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  • TEXTO Sobre o Centenario Do Padre Azarias Sobreira Rev Inst Do Ceara 1994

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    TEXTO Sobre o Centenario Do Padre Azarias Sobreira Rev Inst Do Ceara 1994

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    Sobre o Centenario do Padre Azarias Sobreira (Sécio Correspondente do Instituto do Ceara) A, Renato S. De Castutro Proressor DA UFC 1. Padre Azarias, amigo e confessor Era o dia 30 de maio de 1970, um sdbado. J4 restdindo em For- taleza, fazia uns cinco anos, reservei aquela tarde para satisfazer uma velha expectativa: conhecer de pertoo Pe. Azarias Sobreira Lobo, de quem acabara de ler sua mais alentada obra ~ O Patriarca de Juazeiro. Na sua casa da Av. Dom Manoel, fui recebido com atengao. Essa gentileza se repetiria inmeras vezes, até 1974, face a sua morte em 14 de junho. Dai por diante, e sempre com as queixas de Dona Messias e de Joana, que cuidavam dos servigos domésticos, fui espa- cando as visitas, até que, no inicio de 1977, me mudei para Sao Pau- lo e nao mais as visitei. Quando voltei, Dona Messias j4 havia faleci- do, a casa jé era enderego comercial, até reformada, e de Joana nun- ca mais soube. Na primeira visita encontrei-o aos 76 anos. Naquele dia rece- beu-me com carinho e tanta atengao que me surpreendi com tal ges- to. Estava ali nao sé pela curiosidade pessoal, mas também por su- gestées insistentes de amigos como Amilia Xavier, Assuncao Gon- calves, José Oswaldo Aratijo. Identificado por estes e juazeirense iniciado nas leituras da vasta literatura sobre o Pe. Cicero, 0 Pe. Azarias me acolheu como um dos seus mais intimos e, a partir dai, por minha insisténcia e, sobretudo, com sua paciéncia em responder serenamente a intermindveis questionamentos, passamos a nos en- contrar semanalmente, aos sbados e domingos, em sua casa. Vari- as vezes saimos a fazer visitas a amigos e locais. Viviamos 0 ano de 1970 eo Pe. Azarias estava vivamente em- penhado na reabilitacao do Pe, Cicero, cem anos apés a sua ordena- go, no Semindrio da Prainha. Azarias era, na verdade, 0 ‘nico sa- cerdote a encarar frontalmente a questAo e, a partir dos escritos e do posicionamento piiblico de seu bispo ~ D. José de Medeiros Delgado, firmara-se como articulador das celebragdes do centenario de orde- 265 Revista do Instituto do Ceard - 1994 nage sacerdotal do Pe. Cicero, no ambite da Diocese. D. Delgado havia lancado duas publicagdes: Juazeiro, Padre Cicero ¢ Canindé (1968) e Padre Cicero, Martir da Disciplina (1970). No dia 26 de Ja- neiro de 1973, ele revelaria a mim ea Luitgarde que, quando ainda redigia o segundo texto, recebeu formalmente, por escrito. da Diocese do Crato, a Unica cenaura por este pasicionamento pitblico assumido em favor da reabilitagéo do Pe. Cicero. Para D. Delgado, havia tratamento erréneo em considerar o Patriarca de Juazeiro um mar tir da disciplina. Reabilita-lo perante a Santa Sé era. no minimo, revi- sar a injustiga que se cometera contra o proprio povo do Nordeste. No dia 30 de novembro de 1970, no-auditério do Seminario da Prainha, com a presenca do Pe. Azarias - destacado pelo depoimen- to que daria, vealizava-se a sessao solene com a qual a Arquidiocese de Fortaleza abria um ciclo de estudos sobre o Pe. Cicero. Além de Azarias, falaram o bispo D. Delgado ¢ 0 jornalista Luis Sucupiva Suas falas foram depois publicadas num folheto comemovativo. Nos meses subseqiientes, por diversas vezes, o Pe. Azarias me chamaria para participar de alguns encontros com intelectuais e amigos seus, com os quais viabilizaria 0 ciclo de estudos. Lembro de alguns: Parsifal Barroso, Raimundo Girdo, Dr. Fernandes TAvora. Luis Sucupira, Rachel de Queiroz, José Aurélio Camara, Gal. Carlos Studart, Pe. Tibarcio Grangeiro, Irma Marciana Maria, D. Raimundo de Castro e Silva, dentre outros. No dia 6 de Janeiro de 1971, na Sala de Historia Eclesidstica da Prainha, o Pe. Azarias reunia um pequeno grupo que, ele julgava, daria suporte executivo as pretensées do ciclo de estudos. Deste gru- po faziam parte alguns dos jé mencionados. Os prepésitos iniciais eram: articulagao com oclero, com intelectuais, com Juazeiro, com a Diocese do Crato, etc, Fiquei encarregado de organizar 0 arquivo e Jevantar informagves bibliograficas, documentos e tude mais para 0 desempenho da equipe. Comegamos a trabalhar com um pouco de livros, jornais e documentos que estavam ao aleance. e 0 resultado foi logo aparecendo, tal era a determinagao do Pe. Azarias na coor- denagao dos trabalhos. No dia 11 de janeiro, durante uma destas reuniées, o Pe. Azarias me pediu que relatasse uma série de docu- mentos que haviam sido localizados. Destes, lembro que faziam par- te varias cartas de Pe. Quintino ao bispo D. Joaquim dando conta do movimento de pessoas, sobretudo o Pe. Cicero, o conde Adolpho, Flo- ro, José Xavier de Oliveira, etc, em Juazeiro e até fora dali. Uma delas chamou a atengao de todos, pelo fato que se seguiu a sua leitu- ra, Carta do vigario Quintino a D, Joaquim, em 01/07/1903: “Tenha 266 Sobre 0 Centenario do Padre Azarias Sobreira ahonra de comunicar a V. Exc. Revma. que levei ao conhecimenio do Revmo. Pe. Cicero Romdo Baptista o oficio de V. Exc. mandando sus- pender as obras da capella que aquelle sacerdote estava construindo perto da povoagdo do Joaseiro, e elle me respondeu que obedecia promptamente a V. Exe. suspencendo 0 serigo, 0 que effectivamente fez. Deus guarde a V. Exc, Reum.”. Dom Delgado, nem bem terminei a leitura, levantou-se ¢ indagou: “A/inal, onde estdo estes padres do Crato que ndo enxergam que estamos tratando de um méartir da dis- ciplina?”. O Pe. Azarias esteve sempre muito entusiasmado com o anda- mento dos estudos ¢ a cada reunido que faziames. A mim, pessoal- mente, este entusiasmo contagiava. Guardo, anotados numa agen- da, og intimeros passos que empreendi em seu nome, entrevistando pessoas e reunindo material para as pesquisas. Lembro de Hugo Catunda, Figueiredo Filho, Pe. Antonio Gomes, Amorim Sobreira, Otacilio Anselmo, F, S. Nascimento, Durval Aires, Amalia Xavier, Pe. Coutinho, Raimundo Girao, Pe. Helvidio (a revelia, no que vela- tarei adiante), Pedro Gomes de Matos, Ananias Eleutério, Sebastiao Marques. Em 6 de margo estou no Rio de Janeiro ¢ persigo os “cami- nhos” de Floro Bartholomeu. Depois Juazeiro, Crato ¢ Barbalha. No dia 30 de margo, ele me confidenciou, como ja havia feito a Amilia Xavier, que sua exposigao de motivos ao Sr. Bispo havia ge- rado um expediente para a Nunciatura, em tom de consulta, sobre a criagdo de uma Prelazia, em Juazeiro do Norte. Além do municipio, somente Caririagit seria englobado. A indicacdo do prelado recairia sobre o Pe. Murilo de SA Barreto. Esta serta a sua maior satisfacao. Azarias queria que este procedimento significasse 0 retorno da ve- Tha idéia pela qual Pe. Cicero tanto Iutara, como agora se pretende fazer novamente, de criar uma Diocese em Juazeiro. Quanto a idéia de Pe. Azarias/D. Delgado, nunca mais se ouviu falar, nem mesmo yoltou a comentar comigo. Havia uma questae posta sobre a distan- cia da futura prelazia pretendida ¢ a sede da Diocese, em Crato Pareceu-me que este argumento, & época, teve algum peso Ociclo de estudos prosseguia. O entusiasmo de Azarias, lotando novamente 0 auditério da Prainha, era grande para receber o depo- imento e as reflexes de Rachel de Queiroz. Bem 4 sua frente acom- panhei sua comogao em algumas oportunidades, recolhendo as la- grimas ao tom emocional da narrativa e A argumentacao irretorquivel de quem, como ele, nao havia outra alternativa senao a reabertura do processo em Roma, pela reabilitagao do Pe. Cicero. Por fim, reco- nhego e lhes afirmo que seria enfadonho continuar, pagina a pagina, 267 Revista do Instituto do Ceard - 1994 revendo estas anotacoes e fazendo estas relembrangas deste ano, particularmente tao ativo e rico de emogées para Azarias Sobreira. Guardo-as como um preito de saudade daquele que me conferiu o imenso privilégio de ter estado, mesmo por tao pouco tempo, entre os que se achegaram A sua casa, 4 sua mesa, ao seu afeto. Intmeras vezes me recebeu 4 porta com a exclamacao: O meu santo! No que yespondia: mas padre, o sr. me escuta em confissdo ¢ ainda assim me faz passar por este vexame? Acompanhei-o algumas vezes, no martirio das dores que 0 aco- metia. Usdvamos um pequeno aparelho de ondas que chegavam as suas costas por duas placas e que um amigo havia emprestado. A coluna vertebra] freqientemente impunha ao querido amigo penas mais que insuportaveis. Ergué-lo da cadeira ou da cama, eva um suplicio. Para ndo gemer, ouvia-se o ranger dos dentes, num esforgo sobrehumano. Por Juazeiro, e diante de tantas coisas imputadas ao Pe. Cicero, Azarias nao mais respondeu. Considerou sempre que © Patriarca de dJuazeiro era a sua melhor e antecipada resposta. A serenidade dos diltimos anos se contrapunha a indignagdo dos tempos de “Um Civilizador do Cariri”, “Apostolado do Embuste” e as suas respostas “Em Defesa de um Abolicionista”. Nestes outros tempos, “Pe. Go- mes” era outro. Agora era o Pe. Dr. Helvidio Martins Maia, ex-pa- dre, casado, reintegrado ao sacerdécio, paroquiando Pindoretama. No jornal A Fortaleza, uns 10 artigos publicados, abria um novo sur- to da mesma viruléncia j4 reconhecida (Pretensos Milagres do Juazeiro, posteriormente editado em livro pela Vozes, em 1974). Azarias lia aquilo tudo e em siléncio sofria muito. Em duas ocasides tentei abordar o assunto. Propus procura-lo para uma conversa. Até entdo nao tinhamos muita certeza onde a coisa ia desaguar. Nao aceitou a sugestao, desaprovando a conversa. Mesmo assim, procu- rei o Pe. Helvidio, tendo conversado com ele em 15/07/1971. Eu ha- via escrito alguns trabalhos no ano anterior, para um jornalzinho de duazeiro, editado por Wellington Amorim. Trabalhando com os do- cumentos encontrados, dei o titulo de Pretensos Milagres do Juazeiro. Helvidio n&o gostou nem um pouco que tivesse usado este titulo e para ele eu o havia “roubado” de sua futura e pretensiosa obra. Na- quele momento, os capitulos apresentados eram andlises de docu- mentos fotocopiados e devidamente autenticados pelo bispo D. Vicente. Eram pecas do processo, sobretudo da 2° comiss4o chefiada pelo indigesto Mons. Alexandrino. Uma semana depois de nossa con- versa, comuniquei, em detalhes ao Pe. Azarias, tudo que haviamos tratado, Tive de amargar a completa desaprovaio pela iniciativa. 268 Sobre o Centenario do Padre Azarias Sobreira Ele achava, e de fato isto se confirmou, que o Pe. Dr. Helvidio era uma reedigao péssima da catilindria de Gomes, Otacilio, Nertan, etc. Na verdade. ai pelos ano 50, partira desta gente, no Crato, a decisio de elaborar uma obra que acabasse de vez com 0 “mito”, e por via de conseqiiéncia. o Juazeiro. O modo era o relato de uma “realidade” vista friamente através de documentos que suportariam anélises exaustivas, cheias de ilacdes que se demonstrariam, mais tarde, como equivocadas, em boa parte. Mas, o propésito era este mesmo. Exata- mente isto aconteceu, conforme me confirmou recentemente F. S. Nascimento. Em 197] ja estavamos organizando a II Exposigdo Fotogra- fica do Juazeiro Antigo e o Pe. Azarias colaborava emprestando fotos e facilitando a obtengdo de outras entre instituigdes e fami- lias. Levei diversas vezes ao seu conhecimento o nosso desgosto pela forma como vinha sendo tratado o patriménio histérico de Juazeiro e 0 pouco caso do poder pitblico, no que, quase me conso- lando, citava Siqueira Campos: “4 pétria nada se nega, @ pétria tudo se dd, G pétria nada se pede, nem mesmo a@ compreensao.” Homem de profundas convicgbes religiosas, Pe. Azarias tinha uma fé inabalavel nos designios da Providéncia. Acreditava que por tais designios sua vida chegara a tanto. Lembrava sempre uma mo- cidade de satide precaria que nio o projetaria aos anos 70. Suas ova- ces diarias e o insepardvel brevidrio, companheiro até de pequenos passeios, eram 0 momento sagrado da sua renovagao e do sustento espiritual de sua vida. Sete padres, seus irmAos — como mencionava, mereciam um cuidado especial. Disse-me algumas vezes e guardei- Ihes os nomes: Pe. Cicero, D. Quintinho, Pe. Vicente Sother, Pe. Jo- aquim Sother, Mons. Monteiro, Pe. Guilherme Vaessen e Mons. Tabosa. Essa lembranga didria, em suas oragées, era edificante € bem revelava seu espirito elevado, de homem de Deus. Quando foi nomeado Monsenhor fui cumprimenta-lo logo & sa- ida da missa dominical. Dizia-me que s6 tinha pensado mesmo em ser um bom padre, numa paroquiazinha do interior, como fora no Aracati, em Milagres e noutras paragens. Sua cas era, permanen- temente. um recanto de acolhimento da gente amiga, vinda destas diversas cidades onde residira. Ali conheci admiraveis figuras de sertanejos simples que Azarias nao se cansava de classificar como 269 Revista do Instituto do Ceard — 1994 “santos homens de Deus”, “homens de bem” e por ai. Certamente porque deles ouvira muitas vezes os relatos de suas vidas que indi- cavam os camiphos do bem, do servir ao préximo. Gente de palavra, de fortes convicgdes. Gente de fibra, como era Azarias Sobreira. Quando faleceu em 1M de junho de 1974, eu estava no Caririe nao the assisti nos tiltimos momentos como desejara sempre, vendo que o agravamento do seu estado de satide nos levaria a este desenlace. Visi- tei-o uma tinica vez no hospital e sa{ desolado. A noticia veio pelo radio. Aconteceu e foi profundamente triste. De ld para ca, duas ou trés vezes ao ano, vou ao seu tumulo onde me aguardam estas lembrangas. sobre- tudo as mais felizes daqueles quatro anos de amizade Nunca duvidei que haveriamos de ter mais um santo a interce- der por todos nés 2. Uma Vida em Testemunho Luirearpe OLIvErRA Cavalcanti Barros Awrropo.oca — Prora. pa UFRJ ba UERS No prefacio do livro de Marcelo Camurga sobre a guerra de Catorze no Juazeiro, iniciei uma reflexao sobre os personagens que integram o mundo do Padre Cicero. Nestes cento e cinquenta anos de histéria do Nordeste, se comemora em 1994 0 sesquicentendrio daquele personagem que se transmutou de um sacerdote do Crato em mito do Nordeste, santo dos nordestinos. a figw'a mais polémica a desafiar os tedricos da religido, dos movimentos sociais, a historiografia regional Fiquei pensando sobre os “conflitos, projetos, sonhos ¢ lutas vividos pelo Padre Cicero, seus contemporancos e alguns descen- dentes destes”, no desdobrar desses anos em que, de geragao para gerac&o, se escoaram no rendilhar do tempo que tudo decanta, rancores © amizades, aliangas ¢ ruturas, ambicdes ¢ renincias, mesquinharia e generosidade, divida e crenga, indiferenga e fé, fuga e presenca. Nesse meu ensimesmanento se projetam as linhagens dos va- rées que viveram, como o Padre Cicero, a vertigem do milagre, o pesadelo da questdo religiosa, a tragédia da guerra de Juazeiro, 0 grito de ufanismo da fundago da cidade. Onde ficaram seus descen- dentes? Que caminhos palmilharam? O que fizeram das crengas de seus pais? E de mundo do Padre Cicero? 270 Sobre o Centenario do Padre Azarias Sobreira Naquele texto me referi A descendéncia do professor Simeao, pai de Pelisio Macedo, avé do Padre Macedinho. Alguém falaré dos Xavier de Oliveira e dos descendentes de cada um dos troncos que, num sertao tao bravo, foram a seiva e a sombra de onde nasceu € cresceu “nosso santo Juazeiro”. HA muitos anos escrevia as cartas dos empregados analfabetos que s6 tinham coragem de falar os pensamentos mais intimos a al- guém que os olhava sem julgamento, feliz de poder usar as habilida- des da escrita para levar as familias as noticias daqueles pobres que iam para a capital ganhar dinheiro para ajudar na criagao dos ir- mos ou para sustentar os velhos da casa. No interior lia as carta’ chegadas de Sao Paulo e do Parana contando a vida distante, os pla- nos de juntar dinheiro, de melhorar a sorte da familia toda, Eles jamais imaginariam o que uma crianca descobre do mun- do, aprende da vida, sendo porta-voz dos sentimentos, dos sonhos € das desilusdes das camadas mais pobres que constituiam o cireulo dos servigais, amigos das criangas das casas, dos filhos dos patrdes. Daquelas cartas ficou-me um refrdo que me ocorre sempre que tenho de tolher a emogao para falar de alguma coisa que envolva transborde de afetividade a histéria a ser contada: Com pena peguei na pena Com pena para eserever, Com pena anotei a carta, Chorando néo pude ler! Na maioria das vezes as pessoas que me ditavam ascartaseram tAo tristes, mas faziam tanta forca para animar os parentes para quem davam noticias, que foi com elas que aprendi o que era sentir saudade, muito antes que a vida me fizesse conhecer a distancia e a dor da perda daqueles que dignificam e iluminam nossa vida. Agora, j4 na maturidade, a pena fica na alma, pego na esfe- rografica (que nao da métrica poética) para escrever a vocés con- tando com saudade um encontro bonito e inesquecivel que tive com um ramo verde e florido do velho tronco de Juazeiro, Pedro Lobo de Menezes. Falo do Padre Azarias Sobreira Lobo, misto de sacerdote erudito e beato, que conheci em Fortaleza, na Rua Dom Manuel, encaminhada do Rio de Janeiro, por seu primo 0 amavel Padre José Sobreira, que celebrava missa na Igreja de Sao Fran- cisco de Paula, no Largo do mesmo nome, no centro da cidade, final da Rua do Ouvidor. QL Revista do Instituto do Cegrd - 1994 O primeiro impacto da visita em sua casa, em janeiro de 1973, foram a paz, a mansidao e a meiguice de sua voz e de seu olhar, aparéncia de opalina translicida que deixava irradiar uma forga de carter, uma coragem na defesa de principios ¢ crengas que atraiam a juventude, minha e de Renato Casimiro, segurando- nos horas nas conversas sem fim, de risada solta, vinho feito por Dona Messias e Joaninha, comida farta, as brincadeiras de Rosita, e oriso timido de Josefa Fildlogo, profundo conhecedor da histéria eclesidstica, dos cos- tumes, do adagidrio e da genealogia cearenses, era um deslumbra- mento beber tanto conhecimento temperado com um bom humor ivresistivel, leveza de critica dos costumes, transmitindo numa lin- guagem escorreita, um singular conhecimento da alma humana. Lembro até hoje meu espanto quando the perguntei se era 0 Monsenhor Azarias Sobreira autor do Patriarca do Juazeiro, ¢ ouvi- The o comentario quase ingénuo de tao simples e revelador: “Minha filha, quando tinka § anos, pedi a Deus que me concedesse a graga de ser um padre a servico Dele. E Deus, na sua bondade me atendew. Por favor, ndo me tire a graga de ser wn padre!”. Nenhum titulo faria jus ao significado que ele atribuia a seu sacerdécio, sua convivéncia me ensinou. Falei-the de meu projeto de pesquisa, do objetivo de estudar 0 mundo do Padre Cicero, a histéria do Juazeiro, pedindo-the ajuda ent tarefa tao dificil e delicada. A negativa dele, hoje, analiso, foi a primeira contribuicao efetiva que recebi, a maior revelagdo que me jogou perplexa nos mistérios do Juazeiro. No dia 24 de janeiro de 1973, entre o fascinio e a duvida, gra- vei-lhe e depois transcrevi a explicagéo de sua impossibilidade de me ajudar nas pesquisas: “Minha filha, sua proposisdo é muito séria e exigird um trabalho cielépico do qual eu ndo participarei, porque eslow mais para Id do que para ca! Eu estou aqui nesses quase oiten- ta anos, com uma sobrevida que me foi concedida. Vou-the fazer uma revelacdo, para vocé ver que minka passagem por este vale de idgrimas estd cumprida e estou nas méos do Senhor, com muita ale- griae serenidade, quando Ele for servido! Em toda minha vida tive sempre uma saide muito frégil, a par de um medo muito grande de morrer. Nascido no Juazeiro, filho de pais jd idosos, nwm ambiente familiar de crengas muito profundas, desde muito crianca senti-me inclinado para.a vida religiosa, com wm grande desejo de ser um dia um padre. Gracas a Deus isso foi motivo de muito jubile para meus 272 Sobre o Centendrio do Padre Azarias Sobreira pais, tendo sido logo que atingi a idade, mandado para o Semindrio da Prainha.

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