Sango Aganjú

Esse caminho de Sango faz oro com Ibeji e Iyemonjá Tapá, essa
Iyemonjá mora dentro do Pilão onde fica o assentamento deste
Orixá. Quando se faz esse Sangò, tem que se dar comida ao Poço, a
uma muralha, a um muro em ruínas, aos 4 caminhos e a Oyá.
Esse Sango é considerado inconseqüente por se tratar de um Sango
muito novo e mimado, e ter sentado no trono ainda muito novo,
para encanta-lo e distraí-lo das maldades que gostava de fazer
sem medidas, põe-se muitos brinquedos próximo e sobre ele.
No dia da saída muitas bandeirinhas nas cores dele deverão ser
postas no barracão, muito balãozinho, bolas de gude, carrinhos, o
sére desse sango é em forma de peão, no igbá desse Sango não
poderá faltar o peão, e esse Sango sai nas saídas internas do
perfuré (Efum) sobre a roupa um cós de tecido e nele pendurado
muitos brinquedos, põe-se um kele de frutas junto do kele de
miçangas, um saia de quiabos pendurados.
Aos pés do pilão desse Sango fica uma panela de barro com uma
pedra de Iyangí (lateríta, magma vulcânico), pois esse Sango é
representado pelo vulcão em erupção, por isso o Okutá de Iyemajá
fica dentro do pilão e a pedra de Iyangí fica aos pés para ser
apaziguado por Iyemanjá.
Esse caminho de Iyemanjá é chamada Iyemanjá Tapá, mãe de Aganjú.

Sango Aganjú
Ebó desse caminho de Sango

01 amalá completo com 12 quindins em cima e 12 akasas de leite

12 brinquedinhos
12 abarás com 1 bandeirinha em cada um enfincada, cada uma de uma
cor, branco e marrom, intercale-as.
6 fura balão de 12 tiros
1 balão verdadeiro marrom e branco para soltar na hora do ebó,
com 12 quiabos cozidos pendurados
01 gamela forrada com 6 favas de baunilha
01 pade de mel
12 cocadas brancas
Banho de essência de baunilha misturada com ajebó, açúcar mascavo
e gengibre ralado

Leve o iyawo de Aganjú no meio do barracão que já estará decorado

para o dia da saída, comece a passar nele o padê de mel e coloque
na gamela com as favas de baunilha, a cada mão de pade passada
ponha na gamela e intercale com uma cocada branca, cerque o ebó
com os 12 brinquedinhos diferentes, esse padê fica ali arriado no
asé até horas antes de rodar o padê do candomblé.
Terminado de passar o pade, ponha o amalá no ori do iyawo e este
dará 12 voltas no asé ao som da cantiga:

Amalá aré é é
Mobé edé
Egbome l’a Sango
Oluwa e aiye

Terminada as 12 voltas o iyawo arruma os 12 abarás num prato de

barro oval e põe na cumeeira do portão, com uma quartinha de água
com mel.

Após o ebó da cumeeira do portão acenda a bucha do balão e comece

a gritar por Sango tocando o sére de peão, e estoure os fura
balões ao som da cantiga:

Aganjú orisá
Ogboní
Awurè
Sango awurè
Ogboni Ogboni
Ogboní
Awurè
Sango awurè

Seguida da cantiga:

Ori iyemanjá ko
Tapá Tapá

Terminada essa cantiga recolha o iyawo para dentro de ariasé e

banhe-o em frente ao igbá de Aganjú, com o banho de
ajebó,baunilha,açúcar mascavo e gengibre ralado, apare esse banho
numa bacia, para isso o iyawo deverá estar dentro dessa bacia.

Obs: Esse banho aparado na bacia será iluminado durante todo o

tempo que o iyawo estiver no honkó, só será retirado no dia do
nome e levado a uma praça onde tenha muita criança e lavado os
brinquedos da praça, (balanço,escorrego,banquinhos etc..) isso
bem cedinho, antes do movimento da praça. Neste momento peça a
Ibejí que dê sorte,saúde, prosperidade e muita gente no nome do
iyawo de Aganjú.

Sango Aganjú
Oro de feitura desse caminho de Sango

Após o banho acima, o iyawo será arrumado com a saia de quiabos

intercalados com folha da fortuna, os brinquedos em volta da
cintura, uma fava de aridã será atada ao atacam dele, é a ligação
do iyawo de Aganjú com Ibejí.
Em seu pescoço além do kele de miçangas um kele de frutas.
O igbá Sango estará a frente do apere, ao colo do iyawo
brinquedos, na mão esquerda uma folha de peregun, na mão direita
um sére de formato peão. Ao lado do igbá Sango o pilão com
Iyemanjá Tapá dentro.
Ponha o iyawo de pé e comece a cantar, o iyawo dança no lugar
tocando o sére :

Mole lè
Mole lè
Mole lè kao
Oba firi man male
Mole lè
Mole lè Koke

Em seguida cante :

Ira de
Ira de o
Ira do ma
Odo su
Ira roka
Odupé Oba
Logidi iyaba
Lode yin
Iyamase male
Oju eleripin
Obá Iroko
Ro tun

Sango tendo chegado grite:

“Kabiesi le orisá Obá Mogbá la bi oma do si ma “ sente-o no apere
e dê inicio a feitura de Sango.
O primeiro bicho a ser sacrificado no ori do iniciado em todo oro
de feitura será sempre a etú (d’angola), pois só esta é quem faz
santo portanto deverá ser o primeiro bicho à ser imolado, entoe:

Baba a bi a bi etú konken (bis)

Na cantiga acima apresenta-se a galinha, na cantiga abaixo

sacrifica-se a galinha:

Kuen kuen kuen

Baba bi a bi etú
Kuen kuen kuen
Baba bi a bi oro
Kuen kuen kuen
Baba bi a bi etú
Kuen kuen kuen
Baba bi a bi omã

Entoa-se a cantiga abaixo quando a etú desfalece:

Eran gbobo
Orisa fefe etú
Eran gbobo
Orisa fefe etú o

O segundo animal será o ajapá que terá sido lavado

antecipadamente e passado no ajebó que se encontra ao lado do
igbá de Sango.
Com uma cordinha de palha cante para que o ajapá ponha o ori para
fora, entoe:

Ori Dada
Asé kopa
Gbe na ò
Asé kopa
Araiye
Asé kopa
Gbe na ò
Baba

Obs: Neste momento acima um Ogã toca alujá com aguidavis no casco
do ajapá.

Assim que ele tiver posto o ori para fora laça-se com uma
cordinha trançada de palha da costa, puxa o nó (forquilha) e dê
inicio ao sacrifício, entoe :

Oba Oba lasé Oba

Oba toto bi aro
Obá Obá lasé Obá
Obá Sango Afonjá
Oba Oba lasé Oba

Deixe o ejé escorrer sobre o igbá Sango e sobre o ori Sango e

dentro da bacia onde estará sendo batido o ejé, imediatamente
esse cágado deverá ir para fora para ser aberto, pois
precisaremos do casco ainda para o oro.
Dê continuidade com o sacrifício, agora com o abodi (cabrito),
laço atado ao peito do animal, entoe:

Eran mogba
Mogba
Bori eni
Eran mogba
Mogbá
Bori ejé

Deixe o ejé escorrer sobre a bacia onde será batido o ejé, dê

inicio agora com os akukós (galos) de Sango, entoe:

Èjè sorò sorò

Èjè bálè a kara rò
Èjè sorò sorò
Èjè bálè a kara rò

Ao cair o sangue então cante

Èjè sorò
Sango è pawo
Èjè sorò
Sango é pawo
Èjè sorò
Orisà è pawo
Èjè soro

O bicho tendo desfalecido cante :

Èjè balè pa ra larawè

Sango npá
Èjè balè pa ra larawè
P’ami p’ami o

Terminado os sacrificios levante Aganjú na cantiga :

Oro ni ka selun b’olorun
Kakarajé
Oro ni ka selun b’olorun
Kakarajé agutan
Itenú ipade a lona
Oni ka si rele
Igbo si arayn a lode o
Bara enija eni aroko
Arayn a lode o
Próxima :
Obá sere la fé in tin
Obá ni waye bé lorun
Obá sére la fe in tin
Próxima:
Kere kere kere wabo
Si a rele
Arodo mase
Ayrá titun
Kire wa t’onan ayaba
Arodo mase

Proxima ..E paboo E paboo tan gala

Tan gala sile koro oo
E paboo erun jejeee
Proxima:
Olowo komabo unbo
E komabo
Olowo komabo unbo
Alaafin koje pá
Próxima :
Emasin kobele ko ina
E ko ina
Emasin kobele ko ina
Loko loko
Próxima:
Oba wura wure
Oba wure wura
Omo dupé obala wajo
Oba forika
Obarayin
Toque um bom alujá para Aganjú dar a cambalhota dele, terminado,
ponha-o para dentro no alujá.