pode revelar qualidades

divinas para a edificao de quantos com ele convivem.
Aprender e ensinar constituem tarefas de cada hora, para que
colaboremos no engrandecimento do tesouro comum de sabedoria e
de amor.
Quem administra, mais freqentemente pode expressar a justia e a
magnanimidade.
Quem obedece, dispe de recursos mais amplos para demonstrar o
dever bem cumprido.
O rico, mais que os outros, pode multiplicar o trabalho e dividir as
bnos.
O pobre, com mais largueza, pode amealhar a fortuna da esperana e
da dignidade.
O forte, mais facilmente, pode ser generoso, a todo instante.
O fraco, sem maiores embaraos, pode mostrar-se humilde, em
quaisquer ocasies.
O sbio, com dilatados cabedais, pode ajudar a todos, renovando o
pensamento geral para o bem.
O aprendiz, com oportunidades multiplicadas, pode distribuir sempre
a riqueza da boa-vontade.
O so, comumente, pode projetar a caridade em todas as direes.
O doente, com mais segurana, pode plasmar as lies da pacincia
no nimo geral.
Os dons diferem, a inteligncia se caracteriza por diversos graus, o
merecimento apresenta valores mltiplos, a capacidade fruto do
esforo de cada um, mas o Esprito Divino que sustenta as criaturas
substancialmente o mesmo.
Todos somos suscetveis de realizar muito, na esfera de trabalho em
que nos encontramos.
Repara a posio em que te situas e atende aos imperativos do
Infinito Bem. Coloca a Vontade Divina acima de teus desejos, e a
Vontade Divina te aproveitar.

5-CONSEGUES IR?
"Vinde a mim..." - Jesus. (MATEUS, 11 :28.)

O crente escuta o apelo do Mestre, anotando abenoadas

consolaes. O doutrinador repete-o para comunicar vibraes de
conforto espiritual aos ouvintes.
Todos ouvem as palavras do Cristo, as quais insistem para que a
mente inquieta e o corao atormentado lhe procurem o regao
refrigerante...
Contudo, se fcil ouvir e repetir o "vinde a mim" do Senhor, quo
difcil ir para Ele!
Aqui, as palavras do Mestre se derramam por vitalizante blsamo,
entretanto, os laos da convenincia imediatista so demasiado
fortes; alm, assinala-se o convite divino, entre promessas de
renovao para a jornada redentora, todavia, o crcere do desnimo
isola o esprito, atravs de grades resistentes; acol, o chamamento
do Alto ameniza as penas da alma desiludida, mas quase
impraticvel a libertao dos impedimentos constitudos por pessoas
e coisas, situaes e interesses individuais, aparentemente
inadiveis.
Jesus, o nosso Salvador, estende-nos os braos amorveis e
compassivos. Com ele, a vida enriquecer-se- de valores imperecveis
e sombra dos seus ensinamentos celestes seguiremos, pelo
trabalho santificante, na direo da Ptria Universal...
Todos os crentes registram-lhe o apelo consolador, mas raros se
revelam suficientemente valorosos na f para lhe buscarem a
companhia. Em suma, muito doce escutar o vinde a mim...
Entretanto, para falar com verdade, j consegues ir?

6-ACEITA A CORREO

E, na verdade, toda correo, no presente, no parece ser de gozo,

seno de tristeza, mas, depois, produz um fruto pacfico de justia
nos exercitados por ela.- Paulo. (HEBREUS, 12:11).

A terra, sob a presso do arado, rasga-se e dilacera-se, no entanto, a

breve tempo, de suas leiras retificadas brotam flores e frutos
deliciosos.
A rvore, em regime de poda, perde vastas reservas de seiva,
desnutrindo-se e afeando-se, todavia, em semanas rpidas, cobre-se
de nova robustez, habilitando-se beleza e fartura.
A gua humilde abandona o aconchego da fonte, sofre os impositivos
do movimento, alcana o grande rio e, depois, partilha a grandeza do
mar.
Qual ocorre na esfera simples da Natureza,
acontece no reino complexo da alma.
A corrigenda sempre rude, desagradvel, amargurosa; mas,
naqueles que lhe aceitam a luz, resulta sempre em frutos abenoados
de experincia, conhecimento, compreenso e justia.
A terra, a rvore e a gua suportam-na, atravs de constrangimento,
mas o Homem, campeo da inteligncia no Planeta, livre para
receb-la e ambient-la no prprio corao.
O problema da felicidade pessoal, por isso mesmo, nunca ser
resolvido pela fuga ao processo reparador.
Exterioriza-se a correo celeste em todos os ngulos da Terra.
Raros, contudo, lhe aceitam a bno, porque semelhante ddiva, na
maior parte das vezes, no chega envolvida em arminho, e, quando
levada aos lbios, no se assemelha a saboroso confeito. Surge,
revestida de acleos ou misturada de fel, guisa de remdio curativo
e salutar.
No percas, portanto, a tua preciosa oportunidade de
aperfeioamento.
A dor e o obstculo, o trabalho e a luta so recursos de sublimao
que nos compete aproveitar.

7-PELOS FRUTOS

Por seus frutos os conhecereis. - Jesus. MATEUS, 7:16

Nem pelo tamanho.

Nem pela configurao.
Nem pelas ramagens.
Nem pela imponncia da copa.
Nem pelos rebentos verdes.
Nem pelas pontas ressequidas.
Nem pelo aspecto brilhante.
Nem pela apresentao desagradvel.
Nem pela antiguidade do tronco.
Nem pela fragilidade das folhas.
Nem pela casca rstica ou delicada.
Nem pelas flores perfumadas ou inodoras.
Nem pelo aroma atraente.
Nem pelas emanaes repulsivas.
rvore alguma ser conhecida ou amada pelas aparncias exteriores,
mas sim pelos frutos, peja utilidade, pela produo.
Assim tambm nosso esprito em plena jornada...
Ningum que se consagre realmente verdade dar testemunho de
ns pelo que parecemos, pela superficialidade de nossa vida, pela
epiderme de nossas atitudes ou expresses individuais percebidas ou
apreciadas de passagem, mas sim pela substncia de nossa
colaborao no progresso comum, pela importncia de nosso
concurso no bem geral.
- "Pelos frutos os conhecereis" - disse o
Mestre.
- "Pelas nossas aes seremos conhecidos"
- repetiremos ns.

8-OBREIROS A TENTOS

Aquele, porm, que atenta bem para a lei perfeita da liberdade e

nisso persevera, no sendo ouvinte esquecido, mas fazedor da obra,
esse tal ser bem-aventurado em seus feitos." - TIAGO, 1 :25.
O discpulo da Boa Nova, que realmente comunga com o Mestre,
antes de tudo compreende as obrigaes que lhe esto afetas e rende
sincero culto lei de liberdade, ciente de que ele mesmo recolher
nas leiras do mundo o que houver semeado. Sabe que o juiz dar
conta do tribunal, que o administrador responder pela mordomia e
que o servo se far responsabilizado pelo trabalho que lhe foi
conferido. E, respeitando cada tarefeiro do progresso e da ordem, da
luz e do bem, no lugar que lhe prprio, persevera no
aproveitamento das possibilidades que recebeu da Providncia Divina,
atencioso para com as lies da verdade e aplicado s boas obras de
que se sente encarregado pelos Poderes Superiores da Terra.
Caracterizando-se por semelhante atitude, o colaborador do Cristo,
seja estadista ou varredor, est integrado com o dever que lhe cabe,
na posio de agir e servir, to naturalmente quanto comunga com o
oxignio no ato de respirar.
Se dirige, no espera que outros lhe recordem os empreendimentos
que lhe competem. Se obedece, no reclama instrues reiteradas,
quanto s atribuies que lhe so deferidas na disposio regimental
dos trabalhos de qualquer natureza. No exige que o governo do seu
distrito lhe mande adubar a horta, nem aguarda decretos para
instruir-se ou melhorar-se.
Fortalecendo a sua prpria liberdade de aprender, aprimorar-se e
ajudar a todos, atravs da inteira consagrao aos nobres deveres
que o mundo lhe confere, faz-se bem-aventurado em todas as suas
aes, que passam a produzir vantagens substanciais na
prosperidade e elevao da vida comum.
Semelhante seguidor do Evangelho, de aprendiz do Mestre passa
categoria dos obreiros atentos, penetrando em glorioso silncio nas
reservas sublimes do Celeste Apostolado.

9-ESTEJAMOS CONTENTES

"Tendo, porm, sustento e com que nos cobrirmos, estejamos com

isso contentes.- Paulo. (1 TIMOTEO, 6:8.)

O monopolizador de trigo no poder abastecer-se mesa seno de

algumas fatias de po, para saciar as exigncias da sua fome.
O proprietrio da fbrica de tecidos no despender seno alguns
metros de pano para a confeco de um costume, destinado ao
prprio uso.
Ningum deve alimentar-se ou vestir-se pelos padres da gula e da
vaidade, mas sim de conformidade com os princpios que regem a
vida em seus fundamentos naturais.
Por que esperas o banquete, a fim de ofereceres algumas migalhas
ao companheiro que passa faminto?
Por que reclamas um tesouro de moedas na retaguarda, para seres
til ao necessitado?
A caridade no depende da bolsa. fonte nascida no corao.
sempre respeitvel o desejo de algo possuir no mealheiro para
socorro do prximo ou de si mesmo, nos dias de borrasca e
insegurana, entretanto, deplorvel a subordinao da prtica do
bem ao cofre recheado.
Descerra, antes de tudo, as portas da tua alma e deixa que o teu
sentimento fulgure para todos, maneira de um astro cujos raios
iluminem, balsamizem, alimentem e aqueam. . .
A chuva, derramando-se em gotas, fertiliza o solo e sustenta bilhes
de vidas.
Dividamos o pouco, e a insignificncia da boa-vontade, amparada
pelo amor, se converter com o tempo em prosperidade comum..
Algumas sementes, atendidas com carinho, no curso dos anos,
podem dominar glebas imensas.
Estejamos alegres e auxiliemos a todos os que nos partilhem a
marcha, porque, segundo a sbia palavra do apstolo, se possumos
a graa de contar com o po e com o agasalho para cada dia, cabe-
nos a obrigao de viver e servir em paz e contentamento.

10-CERTAMENTE

Certamente cedo venho.- APOCALIPSE, 22 :20

Quase sempre, enquanto a criatura humana respira na carne jovem,

a atitude que lhe caracteriza o corao para com a vida a de uma
criana que desconhece o valor do tempo.
Dias e noites so curtos para a internao em alegrias e aventuras
fantasiosas. Engodos mil da iluso efmera lhe obscurecem o olhar e
as horas se esvaem num turbilho de anseios inteis.
Raras pessoas escapam de semelhante perda.
Geralmente, contudo, quando a maturidade aparece e a alma j
possui relativo grau de educao, o homem reajusta, apressado, a
conceituao do dia.
A semana reduzida para o que lhe cabe fazer.
Compreende que os mesmos servios, na posio em que se
encontra, se repetem a determinados meses do ano, perfeitamente
recapitulados, qual ocorre s estaes de frio e calor, florao e
frutescncia para a Natureza.
Agita-se, inquieta-se, desdobra-se, no af de multiplicar as suas
foras para enriquecer os minutos ou ampli-los, favorecendo as
prprias energias.
E, comumente, ao termo da romagem, a morte do corpo surpreende-
o nos ngulos da expectativa ou do entretenimento, sem que lhe seja
dado recuperar os anos perdidos.
No te embrenhes, assim, na selva humana, despreocupado de tua
habilitao luz espiritual, ante o caminho eterno.
No penltimo versculo do Novo Testamento, que a Carta do Amor
Divino para a Humanidade, determinou o Senhor fosse gravada pelo
apstolo a sua promessa solene: -. Certamente, cedo venho.
Vale-te, pois, do tempo e no te faas tardio na preparao.

11-GLORIFIQUEMOS

Ora, a nosso Deus e Pai seja dada glria para todo o sempre - Paulo
FILIPENSES 4:20

Quando o vaso se retirou da cermica, dizia sem palavras:

- Bendito seja o fogo que me proporcionou a solidez.
Quando o arado se ausentou da forja, afirmava em silncio:
- Bendito seja o malho que me deu forma,
Quando a madeira aprimorada passou a brilhar no palcio,
exclamava, sem voz:
- Bendita seja a lmina que me cortou cruelmente, preparando-me a
beleza.
Quando a seda luziu, formosa.. no templo, asseverava no ntimo:
- Bendita seja a feia lagarta que me deu vida.
Quando a flor se entreabriu, veludosa e sublime, agradeceu,
apressada:
- Bendita a terra escura que me encheu de perfume.
Quando o enfermo recuperou a sade, gritou, feliz:
- Bendita seja a dor que me trouxe a lio do equilbrio.
Tudo belo, tudo grande, tudo santo na casa de Deus.
Agradeamos a tempestade que renova, a luta que aperfeioa, o
sofrimento que ilumina.
A alvorada maravilha do cu que vem aps a noite na Terra.
Que em todas as nossas dificuldades e sombras seja nosso Pai
glorificado para sempre.

12-IMPEDIMENTOS

"Pondo de lado todo o impedimento... corramos com perseverana a

carreira que nos est proposta". - Paulo. (HEBREUS, 12:1.)

Por onde transites, na Terra, transportando o vaso de tua f a

derramar-se em boas obras, encontrars sempre impedimentos a
granel, dificultando-te a ao.
Hoje, o fracasso nas tentativas iniciais de progresso.
Amanh, o companheiro que falha.
Depois, a perseguio descaridosa ao teu ideal.
Afligir-te-s com o fel de muitos lbios que te merecem apreo.
Sofrers, de quando em quando, a incompreenso dos outros.
Periodicamente encontrars na vanguarda obstculos mil, induzindo-
te inrcia ou negao.
A carreira que nos est proposta, no entanto, deve desdobrar-se no
roteiro do bem incessante...
Que fazer com as pessoas e circunstncias que nos compelem ao
retardamento e imobilidade?
O apstolo dos gentios responde, categrico:
"Pondo de lado todo o impedimento".
Colocar a dificuldade margem, porm, no e desprezar as opinies
alheias quando respeitveis ou fugir luta vulgar. respeitar cada
individualidade, na posio que lhe prpria, partilhar o ngulo
mais nobre do bom combate, com a nossa melhor colaborao pelo
aperfeioamento geral. E, por dentro, na intimidade do corao,
prosseguir com Jesus, hoje, amanh e sempre, agindo e servindo,
aprendendo e amando, at que a luz divina brilhe em nossa
conscincia, tanto quanto inconscientemente j nos achamos dentro
dela.

13-ERGAMO-NOS

Levantar-me-ei e irei ter com meu pai. - (LUCAS, 15:18.)

Quando o filho prdigo deliberou tornar aos braos paternos, resolveu

intimamente levantar-se.
Sair da cova escura da ociosidade para o campo da ao
regeneradora.
Erguer-se do cho frio da inrcia para o calor do movimento
reconstrutivo.
Elevar-se do vale da indeciso para a montanha do servio edificante.
Fugir treva e penetrar a luz.
Ausentar-se da posio negativa e absorver-se na reestruturao dos
prprios ideais.
Levantou-se e partiu no rumo do Lar Paterno.
Quantos de ns, porm, filhos prdigos da Vida, depois de
estragarmos as mais valiosas oportunidades, clamamos pela
assistncia do Senhor, de acordo com os nossos desejos menos
dignos, para que sejamos satisfeitos? Quantos de ns descemos,
voluntariamente, ao abismo, e, l dentro, atolados na sombria
corrente de nossas paixes, exigimos que o Todo-Misericordioso se
faa presente, ao nosso lado, atravs de seus divinos mensageiros, a
fim de que os nossos caprichos sejam atendidos?
Se verdade, no entanto, que nos achamos empenhados em nosso
soerguimento, coloquemo-nos de p e retiremo-nos da retaguarda
que desejamos abandonar.
Aperfeioamento pede esforo.
Panorama dos cimos pede ascenso.
Se aspiramos ao clima da Vida Superior, adiantemo-nos para a
frente, caminhando com os padres de Jesus.
Levantar-me-ei, disse o moo da parbola.
Levantemo-nos, repitamos ns.

14-INDAGAO OPORTUNA
Disse-lhes: - Recebestes vs o Esprito Santo quando crestes? -
(ATOS: 19:2).

A pergunta apostlica vibra ainda em todas as direes, com a maior

oportunidade, nos crculos do Cristianismo.
Em toda parte, h pessoas que comeam a crer e que j crem, nas
mais variadas situaes.
Aqui, algum aceita aparentemente o Evangelho para ser agradvel
s relaes sociais.
Ali, um indagador procura o campo da f, tentando acertar problemas
intelectuais que considera importantes.
Alm, um enfermo recebe o socorro da caridade e se declara seguidor
da Boa Nova, guiando-se pelas impresses de alvio fsico.
Amanh, todavia, ressurgem to insatisfeitos e to desesperados
quanto antes.
Nos arraiais do Espiritismo, tais fenmenos so freqentes.
Encontramos grande nmero de companheiros que se afirmam
pessoas de f, por haverem identificado a sobrevivncia de algum
parente desencarnado, porque se livraram de alguma dor de cabea
ou porque obtiveram soluo para certos problemas da luta material;
contudo, amanh prosseguem duvidando de amigos espirituais e de
mdiuns respeitveis, acolhem novas enfermidades ou se perdem
atravs de novos labirintos do aprendizado humano.
A interrogao de Paulo continua cheia de atualidade.
Que espcie de esprito recebemos no ato de crer na orientao de
Jesus? O da fascinao? O da indolncia? O da pesquisa intil? O da
reprovao sistemtica s experincias dos outros?
Se no abrigamos o esprito de santificao que nos melhore e nos
renove para o Cristo, a nossa f representa frgil candeia, suscetvel
de apagar-se ao primeiro golpe de vento.

15-FRATERNIDADE

Nisto todos conhecero que sois meus discpulos: se vos amardes

uns aos outros.- Jesus. (Joo, 13:35.)

Desde a vitria de Constantino, que descerrou ao mundo cristo as

portas da hegemonia poltica, temos ensaiado diversas experincias
para demonstrar na Terra a nossa condio de discpulos de Jesus.
Organizamos conclios clebres, formulando atrevidas concluses
acerca da natureza de Deus e da Alma, do Universo e da Vida.
Incentivamos guerras arrasadoras que implantaram a misria e o
terror naqueles que no podiam crer pelo diapaso da nossa f.
Disputamos o sepulcro do Divino Mestre, brandindo a espada
mortfera e ateando o fogo devorador.
Criamos comendas e cargos religiosos, distribuindo o veneno e
manejando o punhal.
Acendemos fogueiras e erigimos cadafalsos, inventamos suplcios e
construmos prises para quantos discordassem dos nossos pontos de
vista.
Estimulamos insurreies que operaram o embate de irmos contra
irmos, em nome do Senhor que testemunhou na cruz o
devotamento Humanidade inteira.
Edificamos palcios e baslicas, famosos pela suntuosidade e beleza,
pretendendo reverenciar-lhe a memria, esquecidos de que ele, em
verdade, no possua uma pedra onde repousar a cabea.
E, ainda hoje, alimentamos a separao e a discrdia, erguendo
trincheiras de incompreenso e animosidade, uns contra os outros,
nos variados setores da interpretao.
Entretanto, a palavra do Cristo insofismvel.
No nos faremos titulares da Boa Nova simplesmente atravs das
atitudes exteriores.
Precisamos, sim, da cultura que aprimora a inteligncia, da justia
que sustenta a ordem, do progresso material que enriquece o
trabalho e de assemblias que favoream o estudo; no entanto, toda
a movimentao humana, sem a luz do amor, pode perder-se nas
sombras.
Seremos admitidos ao aprendizado do Evangelho, cultivando o Reino
de Deus que comea na vida ntima.
Estendamos, assim, a fraternidade pura e simples, amparando-nos
mutuamente... Fraternidade que trabalha e ajuda, compreende e
perdoa, entre a humildade e o servio que asseguram a vitria do
bem. Atendamo-la, onde estivermos, recordando a palavra do Senhor
que afirmou com clareza e segurana: - "Nisto todos conhecero que
sois meus discpulos: se vos amardes uns aos outros."

16-NO TE PERTURBES

E o mandamento que era para a vida, achei eu que me era para a

morte.- Paulo. (ROMANOS, 7:10).

Se perguntssemos ao gro de trigo que opinio alimenta acerca do

moinho, naturalmente responderia que dentro dele encontra a casa
de tortura em que se aflige e sofre; no entanto, de l que ele se
ausenta aprimorado para a glria do po na subsistncia do mundo.
Se indagssemos da madeira, com respeito ao serrote, informaria
que nele identifica o algoz de todos os momentos, a dilacerar-lhe as
entranhas; todavia, sob o patrocnio do suposto verdugo, faz-se
delicada e til para servir em atividades sempre mais nobres.
Se consultarmos a pedra, com aluso ao buril, certo esclarecer que
descobriu nele o detestvel, perseguidor de sua tranqilidade, a feri-
Ia, desapiedado, dia e noite; entretanto, dos golpes dele que se
eleva aos tesouros terrestres, aperfeioada e brilhante.
Assim, a alma. Assim, a luta.
Peamos o parecer do homem, quanto carne, e pronunciar talvez
impropriedades mil. Ouamo-lo sobre a dor e registraremos velhos
disparates verbais. Solicitemos-lhe que se externe com referncia
dificuldade, e derramar fel e pranto.
Contudo, imperioso reconhecer que do corpo disciplinado, do
sofrimento purificador e do obstculo asfixiante, o esprito ressurge
sempre mais aformoseado, mais robusto e mais esclarecido para a
imortalidade.
No te perturbes, pois, diante da luta, e observa.
O que te parece derrota, muita vez vitria. E o que se te afigura em
favor de tua morte, contribuio para o teu engrandecimento na
vida eterna.

17-CRISTO E NS

E disse-lhe o Senhor em viso:- Ananias! E ele respondeu: -Eis -me

aqui, Senhor!" - (ATOS, 9:10).

Os homens esperam por Jesus e Jesus espera igualmente pelos

homens.
Ningum acredite que o mundo se redima sem almas redimidas.
O Mestre, para estender a sublimidade do seu programa salvador,
pede braos humanos que o realizem e intensifiquem. Comeou o
apostolado, buscando o concurso de Pedro e Andr, formando, em
seguida; uma assemblia de doze companheiros para atacar o servio
da regenerao planetria.
E, desde o primeiro dia da Boa Nova, convida, insiste e apela, Junto
das almas, para que se convertam em instrumentos de sua Divina
Vontade, dando-nos a perceber que a redeno procede do Alto, mas
no se concretizar entre as criaturas sem a co- laborao ativa dos
coraes de boa-vontade.
Ainda mesmo quando surge, pessoalmente, buscando algum para a
sua lavoura de luz, qual aconteceu na converso de Paulo, o Mestre
no dispensa a cooperao dos servidores encarnados. Depois de
visitar o doutor de Tarso, diretamente, procura Ananias, enviando-o a
socorrer o novo discpulo.
Por que razo Jesus se preocupou em acompanhar o recm-
convertido, assistindo-o em pessoa? que, se a Humanidade no
pode iluminar-se e progredir sem o Cristo, o Cristo no dispensa os
homens na obra de soerguimento e sublimao do mundo.
"Ide e pregai".
"Eis que vos mando".
"Resplandea a vossa luz diante dos homens".
"A Seara realmente grande, mas poucos so os ceifeiros".
Semelhantes afirmativas do Senhor provam a importncia por ele
atribuda contribuio humana.
Amemos e trabalhemos, purificando e servindo sempre.
Onde estiver um seguidor do Evangelho a se encontra um
mensageiro do Amigo Celestial para a obra incessante do bem.
Cristianismo significa Cristo e ns.
18-NO SOMENTE

Nem s de po vive o homem.- Jesus. (MATEUS. 4:4).

No somente agasalho que proteja o corpo, mas tambm o refgio de

conhecimentos superiores que fortaleam a alma.
No s a beleza da mscara fisionmica, mas igualmente a formosura
e nobreza dos sentimentos.
No apenas a eugenia que aprimora os msculos, mas tambm a
educao que aperfeioa as maneiras.
No somente a cirurgia que extirpa o defeito orgnico, mas
igualmente o esforo prprio que anula o defeito ntimo.
No s o domiclio confortvel para a vida fsica, mas tambm a casa
invisvel dos princpios edificantes em que o esprito se faa til,
estimado e respeitvel.
No apenas os ttulos honrosos que ilustram a personalidade
transitria, mas igualmente as virtudes comprovadas, na luta
objetiva, que enriqueam a conscincia eterna.
No somente claridade para os olhos mortais, mas tambm luz divina
para o entendimento imperecvel.
No s aspecto agradvel, mas igualmente utilidade viva.
No apenas flores, mas tambm frutos.
No somente ensino continuado, mas igualmente demonstrao
ativa..
No s teoria excelente, mas tambm prtica santificante.
No apenas ns, mas igualmente os outros.
Disse o Mestre: - "Nem s de po vive o homem".
Apliquemos o sublime conceito ao imenso campo do mundo.
Bom gosto, harmonia e dignidade na vida exterior constituem dever,
mas no nos esqueamos da pureza, da elevao e dos recursos
sublimes da vida interior, com que nos dirigimos para a Eternidade.

19-APASCENTA

Apascenta as minhas ovelhas.- Jesus. (JOO, 21:17).

Significativo o apelo do Divino Pastor ao corao amoroso de Simo

Pedro para que lhe continuasse o apostolado.
Observando na Humanidade o seu imenso rebanho, Jesus no
recomenda medidas drsticas em favor da disciplina compulsria.
Nem gritos, nem xingamentos.
Nem cadeia, nem forca.
Nem chicote, nem vara.
Nem castigo, nem imposio.
Nem abandono aos infelizes, nem flagelao aos transviados.
Nem lamentao, nem desespero.
Pedro, apascenta as minhas ovelhas!.
Isso equivale a dizer: - Irmo, sustenta os companheiros mais
necessitados que tu mesmo.
No te desanimes perante a rebeldia, nem condenes o erro, do qual a
lio benfica surgir depois.
Ajuda ao prximo, ao invs de vergast-lo.
Educa sempre.
Revela-te por trabalhador fiel.
S exigente para contigo mesmo e ampara os coraes enfermios e
frgeis que te acompanham os passos.
Se plantares o bem, o tempo se incumbir da germinao, do
desenvolvimento, da florescncia e da frutificao, no instante
oportuno.
No analises, destruindo.
O inexperiente de hoje pode ser o mentor de amanh.
Alimenta a "boa parte" do teu irmo e segue para diante.
A vida converter o mal em detritos e o Senhor far o resto.

20-DIFERENA

Crs que h um s Deus: fazes bem. Tambm os demnios o crem,

e estremecem.- (TIAGO, 2:19).

A advertncia do apstolo de essencial importncia no aviso

espiritual.
Esperar benefcios do Cu atitude comum a todos.
Adorar o Senhor pode ser trabalho de justos e injustos.
Admitir a existncia do Governo Divino . Trao dominante de todas
as criaturas.
Aceitar o Supremo Poder prprio de bons e maus.
Tiago foi divinamente inspirado neste versculo, porque suas palavras
definem a diferena entre crer em Deus e fazer-Lhe a Sublime
Vontade.
A inteligncia atributo de todos.
A cognio procede da experincia.
O ser vivo evolve sempre e quem evolve aprende e conhece.
A diferenciao entre o gnio do mal e o gnio do bem permanece na
direo do conhecimento.
O demnio, como smbolo de maldade, executa os prprios desejos,
muita vez desvairados e escuros.
O anjo identifica-se com os desgnios do Eterno e cumpre-os onde se
encontra.
Recorda, pois, que no basta a escola religiosa a que te filias para
que o problema da felicidade pessoal alcance a soluo desejada.
Adorar o Senhor, esperar e crer nEle so atitudes caractersticas de
toda a gente. .
O nico sinal que te revelar a condio mais nobre estar impresso
na ao que desenvolveres na vida, a fim de executar-lhe os
desgnios, porque, em verdade, no adianta muito ao
aperfeioamento o ato de acreditar no bem que vir do Senhor e sim
a diligncia em praticar o bem, hoje, aqui e agora, em seu nome.

21-MAIORIDADE

... O menor abenoado pelo maior, - Paulo. (HEBREUS. 7:7).

Em todas as atividades da vida, h quem alcance a maioridade

natural entre os seus parentes, companheiros ou contemporneos.
H quem se faz maior na experincia fsica, no conhecimento, na
virtude ou na competncia.
De modo geral, contudo, aquele que se v guindado a qualquer nvel
de superioridade costuma valer-se da situao para esquecer seu
dbito para com o esprito comum.
Muitas vezes quem atinge a maioridade financeira torna-se avarento,
quem encontra o destaque cientfico faz-se vaidoso e quem se v na
galeria do poder abraa o orgulho vo.
A Lei da Vida, porm, no recomenda o exclusivismo e a
separatividade.
Segundo os princpios divinos, todo progresso legtimo se converter
em bnos para a coletividade inteira.
A prpria Natureza oferece lies sublimes nesse sentido.
Cresce a rvore para a frutificao.
Cresce a fonte para benefcio do solo.
Se cresceste em experincia ou em elevao de qualquer espcie,
lembra-te da comunho fraternal com todos.
O Sol, com seus raios de luz, no desampara a furna barrenta e no
desdenha o verme.
Desenvolvimento poder.
Repara como empregas as vantagens de que a tua existncia foi
acrescentada. O Esprito Mais Alto de quantos j se manifestaram na
Terra aceitou o sacrifcio supremo, a fim de auxiliar a todos, sem
condies.
No te esqueas de que, segundo o Estatuto Divino, o "menor
abenoado pelo maior".

22-A RETRIBUIO

"Pedro disse-lhe: e ns que deixamos tudo e te seguimos que

receberemos?" - (MATEUS. 19:27).

A pergunta do apstolo exprime a atitude de muitos coraes nos

templos religiosos.
Consagra-se o homem a determinado crculo de f e clama, de
imediato: - "Que receberei?"
A resposta, porm, se derrama silenciosa, atravs da prpria vida.
Que recebe o gro maduro, aps a colheita?
O triturador que o ajuda a purificar-se.
Que prmio se reserva farinha alva e nobre?
O fermento que a transforma para a utilidade geral.
Que privilgio caracteriza o po, depois do forno?
A graa de servir.
No se formam cristos para adornos vivos do mundo e sim para a
ao regeneradora e santificante da existncia.
Outrora, os servidores da realeza humana recebiam o esplio dos
vencidos e, com eles, se rodeavam de gratificaes de natureza
fsica, com as quais abreviavam a prpria morte.
Em Cristo, contudo, o quadro diverso.
Vencemos, em' companhia dele, para nos fazermos irmos de
quantos nos partilham a experincia, guardando a obrigao de
ampar-los e ser-lhes teis.
Simo Pedro, que desejou saber qual lhe seria a recompensa pela
adeso Boa Nova, viu, de perto, a necessidade da renncia. Quanto
mais se lhe acendrou a f, maiores testemunhos de amor
Humanidade lhe foram requeridos. Quanto mais conhecimento
adquiriu, a mais ampla caridade foi constrangido, at o sacrifcio
extremo.
Se deixaste, pois, por devoo a Jesus, os laos que te prendiam s
zonas inferiores da vida, recorda que, por felicidade tua, recebeste do
Cu a honra de ajudar, a prerrogativa de entender e a glria de
servir.

23-ANTE O SUBLIME

"No faas tu comum o que Deus purificou". (ATOS, 10:15).

Existem expresses no Evangelho que, maneira de flores a se

salientarem num ramo divino, devem ser retiradas do conjunto para
que nos deslumbremos ate o seu brilho e perfume peculiares.
A voz celeste, que se dirige a Simo Pedro, nos Atos, abrange
horizontes muito mais vastos que o problema individual do apstolo.
O homem comum est rodeado de glrias na Terra, entretanto,
considera-se num campo de vulgaridades, incapaz de valorizar as
riquezas que o cercam.
Cego diante do espetculo soberbo da vida que lhe emoldura o
desenvolvimento, tripudia sobre as preciosidades do mundo, sem
meditar no paciente esforo dos sculos que a Sabedoria Infinita
utilizou no aperfeioamento e na seleo dos valores que o rodeiam.
Quantos milnios ter exigido a formao da rocha?
Quantos ingredientes se harmonizam na elaborao de um simples
raio de sol?
Quantos bices foram vencidos para que a flor se materializasse?
Quanto esforo custou a domesticao das rvores e dos .animais?
Quantos sculos ter empregado a Pacincia do Cu na estruturao
complexa da mquina orgnica em que o Esprito encarnado se
manifesta?
A razo luz gradativa, diante do sublime.
No te esqueas, meu irmo, de que o Senhor te situou a experincia
terrestre num verdadeiro paraso, onde a semente minscula retribui
na mdia do infinito por um e onde guas e flores, solo e atmosfera
te convidam a produzir, em favor da multiplicao dos Tesouros
Eternos.
Cada dia, louva o Senhor que te agraciou com as oportunidades
valiosas e com os dons divinos. . .
Pensa, estuda, trabalha e serve.
No suponhas comum o que Deus purificou e engrandeceu.

24-PELAS OBRAS

"E que os tenhais em grande estima e amor por causa da sua obra". -
Paulo. (I TESSALONICENSES, 5:13).

Esta passagem de Paulo, na Primeira Epstola aos Tessalonicenses,

singularmente expressiva para a nossa luta cotidiana.
Todos experimentamos a tendncia de consagrar a maior estima
apenas queles que leiam a vida pela cartilha dos nossos pontos de
vista. Nosso devotamento sempre caloroso para quantos nos
esposem os modos de ver, os hbitos enraizados e os princpios
sociais; todavia, nem sempre nossas interpretaes so as melhores,
nossos costumes os mais nobres e nossas diretrizes as mais
elogiveis.
Da procede o impositivo de desintegrao da concha do nosso
egosmo para dedicarmos nossa amizade e respeito aos
companheiros, no pela servido afetiva com que se liguem ao nosso
roteiro pessoal, mas pela fidelidade com que se norteiam em favor do
bem comum.
Se amamos algum to-s pela beleza fsica, provvel encontremos
amanh o objeto de nossa afeio a caminho do monturo.
Se estimamos em algum amigo apenas a oratria brilhante,
possvel esteja ele em aflitiva mudez, dentro em breve.
Se nos consagramos a determinada criatura s porque nos obedea
cegamente, provvel estejamos provocando a queda de outros nos
mesmos erros em que temos incidido tantas vezes.
imprescindvel aperfeioar nosso modo de ver e de sentir, a fim de
avanarmos no rumo da vida Superior.
Busquemos as criaturas, acima de tudo, pelas obras com que
beneficiam o tempo e o espao em que nos movimentamos, porque,
um dia, compreenderemos que o melhor raramente aquele que
concorda conosco, mas sempre aquele que concorda com o Senhor,
colaborando com ele, na melhoria da vida, dentro e fora de ns.

25-NOS DONS DO CRISTO

Mas a graa foi dada a cada um de ns, segundo a medida do dom

do Cristo.-Paulo. (EFSIOS, 4:7.)

A alma humana, nestes vinte sculos de Cristianismo, uma

conscincia esclarecida pela razo, em plena batalha pela conquista
dos valores iluminativos.
O campo de luta permanece situado em nossa vida ntima.
Animalidade versus espiritual idade.
Milnios de sombras cristalizadas contra a luz nascente.
E o homem, pouco a pouco, entre as alternativas de vida e morte,
renascimento no corpo e retorno atividade espiritual, vai plasmando
em si mesmo as qualidades sublimes, indispensveis ascenso, e
que, no fundo, constituem as virtudes do Cristo, progressivas em
cada um de ns.
Da a razo de a graa divina ocupar a existncia humana ou crescer
dentro dela, medida que os dons de Jesus, incipientes, reduzidos,
regulares ou enormes nela se possam expressar.
Onde estiveres, seja o que fores, procura aclimatar as qualidades
crists em ti mesmo, com a vigilante ateno dispensada cultura
das plantas preciosas, ao p do lar.
Quanto Terra, todos somos suscetveis de produzir para o bem ou
para o mal.
Ofereamos ao Divino Cultivador o vaso do corao, recordando que
se o "solo consciente" do
nosso esprito aceitar as sementes do Celeste Pomicultor, cada
migalha de nossa boa-vontade ser convertida em canal milagroso
para a exteriorizao do bem, com a multiplicao permanente das
graas do
Senhor, ao redor de ns.
Observa a tua "boa parte" e lembra que podes dilat-la ao Infinito.
No intentes destruir milnios de treva de um momento para outro.
Vale-te do esforo de auto-aperfeioamento cada dia.
Persiste em aprender com o Mestre do Amor e da Renncia.
No nos esqueamos de que a Graa Divina ocupar o nosso espao
individual, na medida de nosso crescimento real nos dons do Cristo.

26-OBREIRO SEM F

... e eu te mostrarei a minha f pelas minhas obras.(TIAGO, 2:18).

Em todos os lugares, vemos o obreiro sem f, espalhando inquietao

e desnimo.
Devota-se a determinado empreendimento de caridade e abandona-
o, de incio, murmurando:
"Para qu? O mundo no presta."
Compromete-se em deveres comuns e, sem qualquer mostra de
persistncia, se faz demissionrio de obrigaes edificantes,
alegando: - No nasci para o servilismo desonroso.
Aproxima-se da f religiosa, para desfrutar-lhe os benefcios,
entretanto, logo aps, relega-a ao esquecimento, asseverando: -
"Tudo isto mentira e complicao."
Se convidado a posio de evidncia, repete o velho estribilho: - "No
mereo! sou indigno!..."
Se trazido a testemunhos de humildade, afirma sob manifesta
revolta: - Quem me ofende assim?
E transita de situao em situao, entre a lamria e a indisciplina,
com largo tempo para sentir-se perseguido e desconsiderado.
Em toda parte, o trabalhador que no termina o servio por que se
responsabilizou ou o aluno que estuda continuadamente, sem jamais
aprender a lio.
No te concentres na f sem obras, que constitui embriaguez
perigosa da alma, todavia, no te consagres ao, sem f no Poder
Divino e em teu prprio esforo.
O servidor que confia na Lei da Vida reconhece que todos os
patrimnios e glrias do Universo pertencem a Deus. Em vista disso,
passa no mundo, sob a luz do entusiasmo e da ao no bem
incessante, completando as pequenas e grandes tarefas que lhe
competem, sem enamorar-se de si mesmo na vaidade e sem
escravizar-se s criaes de que ter sido venturoso instrumento.
Revelemos a nossa f, atravs das nossas obras na felicidade comum
e o Senhor conferir nossa vida o indefinvel acrscimo de amor e
sabedoria, de beleza e poder.

27-DESTRUIO E MISRIA

Em seus caminhos h destruio e misria.- Paulo. (ROMANOS 3:

16).

Quando o discpulo se distancia da confiana no Mestre e se esquiva

ao nas linhas do exemplo que o seu divino apostolado nos legou,
preferindo a senda vasta de infidelidade prpria conscincia, cava,
sem perceber, largos abismos de destruio e misria por onde
passa.
Se cristaliza a mente na ociosidade, elimina o bom nimo no corao
dos trabalhadores que o cercam e estrangula as suas prprias
oportunidades de servir.
Se desce ao desfiladeiro da negao, destri as esperanas tenras no
sentimento de quantos se abeiram da f e tece vasta rede de
sombras para si mesmo.
Se transfere a alma para a residncia escura do vcio, sufoca as
virtudes nascentes nos companheiros de jornada e adquire dbitos
pesados para o futuro.
Se asila o desespero, apaga o tnue claro da confiana na alma do
prximo e chora inutilmente, sob a tormenta de lgrimas destrutivas.
Se busca refgio na casa fria da tristeza, asfixia o otimismo naqueles
que o acompanham e perde a riqueza do tempo, em lamentaes
improfcuas.
A determinao divina para o aprendiz do Evangelho seguir adiante,
ajudando, compreendendo e servindo a todos.
Estacionar imobilizar os outros e congelar-se.
Revoltar-se chicotear os irmos e ferir-se.
Fugir ao bem desorientar os semelhantes e aniquilar-se.
Desventurados aqueles que no seguem o Mestre que encontraram,
porque conhecer Jesus Cristo em esprito e viver longe dele ser
espalhar a destruio, em torno de nossos passos, e conservar a
misria dentro de ns mesmos.

28-ALGUMA COISA

"No necessitam de mdico os que esto sos, mas sim os que esto
enfermos." - Jesus. (LUCAS, 5:31.)

Quem sabe ler, no se esquea de amparar o que ainda no se

alfabetizou.
Quem dispe de palavra esclarecida, ajude ao companheiro,
ensinando-lhe a cincia da frase correta e expressiva.
Quem desfruta o equilbrio orgnico no despreze a possibilidade de
auxiliar o doente.
Quem conseguiu acender alguma luz de f no prprio esprito,
suporte com pacincia o infeliz que ainda no se abriu a mnima
noo de responsabilidade perante o Senhor, auxiliando-o a
desvencilhar-se das trevas.
Quem possua recursos para trabalhar, no olvide o irmo menos
ajustado ao servio, conduzindo-o, sempre que possvel, a atividade
digna.
Quem estime a prtica da caridade, compadea-se das almas
endurecidas, beneficiando-as com as vibraes da prece.
Quem j esteja entesourando a humildade no se afaste do
orgulhoso, conferindo-lhe, com o exemplo, os elementos
indispensveis ao reajuste.
Quem seja detentor da bondade no recuse assistncia aos maus, de
vez que a maldade resulta invariavelmente da revolta ou da
ignorncia.
Quem estiver em companhia da paz, ajude aos desesperados.
Quem guarde alegria.. divida a graa do contentamento com os
tristes.
Asseverou o Senhor que os sos no precisam
de mdico, mas,' sim, os enfermos.
Lembra-te dos que transitam no mundo entre dificuldades maiores
que as tuas.
A vida no reclama o teu sacrifcio integral, em favor dos outros,
mas, a benefcio de ti mesmo, no desdenhes fazer alguma coisa na
extenso da felicidade comum.

29-SIRVAMOS
"Servindo de boa-vontade, como: sendo ao Senhor, e no aos
homens.- Paulo. EFSIOS, 6:7.

Se legislas, mas no aplicas a Lei, segundo os desgnios do Senhor,

que considera as necessidades de todos, caminhas entre perigosos
abismos, cavados por tuas criaes indbitas, sem recolheres os
benefcios de tua gloriosa misso na ordem coletiva.
Se administras, mas no observas os interesses do Senhor, na
estrada em que te movimentas na posio de mordomo da vida,
sofres a ameaa de soterrar o corao em caprichos escuros, sem
desfrutares as bnos da funo que exerces no ministrio pblico.
Se julgas os semelhantes e no te inspiras no Senhor, que conhece
todas as particularidades e circunstncias dos processos em trnsito
nos tribunais, vives na probabilidade de cair, espetacularmente, na
mesma senda a que se acolhem quantos precipitadamente aprecies,
sem retirares, para teu proveito, os dons da sabedoria que a Justia
conserva em tua inteligncia.
Se trabalhas na cor ou no mrmore, no verbo ou na melodia, sem
traduzires em tuas obras a correo, o amor e a luz do Senhor,
guardas a tremenda responsabilidade de quem estabelece imagens
delituosas para consumo da mente popular, perdendo, em vo, a
glria que te enriquece os sentimentos.
Se foste chamado obedincia, na estruturao de utilidades para o
mundo, sem o esprito de com- preenso com o Senhor, que ajudou
as criaturas, amando-as at o sacrifcio pessoal, vives entre os
fantasmas da indisciplina e do desnimo, sem fixares em ti mesmo a
claridade divina do talento que repousa em tuas mos.
Amigo, a passagem pela Terra aprendizado sublime.
O trabalho sempre o instrutor do aperfeioamento.
Sirvamos sem prender-nos. Em todos os lugares do vale humano, h
recursos de ao e aprimoramento para quem deseja seguir adiante.
Sirvamos, em qualquer parte, de boa-vontade, como sendo ao
Senhor e no s criaturas, e o Senhor nos conduzir para os cimos da
vida.

30-EDUCA

"No sabeis vs que Bois o templo de Deus e que o Esprito de Deus

habita em vs ?" - Paulo. (I CORINTIOS, 3: 16.)

Na semente minscula reside o germe do tronco benfeitor.

No corao da terra, h melodias da fonte.
No bloco de pedra, h obras-primas de estaturia.
Entretanto, o pomar reclama esforo ativo.
A corrente cristalina pede aquedutos para transportar-se imaculada.
A jia de escultura pede milagres do buril.
Tambm o esprito traz consigo o gene da Divindade.
Deus est em ns, quanto estamos em Deus.
Mas, para que a luz divina se destaque da treva humana,
necessrio que os processos educativos da vida nos trabalhem no
empedrado caminho dos milnios.
Somente o corao enobrecido no grande entendimento pode vazar o
herosmo santificante.
Apenas o crebro cultivado pode produzir iluminadas formas de
pensamento.
S a grandeza espiritual consegue gerar a palavra equilibrada, o
verbo sublime e a voz consoladora.
Interpretemos a dor e o trabalho por artistas celestes de nosso
aperfeioamento.
Educa e transformars a irracional idade em inteligncia, a
inteligncia em humanidade e a humanidade em angelitude.
Educa e edificars o paraso na Terra.
Se sabemos que o Senhor habita em ns, aperfeioemos a nossa
vida, a fim de manifest-lo.

31-LAVRADORES

"O lavrador que trabalha deve ser o primeiro a gozar dos frutos." -
Paulo. (li TIMTEO, 2:6.)

H lavradores de toda classe.

Existem aqueles que compram o campo e expiaram-no, atravs de
rendeiros suarentos, sem nunca tocarem o solo com as prprias
mos.
Encontramos em muitos lugares os que relegam a enxada
ferrugem, cruzando os braos e imputando chuva ou ao solo
fracasso da sementeira que no vigiam.
Somos defrontados por muitos que fiscalizam a plantao dos
vizinhos, sem qualquer ateno para com os trabalhos que lhes dizem
respeito.
Temos diversos que falam despropositadamente com referncia a
inutilidades mil, enquanto vermes destruidores aniquilam as flores
frgeis.
Vemos numerosos acusando a terra como inca- paz de qualquer
produo, mas negando gleba que lhes foi confiada a bno da
gota dgua e o socorro do adubo.
Observamos muitos que se dizem possudos pela dor de cabea, pelo
resfriado ou pela indisposio e perdem a sublime oportunidade de
semear.
A Natureza, no entanto. retribui a todos eles com o desengano, a
dificuldade, a negao e o desapontamento.
Mas o agricultor que realmente trabalha, cedo recolhe a graa do
celeiro farto.
E assim ocorre na lavoura do esprito.
Ningum lograr o resultado excelente, sem es- forar-se, conferindo
 obra do bem o melhor de si mesmo.
Paulo de Tarso. escrevendo numa poca de senhores e escravos, de
superficialidade e favoritismo, no nos diz que o semeador
distinguido por Csar ou mais endinheirado seria o legtimo detentor
da colheita, mas asseverou, com indiscutvel acerto, que o lavrador
dedicado s prprias obrigaes ser o primeiro a beneficiar-se com
as vantagens do fruto.

32-A BOA PARTE

"Maria escolheu a boa parte, que no lhe ser tirada." - Jesus.

(LUCAS, 10:42.)

No te esqueas da "boa parte" que reside em todas as criaturas e

em todas as coisas.
O fogo destri, mas transporta consigo o elemento purificador.
A pedra contundente, mas consolida a segurana.
A ventania aoita impiedosa, todavia, ajuda a
renovao.
A enxurrada imundcie, entretanto, costuma carrear o adubo
indispensvel sementeira vitoriosa.
Assim tambm h criaturas que, em se revelando negativas em
determinados setores da luta humana, so extremamente valiosas
em outros.
A apreciao unilateral sempre ruinosa.
A imperfeio completa, tanto quanto a perfeio integral, no
existem no plano em que evolumos.
O criminoso, acusado por toda a gente, amanh pode ser o
enfermeiro que te estende o copo dgua.
O companheiro, no qual descobres agora uma faixa de trevas, pode
ser depois o irmo sublimado que te convida ao bom exemplo.
A tempestade da hora em que vivemos , muitas vezes, a fonte do
bem-estar das horas que vamos viver.
Busquemos o lado melhor das situaes, dos acontecimentos e das
pessoas.
"Maria escolheu a boa parte, que no lhe ser tirada" - disse-nos o
Senhor.
Assimilemos a essncia da divina lio.
Quem procura a "boa parte" e nela se detm, recolhe no campo da
vida o tesouro espiritual que jamais lhe ser roubado.

33-ERGUER E AJUDAR

"E ele, dando-lhe a mo, a levantou,. ," - (ATOS, 9:41.)

Muito significativa a lio dos Atos, quando Pedro restaura a irm

Dorcas para a vida.
No se contenta o apstolo em pronunciar palavras lindas aos seus
ouvidos, renovando-lhe as foras gerais.
D-lhe as mos para que se levante.
O ensinamento dos mais simblicos.
Observamos muitos companheiros a se reerguerem para o
conhecimento, para a alegria e para a virtude, banhados pela divina
claridade do Mestre, e que podem levantar milhares de criaturas para
a Esfera Superior.
Para isso, porm, no bastar a predicao pura e simples. o sermo
, realmente, um apelo sublime, do qual no prescindiu o prprio
Cristo, mas no podemos esquecer que o Celeste Amigo, se doutrinou
no monte, igualmente no monte multiplicou os pes para o povo
esfaimado, restabelecendo-lhe o nimo.
Ns, os que nos achvamos mortos na ignorncia, e que hoje, por
acrscimo da Misericrdia Infinita, j podemos desfrutar algumas
bnos de luz, precisamos estender o servio de socorro aos
demais.
No nos desincumbiremos, porm, da. Tarefa salvacionista,
simplesmente pronunciando alguns discursos admirveis.
imprescindvel usar nossas mos nas obras do bem.
Esforo dos braos significa atividade pessoal.
Sem o empenho de nossas energias, na construo do Reino
Espiritual com o Cristo, na Terra, debalde alinharemos observaes
excelentes em torno das preciosidades da Boa Nova ou das
necessidades da redeno humana.
Encontrando o nosso irmo, cado na estrada, faamos o possvel por
despert-lo com os recursos do verbo transformador, mas no
olvidemos que, para traz-lo de novo vida construtiva, ser
indispensvel, segundo a inesquecvel lio de Pedro, estender-lhe
fraternalmente as nossas mos.

34-GUARDEMOS O CUIDADO

"...mas nada puro para os contaminados e infiis." - Paulo. (TITO,

1: 15.)

O homem enxerga sempre, atravs da viso interior.

Com as cores que usa por dentro, julga os aspectos de fora.
Pelo que sente, examina os sentimentos alheios.
Na conduta dos outros, supe encontrar os meios e fins das aes
que lhe so peculiares.
Dai, o imperativo de grande vigilncia para que a nossa conscincia
no se contamine pelo mal.
Quando a sombra vagueia em nossa mente, no vislumbramos seno
sombras em toda parte.
Junto das manifestaes do amor mais puro, imaginamos alucinaes
carnais.
Se encontramos um companheiro trajado com louvvel apuro,
pensamos em vaidade.
Ante o amigo chamado carreira pblica, mentalizamos a tirania
poltica.
Se o vizinho sabe economizar com perfeito aproveitamento da
oportunidade, fixamo-lo com desconfiana e costumamos tecer
longas reflexes em torno de apropriaes indbitas.
Quando ouvimos um amigo na defesa justa, usando a energia que lhe
compete, relegamo-lo, de imediato, categoria dos intratveis.
Quando a treva se estende, na intimidade de nossa vida, deplorveis
alteraes nos atingem os pensamentos.
Virtudes, nessas circunstncias, jamais so vistas.
Os males, contudo, sobram sempre.
Os mais largos gestos de bno recebem lastimveis interpretaes.
Guardemos cuidado toda vez que formos visitados pela inveja, pelo
cime, pela suspeita ou pela maledicncia.
Casos intrincados existem nos quais o silncio o remdio bendito e
eficaz, porque, sem dvida, cada esprito observa o caminho ou o
caminheiro, segundo a viso clara ou escura de que dispe.

35-ESTENDAMOS O BEM

"No te deixes vencer pelo mal, mas vence o mal com o bem." -
Paulo. (ROMANOS, 12 :21.)

Repara que, em plena casa da Natureza, todos os elementos, em face

do mal, oferecem o melhor que possuem para o reajustamento da
harmonia e para a vitria do bem.
Quando o temporal parece haver destrudo toda a paisagem,
congregam-se as foras divinas da vida
para a obra do refazimento.
O Sol envia luz sobre o lamaal, curando as chagas do cho.
O vento acaricia o arvoredo e enxuga-lhe os ramos.
O cntico das aves substitui a voz do trovo.
A plancie recebe a enxurrada, sem revoltar-se, e converte-a em
adubo precioso.
O ar que suporta o peso das nuvens e o choque da fasca destruidora,
torna leveza e suavidade.
A rvore de frondes quebradas ou feridas regenera-se, em silncio, a
fim de produzir novas flores e novos frutos.
A terra, nossa me comum, sofre a chuva de granizos e o banho de
Iodo, periodicamente, mas nem por isso deixa de engrandecer o bem
cada vez mais.
Por que conservaremos, por nossa vez, o fel e o azedume do mal, na
intimidade do corao?
Aprendamos a receber a visita da adversidade, educando-lhe as
energias para proveito da vida.
A ignorncia apenas uma grande noite que ceder lugar ao sol da
sabedoria.
Usa o tesouro de teu amor, em todas as direes, e estendamos o
bem por toda parte.
A fonte, quando tocada de lama, jamais se d por vencida. Acolhe os
detritos no prprio seio e, continuando a fluir, transforma-os em
bnos, no curso de suas guas que prosseguem correndo, com
brandura e humildade, para benefcio de todos.

36-AFIRMAO ESCLARECEDORA

"E no quereis vir a mim para terdes vida." - Jesus. (JOO, 5:40.)

Quantos procuram a sublimao da individualidade precisam

entender o valor supremo da vontade no aprimoramento prprio.
Os templos e as escolas do Cristianismo permanecem repletos de
aprendizes que vislumbram os
poderes divinos de Jesus e lhe reconhecem a magnanimidade,
caminhando, porm, ao sabor de vacilaes cruis.
Crem e descrem, ajudam e desajudam, organizam e perturbam,
iluminam-se na f e ensombram-se na desconfiana...
que esperam a proteo do Senhor para desfrutarem o
contentamento imediato no corpo, mas no querem ir at ele para se
apossarem da vida eterna.
Pedem o milagre das mos do Cristo, mas no lhe aceitam as
diretrizes. Solicitam-lhe a presena consoladora, entretanto, no lhe
acompanham os passos. Pretendem ouvi-lo, beira do lago sereno,
em prelees de esperana e conforto, todavia, negam-se a partilhar
com ele o servio da estrada, atravs do sacrifcio pela vitria do
bem. Cortejam-no em Jerusalm, adornada de flores, mas fogem aos
testemunhos de entendimento e bondade, frente da multido
desvairada e enferma. Suplicam-lhe as bnos da ressurreio, no
entanto, odeiam a cruz de espinhos que regenera e santifica.
Podem ir na vanguarda edificante, mas no querem.
Clamam por luz divina, entretanto, receiam abandonar as sombras.
Suspiram pela melhoria das condies em que se agitam, todavia,
detestam a prpria renovao.
Vemos, pois, que fcil comer o po multiplicado pelo infinito amor
do Mestre Divino ou; regozijar-se algum com a sua influncia
curativa, mas, para alcanar a Vida Abundante de que ele se fez o
embaixador sublime, no basta a faculdade de poder e o ato de crer,
mas tambm a vontade perseverante de quem aprendeu a trabalhar
e servir, aperfeioar e querer.

37-NA OBRA REGENERATIVA

"Irmos, se algum homem chegar a ser surpreendido nalguma ofensa

vs, que sois espirituais, orientai-o com esprito de mansido,
velando por vs mesmos para que no sejais igualmente tentados." -
Paulo. (GLATAS, 6:1.)
Se tentamos orientar o irmo perdido nos cipoais do erro, com
aguilhes de clera, nada mais fazemos que lhe despertar a ira
contra ns mesmos.
Se lhe impusermos golpes, revidar com outros tantos.
Se lhe destacamos as falhas, poder salientar os nossos gestos
menos felizes.
Se opinamos para que sofra o mesmo mal com que feriu a outrem,
apenas aumentamos a percentagem do mal, em derredor de ns.
Se lhe aplaudimos a conduta errnea, aprovamos o crime.
Se permanecemos indiferentes, sustentamos a perturbao.
Mas se tratarmos o erro do semelhante, como quem cogita de afastar
a enfermidade de um amigo doente, estamos, na realidade,
concretizando a obra regenerativa.
Nas horas difceis, em que vemos um companheiro despenhar-se nas
sombras interiores, no olvidemos que, para auxili-lo, to
desaconselhvel a condenao, quanto o elogio.
Se no justo atirar petrleo s chamas, com o propsito de apagar
a fogueira, ningum cura chagas com a projeo de perfume.
Sejamos humanos, antes de tudo.
Abeiremo-nos do companheiro infeliz, com os valores da
compreenso e da fraternidade.
Ningum perder, exercendo o respeito que devemos a todas as
criaturas e a todas as coisas.
Situemo-nos na posio do acusado e reflitamos se, nas condies
dele, teramos resistido s sugestes do mal. Relacionemos as nossas
vantagens e os prejuzos do prximo, com imparcialidade e boa
inteno.
Toda vez que assim procedermos, o quadro se modifica nos mnimos
aspectos.
De outro modo ser sempre fcil zurzir e condenar, para cairmos,
com certeza, nos mesmos delitos, quando formos, por nossa vez,
visitados pela tentao.

38-SE SOUBSSEMOS

"Pai, perdoa-lhes, porque no sabem o que fazem.. ." - Jesus.

(LUCAS, 23 :34.)

Se o homicida conhecesse, de antemo, o tributo de dor que a vida

lhe cobrar, no reajuste do seu destino, preferiria no ter braos para
desferir qualquer golpe.
Se o caluniador pudesse eliminar a crosta de sombra que lhe
enlouquece a viso, observando o, sofrimento que o espera no acerto
de contas com a verdade, paralisaria as cordas vocais ou imobilizaria
a pena, a fim de no se confiar acusao descabida.
Se o desertor do bem conseguisse enxergar as perigosas ciladas com
que as trevas lhe furtaro o contentamento de viver, deter-se-ia feliz,
sob as algemas santificantes dos mais pesados deveres.
Se o ingrato percebesse o fel de amargura que lhe invadir, mais
tarde, o corao, no perpetraria o delito da indiferena.
Se o egosta contemplasse a solido infernal que o aguarda, nunca se
apartaria da prtica infatigvel da fraternidade e da cooperao.
Se o gluto enxergasse os desequilbrios para os quais encaminha o
prprio corpo, apressando a marcha para a morte, renderia culto
invarivel frugalidade e harmonia.
Se soubssemos quo terrvel o resultado de nosso desrespeito s
Leis Divinas, jamais nos afastaramos do caminho reto.
Perdoa, pois, a quem te fere e calunia.
Em verdade, quantos se rendem s sugestes perturbadoras do mal,
no sabem o que fazem.

39-F INOPERANTE

Assim tambm a f., se no tiver as obras, morta em si mesma. -

(TIAGO,2:17.)

A f inoperante problema credor da melhor ateno, em todos os

tempos, a fim de que os discpulos do Evangelho compreendam, com
clareza, que o ideal mais nobre, sem trabalho que o materialize, a
benefcio de todos, ser sempre uma soberba paisagem improdutiva.
Que diremos de um motor precioso do qual ningum se utiliza? de
uma fonte que no se movimente para fertilizar o campo? de uma luz
que no se irradie?
Confiaremos com segurana em determinada semente, todavia, se
no a plantamos, em que redundar nossa expectativa, seno em
simples inutilidade? Sustentaremos absoluta esperana nas obras que
a tora de madeira nos fornecer, mas se no nos dispomos a usar o
serrote e a plaina, certo a matria-prima repousar, indefinidamente,
a caminho da desintegrao.
A crena religiosa o meio.
O apostolado o fim.
A celeste confiana ilumina a inteligncia para que a ao benfica se
estenda, improvisando, por toda parte, bnos de paz e alegria,
engrandecimento e sublimao.
Quem puder receber uma gota de revelao espiritual, no imo do ser,
demonstrando o amadurecimento preciso para a vida superior,
procure, de imediato, o posto de servio que lhe compete, em favor
do progresso comum.
A f, na essncia, aquele embrio de mostarda do ensinamento de
Jesus que, em pleno crescimento, atravs da elevao pelo trabalho
incessante, se converte no Reino Divino, onde a alma do crente passa
a viver.
Guardar, pois, o xtase religioso no corao! sem qualquer atividade
nas obras de desenvolvimento da sabedoria e do amor,
consubstanciados no servio da caridade e da educao, ser
conservar na terra viva do sentimento um dolo morto, sepultado
entre as flores inteis das promessas brilhantes.

40-ANTE O OBJETIVO

"Para ver se de algum modo posso chegar ressurreio." - Paulo.

(FILIPENSES, 3 :11.)

Alcanaremos o alvo que mantemos em mira:

O avarento sonha com tesouros amoedados e
chega ao cofre forte.
O malfeitor comumente ocupa largo tempo, planificando a ao
perturbadora, e comete o delito.
O poltico hbil anseia por autoridade e atinge
alto posto no domnio terrestre.
A mulher desprevenida, que concentra as idias
no desperdcio das emoes, penetra o campo das aventuras
inquietantes.
E cada meta a que nos propomos tem o preo
respectivo.
O usurrio, para amealhar o dinheiro, quase
sempre perde a paz.
O delinqente, para efetuar a falta que delineia,
avilta o nome.
O oportunista, para conseguir o lugar de mando, muitas vezes
desfigura o carter.
A mulher desajuizada, para alcanar fantasiosos prazeres, abdica,
habitualmente, o direito de ser
feliz.
Se impostos to pesados so exigidos na Terra aos que perseguem
resultados puramente inferiores, que tributos pagar o esprito que se
candidata glria na vida eterna?
O Mestre na cruz a resposta para todos os
que procuram a sublimidade da ressurreio.
Contemplando esse alvo, soube Paulo busc-lo.
atravs de incompreenses, aoites, aflies e pedradas, servindo
constantemente, em nome do Senhor.
Se desejas,. por tua vez, chegar ao mesmo destino, centraliza as
aspiraes no objetivo santificante e segue, com valoroso esforo, na
conquista do eterno prmio.

41-NA SENDA ESCABROSA

"Nunca te deixarei, nem te desampararei." - Paulo. (HEBREUS, 13:

5.)

A palavra do Senhor no se reporta somente sustentao da vida

fsica, na subida pedregosa da ascenso.
Muito mais que de po do corpo, necessitamos de po do esprito.
Se as clulas do campo fisiolgico sofrem fome e reclamam a sopa
comum, as necessidades e desejos, impulsos e emoes da alma
provocam, por vezes, aflies desmedidas, exigindo mais ampla
alimentao espiritual.
H momentos de profunda exausto, em nossas
reservas mais ntimas.
As energias parecem esgotadas e as esperanas se retraem apticas.
Instala-se a sombra, dentro de ns, como se espessa noite nos
envolvesse.
E qual acontece Natureza, sob o manto noturno, embora
guardemos fontes de entendimento e flores de boa-vontade, na vasta
extenso do nosso pas interior, tudo permanece velado pelo nevoeiro
de nossas inquietaes.
O Todo-Misericordioso, contudo, ainda a, no nos deixa
completamente relegados treva de nossas indecises e
desapontamentos. Assim como faz brilhar as estrelas fulgurantes no
alto, desvelando os caminhos constelados do firmamento ao viajor
perdido no mundo, acende, no cu de nossos ideais, convices
novas e aspiraes mais elevadas, a fim de que nosso esprito no se
perca na viagem para a vida superior.
"Nunca te deixarei, nem te desampararei" - promete a Divina
Bondade.
Nem solido, nem abandono.
A Providncia Celestial prossegue velando...
Mantenhamos, pois, a confortadora certeza de que toda tempestade
seguida pela atmosfera tranqila e de que no existe noite sem
alvorecer.

42-POR UM POUCO

"Escolhendo antes ser maltratado com o povo de Deus do que por um

pouco de tempo ter o gozo do pecado." - Paulo. (HEBREUS, 11:25.)

Nesta passagem refere-se Paulo atitude de Moiss, abstendo-se de

gozar por um pouco de tempo das suntuosidades da casa do Fara, a
fim de consagrar-se libertao dos companheiros cativos, criando
imagem sublime para definir a posio do esprito encarnado na
Terra.
"Por um pouco", o administrador dirige os interesses do povo.
"Por um pouco", o servidor obedece na subalternidade.
"Por um pouco", o usurrio retm o dinheiro.
"Por um pouco", o infeliz padece privaes.
Ah! se o homem reparasse a brevidade dos dias de que dispe na
Terra! se visse a exigidade dos recursos com que pode contar no
vaso de carne em que se movimenta...
Certamente, semelhante percepo, diante da eternidade, dar-lhe-ia
novo conceito da bendita oportunidade, preciosa e rpida, que lhe foi
concedida no mundo.
Tudo favorece ou aflige a criatura terrestre, simplesmente por um
pouco de tempo.
Muita gente, contudo, vale-se dessa pequenina frao de horas para
complicar-se por muitos anos.
indispensvel fixar o crebro e o corao no exemplo de quantos
souberam glorificar a romagem apressada no caminho comum.
Moiss no se deteve a gozar, "por um pouco", no clima faranico, a
fim de deixar-nos a legislao justiceira.
Jesus no se abalanou a disputar, nem mesmo "por um pouco", em
face da crueldade de quantos o perseguiam, de modo a ensinar-nos o
segredo divino da Cruz com Ressurreio Eterna.
Paulo no se animou a descansar "por um pouco", depois de
encontrar o Mestre s portas de
Damasco, de maneira a legar-nos seu exemplo de
trabalho e f viva.
Meu amigo, onde estiveres, lembra-te de que a permaneces "por um
pouco" de tempo. Modera-te na alegria e conforma-te na tristeza,
trabalhando sem cessar, na extenso do bem, porque na
demonstrao do "pouco" que caminhars para o "muito" de
felicidade ou de sofrimento.

43-LINGUAGEM

"Linguagem s e irrepreensvel para que o adversrio se envergonhe,

no tendo nenhum mal que dizer de ns." Paulo. (TITO, 2 :8.)

Atravs da linguagem, o homem ajuda-se ou se

desajuda.
Ainda mesmo que o nosso ntimo permanea nevoado de problemas,
no aconselhvel que a nossa palavra se faa turva ou
desequilibrada para os outros.
Cada qual tem o seu enigma, a sua necessidade e a sua dor e no
justo aumentar as aflies do vizinho com a carga de nossas
inquietaes.
A exteriorizao da queixa desencoraja, o verbo da aspereza
vergasta, a observao do maldizente confunde...
Pela nossa manifestao mal conduzi da para com os erros dos
outros, afastamos a verdade de ns.
Pela nossa expresso verbalista menos enobrecida, repetimos a
bno do amor que nos encheria do contentamento de viver.
Tenhamos a precisa coragem de eliminar, por ns mesmos, os raios
de nossos sentimentos e desejos descontrolados.
A palavra canal do "eu".
Pela vlvula da lngua, nossas paixes explodem ou nossas virtudes
se estendem.
Cada vez que arrojamos para fora de ns o vocabulrio que nos
prprio, emitimos foras que destroem ou edificam, que solapam ou
restauram, que ferem ou balsamizam.
Linguagem, a nosso entender, se constitui de trs elementos
essenciais: expresso, maneira e voz.
Se no aclaramos a frase, se no apuramos o modo e se no
educamos a voz, de acordo com as situaes, somos suscetveis de
perder as nossas melhores oportunidades de melhoria, entendimento
e elevao.
Paulo de Tarso fornece a receita adequada aos
aprendizes do Evangelho.
Nem linguagem doce demais, nem amarga em excesso. Nem branda
em demasia, afugentando a confiana, nem spera ou contundente,
quebrando a simpatia, mas sim "linguagem s e irrepreensvel para
que o adversrio se envergonhe, no tendo nenhum mal que dizer de
ns".

44-TENHAMOS F

"..vou preparar-vos lugar." - Jesus, (JOO, 14:2.)

Sabia o Mestre que, at construo do Reino Divino na Terra,

quantos o acompanhassem viveriam na condio de desajustados,
trabalhando no progresso de todas as criaturas, todavia, "sem lugar"
adequado aos sublimes ideais que entesouram.
Efetivamente, o cristo leal, em toda parte, raramente recebe o
respeito que lhe devido:
Por destoar, quase sempre, da coletividade, ainda no
completamente cristianizada, sofre a descaridosa opinio de muitos.
Se exercita a humildade, tido conta de covarde.
Se adota a vida simples, acusado pelo delito de relaxamento.
Se busca ser bondoso, categorizado por tolo.
Se administra dignamente, julgado orgulhoso.
Se obedece quanto justo, considerado servil.
Se usa a tolerncia, visto por incompetente.
Se mobiliza a energia, conhecido por cruel.
Se trabalha, devotado, interpretado por vai-
doso.
Se procura melhorar-se, assumindo responsabilidades no esforo
intensivo das boas obras ou das prelees consoladoras, indicado
por fingido.
Se tenta ajudar ao prximo, abeirando-se da multido, com os seus
gestos de bondade espontnea, muitas vezes tachado de
personalista e oportunista, atento aos interesses prprios.
Apesar de semelhantes conflitos, porm, prossigamos agindo e
servindo, em nome do Senhor.
Reconhecendo que o domiclio de seus seguidores no se ergue sobre
o cho do mundo, prometeu Jesus que lhes prepararia lugar na vida
mais alta.
Continuemos, pois, trabalhando com duplicado fervor na sementeira
do bem, maneira de servidores provisoriamente distanciados do
verdadeiro raro
"H muitas moradas na Casa do Pai."
E o Cristo segue servindo, adiante de ns.
Tenhamos f.

45-SOMENTE ASSIM

"Nisto glorificado meu Pai, que deis muito fruto; e assim sereis
meus discpulos." - Jesus. (JOO, 15:8.)

Em nossas aflies, o Pai invocado.

Nas alegrias, adorado.
Na noite tempestuosa, sempre esperado com nsia.
No dia festivo, reverenciado solenemente.
Louvado pelos filhos reconhecidos e olvidado pelos ingratos, o Pai d
sempre, espalhando as bnos de sua bondade infinita entre bons e
maus, justos e injustos.
Ensina o verme a rastejar, o arbusto a desenvolver-se e o homem a
raciocinar.
Ningum duvide, porm, quanto expectativa do Supremo Senhor a
nosso respeito. De existncia em existncia, ajuda-nos a crescer e a
servi-Lo, para que, um dia, nos integremos, vitoriosos, em seu divino
amor e possamos glorific-Lo.
Nunca chegaremos, contudo, a semelhante condio, simplesmente
atravs dos mil modos de colorao brilhante dos nossos sentimentos
e raciocnios.
Nossos ideais superiores so imprescindveis, e no fundo
assemelham-se s flores mais belas e perfumosas da rvore. Nossa
cultura , sem dvida, indispensvel, e, em essncia, constitui a
robustez do tronco respeitvel. Nossas aspiraes elevadas
so preciosas e necessrias, e representam as folhas
vivas e promissoras.
Todos esses requisitos so imperativos da colheita.
Assim tambm ocorre nos domnios da alma.
Somente possvel glorificar o Pai quando nos
abrimos aos seus decretos de amor universal, produzindo para o bem
eterno.
Por isso mesmo, o Mestre foi claro em sua afirmao.
Que nossa atividade, dentro da vida, produza muito fruto de paz e
sabedoria, amor e esperana, f e alegria, justia e misericrdia, em
trabalho pessoal digno e constante, porquanto, somente assim o Pai
ser por ns glorificado e s nessa condio seremos discpulos do
Mestre Crucificado e Redivivo.

46-NA CRUZ

"Ele salvou a muitos e a si mesmo no pde salvar-se." - (MATEUS,

27:42.)
Sim, ele redimira a muitos...
Estendera o amor e a verdade, a paz e a luz, levantara enfermos e
ressuscitara mortos.
Entretanto, para ele mesmo erguia-se a cruz entre ladres.
Em verdade, para quem se exaltara tanto, para quem atingira o
pinculo, sugerindo indiretamente a prpria condio de Redentor e
Rei, a queda era enorme...
Era o Prncipe da Paz e achava-se vencido pela guerra dos interesses
inferiores.
Era o Salvador e no se salvava.
Era o Justo e padecia a suprema injustia.
Jazia o Senhor flagelado e vencido.
Para o consenso humano era a extrema perda.
Cara, todavia, na cruz.
Sangrando, mas de p.
Supliciado, mas de braos abertos.
Relegado ao sofrimento, mas suspenso da Terra.
Rodeado de dio e sarcasmo, mas de corao iado ao Amor.
Tombara, vilipendiado e esquecido, mas, no outro dia, transformava
a prpria dor em glria divina. Pendera-lhe a fronte, em pastada de
sangue, no madeiro, e ressurgia, luz do sol, ao hlito de um
jardim.
Convertia-se a derrota escura em vitria resplandecente. Cobria-se o
lenho afrontoso de claridades celestiais para a Terra inteira.
Assim tambm ocorre no crculo de nossas vidas.
No tropeces no fcil triunfo ou na aurola barata dos crucificadores.
Toda vez que as circunstncias te compelirem a modificar o roteiro da
prpria vida, prefere o sacrifcio de ti mesmo, transformando a tua
dor em auxlio para muitos, porque todos aqueles que recebem a
cruz, em favor dos semelhantes, descobrem o trilho da eterna
ressurreio.

47-AUTOLIBERTAO

"...Nada trouxemos para este mundo e manifesto que nada

podemos levar dele," - Paulo, (I TIMOTEO, 6:7.)

Se desejas emancipar a alma das grilhetas escuras do "eu", comea o

teu curso de auto-libertao, aprendendo a viver "como possuindo
tudo a nada tendo", "com todos e sem ningum".
Se chegaste Terra na condio de um peregrino necessitado de
aconchego e socorro e se sabes; que te retirars dela sozinho,
resigna-te a viver contigo mesmo, servindo a todos, em favor do teu
crescimento espiritual para a imortalidade.
Lembra-te de que, por fora das leis que governam os destinos, cada
criatura est ou estar em solido, a seu modo, adquirindo a cincia
da auto-superao.
Consagra-te ao bem, no s pelo bem de ti mesmo, mas, acima de
tudo, por amor ao prprio bem.
Realmente grande aquele que conhece a prpria pequenez, ante a
vida infinita.
No te imponhas, deliberadamente, afugentando a simpatia; no
dispensars o concurso alheio na execuo de tua tarefa.
Jamais suponhas que a tua dor seja maior que a do vizinho ou que as
situaes do teu agrado sejam as que devam agradar aos que te
seguem. Aquilo que te encoraja pode espantar a muitos e o material
de tua alegria pode ser um veneno para teu irmo.
Sobretudo, combate a tendncia ao melindre pessoal com a mesma
persistncia empregada no servio de higiene do leito em que
repousas. Muita ofensa registrada peso intil ao corao. Guardar o
sarcasmo ou o insulto dos outros no ser o mesmo que cultivar
espinhos alheios em nossa casa?
Desanuvia a mente, cada manh, e segue para diante, na certeza de
que acertaremos as nossas contas com Quem nos emprestou a vida e
no com os homens que a malbaratam.
Deixa que a realidade te auxilie a viso e encontrars a divina
felicidade do anjo annimo, que se confunde na glria do bem
comum.
Aprende a ser s, para seres mais livre no desempenho do dever que
te une a todos, e, de pensamento voltado para o Amigo Celeste, que
esposou o caminho estreito da cruz, no nos esqueamos da
advertncia de Paulo, quando nos diz que, com aluso a quaisquer
patrimnios de ordem material, "nada trouxemos para este mundo e
manifesto que nada podemos levar dele".

48-DIANTE DO SENHOR

"Por que no entendeis a minha linguagem? Por no poderdes ouvir a

minha palavra." - Jesus. (JOO, 8:43.)

A linguagem do Cristo sempre se afigurou a muitos aprendizes

indecifrvel e estranha.
Fazer todo o bem possvel, ainda quando os males sejam crescentes
e numerosos.
Emprestar sem exigir retribuio.
Desculpar incessantemente.
Amar os prprios adversrios.
Ajudar aos caluniadores e aos maus.
Muita gente escuta a Boa Nova, mas no lhe penetra os
ensinamentos.
Isso ocorre a muitos seguidores do Evangelho, porque se utilizam da
fora mental em outros setores.
Crem vagamente no socorro celeste, nas horas de amargura,
mostrando, porm, absoluto desinteresse ante o estudo e ante a
aplicao das leis divinas.
A preocupao da posse lhes absorve a existncia.
Reclamam o ouro do solo, o po do celeiro, o linho usvel, o equilbrio
da carne, o prazer dos sentidos e a considerao social, com tamanha
volpia que no se recordam da posio de simples usufruturios do
mundo em que se encontram, e nunca refletem na transitoriedade de
todos os patrimnios materiais, cuja funo nica a de lhes
proporcionar adequado clima ao trabalho na caridade e na luz, para
engrandecimento do esprito eterno.
Registram os chamamentos do Cristo, todavia, algemam
furiosamente a ateno aos apelos da vida primria.
Percebem, mas no ouvem.
Informam-se, mas no entendem.
Nesse campo de contradies, temos sempre respeitveis
personalidades humanas e, por vezes, admirveis amigos.
Conservam no corao enormes potenciais de bondade, contudo, a
mente deles vive empenhada no jogo das formas perecveis.
So preciosas estaes de servio aproveitvel, com o equipamento,
porm, ocupado em atividades mais ou menos inteis.
No nos esqueamos, pois, de que sempre fcil assinalar a
linguagem do Senhor, mas preciso apresentar-lhe o corao vazio
de resduos da Terra, para receber-lhe, em esprito e verdade, a
palavra divina.

49-UNIO FRATERNAL

"Procurando guardar a unidade do esprito pelo vnculo da paz." -

Paulo. (EFSIOS, 4:3.)

frente de teus olhos, mil caminhos se descerram, cada vez que te

lembras de fixar a vanguarda distante.
So milhes de sendas que marginam a tua.
No olvides a estrada que te prpria e avana, destemeroso.
Estimarias, talvez, que todas as rotas se subordinassem tua e
reportas-te unio, como se os demais viajores da vida devessem
gravitar ao redor de teus passos.:.
Une-te aos outros, sem exigir que os outros se
unam a ti.
Procura o que seja til e belo, santo e sublime e segue adiante...
A nascente busca o regato, o regato procura o rio e o rio liga-se ao
mar.
No nos esqueamos de que a unidade espiritual servio bsico da
paz.
Observas o irmo que se devota s crianas?
Reparas o companheiro que se disps a ajudar aos doentes?
Identificas o cuidado daquele que se fez o amigo dos velhos e dos
jovens?
Assinalas o esforo de quem se consagrou ao aprimoramento do solo
ou educao dos animais?
Aprecias o servio daquele que se converteu em doutrinador na
extenso do bem?
Honra a cada um deles, com o teu gesto de compreenso e
serenidade, convencido de que s pelas razes do entendimento pode
sustentar-se a rvore da unio fraterna, que todos ambicionamos
robusta e farta.
No admitas que os outros estejam enxergando a vida atravs de
teus olhos.
A evoluo escada infinita. Cada qual abrange a paisagem de
acordo com o degrau em que se coloca.
Aproxima-te de cada servidor do bem, oferecendo-lhe o melhor que
puderes, e ele te responder com a sua melhor parte.
A guerra sempre o fruto venenoso da violncia.
A contenda estril resultado da imposio.
A unio fraternal o sonho sublime da alma humana, entretanto, no
se realizar sem que nos respeitemos uns aos outros, cultivando a
harmonia, face do ambiente que fomos chamados a servir.
Somente alcanaremos semelhante realizao "procurando guardar a
unidade do esprito pelo vnculo da paz".

50-AVANCEMOS

"Irmos, quanto a mim, no julgo que haja alcanado a perfeio,

mas uma coisa fao, e que, esquecendo-me das coisas que atrs
ficam,
avano para as que se encontram diante de mim," - Paulo,
(FILIPENSES, 3:13 e 14,)

Na estrada crist, somos defrontados sempre por grande nmero de

irmos que se aquietaram sombra da improdutividade, declarando-
se acidentados por desastres espirituais.
algum que chora a perda de um parente querido, chamado
transformao do tmulo.
o trabalhador que se viu dilacerado pela incompreenso de um
amigo.
o missionrio que se imobilizou face da calnia.
algum que lastima a desero de um conscio da boa luta.
o operrio do bem que clama indefinidamente contra a fuga da
companheira que lhe no percebeu a dedicao afetiva.
o idealista que espera uma fortuna material para dar incio s
realizaes que lhe competem.
o cooperador que permanece na expectativa do emprego ricamente
remunerado para consagrar-se s boas obras.
a mulher que se enrola no cipoal da queixa contra os familiares
incompreensivos.
o colaborador que se escandaliza com os defeitos do prximo,
congelando as possibilidades de servir.
algum que deplora um erro cometido, menosprezando as bnos
do tempo em remorso destrutivo.
O passado, porm, se guarda as virtudes da experincia, nem sempre
o melhor condutor da
vida para o futuro.
imprescindvel exumar o corao de todos os envoltrios
entorpecentes que, por vezes, nos amortalham a alma.
A contrio, a saudade, a esperana e o escrpulo so sagrados, mas
no devem representar impedimento ao acesso de nosso esprito
Esfera Superior.
Paulo de Tarso, que conhecera terrveis aspectos do combate
humano, na intimidade do prprio corao, e que subiu s
culminncias do apostolado com o Cristo, nos oferece roteiro seguro
ao aprimoramento.
"Esqueamos todas as expresses inferiores do dia de ontem e
avancemos para os dias iluminados que nos esperam" - eis a essncia
de seu aviso fraternal comunidade de Filipos.
Centralizemos nossas energias em Jesus e caminhemos para diante.
Ningum progride sem renovar-se.

51-SEPULCROS ABERTOS

A sua garganta um sepulcro aberto. - Paulo. (ROMANOS, 3: 13.)

Reportando-se aos espritos transviados da luz, asseverou Paulo que

tm a garganta semelhante a sepulcro aberto e, nessa imagem,
podemos emoldurar muitos companheiros, quando se afastam da
Estrada Real do Evangelho para os trilhos escabrosos do
personalismo delinqente.
Logo se instalam no imprio escuro do "eu", olvidando as obrigaes
que nos situam no Reino
Divino da Universalidade, transfigura se -lhes a garganta em
verdadeiro tmulo descerrado. Deixam escapar todo o fel
envenenado que lhes transborda do ntimo, maneira dum vaso de
lodo, e passam a sintonizar, exclusivamente, com os males que ainda
apoquentam vizinhos, amigos e companheiros.
Enxergam apenas os defeitos, os pontos frgeis
e as zonas enfermias das pessoas de boa-vontade que lhes
partilham a marcha.
Tecem longos comentrios no exame de lceras alheias, ao invs de
cur-las.
Eliminam precioso tempo em palestras compridas e feri nas,
enegrecendo as intenes dos outros.
Sobrecarregam a imaginao de quadros deprimentes, nos domnios
da suspeita e da intemperana mental.
Sobretudo, queixam-se de tudo e de todos.
Projetam emanaes entorpecentes de m-f, estendendo o
desnimo e a desconfiana contra a prosperidade da santificao, por
onde passam, crestando as flores da esperana e aniquilando os
frutos imaturos da caridade.
Semelhantes aprendizes, profundamente desventurados pela conduta
a que se acolhem, afiguram se - nos, de fato, sepulcros abertos...
Exalam runas e txicos de morte.
Quando te desviares, pois, para o resvaladio terreno das
lamentaes e das acusaes, quase sempre indbitas, reconsidera
os teus passos espirituais e recorda que a nossa garganta deve ser
consagrada ao bem, pois s assim se expressar, por ela, o verbo
sublime do Senhor.

52-SERVIR E MARCHAR

"Portanto, tornai a levantar as mos cansadas e os joelhos

desconjuntados." - Paulo. (HEBREUS, I 12:12.)

Se difcil a produo de fruto sadio na lavoura comum, para que

no falte o po do corpo aos celeiros do mundo, quase sacrificial o
servio de aquisio dos valores espirituais que significam o alimento
vivo e Imperecvel da alma.
Planta-se a semente da boa-vontade, mas obstculos mil lhe
prejudicam a germinao e o crescimento.
a aluvio de futilidades da vida inferior.
A invaso de vermes simbolizados nos aborrecimentos de toda sorte.
A lama da inveja e do despeito.
As trovoadas da incompreenso.
Os granizos da maldade.
Os detritos da calnia.
A cancula da responsabilidade.
O frio da indiferena.
A secura do desentendimento.
O escalracho da ignorncia.
As nuvens de preocupaes.
A poeira do desencanto.
Todas as foras imponderveis da experincia humana como que se
conjugam contra aquele que deseja avanar no roteiro do bem.
Enquanto no alcanarmos a herana divina a que somos destinados,
qualquer descida sempre fcil...
A elevao, porm, obra de suor, persistncia e sacrifcio.
No recues diante da luta, se realmente j podes interessar o corao
nos climas superiores da vida.
No obstante defrontado por toda a espcie de dificuldades, segue
para a frente, oferecendo ao servio da perfeio quanto possuas de
nobre, belo e til.
Recorda o conselho de Paulo e no te imobilizes.
Movimenta as mos cansadas para o trabalho e ergue os joelhos
desconjuntados, na certeza de que para a obteno da melhor parte
da vida preciso servir e marchar, incessantemente.
53-NA PREGAO

"Eu de muito boa-vontade gasta- rei e me deixarei gastar pelas

vossas almas, ainda que, amando-vos cada .vez mais, seja menos
amado." - Paulo. (II CORINTIOS, 12:15.)

H numerosos companheiros da pregao salvacionista que, de bom

grado, se elevam a tribunas douradas, discorrendo preciosamente
sobre os mritos da bondade e da f, mas, se convidados a contribuir
nas boas obras, sentem-se feridos na bolsa e recuam apressados, sob
disparatadas alegaes.
Impedimentos mil lhes probem o exerccio da caridade e afastam-se
para diferentes setores, onde a boa doutrina lhes no constitua
incmodo vida calma.
Efetivamente, no entanto, na prtica legtima do Evangelho no nos
cabe apenas gastar o que temos, mas tambm dar do que somos.
No. basta derramar o cofre e solucionar questes ligadas
experincia do corpo.
E imprescindvel darmo-nos, atravs do suor da colaborao e do
esforo espontneo na solidariedade, para atender, substancialmente,
as nossas obrigaes primrias, frente do Cristo.
Quem, de algum modo, no se empenha a benefcio dos
companheiros, apenas conhece as lies do Alto nos crculos da
palavra.
Muita gente espera o amor alheio, a fim de amar, quando tal atitude
somente significa dilao nos empreendimentos santificadores que
nos competem.
Quem ajuda e sofre por devoo Boa Nova, recolhe suprimentos
celestes de fora para agir no progresso geral.
Lembremo-nos de que Jesus no s cedeu, em favor de todos,
quanto poderia reter em seu prprio benefcio, mas igualmente fez a
doao de si mesmo pela elevao comum.
Pregadores que no gastam e nem se gastam pelo engrandecimento
das idias redentoras do Cristianismo so orqudeas do Evangelho
sobre o apoio problemtico das possibilidades alheias; mas aquele
que ensina e exemplifica, aprendendo a sacrificar-se pelo erguimento
de todos, a rvore robusta do Eterno Bem, manifestando o Senhor
no solo rico da verdadeira fraternidade.

54-PROCUREMOS COM ZELO

"Procurai com zelo os melhores dons e eu vos mostrarei um caminho

ainda mais excelente." - Paulo. (I CORINTIOS, 12 :31.)

A idia de que ningum deve procurar aprender e melhorar-se para

ser mais til Revelao Divina muito mais uma tentativa de
consagrao ociosidade que um ensaio de humildade incipiente.
A vida curso avanado de aprimoramento, atravs do esforo e da
luta, e se a prpria pedra deve sofrer o burilamento para refletir a
luz, que dizer de ns mesmos, chamados, desde agora, a exteriorizar
os recursos divinos?
Ningum interrompa o servio abenoado da sua educao, a
pretexto de cooperar com o Cu, porque o progresso um comboio
de rodas infatigveis que relega para trs os que se rebelam contra
os imperativos da frente.
indispensvel avanar com a melhoria conseqente de tudo o que
nos rodeia.
E o Evangelho no endossa qualquer atitude de expectativa
displicente.
A palavra de Paulo demasiado significativa.
Dirigindo-se aos corntios, o apstolo da gentil idade exorta-os a
procurarem com fervor os melhores dons.
imprescindvel nos disponhamos a adquirir as qualidades mais
nobres de inteligncia e corao, sublimando a individualidade
imperecvel.
Cultura e santificao, atravs do trabalho e da fraternidade,
constituem dever para todas as criaturas.
Auto-aperfeioamento obrigao comum.
Busquemos, zelosos, a elevao de ns mesmos, assinalando a nossa
presena, seja onde for, com as bnos do servio a todos, e to
logo estejamos integrados no esforo digno, dentro da ao pessoal e
incessante no bem, o Alto nos descortinar mais iluminados caminhos
para a ascenso.

55-ELUCIDAES

"Porque no pregamos a ns mesmos, mas a Cristo Jesus, o Senhor;

e ns mesmos somos vossos servos por amor de Jesus." - Paulo. (II
CORNTIOS, 4 :5.)

Ns, os aprendizes da Boa Nova, quando em verdadeira comunho

com o Senhor, no podemos desconhecer a necessidade de
retraimento da nossa individualidade, a fim de projetarmos para a
multido, com o proveito desejvel, os ensinamentos do Mestre.
Em assuntos da vida crist, propriamente considerada.. as nicas
paixes justificveis so as de aprender, ajudar e servir, porquanto
sabemos que o Cristo o Grande Planificador das nossas realizaes.
Se recordarmos que a superviso dele age sempre em favor de
quanto possamos produzir de melhor, viveremos atentos ao trabalho
que nos toque, convencidos de que a sua pronunciao permanece
invarivel nas circunstncias da vida.
A nossa preocupao fundamental, em qualquer parte, portanto,
deve ser a da prestao de servio em Seu Nome, compreendendo
que a pregao de ns mesmos, com a propaganda dos
particularismos peculiares nossa personalidade, ser a simples
interferncia do nosso "eu" em obras da vida eterna que se reportam
ao Reino de Deus.
Escrevendo aos corntios, Paulo define a posio dele e dos demais
apstolos, como sendo a de servidores da comunidade por amor a
Jesus. No existe indicao mais clara das funes que nos cabem.
A chefia do Divino Mestre est sempre mais viva e a programao
geral dos servios reservados aos discpulos de todas as condies
permanece estruturada em seu Evangelho de. Sabedoria e de Amor.
Procuremos as bases do Cristo para no agirmos em vo.
Ajustemo-nos conscincia do Grande Renovador, a fim de no
sermos tentados pelos nossos impulsos de dominao, porque, em
todos os climas e situaes, o companheiro da Boa Nova convidado,
chamado e constrangido a servir.

56-RENASCE AGORA

Aquele que no nascer de novo no pode ver o Reino de Deus. -

Jesus. (JOO, 3:3.)

A prpria Natureza apresenta preciosas lies, nesse particular.

Sucedem-se os anos com matemtica preciso, mas os dias so
sempre novos. Dispondo, assim, de trezentas e sessenta e cinco
ocasies de aprendizado e recomeo, anualmente, quantas
oportunidades de renovao moral encontrar a criatura, no
abenoado perodo de uma existncia?
Conserva do passado o que for bom e justo, belo e nobre, mas no
guardes do pretrito os detritos e as sombras, ainda mesmo quando
mascarados de encantador revestimento.
Faze por ti mesmo, nos domnios da tua iniciativa pela aplicao da
fraternidade real, o trabalho que a tua negligncia atirar fatalmente
sobre os ombros de teus benfeitores e amigos espirituais.
Cada hora que surge pode ser portadora de reajustamento.
Se possvel, no deixes para depois os laos de amor e paz que
podes criar agora, em substituio s pesadas algemas do desafeto.
No fcil quebrar antigos preceitos do mundo ou desenovelar o
corao, a favor daqueles que nos ferem. Entretanto, o melhor
antdoto contra os txicos da averso a nossa boa-vontade, a
benefcio daqueles que nos odeiam ou que ainda no nos
compreendem.
Enquanto nos demoramos na fortaleza defensiva, o adversrio cogita
de enriquecer as munies, mas se descemos praa,
desassombrados e serenos, mostrando novas disposies na luta, a
idia de acordo substitui, dentro de ns e 'em torno de nossos
passos, a escura fermentao da guerra..
Algum te magoa? Reinicia o esforo da boa compreenso.
Algum te no entende? Persevera em demonstrar os intentos mais
nobres.
Deixa-te reviver, cada dia, na corrente cristalina e incessante do
bem.
No olvides a assertiva do Mestre: - "Aquele que no nascer de novo
no pode ver o Reino de Deus.
Renasce agora em teus propsitos, deliberaes e atitudes,
trabalhando para superar os obstculos que te cercam e alcanando a
antecipao da vitria sobre ti mesmo, no tempo...
Mais vale auxiliar, ainda hoje, que ser auxiliado I
amanh.

57-APSTOLOS

"Porque tenho para mim que Deus a ns, apstolos, nos ps por
ltimos, como condenados morte; pois somos feitos espetculo ao
mundo, aos anjos e aos homens." - Paulo. (I CORNTIOS, 4:9.)

O apstolo o educador por excelncia. Nele residem a improvisao

de trabalho e o sacrifcio de si mesmo para que a mente dos
discpulos se transforme e se ilumine, rumo esfera superior.
O legislador formula decretos que determinam o equilbrio e a justia
na zona externa do campo social.
O administrador dispe dos recursos materiais e humanos, acionando
a mquina dos servios terrestres.
O sacerdote ensina ao povo as maneiras da f, em manifestaes
primrias.
O artista embeleza o caminho da inteligncia, acordando o corao
para as mensagens edificantes que o mundo encerra em seu
contedo de espiritualidade.
O cientista surpreende as realidades da Sabedoria Divina criadas para
a evoluo da criatura e revela-lhes a expresso visvel ou perceptvel
ao conhecimento popular.
O pensador interroga, sondando os fenmenos
passageiros.
O mdico socorre a carne enfermia.
O guerreiro disciplina a multido e estabelece a ordem.
O operrio o ativo menestrel das formas, aperfeioando os vasos
destinados preservao da vida.
Os apstolos, porm, so os condutores do esprito.
Em todas as grandes causas da Humanidade, so instituies vivas
do exemplo revelador, respirando no mundo das causas e dos efeitos,
oferecendo em si mesmos a essncia do que ensinam, a verdade que
demonstram e a claridade que acendem ao redor dos outros.
Interferem na elaborao dos pensamentos dos sbios e dos
ignorantes, dos ricos e dos pobres, dos grandes e dos humildes..
renovando-lhes o modo de crer e de ser, a fim de que o mundo se
engrandea e se santifique. Neles surge a equao dos fatos e das
idias, de que se constituem pioneiros ou defensores, atravs da
doao total de si prprios a benefcio de todos. Por isso, passam na
Terra, trabalhando e lutando, sofrendo e crescendo sem descanso,
com etapas numerosas pelas cruzes da incompreenso e da dor.
Representando,. em si, o fermento espiritual que leveda a massa do
progresso e do aprimoramento, transitam no mundo, conforme a
definio de Paulo de Tarso, como se estivessem colocados pela
Providncia Divina nos ltimos lugares da experincia humana,
maneira de condenados a incessante sofrimento, pois neles esto
condensadas a demonstrao positiva do bem para o mundo, a
possibilidade de atuao para os Espritos Superiores e a fonte de
benefcios imperecveis para a Humanidade inteira.

58-DISCPULOS

"E qualquer que no levar a sua cruz, e no vier aps mim, no pode
ser meu discpulo." - Jesus. (LUCAS. 14:27.)

Os crculos cristos de todos os matizes permanecem repletos de

estudantes que se classificam no discipulado de Jesus, com
inexcedvel entusiasmo verbal, como se a ligao legtima com o
Mestre estivesse circunscrita a problema de palavras.
Na realidade, porm, o Evangelho no deixa dvidas a esse respeito.
A vida de cada criatura consciente um conjunto de deveres para
consigo mesma, para com a famlia de coraes que se agrupam em
torno dos seus sentimentos e para com a Humanidade inteira.
E no to fcil desempenhar todas essas obrigaes com aprovao
plena das diretrizes evanglicas.
Imprescindvel se faz eliminar as arestas do prprio temperamento,
garantindo o equilbrio que nos particular, contribuir com eficincia
em favor de quantos nos cercam o caminho, dando a cada um o que
lhe pertence, e servir comunidade, de cujo quadro fazemos parte.
Sem que nos retifiquemos, no corrigiremos o roteiro em que
marchamos.
rvores tortas no projetam imagens irrepreensveis.
Se buscamos a sublimao com o Cristo, ouamos os ensinamentos
divinos. Para sermos discpulos dele necessrio nos disponhamos
com firmeza a conduzir a cruz de nossos testemunhos de assimilao
do bem, acompanhando-lhe os passos.
Aprendizes existem que levam consigo o madeiro das provas
salvadoras, mas no seguem o Senhor por se confiarem revolta
atravs do endurecimento e da fuga.
Outros aparecem, seguindo o Mestre nas frases bem-feitas, mas no
carregam a cruz que lhes toca, abandonando-a porta de vizinhos e
companheiros.
Dever e renovao.
Servio e aprimoramento.
Ao e progresso.
Responsabilidade e crescimento espiritual.
Aceitao dos impositivos do bem e obedincia aos padres do
Senhor.
Somente depois de semelhantes aquisies que atingiremos a
verdadeira comunho com o Divino
Mestre.

59-PALAVRAS DA VIDA ETERNA

"Tu tens as palavras da vida eterna." Simo Pedro. (JOO. 6:68.)

Rodeiam-te as palavras, em todas as fases da luta e em todos os

ngulos do caminho.
Frases respeitveis que se referem aos teus deveres.
Verbo amigo trazido por dedicaes que te reanimam e consolam.
Opinies acerca de assuntos que te no dizem respeito.
Sugestes de variadas origens.
Prelees valiosas.
Discursos vazios que os teus ouvidos lanam ao vento.
Palavras faladas... palavras escritas...
Dentre as expresses verbalistas articuladas ou silenciosas, junto das
quais a tua mente se desenvolve, encontrars, porm, as palavras da
vida eterna.
Guarda teu corao escuta.
Nascem do amor insondvel do Cristo, como a gua pura do seio
imenso da Terra.
Muitas vezes te mantns despercebido e no lhes assinalas o aviso, o
cntico, a lio e a beleza.
Vigia no mundo, isolado de ti mesmo, para que lhes no percas o
sabor e a claridade.
Exortam-te a considerar a grandeza de Deus e a viver de
conformidade com as Suas Leis.
Referem-se ao Planeta como sendo nosso lar e Humanidade como
sendo a nossa famlia.
Revelam no amor o lao que nos une a todos.
Indicam no trabalho o nosso roteiro de evoluo e aperfeioamento.
Descerram os horizontes divinos da vida e ensinam-nos a levantar os
olhos para o mais alto e para o mais alm.
"Palavras, palavras, palavras..."
Esquece aquelas que te incitam inutilidade, aproveita quantas te
mostram as obrigaes justas e te ensinam a engrandecer a
existncia, mas no olvides as frases que te acordam para a luz e
para o bem; elas podem penetrar o nosso corao, atravs de um
amigo, de uma carta, de uma pgina ou de um livro, mas, no fundo,
procedem sempre de Jesus, o Divino Amigo das Criaturas.
Retm contigo as palavras da vida eterna, porque so as
santificadoras do esprito, na experincia de cada dia, e, sobretudo, o
nosso seguro apoio mental nas horas difceis das grandes
renovaes.

60-ESMOLA
"Dai antes esmola do que tiverdes." - Jesus. (LUCAS, 11:41.)

A palavra do Senhor est sempre estruturada em luminosa beleza

que no podemos perder de vista.
No captulo da esmola, a recomendao do Mestre, dentro da
narrativa de Lucas, merece apontamentos especiais.
"Dai antes esmola do que tiverdes,"
Dar o que temos diferente de dar o que detemos,
A caridade sublime em todos os aspectos sob os quais se nos revele
e em circunstncia alguma devemos esquecer a abnegao admirvel
daqueles que distribuem po e agasalho, remdio e socorro para o
corpo, aprendendo a solidariedade e ensinando-a.
justo, porm, salientar que a fortuna ou a autoridade so bens que
detemos provisoriamente na marcha comum e que, nos fundamentos
substanciais da vida, no nos pertencem.
O Dono de todo o poder e de toda a riqueza no Universo Deus,
nosso Criador e Pai, que empresta recursos aos homens, segundo os
mritos ou as necessidades de cada um.
No olvidemos, assim, as doaes de nossa esfera ntima e
perguntemos a ns mesmos:
Que temos de ns prprios para dar?
Que espcie de emoo estamos comunicando aos outros?
Que reaes provocamos no prximo?
Que distribumos com os nossos companheiros
de luta diria?
Qual o estoque de nossos sentimentos?
Que tipo de vibraes espalhamos?
Para difundir a bondade, ningum precisa cultivar riso estridente ou
sorrisos baratos, mas, para no darmos pedras de indiferena aos
coraes famintos de po da fraternidade, indispensvel amealhar
em nosso esprito as reservas da boa compreenso, emitindo o
tesouro de amizade e entendimento que o
Mestre nos confiou em servio ao bem de quantos
nos rodeiam, perto ou longe.
sempre reduzida a caridade que alimenta o estmago, mas que no
esquece a ofensa, que no se dispe a servir diretamente ou que no
acende luz para a ignorncia.
O aviso do Instrutor Divino nas anotaes de Lucas significa: - dai
esmola de vossa vida ntima, ajudai por vs mesmos, espalhai alegria
e bom nimo, oportunidade de crescimento e elevao com os vossos
semelhantes, sede irmos dedicados ao prximo, porque, em
verdade, o amor que se irradia em bnos de felicidade e trabalho,
paz e confiana, sempre a ddiva maior de todas.

61-NUNCA DESFALECER

...Orar sempre e nunca desfalecer. - (LUCAS, 18:1.)

No permitas que os problemas externos, inclusive os do prprio
corpo, te inabilitem para o servio da tua iluminao.
Enquanto te encontras no plano de exerccio, qual a crosta da Terra,
sempre sers defrontado pela dificuldade e pela dor.
A lio dada caminho para novas lies.
Atrs do enigma resolvido, outros enigmas aparecem.
Outra no pode ser a funo da escola, seno ensinar, exercitar e
aperfeioar.
Enche-te, pois, de calma e bom nimo, em todas as situaes.
Foste colocado entre obstculos mil de natureza estranha, para que,
vencendo inibies fora de ti, aprendas a superar as tuas limitaes.
Enquanto a comunidade terrestre no se adaptar nova luz,
respirars cercado de lgrimas inquietantes, de gestos impensados e
de sentimentos escuros.
Dispe-te a desculpar e auxiliar sempre, a fim de que no percas a
gloriosa oportunidade de crescimento espiritual.
Lembra-te de todas as aflies que rodearam o esprito cristo, no
mundo, desde a vinda do Senhor.
Onde est o Sindrio que condenou o Amigo Celeste morte?
Onde os romanos vaidosos e dominadores?
Onde os verdugos da Boa Nova nascente?
Onde os guerreiros que fizeram correr, em torno do Evangelho, rios
escuros de sangue e suor?
Onde os prncipes astutos que combateram e negociaram, em nome
do Renovador Crucificado?
Onde as trevas da Idade Mdia?
Onde os polticos e inquisidores de todos os matizes, que feriram em
nome do Excelso Benfeitor?
Arrojados pelo tempo aos despenhadeiros de cinza, fortaleceram e
consolidaram o pedestal de luz, em que a figura do Cristo
resplandece, cada vez mais gloriosa, no governo dos sculos.
Centraliza-te no esforo de ajudar no bem comum, seguindo com a
tua cruz, ao encontro da ressurreio divina. Nas surpresas
constrangedoras da marcha, recorda que, antes de tudo, importa orar
sempre, trabalhando, servindo, aprendendo, amando, e nunca
desfalecer.

62-DEVAGAR, MAS SEMPRE

"Mas ainda que o nosso homem exterior se corrompa, o interior,

contudo, se renova, de dia em dia." - Paulo. (lI CORNTIOS, 4:16.)

Observa o esprito de seqncia e gradao que prevalece nos

mnimos setores da Natureza.
Nada se realiza aos saltos e, na pauta da Lei Divina, no existe
privilgio em parte alguma.
Enche-se a espiga de gro em gro.
Desenvolve-se a rvore, milmetro a milmetro.
Nasce a floresta de sementes insignificantes.
Levanta-se a construo, pea por pea.
Comea o tecido nos fios.
As mais famosas pginas foram produzidas, letra a letra.
A cidade mais rica edificada, palmo a palmo.
As maiores fortunas de ouro e pedras foram extradas do solo,
fragmento a fragmento.
A estrada mais longa pavimentada, metro a metro.
O grande rio que se despeja no mar conjunto de filetes lquidos.
No abandones o teu grande sonho de conhecer e fazer, nos
domnios superiores da inteligncia e do sentimento, mas no te
esqueas do trabalho pequenino, dia a dia.
A vida processo renovador, em toda parte, e, segundo a palavra
sublime de Paulo, ainda que a carne se corrompa, a individualidade
imperecvel se reforma, incessantemente.
Para que no nos modifiquemos, todavia, em sentido oposto
expectativa do Alto, indispensvel saibamos perseverar com o
esforo de auto-aperfeioamento, em vigilncia constante, na
atividade que nos ajude e enobrea.
Se algum ideal divino te habita o esprito, no olvides o servicinho
dirio, para que se concretize em momento oportuno.
H ensejo favorvel realizao?
Age com regularidade, de alma voltada para a meta.
H percalos e lutas, espinhos e pedrouos na
senda?
Prossegue mesmo assim.
O tempo.. implacvel dominador de civilizaes e homens, marcha
apenas com sessenta minutos por hora, mas nunca se detm.
Guardemos a lio e caminhemos para diante, com a melhoria de ns
mesmos.
Devagar, mas sempre.

63-DIFERENAS

"Nisto todos conhecero que sois meus discpulos, se vos amardes

uns aos outros." - Jesus. (JOO, 13:35.)

Nas variadas escolas do Cristianismo, vemos milhares de pessoas

que, de alguma sorte, se ligam ao Mestre e Senhor.
H coraes que se desfazem nos louvores ao Grande Mdico,
exaltando-lhe a intercesso divina nos acontecimentos em que se
reconheceram favorecidos, mas no passam das afirmativas
espetaculares, qual se vivessem indefinidamente mergulhados em
maravilhosas vises.
So os simplesmente beneficirios e sonhadores.
H temperamentos ardorosos que impressionam da tribuna, atravs
de prelees eruditas e comoventes, em que relacionam a posio do
Grande Renovador, na religio, na filosofia e na histria, no
avanando, contudo, alm dos discursos preciosos.
So os simplesmente sacerdotes e pregadores.
H inteligncias primorosas que vazam pginas sublimes de crena
consoladora, arrancando lgrimas de emoo aos leitores vidos de
conhecimento revelador, todavia, no ultrapassam o campo do
beletrismo religioso.
So os simplesmente escritores e intelectuais.
Todos guardam recursos e mritos especializados.
Existe, no entanto, nos trabalhos da Boa Nova, um tipo de
cooperador diferente.
Louva o Senhor com pensamentos, palavras e
atos, cada dia.
Distribui o tesouro do bem, por intermdio do verbo consolador,
sempre que possvel.
Escreve conceitos edificantes, em torno do Evangelho, toda vez que
as circunstncias lho permitem.
Ultrapassa, porm, toda pregao falada ou escrita, agindo
incessantemente na sementeira do bem, em obras de sacrifcio
prprio e de amor puro, nos moldes de ao que o Cristo nos legou.
No pede recompensa, no pergunta por resultados, no se sintoniza
com o mal. Abenoa e ajuda sempre.
Semelhante companheiro conhecido por verdadeiro discpulo do
Senhor, por muito amar.

64-SEMEADORES

"Eis que o semeador saiu a semear." - Jesus. (MATEUS. 13:3.)

Todo ensinamento do Divino Mestre profundo e sublime na menor

expresso. Quando se dispe a contar a parbola do semeador,
comea com ensinamento de Inestimvel importncia que vale
relembrar.
No nos fala que o semeador deva agir, atravs do contrato com
terceiras pessoas, e sim que ele mesmo saiu a semear.
Transferindo a imagem para o solo do esprito, em que tantos
imperativos de renovao convidam os obreiros da boa-vontade
santificante lavoura da elevao, somos levados a reconhecer que o
servidor do Evangelho compelido a sair de si prprio, a fim de
beneficiar coraes alheios.
necessrio desintegrar o velho crcere do "ponto de vista" para nos
devotarmos ao servio do prximo.
Aprendendo a cincia de nos retirarmos da escura cadeia do "eu",
excursionaremos atravs do grande continente denominado
"interesse geral". E, na infinita extenso dele, encontraremos a "terra
das almas", sufocada de espinheiros, ralada de pobreza, revesti da de
pedras ou intoxicada de pntanos, oferecendo-nos a divina
oportunidade de agir a benefcio de todos.
Foi nesse roteiro que o Divino Semeador pautou o ministrio da luz,
iniciando a celeste misso do auxlio entre humildes tratadores de
animais e continuando-a atravs dos amigos de Nazar e dos
doutores de Jerusalm, dos fariseus palavrosos e dos pescadores
simples, dos justos e dos injustos, ricos e pobres, doentes do corpo e
da alma, velhos e jovens, mulheres e crianas...
Segundo observamos, o semeador do Cu ausentou-se da grandeza a
que se acolhe e veio at ns, espalhando as claridades da Revelao
e aumentando-nos a viso e o discernimento. Humilhou-se para que
nos exaltssemos e confundiu-se com a sombra a fim de que a nossa
luz pudesse brilhar, embora lhe fosse fcil fazer-se substitudo por
milhes de mensageiros, se desejasse.
Afastemo-nos, pois, das nossas inibies e aprendamos com o Cristo
a "sair para semear"

65-NO TE ENGANES

"Olhais para as coisas, segundo as aparncias? Se algum confia de

si mesmo que do Cristo, pense outra vez isto consigo, que assim
como ele do Cristo, tambm ns do Cristo somos." - Paulo. (II
CORINTIOS, 10:7.).

No te enganes, acerca da nossa necessidade comum no

aperfeioamento.
Muita vez, superestimando nossos valores, acreditamo-nos
privilegiados na arte da elevao. E, em tais circunstncias,
costumamos esquecer, impensadamente, que outros esto fazendo
pelo bem muito mais que ns mesmos.
O vaga-lume acende leves relmpagos nas trevas e se supe o
prncipe da luz, mas encontra a vela acesa que o ofusca. A vela
empavona-se sobre um mvel domstico e se presume no trono
absoluto da claridade, entretanto, l vem um dia em que a lmpada
eltrica brilha no alto, embaciando-lhe a chama.
A lmpada, a seu turno, ensoberbece-se na praa pblica, mas o Sol,
cada manh, resplandece no firmamento, clareando toda a Terra e
empalidecendo todas as luzes planetrias, grandes e pequenas.
Enquanto perdura a sombra protetora e educativa da carne, quase
sempre somos vtimas de nossas iluses, mas, em voltando o claro
infinito da verdade com a renovao da morte fsica, verificamos, ao
sol da vida espiritual, que a Providncia Divina glorioso amor para a
Humanidade inteira.
No troques a realidade pelas aparncias.
Respeitemos cada realizao em seu tempo e cada pessoa no lugar
que lhe devido.
Todos somos companheiros de evoluo e aperfeioamento,
guardados ainda entre o bem e o mal.
Onde acionarmos a nossa "parte inferior", a sombra dos outros
permanecer em nossa companhia. Da zona a que projetarmos a
nossa "boa parte", a luz do prximo vir ao nosso encontro.
Cada alma sempre uma incgnita para outra alma. Em razo disso,
no ser lcito erguer as paredes de nossa tranqilidade sobre os
alicerces do sentimento alheio.
No nos iludamos.
Retifiquemos em ns quanto prejudique a nossa paz ntima e
estendamos braos e pensamentos fraternos, em todas as direes,
na certeza de que, se somos portadores de virtudes e defeitos, nas
ocasies de juzo receberemos sempre de acordo com as nossas
obras. E, compreendendo que a Bondade do Senhor brilha para todas
as criaturas, sem distino de pessoas, recordemos em nosso favor e
em favor dos outros as significativas palavras de Paulo: - "Se algum
confia de si mesmo que do Cristo, pense outra vez isto consigo,
porque tanto quanto esse algum do Cristo, tambm ns do Cristo
somos."

66-ACORDAR E ERGUER-SE

"Desperta, tu que dormes! Levanta-te dentre os mortos e o Cristo te

iluminar." - Paulo. (EFSIOS, 5:14.)

H milhares de companheiros nossos que dormem, indefinidamente,

enquanto se alonga debalde para eles o glorioso dia de experincia
sobre a Terra.
Percebem vagamente a produo incessante da
Natureza, mas no se recordam da obrigao de algo fazer em
benefcio do progresso coletivo.
Diante da rvore que se cobre de frutos ou da abelha que tece o favo
de mel, no se lembram do comezinho dever de contribuir para a
prosperidade comum.
De maneira geral, assemelham-se a mortos preciosamente
adornados.
Chega, porm, um dia em que acordam e comeam a louvar o
Senhor, em xtase admirvel...
Isso, no entanto, insuficiente.
H muitos irmos de olhos abertos, guardando, porm, a alma na
posio horizontal da ociosidade.
preciso que os coraes despertos se ergam para a vida, se
levantem para trabalhar na sementeira e na seara do bem, a fim de
que o Mestre os ilumine.
Esforcemo-nos por alertar os nossos companheiros adormecidos, mas
no olvidemos a necessidade de auxili-los no soerguimento.
imprescindvel saibamos improvisar os recursos indispensveis em
auxlio dos nossos afeioados ou no que precisam levantar-se para
as bnos de Jesus.
No basta recomendar.
Quem receita servio e virtude ao prximo, sem antes preparar-lhe o
entendimento, atravs do esprito de fraternidade, identifica-se com o
instrutor exigente ,que reclama do aluno integral conhecimento
acerca de determinado e valioso livro, sem antes ensin-lo a ler.
Disse Paulo: - "Desperta, tu que dormes! Levanta-te dentre os
mortos e o Cristo te iluminar."
E ns repetiremos: - "Acordemos para a vida superior e levantemo-
nos na execuo das boas obras e o Senhor nos ajudar, para que
possamos ajudar os outros."

67-MODO DE SENTIR

"Renovai-vos pelo esprito no vosso modo de sentir," - Paulo,

(EFSIOS, 4:23,)

H muitos sculos o homem raciocina, obediente a regras quase

inalteradas, comparando fatores externos segundo velhos processos
de observao; rege a vida fsica com grandes .mudanas no setor
das operaes orgnicas fundamentais e maneja a palavra como
quem usa os elementos indispensveis a determinada construo de
pedra terra e cal.
Nos crculos da natureza externa, em si, as modificaes em qualquer
aspecto so mnimas, exceo feita ao progresso avanado nas
tcnicas da
cincia e da indstria.
No sentimento, porm, as alteraes so profundas.
Nos povos realmente educados, ningum se compraz com a
escravido dos semelhantes, ningum joga impunemente com a vida
do prximo, e ningum aplaude a crueldade sistemtica e deliberada,
quanto antigamente.
Atravs do corao, o ideal de humanidade vem sublimando a mente
em todos os climas do Planeta.
O lar e a escola, o templo e o hospital, as instituies de previdncia
e beneficncia so filhos da sensibilidade e no do clculo.
Um trabalhador poder demonstrar altas caractersticas de
inteligncia e habilidade, mas, se no possui devoo para com o
servio, ser sempre um aparelho consciente de repetio, tanto
quanto o estmago mquina de digerir, h milnios.
S pela renovao ntima, progride a alma no rumo da vida
aperfeioada.
Antes do Cristo, milhares de homens e mulheres morreram na cruz,
entretanto, o madeiro do Mestre converteu-se em luz inextinguvel
pela qualidade de sentimento com que o crucificado se entregou ao
sacrifcio, influenciando a maneira de sentir das naes e dos sculos.
Crescer em bondade e entendimento - estender a viso e santificar
os objetivos na experincia comum.
Jesus veio at ns a fim de ensinar-nos, acima de tudo, que o Amor
o caminho para a Vida Abundante.
Vives sitiado pela dor, pela aflio, pela sombra ou pela enfermidade?
Renova o teu modo de sentir, pelos padres do Evangelho, e
enxergars o Propsito Divino da Vida, atuando em todos os lugares,
com justia e misericrdia, sabedoria e entendimento.

68-SEMENTEIRA E CONSTRUO

"Porque ns somos cooperadores de Deus; vs sois lavoura de Deus

e edifcio de Deus." - Paulo. (I CORNTIOS, 3: 9.)

Asseverando Paulo a sua condio de cooperador de Deus e

designando a lavoura e o edifcio do Senhor nos seguidores e
beneficirios do Evangelho que o cercavam, traou o quadro
espiritual que sempre existir na Terra em aperfeioamento, entre os
que conhecem e os que ignoram a verdade divina.
Se j recebemos da Boa Nova a lmpada acesa para a nossa jornada,
somos compulsoriamente considerados colaboradores do ministrio
de Jesus, competindo-nos a sementeira e a construo dele em todas
as criaturas que nos partilham a estrada.
Conhecemos, pois, na essncia, qual o servio que a Revelao nos
indica. logo nos aproximemos da luz crist.
Se j guardamos a bno do Mestre, cabe-nos restaurar o equilbrio
das correntes da vida, onde permanecemos, ajudando aos que se
desajudam, enxergando algo para os que jazem cegos e ouvindo
alguma coisa em proveito dos que permanecem surdos, a fim de que
a obra do Reino Divino cresa, progrida e santifique toda a Terra.
O servio de plantao e edificao, reclamando esforo pessoal e
boa-vontade para com todos, porquanto, de conformidade com a
prpria simbologia do apstolo, o vegetal pede tempo e carinho para
desenvolver-se e a casa slida no se ergue num dia.
Em toda parte, porm, vemos pedreiros que clamam contra o peso do
tijolo e da areia e cultivadores que detestam as exigncias de adubo
e proteo planta frgil.
O ensinamento do Evangelho, contudo, no deixa margem a qualquer
duvida.
Se j conheces os benefcios de Jesus, s colaborador dele, na vinha
do mundo e na edificao do esprito humano para a Eternidade.
Avana na tarefa que te foi confiada e no temas. Se a f representa
a nossa coroa de luz, o trabalho em favor de todos a nossa bno
de cada dia.

69-FIRMEZA E CONSTNCIA

"Portanto, meus amados irmos, sede firmes e constantes, sempre

abundantes na obra do Senhor, sabendo que o vosso trabalho no
vo." - Paulo. (I CORNTIOS, 15:58.)

Muita gente acredita que abraar a f ser confiar-se ao xtase

improdutivo. A pretexto de garantir a iluminao da alma, muitos
coraes fogem luta, trancando-se entre as quatro paredes do
santurio domstico, entre viglias de adorao e pensamentos
profundos acerca dos mistrios divinos, esquecendo-se de que todo o
conjunto da vida Criao
Universal de Deus.
F representa viso.
Viso, conhecimento e capacidade de auxiliar.
Quem penetrou a "terra espiritual da verdade", encontrou o trabalho
por graa maior.
O Senhor e os discpulos no viveram apenas na contemplao.
Oravam, sim, porque ningum pode sustentar-se sem o banho
interior de silncio, restaurando as prprias foras nas correntes
superiores de energia sublime que fluem dos ,Mananciais Celestes.
A prece e a reflexo constituem o lubrificante sutil em nossa mquina
de experincias cotidianas.
Importa reconhecer, porm, que o Mestre e os aprendizes lutaram,
serviram e sofreram na lavoura ativa do bem e que o Evangelho
estabelece incessante trabalho para quantos lhe esposam os
princpios salvadores.
Aceitar o Cristianismo renovar-se para as Alturas e s o clima do
servio consegue reestruturar o esprito e santificar-lhe o destino.
Paulo de Tarso, invariavelmente peremptrio nas advertncias e
avisos, escrevendo aos corntios, encareceu a necessidade de nossa
firmeza e constncia nas tarefas de elevao, para que sejamos
abundantes em aes nobres com o Senhor.
Agir ajudando, criar alegria, concrdia e esperanas, abrir novos
horizontes ao conhecimento superior e melhorar a vida, onde
estivermos, o aposto lado de quantos se devotaram Boa Nova.
Procuremos as guas vivas da prece para lenir o corao, mas no
nos esqueamos de acionar os nossos sentimentos, raciocnios e
braos, no progresso e aperfeioamento de ns mesmos, de todos e
de tudo, compreendendo que Jesus reclama obreiros diligentes para a
edificao de seu Reino em toda a Terra.

70-SOLIDO

"O presidente, porm, disse: - mas, que mal fez ele? E eles mais
clamavam, dizendo: - seja crucificado." - (MATEUS, 27:23.)

A medida que te elevas, monte acima, no desempenho do prprio

dever, experimentas a solido dos cimos e incomensurvel tristeza te
constringe a alma sensvel.
Onde se encontram os que sorriram contigo no parque primaveril da
primeira mocidade? Onde pousam os coraes que te buscavam o
aconchego nas horas de fantasia? Onde se acolhem quantos te
partilhavam o po e o sonho, nas aventuras ri dentes do incio?
Certo, ficaram...
Ficaram no vale, voejando em crculo estreito, maneira das
borboletas douradas, que se esfacelam ao primeiro contacto da
menor chama de luz que se lhes descortine frente.
Em torno de ti, a claridade.. mas tambm o silncio...
Dentro de ti, a felicidade de saber, mas igualmente a dor de no
seres compreendido...
Tua voz grita sem eco e o teu anseio se alonga em vo.
Entretanto, se realmente sobes, que ouvidos te poderiam escutar a
grande distncia e que corao faminto de calor do vale se
abalanaria a entender, de pronto, os teus ideais de altura?
Choras, indagas e sofres...
Contudo, que espcie de renascimento no ser
doloroso?
A ave, para libertar-se, destri o bero da casca em que se formou, e
a semente, para produzir, sofre a dilacerao na cova desconhecida.
A solido com o servio aos semelhantes gera a grandeza.
A rocha que sustenta a plancie costuma viver isolada e o Sol que
alimenta o mundo inteiro brilha sozinho.
No te canses de aprender a cincia da elevao.
Lembra-te do Senhor, que escalou o Calvrio, de cruz aos ombros
feridos. Ningum o seguiu na morte afrontosa, exceo de dois
malfeitores, constrangidos punio, em obedincia justia.
Recorda-te dele e segue...
No relaciones os bens que j. espalhaste.
Confia no Infinito Bem que te aguarda.
No esperes pelos outros, na marcha de sacrifcio e
engrandecimento. E no olvides que, pelo ministrio da redeno que
exerceu para todas as
criaturas, o Divino Amigo dos Homens no somente viveu, lutou e
sofreu sozinho, mas tambm foi perseguido e crucificado.

71-APROVEITA

"Se algum diz: - eu amo a Deus, e aborrece a seu irmo,

mentiroso. Pois quem no ama o seu irmo, ao qual viu, como pode
amar a Deus, a quem no viu?" - (1 JOO, 4:20.)

A vida processo de crescimento da alma ao encontro da Grandeza

Divina.
Aproveita as lutas e dificuldades da senda para a expanso de ti
mesmo, dilatando o teu crculo de relaes e de ao.
Aprendamos para esclarecer.
Entesouremos para ajudar.
Engrandeamo-nos para proteger.
Eduquemo-nos para servir.
Com o ato de fazer e dar alguma coisa, a alma se estende sempre
mais alm.
Guardando a bno recebida para si somente, o esprito, muitas
vezes, apenas se adorna, mas, espalhando a riqueza de que
portador, cresce constantemente.
Na prestao de servio aos semelhantes, incorpora-se,
naturalmente, ao coro das alegrias que provoca.
No ensinamento ao aprendiz, liga-se aos benefcios da lio.
Na criao das boas obras, no trabalho, na virtude ou na arte, vive no
progresso, na santificao ou na beleza com que a experincia
individual e coletiva se alarga e aperfeioa.
Na distribuio de pensamentos sadios e elevados, converte-se em
fonte viva de graa e contentamento para todos.
No concurso espontneo, dentro do ministrio do bem, une-se
prosperidade comum.
D, pois, de ti mesmo, de tuas foras e recursos, agindo sem cessar,
na instituio de valores novos, auxiliando os outros, a benefcio de ti
mesmo.
O mundo caminho vasto de evoluo e aprimoramento, onde
transitam, ao teu lado, a ignorncia e a fraqueza.
Aproveita a gloriosa oportunidade de expanso que a esfera fsica te
confere e ajuda a quem passa, sem cogitar de pagamento de
qualquer natureza.
O prximo a nossa ponte de ligao com Deus.
Se buscas o Pai, ajuda ao teu irmo, amparando-vos reciprocamente,
porque, segundo a palavra iluminada do evangelista, "se algum diz:
- eu amo a Deus, e aborrece o semelhante, mentiroso, pois quem
no ama o companheiro com quem convive, como pode amar a Deus,
a quem ainda no conhece?"

72-INCOMPREENSO

"Fiz-me fraco para os fracos, para ganhar os fracos. Fiz-me tudo para
todos para, por todos os meios, chegar a salvar alguns". - Paulo. (1
CORNTIOS, 9:22.)

A incompreenso, indiscutivelmente, assim como a treva perante a

luz, entretanto, se a vocao da claridade te assinala o ntimo,
prossegue combatendo as sombras, nos menores recantos de teu
caminho.
No te esqueas, porm, da lei do auxlio e observa-lhe os princpios,
antes da ao.
Descer para ajudar a arte divina de quantos alcanaram
conscienciosamente a vida mais alta.
A luz ofuscante produz a cegueira.
Se as estrelas da sabedoria e do amor te povoam o corao, no
humilhes quem passa sob o nevoeiro da ignorncia e da maldade.
Gradua as manifestaes de ti mesmo para que o teu socorro no se
faa destrutivo.
Se a chuva alagasse indefinidamente o deserto, a pretexto de saciar-
lhe a sede, e se o Sol queimasse o lago, sem medida, com a desculpa
de subtrair-lhe o barro mido, nunca teramos clima adequado
produo de utilidades para a vida. I
No te faas demasiado superior diante dos inferiores ou
excessivamente forte perante os fracos.
Das escolas no se ausentam todos os aprendizes, habilitados em
massa, e sim alguns poucos cada ano.
Toda mordomia reclama noo de responsabilidade, mas exige
tambm o senso das propores.
Conserva a energia construtiva do exemplo respeitvel, mas no
olvides que a cincia de ensinar s triunfa integralmente no
orientador que sabe amparar, esperar e repetir.
No clames, pois, contra a incompreenso, usando inquietude e
desencanto, vinagre e fel.
H mritos celestiais naquele que desce ao pntano sem contaminar-
se, na tarefa de salvao e reajustamento.
O bolo de matria densa reveste-se de Iodo, quando arremessado ao
poo lamacento, todavia, o raio de luz visita as entranhas do abismo
e dele se retira sem alterar-se.
Que seria de ns se Jesus no houvesse apagado a prpria claridade
fazendo-se semelhana de nossa fraqueza, para que lhe
testemunhssemos a misso redentora? Aprendamos com ele a
descer, auxiliando sem prejuzo de ns mesmos.
E, nesse sentido, no podemos esquecer a expressiva declarao de
Paulo de Tarso quando afirma que, para a vitria do bem, se fez fraco
para os fracos, fazendo-se tudo para todos, a fim de, por todos os
meios, chegar a erguer alguns.

73-ESTMULO FRATERNAL

"O meu Deus, segundo as suas riquezas, suprir todas as vossas

necessidades em glria, por Cristo Jesus". - Paulo. (FILIPENSES,
4:19).

No te julgues sozinho na luta purificadora, porque o Senhor suprir

todas as nossas necessidades.
Ergue teus olhos para o Alto e, de quando em quando, contempla a
retaguarda.
Se te encontras em posio de servir, ajuda e segue.
Recorda o irmo que se demora sem recursos, no leito da indigncia.
Pensa no companheiro que ouve o soluo dos filhinhos, sem
possibilidades de enxugar-lhes o pranto.
Detm-te para ver o enfermo que as circunstncias enxotaram do lar.
Pra um momento, endereando um olhar de simpatia criancinha
sem teto.
Medita na angstia dos desequilibrados mentais, confundidos no
eclipse da razo.
Reflete nos aleijados que se algemam na imobilidade dolorosa.
Pensa nos coraes maternos, torturados pela escassez de po e
harmonia no santurio domstico.
Interrompe, de vez em quando, o passo apressado, a fim de
auxiliares o cego que tateia nas sombras.
 possvel, ento, que a tua prpria dor desaparea aos teus olhos.
Se tens braos para ajudar e cabea habilitada a refletir no bem dos
semelhantes, s realmente superior a um rei que possusse um
mundo de moedas preciosas, sem coragem de amparar a ningum.
Quando conseguires superar as tuas aflies para criares a alegria
dos outros, a felicidade alheia te buscar, onde estiveres, a fim de
improvisar a tua ventura.
Que a enfermidade e a tristeza nunca te impeam a jornada.
prefervel que a morte nos surpreenda em servio, a esperarmos
por ela numa poltrona de luxo.
Acende, meu irmo, nova chama de estmulo, no centro da tua alma,
e segue alm. S o anjo da fraternidade para os que te seguem
dominados de aflio, ignorncia e padecimento.
Quando plantares a alegria de viver nos coraes que te cercam, em
breve as flores e os frutos de tua sementeira te enriquecero o
caminho.

74-QUANDO H LUZ

"O amor do Cristo nos constrange". - Paulo. (2 CORNTIOS, 5:14.)

Quando Jesus encontra santurio no corao de um homem, modifica

se - lhe a marcha inteiramente.
No h mais lugar dentro dele para a adorao improdutiva, para a
crena sem obras, para a f inoperante.
Algo de indefinvel na terrestre linguagem transtorna-lhe o esprito.
Categoriza-o a massa comum por desajustado, entretanto, o aprendiz
do Evangelho, chegando a essa condio, sabe que o Trabalhador
Divino como que lhe ocupa as profundidades do ser.
Renova se -lhe toda a conceituao da existncia.
O que ontem era prazer, hoje dolo quebrado o que representava
meta a atingir, roteiro errado que ele deixa ao abandono.
Torna-se criatura fcil de contentar, mas muito difcil de agradar.
A voz do Mestre, persuasiva e doce, exorta-o a servir sem descanso.
Converte se -lhe a alma num esturio maravilhoso, onde os
padecimentos vo ter, buscando arrimo, e por isso sofre a constante
presso das dores alheias.
A prpria vida fsica afigura se -lhe um madeiro, em que o Mestre se
aflige. -lhe o corpo a cruz viva em que o Senhor se agita crucificado.
O nico refgio em que repousa o trabalho perseverante no bem
geral.
Insatisfeito, embora resignado; firme na f, no obstante angustiado;
servindo a todos, mas sozinho em si mesmo, segue, estrada afora,
impelido por ocultos e indescritveis aguilhes...
Esse o tipo de aprendiz que o amor do Cristo constrange, na feliz
expresso de Paulo. Vergasta-o a luz celeste por dentro at que
abandone as zonas inferiores em definitivo.
Para o mundo, ser inadaptado e louco.
Para Jesus, o vaso das bnos.
A flor uma linda promessa, onde se encontre.
O fruto maduro, porm, alimento para Hoje.
Felizes daqueles que espalham a esperana, mas bem-aventurados
sejam os seguidores do Cristo que suam e padecem, dia a dia, para
que seus irmos se reconfortem e se alimentem no Senhor!

75-ADMINISTRAO

"D conta de tua administrao".

- Jesus. (LUCAS, 16:2).

Na essncia, cada homem servidor pelo trabalho que realiza na

obra do Supremo Pai, e, simultaneamente, administrador,
porquanto cada criatura humana detm possibilidades enormes no
plano em que moureja.
Mordomo do mundo no somente aquele que encanece os cabelos,
frente dos interesses coletivos, nas empresas pblicas ou
particulares, combatendo intrigas mil, a fim de cumprir a misso a
que se dedica.
Cada inteligncia da Terra dar conta dos recursos que lhe foram
confiados.
A fortuna e a autoridade no so valores nicos de que devemos dar
conta hoje e amanh o corpo um templo sagrado.
A sade fsica um tesouro.
A oportunidade de trabalhar uma bno.
A possibilidade de servir um obsquio divino.
O ensejo de aprender uma porta libertadora.
O tempo um patrimnio inestimvel.
O lar uma ddiva do Cu.
O amigo um benfeitor.
A experincia benfica uma grande conquista.
A ocasio de viver em harmonia com o Senhor, com os semelhantes
e com a Natureza uma glria comum a todos.
A hora de ajudar os menos favorecidos de recursos ou entendimento
valiosa.
O cho para semear, a ignorncia para ser instruda e a dor para ser
consolada so apelos que o
Cu envia sem palavras ao mundo inteiro.
Que fazes, portanto, dos talentos preciosos que repousam em teu
corao, em tuas mos e no teu caminho? Vela por tua prpria tarefa
no bem, diante do Eterno, porque chegar o momento em que o
Poder Divino te pedir: - "D conta de tua administrao".

76-FERMENTO ESPIRITUAL

"No sabeis que um pouco de fermento leveda a massa toda?" -.

Paulo. (I CORINTIOS, 5:6).
O fermento uma substncia que excita outras substncias, e nossa
vida sempre um fermento espiritual com que influenciamos as
existncias alheias.
Ningum vive s.
Temos conosco milhares de expresses do pensamento dos outros e
milhares de outras pessoas nos guardam a atuao mental,
inevitavelmente.
Os raios de nossa influncia entrosam-se com
as emisses de quantos nos conhecem direta ou indiretamente, e
pesam na balana do mundo para o bem ou para o mal.
Nossas palavras determinam palavras em quem nos ouve, e, toda
vez que no formos sinceros, provvel que o interlocutor seja
igualmente desleal.
Nossos modos e costumes geram modos e costumes da mesma
natureza, em torno de nossos passos, mormente naqueles que se
situam em posio inferior nossa, nos crculos da experincia e do
conhecimento.
Nossas atitudes e atos criam atitudes e atos do mesmo teor, em
quantos nos rodeiam, porquanto aquilo que fazemos atinge o domnio
da observao alheia, interferindo no centro de elaborao das foras
mentais de nossos semelhantes.
O nico processo, portanto, de reformar edificando aceitar as
sugestes do bem e pratic-las intensivamente, por intermdio de
nossas aes.
Nas origens de nossas determinaes, porm, reside a idia.
A mente, em razo disso, a sede de nossa atuao pessoal, onde
estivermos.
Pensamento fermentao espiritual. Em primeiro lugar estabelece
atitudes, em segundo gera hbitos e, depois, governa expresses e
palavras, atravs das quais a individualidade influencia na vida e no
mundo. Regenerado, pois, o pensamento de um homem, o caminho
que o conduz ao Senhor se lhe revela reto e limpo.

77-PAI NOSSO

"Pai nosso..." - Jesus. (MATEUS, 6:9).

A grandeza da prece dominical nunca ser devidamente

compreendida por ns que lhe recebemos as lies divinas.
Cada palavra, dentro dela, tem a fulgurao de sublime luz.
De incio, o Mestre Divino lana-lhe os fundamentos em Deus,
ensinando que o Supremo Doador da Vida deve constituir, para ns
todos, o princpio e a finalidade de nossas tarefas.
necessrio comear e continuar em Deus, associando nossos
impulsos ao plano divino, a fim de que nosso trabalho no se perca
no movimento ruinoso ou intil.
O Esprito Universal do Pai h de presidir-nos o mais humilde esforo,
na ao de pensar e falar, ensinar e fazer.
Em seguida, com um simples pronome possessivo, o Mestre exalta a
comunidade.
Depois de Deus, a Humanidade ser o tema fundamental de nossas
vidas.
Compreenderemos as necessidades e as aflies, os males e as lutas
de todos os que nos cercam ou estaremos segregados no egosmo
primitivista.
Todos os triunfos e fracassos que iluminam e obscurecem a Terra
pertencem-nos, de algum modo.
Os soluos de um hemisfrio repercutem no outro.
A dor do vizinho uma advertncia para a nossa casa.
O erro de um irmo, examinado nos fundamentos, igualmente
nosso, porque somos componentes imperfeitos de uma sociedade
menos perfeita, gerando causas perigosas e, por isso, tragdias e
falhas dos outros afetam-nos por dentro.
Quando entendemos semelhante realidade o "imprio do eu" passa a
incorporar-se por clula bendita vida santificante.
Sem amor a Deus e Humanidade, no estamos suficientemente
seguros na orao.
Pai nosso... - disse Jesus para comear.
Pai do Universo... Nosso mundo...
Sem nos associarmos aos propsitos do Pai, na pequenina tarefa que
nos foi permitido executar, nossa prece ser, muitas vezes, simples
repetio do "eu quero", invariavelmente cheio de desejos, mas
quase sempre vazio de sensatez e de amor.

78-ENXERTIA DIVINA

Se no permanecerem na incredulidade, sero enxertados; porque

poderoso Deus para os tornar a enxertar.- Paulo. (ROMANOS, 11
:23.)

Toda criatura, em verdade, uma planta espiritual, objeto de

minucioso cuidado por parte do Divino Semeador.
Cada homem, qual ocorre ao vegetal, apresenta diferenciados
perodos na existncia.
Sementeira, germinao, adubao, desenvolvimento, utilidade,
florescncia, frutificao, colheita.
Nas vsperas do fruto, desvela-se o pomicultor, com mais carinho,
pelo aprimoramento da rvore.
imprescindvel haja fartura e proveito.
Na luta espiritual, em identidade de circunstncias, o Senhor adota
iguais normas para conosco.
Atingindo o conhecimento, a razo e a experincia, o Pomicultor
Celeste nos confere precioso recurso de enxertia espiritual, com
vistas nossa sublimao para a vida eterna.
A cada novo dia de tua experincia humana, recebes valioso
concurso para que os resultados da presente encarnao te
enriqueam de luz divina pela felicidade que transmites aos outros.
s, contudo, uma "rvore consciente", com independncia para
aceitar ou no os elementos renovadores, com liberdade para
registrar a bno ou desprez-la.
Repara, atentamente, quantas vezes te convoca o Sublime Semeador
ao engrandecimento de ti mesmo.
A enxertia do Alto procura-nos atravs de mil modos.
Hoje, na palestra edificante de um companheiro.
Amanh, ser num livro amigo.
Depois, vir por intermdio de uma ddiva aparentemente
insignificante da senda.
Se guardas, pois, o propsito de elevao, aproveita a contribuio
do Cu, iluminando e santificando o templo ntimo. Mas, se a
incredulidade por enquanto te isola a mente, enovelando-te as foras
no carretel do egosmo, o enxerto de sublimao te buscar debalde,
porque ainda no produzes, nos recessos do esprito, a seiva que
favorece a Vida
Abundante.

79-79
SIGAMOS A PAZ

Busque a paz e siga-a.- Pedra.

(1 PEDRO, 3:11.)

H muita gente que busca a paz; raras pessoas, porm, tentam

segui-Ia.
Companheiros existem que desejam a tranqilidade por todos os
meios e suspiram por ela, situando-a em diversas posies da vida;
contudo, expulsam-na de si mesmos, to logo lhes confere o
Senhor as ddivas solicitadas.
Esse pede a fortuna material, acreditando seja a portadora da paz
ambicionada, todavia, com o aparecimento do dinheiro farto, tortura-
se em mil problemas, por no saber distribuir, ajudar, administrar e
gastar com simplicidade.
Outro roga a bno do casamento, mas, quando o Cu lha concede,
no sabe ser irmo da companheira que o Pai lhe confiou, perdendo-
se atravs das exasperaes de toda sorte.
Outro, ainda, reclama ttulos especiais de confiana em expressivas
tarefas de utilidade pblica, mas, em se vendo honrado com a
popularidade e com a expectativa de muitos, repele as bnos do
trabalho e recua espavorido.
Paz no indolncia do corpo. sade e alegria do esprito.
Se verdade que toda criatura a busca, a seu modo, imperioso
reconhecer, no entanto, que a paz legtima resulta do equilbrio entre
os nossos desejos e os propsitos do Senhor, na posio em que nos
encontramos.
Recebido o trabalho que a Confiana Celeste nos permite efetuar,
imprescindvel saibamos usar a oportunidade em favor de nossa
elevao e aprimoramento.
Disse Pedro Busque a paz e siga-a.
Todavia, no existe tranqilidade real sem Cristo em ns, dentro de
qualquer situao em que estejamos situados, e a frmula de
integrao da nossa alma com Jesus invarivel: - "Negue cada um
a si mesmo, tome a sua cruz e siga-me." Sem essa adaptao do
nosso esforo de aprendizes humanos ao impulso renovador do
Mestre Divino, ao invs de paz, teremos sempre renovada guerra,
dentro do corao.

80-CORAES CEVADOS

Cevastes os vossos coraes, como num dia de matana.-

TIAGO,5:5.

Pela prosperidade e aperfeioamento do mundo, trabalha o Sol, que

a suprema expresso da.
Divindade Vital no firmamento terrestre.
Colabora o verme na intimidade do solo, preparando ninho adequado
s sementes.
Contribui a aragem, permutando o plen das flores.
Esfora-se a gua, incessantemente, entretendo a vida fsica e
purificando-a.
Serve a rvore, florindo, frutificando e regenerando a atmosfera.
Coopera o animal, ajudando as realizaes humanas, suando e
morrendo para que haja vida normal no domnio da inteligncia
superior.
Indefectvel lei de trabalho rege o Universo.
O movimento e a ordem, na constncia dos benefcios, constituem-
lhe as caractersticas essenciais.
H, porm, milhes de pessoas que se sentem exoneradas da glria
de servir.
Para semelhantes criaturas, em cujo crebro a razo dorme
embotada e vazia, trabalho significa degredo e humilhao, inferno e
sofrimento. Perseguem as facilidades delituosas, com o mesmo
instinto de novidade da mosca em busca de detritos.
Conseguida a soluo de ordem inferior que buscavam,
circunscrevem as horas e as possibilidades ao desenfreado apego de
si mesmas, imitando o poo de guas estagnadas que se envenena
facilmente.
No fundo, so "coraes cevados", de acordo com a feliz expresso
do apstolo. Criam teias densas de dio e egosmo, indiferena e
vaidade, orgulho e indolncia sobre si prprios, e gravitam para
baixo. Descendo, descendo, pelas pesadas vibraes a que se
acolhem, rolam vagarosamente para o seio das vidas inferiores, onde
natural que encontrem a exigncia de muitos, que se aproveitam
deles, maneira do homem comum que se vale dos animais gordos
para a matana.

81-A CANDEIA VIVA

"Ningum acende a candeia e a coloca debaixo da mesa, mas no

velador, e assim alumia a todos os que esto na casa". - Jesus.
MATEUS, 5:15.

Muitos aprendizes interpretaram semelhantes palavras do Mestre

como apelo pregao sistemtica, e desvairaram-se atravs de
veementes discursos em toda parte. Outros admitiram que o Senhor
lhes impunha a obrigao de violentar os vizinhos, atravs de
propaganda compulsria da crena, segundo o ponto de vista que
lhes particular.
Em verdade o sermo edificante e o auxlio fraterno so
indispensveis na extenso dos benefcios divinos da f.
Sem a palavra, quase impossvel a distribuio do conhecimento.
Sem o amparo irmo, a fraternidade no se concretizar no mundo.
A assertiva de Jesus, todavia, atinge mais alm.
Atentemos para o smbolo da candeia. A claridade na lmpada
consome fora ou combustvel.
Sem o sacrifcio da energia ou do leo no h luz.
Para ns, aqui, o material de manuteno a possibilidade, o
recurso, a vida.
Nossa existncia e a candeia Viva.
um erro lamentvel despender nossas foras, sem proveito para
ningum, sob a medida de nosso egosmo, de nossa vaidade ou de
nossa limitao pessoal.
Coloquemos nossas possibilidades ao dispor dos semelhantes.
Ningum deve amealhar as vantagens da experincia terrestre
somente para si. Cada esprito provisoriamente encarnado, no crculo
humano, goza de imensas prerrogativas, quanto difuso do bem, se
persevera na observncia do Amor Universal.
Prega, pois, as revelaes do Alto, fazendo-as mais formosas e
brilhantes em teus lbios; insta com parentes e amigos para que
aceitem as verdades imperecveis; mas, no olvides que a candeia
viva da iluminao espiritual a perfeita imagem de ti mesmo.
Transforma as tuas energias em bondade e compreenso redentoras
para toda gente, gastando, para isso, o leo de tua boa-vontade, na
renncia e no sacrifcio, e a tua vida, em Cristo, passar realmente a
brilhar.

82-QUEM SERVE, PROSSEGUE.

"O Filho do Homem no veio para ser servido, mas para servir". -
Jesus. MARCOS, 10:45.
A Natureza, em toda parte, um laboratrio divino que elege o
esprito de servio por processo normal de evoluo.
Os olhos atilados observam a cooperao e o auxlio nas mais
comezinhas manifestaes dos reinos Inferiores.
A cova serve semente. A semente enriquecer o homem.
O vento ajuda as flores, permutando-lhes os princpios de vida. As
flores produziro frutos abenoados.
Os rios confiam-se ao mar. O mar faz a nuvem fecundante.
Por manter a vida humana, no estgio em que se encontra, milhares
de animais morrem na Terra, de hora a hora, dando carne e sangue a
benefcio dos homens.
Infere-se de semelhante luta que o servio o preo da caminhada
libertadora ou santificante.
A pessoa que se habitua a ser invariavelmente servida em todas as
situaes, no sabe agir sozinha em situao alguma.
A criatura que serve pelo prazer de ser til progride sempre e
encontra mil recursos dentro de si mesma, na soluo de todos os
problemas.
A primeira cristaliza-se.
A segunda desenvolve-se.
Quem reclama excessivamente dos outros, por no estimar a
movimentao prpria na satisfao de necessidades comuns, acaba
por escravizar-se aos servidores, estragando o dia quando no
encontra algum que lhe ponha a mesa. Quem aprende a servir,
contudo, sabe reduzir todos os embaraos da senda, descobrindo
trilhos novos.
Aprendiz do Evangelho que no improvisa a alegria de auxiliar os
semelhantes permanece muito longe do verdadeiro discipulado,
porquanto companheiro fiei da Boa Nova esta informado de que Jesus
veio para servir, e desvela-se, a benefcio de todos, at ao fim da
luta.
Se h mais alegria em dar que em receber, h mais felicidade em
servir que em ser servido.
Quem serve, prossegue...

83-AVANCEMOS ALM

"Pelo que, deixando os rudimentos da doutrina do Cristo,

prossigamos at perfeio, no lanando de novo o fundamento do
arrependimento de obras mortas." - Paulo. HEBREUS, 6:1.

Aceitar o poder de Jesus, guardar certeza da prpria ressurreio

alm da morte, reconfortar-se ante os benefcios da crena,
constituem fase rudimentar no aprendizado do Evangelho.
Praticar as lies recebidas, afeioando a elas nossas experincias
pessoais de cada dia, representa o curso vivo e santificante.
O aluno que no se retira dos exerccios no alfabeto nunca penetra o
luminoso domnio mental dos grandes mestres.
No basta situar nossa alma no prtico do templo e a dobrar os
joelhos reverentemente; imprescindvel regressar aos caminhos
vulgares e concretizar, em ns mesmos, os princpios da f
redentora, sublimando a vida comum.
Que dizer do operrio que somente visitasse a porta de sua oficina,
louvando-lhe a grandeza, sem, contudo, dedicar-se ao trabalho que
ela reclama?
Que dizer do navio admiravelmente equipado, que vivesse
indefinidamente na praia sem navegar?
Existem milhares de crentes da Boa Nova nessa lastimvel posio de
estacionamento. So quase sempre pessoas corretas em todos os
rudimentos da doutrina do Cristo. Crem, adoram e consolam-se,
irrepreensivelmente; todavia, no marcham para diante, no sentido
de se tornarem mais sbias e mais nobres. No sabem agir, nem
lutar e nem sofrer, em se vendo sozinhas, sob o ponto de vista
humano.
Precavendo-se contra semelhantes males, afirmou Paulo, com
profundo acerto: - "Deixando os rudimentos da doutrina de Jesus,
prossigamos at perfeio, abstendo-nos de repetir muitos
arrependimentos, porque ento no passaremos de autores de obras
mortas."
Evitemos, assim, a posio do aluno que estuda...e jamais se
harmoniza com a lio, recordando tambm que se o arrependimento
til, de quando em quando, o arrepender-se a toda hora sinal de
teimosia e viciao.

84-NA INSTRUMENTALIDADE

"Como se conhecer o que se toca com a flauta ou com a ctara?" -

Paulo. I CORNTIOS, 14:7.

Cada companheiro de servio cristo deveria considerar-se

instrumento nas mos do Divino Mestre, a fim de que a sublime
harmonia do Evangelho se faa irrepreensvel para a vitrIa completa
do bem.
Todavia, se a Ilimitada sabedoria do Celeste Emissor se mantm
soberana e perfeita, os receptores terrenos pecam por deficincias
lamentveis.
Esse tem f, mas no sabe tolerar as lacunas do prximo.
Aquele suporta cristmente as fraquezas do vizinho, contudo, no
possui energia nem mesmo para governar os prprios impulsos.
Aquele outro bondoso e confiante, mas foge ao estudo e
meditao, favorecendo a ignorncia.
Outro, ainda, imaginoso e entusiasta, entretanto, escapa sutilmente
ao esforo dos braos.
Um conselheiro excelente, no entanto, no santifica os prprios
atos.
Outro retm brilhante verbo na pregao doutrinria, todavia,
apaixonado cultor de anedotas menos dignas com que desfigura o
respeito revelao de que portador.
Esse estima a castidade do corpo, mas desvaira-se pela aquisio de
dinheiro fcil.
Outro, mais alm, conseguiu desprender-se das
posses de ouro e terra, casa e moinho, mas cultiva
verdadeiro incndio na carne.
indiscutvel a nossa imperfeio de seguidores da Boa Nova.
Por isso mesmo, guardamos o ttulo de aprendizes.
O Planeta no o paraso terminado e achamo-nos, por nossa vez,
muito distantes da angelitude.
Todavia, obedecendo ou administrando, ensinando ou combatendo,
indispensvel afinar o nosso instrumento de servio pelo diapaso do
Mestre, se no desejamos prejudicar-lhe as obras.
Evitemos a execuo insegura, indistinta ou perturbadora,
oferecendo-lhe plena boa-vontade na tarefa que nos cabe, e o Reino
Divino se manifestar
mais rapidamente onde estivermos.

85-IMPEDIMENTOS

"Deixemos todo impedimento e pecado que to de perto nos rodeia e

corramos com perseverana a carreira que nos est proposta".-
Paulo. HEBREUS, 12:1.

O grande apstolo da gentil idade figura o trabalho cristo como

sendo uma carreira da alma, no estdio largo da vida.
Paulo, naturalmente, em recorrendo a essa imagem, pensava nos
jogos gregos de sua poca, e, sem nos referirmos ao entusiasmo e
emulao benfica que devem presidir semelhante esforo
recordemos to,.somente o ato inicial dos competidores.
Cada participante do prlio despia a roupagem exterior para disputar
a partida com indumentria to leve quanto possvel.
Assim, tambm, na aquisio de vida eterna, imprescindvel nos
desfaamos da indumentria asfixiante do esprito.
necessrio que o corao se faa leve, alijando todo fardo intil.
Na claridade da Boa Nova, o discpulo encontra-se frente do Mestre,
investido de obrigaes santificantes para com todas as criaturas.
As inibies contra a carreira vitoriosa costumam aparecer todos os
dias. Temo-Ias, com freqncia, nos mais insignificantes passos do
caminho.
A cada hora surge o impedimento inesperado;
o parente frio e incompreensivo.
A secura dos coraes ao redor de ns.
O companheiro que desertou.
A mulher que desapareceu, perseguindo objetivos inferiores.
O amigo que se iludiu nas ilhas de repouso,
deliberando atrasar a jornada.
O cooperador que a morte levou consigo. '
O dio gratuito.
A indiferena aos apelos do bem.
A perseguio da maldade.
A tormenta da discrdia.
A Boa Nova, porm, oferece ao cristo a conquista da glria divina.
Se quisermos alcanar a meta, ponhamos de lado todo impedimento
e corramos, com perseverana, na prova de amor e luz que nos est
proposta.

86-ESTS DOENTE?

"E a orao da f salvar o doente, e o Senhor o levantar," - TIAGO,

5:15.

Todas as criaturas humanas adoecem, todavia, so raros aqueles que

cogitam de cura real.
Se te encontras enfermo, no acredites que a ao medicamentosa,
atravs da boca ou dos poros, te possa restaurar integralmente.
O comprimido ajuda, a injeo melhora, entretanto, nunca te
esqueas de que os verdadeiros males procedem do corao.
A mente fonte criadora.
A vida, pouco a pouco, plasma em torno de teus passos aquilo que
desejas.
De que vale a medicao exterior, se prossegues triste, acabrunhado
ou insubmisso?
De outras vezes, pedes o socorro de mdicos humanos ou de
benfeitores espirituais, mas, ao surgirem as primeiras melhoras,
abandonas o remdio
ou o conselho salutar e voltas aos mesmos abusos que te conduziram
enfermidade.
Como regenerar a sade, se perdes longas horas na posio da clera
ou do desnimo? A indignao rara, quando justa e construtiva no
interesse geral, sempre um bem, quando sabemos orient-la em
servios de elevao; contudo, a indignao diria, a propsito de
tudo, de todos e de ns mesmos, um hbito pernicioso, de
conseqncias imprevisveis.
O desalento, por sua vez, clima anestesiante,
que entorpece e destri.
E que falar da maledicncia ou da inutilidade, com as quais
despendes tempo valioso e longo em conversao infrutfera,
extinguindo as tuas foras?
Que gnio milagroso te doar o equilbrio orgnico, se no sabes
calar, nem desculpar, se no ajudas, nem compreendes, se no te
humilhas para
os desgnios superiores, nem procuras harmonia com
os homens?
Por mais se apressem socorristas da Terra e do Plano Espiritual, em
teu favor, devoras as prprias energias, vtima imprevidente do
suicdio indireto.
Se ests doente, meu amigo.. acima de qualquer medicao, aprende
a orar e a entender, a auxiliar e a preparar o corao para Grande
Mudana.
Desapega-te de bens transitrios que te foram emprestados pelo
Poder Divino, de acordo com a Lei do Uso, e lembra-te de que sers,
agora ou de-
pois, reconduzido Vida Maior, onde encontramos sempre a prpria
conscincia.
Foge brutalidade.
Enriquece os teus fatores de simpatia pessoal, pela prtica do amor
fraterno.
Busca a intimidade com a sabedoria, pelo estudo e pela meditao.
No manches teu caminho.
Serve sempre.
Trabalha na extenso do bem.
Guarda lealdade ao ideal superior que te ilumina o corao e
permanece convicto de que se cultivas a orao da f viva, em todos
os teus passos, aqui ou alm, o Senhor te levantar.

87-RECEBESTE A LUZ?
"Recebestes o Esprito Santo quando crestes?" - ATOS, 19:2.

O catlico recolhe o sacramento do batismo e ganha um selo para

identificao pessoal na estatstica da Igreja a que pertence.
O reformista das letras evanglicas entra no mesmo cerimonial e
conquista um nmero no cadastro religioso do templo a que se filia.
O espiritista incorpora-se a essa ou quela entidade consagrada
nossa Doutrina Consoladora e participa verbalmente do trabalho
renovador.
Todos esses aprendizes da escola crist se reconfortam e se
rejubilam.
Uns partilham o contentamento da mesa eucarstica que lhes aviva a
esperana no Cu; outros cantam, em conjunto, exaltando a Divina
Bondade, aliciando largo material de estmulo na jornada santificante;
outros, ainda, se renem, ao redor da prece ardente, e recebem
mensagens luminosas e reveladoras de emissrios celestiais, que lhes
consolidam a convico na imortalidade, alm...
Todas essas posies; contudo, so de proveito, consolao e
vantagem.
imperioso reconhecer, porm, que se a semente auxiliada pela
adubao, pela gua e pelo sol, obrigado a trabalhar, dentro de si
mesma, a fim de produzir.
Medita, pois, na sublimidade da indagao apostlica: - "Recebeste o
Esprito Santo quando creste?"
Vale-te da revelao com que a f te beneficia e santifica o teu
caminho, espalhando o bem.
Tua vida pode converter-se num manancial de bnos para os
outros e para tua alma, se te aplicares, em verdade, ao Mestre do
Amor. Lembra-te de que no s tu quem espera pela Divina Luz. a
Divina Luz, fora do Cu ao teu lado, que permanece esperando por
ti.

88-CAINDO EM SI
"Caindo, porm, em si..." - LUCAS, 15:17.

Este pequeno trecho da parbola do filho prdigo desperta valiosas

consideraes em torno da vida.
Judas sonhou com o domnio poltico do Evangelho, interessado na
transformao compulsria das criaturas; contudo, quando caiu em
si, era demasiado tarde, porque o Divino Amigo fora entregue a
juzes cruis.
Outras personagens da Boa Nova, porm, tornaram a si, a tempo de
realizarem salvadora retificao,
Maria de Magdala pusera a vida ntima nas mos de gnios perversos,
todavia, caindo em si, sob a influncia do Cristo, observa o tempo
perdido e conquista a mais elevada dignidade espiritual, por
intermdio da humildade e aa renunciao.
Pedro, intimidado ante as ameaas de perseguio e sofrimento,
nega o Mestre Divino; entretanto, caindo em si, ao se lhe deparar o
olhar compassivo de Jesus, chora amargamente e avana, resoluto,
para a sua reabilitao no apostolado.
Paulo confia-se a desvairada paixo contra o Cristianismo e persegue,
furioso, todas as manifestaes do Evangelho nascente; no entanto,
caindo em si, perante o chamado sublime do Senhor, penitencia-se
dos seus erros e converte-se num dos mais brilhantes colaboradores
do triunfo cristo.
H grande massa de crentes de todos os matizes, nas mais diversas
linhas da f, todavia, reinam entre eles a perturbao e a dvida,
porque vivem mergulhados nas interpretaes puramente verbalistas
da revelao celeste, em gozos fantasistas, em mentiras da hora
carnal ou imantados casca da vida a que se prendem desavisados.
Para eles, a alegria o interesse imediatista satisfeito e a paz a
sensao passageira de bem estar do corpo de carne, sem dor
alguma, a fim de que possam comer e beber sem impedimento.
Cai, contudo, em ti mesmo, sob a bno de Jesus e, transferindo-te,
ento, da inrcia para o trabalho incessante pela tua redeno,
observars, surpreendido, como a vida diferente.

89-EM NOSSA MARCHA

Perguntou-lhe Jesus: -Que queres que eu faa? - MARCOS,
10:51.

Cada aprendiz em sua lio.

Cada trabalhador na tarefa que lhe foi cometida.
Cada vaso em sua utilidade.
Cada lutador com a prova necessria.
Assim, cada um de ns tem o testemunho individual no caminho da
vida.
Por vezes, falhamos aos compromissos assumidos e nos endividamos
infinitamente, No servio reparador, todavia, clamamos pela
misericrdia do Senhor, rogando-lhe compaixo e socorro.
A pergunta endereada pelo Mestre ao cego de Jeric , porm,
bastante expressiva.
"Que queres que eu faa?"
A indagao deixa perceber que a posio melindrosa do interessado
se ajustava aos imperativos
da Lei.
Nada ocorre revelia dos Divinos Desgnios.
Bartimeu, o cego, soube responder, solicitando viso. Entretanto,
quanta gente roga acesso presena do Salvador e, quando por ele
interpelada, responde em prejuzo prprio?
Lembremo-nos de que, por vezes, perdemos a casa terrestre a fim de
aprendermos o caminho da casa celeste; em muitas ocasies, somos
abandonados pelos mais agradveis laos humanos, de maneira a
retornarmos aos vnculos divinos; h pocas em que as feridas do
corpo so chamadas a curar as chagas da alma, e situaes em que a
paralisia ensina a preciosidade do movimento.
natural peamos o auxlio do Mestre em nossas dificuldades e
dissabores; entrem entes, no nos esqueamos de trabalhar pelo
bem, nas mais aflitivas passagens da retificao e da ascenso,
convictos de que nos encontramos invariavelmente na mais justa e
proveitosa oportunidade de trabalho que merecemos, e que talvez
no saibamos, de pronto, escolher outra melhor.

90-VARONILMENTE

"Vigiai, estai firmes na f, portai-vos varonilmente, sede fortes." -

Paulo. I CORINTIOS, 16:13.

Vigiai na luta comum.

Permanecei firmes na f, ante a tempestade.
Portai-vos varonilmente em todos os lances difceis.
Sede fortes na dor, para guardar-lhe a lio de luz.
Reveste-se o conselho de Paulo aos corntios, ainda hoje, de
surpreendente oportunidade.
Para conquistarmos os valores substanciais da redeno,
imprescindvel conservar a fortaleza de nimo de quem confia no
Senhor e em si mesmo.
No vale a chuva de lgrimas despropositadas, ante a falta cometida.
Arrependermo-nos de qualquer gesto maligno dever, mas prante-
lo indefinidamente roubar tempo ao servio de retificao.
Certo, o mal deliberado um crime, todavia, o erro impensado
ensinamento valioso, sempre que o homem se inclina aos desgnios
do Senhor.
Sem resistncia moral, no turbilho de conflitos purificadores, o
corao mais nobre se despedaa.
No nos cabe, portanto, repousar no servio de elevao.
natural que venhamos a tropear muitas vezes.
compreensvel que nos firamos freqentemente nos espinhos da
senda.
Lastimvel, contudo, ser a nossa situao toda vez que exigirmos
rede macia de consolaes indbitas, interrompendo a marcha para o
Alto.
O cristo no aprendiz de repouso falso. Discpulo de um Mestre
que serviu sem acepo de pessoas at cruz, compete-lhe trabalhar
na sementeira e na seara do Infinito Bem, vigiando, ajudando
e agindo varonilmente.

91-PROBLEMAS DO AMOR

"...que vosso amor cresa cada vez mais no pleno conhecimento e

em todo o discernimento." Paulo FILIPENSES. 1 :9.

O amor a fora divina do Universo.

imprescindvel, porm, muita vigilncia para que no a desviemos
na justa aplicao.
Quando um homem se devota, de maneira absoluta, aos seus cofres
perecveis, essa energia, no corao dele, denomina-se "avareza";
quando se atormenta, de modo exclusivo, pela defesa do que possui,
julgando-se o centro da vida, no lugar em que se encontra, essa
mesma fora converte-se nele em "egosmo"; quando s v motivos
para louvar o que representa, o que sente e o que faz, com manifesto
desrespeito pelos valores alheios, o sentimento que predomina em
sua rbita chama-se "inveja".
Paulo, escrevendo a amorosa comunidade filipense, formula indicao
de elevado alcance. Assegura que "o amor deve crescer, cada vez
mais, no conhecimento e no discernimento, a fim de que o aprendiz
possa aprovar as coisas que so excelentes"
Instruamo-nos, pois. para conhecer.
Eduquemo-nos para discernir.
Cultura intelectual e aprimoramento moral so imperativos da vida,
possibilitando-nos a manifestao do amor, no imprio da sublimao
que nos aproxima de Deus.
Atendamos ao conselho apostlico e cresamos em valores espirituais
para a eternidade, porque, muitas vezes, o nosso amor
simplesmente querer e
to-somente com o "querer" possvel desfigurar, impensadamente,
os mais belos quadros da vida.

92-DEMONSTRAES DO CU
"Disseram-lhe, pois: que sinal fazes tu para que o vejamos, e
creiamos em ti?" - JOO, 6:30.

Em todos os tempos, quando algum na Terra se refere s coisas do

Cu, verdadeira multido de indagadores se adianta pedindo
demonstraes objetivas das verdades anunciadas.
Assim que os mdiuns modernos so constantemente assediados
pelas exigncias de quantos se colocam procura da vida espiritual.
Esse vidente e deve dar provas daquilo que identifica.
Aquele escreve em condies supranormais e constrangido a
fornecer testemunho das fontes de sua inspirao.
Aquele outro materializa os desencarnados e por isso, convocado ao
teste pblico.
Todavia, muita gente se esquece de que todas as criaturas do Senhor
exteriorizam os sinais que lhes dizem respeito.
O mineral reconhecido pela utilidade.
A rvore selecionada pelos frutos.
O firmamento espalha mensagens de luz.
A gua d notcias do seu trabalho incessante.
O ar esparge informaes, sem palavras, do seu poder na
manuteno da vida.
E entre os homens prevalecem os mesmos imperativos.
Cada irmo de luta examinado pelas suas caractersticas.
O tolo d-se a conhecer pelas puerilidades.
O entendido revela mostras de prudncia.
O melhor demonstra as virtudes que lhe so peculiares.
Desse modo, o aprendiz do Evangelho, ao solicitar revelaes do Cu
para a jornada da Terra, no deve olvidar as necessidades de revelar-
se firmemente disposto a caminhar para o Cu.
Houve dia em que a turba vulgar dirigiu-se ao prprio Salvador que a
beneficiava, perguntando:
- "que sinal fazes tu para que o vejamos, e creiamos em ti?"
Imagina, pois, que se ao Senhor da Vida foi dirigida semelhante
interrogativa, que indagao no se far do Alto a ns outros, toda
vez que rogarmos sinais do Cu, a fim de atendermos ao nosso
simples dever?

93-ALTAR NTIMO

"Temos um altar." - Paulo. HEBREUS, 13 :10.

At agora, construmos altares em toda parte, reverenciando o

Mestre e Senhor.
De ouro, de mrmore, de madeira, de barro, recamados de perfumes,
preciosidades e flores, erguemos santurios e convocamos o concurso
da arte para os retoques de iluminao artificial e beleza exterior.
Materializado o monumento da f, ajoelhamo-nos em atitude de
prece e procuramos a inspirao divina.
Realmente, toda movimentao nesse sentido respeitvel, ainda
mesmo quando cometemos o erro comum de esquecer os famintos
da estrada, em favor das suntuosidades do culto, porque o amor e a
gratido ao Poder Celeste, mesmo quando mal conduzidos, merecem
venerao.
Todavia, imprescindvel crescer para a vida maior.
O prprio Mestre nos advertiu, junto Samaritana, que tempos
viriam em que o Pai seria adorado em esprito e verdade.
E Paulo acrescenta que temos um altar.
A finalidade mxima dos templos de pedra a de despertar-nos a
conscincia.
O cristo acordado, porm, caminha oficiando como sacerdote de si
mesmo, glorificando o amor perante o dio, a paz diante da discrdia,
a serenidade frente da perturbao, o bem vista do mal.
No olvidemos, pois, o altar ntimo que nos cabe consagrar ao Divino
Poder e Celeste Bondade.
Comparecer, ante os altares de pedra, de alma cerrada luz e
inspirao do Mestre, o mesmo que lanar um cofre impermevel
de trevas plena claridade solar. Se as ondas luminosas continuam
sendo ondas luminosas, as sombras no se alteram
igualmente.
Apresentemos, portanto, ao Senhor as nossas oferendas e sacrifcios
em quotas abenoadas de amor ao prximo, adorando-o, atravs do
altar do corao, e prossigamos no trabalho que nos cabe realizar.

94-CAPACETE DA ESPERANA

"Tendo por capacete a esperana na salvao." - Paulo. I

TESSALONICENSES, 5:8.

O capacete a defesa da cabea em que a vida situa a sede de

manifestao ao pensamento e Paulo no podia lembrar outro
smbolo mais adequado vestidura do crebro cristo, alm do
capacete da esperana na salvao.
Se o sentimento, muitas vezes, est sujeito aos ataques da clera
violenta, o raciocnio, em muitas ocasies, sofre o assdio do
desnimo, frente da luta pela vitria do bem, que no pode
esmorecer em tempo algum.
Raios anestesiantes so desfechados sobre o nimo dos aprendizes
por todas as foras contrrias ao Evangelho salvador.
A exigncia de todos e a indiferena de muitos procuram cristalizar a
energia do discpulo, dispersando-lhe os impulsos nobres ou
neutralizando-lhe os ideais de renovao.
Contudo, imprescindvel esperar sempre o desenvolvimento dos
princpios latentes do bem ainda mesmo quando o mal transitrio
estenda razes em todas as direes.
necessrio esperar o fortalecimento do fraco, maneira do lavrador
que no perde a confiana nos grelos tenros; aguardar a alegria e a
coragem dos tristes, com a mesma expectativa do floricultor que
conta com revelaes de perfume e beleza no jardim
cheio de ramos nus.
imperioso reconhecer, todavia, que a serenidade do cristo nunca
representa atitude inoperante, por agir e melhorar continuadamente
pessoas, coisas.
e situaes, em todas as particularidades do caminho.
Por isso mesmo, talvez, o apstolo no se refere touca protetora.
Chapu, quase sempre, indica passeio, descanso, jazer, quando no
defina conveno no traje exterior, de acordo com a moda
estabelecida.
Capacete, porm, indumentria de luta, esforo, defensiva.
E o discpulo de Jesus um combatente efetivo contra o mal, que no
dispe de multo tempo para cogitar de si mesmo, nem pode exigir
demasiado repouso, quando sabe que o prprio Mestre permanece
em trabalho ativo e edificante.
Resguardemos, pois, o nosso pensamento com o capacete da
esperana fiel e prossigamos para a vitria suprema do bem.

95-V E SEGUE

"Uma coisa sei: eu era cego e agora vejo." - JOO, 9:25.

Apesar de o trabalho renovador do Evangelho, nos crculos da

consolao e da pregao, desdobrar-se, diante das massas,
semeando milagres de reconforto na alma do povo, o servio sutil e
quase desconhecido do aproveitamento da Boa Nova sempre
individual e intransfervel.
Os aprendizes da vida crist, na atividade vulgar do caminho,
desfrutam do conceito de normalidade, mas se no gozam de
vantagens observveis no imediatismo da experincia humana, quais
sejam as da consolao, do estmulo ou da prosperidade material, de
maneira a gravarem o ensinamento vivo de Jesus, nas prprias vidas,
passam categoria de
pessoas estranha, muita vez ante os prprios companheiros de
ministrio.
Chegado a semelhante posio, e se sabe aproveitar a sublime
oportunidade pela submisso e diligncia, o discpulo experimenta
completa transposio de plano.
Modifica a tabela de valores que o rodeiam.
Sabe onde se ocultam os fundamentos eternos.
Descortina esferas novas de luta, atravs da viso interior que outros
no compreendem.
Descobre diferentes motivos de elevao, por intermdio do sacrifcio
pessoal, e identifica fontes mais altas de incentivo ao esforo prprio.
Em vista disso, freqentemente provoca discusses acesas, com
respeito atitude que adota
 frente de Jesus.
Por ver, com mais clareza, as instrues reveladas pelo Mestre, tido
conta de fantico ou retrgrado, idiota ou louco.
Se, porm, procuras efetivamente a redeno com o Senhor,
prossegue seguro de ti mesmo; repara, sem aflio e sem desnimo,
as contendas que a ao genuna de Jesus em ti recebe de coraes
incompreensivos e estacionrios, repete as palavras do cego que
alcanou a viso e segue para diante.

96-ALM DOS OUTROS

"No fazem os publicanos tambm o mesmo?" - Jesus. MATEUS,

5:46.

Trabalhar no horrio comum irrepreensivelmente, cuidar dos deveres

domsticos, satisfazer exigncias legais e exercitar a correo de
proceder, fazendo o bastante na esfera das obrigaes inadiveis, so
tarefas peculiares a crentes e descrentes na senda diria.
Jesus, contudo, espera algo mais do discpulo.
Correspondes aos impositivos do trabalho diuturno, criando coragem,
alegria e estmulo, em der- redor de ti?
Sabes improvisar o bem, onde outras pessoas se mostraram
infrutferas?
Aproveitas, com xito, o material que outrem desprezou por
imprestvel?
Aguardas, com pacincia, onde outros desesperaram?
Na posio de crente, conservas o esprito de servio, onde o
descrente congelou o esprito de ao?
Partilhas a alegria de teus amigos, sem inveja e sem cime, e
participas do sofrimento de teus adversrios, sem falsa superioridade
e sem alarde?
Que ds de ti mesmo no ministrio da caridade?
Garantir o continusmo da espcie, revelar utilidade geral e adaptar-
se aos movimentos da vida so caractersticos dos prprios
irracionais.
O homem vulgar, de muitos milnios para c, vem comendo e
bebendo, dormindo e agindo sem diferenas fundamentais, na ordem
coletiva. De vinte sculos a esta parte, todavia, abenoada luz
resplandece na Terra com os ensinamentos do Cristo, convidando-nos
a escalar os cimos da espiritualidade superior. Nem todos a
percebem, ainda, no obstante envolver a todos. Mas.. para quantos
se felicitam em suas bnos extraordinrias, surge o desafio do
Mestre, indagando sobre o que de extraordinrio estamos fazendo.

97-A PALAVRA DA CRUZ

"Porque a palavra da cruz loucura para os que perecem, mas para

ns que somos salvos o poder de Deus." - Paulo. I CORINTIOS,
1:18.

A mensagem da cruz dolorosa em todos os tempos.

Do Calvrio desceu para o mundo uma voz, a princpio desagradvel
e incompreensvel. .
No martirolgio do Mestre situavam-se todos os argumentos de
negao superficialmente absoluta.
O abandono completo dos mais amados.
A sede angustiosa.
Capitulao irremedivel.
Perdo espontneo que expressava humilhao plena.
Sarcasmo e ridculo entre ladres.
Derrota sem defensiva.
Morte infamante.
Mas o Cristo usa o fracasso aparente para ensinar o caminho da
Ressurreio Eterna, demonstrando que o "eu" nunca se dirigir para
Deus, sem o aprimoramento e sem a sublimao de si prprio.
Ainda hoje, a linguagem da cruz loucura para; os que permanecem
interminavelmente no crculo de reencarnaes de baixo teor
espiritual; semelhantes criaturas no pretendem seno mancomunar-
se com a morte, exterminando as mais belas floraes do
sentimento. Dominam a muitos, incapazes do prprio domnio,
ajuntam tesouros que a imprudncia desfaz e tecem fios escuros de
paixes obcecantes em que sucumbem, vezes sem conto, maneira
da aranha encarcerada nas prprias teias.
Repitamos a mensagem da cruz ao irmo que se afoga na carne e ele
nos classificar conta de loucos, mas todos ns, que temos sido
salvos de maiores quedas pelos avisos da f renovadora, estamos
informados de que, nos supremos testemunhos, segue o discpulo
para o Mestre, quanto o Mestre subiu para o Pai, na glria oculta da
crucificao.

98-COURAA DA CARIDADE

"Sejamos sbrios, vestindo-nos da couraa da f e da caridade," -

Paulo. 1 TESSALONICENSES, 5:8.

Paulo foi infinitamente sbio quando aconselhou a couraa da

caridade aos trabalhadores da luz.
Em favor do xito desejvel na misso de amor a que nos propomos,
em companhia do Cristo, antes de tudo indispensvel preservar o
corao.
E se no agasalharmos a fonte do sentimento nas vibraes do
ardente amor, servidos por uma compreenso elevada nos crculos da
experincia santificante em que nos debatemos na arena terrestre,
muito difcil vencer na tarefa que o Senhor nos confia.
A irritao permanente, diante da ignorncia, adia as vantagens do
ensino benfico.
A indignao excessiva, perante a fraqueza, extermina os germes
frgeis da virtude.
A ira freqente, no campo da luta, pode multiplicar-nos os inimigos
sem qualquer proveito para a obra a que nos devotamos.
A severidade demasiada, frente de pessoas ainda estranhas aos
benefcios da disciplina, faz-se acompanhar de efeitos
contraproducentes por escassez de educao do meio em que se
manifesta.
Compreendendo, assim, que o cristo se acha num verdadeiro estado
de luta, em que, por vezes, somos defrontados por sugestes da
irritao intemperante, da indignao inoportuna, da ira injustificada
ou da severidade destrutiva, o apstolo dos gentios receitou-nos a
couraa da caridade, por sentinela defensiva dos rgos centrais de
expresso da vida.
indispensvel armar o corao de infinito entendimento fraterno
para atender ao ministrio em que nos empenhamos.
A convico e o entusiasmo da f bastam para comear
honrosamente, mas para continuar o servio, e termin-lo com xito,
ningum poder prescindir da caridade paciente, benigna e
invencvel.

99-PERSISTE E SEGUE

"Portanto, tornai a levantar as mos cansadas e os joelhos

desconjuntados." - Paulo. HEBREUS,12 :12.

O lavrador desatento quase sempre escuta as sugestes do cansao.

Interrompe o servio, em razo da tempestade, e a inundao lhe
rouba a obra comeada e lhe aniquila a coragem incipiente.
Descansa, em virtude dos calos que a enxada lhe ofereceu, e os
vermes se incumbem de anular-lhe o servio.
Levanta as mos, no princpio, mas no sabe tornar a levant-las, na
continuidade da tarefa, e perde a colheita.
O viajor, por sua vez, quando invigilante, no sabe chegar
convenientemente ao termo da jornada.
Queixa-se da cancula e adormece na penumbra de ilusrios abrigos,
onde inesperados perigos o surpreendem. De outras vezes, salienta a
importncia dos ps ensangentados e deita-se s margens da
senda, transformando-se em mendigo comum.
Usa os joelhos sadios, no se dispondo, todavia, a mobiliz-los
quando desconjuntados e feridos, e perde a alegria de alcanar a
meta na ocasio prevista.
Assim acontece conosco na jornada espiritual.
A luta o meio.
O aprimoramento o fim.
A desiluso amarga.
A dificuldade complica.
A ingratido di.
A maldade fere.
Todavia, se abandonarmos o campo do corao por no sabermos
levantar as mos, de novo, no esforo persistente, os vermes do
desnimo proliferaro, precipites, no centro de nossas mais caras
esperanas, e se no quisermos marchar, de joelhos desconjuntados,
possvel sejamos retidos pela sombra de falsos refgios, durante
sculos consecutivos.

100-AUSENTES

"Ora, Tom, um dos doze, no estava com eles quando Jesus veio." -
JOO, 20:24.

Tom, descontente, reclamando provas, por no haver testemunhado

a primeira visita de Jesus, depois da morte, criou um smbolo para
todos os aprendizes despreocupados das suas obrigaes.
Ocorreu ao discpulo ausente o que acontece a qualquer trabalhador
distante do dever que lhe cabe.
A edificao espiritual, com as suas bnos de luz, igualmente um
curso educativo.
O aluno matriculado na escola, sem assiduidade s lies, apenas
abusa do estabelecimento de ensino que o acolheu, porquanto a
simples ficha de entrada no soluciona o problema do
aproveitamento.
Sem o domnio do alfabeto, no alcanar a silabao. Sem a posse
das palavras, jamais chegar cincia da frase.
Prevalece idntico processo no aprimoramento do esprito.
Longe dos pequeninos deveres pata com os irmos mais prximos,
como habilitar-se o homem para a recepo da graa divina? Se evita
o contacto com as obrigaes humildes de cada dia, como dilatar os
sentimentos para ajustar-se s glrias eternas?
Tom no estava com os amigos quando o
Mestre veio. Em seguida, formulou reclamaes, criando o tipo do
aprendiz suspeitoso e exigente.
Nos trabalhos espirituais de aperfeioamento, a questo anloga.
Matricula-se o companheiro, na escola de vida superior, entretanto,
ao invs de consagrar-se ao servio das lies de cada dia, revela-se
apenas mero candidato a vantagens imediatas.
Em geral, nunca se encontra ao lado dos demais servidores, quando
Jesus vem; logo aps, reclama e desespera.
A lgica, no entanto, jamais abandona o caminho reto.
Quem desejar a bno divina, trabalhe pela merecer.
O aprendiz ausente da aula no pode reclamar benefcios decorrentes
da lio.

101-A CORTINA DO "EU"

"Porque todos buscam o que seu e no o que do Cristo Jesus." -

Paulo. FILIPENSES, 2 :21

Em verdade, estudamos com o Cristo a cincia divina de ligao com

o Pai, mas ainda nos achamos muito distantes da genuna comunho
com os interesses divinos.
Por trs da cortina do "eu", conservamos lamentvel cegueira diante
da vida.
Examinemos imparcialmente as atitudes que nos so peculiares nos
prprios servios do bem, de que somos cooperadores iniciantes, e
observaremos que, mesmo a, em assuntos da virtude, a nossa
percentagem de capricho individual invariavelmente enorme.
A antiga lenda de Narciso permanece viva, em nossos mnimos
gestos, em maior ou menor poro.
Em tudo e em toda parte, apaixonamo-nos pela nossa prpria
imagem.
Nos seres mais queridos, habitualmente amamos a ns mesmos,
porque, se demonstram pontos de vista diferentes dos nossos, ainda
mesmo quando superiores aos princpios que esposamos,
instintivamente enfraquecemos a afeio que lhes consagrvamos.
Nas obras do bem a que nos devotamos, estimamos, acima de tudo,
os mtodos e processos que se exteriorizam do nosso modo de ser e
de entender, porquanto, se o servio evolui ou se aperfeioa,
refletindo o pensamento de outras personalidades acima da nossa,
operamos, quase sem perceber, a diminuio do nosso interesse para
com os trabalhos iniciados.
Aceitamos a colaborao alheia, mas sentimos dificuldade para
oferecer o concurso que nos compete.
Se nos achamos em posio superior, doamos com alegria uma
fortuna ao irmo necessitado que segue conosco em condio de
subalternidade, a fim de contemplarmos com volpia as nossas
qualidades nobres no reconhecimento de longo curso a que se sente
constrangido, mas raramente concedemos um sorriso de boa-vontade
ao companheiro mais abastado ou mais forte, posto pelos Desgnios
Divinos nossa frente.
Em todos os passos da luta humana, encontramos a virtude rodeada
de vcios e o conhecimento dignificante quase sufocado pelos
espinhos da ignorncia, porque, infelizmente, cada um de ns, de
modo geral, vive procura do "eu mesmo".
Entretanto, graas Bondade de Deus, o sofrimento e a morte nos
surpreendem, na experincia do corpo e alm dela, arrebatando-nos
aos vastos continentes da meditao e da humildade, onde
aprenderemos, pouco a pouco, a buscar o que pertence a Jesus -
Cristo, em favor da nossa verdadeira felicidade, dentro da glria de
viver.

102-REGOZIJEMO-NOS SEMPRE

"Regozijai-vos sempre." Paulo 1 TESSALONICENSES, 5 :16

O texto evanglico no nos exorta ao jbilo somente nos dias em que
nos sintamos pessoalmente felizes.
Assevera com simplicidade - "regozijai-vos sempre."
Nada existe no mundo que no possa transformar-se em respeitvel
motivo de trabalho, alegria e santificao.
E a prpria Natureza, cada dia, exibe expressivos ensinamentos
nesse particular.
Depois da tempestade que arranca razes, mutila rvores, destri
ninhos e enlameia estradas, a sementeira reaparece, o tronco deita
vergnteas novas, as aves refazem os lares suspensos e o caminho
se coroa de sol.
Somente o homem, heri da inteligncia, guarda consigo a
carantonha do pessimismo, por tempo indeterminado, qual se fora
gnio irado e desiludido, interessado em destruir o que lhe no
pertence.
Ausncia continuada de esperanas e de alegria na alma significa
evoluo deficitria.
Por toda parte, h convites edificao e ao aprimoramento,
desafiando-nos ao no engrandecimento comum.
Ningum to infeliz que no possa produzir alguns pensamentos de
bondade, nem to pobre que no possa distribuir alguns sorrisos e
boas palavras com os seus companheiros na luta cotidiana.
Tristeza de todo instante ferrugem nas engrenagens da alma.
Lamentao contumaz ociosidade ou resistncia destrutiva.
necessrio acordar o corao e atender dignamente parte que nos
compete no drama evolutivo da vida, sem dio, sem queixa, sem
desnimo.
A experincia o que .
Nossos companheiros so o que so.
Cada qual de ns recebe o quinho de luta imprescindvel ao
aprendizado que devemos realizar.
Ningum est deserdado de oportunidades, em favor da sua
melhoria.
A grande questo obedecer aDeus, amando-O, e servir ao prximo
de boa-vontade. Quem solucionou semelhante problema,dentro de si
mesmo, sabe que todas as criaturas e situaes da senda so
mensagens vivas em que podemos recolher as bnos do amor e da
sabedoria, se aceitamos a lio que o Senhor nos oferece.
Nesse sentido, pois, no nos esqueamos de que Paulo, o intimorato
batalhador do Evangelho, sob tormentas de preocupaes, encontrou
recurso em si mesmo para dizer aos irmos de luta:- "Regozijai-vos
sempre."

103-ESPERAR E ALCANAR

"E assim, esperando com pacincia, alcanou a promessa." - Paulo.

HEBREUS, 6:15.
A esperana de atingir a paz divina, com felicidade inaltervel, vibra
em todas as criaturas.
O anseio dos patriarcas da antigidade anlogo ao dos homens
modernos.
O lar coroado de bnos.
O dever bem cumprido.
A conscincia edificada.
O ideal superior convenientemente atendido.
O trabalho vitorioso.
A colheita feliz.
As aspiraes da alma so sempre as mesmas em toda parte.
Contudo, esperar significa persistir sem cansao, e alcanar expressa
triunfar definitivamente.
Entre o objetivo e a meta, faz-se imperativo o esforo constante e
inadivel.
Esperana no inao.
E pacincia traduz obstinao pacfica na obra que nos propomos
realizar.
Se pretendes materializar os teus propsitos com o Cristo, guarda a
frmula da pacincia como a nica porta aberta para a vitria.
H sofrimento em teus sonhos torturados? incompreenso de muitos
em derredor de teus desejos? a ingratido e a dor te visitam o
esprito?
No chores perdendo os minutos, nem maldigas a dificuldade.
Aguarda as surpresas do tempo, agindo sem precipitao.
Se cada noite nova sombra, cada dia nova luz.
Lembra-te de que nem todas as guas se acham no mesmo nvel e
nem todas as rvores so iguais no tamanho, no crescimento ou na
espcie.
Recorda as palavras do apstolo dos gentios.
Esperando com pacincia, alcanaremos a promessa.
No te esqueas de que o xito seguro no de quem o assalta, mas
sim daquele que sabe agir, perseverar e esperar por ele.

104-DIANTE DA MULTIDO

"E Jesus, vendo a multido, subiu a um monte..." - MATEUS, 5:1.

O procedimento dos homens cultos para com o povo experimentar

elevao crescente medida que o Evangelho se estenda nos
coraes.
Infelizmente, at agora, raramente a multido tem encontrado, por
parte das grandes personalidades humanas, o tratamento a que faz
jus.
Muitos sobem ao monte da autoridade e da fortuna, da inteligncia e
do poder, mas simplesmente para humilh-la ou esquec-la depois.
Sacerdotes inmeros enriquecem-se de saber e buscam subjug-la a
seu talante.
Polticos astuciosos exploram-lhe as paixes em proveito prprio.
Tiranos disfarados em condutores envenenam-lhe a alma e arrojam-
na ao despenhadeiro da destruio, maneira dos algozes de
rebanho que apartam as reses para o matadouro.
Juzes menos preparados para a dignidade das funes que exercem,
confundem-lhe o raciocnio.
Administradores menos escrupulosos arregimentam-lhe as
expresses numricas para a criao de efeitos contrrios ao
progresso.
Em todos os tempos, vemos o trabalho dos legtimos missionrios do
bem prejudicado pela ignorncia que estabelece perturbaes e
espantalhos para a massa popular.
Entretanto, para a comunidade dos aprendizes do Evangelho, em
qualquer clima da f, o padro de Jesus brilha soberano.
Vendo a multido, o Mestre sobe a um monte e comea a ensinar...
imprescindvel empenhar as nossas energias, a servio da
educao.
Ajudemos o povo a pensar, a crescer e a aprimorar-se.
Auxiliar a todos para que todos se beneficiem e se elevem, tanto
quanto ns desejamos melhoria e prosperidade para ns mesmos,
constitui para ns a felicidade real e indiscutvel.
Ao leste e ao oeste, ao norte e ao sul da nossa individualidade,
movimentam-se milhares de criaturas, em posio inferior nossa.
Estendamos os braos, alonguemos o corao e irradiemos
entendimento, fraternidade e Simpatia, ajudando-as sem condies.
Quando o cristo pronuncia as sagradas palavras "Pai Nosso", est
reconhecendo no somente a Paternidade de Deus, mas aceitando
tambm por sua famlia a Humanidade inteira.

105-SOIS A LUZ

"Vs sois a luz do mundo." -Jesus. MATEUS, 5:14.

Quando o Cristo designou os seus discpulos, como sendo a luz do

mundo, assinalou-lhes tremenda responsabilidade na Terra.
A misso da luz clarear caminhos, varrer sombras e salvar vidas,
misso essa que se desenvolve, invariavelmente, custa do
combustvel que lhe serve de base.
A chama da candeia gasta o leo do pavio.
A iluminao eltrica consome a fora da usina.
E a claridade, seja do Solou do candelabro, sempre mensagem de
segurana e discernimento, reconforto e alegria, tranqilizando
aqueles em torno dos quais resplandece.
Se nos compenetramos, pois, da lio do Cristo, interessados em
acompanh-lo, indispensvel a nossa disposio de doar as nossas
foras na atividade incessante do bem, para que a Boa Nova brilhe na
senda de redeno para todos.
Cristo sem esprito de sacrifcio lmpada morta no santurio do
Evangelho.
Busquemos o Senhor, oferecendo aos outros o melhor de ns
mesmos.
Sigamo-lo, auxiliando indistintamente.
No nos detenhamos em conflitos ou perquiries sem proveito.
"Vs sois a luz do mundo" - exortou-nos o Mestre -, e a luz no
argumenta, mas sim esclarece e socorre, ajuda e ilumina.

106-SIRVAMOS AO BEM

A luz resplandece nas trevas..." - JOO. 1:5

No te aflijas porque estejas aparentemente s no servio do bem.

Jesus era sozinho, antes de reunir os companheiros para o servio
apostlico. Sozinho, frente do mundo vasto, maneira de um
lavrador, sem instrumentos de trabalho, diante da selva imensa...
Nem por isso o Cristianismo deixou de surgir por templo vivo do
amor, ainda hoje em construo na Terra, para a felicidade humana.
Jesus, porm, no obstante conhecer a fora da verdade que trazia
consigo, no se prevaleceu da sua superioridade para humilhar ou
ferir.
Acima de todas as preocupaes, buscou invariavelmente o bem,
atravs de todas as situaes e em todas as criaturas.
No perdeu tempo em reprovaes descabidas.
No se confiou a polmicas inteis.
Instituiu o reinado salvador de que se fizera mensageiro. servindo e
amando, ajudando sempre e alicerando cada ensinamento com a
sua prpria exemplificao.
Continuemos. pois, em nossa marcha regenerativa para a frente.
ainda mesmo quando nos sintamos a ss.
Sirvamos ao bem, acima de tudo, entretanto, evitemos discusses e
agitaes em que o mal possa expandir-se.
Foge a sombra ao fulgor da luz.
No nos esqueamos de que milhares de quilmetros de treva, no
seio da noite, no conseguem apagar alguns milmetros da chama
brilhante de uma vela, contudo. basta um leve sopro de vento para
extingui-la.

107-RENOVEMO-NOS DIA A DIA

"...Transformai-vos pela renovao de vossa mente, para que proveis

qual a boa, agradvel e perfeita vontade de Deus." - Paulo.
ROMANOS, 12 :2.

No adianta a transformao aparente da nossa personalidade na

feio exterior.
Mais ttulos, mais recursos financeiros, mais possibilidades de
conforto e maiores consideraes sociais podem ser simples agravo
de responsabilidade.
Renovemo-nos por dentro.
preciso avanar no conhecimento superior, ainda mesmo que a
marcha nos custe suor e lgrimas.
Aceitar os problemas do mundo e super-los, fora de nosso
trabalho e de nossa serenidade, a frmula justa de aquisio do
discernimento.
Dor e sacrifcio, aflio e amargura, so processos de sublimao que
o Mundo Maior nos oferece, a fim de que a nossa viso espiritual seja
acrescentada.
Facilidades materiais costumam estagnar-nos a mente, quando no
sabemos vencer os perigos fascinantes das vantagens terrestres.
Renovemos nossa alma, dia a dia, estudando as lies dos
vanguardeiros do progresso e vivendo a nossa existncia sob a
inspirao do servio incessante.
Apliquemo-nos construo da vida equilibrada, onde estivermos,
mas no nos esqueamos de que somente pela execuo de nossos
deveres, na concretizao do bem, alcanaremos a compreenso da
vida, e, com ela, o conhecimento da "perfeita vontade de Deus", a
nosso respeito.

108-UM POUCO DE FERMENTO

"No sabeis que um pouco de fermento leve da a massa toda?" -

Paulo. I CORNTIOS, 5: 6.

Ningum vive s.
Nossa alma sempre ncleo de influncia para os demais.
Nossos atos possuem linguagem positiva.
Nossas palavras atuam a distncia.
Achamo-nos magneticamente associados uns aos outros.
Aes e reaes caracterizam-nos a marcha.
preciso saber, portanto, que espcie de foras projetamos naqueles
que nos cercam.
Nossa conduta um livro aberto.
Quantos de nossos gestos insignificantes alcanam o prximo,
gerando inesperadas resolues!
Quantas frases, aparentemente inexpressivas, arrojadas de nossa
boca, estabelecem grandes acontecimentos!
Cada dia, emitimos sugestes para o bem ou para o mal...
Dirigentes arrastam dirigidos.
Servos inspiram administradores.
Qual o caminho que a nossa atitude est indicando?
Um pouco de fermento leveda a massa toda.
No dispomos de recursos para analisar a extenso de nossa
influncia, mas podemos examinar-lhe a qualidade essencial.
Acautela-te, pois, com o alimento invisvel que forneces s vidas que
te rodeiam.
Desdobra-se- nos o destino em correntes de fluxo e refluxo. As foras
que hoje se exteriorizam de nossa atividade voltaro ao centro de
nossa atividade, amanh.

109-A EXEMPLO DO CRISTO

"Ele bem sabia o que havia no homem." - JOO. 2:25

Sim, Jesus no ignorava o que existia no homem, mas nunca se

deixou impressionar negativamente.
Sabia que a usura morava com Zaqueu, contudo, trouxe-o da
sovinice para a benemerncia.
No desconhecia que Madalena era possuda pelos gnios do mal,
entretanto, renovou-a para o amor puro.
Reconheceu a vaidade intelectual de Nicodemos, mas deu-lhe novas
concepes da grandeza e da excelsitude da vida.
Identificou a fraqueza de Simo Pedro, todavia, pouco a pouco instala
no corao do discpulo a fortaleza espiritual que faria dele o
sustentculo do Cristianismo nascente.
V as dvidas de Tom, sem desampar-lo.
Conhece a sombra que habita em Judas, sem negar-lhe o culto da
afeio.
Jesus preocupou-se, acima de tudo, em proporcionar a cada alma
uma viso mais ampla da vida e em quinhoar cada esprito com
eficientes recursos de renovao para o bem.
No condenes, pois, o prximo porque nele observes a inferioridade e
a imperfeio.
A exemplo do Cristo, ajuda quanto possas.
O Amigo Divino sabe o que existe em ns...
Ele no desconhece a nossa pesada e escura bagagem do pretrito,
nas dificuldades do nosso presente, recheado de hesitaes e de
erros, mas nem por isso deixa de estender-nos amorosamente as
mos.

110-VIGIEMOS E OREMOS

"Vigiai e orai, para no cairdes em tentao." - Jesus. MATEUS, 26:41

As mais terrveis tentaes decorrem do fundo sombrio de nossa

individualidade, assim como o lodo, mais intenso, capaz de tisnar o
lago, procede do seu prprio seio.
Renascemos na Terra com as foras desequilibradas do nosso
pretrito para as tarefas do reajuste.
Nas razes de nossas tendncias, encontramos as mais vivas
sugestes de inferioridade. Nas ntimas relaes com os nossos
parentes, somos surpreendidos pelos mais fortes motivos de
discrdia e luta.
Em ns mesmos podemos exercitar o bom nimo e a pacincia, a f e
a humildade. Em contacto com os afetos mais prximos, temos
copioso material de aprendizado para fixar em nossa vida os valores
da boa-vontade e do perdo da fraternidade pura e do bem
incessante.
No te proponhas. desse modo, atravessar o mundo, sem tentaes.
Elas nascem contigo. assomam de ti mesmo e alimentam-se de ti,
quando no as combates. dedicadamente, qual o lavrador sempre
disposto a cooperar com a terra da qual precisa extrair as boas
sementes.
Caminhar do bero ao tmulo sob as marteladas da tentao,
natural. Afrontar obstculos, sofrer provaes. tolerar antipatias
gratuitas e atravessar; tormentas de lgrimas so vicissitudes lgicas
da experincia humana.
Entretanto. lembremo-nos do ensinamento do, Mestre. vigiando e
orando. para no sucumbirmos s tentaes. de vez que mais vale
chorar sob os aguilhes da resistncia que sorrir sob os narcticos da
queda.

111-FORTALEAMO-NOS

"Sede fortalecidos no Senhor," -Paulo. EFSIOS. 6: 10

H muita gente que se julga forte...

Nos recursos financeiros, que surgem e fogem.
Na posse de terras, que se transferem de dono.
Na beleza fsica que brilha e passa.
Nos parentes importantes, que se transformam.
Na cultura da inteligncia que, muitas vezes, se engana.
Na popularidade, que conduz desiluso.
No poder poltico, que o tempo desfaz.
No osis de felicidade exclusivista, que a tempestade destri.
Sim, h muita gente que supe vencer hoje para acabar vencida
amanh.
Todavia, somente a conscincia edificada na f, pelos deveres bem
cumpridos face das Leis Eternas, consegue sustentar-se,
invulnervel, sobre o domnio prprio.
Somente quem sabe sacrificar-se por amor encontra a incorruptvel
segurana.
Fortaleamo-nos, pois, no Senhor e sigamos, de alma erguida, para
frente, na execuo da tarefa que o Divino Mestre nos confiou.

112-QUE FAREI?

"Que farei?" - Paulo. ATOS,22:10.

Milhares de companheiros aproximam-se do Evangelho para o culto
inveterado ao comodismo.
Como dominarei? - interrogam alguns.
Como descansarei? - indagam outros.
E os rogos se multiplicam, estranhos, reprovveis,
incompreensveis...
H quem pea reconforto barato na carne, quem reclame afeies
indbitas, quem suspire por negcios inconfessveis e quem exija
recursos para dificultar o servio da paz e do bem.
A pergunta do apstolo Paulo, no justo momento em que se v
agraciado pela Presena Divina, padro para todos os aprendizes e
seguidores da Boa Nova.
O grande trabalhador da Revelao no pede transferncia da Terra
para o Cu e nem descamba para sugestes de favoritismo ao seu
crculo pessoal.
No roga iseno de responsabilidade, nem foge ao dever da luta.
- Que farei? - disse a Jesus, compreendendo o impositivo do esforo
que lhe cabia.
E o Mestre determina que o companheiro se levante para a
sementeira de luz e de amor, atravs do prprio sacrifcio.
Se foste chamado f, no recorras ao Divino Orientador suplicando
privilgios e benefcios que justifiquem tua permanncia na
estagnao espiritual.
Procuremos com o Senhor o servio que a sua Infinita Bondade nos
reserva e caminharemos, vitoriosos, para a sublime renovao.

113-BUSQUEMOS O MELHOR

"Por que reparas o argueiro no olho de teu irmo?" - Jesus. MATEUS,

7:3

A pergunta do Mestre, ainda agora, clara e oportuna.

Muitas vezes, o homem que traz o argueiro num dos olhos traz
igualmente consigo os ps sangrando.
Depois de laboriosa jornada na virtude, ele revela as mos calejadas
no trabalho e tem o corao ferido por mil golpes da Ignorncia e da
inexperincia.
imprescindvel habituar a viso na procura do melhor, a fim de que
no sejamos ludibriados pela malcia que nos prpria.
Comumente, pelo vezo de buscar bagatelas, perdemos o ensejo das
grandes realizaes.
Colaboradores valiosos e respeitveis so relegados margem por
nossa irreflexo, em muitas circunstncias simplesmente porque so
portadores de leves defeitos ou de sombras insignificantes do
pretrito, que o movimento em servio poderia sanar ou dissipar.
Ndulos na madeira no impedem a obra do artfice e certos trechos
empedrados do campo no conseguem frustrar o esforo do lavrador
na produo da semente nobre.
Aproveitemos o irmo de boa-vontade. na plantao do bem,
olvidando as insignificncias que lhe cercam a vida.
Que seria de ns se Jesus no nos desculpasse os erros e as
defeces de cada dia?
E, se esperamos alcanar a nossa melhoria, contando com a
benemerncia do Senhor, por que negar ao prximo a confiana no
futuro?
Consagremo-nos tarefa que o Senhor nos reservou na edificao do
bem e da luz e estejamos convictos de que, assim agindo. o argueiro
que incomoda o olho do vizinho, tanto quanto a trave que nos
obscurece o olhar se desfaro espontaneamente restituindo-nos a
felicidade e o equilbrio. atravs da incessante renovao.

114-EMBAINHA TUA ESPADA

Embainha tua espada... - Jesus. JOO. 18:11

A guerra foi sempre o terror das naes.

Furaco de inconscincia.. abre a porta a todos os monstros da
iniqidade por onde se manifesta. O que a civilizao ergue, ao preo
dos sculos laboriosos de suor, destri com a fria de poucos dias.
Diante dela, surgem o morticnio e o arrasamento, que compelem o
povo crueldade e barbaria, atravs das quais aparecem dias
amargos de sofrimento e regenerao para as coletividades que lhe
aceitaram os desvarios.
Ocorre o mesmo, dentro de ns, quando abrimos luta contra os
semelhantes...
Sustentando a contenda com o prximo, destruidora tempestade de
sentimentos nos desarvora o corao. Ideais superiores e aspiraes
sublimes longamente acariciados por nosso esprito, construes do
presente para o futuro e plantaes de luz e amor, no terreno de
nossas almas, sofrem desabamento e desintegrao, porque o
desequilbrio e a violncia nos fazem tremer e cair nas vibraes do
egosmo absoluto que havamos relegado retaguarda da evoluo.
Depois disso, muitas vezes devemos atravessar aflitivas existncias
de expiao para corrigir as brechas que nos aviltam o barco do
destino, em
breves momentos de insnia...
Em nosso aprendizado cristo, lembremo-nos da palavra do Senhor:
- "Embainha tua espada..."
Alimentando a guerra com os outros, perdemo-nos nas trevas
exteriores, esquecendo o bom combate que nos cabe manter em ns
mesmos.
Faamos a paz com os que nos cercam, lutando contra as sombras
que ainda nos perturbam a existncia, para que se faa em ns o
reinado da luz.
De lana em riste, jamais conquistaremos o bem que desejamos.
A cruz do Mestre tem a forma de uma espada com a lmina voltada
para baixo.
Recordemos, assim, que, em se sacrificando sobre uma espada
simblica, devidamente ensarilhada, que Jesus conferiu ao homem
a bno da paz, com felicidade e renovao.

115-GUARDEMOS LEALDADE

...Alm disso, requer-se nos despenseiros que cada um se ache fiel.

- Paulo. I CORNTIOS. 4:2

Vivamos cada dia fazendo o melhor ao nosso alcance.

Se administras, s justo na distribuio do trabalho.
Se legislas, s fiel ao bem de todos.
Se espalhas, os dons da f, no te descuides das almas que te
rodeiam.
Se ensinas, s claro na lio.
Se te devotas arte, no corrompas a inspirao divina.
Se curas, no menosprezes o doente.
Se constris, atende segurana.
Se aras o solo, faze-o com alegria.
Se cooperas na limpeza pblica, abraa na higiene o teu sacerdcio.
Se edificaste um lar, sublima-o para as bnos de amor e luz, ainda
mesmo que isso te custe aflio e sacrifcio.
No te inquietes por mudanas inesperadas, nem te impressione a
vitria aparente daqueles que cuidam de mltiplos interesses, com
exceo dos que lhes dizem respeito.
Recorda o Olhar Vigilante da Divina Providncia que nos observa
todos os passos.
Lembra-te de que vives, onde te encontras, por iniciativa do Poder
Maior que nos supervisiona os destinos e guardemos lealdade s
obrigaes que nos cercam. E, agindo incessantemente na extenso
do bem, no campo de luta que a vida nos confia, esperemos por
novas decises da Lei a nosso respeito, porque a prpria Lei nos
elevar de plano e nos sublimar as atividades no momento
oportuno.

116-IR E ENSINAR

"Portanto, ide e ensinai..." -Jesus. MATEUS. 28:19

Estudando a recomendao do Senhor aos discpulos - ide e ensinai -.

justo no olvidar que Jesus veio e ensinou.
Veio da Altura Celestial e ensinou o caminho de elevao aos que
jaziam atolados na sombra terrestre.
Poderia o Cristo haver mandado a lio por emissrios fiis... poderia
ter falado brilhantemente esclarecendo como fazer...
Preferiu. contudo, para ensinar com segurana e proveito, vir aos
homens e viver com eles, para mostrar-lhes como viver no rumo da
perfeio.
Para isso, antes de tudo. fez-se humilde e simples na Manjedoura,
honrou o trabalho e o estudo no lar e, em plena atividade pblica, foi
o irmo providencial de todos, amparando a cada um, conforme as
suas necessidades.
Com indiscutvel acerto, Jesus chamado o Divino Mestre.
No porque possusse uma ctedra de ouro...
No porque fosse o dono da melhor biblioteca do mundo...
No porque simplesmente exaltasse a palavra correta e
irrepreensvel...
No porque subisse ao trono da superioridade cultural, ditando
obrigaes para os ouvintes...
Mas sim porque alou o prprio corao ao amor fraterno e,
ensinando, converteu-se em benfeitor de quantos lhe recolhiam os
sublimes ensinamentos.
Falou-nos do Eterno Pai e revelou-nos, com o seu sacrifcio, a justa
maneira de busc-Lo.
Se te propes, desse modo, cooperar com o Evangelho, recorda que
no basta falar, aconselhar e informar.
"Ide e ensinai", na palavra do Cristo, quer dizer "ide e exemplificai
para que os outros aprendam como preciso fazer"

117-POSSUMOS O QUE DAMOS

mais bem-aventurado dar do que receber." - Paulo. ATOS. 20:35

Quando algum se refere passagem evanglica que considera a

ao de dar mais alta bem-aventurana que a ao de receber. quase
todos os aprendizes da Boa Nova se recordam da palavra "dinheiro".
Sem dvida, em nos reportando aos bens materiais, h sempre mais
alegria em ajudar que em ser ajudado, contudo, imperioso no
esquecer os bens espirituais que, irradiados de ns mesmos,
aumentam o teor e a intensidade da alegria em torno de nossos
passos.
Quem d recolhe a felicidade de ver a multiplicao daquilo que deu.
Oferece a gentileza e encorajars a plantao da fraternidade.
Estende a bno do perdo e fortalecers a justia.
Administra a bondade e ters o crescimento da confiana.
D o teu bom exemplo e garantirs a nobreza do carter.
Os recursos da Criao so distribudos pelo Criador com as
Criaturas, a fim de que em doao permanente se multipliquem ao
Infinito.
Sers ajudado pelo Cu, conforme estiveres ajudando na Terra.
Possumos aquilo que damos.
No te esqueas, pois, de que s mordomo da vida em que te
encontras.
Cede ao prximo algo mais que o dinheiro de que possas dispor. D
tambm teu interesse afetivo tua sade, tua alegria e teu tempo e,
em verdade, entrars na posse dos sublimes dons do amor, do
equilbrio, da felicidade e da paz, hoje e amanh, neste mundo e na
vida eterna.

118-EM NOSSAS TAREFAS

"...no ambicioneis coisas altas, mas acomodai-vos s humildes." -

Paulo. ROMANOS. 12: 16

"No ambicioneis coisas altas, mas acomodai-vos s humildes" -

recomenda o apstolo. sensatamente.
Muitos aprendizes do Evangelho almejam as grandes realizaes de
um dia para outro...
A coroa da santidade...
O poder da cura...
A glria do conhecimento superior...
As edificaes de grande alcance...
Entretanto. aspirar s por si no basta realizao.
Tudo, nos crculos da Natureza, obedece ao esprito de seqncia.
A rvore vitoriosa na colheita passou pela condio do arbusto frgil.
A catarata que move poderosas turbinas um conjunto de fios de
gua no nascedouro.
Imponente o projeto para a construo de uma casa nobre, no
entanto, indispensvel o servio da picareta e da p, do tijolo e da
pedra, para que a arte e o reconforto se exprimam.
Abracemos os deveres humildes com devoo ao nosso ideal de
progresso e triunfo.
Por mais rdua e mais simples a nossa obrigao, atendamo-la com
amor.
A palavra de Paulo sbia e justa, porque, escalando com firmeza as
faixas inferiores do monte, com facilidade lhe conquistamos o cimo
e,. aceitando de boa-vontade as tarefas pequeninas, as grandes
tarefas viro espontaneamente ao nosso encontro.

119-EIA AGORA

"Eia agora, vs que dizeis... amanh.. ." - TIAGO, 4:13

Agora o momento decisivo para fazer o bem.

Amanh, provavelmente...
O amigo ter desaparecido.
A dificuldade estar maior.
A molstia ter ficado mais grave.
A ferida, possivelmente, mostrar-se- mais crescida de extenso.
O problema talvez surja mais complicado.
A oportunidade de ajudar no se far repetida.
A boa semente plantada agora uma garantia da produo valiosa no
porvir.
A palavra til pronunciada sem detena, ser sempre uma luz no
quadro em que vives.
Se, desejas ser desculpado de alguma falta, aproxima-te agora
daqueles a quem feriste e revela o teu propsito de reajustamento.
Se te propes auxiliar o companheiro, ajuda-o sem demora para que
a beno de teu concurso fraterno responda s necessidades de teu
irmo, com a desejvel eficincia.
No durmas sobre a possibilidade de fazer o melhor.
No te mantenhas na expectativa inoperante, quando podes
contribuir em favor da alegria e da paz.
A ddiva tardia tem gosto de fel.
"Eia agora" - diz-nos o Evangelho, na palavra apostlica.
Adiar o bem que podemos realizar desaproveitar o tempo e furtar
do Senhor.

120-ASSIM SER

"Assim aquele que para si ajunta tesouros e no rico para com

Deus." - JESUS. LUCAS, 12:21

Guardars inmeros ttulos de posse sobre as utilidades terrestres,

mas se no fores senhor de tua prpria alma, todo o teu patrimnio
no passar de simples introduo loucura.
Multiplicars, em torno de teus ps, maravilhosos jardins da alegria
juvenil, entretanto, se no adquirires o conhecimento superior para o
roteiro de amanh, a tua mocidade ser a vspera ruidosa da
verdadeira velhice.
Cobrirs com medalhas honorficas o teu peito, aumentando a srie
dos admiradores que te aplaudem, mas, se a luz da reta conscincia
no te banhar o corao, assemelhar-te-s a um cofre de trevas,
enfeitado por fora e vazio por dentro.
Amontoars riquezas e apetrechos de conforto para a tua casa
terrena, imprimindo-lhe perfil dominante e revestindo-a de
esplendores artsticos, contudo, se no possures na intimidade do lar
a harmonia que sustenta a felicidade de viver, o teu domiclio ser
to-somente um mausolu adornado.
Empilhars moedas de ouro e prata, sombra das quais falars com
autoridade e influncia aos ouvidos do prximo, todavia, se os teus
haveres no se dilatarem, em forma de socorro e trabalho, estmulo e
educao, em favor dos semelhantes, sers apenas um viajor
descuidado, no rumo de pavorosas desiluses.
Crescers horizontalmente, conquistars o poder e a fama,
reverenciar-te-o a presena fsica na Terra, mas, se no trouxeres
contigo os valores do bem, ombrears com os infelizes, em marcha
imprevidente para as runas do desencanto.
Assim ser "todo aquele que ajunta tesouros para si, sem ser rico
para com Deus".
121-BUSQUEMOS A LUZ

"Toda escritura inspirada por Deus proveitosa. . . para instruo na

justia," Paulo. II TIMTEO, 3: 16

Procura a idia pelo valor que lhe prprio.

Quando a moeda comum te vem s mos, no indagas de onde
proveio.
Ignoras se procede da casa de um homem justo ou injusto, se
esteve, antes, a servio de um santo ou de um malfeitor.
Conhecendo-lhe a importncia, sabes conserv-la ou utiliz-la, com
senso prtico, porque aprendeste a perceber nela o selo da
autoridade que te orienta a luta humana.
O dinheiro uma representao do poder aquisitivo do governo
temporal a que te submetes e, por isso, no lhe discutes a origem,
respeitando-o e aproveitando-o, na altura das possibilidades com que
se apresenta.
Na mesma base, surgem as idias renovadoras e edificantes.
Por que exigir sejam elas subscritas, em sua exposio, por nossos
parentes ou amigos particulares, a fim de que produzam o efeito
salutar que esperamos delas em ns e ao redor de ns?
Toda pgina consoladora e instrutiva ddiva do Alto.
No importa que os pensamentos nela corporificados tenham vindo
por intermdio do esprito de nossos pais terrestres ou de nossos
filhos na carne, de nossos afeioados ou de nossos companheiros.
O essencial o proveito que nos possa oferecer.
O dinheiro com que adquires o po de hoje pode ter passado ontem
pelas mos do teu adversrio maior, mas no deixa de ser uma
bno para a garantia de tua sustentao, pelo valor de que se
reveste.
Assim tambm, a mensagem de qualquer procedncia, que nos
induza ao bem ou verdade, sempre valiosa e santa em seus
fundamentos, porque, usando-a em nossa alma e em nossa
experincia, podemos adquirir os talentos eternos da sabedoria e do
amor, por tratar-se de recurso salvador nascido da infinita
misericrdia de nosso Pai Celestial.
Busquemos a luz onde se encontre e a treva no nos alcanara.

122-ENTENDAMO-NOS

"Mas, sobretudo, tende ardente caridade uns para com os outros." -

Pedro. I PEDRO, 4:8

No existem tarefas maiores ou menores. Todas so importantes em

significao.
Um homem ser respeitado pelas leis que implanta, outro ser
admirado pelos feitos que realiza. Mas o legislador e o heri no
alcanariam a evidncia em que se destacam, sem o trabalho
humilde do lavrador que semeia o campo e sem o esforo apagado do
varredor que contribui para a higiene da via pblica.
No te isoles, pois, no orgulho com que te presumes superior aos
demais.
A comunidade um conjunto de servio, gerando a riqueza da
experincia. E no podemos esquecer que a harmonia dessa mquina
viva depende de ns.
Quando pudermos distribuir o estmulo do nosso entendimento e de
nossa colaborao com todos, respeitando a importncia do nosso
trabalho e a excelncia do servio dos outros, renovar-se- a face da
Terra, no rumo da felicidade perfeita.
Para isso, porm, necessrio nos devotemos assistncia
recproca, com ardente amor fraterno...
Amemos a nossa posio na ordem social, por mais singela ou
rudimentar, emprestando ao bem, ao progresso e educao as
nossas melhores foras.
Seremos compreendidos na medida de nossa compreenso.
Vejamos nosso prximo, no esforo que despende, e o prximo
identificar-nos- nas tarefas a que nos dedicamos.
Estendamos nossos braos aos seres que nos cercam e eles nos
respondero com o melhor que possuem.
O capital mais precioso da vida o da boa-vontade. Ponhamo-lo em
movimento e a nossa existncia estar enriquecida de bnos e
alegrias,
hoje e sempre, onde estivermos.

123-VIVER EM PAZ

...Vivei em paz... - Paulo. II CORNTIOS. 13:11

Mantm-te em paz.
provvel que os outros te guerreiem gratuitamente, hostilizando-te
a maneira de viver; entretanto, podes avanar em teu roteiro, sem
guerrear a ningum.
Para isso, contudo - para que a tranqilidade te banhe o pensamento
-, necessrio que a compaixo e a bondade te sigam todos os
passos.
Assume contigo mesmo o compromisso de evitar a exasperao.
Junto da serenidade, poders analisar cada acontecimento e cada
pessoa no lugar e, na posio que lhes dizem respeito.
Repara, carinhosamente, os que te procuram no caminho...
Todos os que surgem, aflitos ou desesperados, colricos ou
desabridos, trazem chagas ou iluses.
Prisioneiros da vaidade ou da ignorncia, no souberam tolerar a luz
da verdade e clamam irritadios...
Unge-te de piedade e penetra-lhes os recessos do ser, e identificars
em todos eles crianas espirituais que se sentem ultrajadas ou
contundidas.
Uns acusam, outros choram.
Ajuda-os, enquanto podes.
Pacificando-lhes a alma, harmonizars, ainda
mais, a tua vida.
Aprendamos a compreender cada mente em seu problema.
Recorda-te de que a Natureza, sempre divina em seus fundamentos,
respeita a lei do equilbrio e conserva-a sem cessar.
Ainda mesmo quando os homens se mostram desvairados, nos
conflitos abertos, a Terra sempre firme e o Sol fulgura sempre.
Viver de qualquer modo de todos, mas viver em paz consigo
mesmo servio de poucos.

124-NO TE CANSES

"No nos desanimemos de fazer o bem, pois, a seu tempo

ceifaremos, se no desfalecermos." - Paulo. GALATAS, 6:9

Quando o buril comeou a ferir o bloco de mrmore embrutecido, a

pedra, em desespero, clamou contra o prprio destino, mas depois,
ao se perceber
admirada, encarnando uma das mais belas concepes artsticas do
mundo, louvou o cinzel que a dilacerara.
A lagarta arrastava-se com extrema dificuldade, e, vendo as flores
tocadas de beleza e perfume, revoltava-se contra o corpo disforme;
contudo, um dia, a massa viscosa em que se amargurava converteu-
se nas asas de graciosa e gil borboleta e, ento, enalteceu o feio
corpo com que a Natureza lhe preparara o vo feliz.
O ferro rubro colocado na bigorna, espantou-se sofreu,
inconformado; todavia, quando se viu desempenhando importantes
funes nas mquinas do progresso, sorriu reconhecidamente para o
fogo que, o purificara e engrandecera.
A semente lanada cova escura chorou, atormentada, e indagou por
que motivo era confiada assim, ao extremo abandono; entretanto,
em sei, vendo transformada em arbusto, avanou para o Sol e fez-se
rvore respeitada e generosa, abenoando a terra que a isolara no
seu seio.
No te canses de fazer o bem.
Quem hoje te no compreende a boa-vontade amanh te louvar o
devotamento e o esforo.
Jamais te desesperes, e auxilia sempre.
A perseverana a base da vitria.
No olvides que ceifars, mais tarde, em tua lavoura de amor e luz,
mas s alcanars a divina colheita se caminhares para diante, entre
o suor e a confiana, sem nunca desfaleceres.

125-RICAMENTE

"A palavra do Cristo habite em vs, ricamente..." - Paulo.

COLOSSENSES, 3:16

Dizes confiar no poder do Cristo, mas, se o dia aparece em cores

contrrias tua expectativa, demonstras deplorvel indigncia de f
na inconformao.
Afirmas cultivar o amor que o Mestre nos legou, entretanto, se o
companheiro exterioriza pontos de vista diferentes dos teus, mostras
enorme pobreza de compreenso, confiando-te ao desagrado e
censura.
Declaras aceitar o Evangelho em sua simplicidade e pureza, contudo,
se o Senhor te pede algum sacrifcio perfeitamente compatvel com
as tuas possibilidades, exibes incontestvel carncia de cooperao,
lanando reptos e solicitando reparaes.
Asseveras procurar a Vontade do Celeste Benfeitor, no entanto, se os
teus caprichos no se encontram satisfeitos, mostras lastimvel
misria de pacincia e esperana, arrojando teus melhores
pensamentos ao lamaal do desencanto.
Acenderemos, porm, a luz, permanecendo nas trevas.
Daremos testemunho de obedincia, exaltando a revolta?
Ensinaremos a serenidade, inclinando-nos desesperao?
Proclamaremos a glria do amor, cultivando o dio?
A palavra do Cristo no nos convida a marchar na fraqueza ou na
lamentao, como se fssemos tutelados da ignorncia.
Segundo a conceituao iluminada de Paulo, Boa Nova deve irradiar-
se de nossa vida, habitando a nossa alma, ricamente.

126-AJUDEMOS SEMPRE

"E quem o meu prximo?" -LUCAS, 10:29

O prximo a quem precisamos prestar imediata assistncia sempre

a pessoa que se encontra mais perto de ns.
Em suma, , por todos os modos, a criatura que se avizinha de
nossos passos. E como a Lei Divina recomenda amemos o prximo
como a ns mesmos, preparemo-nos para ajudar, infinitamente...
Se temos pela frente um familiar, auxiliemo-lo com a nossa
cooperao ativa.
Se somos defrontados por um superior hierrquico, exercitemos o
respeito e a boa-vontade.
Se um subordinado nos procura, ajudemo-lo com ateno e carinho.
Se um malfeitor nos visita, pratiquemos a fraternidade, tentando,
sem afetao, abrir-lhe rumos novos na direo do bem.
Se o doente nos pede socorro, compadeamo-nos de sua posio,
qualquer que ela seja.
Se o bom se socorre de nossa palavra, estimulemo-la a que se faa
melhor.
Se o mau nos busca a influncia, amparemo-lo, sem alarde, para que
se corrija.
Se h Cristianismo em nossa conscincia, o cultivo sistemtico da
compreenso e da bondade tem fora de lei em nossos destinos.
Um cristo sem atividade no bem um doente de mau aspecto,
pesando na economia da coletividade.
No Evangelho, a posio neutra significa menor esforo.
Com Jesus, de perto, agindo intensivamente junto dele; ou com
Jesus, de longe, retardando o avano da luz. E sabemos que o Divino
Mestre amou e amparou, lutou em favor da luz e resistiu sombra,
at cruz.
Diante, pois, do prximo, que se acerca do teu corao, cada dia,
lembra-te sempre de que ests situado na Terra para aprender e
auxiliar.

127-HUMANIDADE REAL

"...Eis o Homem!" - Pilatos. JOO, 19:5

Apresentando o Cristo multido, Pilatos no designava um

triunfador terrestre...
Nem banquete, nem prpura.
Nem aplauso, nem flores.
Jesus achava-se diante da morte.
Terminava uma semana de terrveis flagelaes.
Trado, no se rebelara.
Preso, exercera a pacincia.
Humilhado, no se entregou a revides.
Esquecido, no se confiou revolta.
Escarnecido, desculpara.
Aoitado, olvidou a ofensa.
Injustiado, no se defendeu.
Sentenciado ao martrio, soube perdoar.
Crucificado, voltaria' convivncia dos mesmos discpulos e
beneficirios que o haviam abandonado, para soerguer-lhes a
esperana.
Mas, exibindo-o, diante do povo, Pilatos no afirma: - Eis o
condenado, eis a vtima!
Diz simplesmente: - "Eis o Homem!"
Aparentemente vencido, o Mestre surgia em plena grandeza
espiritual, revelando o mais alto padro de dignidade humana.
Rememorando, pois, semelhante passagem, recordemos que
somente nas linhas morais do Cristo que atingiremos a Humanidade
Real.

128-NO REJEITES A CONFIANA

"No rejeiteis; pois, a vossa confiana, que tem grande e avultado

galardo." - Paulo. HEBREUS, 10:35
No lances fora a confiana que te alimenta o corao.
Muitas vezes, o progresso aparente dos mpios desencoraja o fervor
das almas tbias.
A virtude vacilante recua ante o vcio que parece vitorioso.
Confrange-se o crente frgil, perante o malfeitor que se destaca,
aureolado de louros.
Todavia, se aceitamos Jesus por nosso Divino Mestre, preciso
receber o mundo por nosso educandrio.
E a escola nos revela que a romagem carnal simples estgio do
esprito no campo imenso da vida.
Todos os sculos tiveram soberanos dominadores.
Muitos se erigiram em pedestais de ouro e poder, ao preo do sangue
e das lgrimas dos seus contemporneos.
Muitos ganharam batalhas de dio.
Outros monopolizaram o po.
Alguns comandaram a vida poltica.
Outros adquiriram o temor popular.
Entretanto, passaram todos... Por prmio terrestre s laboriosas
empresas a que se consagraram, receberam apenas o sepulcro
faustoso em que sobressaem na casa fria da morte.
No rejeites a f porque a passagem educativa pela Terra te imponha
viso aflitivos quadros no jogo das convenes humanas.
Lembra-te da imortalidade - nossa divina herana!
Por onde fores, conduze tua alma como fonte preciosa de
compreenso e servio! Onde estiveres, s generoso, otimista e
diligente no bem!
A carne apenas tua veste.
Luta e aprimora-te, trabalha e realiza com o Cristo, e aguarda,
confiante, o futuro, na certeza de que a vida de hoje te espera,
sempre justiceira, amanh.

129-GUARDA A PACINCIA

"Porque necessitais de pacincia, para que, depois de haverdes feito

a Vontade de Deus, possais alcanar a promessa." - Paulo. HEBREUS,
10: 36

Provavelmente estars retendo, h muito tempo, a esperana

torturada.
Desejarias que a resposta do mundo aos teus anseios surgisse,
imediata, agasalhando-te o corao; entretanto, que paz desfrutarias
no triunfo aparente dos prprios sonhos, sem resgatares os dbitos
que te encadeiam ao problema e dificuldade?
Como repousar, ante a exigncia do credor que nos requisita? '
Descansar o delinqente, antes da justa reparao falta cometida?
Sabes que o destino materializar-te- os planos de ventura, que a
vitria te coroar, enfim, a senda de luta, mas reconheces-te preso
ao crculo de certas obrigaes.
O lar convertido em forja de angstia...
A instituio a que serves, onde sofres a intromisso da calnia ou o
golpe da crueldade...
O parente a que deves respeito e carinho, do qual recolhes
menosprezo e ingratido...
A rede dos obstculos...
A conspirao das sombras. . .
A perseguio gratuita, a enfermidade do corpo, a imposio do
ambiente...
Se as provas te encarceram nas grades constringentes do dever a
cumprir, tem pacincia e satisfaze as obrigaes a que te
enlaaste!...
No renuncies ao trabalho renovador!
Recorda que a Vontade de Deus se expressa, cada hora, nas
circunstncias que nos cercam! Paguemos nossas contas com a
sombra, para que a Luz nos favorea!
Em verdade, alcanaremos a concretizao dos nossos projetos de
felicidade, mas, antes disso, necessrio liquidar com pacincia as
dvidas que contramos perante a Lei.

130-NA ESFERA NTIMA

"Cada um administre aos outros o dom como o recebeu, como bons

dispensadores da multiforme graa de Deus." - Pedro. 1 PEDRO, 4:10

A vida mquina divina da qual todos os seres so peas

importantes, e a cooperao o fator essencial na produo da
harmonia e do bem para todos.
Nada existe sem significao.
Ningum intil.
Cada criatura recebeu determinado talento da Providncia Divina para
servir no mundo e para receber do mundo o salrio da elevao.
Velho ou moo, com sade do corpo ou sem ela, recorda que
necessrio movimentar o dom que recebeste do Senhor, para
avanares na direo da Grande Luz.
Ningum to pobre que nada possa dar de si mesmo.
O prprio paraltico, atado ao catre da enfermidade, pode fornecer
aos outros a pacincia e a calma, em forma de paz e resignao.
No olvides, pois, o trabalho que o Cu te conferiu e foge
preocupao de interferir na tarefa do prximo, a pretexto de ajudar.
Quem cumpre o dever que lhe prprio, age naturalmente a
benefcio do equilbrio geral.
Muitas vezes, acreditando fazer mais corretamente que os outros o
servio que lhes compete, no somos seno agentes de desarmonia e
perturbao.
Onde estivermos, atendamos com diligncia e nobreza misso que
a vida nos oferece.
Lembra-te de que as horas so as mesmas para todos e de que o
tempo o nosso silencioso e inflexvel julgador.
Ontem, hoje e amanh so trs fases do caminho nico.
Todo dia ocasio de semear e colher.
Observemos, assim, a tarefa que nos cabe e recordemos a palavra do
Evangelho: - "Cada um administre aos outros o dom como o recebeu,
como bons dispensadores da multiforme graa de Deus", para que a
graa de Deus nos enriquea de novas graas.

131-NO CAMPO SOCIAL

"Ele respondeu e disse-lhes: -Dai-lhes vs de comer..." - MARCOS,

6:37

Diante da multido fatigada e faminta, Jesus recomenda aos

apstolos: "Dai-lhes vs de comer."
A observao do Mestre importante, quando realmente poderia ele
Induzi-los a recriminar a multido pela imprudncia de uma jornada
exaustiva at o monte, sem a garantia do farnel.
O Mestre desejou, porm, gravar no esprito dos aprendizes a
consagrao deles ao servio popular.
Ensinou que aos cooperadores do Evangelho, perante a turba
necessitada, compete to-somente um dever - o da prestao de
auxlio desinteressado e fraternal.
Naquela hora do ensinamento inesquecvel, a fome era naturalmente
do corpo, vencido de cansao, mas, ainda e sempre, vemos a
multido carente de amparo, dominada pela fome de luz e de
harmonia, vergastada pelos invisveis azorragues da discrdia e da
incompreenso.
Os colaboradores de Jesus so chamados, no a obscurec-la com o
pessimismo, no a perturb-la com a indisciplina ou a imobiliz-la
com o desnimo, mas sim a nutri-la de esclarecimento e paz,
fortaleza moral e sublime esperana.
Se te encontras diante do povo, com o anseio de ajud-lo, se te
propes contribuir na regenerao do campo social, no te percas em
pregaes de rebelio e desespero. Conserva a serenidade e alimenta
o prximo com o teu bom exemplo e com a tua boa palavra.
No olvides a recomendao do Senhor: - Dai-lhes vs de comer.

132-TENDO MEDO

"E, tendo medo, escondi na terra o teu talento..." - MATEUS, 25:25

Na parbola dos talentos, o servo negligente atribui ao medo a causa

do insucesso em que se infelicita.
Recebera mais reduzidas possibilidades de ganho.
Contara apenas com um talento e temera lutar para valoriz-lo.
Quanto aconteceu ao servidor invigilante da narrativa evanglica, h
muitas pessoas que se acusam pobres de recursos para transitar no
mundo como desejariam. E recolhem-se ociosidade, alegando o
medo da ao.
Medo de trabalhar.
Medo de servir.
Medo de fazer amigos.
Medo de desapontar.
Medo de sofrer.
Medo da incompreenso.
Medo da alegria.
Medo da dor.
E alcanam o fim do corpo, como sensitivas humanas, sem o mnimo
esforo para enriquecer a existncia.
Na vida, agarram-se ao medo da morte.
Na morte, confessam o medo da vida.
E, a pretexto de serem menos favorecidos pelo destino,
transformam-se, gradativamente, em campees da inutilidade e da
preguia.
Se recebeste, pois, mais rude tarefa no mundo, no te atemorizes
frente dos outros e faze dela o teu caminho de progresso e
renovao. Por mais
sombria seja a estrada a que foste conduzido pelas circunstncias,
enriquece-a com a luz do teu esforo no bem, porque o medo no
serviu como justificativa aceitvel no acerto de contas entre o servo e
o Senhor.

133-QUE TENDES?

"Quantos pes tendes? E disseram-lhe: - Sete." - MARCOS. 8:5

Quando Jesus, frente da multido faminta. indagou das

possibilidades dos discpulos para atend-la, decerto procurava uma
base, a fim de materializar o socorro preciso.
"Quantos pes tendes?"
A pergunta denuncia a necessidade de algum concurso para o servio
da multiplicao.
Conta-nos o evangelista Marcos que os companheiros apresentaram-
lhe sete pezinhos, dos quais se alimentaram mais de quatro mil
pessoas, sobrando aprecivel quantidade.
Teria o Mestre conseguido tanto se no pudesse contar com recurso
algum?
A imagem compele-nos a meditar quanto ao impositivo de nossa
cooperao, para que o Celeste Benfeitor nos felicite com os seus
dons de vida abundante.
Poder o Cristo edificar o santurio da felicidade em ns e para ns,
se no puder contar com os alicerces da boa-vontade em nosso
corao?
A usina mais poderosa no prescinde da tomada humilde para
iluminar um aposento.
Muitos esperam o milagre da manifestao do Senhor, a fim de que
se lhes sacie a fome de paz e reconforto, mas a voz do Mestre, no
monte, continua ressoando, inesquecvel:
Que tendes?
Infinita a Bondade de Deus, todavia, algo deve surgir de nosso
"eu", em nosso favor.
Em qualquer terreno de nossas realizaes para a vida mais alta,
apresentemos a Jesus algumas reduzidas migalhas de esforo prprio
e estejamos convictos de que o Senhor far o resto.

134-BUSQUEMOS O EQUILBRIO

Aquele que diz permanecer nele, deve tambm andar como ele
andou. - Joo. I JOO, 2:6

Embora devas caminhar sem medo, no te cases imprudncia, a

pretexto de cultivar desassombro.
Se nos devotamos ao Evangelho, procuremos agir segundo os
padres do Divino Mestre, que nunca apresentam lugar temeridade.
Jesus salienta o imperativo da edificao do Reino de Deus, mas no
sacrifica os interesses dos outros em obras precipitadas.
Aconselha a sinceridade do "sim, sim - no, no", entretanto, no se
confia rudeza contundente.
Destaca as runas morais do farisasmo dogmtico, todavia, rende
culto Lei de Moiss.
Reergue Lzaro do sepulcro, contudo, no alimenta a pretenso de
furt-lo, em definitivo, morte do corpo.
Consciente do poder de que se acha investido, no menospreza a
autoridade poltica que deve reger as necessidades do povo e ensina
que se deve dar "a Csar o que de Csar e a Deus o que de
Deus".
Preso, e sentenciado ao suplcio, no se perde em bravatas labiais,
no obstante reconhecer o devotamento com que seguido pelas
entidades anglicas.
Atendamos ao Modelo Divino que no devemos esquecer,
desempenhando a nossa tarefa, com lealdade e coragem, mas,
evitemos o arrojo desnecessrio que vale por leviandade perigosa.
Um corao medroso congela o trabalho.
Um corao temerrio incendeia qualquer servio, arrasando-o.
Busquemos, pois, o equilbrio com Jesus e fugiremos, naturalmente,
ao extremismo, que sempre o escuro sinal da desarmonia ou da
violncia, da perturbao ou da morte.

135-DESCULPA SEMPRE

"Se perdoardes aos homens as suas ofensas, tambm vosso Pai

Celestial vos perdoar." - Jesus. MATEUS, 6:14
Por mais graves te paream as faltas do prximo, no te detenhas na
reprovao.
Condenar cristalizar as trevas, opondo barreiras ao servio da luz.
Procura nas vtimas da maldade algum bem com que possas soergu-
las, assim como a vida opera o milagre do reverdecimento nas
rvores aparentemente mortas.
Antes de tudo, lembra quo difcil julgar as decises de criaturas
em experincias que divergem da nossa!
Como refletir, apropriando-nos da conscincia alheia, e como sentir a
realidade, usando um corao que no nos pertence?
Se o mundo, hoje, grita alarmado, em derredor de teus passos, faze
silncio e espera...
A observao justa impraticvel quando a neblina nos cerca.
Amanh, quando o equilbrio for restaurado, conseguirs suficiente
clareza para que a sombra te no altere o entendimento.
Alm .disso, nos problemas de crtica, no te suponhas Isento dela.
Atravs da nociva complacncia para contigo mesmo, no percebes
quantas vezes te mostras menos simptico aos semelhantes!
Se h quem nos ame as qualidades louvveis, h quem nos destaque
as cicatrizes e os defeitos.
Se h quem ajude; exaltando-nos o porvir luminoso, h quem nos
perturbe, constrangendo-nos reviso do passado escuro.
Usa, pois, a bondade, e desculpa incessantemente.
Ensina-nos a Boa Nova que o Amor cobre a multido dos pecados.
Quem perdoa, esquecendo o mal e avivando o bem, recebe do Pai
Celestial, na simpatia e na cooperao do prximo, o alvar da
libertao de si mesmo habilitando-se a sublimes renovaes

136-VIVAMOS CALMAMENTE

"Que procureis viver sossegados." - Paulo. I TESSALONICENSES, 4:

11.

Viver sossegado no apodrecer na preguia.

H pessoas, cujo corpo permanece em decbito dorsal, agasalhadas,
contra o frio da dificuldade, por excelentes cobertores da facilidade
econmica, mas torturadas mentalmente por indefinveis aflies.
Viver calmamente, pois, no dormir na estagnao.
A paz decorre da quitao de nossa conscincia para com a vida, e o
trabalho reside na base de semelhante equilbrio.
Se desejamos sade, necessrio lutar pela harmonia do corpo.
Se esperamos colheita farta, indispensvel plantar com esforo e
defender a lavoura com perseverana e carinho.
Para garantir a fortaleza do nosso corao, contra o assdio do mal,
imprescindvel saibamos viver dentro da serenidade do trabalho fiel
aos compromissos assumidos com a ordem e com o bem.
O progresso dos mpios e o descanso dos delinqentes so paradas
de introduo porta do inferno criado por eles mesmos.
No queiras, assim, estar sossegado, sem esforo, sem luta, sem
trabalho, sem problemas...
Todavia, consoante a advertncia do apstolo, vivamos calmamente,
cumprindo com valor, boa-vontade e esprito de sacrifcio, as
obrigaes edificantes que o mundo nos impe cada dia, em favor de
ns mesmos.

137-ATENDAMOS AO BEM

"Em verdade vos digo que quantas vezes o fizestes a um destes meus
irmos mais pequeninos, a mim o fizestes." - Jesus. MATEUS. 25:40

No s pelas palavras, que podem simbolizar folhas brilhantes sobre

um tronco estril.
No s pelo ato de crer. que, por vezes, no passa de xtase
inoperante.
No s pelos ttulos, que, em muitas ocasies, constituem
possibilidades de acesso aos abusos.
No s pelas afirmaes de f, porque, em muitos casos, as frases
sonoras so gritos da alma vazia.
No nos esqueamos do "fazer".
A ligao com o Cristo, a comunho com a Divina Luz, no dependem
do modo de interpretar as revelaes do Cu.
Em todas as circunstncias do seu apostolado de amor, Jesus
procurou buscar a ateno das criaturas, no para a forma do
pensamento religioso, mas para a bondade humana.
A Boa Nova no prometia a paz da vida superior aos que calejassem
os joelhos nas penitncias incompreensveis, aos que especulassem
sobre a natureza de Deus, que discutissem as coisas do Cu por
antecipao, ou que simplesmente pregassem as verdades eternas,
mas exaltou a posio sublime de todos os que disseminassem o
amor, em nome do Todo-Misericordioso.
Jesus no se comprometeu com os que combatessem, em seu nome,
com os que humilhassem os outros, a pretexto de glorific-lo, ou com
os que lhe oferecessem culto espetacular, em templos de ouro e
pedra, mas sim afirmou que o menor gesto de bondade, dispensado
em seu nome, ser sempre considerado, no Alto, como oferenda de
amor endereada a ele prprio.

138-O JUSTO REMDIO

"Quanto, porm, caridade fraternal, no necessitais que vos

escreva, porque j vs mesmos estais instrudos por Deus que vos
ameis uns aos outros." - Paulo. I TESSALONICENSES, 4:9.

Em sua misso de Consolador, recebe o Espiritismo milhares de

consultas partidas de almas ansiosas, que imploram socorro e
soluo para diversos
problemas.
Aqui, um pai que no compreende e confia-se a sistemas cruis de
educao.
Ali, um filho rebelde e ingrato, que foge beleza do entendimento.
Acol, um amigo fascinado pelas aparncias do mundo, e que
abandona os compromissos com o ideal superior.
Alm, um irmo que se nega ao concurso fraterno.
Noutra parte, o cnjuge que deserta do lar.
Mais adiante, o chefe de servio, insensvel e contundente.
Contudo, o remdio para a extino desses velhos enigmas das
relaes humanas est indicado, h sculos, nos ensinamentos da
Boa Nova.
A caridade fraternal a chave de todas as portas para a boa
compreenso.
O discpulo do Evangelho algum que foi admitido presena do
Divino Mestre para servir.
A recompensa de semelhante trabalhador, efetivamente, no pode
ser aguardada no"imediatismo da Terra.
Como colocar o fruto na fronde verde da plantinha nascente?
Como arrancar a obra-prima do mrmore com o primeiro golpe do
cinzel?
Quem realmente ama, em nome de Jesus, est semeando para a
colheita na Eternidade.
No procuremos orientao com os outros para assuntos claramente
solucionveis por nosso esforo.
Sabemos que no adianta desesperar ou amaldioar...
Cada esprito possui o roteiro que lhe prprio.
Saibamos caminhar, portanto, na senda que a vida nos oferece, sob a
luz da caridade fraternal, hoje e sempre.

139-NA OBRA DE SALVAO

"Porque Deus no nos tem designado para a ira, mas para a

aquisio da salvao por Nosso Senhor Jesus Cristo." - Paulo. I
TESSALONICENSES, 5 :9.

Por que no somos compreendidos?

Por que motivo a solido nos invade a existncia?
Por que razes a dificuldade nos cerca?
Por que tanta sombra e tanta aspereza, em torno de nossos passos!
E a cada pergunta, feita de ns para ns mesmos, seguem-se,
comumente, o desespero e a inconformao, reclamando, sob os
raios mortferos da clera, as vantagens de que nos sentimos
credores.
Declaramo-nos decepcionados com a nossa famlia, desamparados
por nossos amigos, incompreendidos pelos companheiros e at
mesmo perseguidos por nossos irmos.
A intemperana mental carreia para nosso ntimo os espinhos do
desencanto e os desequilbrios orgnicos inabordveis,
transformando-nos a existncia num rosrio de queixas preguiosas e
enfermias.
Isso, porm, acontece porque no fomos designados pelo Senhor
para o despenhadeiro escuro da ira e sim para a obra de salvao.
Ningum restaura um servio sob as trevas da desordem.
Ningum auxilia ferindo sistematicamente, pelo simples prazer de
dilacerar.
Ningum abenoar as tarefas de cada dia, amaldioando-as, ao
mesmo tempo.
Ningum pode ser simultaneamente amigo e verdugo.
Se tens notcia do Evangelho, no mundo de tua alma, prepara-te para
ajudar, infinitamente...
A Terra a nossa escola e a nossa oficina.
A Humanidade a nossa famlia.
Cada dia o ensejo bendito de aprender e auxiliar.
Por mais aflitiva seja a tua situao, ampara, sempre, e estar agindo
no abenoado servio de salvao a que o Senhor nos chamou.

140-APS JESUS

"E, quando o iam levando, tomaram um certo Simo, cireneu, que

vinha do campo, e puseram-lhe a cruz s costas, para que a levasse
aps Jesus," - LUCAS, 23:26

A multido que rodeava o Mestre, no dia supremo, era enorme.

Achavam-se ali os gozadores impenitentes do mundo, os campees
da usura, os escarnecedores, os ignorantes, os espritos fracos que
reconheciam a superioridade do Cristo e temiam anunciar as prprias
convices, os amigos vacilantes do Evangelho, as testemunhas
acovardadas, os beneficiados pelo Divino Mdico, que se ocultavam,
medrosos, com receio de sacrifcios...
Mas um estrangeiro, instado pelo povo, aceitou o madeiro, embora
constrangido, e seguiu carregando-o, aps Jesus.
A lio, entretanto, seria legada aos sculos do futuro...
O mundo ainda uma Jerusalm enorme, congregando criaturas dos
mais variados matizes, mas se te aproximas do Evangelho, com
sinceridade e
fervor, colocam-te a cruz sobre o corao.
Da em diante, sers compelido s maiores demonstraes de
renncia, raros te observaro o cansao e a angustia e, no obstante
a tua condio de servidor, com os mesmos problemas dos outros,
exigir-te-o espetculos de humildade e resistncia, herosmo e
lealdade ao bem.
Sofre e trabalha, de olhos voltados para a Divina Luz.
Do Alto descero para o teu esprito as torrentes invisveis das fontes
celestes, e vencers com valorosidade.
Por enquanto, a cruz ainda o sinal dos aprendizes fiis.
Se no tens contigo as marcas do testemunho pela responsabilidade,
pelo trabalho, pelo sacrifcio ou pelo aprimoramento ntimo,
possvel que ames profundamente o Mestre, mas quase certo que
ainda no te colocaste, junto dele, na jornada redentora.
Abenoemos, pois, a nossa cruz e sigamo-lo destemerosos, buscando
a vitria do amor e a ressurreio eterna.

141-RENOVA-TE SEMPRE

Ainda que o nosso homem exterior se corrompa, o interior, contudo,

se renova, dia a dia," Paulo II CORINTIOS, 4:16

Cada dia tem a sua lio.

Cada experincia deixa o valor que lhe corresponde.
Cada problema obedece a determinado objetivo.
H criaturas que, torturadas por temores contraproducentes,
proclamam a inconformao que as possui frente da enfermidade
ou da pobreza, da desiluso ou da velhice.
No faltam, no quadro da luta cotidiana, os que fogem
espetacularmente dos deveres que lhes cabem, procurando, na
desistncia do bom combate e no gradual acordo com a morte, a paz
que no podem encontrar.
Lembra-te de que as civilizaes se sucedem no mundo, h milhares
de anos, e que os homens, por mais felizes e por mais poderosos,
foram constrangidos a perda do veiculo de carne para acerto de
contas morais com a eternidade.
Ainda que a prova te parea invencvel ou que a dor se te afigure
insupervel, no te retires da posio de lidador, em que a
Providncia Divina te colocou.
Recorda que amanh o dia voltar ao teu campo de trabalho.
Permanece firme, no teu setor de servio, educando o pensamento na
aceitao da Vontade Deus
A molstia pode ser uma intimao transitria e salutar da Justia
Celeste.
A escassez de recursos terrestres sempre um obstculo educativo.
O desapontamento recebido com fervorosa coragem trabalho de
seleo do Senhor, em nosso benefcio.
A senectude do corpo fsico fixao da sabedoria para a felicidade
eterna.
S otimista e diligente no bem, entre a confiana e a alegria, porque,
enquanto o envoltrio de carne se corrompe pouco a pouco, a alma
Imperecvel se renova, de momento a momento, para a vida imortal.

142-NO FURTES

Aquele que furtava no furte mais; antes trabalhe, fazendo com as

suas mos o que bom, para que tenha o que repartir com o que
tiver necessidade. - Paulo EFSIOS, 4:28
H roubos de variada natureza, jamais catalogados nos cdigos de
justia da Terra.
Furtos de tempo aos que trabalham.
Assaltos tranqilidade do prximo.
Depredaes da confiana alheia.
Invases nos interesses dos outros.
Apropriaes indbitas, atravs do pensamento.
Espoliaes da alegria e da esperana.
Com as chaves falsas da intriga e da calnia, da crueldade e da m-
f, almas impiedosas existem, penetrando sutilmente nos coraes
desprevenidos dilapidando-os em seus mais valiosos patrimnios
espirituais...
Por esse motivo, a palavra de Paulo se reveste de sublime
significao: - "Aquele que furtava no furte mais."
Se aceitaste o Evangelho por norma de elevao da tua vida,
procura, acima de tudo, ocupar as tuas mos em atividades
edificantes, a fim de que possas ser realmente til aos que
necessitam.
Na preguia est sediada a gerncia do mal.
Quem alguma coisa faz, tem algo a repartir.
Busca o teu posto de servio, cumpre dignamente as tuas obrigaes
de cada dia e, atendendo; aos deveres que o Senhor te confiou,
atravessars caminho terrestre sem furtar a ningum.

143-ACORDA E AJUDA

"Segue-me e deixa aos mortos o cuidado de enterrar os seus

mortos." - Jesus. MATEUS, 8:22

Jesus no recomendou ao aprendiz deixasse aos cadveres o

cuidado de enterrar os cadveres e sim conferisse "aos mortos o
cuidado de enterrar os seus mortos."
H, em verdade, grande diferena.
O cadver carne sem vida, enquanto que um morto algum que
se ausenta da vida.
H muita gente que perambula nas sombras da morte sem morrer.
Trnsfugas da evoluo, cerram-se entre as paredes da prpria
mente, cristalizados no egosmo ou na vaidade, negando-se a
partilhar a experincia comum.
Mergulham-se em sepulcros de ouro, de vcio, de amargura e iluso.
Se vitimados pela tentao da riqueza, moram em tmulos de
cifres; se derrotados pelos hbitos perniciosos, encarceram-se em
grades de sombra; se prostrados pelo desalento, dormem no pranto
da bancarrota moral, e, se atormentados pelas mentiras com que
envolvem a si mesmos, residem sob as lpides, dificilmente
permeveis, dos enganos fatais.
Aprende a participar da luta coletiva.
Sai, cada dia, de ti mesmo, e busca sentir a dor ,do vizinho,. a
necessidade do prximo, as angstias de teu Irmo e ajuda quanto
possas.
No te galvanizes na esfera do prprio "eu".
Desperta e vive com todos, por todos e para todos, porque ningum
respira to-somente para si.
Em qualquer parte do Universo, somos usufruturios do esforo e do
sacrifcio de milhes de existncias.
Cedamos algo de ns mesmos, em favor dos outros, pelo muito que
os outros fazem por ns.
Recordemos, desse modo, o ensinamento do Cristo.
Se encontrares algum cadver, d-lhe a bno da sepultura, na
relao das tuas obras de caridade mas, em se tratando da jornada
espiritual, deixa sempre "aos mortos o cuidado de enterrar os seus
mortos."

144-AJUDEMOS A VIDA MENTAL

"E seguia-o uma grande multido da Galilia, de Decpolis, de

Jerusalm, da Judia e de alm do Jordo." - MATEUS, 4:25

A multido continua seguindo Jesus na nsia de encontr-lo,

mobilizando todos os recursos ao seu alcance.
Procede de todos os lugares, sequiosa de conforto e revelao.
Intil a interferncia de quantos se interpem entre ela e o Senhor,
porque, de sculo a sculo, a busca e a esperana se intensificam.
No nos esqueamos, pois, de que abenoada ser sempre toda
colaborao que pudermos prestar ao povo, em nossa condio de
aprendizes.
Ningum precisa ser estadista ou administrador para ajud-lo a
engrandecer-se.
Boa-vontade e cooperao representam as duas colunas mestras no
edifcio da fraternidade humana. E contribuir para que a coletividade
aprenda a pensar na extenso do bem colaborar para que se efetive
a sintonia da mente terrestre com a Mente Divina.
Descerra-se nossa frente precioso programa nesse particular.
Alfabetizao.
Leitura edificante.
Palestra educativa.
Exemplo contagiante na prtica da bondade simples.
Divulgao de pginas consoladoras e instrutivas.
Exerccio da meditao.
Seja a nossa tarefa primordial o despertar dos valores ntimos e
pessoais.
Auxiliemos o companheiro a produzir quanto possa dar de melhor ao
progresso comum, no plano, no ideal e na atividade em que se
encontra.
Orientar o pensamento, esclarec-lo e sublim-lo garantir a
redeno do mundo, descortinando novos e ricos horizontes para ns
mesmos.
Ajudemos a vida mental da multido e o povo conosco encontrar
Jesus, mais facilmente, para a vitria da Vida Eterna.

145-GUARDAI-VOS DOS CES

"Guardai-vos dos ces." - Paulo. FILIPENSES, 3:2

Somos imensa caravana de seres, na estrada evolutiva, a

movimentar-se, sob o olhar do Divino Pastor, em demanda de esferas
mais altas.
Em verdade, se prosseguimos caminho a fora, magnetizados pelo
devotamento do Condutor Divino, inegavelmente somos tambm
assediados pelos ces da ignorncia, da perversidade, da m-f.
Referindo-se a ces, Paulo de Tarso no mentalizava o animal amigo,
smbolo de ternura e fidelidade, aps a domesticao. Reportava-se
aos ces selvagens, impulsIvos e ferozes. No rebanho humano,
encontraremos sempre criaturas que os personificam.
So os adversrios sistemticos do bem.
Atassalham reputaes dignas.
Estimam a maledicncia.
Exercitam a crueldade.
Sentem prazer com a imposio tirnica que lhes prpria.
Desfazem a conceituao elevada e santificante da vida.
Desarticulam o servio dos coraes bem-intencionados.
Atiram-se, desvairadamente, substncia das
obras construtivas, procurando consumi-Ias ou pervert-las.
Vomitam improprios e calnias.
Gritam, levianos, que o mal permanece vitorioso, que a sombra
venceu, que a misria consolidou o seu domnio na Terra,
perturbando a paz dos servos operosos e fiis.
E, quando o micrbio do dio ou da clera lhes excita a
desesperao, ai daqueles que se aproximam, generosos e
confiantes!
para esse gnero de irmos que Paulo solicita, de ns outros, a
conjugao do verbo guardar. Para eles, pobres prisioneiros, da
incompreenso e da ignorncia, resta somente o processo educativo,
no qual podemos cooperar com amor, competindo-nos reconhecer,
contudo, que esse recurso de domesticao procede originariamente
de Deus.

146-SAIBAMOS COOPERAR

"Porque sem mim nada podeis fazer." - Jesus. JOO, 15:5

O divino poder do Cristo, como representante de Deus, permanece

latente em todas as criaturas.
Todos os homens receberam dele sagrados dons, ainda que muitos se
mantenham afastados do campo religioso.
Referimo-nos aqui, porm, aos cultivadores da f, que iniciam o
esforo laborioso e longo da descoberta dos valores sublimes que
vibram em si mesmos.
Grande parte suspira por espetaculares demonstraes de Jesus em
seus caminhos, e companheiros incontveis acreditam que apenas
cooperam com o Senhor os que se encontram no ministrio da
palavra, no altar ou na tribuna de variadas confisses religiosas.
Urge, entretanto, retificar esse erro interpretativo.
O Senhor est conosco em todas as posies da vida. Nada
poderamos realizar sem o influxo de sua vontade soberana.
Diz-nos o Mestre com clareza: - "Eu sou a videira, vs as varas."
Como produzir alguma coisa sem a seiva essencial?
Efetivamente, os aprendizes arguciosos podero objetar que, nesse
critrio, tambm encontraremos os que praticam o mal, alicerados
nas mesmas bases. Respondendo, consideraremos somente que
semelhantes infelizes enxertam cactos infernais na Videira Divina, por
conta prpria, pagando elevado preo, perante o Governo do
Universo.
Reportamo-nos aos companheiros tmidos e vacilantes, embora bem-
intencionados, para concluir que, em todas as tarefas humanas,
podemos sentir a presena do Senhor, santificando o trabalho que
nos foi cometido. Por isso, no podemos olvidar a lio evanglica de
que seria abenoado qualquer esforo no bem, ainda que fosse
apenas o de ministrar um copo de gua pura em seu nome.
O Mestre no se encontra to-somente no servio daqueles que
ensinam a Revelao Divina, atravs da palavra acadmica instrutiva
ou consoladora. Acompanha os que administram os bens do mundo e
os que obedecem s ordenanas do caminho, concorrendo na
edificao do futuro melhor, nas organizaes materiais e espirituais.
Permanece ao lado dos que revolvem o cho do Planeta, cooperando
na estruturao da Terra Aperfeioada, como inspira os missionrios
da inteligncia na evoluo dos direitos humanos.
Saibamos cooperar, desse modo, nos crculos de servio a que fomos
chamados para o concurso cristo.
Faze, to bem quanto esteja em tuas possibilidades, a obra parcial
confiada s tuas mos.
Por hoje, talvez te enganes, supondo servir s autoridades terrestres,
no entanto, chegar o minuto revelador no qual reconhecers que
permaneces a servio do Senhor. Une-te, pois, ao Divino Artfice, em
esprito e verdade, porque o problema fundamental de nossa paz
justamente o de saber se vivemos nele tanto quanto ele vive em ns.

147-REFUGIA-TE EM PAZ

Havia muitos que iam e vinham e no tinham tempo para comer. -

MARCOS, 6:31
O convite do Mestre, para que os discpulos procurem lugar parte, a
fim de repousarem a mente e o corao na prece, cada vez mais
oportuno.
Todas as estradas terrestres esto cheias dos que vo e vm,
atormentados pelos interesses imediatistas, sem encontrarem tempo
para a recepo de alimento espiritual. Inmeras pessoas atravessam
a senda, famintas de ouro, e voltam carregadas de desiluses. Outras
muitas correm s aventuras, sedentas de novidade emocional, e
regressam com o tdio destruidor.
Nunca houve no mundo tantos templos de pedra, como agora, para
as manifestaes de religiosidade, e jamais apareceu tamanho
volume de desencanto nas almas.
A legislao trabalhista vem reduzindo a atividade das mos, como
nunca; no entanto, em tempo algum surgiram preocupaes to
angustiosas como
na atualidade.
As mquinas da civilizao moderna limitaram espantosamente o
esforo humano, todavia, as aflies culminam, presentemente, em
guerras de arrasamento cientfico.
Avanou a tcnica da produo econmica em todos os setores,
selecionando o algodo e o trigo por intensificar-lhes as colheitas,
mas, para os olhos que contemplam a paisagem mundial, jamais se
verificou entre os encarnados tamanha escassez de po e vesturio.
Aprimoraram-se as teorias sociais de solidariedade e nunca houve
tanta discrdia.
Como acontecia nos tempos da permanncia de
Jesus no apostolado, a maioria dos homens permanece no vaivm
dos caminhos, entre a procura desorientada e o achando falso, entre
a mocidade leviana e a velhice desiludida, entre a sade
menosprezada e a molstia sem proveito, entre a encarnao perdida
e a desencarnao em desespero.
meu amigo, se adotaste efetivamente o aprendizado com o Divino
Mestre, retira-te a um lugar parte, e cultiva os interesses de tua
alma.
possvel que no encontres o jardim exterior que facilite a
meditao, nem algum pedao de natureza fsica onde repouses do
cansao material, todavia, penetra o santurio, dentro de ti mesmo.
H muitos sentimentos que te animam h sculos, imitando, em teu
ntimo, o fluxo e o refluxo da multido. Passam apressados de teu
corao ao crebro e voltam do crebro ao corao, sempre os
mesmos,
incapacitados de acesso luz espiritual. So os princpios fantasistas
de paz e justia, de amor e felicidade que o plano da carne te imps.
Em certas circunstncias da experincia transitria, podem ser teis,
entretanto, no vivas exclusivamente ao lado deles. Exerceriam sobre
ti o cativeiro infernal.
Refugia-te no templo parte, dentro de tua alma, porque somente a
encontrars as verdadeiras noes da paz e da justia, do amor e da
felicidade reais, a que o Senhor te destinou.

148-O HERDEIRO DO PAI

"A quem constituiu herdeiro de tudo, por quem fez tambm o

mundo." - Paulo. HEBREUS, 1 :2

Cede aos poderes humanos respeitveis o que lhes cabe por direito
lgico da vida, mas no te esqueas de dar ao Senhor o que lhe
pertence.
Esta frmula conciliadora do Evangelho permanece, ainda, palpitante
de interesse para o bem-estar do mundo.
No convm concentrar em organizaes mutveis do plano carnal
todas as nossas esperanas e aspiraes.
O homem interior renova-se diariamente. Por isso, a cincia que lhe
atende as reclamaes, nos minutos que passam, no a mesma que
o servia, nas horas que se foram, e a do futuro ser muito diversa
daquela que o auxilia no presente. A poltica do pretrito deu lugar
poltica das lutas modernas.
Ao triunfo sanguinolento dos mais fortes ao tempo da selvageria sem
peias, seguiu-se a autocracia militarista. A fora cedeu autoridade,
a autoridade ao direito. No setor das atividades religiosas, o esforo
evolutivo no tem sido menor.
Em vista de semelhantes realidades, por que te apaixonas, com tanta
veemncia, por criaturas falveis e programas transitrios?
Os homens de hoje, por mais venerveis, so herdeiros dos homens
de ontem, empenhados na luta gigantesca pela redeno de si
mesmos. Podero prometer maravilhosos reinados de abastana e
paz, liberdade e harmonia, entretanto, no fugiro ao servio de
corrigenda dos erros que herdaram, no s daqueles que os
antecederam, no campo dos compromissos coletivos, mas igualmente
de suas prprias experincias passadas, em tenebrosos desvios do
sentimento.
A civilizao de agora sucessora das civilizaes que faliram.
As naes que se restauram aproveitam as naes que se
desfizeram.
As organizaes que surgem na atualidade guardam a herana das
que desapareceram na voragem da discrdia e da tirania.
Examinando a fisionomia indisfarvel da verdade, como hipertrofiar
o sentimento, definindo-te, em absoluto, por instituies terrestres
que carecem, acima de tudo, de teu prprio auxlio espiritual?
Como pode a casa sem teto abrigar-te da intemprie? A planta do
arranha-cu, inteligentemente traada no pergaminho, ainda no a
construo
mantenedora da legtima segurana.
No existem, pois, razes que justifiquem os tormentos dos
aprendizes do Cristo, angustiados pelas inquietudes polticas da hora
que passa. Semelhante estado de alma simples produto de
inadvertncia perigosa. porque todos devemos saber que os homens
falveis no podem erguer obras infalveis e que compete a ns
outros, partidrios do Mestre, a posio de trabalhadores sinceros,
chamados a servir e cooperar na obra paciente e longa, mas
definitiva e eterna. daquele a quem o Pai "constituiu herdeiro de
tudo, por quem fez tambm o mundo".

149-NO CULTO PRECE

"E, tendo eles orado, tremeu o lugar onde estavam reunidos e todos
ficaram cheios do Esprito Santo." - ATOS, 4:31

Todos lanamos, em torno de ns, foras criativas ou destrutivas,

agradveis ou desagradveis ao crculo pessoal em que nos
movimentamos.
A rvore alcana-nos com a matria sutil das prprias emanaes.
A aranha respira no centro das prprias teias.
A abelha pode viajar intensivamente, mas no descansa a no ser
nos compartimentos da prpria colmia.
Assim tambm o homem vive no seio das criaes mentais a que d
origem.
Nossos pensamentos so paredes em que nos enclausuramos ou asas
com que progredimos na ascese.
Como pensas, vivers.
Nossa vida ntima - nosso lugar.
A fim de que no perturbemos as leis do Universo, a Natureza
somente nos concede as bnos da vida, de conformidade com as
nossas concepes.
Recolhe-te e enxergar o limite de tudo o que te cerca.
Expande-te e encontrars o infinito de tudo o que existe.
Para que nos elevemos, com todos os elementos de nossa rbita, no
conhecemos outro recurso alm da orao, que pede luz, amor e
verdade.
A prece, traduzindo aspirao ardente de subida espiritual, atravs do
conhecimento e da virtude, a fora que ilumina o ideal e santifica o
trabalho.
Narram os Atos que, havendo os apstolos orado, tremeu o lugar em
que se encontravam e ficaram cheios do Esprito Santo: iluminou-se-
lhes o anseio de fraternidade, engrandeceram-se-lhes as mentes
congregadas em propsitos superiores e a energia santificadora
felicitou-lhes o esprito.
No olvides, pois, que o culto prece marcha decisiva. A orao
renovar-te- para a obra do Senhor, dia a dia, sem que tu mesmo
possas perceber.

150-A ORAO DO JUSTO

"A orao feita por um justo pode muito em seus efeitos." - TIAGO,
5:16

Considerando as ondas do desejo, em sua fora vital, todo impulso e

todo anseio constituem tambm oraes que partem da Natureza.
O verme que se arrasta com dificuldade, no fundo est rogando
recursos de locomoo mais fcil.
A loba, cariciando o filhote, no imo do ser permanece implorando
lies de amor que lhe modifiquem a expresso selvagem.
O homem primitivo, adorando o trovo, nos recessos da alma pede
explicaes da Divindade, de maneira a educar os impulsos de f.
Todas as necessidades do mundo, traduzidas no esforo dos seres
viventes, valem por splicas das criaturas ao Criador e Pai.
Por isso mesmo, se o desejo do homem bom uma prece, o
propsito do homem mau ou desequilibrado tambm uma rogativa.
Ainda aqui, porm, temos a lei da densidade especfica.
Atira uma pedra ao vizinho e o projtil ser imediatamente atrado
para baixo.
Deixa cair algumas gotas de perfume sobre a fronte de teu irmo e o
aroma se espalhar na atmosfera.
Liberta uma serpente e ela procurar uma toca.
Solta uma andorinha e ela buscar a altura.
Minerais, vegetais, animais e almas humanas esto pedindo
habitualmente, e a Providncia Divina, atravs da Natureza, vive
sempre respondendo.
H processos de soluo demorada e respostas que levam sculos
para descerem dos Cus Terra.
Mas de todas as oraes que se elevam para o Alto, o apstolo
destaca a do homem justo como sendo revestida de intenso poder.
que a conscincia reta, no ajustamento Lei, j conquistou
amizades e intercesses numerosas.
Quem ajunta amigos, amontoa amor. Quem amontoa amor, acumula
poder.
Aprende, assim, a agir com justia e bondade e teus rogos subiro
sem entraves, amparados pelos veculos da simpatia e da gratido,
porque o justo, em verdade, onde estiver, sempre um cooperador
de Deus.

151-MALEDICNCIA

"Irmos, no faleis mal uns dos outros. Quem fala mal de um irmo,
fala mal da lei e julga a lei; e, se tu julgas alei, j no s observador
da lei, mas juiz." - TIAGO, 4: 11

Nem todas as horas so adequadas ao rumo da ternura na esfera das

conversaes leais.
A palestra de esclarecimento reclama, por vezes, a energia serena
em afirmativas sem indeciso; entretanto, indispensvel grande
cuidado no que concerne aos comentrios posteriores.
A maledicncia espera a sinceridade para turvar-lhe as guas e
inutilizar-lhe esforos justos.
O mal no merece a coroa das observaes srias. Atribuir-lhe
grande importncia nas atividades verbais dilatar-lhe a esfera de
ao. Por isso mesmo, o conselho de Tiago reveste-se de santificada
sabedoria.
Quando surja o problema de soluo difcil, entre um e outro
aprendiz, razovel procurem a companhia do Mestre, solucionando-
o claridade da sua luz, mas que nunca se instalem na sombra, a
distncia um do outro, para comentrios maliciosos da situao,
agravando a dor das feridas abertas.
"Falar mal", na legtima significao, ser render homenagem aos
instintos inferiores e renunciar ao ttulo de cooperador de Deus para
ser crtico de suas obras.
Como observamos, a maledicncia um txico sutil que pode
conduzir o discpulo a imensos disparates.
Quem sorva semelhante veneno , acima de tudo, servo da tolice,
mas sabemos, igualmente, que muitos desses tolos esto a um passo
de grandes desventuras ntimas.

152-VEM!

"E quem o ouve, diga: - Vem. E quem tem sede, venha." -

APOCALIPSE,22:17

A Terra a grande escola das almas em que se educam alunos de

todas as idades.
Se atingiste o nvel das grandes experincias, no te inquiete a
incessante extenso do trabalho.
No enxergues inimigos nos semelhantes de entendimento
imperfeito.
Muitos deles no saram ainda do jardim de infncia espirItual.
D sempre o bem pelo mal, a verdade pela mentira e o amor pela
indiferena.
A inexperincia e a ignorncia dos coraes que se iniciam na luta
fazem, freqentemente, grande algazarra em torno do esprito que
procura a si
mesmo.
Por isso, padecers muitas vezes aflio e desnimo.
No te perturbes, porm.
Se as iluses e os brinquedos da maioria no mais te satisfazem,
que a madureza te inclina a horizontes mais vastos.
Recorda que somente Jesus bastante sbio e
bastante forte para acalmar-te.
Ouve-lhe o apelo divino, formulado nas derradeiras palavras do seu
Testamento de Amor: - "Vem!"
Ningum te pode impedir o acesso fonte da luz infinita.
O Mestre o Eterno Amigo que nos rompe as algemas e nos abre
portas renovadoras...
Entretanto, preciso saibas querer.
O Senhor jamais nos far violncia.
Sofres? Ests fatigado? Tropeas sob os fardos do mundo?
Vem!
Jesus reserva-te os braos abertos.
Vem e atende-o ainda hoje. verdade que sempre alcanaste
ensejos de servio, que o Mestre sempre foi abnegado e
misericordioso para contigo, mas no te esqueas de que as
circunstncias se modificam com as horas e de que nem todos os dias
so iguais.

153-OUAMOS

"E logo os chamou." - MARCOS,1 :20

Em alguns crculos do Cristianismo,. Semelhante passagem, alusiva

ao encontro do Senhor com os discpulos, interpretada
simplesmente como sendo um apelo do Cristo ao ministrio religioso.
Todavia, podemos imprimir-lhe significado mais amplo.
Em cada situao do caminho, possvel registrar o chamamento
celeste.
No templo familiar, onde surgem problemas difceis...
Ante o companheiro desconhecido, que pede cooperao...
frente do adversrio, que espera entendimento e tolerncia...
Ao p do enfermo, que aguarda assistncia e carinho...
A face do ignorante, que reclama socorro e ensinamento...
Junto criana, que roga bondade e compreenso...
Por onde formos, Jesus, Mestre Silencioso, nos chama ao testemunho
da lio que aprendemos.
Nas menores experincias, no trabalho ou no lazer, no lar ou na via
pblica, eis que nos convida ao exerccio incessante do bem.
Nesse sentido, o discpulo do Evangelho encontra no mundo o
santurio de sua f e na Humanidade a sua prpria famlia.
Assinalando, pois, a norma crist, como inspirao para todas as lides
cotidianas, ouamos a palavra do Senhor em todos os ngulos do
caminho, procurando segui-lo com invarivel fidelidade, hoje e
sempre.

154-NINGUM VIVE PARA SI

"Porque nenhum de ns vive para si..." - Paulo. ROMANOS, 14:7

A rvore que plantas produzir no somente para a tua fome, mas

para socorrer as necessidades de muitos.
A luz que acendes clarear o caminho no apenas para os teus ps,
mas igualmente para os viajores que seguem ao teu lado.
Assim como o fio de gua influencia a terra por onde passa, as tuas
decises inspiram as decises alheias.
Milhares de olhos observam-te os passos, milhares de ouvidos
escutam-te a voz e milhares de coraes recebem-te os estmulos
para o bem ou para o mal.
Ningum vive para si... - assevera-nos Divina Mensagem.
Queiramos ou no, da Lei que nossa existncia pertena s
existncias que nos rodeiam.
Vivemos para nossos familiares, nossos amigos nossos ideais...
Ainda mesmo o usurrio exclusivista, que se julga sem ningum, est
vivendo para o ouro ou para as utilidades que restituir a outras
vidas superiores ou inferiores para as quais a morte lhe arrebatar o
tesouro.
Compreendendo semelhante realidade, observa o teu prprio
caminho.
Sentindo, pensas.
Pensando, realizas.
E tudo aquilo que constitui tuas obras, atravs das intenes, das
palavras e dos atos, representar influncia de tua alma, auxiliando-
te a libertao para glria da luz ou agravando-te o cativeiro para
sofrimento nas sombras.
Vigia, pois, o teu mundo intimo e faze o bem que puderes, ainda
hoje, porquanto, segundo a sbia conceituao do Apstolo Paulo,
"ningum vive para si".

155-APRENDAMOS A AGRADECER

"Em tudo dai graas." Paulo I TESSALONICENSES, 5: 18

Saibamos agradecer as ddivas que o Senhor nos concede cada dia:

A largueza da vida;
o ar abundante;
a graa da locomoo;
a faculdade do raciocnio;
a fulgurao da idia;
a alegria de ver;
o prazer de ouvir;
o tesouro da palavra;
o privilgio do trabalho;
o dom de aprender;
a mesa que nos serve;
o po que nos alimenta;
o pano que nos veste;
as mos desconhecidas que se entrelaam no esforo de suprir-nos a
refeio e o agasalho;
os benfeitores annimos que nos transmitem a riqueza do
conhecimento;
a conversao do amigo;
o aconchego do lar;
o doce dever da famlia;
o contentamento de construir para o futuro;
a renovao das prprias foras...
Muita gente est esperando lances espetaculares da "boa sorte
mundana", a fim de exprimir gratido ao Cu.
O cristo, contudo, sabe que as bnos da Providncia Divina nos
enriquecem os ngulos mais simples de cada hora, no espao de
nossas experincias.
Nada existe insignificante na estrada que percorremos.
Todas as concesses do Pai Celeste so preciosas no campo de nossa
vida.
Utilizando, pois, o patrimnio que o Senhor nos empresta, no servio
incessante ao bem, aprendamos a agradecer.

156-PARENTES

Mas se algum no tem cuidado dos seus e principalmente dos da

sua
famlia, negou a f e pior do que o infiel. - Paulo. I TIMTEO, 5 :8

A casualidade no se encontra nos laos da parentela.

Princpios sutis da Lei funcionam nas ligaes consangneas.
Impelidos pelas causas do passado a reunir-nos no presente,
indispensvel pagar com alegria os dbitos que nos imanam a alguns
coraes, a fim de que venhamos a solver nossas dvidas para com a
Humanidade.
Intil a fuga dos credores que respiram conosco sob o mesmo teto,
porque o tempo nos aguardar implacvel, constrangendo-nos
liquidao de todos os compromissos.
Temos companheiros de voz adocicada e edificante na propaganda
salvacionista, que se fazem verdadeiros troves de intolerncia na
atmosfera caseira, acumulando energias desequilibradas em torno
das prprias tarefas.
Sem dvida, a equipe familiar no mundo nem sempre um jardim de
flores. Por vezes, um espinheiro de preocupaes e de angstias,
reclamando-nos sacrifcio. Contudo, embora necessitemos de firmeza
nas atitudes para temperar a afetividade que nos prpria, jamais
conseguiremos sanar as feridas do nosso ambiente particular com o
chicote da violncia ou com o emplastro do desleixo.
Consoante a advertncia do Apstolo, se nos falha o cuidado para
com a prpria famlia, estaremos negando a f.
Os parentes so obras de amor que o Pai Compassivo nos deu a
realizar. Ajudemo-los, atravs da cooperao e do carinho, atendendo
aos desgnios da verdadeira fraternidade. Somente adestrando
pacincia e compreenso, tolerncia e bondade, na praia estreita do
lar, que nos habilitaremos a servir com vitria, no mar alto das
grandes experincias.
157-CRIANAS

"Vede, no desprezeis alguns destes pequeninos..." - Jesus. MATEUS,

18:10.

Quando Jesus nos recomendou no desprezar os pequeninos,

esperava de ns no somente medidas providenciais alusivas ao po
e vestimenta.
No basta alimentar minsculas bocas famintas ou agasalhar
corpinhos enregelados. imprescindvel o abrigo moral que assegure
ao esprito renascente o clima de trabalho necessrio sua
sublimao.
Muitos pais garantem o conforto material dos filhinhos, mas lhes
relegam a alma a lamentvel abandono.
A .vadiagem na rua fabrica delinqentes que acabam situados no
crcere ou no hospcio, mas o relaxamento espiritual no reduto
domstico gera demnios sociais de perversidade e loucura que em
muitas ocasies, amparados pelo dinheiro ou pelos postos de
evidncia, atravessam largas faixas do sculo, espalhando misria e
sofrimento, sombra e runa, com deplorvel impunidade frente da
justia terrestre.
No desprezes, pois, a criana, entregando-a aos impulsos da
natureza animalizada.
Recorda que todos nos achamos em processo de educao e
reeducao, diante do Divino Mestre.
O prato de refeio importante no desenvolvimento da criatura,
todavia, no podemos esquecer "que nem s de po vive o homem".
Lembremo-nos da nutrio espiritual dos meninos, atravs de nossas
atitudes e exemplos, avisos e correes, em tempo oportuno, de vez
que desamparar moralmente a criana, nas tarefas de hoje, ser
conden-la ao menosprezo de si mesma, nos servios de que se
responsabilizar amanh.

158-NA AUSNCIA DO AMOR

"Mas aquele que aborrece a seu irmo est em trevas e anda em

trevas e no sabe para onde deva ir, porque as trevas lhe cegaram os
olhos." - Joo. I JOO, 2:11

Se no sabes cultivar a verdadeira fraternidade, sers atacado

fatalmente pelo pessimismo, tanto quanto a terra seca sofrer o
acmulo de p.
Tudo incomoda quele que se recolhe intransigncia.
Os companheiros que fogem s tarefas do amor so profundamente
tristes pelo fel de intolerncia com que se alimentam.
Convidados ao esforo de equipe, asseveram que os homens
respiram em bancarrota moral.
Trazidos ao culto da f, supem reconhecer, em toda parte, a
maldade e a desiluso.
Chamados caridade, consideram nos irmos de sofrimento inimigos
provveis, afastando-se irritadios.
Impelidos a essa ou quela manifestao de contentamento, recuam,
desencantados, crendo surpreender maldade e lama nas menores
exteriorizaes de beleza festiva.
Caminham no mundo entre a amargura e a desconfiana.
No h carinho que lhes baste. Vampirizam criaturas por onde
estagiam, chorando, reclamando, lamentando...
No possuem rumo certo. Declaram-se expulsos da sociedade e da
famlia.
que, incapazes do amor ao prximo, jornadeiam pela Terra, sob o
pesado nevoeiro do egosmo que nos detm to-somente no crculo
estreito de nossas necessidades, sem qualquer expresso de respeito
para com as necessidades alheias.
Afirmam-se incompreendidos, porque no desejam compreender.
Ausentes do amor, ressecam a mquina da vida, perdendo a viso
espiritual.
Impermeveis ao bem, fazem-se representantes do mal.
Se o pessimismo comea a abeirar-se de teu esprito, recolhe-te
orao e pede ao Senhor te multiplique as foras na resistncia, ante
o assalto das trevas.
Aprendamos a viver com todos, tolerando para que sejamos
tolerados, ajudando para que sejamos ajudados, e o amor nos far
viver, prestimosos e otimistas, no clima luminoso em que a luta e o
trabalho so bnos de esperana.

159-NA PRESENA DO AMOR

"Aquele que ama a seu irmo est na luz e nele no h escndalo."

Joo. (I Joo;(2:10.)

Quem ama o prximo sabe, acima de tudo, compreender. E quem

compreende sabe livrar os olhos e ouvidos do venenoso visco do
escndalo, a fim de ajudar, ao invs de acusar ou desservir.
necessrio trazer o corao sob a luz da verdadeira fraternidade,
para reconhecer que somos irmos uns dos outros, filhos de um s
Pai.
Enquanto nos demoramos na escura fase do apego exclusivo a ns
mesmos, encarceramo-nos no egosmo e exigimos que os outros nos
amem. Nesse passo infeliz, no sabemos querer seno a ns
prprios, tomando os semelhantes por instrumentos de nossa
satisfao.
Mas se realmente amamos os companheiros de caminho, a paisagem
de vida se modifica, de vez que a claridade do amor nos banhar a
viso.
Ama, pois, e assim como a lama jamais ofende a luz, a ofensa no
mais te alcanar.
Sabers que a misria fruto da ignorncia e auxiliars a vtima do
mal, nela encontrando o prprio irmo necessitado de apoio e
entendimento.
Aprenders a ouvir sem revolta, ainda mesmo que o crime te procure
os ouvidos, e cultivars a ajuda ao adversrio, ainda mesmo quando
te vejas dilacerado, porque o perdo com esquecimento absoluto dos
golpes recebidos surgir espontneo em teu esprito, assim como a
tolerncia aparece natural na fonte que acolhe no prprio seio as
pedras que lhe atiram.
Ama e compreenders.
Compreende e servirs sempre mais cada dia, porque ento
permanecers sob a glria da luz, inacessvel a qualquer incurso das
trevas.

160-NA LUTA VULGAR

"Pois aquilo que o homem semear, isso tambm ceifar." - Paulo.

GALATAS, 6:7

No preciso morrer na carne para conhecer a lei das compensaes.

Reparemos a luta vulgar.
O homem que vive na indiferena pelas dores do prximo, recebe dos
semelhantes a indiferena pelas dores que lhe so prprias.
Afastemo-nos do convvio social e a solido deprimente ser para ns
a resposta do mundo.
Se usamos severidade para com os outros, seremos julgados pelos
outros com rigor e aspereza.
Se praticamos em sociedade ou em famlia a hostilidade e a averso,
entre parentes e vizinhos encontraremos a antipatia e a desconfiana.
Se insultamos nossa tarefa com a preguia, nossa tarefa relegar-nos-
inaptido.
Um gesto de carinho para com o desconhecido na via pblica
granjear-nos- o concurso fraterno dos grupos annimos que nos
cercam.
Pequeninas sementeiras de bondade geram abenoadas fontes de
alegria.
O trabalho bem vivido produz o tesouro da competncia.
Atitudes de compreenso e gentileza estabelecem solidariedade e
respeito, junto de ns.
Otimismo e esperana, nobreza de carter e puras intenes atraem
preciosas oportunidades de servio, em nosso favor.
Todo dia tempo de semear.
Todo dia tempo de colher.
No preciso atravessar a sombra do tmulo para encontrar a
justia, face a face. Nos princpios de causa e efeito, achamo-nos
incessantemente sob a orientao dela, em todos os instantes de
nossa vida.
161-NO ESFORO COMUM

"No sabeis que um pouco de fermento leveda a massa toda?" -

Paulo. II CORINTIOS, 5 :6

No nos esqueamos de que nossos pensamentos, palavras, atitudes

e aes constituem moldes mentais para os que nos acompanham.
Cada dia, por nossa vez, sofremos a influncia alheia na construo
do prprio destino.
E, como recebemos conforme atramos, e colhemos segundo
plantamos imprescindvel saibamos fornecer o melhor de ns, a fim
de que os outros nos proporcionem o melhor de si mesmos.
Todos os teus pensamentos atuam nas mentes que te rodeiam.
Todas as tuas palavras geraro impulsos nos que te ouvem.
Todas as tuas frases escritas geraro imagens nos que te lem.
Todos os teus atos so modelos vivos, influenciando os que te
cercam.
Por mais que te procures isolar, sers sempre uma pea viva na
mquina da existncia.
As rodas que pousam no cho garantem o conforto e a segurana do
carro.
Somos uma equipe de trabalhadores, agindo em perfeita
interdependncia.
Da qualidade do nosso esforo nasce o xito ou surge o fracasso do
conjunto.
Nossa vida, em qualquer setor de luta, uma grande oficina de
moldagem.
Escravizar-nos-emos ao cativeiro da sombra ou libertar-nos-emos
para a glria da luz, de conformidade com os moldes vivos que as
nossas diretrizes e aes estabelecem.
Lembremo-nos da retido e da nobreza nos mais obscuros gestos.
Recordemos a lio do Evangelho.
"Um pouco de fermento leveda a massa toda."
Faamos do prprio caminho abenoado manancial de trabalho e
fraternidade, auxilio e esperana, a fim de que o nosso Hoje
Laborioso se converta para ns em Divino Amanh.

162-DENTRO DA LUTA

"No peo para que os tires do mundo, mas que os livres do mal."
Jesus. JOO, 17:15

No peas o afastamento de tua dor.

Roga foras para suport-la, com serenidade e herosmo, a fim de
que lhe no percas as vantagens do contacto.
No solicites o desaparecimento das pedras de teu caminho.
Insiste na recepo de pensamentos que te ajudem a aproveit-las.
No exijas a expulso do adversrio.
Pede recursos para a elevao de ti mesmo, a fim de que lhe
transformes os sentimentos.
No supliques a extino das dificuldades.
Procura meios de super-las, assimilando-lhes lies.
Nada existe sem razo de ser.
A Sabedoria do Senhor no deixa margem inutilidade.
O sofrimento tem a sua funo preciosa nos planos da alma, tanto
quanto a tempestade tem o seu lugar importante na economia da
natureza fsica.
A rvore, desde o nascimento, cresce e produz, vencendo
resistncias.
O corpo da criatura se desenvolve entre perigos
de variada espcie.
Aceitemos o nosso dia de servio, onde e como determine a Vontade
Sbia do Senhor.
Apresentando os discpulos ao Pai Celestial, disse o Mestre: - "No
peo que os tires do mundo, mas que os livres do mal."
A Terra tem a sua misso e a sua grandeza; libertemo-nos do mal
que opera em ns prprios e receber-lhe-emos o amparo sublime,
convertendo-nos junto dela em agentes vivos do Abenoado Reino de
Deus.

163-APRENDAMOS COM JESUS

"Suportando-vos uns aos outros e perdoando-vos uns aos outros, se

algum tiver queixa; assim como o Cristo vos perdoou, assim fazei vs
tambm." - Paulo. COLOSSENSES, 3:13

impossvel qualquer ao de conjunto, sem base na tolerncia.

Aprendamos com o Cristo.
O Homem identifica no prprio corpo a lei da cooperao, sem a qual
no permaneceria na Terra.
Se o estmago no suportasse as extravagncias da boca, se as
mos no obedecessem aos impulsos da mente, se os ps no
tolerassem o peso da mquina orgnica, a harmonia fsica resultaria
de todo impraticvel.
A queixa desfigura a dignidade do trabalho, retardando-lhe a
execuo.
Indispensvel cultivar a renncia aos pequenos desejos que nos so
peculiares, a fim de conquistarmos a capacidade de sacrifcio, que
nos estruturar a sublimao em mais altos nveis.
Para que o trabalho nos eleve, precisamos; elev-lo.
Para que a tarefa nos ajude, imprescindvel nos disponhamos a
ajud-la.
Recordemos que o supremo orientador das equipes de servio cristo
sempre Jesus. Dentro delas, a nossa oportunidade de algo fazer
constitui s por si valioso prmio.
Esqueamo-nos, assim, de todo o mal, para construirmos todo o bem
ao nosso alcance.
E, para que possamos agir nessas normas, imperioso suportar-nos
como irmos, aprendendo com o Senhor, que nos tem tolerado
infinitamente.

164-DIANTE DE DEUS

"Pai nosso..." - Jesus. MATEUS, 6:9

Para Jesus, a existncia de Deus no oferece motivo para contendas

e altercaes.
No indaga em torno da natureza do Eterno.
No pergunta onde mora.
NEle no v a causa obscura e impessoal do Universo.
Chama-Lhe simplesmente "nosso Pai".
Nos instantes de trabalho e de prece, de alegria e de sofrimento,
dirige-se ao Supremo Senhor, na posio de filho amoroso e
confiante.
O Mestre padroniza para ns a atitude que nos cabe, perante Deus.
Nem pesquisa indbita.
Nem inquirio precipitada.
Nem exigncia descabida.
Nem definio desrespeitosa.
Quando orares, procura a cmara secreta da conscincia e confia-te a
Deus, como nosso Pai Celestial.
S sincero e fiel.
Na condio de filhos necessitados, a Ele nos rendamos lealmente.
No perguntes se Deus um foco gerador de mundos ou se uma
fora irradiando vidas.
No possumos ainda a inteligncia suscetvel de refletir-Lhe a
grandeza, mas trazemos o corao capaz de sentir-Lhe o amor.
Procuremos, assim, nosso f.ai, acima de tudo, e Deus, nosso Pai, nos
escutar.

165-NO DUVIDES

...O que duvida semelhante onda do mar, que levada pelo vento
e lanada de uma para outra parte." - Tiago. TIAGO, 1:6

Em teus atos de f e esperana, no permitas que a dvida se

interponha, como sombra, entre a tua necessidade e o poder do
Senhor.
A fora coagulante de teus pensamentos, nas realizaes que
empreendes, procede de ti mesmo, das entranhas de tua alma,
porque somente aquele que confia consegue perseverar no
levantamento dos degraus que o conduziro altura que deseja
atingir.
A dvida, no plano externo, pode auxiliar a experimentao, nesse ou
naquele setor do progresso material, mas a hesitao no mundo
ntimo o dissolvente de nossas melhores energias.
Quem duvida de si prprio, perturba o auxlio divino em si mesmo.
Ningum pode ajudar quele que se desajuda.
Compreendendo o impositivo de confiana que deve nortear-nos para
a frente, insistamos no bem, procurando-o com todas as
possibilidades ao nosso. alcance.
Abandonemos a pressa e olvidemos o desnimo.
No importa que a nossa conquista surja triunfante hoje ou amanh.
Vale trabalhar e fazer o melhor que pudermos, aqui e agora, porque
a vida se incumbe de trazer-nos aquilo que buscamos.
Avanar sem vacilaes, amando, aprendendo e servindo
infatigavelmente - eis a frmula de caminhar com xito, ao encontro
de nossa vitria. E, nessa peregrinao incansvel, no nos
esqueamos de que a dvida ser sempre o frio do derrotismo a
inclinar-nos para a negao e para a morte.

166-SIGAMO-LO

Aquele que me segue no andar em trevas. - Jesus. JOO, 8:12

H quem admire a glria do Cristo. Mas a admirao pura e simples

pode transformar-se em xtase inoperante.
H quem creia nas promessas do Senhor. Todavia, a crena s por si
pode gerar o fanatismo e a discrdia.
H quem defenda a revelao de Jesus. Entretanto, a defesa
considerada isoladamente pode gerar o sectarismo e a cegueira.
H quem confie no Divino Mestre. Contudo, a confiana estagnada
pode ser uma fora inerte.
H quem espere pelo Eterno Benfeitor. No entanto, a expectativa sem
trabalho pode ser ansiedade intil.
H quem louve o Salvador. Louvor exclusivo, porm, pode coagular a
adorao improdutiva.
A palavra do Enviado Celeste, entretanto, clara e incisiva: - "Aquele
que me segue no andar em trevas."
Se te afeioaste ao Evangelho no te situes por fora do servio
cristo.
Procuremos o Senhor, seguindo-lhe os passos.
Somente assim estaremos com o Cristo, recebendo-lhe a excelsa luz.

167-OBSERVEMO-NOS

Aquele que diz permanecer nele, deve tambm andar como ele
andou. - Joo. I JOO, 2:6

H quem afirme viver com a bondade de Jesus e no hesita em

atirar-se contra os semelhantes, atravs da maledicncia e da
crueldade.
H quem assevere compreender o otimismo do Divino Mestre e no
vacila em concentrar-se nas sombras do pessimismo e do desespero.
H quem proclame a fraternidade do Cristo, incentivando a separao
e a discrdia.
H quem exalte o trabalho incessante do Senhor na extenso do
bem, acomodando-se na rede da preguia e do comodismo.
H quem louve a simplicidade do Eterno Amigo, complicando todos os
problemas da estrada.
H quem glorifique a pacincia do Sublime Instrutor, agarrando-se ao
pedregulho da agressividade e da intolerncia.
Se nos confessamos aprendizes do Evangelho, observemos os nossos
prprios passos.
Lembremo-nos de que o nome de Jesus est empenhado em nossas
mos.
Assim compreendendo, afeioemo-nos ao Modelo Divino.
Quando o apstolo nos declara - "aquele que diz permanecer nele,
deve tambm andar como ele andou" -, deseja naturalmente dizer:
"quem se afirma seguidor de Jesus, decerto dever imitar-lhe a
conduta, buscando viver na exemplificao em que o Mestre viveu".

168-ENTRE O BERO E O TMULO

"No atentando ns nas coisas que se vem, mas nas que se no

vem, porque as que se vem so temporais e as que se no vem
so eternas." - Paulo. II CORNTIOS, 4:18

A flor que vemos passa breve, mas o perfume que nos escapa
enriquece a economia do mundo.
O monumento que nos deslumbra sofrer insultos do tempo, contudo,
o ideal invisvel que o inspirou brilha, eterno, na alma do artista.
A Acrpole de Atenas, admirada por milhes de olhos, vai
desaparecendo, pouco a pouco, entretanto, a cultura grega que a
produziu imortal na glria terrestre.
A cruz que o povo imps ao Cristo era um instrumento de tortura
visto por todos, mas o esprito do Senhor, que ningum v, um sol
crescendo cada vez mais na passagem dos sculos.
No te apegues demasiado carne transitria.
Amanh, a infncia e a mocidade do corpo sero madureza e velhice
da forma.
A terra que hoje retns ser no futuro inevitavelmente dividida.
Adornos de que te orgulhas presentemente sero p e cinza. O
dinheiro que agora te serve passar depois a mos diferentes das
tuas.
Usa aquilo que vs, para entesourar o que ainda no podes ver.
Entre o bero e o tmulo, o homem detm o usufruto da terra, com o
fim de aperfeioar-se.
No te agarres, pois, enganosa casca dos seres e das coisas.
Aprendendo e lutando, trabalhando e servindo com humildade e
pacincia na construo do bem, acumulars na tua alma as riquezas
da vida eterna.

169-BUSQUEMOS A ETERNIDADE

"...ainda que o homem exterior se corrompa, o interior, contudo, se

renova dia a dia." - Paulo. II CORNTIOS, 4:16

No te deixes abater, ante as alteraes do equipamento fsico.

Busquemos a Eternidade.
Molstias no atingem a alma, quando no se filiam aos remorsos da
conscincia.
A velhice no alcana o esprito, quando procuramos viver segundo a
luz da imortalidade.
Juventude no um estado da carne.
H moos que transitam no mundo, trazendo o corao repleto de
pavorosas runas.
Lembremo-nos de que o homem interior se renova sempre. A luta
enriquece-o de experincia, a dor aprimorar-lhe as emoes e o
sacrifcio temperam-lhe o carter.
O esprito encarnado sofre constantes transformaes por fora, a fim
de acrisolar-se e engrandecer-se por dentro.
Recorda que o estgio na Terra simples jornada espiritual.
Assim como o viajante usa sandlias, gastando-as pelo caminho,
nossa alma apropria-se das formas, utilizando-as na marcha
ascensional para a Grande Luz.
Descerra, pois, o receptor de teu corao onda sublime dos mais
nobres ideais e dos mais belos pensamentos e aprendamos a viver
longe do cupim do desnimo, e nosso esprito, ainda mesmo nas mais
avanadas provas da enfermidade ou da senectude, ser como sol
radiante, a exteriorizar-se em cnticos de trabalho e alegria,
expulsando a sombra e a amargura, onde estivermos.

170-ROTULAGEM

"Mas quem no possui o esprito do Cristo, esse no dele." - Paulo.

ROMANOS, 8:9

A rotulagem no tranqiliza.
Procuremos a essncia.
H louvores em memria do Cristo, em muitos estandartes que
estimulam a animosidade entre irmos.
H smbolos do Cristo, em numerosos tribunais, que, em muitas
ocasies, apenas exaltam a injustia.
H preciosas referncias ao Cristo, em vozes altamente categorizadas
da cultura terrestre, que, em nome do Evangelho, procuram estender
a misria e a ignorncia.
H juramentos por Cristo, atravs de conversaes que constituem
vastos corredores na direo das trevas.
H invocaes verbais ao Cristo, em operaes puramente
comerciais, que so escuros atentados harmonia da conscincia.
Meditemos na extenso de nossos deveres morais, no crculo das
responsabilidades que abraamos com a f crist.
Jesus permanece em imagens, cartazes, bandeiras, medalhas,
adornos, cnticos, poemas, narrativas, discursos, sermes, estudos e
contendas, mas isso muito pouco se lhe no possumos o
ensinamento vivo, na conscincia e no corao.
sempre fcil externar entusiasmo e convico, votos brilhantes e
frases bem-feitas.
Acautelemo-nos, porm, contra o perigo da simples rotulagem. Com
o apstolo, no nos esqueamos de que, se no possumos o esprito
do Cristo, dele nos achamos ainda consideravelmente distantes.

171-TESTEMUNHO

"Pois para isto que tostes chamados, porque tambm o Cristo

padeceu por vs, deixando-vos exemplo para que lhe sigais as
pegadas. - Pedro. I PEDRO, 2 :21

Muitos se queixam da luta moral em que se sentem envolvidos,

depois da aceitao do Evangelho.
Em caminhos diferentes, sentem-se modificados.
No mais mergulham nas correntes escuras da vaidade.
No mais se comprazem no orgulho.
No mais se compadecem com o egosmo.
No mais rendem culto discrdia.
E, por isso, de alma desenfaixada, por perderem velhos envoltrios
da iluso, reconhecem que a sensibilidade se lhes agua, agravando-
lhes as aflies na romagem do mundo.
Sentem-se expostos a doloroso processo de burilamento e admitem
padecer, mais que os outros, angustiosas provas. Mas, na sublimao
espiritual de que oferecem testemunho, outros filhos da Terra tomam
contacto com a Boa Nova, descobrindo as excelsitudes da vida crist
e estendendo-lhe a luz divina.
Se nos encontrarmos, pois, em extremos desajustes na vida ntima,
face dos problemas suscitados pela f, saibamos superar
corajosamente os conflitos da senda, optando sempre pelo sacrifcio
de ns mesmos, em favor do bem geral, de vez que no fomos
trazidos comunho com Jesus, simplesmente para o ato de crer,
mas para contribuir na extenso do Reino de Deus, ao preo de nossa
prpria renovao.
Ningum recue, diante do sofrimento. Aprendamos a us-lo, na
edificao da vida mais eficiente, em frutos de paz e luz, servio e
fraternidade, bom nimo e alegria, porque, segundo o Evangelho, "a
isso fomos chamados", com o exemplo do Divino Mestre, que
renunciou em nosso benefcio, deixando-nos o padro de altura
espiritual que nos compete atingir.

172-ANTE O CRISTO LIBERTADOR

"Eu sou a porta." JESUS - JOO 10:7

Segundo os lxicos, a palavra "porta" designa "uma abertura em

parede, ao rs-do-cho ou na base de um pavimento, oferecendo
entrada e sada".
Entretanto, simbolicamente, o mundo est repleto de portas
enganadoras. Do entrada sem oferecerem sada.
Algumas delas so avidamente disputadas pelos homens que, afoitos
na conquista de posses efmeras, no se acautelam contra os perigos
que representam.
Muitos batem porta da riqueza amoedada e, depois de acolhidos,
acordam encarcerados nos tormentos da usura.
Inmeros foram a passagem para a iluso do poder humano e
despertam detidos pelas garras do sofrimento.
Muitssimos atravessam o portal dos prazeres terrestres e
reconhecem-se, de um momento para outro, nas malhas da aflio e
da morte.
Muitos varam os umbrais da evidncia pblica, sequiosos de
popularidade e influncia, acabando emparedados na masmorra do
desespero.
O Cristo, porm, a porta da Vida Abundante.
Com ele, submetemo-nos aos desgnios do Pai
Celestial e, nessa diretriz, aceitamos a existncia como aprendizado e
servio, em favor de nosso prprio crescimento para a Imortalidade.
V, pois, a que porta recorres na luta cotidiana, porque apenas por
intermdio do ensinamento do Cristo alcanars o caminho da
verdadeira libertao.

173-ANTE A LUZ DA VERDADE

"Conhecereis a verdade e a verdade vos libertar." - Jesus. JOO

8:32

A palavra do Mestre clara e segura.

No seremos libertados pelos "aspectos da verdade" ou pelas
"verdades provisrias" de que sejamos detentores no crculo das
afirmaes apaixonadas a que nos inclinemos.
Muitos, em poltica, filosofia, cincia e religio, se afeioam a certos
ngulos da verdade e transformam a prpria vida numa trincheira de
luta desesperada, a pretexto de defend-la, quando no passam de
prisioneiros do "ponto de vista".
Muitos aceitam a verdade, estendem-lhe as lies, advogam-lhe a
causa e proclamam-lhe os mritos, entretanto, a verdade libertadora
 aquela que conhecemos na atividade incessante do Eterno Bem.
Penetr-la compreender as obrigaes que nos competem.
Discerni-la renovar o prprio entendimento e converter a existncia
num campo de responsabilidade para 'com o melhor.
S existe verdadeira liberdade na submisso ao dever fielmente
cumprido.
Conhecer, portanto, a verdade perceber o sentido da vida.
E perceber o sentido da vida crescer em servio e burilamento
constantes.
Observa, desse modo, a tua posio diante da Luz...
Quem apenas vislumbra a glria ofuscante da realidade, fala muito e
age menos. Quem, todavia, lhe penetra a grandeza indefinvel, age
mais e fala menos.

174-MOS ESTENDIDAS

"Estende a tua mo. E ele a estendeu e foi-lhe restituda a sua mo,

s como a outra." - MARCOS 3:5

Em todas as casas de f religiosa, h crentes de mos estendidas,

suplicando socorro...
Almas aflitas revelam ansiedade, fraqueza, desesperana e
enfermidades do corao.
No seremos todos ns, encarnados e desencarnados, que algo
rogamos Providncia Divina, semelhantes ao homem que trazia a
mo seca?
Presos ao labirinto criado por ns mesmos, es-nos a reclamar o
auxlio do Divino Mestre...
Entretanto, convm ponderar a nossa atitude.
justo pedir e ningum poder cercear quaisquer manifestaes da
humildade, do arrependimento, da intercesso.
Mas indispensvel examinar o modo de receber.
Muita gente aguarda a resposta materializada de Jesus.
Esse espera o dinheiro, aquele conta com a evidncia social de
improviso, aquele outro exige a imediata transformao das
circunstncias no caminho terrestre...
Observemos, todavia, o socorro do Mestre ao paraltico.
Jesus determina que ele estenda a mo mirrada e, estendida essa,
no lhe confere bolsas de ouro nem fichas de privilgio. Cura-a.
Devolve-lhe a oportunidade de servio.
mo recuperada naquele instante permanece to vazia quanto
antes.
que o Cristo restitua-lhe o ensejo bendito de trabalhar,
conquistando sagradas realizaes por si mesmo; recambiava-o s
lides redentoras do bem, nas quais lhe cabia edificar-se e
engrandecer-se.
A lio expressiva para todos os templos da comunidade crist.
Quando estenderes tuas mos ao Senhor, no esperes facilidades,
ouro, prerrogativas... Aprende a receber-lhe a assistncia, porque o
Divino Amor te restaurar as energias, mas no te proporcionar
qualquer fuga s realizaes do teu prprio esforo.

175-MUDANA

"Mas no o receberam, porque o seu aspecto era como de quem ia a

Jerusalm." - LUCAS 9:53

Digna de nota a presente passagem de Lucas.

Reparando os samaritanos que Jesus e os discpulos se dirigiam a
Jerusalm, negaram-se a receb-los.
Identificaram-nos pelo aspecto.
Se fossem viajores com destino a outros lugares, talvez lhes
oferecessem hospedagem, reconforto, alegria...
No se verifica, at hoje, o mesmo fenmeno com os verdadeiros
continuadores do Mestre?
Jerusalm, para ns, simboliza aqui testemunho de f.
E basta que algum se encaminhe resolutamente a semelhante
domnio espiritual, para que os homens comuns, desorientados e
discuti dores, lhe
cerrem as portas do corao.
Os descuidados, que rumam na direo dos prazeres fceis,
encontram imediato acolhimento entre os novos samaritanos do
mundo.
Mulheres inquietas, homens enganadores e doentes espirituais bem
apresentados possuem, por enquanto, na Terra, luzida assemblia de
companheiros.
Todavia, quando o aprendiz de Jesus acorda na estrada humana,
verificando que indispensvel fornecer testemunho da sua confiana
em Deus, com a negao de velhos caprichos, na maior parte das
vezes constrangido a seguir sem ningum.
que, habitualmente, em tais ocasies, o homem se revela
modificado.
No d a impresso comum da criatura disposta a satisfazer-se.
algum resolvido a renunciar aos prprios defeitos e a anul-los, a
golpes de imenso esforo, para esposar a cruz redentora que o
identificar com o Mestre Divino...
Por essa razo, mesmo portas a dentro do lar, quase sempre no
ser plenamente reconhecido, porque seu aspecto sofreu
metamorfose profunda...
Ele mostra o sinal de quem tomou o rumo da definitiva renovao
interior para Deus, disposto a consagrar-se ao eterno bem e a
soerguer seu corao no grande caminho...

176-NECESSIDADE DO BEM

"E consideremo-nos uns aos outros para nos estimularmos caridade

e s boas obras." - Paulo HEBREUS 10 :24

Muitas instituies da vida crist, respeitveis por seus programas e

fundamentos, sofrem prejuzos incalculveis, em razo da leviandade
com que muitos companheiros se observam uns aos outros.
Aqui, comenta-se o passado desairoso de quem procura hoje
recuperar-se dignamente; ali, pequenos gestos infelizes so
analisados, atravs das escuras lentes do sarcasmo e da crtica...
A censura e a reprovao indiscriminadas, todavia, derramam-se na
famlia de ideal, como chuva de corrosivos na plantao, aniquilando
germes nascentes, destruindo flores viosas e envenenando frutos
destinados aos celeiros do progresso comum.
Nunca demais repetir a necessidade de perdo, bondade e
otimismo, em nossas fileiras e atividades.
Lembremo-nos de que, com o nosso auxlio, tudo hoje pode ser
melhor que ontem, e tudo amanh ser melhor que hoje.
O mal, em qualquer circunstncia, desarmonia frente da Lei e
todo desequilbrio redunda em dificuldade e sofrimento.
Examinemo-nos mutuamente, acendendo a luz da fraternidade para
que a fraternidade nos clareie os destinos.
Sem perseverana no bem, no h caminho para a felicidade.
Por isso mesmo, recomendou-nos o Apstolo Paulo: - "e
consideremo-nos uns aos outros para nos estimularmos caridade e
s boas obras", porque somente nessa diretriz estaremos servindo
construo do Reino do Amor.

177-RIQUEZA PARA O CU

Ajuntai tesouros no cu... - Jesus. MATEUS, 6:20

Quem se aflige indebitamente, ao ver o triunfo e a prosperidade de

muitos homens impiedosos e egostas, no fundo d mostras de
inveja, revolta, ambio e desesperana. preciso que assim no
seja!
Afinal, quem pode dizer que retm as vantagens da Terra, com o
devido merecimento?
Se observamos homens e mulheres, despojados de qualquer
escrpulo moral, detendo valores transitrios do mundo, tenhamos,
ao revs, pena deles.
A palavra do Cristo clara e insofismvel.
- "Ajuntai tesouros no cu" - disse-nos o Senhor.
Isso quer dizer "acumulemos valores ntimos para comungar a glria
eterna!"
Efmera ser sempre a galeria de evidncia carnal.
Beleza fsica, poder temporrio, propriedade passageira e fortuna
amoedada podem ser simples atributo da mscara humana, que o
tempo transforma, infatigvel.
Amealhemos bondade e cultura, compreenso e simpatia.
Sem o tesouro da educao pessoal intil a nossa penetrao nos
cus, porquanto estaramos rfos de sintonia para corresponder aos
apelos da Vida Superior.
Cresamos na virtude e incorporemos a verdadeira sabedoria, porque
amanh sers visitado pela mo niveladora da morte e possuirs to-
somente as qualidades nobres ou aviltantes que houveres instalado
em ti mesmo.

178-REVERNCIA E PIEDADE

"Sirvamos a Deus, alegremente, com reverncia e piedade." - Paulo

HEBRELTS 12:28

"Sirvamos a Deus, alegremente" - solicita o apstolo -, mas no se

esquece de acentuar a maneira pela qual nos compete servi-lo.
No poderamos estender a tristeza nas tarefas do bem.
Todos os elementos da Natureza obedecem s leis do Senhor,
revelando alegria.
Brilha a constelao dentro da noite.
O Sol transborda calor e luz.
Cobre-se a Terra de flor e verdura.
Tem a fonte uma cantiga peculiar.
Entoa o pssaro melodias de louvor.
No seria justo, pois, trazer, ao servio que o Mestre nos designa, o
pessimismo e a amargura.
O contentamento de ajudar um dos sinais de nossa f.
Entretanto, necessrio que a nossa alegria no se desmande em
excessos.
Nem rudo inadequado, nem conceitos imprprios.
Nem palavras menos dignas, nem gargalhadas que poderiam apenas
sugerir sarcasmo e desprezo.
Sirvamos alegremente, com reverncia e piedade.
Reverncia para com o Senhor e piedade para com o prximo.
No podes pessoalizar o Todo-Misericordioso para agrad-Lo, mas
podemos servi-Lo diariamente na pessoa dos nossos irmos de luta.
Conduzamos, assim, o carro de nosso trabalho sobre os trilhos do
respeito e da caridade e encontraremos, em nosso favor, a alegria
que nunca se extingue.

179-REPAREMOS NOSSAS MOS

"...Mostrou-lhes as suas mos..." - JOO 20:20

Reaparecendo aos discpulos, depois da morte, eis que Jesus, ao se

identificar, lhes deixa ver o corpo ferido, mostrando-lhes
destacadamente as mos...
As mos que haviam restitudo a viso aos cegos, levantado
paralticos, curado enfermos e abenoado velhinhos e crianas,
traziam as marcas do sacrifcio.
Traspassadas pelos cravos da cruz, lembravam-lhe a suprema
renncia.
As mos do Divino Trabalhador no recolheram do mundo apenas
calos do esforo intensivo na charrua do bem. Receberam feridas
sanguinolentas e dolorosas...
O ensinamento recorda-nos a atividade das mos em todos os
recantos do Globo.
O corao inspira.
O crebro pensa.
As mos realizam.
Em toda parte, agita-se a vida humana pelas mos que comandam e
obedecem.
Mos que dirigem, que constroem, que semeiam, que afagam, que
ajudam e que ensinam... E mos que matam, que ferem, que
apedrejam, que batem, que incendeiam, que amaldioam...
Todos possumos nas mos antenas vivas por onde se nos exterioriza
a vida espiritual.
Reflete, pois, sobre o que fazes, cada dia.
No olvides que, alm da morte, nossas mos exibem os sinais da
nossa passagem pela Terra. As do Cristo, o Eterno Benfeitor,
revelavam as chagas obtidas na divina lavoura do amor. As tuas,
amanh, igualmente falaro de ti, no mundo espiritual, onde.
interrompida a experincia terrestre, cada criatura arrecada as
bnos ou as lies da vida, de acordo com as prprias obras.

180-NATAL

"Glria a Deus nas Alturas, paz na Terra e boa-vontade para com os

homens." - LUCAS, 2:14

As legies anglicas, junto Manjedoura, anunciando o Grande

Renovador, no apresentaram qualquer palavra de violncia.
Glria a Deus no Universo Divino.
Paz na Terra.
Boa-vontade para com os Homens.
O Pai Supremo legando a nova era de segurana e tranqilidade ao
mundo, no declarava o Embaixador Celeste investido de poderes
para ferir ou destruir.
Nem castigo ao rico avarento.
Nem punio ao pobre desesperado.
Nem desprezo aos fracos.
Nem condenao aos pecadores.
Nem hostilidade para com o fariseu orgulhoso.
Nem antema contra o gentio inconsciente.
Derramava-se o Tesouro Divino, pelas mos de Jesus, para o servio
da Boa-Vontade.
A justia do "olho por olho" e do "dente por dente" encontrara, enfim,
o Amor disposto sublime renncia at cruz.
Homens e animais, assombrados ante a luz nascente na estrebaria,
assinalaram jbilo inexprimvel...
Daquele inolvidvel momento em diante a Terra se renovaria.
O algoz seria digno de piedade.
O inimigo converter-se-ia em irmo transviado.
O criminoso passaria condio de doente.
Em Roma, o povo gradativamente extinguiria a matana nos circos.
Em Sdon, os escravos deixariam de ter os olhos vazados pela
crueldade dos senhores. Em Jerusalm, os enfermos no mais seriam
relegados ao abandono nos vales de imundcie.
Jesus trazia consigo a mensagem da verdadeira fraternidade e,
revelando-a, transitou vitorioso, do bero de palha ao madeiro
sanguinolento.
Irmo, que ouves no Natal os ecos suaves do cntico milagroso dos
anjos, recorda que o Mestre veio at ns para que nos amemos uns
aos outros.
Natal! Boa Nova! Boa-Vontade!...
Estendamos a simpatia para com todos e comecemos a viver
realmente com Jesus, sob os esplendores de um novo dia.