Justificação por meio da Fé em Cristo.

Romanos 3.21-31
Introdução:
A importante doutrina da justificação por meio da fé continua sendo a base para
qualquer cristão que assim como uma arvore frondosa cuja raízes estão profundamente
fincadas no solo. Ela é doutrina (doutrina aqui não está se referindo a usos e costumes)
que todo ministro deveria ensinar, que todo cristão deveria compreender. Martinho
Lutero foi um grande expositor desta preciosa doutrina, ele falou que através doutrina
da justificação que a igreja permanece de pé ou cai. A justificação por meio da fé, é o
tema central da carta que o apostolo Paulo escreveu aos romanos. É o tema central de
toda bíblia e se nós pudéssemos resumir a mensagem do evangelho, ele seria resumido
no texto que lemos.

Síntese do texto

“ Um Deus justo cumpridor da lei que justifica pecadores, através dos méritos
de jesus cristo e que nos imputa sua justiça com sua obra redentora e gratuita,que
toma para si o castigo de Deus, consequentemente por meio da fé em cristo somos
livres da punição do pecado de Adão e reconciliados com o segundo Adão ”

Não procuro expor o texto apenas de modo doutrinário, mas aplicar o texto sua
a vida. Para compreensão da presente passagem vou dividir este sermão em três partes:

1. A justiça de Deus e como ela se revela.

2. O que é justificação e por meio de quem somos justificados.
3. Quais os efeitos da justificação ou frutos da justificação.

1. A justiça de Deus e como ela se revela

V 21. [...] se manifestou a justiça de Deus.

a) “Justiça” ou retidão. A justiça se manifesta especificamente em dar a cada

homem o que lhe é devido, em tratar o homem de acordo com o que ele merece.
Por toda bíblia Deus é reconhecido como um Deus justo, que não tem por
inocento o culpado que julga segundo a sua justiça e lei.

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Temos duas sentenças:

Aquele que transgrede sua lei é merecedor de punição.

Aquele que obedece sua lei, tem uma recompensa.
Objeções
 Como pode um Deus justo condenar um inocente?
 Como pode um Deus justo inocentar um culpado?

Como ela se revela?

b) Pela lei e pelos profetas

O profeta messiânico Isaias já pronunciava a justiça de Deus sobre o povo.
Is (42.6)
Eu, o senhor, te chamei em justiça, tomar-te-ei pela mão, e te guardarei, e te
farei mediador da aliança com o povo e luz para os gentios;

Podemos concluir que Deus revela sua justiça através lei e dos profetas que anunciaram
a vinda de um rei justo, maravilhoso, príncipe da paz, sendo o próprio Deus em forma
de homem que revelou sua justiça cumprindo toda lei cerimonial, toda punição exigida
pela quebra da lei “Àquele que não conheceu pecado, o fez pecado por nós” [2 Coríntios
5:21], ele foi moído pelas nossas transgreções, cuspiram em seu rosto nu, o castigo que
nos trouxe a paz foi sobre ele, nosso redentor foi considerado maldito, pois está
escrito; “maldito todo aquele que for pendurado no madeiro” .

O evangelho de Cristo consiste na sua justiça, no ato consumado na cruz, a centralidade

do genuíno evangelho está completamente fincado no que cristo fez, no mérito total do
salvador, em sua obediência total ao seu pai, pois ele foi obediente até a morte, e morte
de cruz, cristo cumpriu todo os dez mandamentos, com isso ele nos livrou da culpa, da
ira eterna e do fogo ardente. Nosso Cristo bebeu todo cálice amargo da ira de seu pai,
não restou nenhuma gota, ele tomou sobre si todas as nossas dores e enfermidades.

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O evangelho não trata de você, mas do plano da redenção, desde a história da libertação
do povo do Egito, até o ápice da consumação na cruz, é

 Deus justificando o homem.

 Cristo salvando o homem.
 O Espirito Santo regenerando o homem (com sua cooperação)

Do início ao fim a salvação e um dom de Deus!

2.O que é justificação, e por meio de quem somos justificados.

Justificação δικαίωμα (dikaioo) é um termo legal, comumente usados no tribunal

para se referir a “declaração de que uma pessoa é justa” “que ela cumpriu todos os
requisitos da lei” ela está livre da condenação imposta pela lei. Ser perdoado significa
ser liberado da pena. A justificação é um ato externo e não interno.

O termo justificação fica mais claro quando comparamos com a condenação.

 Quando alguém é considerado justificado essa pessoa torna-se inocentada,

livre da pena.
 Quando ela é considerada condenada, essa pessoa é culpada digna da
penalidade.

Ilustração: o supremo tribunal de Deus.

Imagine que estamos diante de um tribunal e esteja em julgamento um caso de um

indivíduo, que transgrediu toda lei da constituição do nosso país e ela fosse para
julgamento e todos os documentos comprovasse que ela tivesse quebrado a lei. Ora,
você poderia pensar sem dúvida alguma que o veredito final do juiz seria a condenação,
mas se fosse permitido alguém justo, se oferecer no lugar do réu? Sofrer a condenação
da pena exigida pela lei. Você poderia pensar ou ter o sentimento de impunidade. Isso
não poderia acontecer em nossos tribunais, porém no tribunal divino isso foi possível.

Você merecia a condenação, porque você quebrou toda a lei, você feriu os princípios
bíblicos, todas as provas estavam contra nós, diante de todo fomos considerados

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culpados. Mas, diante do tribunal de Deus, o que era impossível ao homem, tornou-se
possível por meio de Cristo, pois foi ele que imputou a você a justiça, e diante de Deus
fomos considerados justos, livres da culpa.

O que é imputação? (Rm 4.3)

Imputar/creditar/atribuir

Quando Jesus Cristo, diante da cruz do calvário se colocou em nosso lugar, naquele
momento ele atribuiu a nós a sua justiça, ele pagou o saldo da nossa conta, você era
devedor de uma conta impagável, mas cristo depositou em sua conta pagando com sua
própria vida, AGORA depois de cristo ter padecido, você é considerado justo diante de
Deus por causa da justiça de Cristo. A justiça de cristo tornou pertencente a nós e a sua
condenação tornou pertencente a cristo, houve uma troca de lugar, uma substituição.

Quando jesus deu seu último suspiro, ele gritou

- Está tudo consumado!

Naquele momento, Deus bateu o martelo da corte e considerou você, justo, em um

único ato, de uma vez por toda, durante toda a eternidade.

Portanto, agora nenhuma condenação há para os que estão em Cristo

Jesus
Romanos 8:1

Como você é justificado?

Por mérito de cristo

Por meio de que somos justificados?

Por meio da Fé na obra que Cristo realizou

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V22. A justiça de Deus, mediante a fé em cristo jesus...

É importante entendermos que não somos salvos por causa da fé, mas sim por meio da
fé, pois se a fé fosse a causa da nossa salvação isso seria uma obra produzida por nós,
logo não poderíamos ser salvos...

Pois a salvação não é por obras.

Não é pelo que você faz, mas sim pelo que cristo fez, ainda que você desse todos os seus
bens aos pobres você não seria salvo, ainda que você caminhasse uma longa jornada
para merecer a salvação você padeceria, ainda que você se despusesse vim da sua casa
até aqui de joelho, para obter a sua salvação, você teria apenas joelhos machucados,
menos a salvação.

Isso pode incomodar você, pois estamos acostumados a fazer algo para obter uma
retribuição pelo que realizamos, é natural nossa mente rejeitar essas verdades, pois o
evangelho retira nosso eu.

No evangelho de Cristo não existe a primeira pessoa do singular o “eu”

 Eu posso
 Eu quero
 Eu consigo

Só existe a terceira pessoa que é “Ele”

 Ele pode
 Ele quer
 Ele consegue

A fé é um instrumento pelo qual recebemos a justiça de Deus e nos apropriamos dela.

Porque pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de vós; é dom
de Deus: não de obras, para que ninguém se glorie (Ef 2.8,9).

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V 22. [...] para todos [ e sobre todos] os que creem; porque não há distinção.

O evangelho nos põe em uma situação de igualdade.

Nem melhores, nem piores, mas apenas pecadores.

Os moralistas, àqueles que se sentem merecedor de algo, por obedecer a lei.

Ex: ir à igreja, praticar a caridade viver uma vida de piedade.

Possível sentimento dessas pessoas.

 Sentimento de superioridade.
 Conformidade.

V 22. Os que creem.

O Espirito santo atua em nós para efetuar o arrependimento.

V 23. Pois todos pecaram e carecem da glória de Deus.

Gêneses 3. A queda do homem.

 Adão foi nosso pai espiritual ele nos imputou a culpa

 Cristo imputou a justiça sendo o segundo Adão

3.Quais os efeitos da justificação ou frutos da justificação.

V 24. Sendo justificado gratuitamente, por sua graça...

1.Somos perdoados gratuitamente.

Ilustração: Dívida X Pagamento.

Nós estávamos com débitos negativo.

Cristo pagou o débito. Perdoou a dívida gratuitamente, sem nenhuma retribuição nossa.

“ Quando a esmola é demais o sego desconfia”

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2. Somos libertos das amarraduras do pecado.

V 24. [..] mediante a redenção que há em cristo. της απολυτρωσεως [tês

apolutrôseôs] Gen. sing. ("mediante a redenção ")

 Redenção Grego: λυτρωσις [lutrôsis] (Substantivo feminino). De: λυτροω

[lutroô]. Redenção, livramento, resgate, libertação mediante o pagamento de
uma soma. A palavra redenção vem de: Lutron (grego), preço de soltura,
resgate, preço de resgate, 3 vezes. Lutroo (grego), resgatar, redimir, libertar
pelo pagamento de um preço, 3 vezes. Lurosis (grego), Apolutrosis (grego),
redenção, soltura, libertação. Palavras hebraicas: padâh, resgatar, redimir; gaal,
redimir, agir como parente; goel, redentor.

NT. Está ligado a compra de um escravo, a sua libertação.

 Para que haja redenção é necessário sacrifício.

 Nós não somos justificados livremente sem redenção, nem justificados pela Sua
graça, sem a intervenção do sacrifício expiatório.
“Em vão a consciência culpada procura
Algum terreno sólido sobre o qual descansar.
Com desejo vão os espíritos são quebrantados,
Até que se aplicam a Cristo! C.H Spurgeon

Estávamos em uma condição de escravidão do pecado, preso em nossa própria “Liberdade”

largados a nossa própria sorte, encarcerados. Cristo nos comprou, nos adquiriu e pagou com seu
sangue, hoje somos livres em cristo, ele nos reconciliou.

3.

V 25. A quem Deus propôs, no seu sangue, como propiciação, mediante a fé,
para manifestar a sua justiça...

Propiciação: Pode significa tanto a propiciação (o ato que propicia) como o propiciatório (o
lugar da propiciação, a tampa de ouro sobre a arca de Jeová) que era aspergido com sangue no

Dia da Expiação.

 A lei cerimonial do antigo testamento

 Derramamento de sangue

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Deus nos concede propiciar-se a Si mesmo, mas o faz somente com base na morte (por
derramamento de sangue!) Nosso substituto adequado.

Conclusão

Aplicação

 Aos que permanecem na pratica do pecado.

 Aos moralistas.
 Aas ovelhas desgarradas.