ENQUADRAMENTO TEÓRICO l Género e Conhecimento
3.4.
Contributos para uma
utilização ainda mais inclusiva
da terminologia
A
s sugestões a seguir apresentadas
têm como objetivo promover a
reflexão e a desconstrução de
eventuais estereotipias no discurso
e nas práticas pedagógicas, muitas delas
usadas de forma não consciente ou intencional
na abordagem de diferentes problemáticas,
quer nas componentes de formação geral do
currículo do ensino secundário, quer nas diversas
áreas de formação específica, consoante as
escolhas vocacionais de alunos e alunas:
• Referindo-se o género a uma ordem social e
não sendo sinónimo de pertenças biológicas, o
termo deve ser usado apenas no singular. Isto
clarifica a natureza socialmente construída do
género e evita a permanência nos discursos
de visões essencialistas do ser humano.
Nascer de um sexo ou de outro não pressupõe
maneiras de ser ou de estar específicas e não
deve prescrever auto e heteroavaliações.
• Falar de género sem explicar que os
assuntos envolvidos têm a ver com a vida de
raparigas/mulheres e de rapazes/homens é
desaconselhável, pois o conceito banalizou-se
e a tradução direta de documentos oficiais
escritos noutras línguas levou a que se
instalasse uma certa confusão no uso da
terminologia, mesmo entre as pessoas que se
têm dedicado à investigação e à intervenção.
Tendo isto em mente, talvez seja preferível
falar em igualdade entre homens e mulheres
do que falar em igualdade de género.
• Se, por exemplo, o objetivo for descrever
um grupo de pessoas de ambos os sexos,
referi-las enquanto seres ou grupos separados,
ou analisar estatísticas desagregadas
correspondentes, deverá falar-se de “sexo
masculino” e de “sexo feminino” ou apenas
de “sexo” ou “sexos”, deixando claro que
se trata de uma pertença a uma categoria
sexual determinada pela biologia. Falar, por
exemplo, do “género dos sujeitos” ou das
diferenças entre os “géneros feminino e
masculino” está conceptualmente errado e
contribui negativamente para a tomada de
consciência do que está realmente em causa.
Reforça-se aqui mais uma vez a ideia de que
o termo género não deve aparecer no plural.
• Falando-se em mulheres e homens (em
vez de homem e mulher) respeitam-se as
diferentes maneiras de ser e de estar em
cada um dos sexos e evita-se a ideia da
existência de ‘modelos’ de masculinidade e
de feminilidade, que se sabem pantanosos e
penalizadores para uns e outras em diferentes
áreas da vida. Há, pois, muitas formas
de ser e de estar que são independentes
do sexo biológico ou da sensação de
pertença a um determinado grupo.
• A diversidade de características individuais de
homens e de mulheres autoriza a falar não só
de diferenças entre os grupos, mas também
de diferenças intragrupo, sendo que estas
últimas são maiores do que as primeiras: as
por: Cristina C. Vieira 0103
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GUIÃO DE EDUCAÇÃO conhecimento, Género e cidadania no Ensino Secundário

mulheres são muito diferentes visão estereotipada e Ver, a este propósito,

entre si, assim como o são
os homens. Logo, aludir
apenas a diferenças entre os
sexos escamoteia claramente
a ideia de que uns e outras
são, em muitos aspetos,
semelhantes entre si, embora
socialmente tendam a formar
grupos heterogéneos.
• Os conceitos de sexo,
género, identidade de
género, papéis de género e
orientação sexual (lista não
exaustiva)8 são completamente
independentes entre
si e somente uma
discriminatória da vida
individual os faz aparecer
como inevitavelmente
correlacionados. Quer isto
dizer, por exemplo, que o
conhecimento da categoria
sexual biológica a que uma
dada pessoa pertence (se é
macho ou fêmea) nada nos
informa, seja na vida adulta ou
antes, sobre a sua orientação
sexual, o seu sentido de
pertença psicológico a um
grupo específico (homens ou
mulheres), ou ainda os seus
papéis enquanto membro de
uma comunidade.
o capítulo “Género e
Cidadania” deste Guião.
Para reforçar a importância do
uso de uma linguagem inclusiva,
que obrigue a uma reescrita
dos textos e ao consequente
questionamento de práticas
discursivas instaladas e
muitas vezes não debatidas,
transcreve-se aqui um excerto
do Guia para uma Linguagem
Promotora da Igualdade
entre Mulheres e Homens na
Administração Pública, da autoria
de Graça Abranches, e que foi
publicado pela CIG em 20099:

“ A questão central de que nos ocuparemos será a eliminação do uso do masculino genérico
(o genérico androcêntrico ou, na designação cunhada por Maria Isabel Barreno, o falso
neutro (…) [em 1985], e a sua substituição por formas não discriminatórias que respeitem o
direito de homens e mulheres à representação linguística da sua identidade e impliquem o
reconhecimento de que nenhum dos dois sexos tem o exclusivo da representação geral da
humanidade ou da cidadania. Mais do que uma simples re-nomeação, uma substituição de
umas formas por outras formas, o que está em causa é uma redefinição do universo de utentes
– um universo composto por cidadãos e por cidadãs. ”
Graça Abranches, 2009: 13-14.

8 Ver o Glossário apresentado no final deste Guião.

9 Guia disponível em: https://www.cig.gov.pt/wp-content/uploads/2015/11/Guia_ling_mulhe_homens_Admin_Publica.pdf
(consultado a 10 de abril de 2015).

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